СИНАГОГА ЦЕРКОВЬ ВСЕХ НАРОДОВ (СКОАН) ВРЕМЯ
1963 (12 июня): Абдул-Фатай Темитоп Балогун (позже ставший ТБ Джошуа) родился в Аригиди, Акоко, штат Ондо, Нигерия, Колаволе Балогун и Фоларин Балогун.
1968 (17 декабря): Эвелин Акабуде родилась в штате Дельта, Нигерия.
1971–1977: Известный просто как Фрэнсис Балогун, Джошуа посещал англиканскую начальную школу Святого Стефана, Икаре-Акоко, штат Ондо, Нигерия. Он закончил один год средней школы, а затем бросил учебу. После окончания школы работал на птицефабрике.
1987: Джошуа заявил о первом видении после сорока дней и сорока ночей молитвы и поста на «Молитвенной горе», а затем вошел в трехдневный транс, который должен был привести к началу его служения.
1987: Джошуа основал «Церковь синагоги всех наций» (SCOAN) в Лагосе с восемью людьми, которые сформировали основных членов в полуразрушенном доме в районе Агого-Эгбе в Лагосе.
1990: Джошуа женился на Эвелин Акабуде. У пары было три дочери: Сера, Обещание и Харт.
2006 г. (8 марта): Джошуа основал Emmanuel Television, принадлежащую Emmanuel Global Network, после запрета в 2004 г. на трансляцию чудес Национальной комиссией по радиовещанию Нигерии (NBC).
2008: Джошуа был удостоен национальной награды и признания Ордена Федеративной Республики (OFR) правительством Нигерии под управлением Альхаджи. Умару Муса Яр'Адуа.
2009: Джошуа основал футбольный клуб под названием My People FC для расширения прав и возможностей молодежи. Два члена футбольного клуба Джошуа (Сани Эммануэль и Огени Онази) играли за юношескую сборную Нигерии по футболу «Золотые орлята» на чемпионате мира по футболу среди юношей до 17 лет.
2010 (сентябрь): SCOAN был внесен в черный список правительством Пола Бийя в Камеруне.
2011: состояние Джошуа оценивается журналом Forbes от 10,000,000 15,000,000 XNUMX до XNUMX XNUMX XNUMX долларов США; он был третьим в списке самых богатых нигерийских пятидесятнических пасторов.
2014 г. (12 сентября): общежитие на территории церкви Т.Б. Джошуа обрушилось, 116 человек погибли.
2015 (апрель): Джошуа получил роскошный самолет Gulfstream стоимостью 60,000,000 XNUMX XNUMX долларов США.
2017: Джошуа был официально приглашен в Доминиканскую Республику президентом Леонелем Фернандесом, где по прибытии его встретили со всеми воинскими почестями.
2020 (февраль): Джошуа заявил в пророчестве, что вирус COVID-19 исчезнет к марту следующего года.
2020 (март): церковные лидеры официально объявили, что SCOAN будет закрыт на некоторое время в соответствии с правительственными постановлениями о COVID-19, запрещающими массовые собрания и публичные религиозные службы. Закрытие было санкционировано ТБ Джошуа.
2021 (5 июня): Джошуа внезапно скончался при загадочных обстоятельствах, предположительно, после вечерней службы в своей церкви.
2021 г. (9 июля): Джошуа был похоронен в мавзолее внутри штаб-квартиры SCOAN в Лагосе.
2021 (9 сентября): Жена Джошуа Эвелин официально приняла на себя руководство SCOAN после постановления судьи Тиджани Рингима из Федерального высокого суда Лагоса, который приказал ее повторно назначить членом попечителей SCOAN.
2021 г. (5 декабря): SCOAN вновь открыла воскресное богослужение (после XNUMX-месячного перерыва) под руководством и управлением Эвелин Джошуа.
УЧРЕДИТЕЛЬ / ИСТОРИЯ ГРУППЫ
Не известный ни глубиной своих богословских мыслей, ни тонкостью и изысканностью ораторского мастерства, Т. Б. Джошуа был самым популярным, самым известным и наиболее подвергаемым критике и исследованию религиозным лидером в Африке в конце двадцатого и начале двадцать первого веков. [Изображение справа] Он был и в какой-то степени остается самым преследуемым, а также самым любимым пятидесятническим пастором в Африке. Существование этих противоречий заключает в себе загадку, которой был Т.Б. Джошуа при жизни, и его религиозное учреждение остается после его смерти. Его грубая, неортодоксальная и грубая практика стала для многих людей, которые стекались в его штаб-квартиру в Лагосе «Синагога, Церковь всех наций», привлекающими факторами, которые удерживали их приклеенными к каждому его слову и публичной персоне. Интенсивность и настойчивость нападок и преследований Джошуа, кажется, равняется плотности, драматизму, глобальной привлекательности его харизмы.
Синагога, Церковь Всех Наций (далее SCOAN) была основана Темитопом Балогуном Джошуа, которого в народе называют Пророком Т.Б. Джошуа. Хотя в названии организации содержится слово «церковь», SCOAN является скорее религиозно-социальным и экономическим движением, чем ecclesia в христианском значении слова «церковь». Бесспорно, самая популярная религиозная личность, появившаяся в Африке в двадцатом и начале двадцать первого веков, Т. Б. Джошуа превзошла устоявшуюся академическую характеристику религиозных лидеров. При жизни он воплощал тайну и мистицизм, чудеса и несчастья, споры и противоречия, восхищение и презрение. Эти черты не стерлись, а углубились даже после его скоропостижной смерти в июне 2021 года. В истории религиозных образований и реформ в Африке ни один другой религиозный антрепренер не вызывал такого интереса и интриг, столько переплетений самых разных социальных сфер (политика, религиозная мерчандайзинг, спорт, СМИ и чудо) как ТБ Джошуа.
Важный ключ к пониманию места ТБ Джошуа в современной религиозной культуре и поисках лежит в его биографии и мифах, которые возникли для объяснения его харизмы (духовных даров и сил), а также в том, как они повлияли на его самопрезентацию и упаковку. . Его популярность в разных странах и культурах следует понимать в рамках социального мира нестабильности и его многочисленных проявлений в поздней современности и зарождающейся неолиберальной среде 1980-х годов. Джошуа родился 12 июня 1963 года в семье Колаволе и Фоларина Балогун в деревне Аригиди в штате Ондо на юго-западе Нигерии. Его назвали Абдул-Фатай. Часть загадки Иисуса Навина заключается в том, что имя Абдул-Фатай является арабским исламским именем; это означает раб Аллаха. Это заставило некоторых комментаторов предположить, что Джошуа родился в мусульманской семье и при рождении был мусульманином; он якобы также построил мечеть. В Йорубаленде, как правило, живут мусульмане, христиане и местные религиозные деятели, разделяющие общую культуру, включая имена (Peel 2016; Jansen 2021). Поэтому родители-христиане нередко давали своим детям нехристианские имена в знак общего наследия и принадлежности.
Чтобы подчеркнуть утверждение о том, что харизмы Джошуа были пренатальными по происхождению, появилась легенда о том, что у его матери была пятнадцатимесячная беременность, необычно долгий срок по сравнению с нормальными девятью месяцами, которые являются стандартными для человеческой беременности. Хотя нет никакого способа подтвердить это утверждение, его важность можно обнаружить в долгой истории христианства Аладура (Peel 1968; Omoyajowo 1982) в Йорубаленде, где важным пророкам или основателям церкви приписывают необычное рождение или необычные события при рождении. Кроме того, это необычное утверждение может быть связано с евангельскими повествованиями о замечательном рождении Иисуса и небесных событиях, которые, как утверждается, произошли в то время. Для его многочисленных последователей и участников движения, которое он основал позже, миф о необычном рождении Иисуса Навина является актом пророчества, посредничеством божественной воли и намерения того, кем и чем должен был стать Иисус Навин в развертывании своего жизненного пути. . Духовная сила Джошуа была предопределена и воплощена в концепции йоруба о «àṣẹ», мистической силе (жизненной силе), которую можно унаследовать или использовать из мира или космоса и использовать индивидуумом для различных целей и задач. Àṣẹ означает «силу, используемую верховным божеством, чтобы соединить определенную судьбу с определенной личностью» (Hallen 2000:52). Это загадочное понятие и аффективный феномен в мысли и культуре йоруба, к которому многие прибегают для объяснения «творческой силы в словесном и изобразительном искусстве» и «неотразимого эстетического присутствия» и силы (Abiodun 1994: 71). В широком смысле àṣẹ означает, что люди воплощают в себе мистические и перформативные силы, подчеркивающие бытие, становление, изменение и творческий импульс (ы) (Vega 1999). Это повествование о рождении переплетается с культурными и религиозными верованиями, которые йоруба могут легко отождествить с àṣẹ Джошуа. Миф о пятнадцатимесячной беременности указывает на то, что он будет развиваться в трех творческих и важных направлениях: пророчество, исцеление/чудеса и щедрость духа.
Отец Джошуа умер очень рано, поэтому его воспитание зависело почти исключительно от матери и дяди (который был мусульманином). Он получил начальное школьное образование в англиканской церкви Святого Стефана с 1971 по 1977 год. По необоснованным утверждениям, именно во время пребывания в церкви Святого Стефана он начал проявлять признаки духовной одаренности, поскольку он мог читать христианские писания и интерпретировать их. это своим одноклассникам. После одного года обучения в средней школе он бросил школу, потому что его мать не могла его содержать.
Отсутствие формального образования часто упоминается как указание на то, что помазание Иисуса Навина имеет божественное происхождение; Джошуа однажды заявил, что посещал «Университет Иисуса». В отличие от других пятидесятнических лидеров и владельцев церквей, которые часто указывают на какого-то духовного «отца/мать в Господе» как на наставника, у Иисуса Навина не было такой привилегии и родословной. Утверждается, что для человека с низким воспитанием и отсутствием формального образования сделать так много должно быть не чем иным, как чудом, прямым вмешательством могущественного божества. Однако перед тем, как бросить школу, Джошуа упомянул, что активно участвовал в мероприятиях англиканской церкви и трижды был председателем детской церемонии благодарения урожая в школе. Это утверждение, как обычно кажется (поскольку детские мероприятия в честь урожая и благодарения никогда не проводятся детьми, а взрослыми, обладающими покупательной способностью на пожертвованные предметы), никогда не подтверждалось и не опровергалось властями англиканской церкви. Частью авторитета Джошуа как христианина является заявление о том, что он был активным участником студенческого христианского братства (SCM). Подобно утверждению о том, что он является председателем детского мероприятия по случаю Дня благодарения за урожай, это утверждение неправдоподобно, поскольку SCM существует только на уровне высших учебных заведений и никогда не существует ни в одной средней школе Нигерии. Поиск христианской и пятидесятнической родословной, скорее всего, объясняет эти ревизионистские биографические утверждения. Джошуа и его кураторы стремились установить твердое христианское происхождение и фундамент, который минимально удовлетворил бы тех христианских лидеров, которые безжалостно оспаривали первого и утверждали, что он не был христианином, потому что у него не было наставника и «отца-в-Господе».
Бросив среднюю школу, юный Темитоп Джошуа начал зарабатывать себе на жизнь и поддерживать свою мать (которую он назвал «замечательной матерью» в посте в Instagram от 14 июня 2014 года) и других братьев и сестер. Согласно подробностям, опубликованным в его профиле в Instagram, Джошуа сказал своим 665,000 14 (по состоянию на 2014 июня 13 года) подписчикам следующее: «Я был младенцем до смерти моего отца. Следовательно, я ничего не знал о своем покойном отце, и все семейное бремя легло исключительно на плечи моей матери». Сообщение сопровождалось серой фотографией отца с пометкой «Это фото моего покойного отца Г.К. Балогуна» (большими буквами). Дата смерти отца Джошуа в посте не указана, и записи об этом вроде бы нет. Как и многие другие события в жизни Джошуа, трудно указать, когда произошло это событие. Что касается того, как Джошуа зарабатывал на жизнь в молодости, во-первых, он смывал грязь с ног людей, которые посещали некоторые немощеные, грязные рынки в его районе. Он получит чаевые от благотворителей за свой заботливый поступок. Нельзя упустить параллель с историей об Иисусе, смывающем грязь с ног своих учеников (Иоанна 3:17-2011). Когда этого средства к существованию стало недостаточно, Джошуа устроился на черную работу по уборке куриного помета на птицефабрике. В интервью, которое он дал в 2016 году, Джошуа сказал, что занимался этой задачей два года (Ukah 216:1970). В течение почти десятилетия, примерно с конца 1987-х до XNUMX года, то, что известно о жизни Джошуа, было отрывочным и сводилось к легендам. Например, чтобы продемонстрировать или указать на его предполагаемый дух патриотизма или веру в нигерийскую нацию, утверждалось, что он намеревался присоединиться к нигерийским вооруженным силам, но не успел на поезд до места проведения интервью из Лагоса.
Где-то в начале 1980-х Джошуа присоединился к церкви Херувимов и Серафимов (C&S), одному из известных христианских движений Аладура, возникшему в ответ на эпидемию гриппа 1918/1919 годов в Лагосе. Церковное движение C&S было одним из основных участников широкого и внутренне разнообразного христианства йоруба, которое определяло контуры юго-западной Нигерии с середины 1920-х до начала 1970-х годов, когда зарождающееся пятидесятническое движение начало закрепляться в этой части Нигерия. Многие нигерийцы, ставшие пионерами пятидесятнического движения в Нигерии, воспитывались в возрождении Аладура в первой половине двадцатого века. Наиболее выдающимся из этих пятидесятнических лидеров, а позднее и основателей церкви, является преподобный Иосия Акиндайоми, который основал Искупленная христианская церковь Божья в 1942 г. (Юка 2008:18-38). Он был членом C&S с середины 1930-х годов, пока не был исключен за неподчинение церковным правилам и предписаниям. Как и Акиндайоми до него, Джошуа, должно быть, привлекли в C&S практический подход группы к христианству, а также ее заявление и демонстрация силы духовного исцеления и пророчества, двух наиболее важных и пользующихся большим спросом религиозных благ аладурского христианства. В контексте социальной неопределенности, как это было в середине 1980-х годов, когда Нигерия переживала социально-экономические потрясения в контексте Программы структурной перестройки (SAP), инициированной Всемирным банком и Международным валютным фондом, пророчества и исцеление стали ресурсами в высокой степени. требовать. Для многих африканцев пророчество — это и предсказание будущего, и поиск голоса и воли бога для человека. Альтернативное и особенно духовное исцеление стало пользоваться большим спросом, поскольку социальные услуги, такие как медицинские и медицинские учреждения, были недостаточными и плохо управлялись. Многие люди не могли получить доступ к этим услугам, что делало предоставление альтернатив очень привлекательным для них. Джошуа быстро учился и оттачивал свои навыки на очень динамичном и конкурентном рынке таких религиозных товаров и услуг, как исцеление, пророчество и обещание процветания, которые стали привлекательными для многих городских нигерийцев в условиях «усадочной инфляции» Лагоса конца 1980-х и начала 1990-х годов. . Тех, кто признал харизму Иисуса Навина и, соответственно, превратился в религиозный и духовный источник, нужно понимать не в отрыве от среды, в которой они жили, а в связи с религиозной экологией городской Нигерии в 1990-х годах и позже.
Доктрины / УБЕЖДЕНИЕ
Как и многие повествования о происхождении, основание Синагоги, Церкви Всех Наций (SCOAN), окутано историями и «мифологическими историями». Мистистория — это основополагающие и фундаментальные истории, в которые люди или группы верят и рассказывают о некоторых важных аспектах своего жизненного опыта и жизненного мира, которые они сочли необходимым сохранить для своего общего существования и вокруг которых они строят свою священную честь и общие ожидания (Мали, 1991). ). Превращение Джошуа из внутреннего члена аладурского христианства в основателя церкви описано в мифологической истории. Основополагающий миф порождает новые мифы о личности Джошуа и его духовных дарованиях или харизмах, которые вскоре стали основой самопрезентации и самопонимания SCOAN. Подобно дням «малого» (Зах. 4:10), обычная история происхождения SCOAN гласит, что Иисус Навин основал церковь с группой из восьми верующих в 1987 году после получения откровения или «божественного помазания» от Бога во время необыкновенный опыт. Иисус Навин утверждал, что отправился на особую гору и постился сорок дней и сорок ночей (как сообщается, что Иисус поступал в начале своего земного служения в Матфея 4: 2). В этот период он вошел в транс, глубокое, похожее на сон, полубессознательное состояние, в котором он был физически отстранен от своего непосредственного окружения и осознания. По словам Джошуа, его трансовый опыт длился три дня, в течение которых высшая сила и мощь захватили и подчинили себе его сознание, вручив ему огромную Библию и маленький крест. Кроме того, таинственная священная рука указала на человеческое сердце Иисуса Навина другую Библию, которая впитала и усвоила Библию. Тем не менее, в трансе Иисус Навин оказался среди Петра, Павла, Моисея и Илии; Джошуа узнал этих библейских персонажей, поскольку их имена были четко написаны на груди. Напоминает эпизод крещения Иисуса в Евангелии от Луки (3:22), где голос с неба обратился к Иисусу: «ты мой сын; сегодня Я родил тебя» (перевод Библии в Новом Иерусалиме), мистическая встреча Иисуса Навина завершилась обращением к нему, таким образом:
Я твой Бог; Я даю вам божественное поручение идти и выполнять работу Небесного Отца… Я хотел бы показать вам чудесные пути, которыми Я открывал бы себя через вас в учении, проповеди, чудесах, знамениях и чудесах для спасения душ» (цит. в Юке 2016:218).
Это повествование о сложном мистическом опыте, который последователи Иисуса Навина рассматривают как видение и транс, но, что более важно, как призыв к миссии, является апостольской легитимацией Иисуса Навина. В нем резюмируется самопонимание и миссионерское ожидание провидца, что он призван Богом и уполномочен провозглашать уникальное послание спасения миру, подтвержденное посредством совершения «чудес, знамений и чудес». Знамения и чудеса напоминают о спасительном действии Яхве по освобождению израильтян в земле Египетской (Исх 7:3). Служение Иисуса Навина будет расти и становиться популярным на этой самой ноте или замечательном и захватывающем, разрекламированном и показанном по телевидению действии чудес исцеления и освобождения. Хотя Иисус Навин не объяснил в деталях значение заявленного появления Петра, Павла, Моисея и Илии в его личном преображении, это указывает на признание его силы и возможную передачу власти от этих могущественных фигур Ветхого (законная и пророческая власть Моисея и Илии соответственно) и Нового Завета (руководство и апостольская власть Петра и Павла соответственно) Иисусу Навину, новому Иисусу для современности. Его власть и место в истории заключались в том, чтобы спасти человечество от болезней и одержимости демонами посредством производства и обеспечения исцеления, материального благословения, победы в форме успеха, силы, влияния и славы, пророческой защиты и процветания. Джошуа был уникальным производителем товаров религиозного назначения, которые пользовались большим спросом для преодоления жизненных неопределенностей и уязвимостей. Его глобальное влияние через SCOAN проявилось в тех, кто покровительствовал его организации в поисках этих услуг и благ спасения.
Имя, выбранное Иисусом Навином, также означает мифологическую историю объединения основных авторитетов Ветхого и Нового Заветов. Синагога — это не церковь, а церковь — это не синагога. Раннехристианская групповая идентичность и институт начали медленно проявляться, поскольку последователям Иисуса отказывали во входе в синагогу или насильно изгоняли из нее (ἀποσυναγώγους) те, кто считал свою веру в Иисуса Христа как воскресшего спасителя несовместимой с иудаизмом и, следовательно, еретической. (Ин 9:22; Де Бур 2020). Συναγωγή (Синагога) — это ключевое ветхозаветное понятие о собрании Израиля или его представителей. Как место литургического поклонения иудейской вере, это также место для изучения и собрания верующих евреев. Однако в Новом Завете εκκλησία (Екклесия) было ключевым словом, обозначающим собрание Божьего народа, слово, которое впоследствии было переведено как «церковь» и стало, к сожалению, антагонистичным по отношению к синагоге (Hort 1897). Хотя в истории раннего христианства существовало «движение за реформу синагоги среди Движения Иисуса, которое пыталось представить Иисуса в контексте древних традиций Моисея и Илии, оно потерпело неудачу, потому что ему сопротивлялись лидеры синагог и фарисеев (Chidester 2000: 28-29). Выбор Иисусом Навином названия для своей организации и собрания последователей, верящих в подлинность его харизмы, «Синагога, Церковь» объединяет историю народа Яхве от начала истории спасения в Ветхом Завете до ее кульминации в смерти и воскресении. Иисуса Христа, Который есть исполнение закона и пророков и обещание благодати и спасения для человечества. Согласно неофициальным свидетельствам некоторых бывших последователей Иисуса Навина (Johnson 2018: 140f), лидер имел амбиции и смелость утверждать, что обещание благодати и спасения в силе воскресения Христа возможно и доступно только через его посредство.
Эволюция «Утверждения веры» для SCOAN была такой же трудной задачей, как и превращение Джошуа из адепта аладурского христианства и ритуалов в отточенную пятидесятническую медиа-суперзвезду, которой он стал в начале 2000-х годов. На момент смерти Джошуа (в 2021 году SCOAN сформулировал Символ веры из десяти пунктов, размещенный на его веб-сайте SCOAN 2022). Эти символы веры выглядят как сложные богословские утверждения, которые, как утверждают некоторые комментаторы, некоторые ученые последователи Иисуса Навина скопировали их с веб-сайтов других церквей, не признавая их. Не используя тринитарную формулу, первая статья касается отношений Отца, [который] дал Свой Дух, чтобы сделать нас подобными Его Сыну, Иисусу Христу […кто есть] сила Святого Духа. Как будто косвенно указывая на его собственное неприятие основными пятидесятническими организациями в Нигерии и других местах, эта статья ссылается на Иоанна 14:16-17, в котором говорится, что мир не может принять Иисуса, Который есть Дух Истины, хотя этот дух обличает мир в неправоте. греха и имеет возможность полностью изменить жизнь верующего. «Это называется обращением или рождением свыше». Вторая статья посвящена природе, личности и деятельности Иисуса Христа, «завоевателя душ», потомка Давида и Сына Божьего, «который правит ради нас в силе и до сих пор молится за нас». Третья статья касается «святых мужей Божьих», которым Святой Дух помогал проповедовать весть от Бога, и современной актуальности Библии как летописи и «послания благодати и истины для нас сегодня». В четвертой статье провозглашается сила Божьего слова делать верующих детьми Божьими, когда они избегают грехов, которые влекут за собой «вечную смерть и разрушение». Пятая статья определяет значение спасения как очищающую силу и значение крови Христа, чтобы принести свободу от греха и его наказаний. Шестая статья описывает значение рождения свыше как освежение и обновление разума силой Божьего слова и духа, смешанных с покаянием и верой. Седьмую статью, касающуюся божественного исцеления, стоит процитировать полностью, поскольку она важна для служения Иисуса Навина:
Божественное исцеление — это сверхъестественная сила Бога, приносящая здоровье человеческому телу. Оно принимается верой в законченную работу нашего Господа Иисуса Христа. Все наказания, которые Иисус Христос получил до и во время Своего распятия, предназначались для нашего исцеления – духа, души и тела. Ранами Его мы исцелились. Божественное исцеление было включено в число благ, которые Иисус Христос купил для нас на Голгофе.
В восьмой статье упоминается вера и практика водного крещения, крещения святым духом и говорения на языках. Крещение святым духом делает верующего членом дома Божия и носителем плодов духа, таких как «реки жизни, радости, мира и силы, истекающие из твоего духа для нужд других». Празднование Тайной вечери как центрального ритуала причастия является темой девятой статьи, в которой подробно воспроизведено Матфея 26:26-28; 2 Петра 1:4 и 1 Коринфянам 2:10; 11:26-31). Последняя статья заключает в себе надежду на апокалиптическую эсхатологию Нового Завета: «Иисус Христос придет снова, как и ушел (1:11; 1 Фессалоникийцам 4:16-17)».
Эти статьи веры обобщают доктринальную ориентацию SCOAN и указывают на ее преобразование из христианского учреждения Аладуры в популярную пятидесятническую организацию исцеления и освобождения. Сложность этих формулировок и тон артикуляции указывают на то, что Иисус Навин как главный надзиратель SCOAN, а также провидец и главный теолог группы не мог их произвести. Однако их верования указывают на повышенную доктринальную и богословскую утонченность и изощренность, вызванную стремлением стать основной пятидесятнически-харизматической церковью.
Ритуалы / ПРАКТИКА
По многим причинам служение Т.Б. Джошуа было создано специально для телевидения. Это была священная драма, которая приводила в восторг и развлекала публику, даже когда многих завораживала и приводила в замешательство. Поскольку он не мог говорить по-английски с той степенью красноречия, которой обладали другие представители пятидесятнических СМИ, приоритет отдавался выступлениям и действиям на большой сцене. [Изображение справа] Джошуа (и, следовательно, SCOAN) стал известен после дерегулирования секции СМИ в Нигерии в 1992 году под военным президентством генерала Ибрагима Б. Бабангиды. В конце 1990-х и начале 2000-х у Джошуа было более двадцати часов спонсируемых программ каждую неделю на национальных, государственных и частных телеканалах за несколько тысяч долларов (Ukah 2011: 50). Телевизионное вещание стало не просто средством распространения его послания и священной драмы исцеления, но, что более важно, расширением его харизмы, расширением его личности, власти и его церкви. В какой-то момент в 1990-х годах Джошуа проводил ежедневные религиозные службы в штаб-квартире Икотун-Лагос, каждая из которых записывалась и редактировалась для трансляции. В условиях дерегулированной медиа-экономики Нигерии и недостаточного финансирования государственных телевизионных станций каждая станция изо всех сил пыталась захватить сегмент религиозного медиа-рынка, чтобы похвастаться своим потоком доходов. Джошуа, SCOAN и их бесконечный поток программ стали грозной опорой и вездесущим присутствием в эфире.
Радикальные перемены произошли в марте, когда тогдашний генеральный директор Нигерийской радиовещательной комиссии д-р Сайлас Бабаджия объявил, что вещательные станции, занимающиеся трансляцией программ, претендующих на неизбирательные чудеса как события, происходящие ежедневно, должны положить этому конец к 30 апреля. , 2004. Хотя это объявление прямо не запрещало чудесные передачи, такие передачи должны были соответствовать определенным критериям, таким как «доказуемость», «проверяемость» и «правдоподобность»; другими словами, должно быть научное доказательство возникновения чудес, прежде чем они будут переданы в эфир. Это изменение в содержании программ и правилах вещания вынудило покинуть эфир многих программ и личностей, таких как Джошуа; но пауза была лишь временной. Многие из пятидесятнических чудо-предпринимателей с финансовыми средствами перенесли свои предложения на станции спутникового телевидения, которые в основном транслировались из Южной Африки компанией Multichoice через ее франшизу DSTV. Кроме того, создание специальных каналов Facebook и YouTube для религиозных подношений стало жизнеспособной и причудливой альтернативой для тех, кто ранее использовал национальные телеканалы для своих услуг. Записанные служения чудесного исцеления и освобождения на видеокассетах (VHS, а позже и на компакт-дисках) также легко продавались во многих городских книжных магазинах, религиозных книжных магазинах, у придорожных торговцев, на стоянках такси и в парках по всей Нигерии. Многие религиозные организации также продавали эти и другие религиозные предметы на своих сайтах. Религиозные службы ТБ Джошуа были повсеместно записаны на видеокассеты и кассеты. Этими средствами он привлек международное внимание.
Спутниковая телевизионная станция Emmanuel TV со штаб-квартирой в Лагосе, Нигерия, транслировала свои первые программы 8 марта 2006 г. [Изображение справа] Большая техническая и финансовая поддержка проекта была оказана белыми южноафриканскими последователями Джошуа. которые стекались в штаб-квартиру SCOAN для исцеления и других пророческих служений. Его девиз гласит: «Изменение жизни, изменение наций и изменение мира». (веб-сайт SCOAN, 2022 г.), Emmanuel TV якобы является христианской станцией, транслирующей программы, записанные в штаб-квартире SCOAN в Икотун-Эгбе. Он проходит в Йоханнесбурге, Южная Африка. Он утверждает, что является телевизионной станцией с «одним путем и одной задачей»: «Путь — это Иисус, а задача — рассказывать о Нем другим словами и делами». Он не транслирует программы других религиозных лидеров, поскольку у него более чем достаточно программного контента, чтобы заполнить его круглосуточное ежедневное расписание. У радиостанции есть четыре цели миссии, как указано на ее веб-сайте: i) показать силу, природу, способность, силу, жизнь и характер Бога, ii) представить вам динамичных служителей Бога, которые не только знают свою веру, но и показывают свою вера; iii) создать духовную атмосферу, в которой Бог обитает в каждом доме, и iv) привести людей к Иисусу и заставить их остаться. Станция также транслируется на канале MultiChoice DStv Channel 390, а также на GOtv, YouTube и Facebook. Благодаря этим средствам и выходам Emmanuel TV, несомненно, является вещательной станцией с глобальным охватом. Канал Emmanuel TV на YouTube по состоянию на 365,000 марта 22 года имеет 2023 5 подписчиков. Даже после его смерти 2021 июня XNUMX года ТБ Джошуа по-прежнему числится «исполнительным продюсером» станции.
Глобальный охват Emmanuel TV закрепил за Джошуа славу и авторитет как передового и типичного африканского чудотворца двадцатого и начала двадцать первого веков. Хотя содержание программ станции различается, все они неизбежно указывают на «человека в синагоге» — название первой и самой ранней программы Джошуа на нигерийских телеканалах в 1990-х годах. Эти программы демонстрируют мгновенное исцеление, легкое производство и выполнение публичного экзорцизма, предвидящее знание будущего или скрытых аспектов и переживаний в жизни людей, а также пророческие способности предсказывать события еще до того, как они произойдут. Благодаря силе телевизионных камер и изображений, специально отредактированных, полированных, отшлифованных и поставленных, Джошуа стал всемирной религиозной иконой огромной власти, силы и богатства, определяющей и управляющей, даже контролирующей большую часть мирового христианского рынка исцеления и освобождения. Emmanuel TV демонстрирует широкой мировой аудитории привлекательность прорывных свидетельств и рассказов, очарование успеха и доступность божественного исцеления и здоровья. Это превратило штаб-квартиру SCOAN в место христианского туризма для тех, кто ищет исцеления, успеха, политической и деловой власти и освобождения от нужды и застоя. Регулярная воскресная служба собирает от 15,000 20,000 до XNUMX XNUMX прихожан и искателей чудес. Штаб-квартира SCOAN в Икоту-Эгбе была местом паломничества многих влиятельных политических лидеров и мировых знаменитостей, включая действующих президентов, музыкантов, политиков, футболистов, спортсменов и спортсменок со всего мира. В список высокопоставленных гостей Джошуа входят покойный президент Нигерии Умару Яр'Адуа, Джойс Банда (бывший президент) Малави, Фредерик Чилуба, бывший и покойный президент Замбии, Морган Цвангираи, лидер оппозиции в Зимбабве, Джулиус Малема, лидер оппозиции. в Южной Африке. Политическое пророчество Джошуа и заявления о предсказании результатов выборов физически привлекли в его церковь больше политиков, чем любой другой религиозный лидер в Африке. Это ключевой показатель различия и власти между его служением и служением других основателей мегацеркви.
Через свою жизнь и практику Джошуа переопределил божественное исцеление и чудеса как нечто, что может быть совершено без вложений в обучение, наставничество или образование, но с помощью чистой силы личной харизмы, технологической мобилизации и способности создавать легкий доступ одним нажатием кнопки. на пульте дистанционного управления. Самый большой экспорт Нигерии - это религия, особенно пятидесятническое харизматическое христианство; его крупнейшим и самым известным представителем был Т. Б. Джошуа, чьим грозным, почти непобедимым средством массовой информации было телевидение. Однако тот же самый инструмент, который принес Джошуа славу и богатство, вызвал огромные споры и пренебрежение среди некоторых верующих, которые представляли Джошуа магом и оккультным практиком темных искусств.
ОРГАНИЗАЦИЯ / ЛИДЕРСТВО
Джошуа был старшим пророком и генеральным надзирателем SCOAN и всех органов или подразделений организации, таких как Emmanual TV и Emmanuel Global Network.
Организация SCOAN вскоре после своего создания стала очень популярной, когда ТБ Джошуа начал выступать на станциях Управления телевидения Нигерии (NTA) с середины 1990-х годов. С начала 1990-х до примерно 2004 года, когда Национальная комиссия по вещанию запретила трансляцию «Чудес» на национальных телеканалах Нигерии, Джошуа под эгидой SCAON вел несколько еженедельных телепрограмм под названием «Человек в синагоге». Он не покровительствовал радиостанциям, поскольку эта среда требовала большой силы красноречия и речи. 
артикуляция. Поскольку Джошуа едва мог осмысленно говорить по-английски или читать английские тексты (он говорил на пиджин-английском с переплетением йоруба), программы были четко поставлены как магические представления, в целом состоящие из трех элементов. [Изображение справа] Первым было собрание больных и искателей чуда, которые были выстроены в ряды с типом болезни или духовного поиска, который они ищут, написанным жирным шрифтом на больших картонах и либо подвешенным на шею, либо поднятым на видное место над грудью. . Это называлось «молитвенной очередью». Вторым были свидетельства или предполагаемые чудеса и исцеления, полученные через служение Иисуса Навина; и, наконец, признания тех, кто утверждал, что переживает несчастья или неудачу судьбы, потому что они критиковали и плохо отзывались о «человеке Божием», то есть Иисусе Навине. Из-за этих показаний и признаний, которые функционировали как тонкая форма общественного механизма запугивания и контроля, многие люди по всей Африке воздерживались от критики Джошуа и его действий. То, чего Джошуа не хватало в ораторском искусстве и красноречии, он в изобилии компенсировал перформативными и драматическими представлениями перед телекамерами. Телевизионное воздействие также принесло некоторую доработку и финансовые ресурсы. Квалифицированные последователи приложили свой труд и квалифицированный опыт для производства рекламных программ, а также организационные знания о том, как структурировать и поддерживать определенную степень целостности и цели SCOAN. Вначале у SCOAN не было «Утверждения о вере», поскольку доктрина или богословская ориентация почти полностью отсутствовали в самопонимании и самопредставлении как основателя, так и его организации. SCOAN был практичным и прагматичным пространством для решения проблем, где обращались к человеческим уязвимостям (болезни, имущество, неудачи, стремление к успеху, повседневные проблемы).
В воскресенье, 6 июня 2021 г., SCOAN опубликовала на своей официальной странице в Facebook краткое, шокирующее и неожиданное сообщение, информирующее свою глобальную аудиторию (из более чем 5,000,000 19 19 подписчиков в Facebook) о том, что ее генеральный надзиратель и лидер умер накануне, в субботу, в возрасте пятидесяти семи лет. «Бог забрал Своего Слугу домой — как и должно быть по божественной воле», — говорится в сообщении. Продолжая, в заявлении говорится, что Иисус Навин оставляет после себя «наследие служения и жертвы Царству Божьему, которое живет для поколений, еще не рожденных». Это было не то, чего ожидал любой наблюдатель, верующий или изучающий нигерийское пятидесятничество, поскольку Джошуа постоянно был в новостях об этом несбывшемся пророчестве об окончании пандемии COVID-XNUMX. Он (ошибочно) предсказал, что COVID-XNUMX появится таинственным и чудесным образом. 
был внезапно прерван 27 марта 2020 года. [Изображение справа] Поскольку причина смерти не была объявлена руководством SCOAN, ходили слухи о том, как умер Джошуа и о причине смерти. Позже появились незначительные подробности о том, что Джошуа закончил проповедовать или учить и проводить встречу с Emmanuel TV Partners в день своей смерти, пошел в свою личную квартиру, чтобы ненадолго отдохнуть, и умер, сидя в неудобной позе. Помощники нашли его тело, когда пошли проверить его после того, как он не вернулся на «службу». Комиссар полиции штата Лагос Хаким Одумосу подтвердил, что Джошуа был официально объявлен мертвым в больнице (не разглашается) около 3 часов ночи в воскресенье, 6 июня 2021 года. было опубликовано упражнение. Жена Джошуа, Эвелин Джошуа, разговаривая с делегатом правительства штата Лагос, который пришел выразить ей сочувствие, сказала, что она не удивлена смертью мужа, поскольку это было «деяние Бога»; «Это не стало для меня неожиданностью. Я не удивился, когда это произошло. Как мы все знаем, в тот день он был на службе» (Inyang 2021).
Как и в жизни, смерть Джошуа вызвала столько же споров, сколько испуг. Одно из основных несоответствий в отношении того, как умер Джошуа, заключается в том, что на момент его смерти религиозные собрания все еще были запрещены в качестве меры сдерживания вируса COVID-19 в штате Лагос и по всей Нигерии, что делало «религиозную службу» маловероятной. занимался незадолго до смерти. В соответствии с мерами правительства Нигерии по сдерживанию распространения COVID-19 и запретом на личные церковные службы, Джошуа представил комплексную онлайн-службу «Расстояние не преграда», в которой сила технологий стала мерой и средством благодати, чудес и глобальное зрелище. Хотя религиозное служение с небольшим числом участников и близких соратников было возможно, церковь так и не уточнила, каким видом служения занимался Джошуа в субботний вечер перед своей смертью. Общественное передвижение также было ограничено в это время, что делало личную встречу с партнерами Emmanuel TV также маловероятной. Опять же, церковь не уточнила, была ли встреча организована лично или дистанционно, оставив публике строить догадки относительно контекста и способа смерти популярного проповедника.
ВОПРОСЫ / ПРОБЛЕМЫ
На протяжении всей его общественной карьеры религиозного предпринимателя и лидера отличительной чертой служения Джошуа были споры. Казалось, он процветал в этом и получил необходимую известность, предаваясь тому, что многие считали диковинными заявлениями и поведением. Первым из этих споров был богословский вопрос об источнике его силы. Джошуа был грубым, неискушенным и необразованным; он не пытался притворяться, что имеет ученую степень по богословию или библеистике какой-нибудь заграничной школы богословия. Его единственное заявление, когда его спросили об этом образовательном и религиозном происхождении, заключалось в том, что он учился в «Университете Иисуса», и Иисус был его наставником, а не человеком. Более двух раз Джошуа подавал заявку на вступление в Пятидесятническое братство Нигерии (PFN), зонтичную ассоциацию пятидесятнических церквей, которая составляет один из пяти основных федеративных органов Христианской ассоциации Нигерии (CAN). Каждое из его заявлений было отклонено, потому что он считался мастером темных и оккультных искусств и сил, а не возрожденным христианским лидером. Его драматический метод исцеления, своеобразные учения и практики разозлили многих лидеров пятидесятников в Нигерии (Ukah 2011: 53), заставив PFN и CAN подвергнуть остракизму его и любого, кто братался с ним.
Вторым источником разногласий были громкие заявления, которые Джошуа постоянно делал с кафедры SCOAN. На пике эпидемии ВИЧ-СПИДа в Африке в середине 1990-х годов Джошуа утверждал, что исцеляет и лечит ВИЧ-инфицированных или страдающих от развившегося СПИДа. 12 июля 1999 г., Newsweek edition, нигерийский национальный журнал новостей, издаваемый в Лагосе, был посвящен заявлениям Джошуа об излечении от ВИЧ/СПИДа (подробности см. в Ukah 2016:222). Джошуа буквально бросил вызов выводам медицинской науки, утверждавшим, что лекарства от ВИЧ/СПИДа не существует, — позиция, которая не очень устраивала других чудотворцев, а также медицинское и научное сообщества. Джошуа в своих многочисленных видеороликах и онлайн-постах, распространяемых SCOAN, утверждал, что нет болезней, которые Иисус не мог бы исцелить через него, от рака до неудач в бизнесе, от бесплодия до увеличения полового члена (Staff Reporter 2014). В 2015 году он утверждал, что воскрешал мертвых. Его называли шарлатаном и фальшивым христианином, который продавал невероятные и недоказуемые лекарства или заявлял о чудесах и использовал свою внушительную медиа-империю для извлечения и распространения принудительных, срежиссированных и инсценированных свидетельств исцеления.
Безусловно, самый разрушительный спор в жизни министра Джошуа начался 12 сентября 2014 года, когда обрушилось общежитие в его штаб-квартире SCOAN, в результате чего погибли 116 человек. [Изображение справа] Восемьдесят пять умерших были гражданами Южной Африки, приехавшими в поисках лекарств и чудес. Еще 130 человек были спасены живыми с различными степенями травм. Вместо того, чтобы взять на себя ответственность за нарушение государственных строительных норм, Джошуа и SCOAN заявили, что это была внешняя атака на SCOAN со стороны повстанческого движения Боко Харам с целью убийства его лидера. Позже церковь подкупила журналистов, чтобы они изменили повествование и сосредоточили внимание на легком военном самолете CHXNUMX Hercules. Вскоре после этого Иисус Навин назвал тех, кто погиб в обрушившемся здании, «мучениками веры», которые сосредоточились на жизни за жизнью, соблюдая встречу с Богом. Однако, как выяснилось позже, погибших постигла участь не из-за их веры, а из-за того, что SCOAN нарушил строительные нормы, возведя изначально двухэтажное здание в пятиэтажное. В развернувшихся спорах Джошуа и SCOAN не взяли на себя ответственность за свои действия. Скорее, они указывали обвиняющими пальцами на недоброжелателей и угрожали «божьим гневом» тем, кто распространял ложь об этом событии, SCOAN или Джошуа, называя их, в том числе журналистов и государственных следователей, «агентами сатаны». Джошуа и SCOAN сделали все возможное, чтобы помешать коронерскому расследованию и сообщить об аварии посредством запугивания, судебных исков, угроз и физического препятствования следователям в доступе к месту аварии. Несмотря на то, что суды признали Джошуа и SCOAN виновными в смерти этих искателей чудес и религиозных туристов на его территории, он избежал какого-либо официального наказания или обвинения, показывая, насколько могущественен он на самом деле.
ТБ Джошуа был религиозной личностью, бросающей вызов нормам, которая воплощала харизму и представляла собой эксперимент превратностей харизматической власти. Он объединил в своем лице концепцию йоруба «àṣẹ» (мистическая и перформативная сила), ритуальную силу исцеления аладурского христианства и упор пятидесятников на чудеса, особенно на «знамения и чудеса». Он произвел поток сбивающих с толку чудес, которые сбили с толку и заинтриговали многих наблюдателей и многих других сделали его учениками. Он переехал с окраин и периферий густонаселенного и высококонкурентного религиозного рынка Нигерии, превратившись в мировую религиозную икону и предпринимателя. Он привлек к себе и в штаб-квартиру SCOAN на окраине Лагоса очень важных и влиятельных (политически, социально и финансово) личностей. Его харизматичность привлекала и очаровывала многих, в то же время пугая и отталкивая других. Его боялись и высмеивали так же, как его любили и обожали последователи всего мира. Точно так же он подвергся остракизму со стороны местного религиозного истеблишмента, но был принят и приветствовался иностранными сановниками и лидерами наций. Он воплощал харизму, которую передавал через физический контакт, прикосновения, толкания и помазание. Там, где физическое прикосновение или контакт был невозможен, он заказал миллионы литров «помазанной воды» (в качестве суррогатной харизмы), которую он отправил в несколько стран за большие деньги, получая при этом солидную прибыль как религиозный бизнесмен.
Харизматическая власть, по своей природе и характеру, нестабильна, требует совершения чудес, магии и чуда, чтобы стабилизировать, переписать и (усилить). В случае SCOAN и смерти Джошуа обращение к юридически-рациональной структуре власти, такой как суды, для стабилизации и укрепления или, скорее, инициирования постхаризматической структуры и фазы является процессом рутинизации. Обращение в суд дает новое определение SCOAN для постхаризматической фазы. Это также указывает на то, что ТБ Джошуа был SCOAN, а SCOAN был ТБ Джошуа. После его смерти его жена Эвелин Джошуа [Изображение справа] сменила его на посту лидера SCOAN. Тем не менее, новый лидер пост-основателя SCOAN еще не продемонстрировал каких-либо харизматических способностей. Или, скорее, ее успех в обжаловании положения дел междуцарствия через суд можно было бы понять как демонстрацию (зарождающейся) харизмы. Если бы она привела организацию к более высоким высотам или подвигам, это было бы равносильно процессу рехаризматизации, который, возможно, работал бы в тандеме с процессом рутинизации.
ИЗОБРАЖЕНИЙ
Изображение № 1: ТБ Джошуа.
Изображение #2: Служба SCOAN под руководством Джошуа.
Изображение № 3: логотип Emmanuel TV.
Изображение #4: Исцеление от туберкулёза Джошуа.
Изображение #5: Похороны ТБ Джошуа.
Изображение № 6. Обрушение общежития SCOAN.
Изображение № 7: Эвелин Джошуа.
Ссылки
Абиодун, Роланд. 1994. «Понимание искусства и эстетики йоруба: концепция Асэ». Африканское искусство 27: 68-103.
Чидестер, Дэвид. 2000. Христианство: глобальная история, Нью-Йорк: ХарперКоллинз.
Де Бур, Мартинус К. 2020. «Изгнание из синагоги: JL История и богословие Мартина в Четвертом Евангелииl Пересмотрено». Исследования Нового Завета 66: 367-91.
Халлен, Барри. 2000. Хорошее, плохое и прекрасное: дискурс о ценностях в культуре йоруба. Блумингтон: издательство Индианского университета.
Хорт, Фентон Джон Энтони. 1897 г. Христианская Экклесия: Курс лекторов по ранней истории и ранним концепциям Экклесии и четыре проповеди, Лондон: Макмиллан.
Иньянг, Ифреке. 2021. «Смерть ТБ Джошуа меня не удивила — Жена». Ежедневный пост, 10 июня. Доступ из https://dailypost.ng/2021/06/10/tb-joshuas-death-did-not-surprise-me-widow/ на 25 March 2023.
Джонсон, Бисола Хефзи-Бах. 2018. ТБ Джошуа, которого я знаю: разоблачение обмана века. Южная Каролина: Независимое издательство CreateSpace.
Мали, Джозеф. 1991. «Джейкоб Буркхардт: миф, история и мифология». История и Память 3: 86-118.
Омояджово, Акинеле Дж. 1982. Херувимы и Серафимы: история независимой африканской церкви. Нью-Йорк: NOK Publishers International.
Пил, JDY 2016. Христианство, ислам и религия Ориша: три традиции в сравнении и взаимодействии, Беркли, Калифорния: Университет Калифорнии Пресс.
Пил, JDY 1968. Аладура: религиозное движение среди йоруба, Оксфорд: Оксфордский университет.
сайте СКОАН. 2022. «Заявление о вере». Сайт Синагоги Церкви Всех Наций. Доступ из https://www.scoan.org/about/statement-of-faith/ на 20 March 2023.
Штатный корреспондент. 2014. «ТБ Джошуа» из Нигерии лечит все — от СПИДа до рака. Mail & Guardian, 17 сентября. https://mg.co.za/article/2014-09-17-nigeria-churchs-prophet-cures-anything-from-aids-to-cancer/ На 1 Апрель 2023.
Юка, Асонзех. 2016. «Пророчество, чудо и трагедия: загробная жизнь Т. Б. Джошуа и нигерийского государства». Стр. 209-32 в Свобода вероисповедания и религиозный плюрализм в Африке: перспективы и ограничения, под редакцией Питера Корцена, М. Кристиана Грина и Лена Хансена. Стелленбос, Южная Африка: Sun Press.
Юка, Асонзех.2011. «Изгнание чудес: политика и политика религиозного вещания в Нигерии». Религия и Политика 1: 39-60.
Ука, Асонзех. 2008. Новая парадигма пятидесятнической власти: исследование искупленной христианской церкви Бога в Нигерии. Трентон, Нью-Джерси: Africa World Press.
Вега, Марта Морена. 1999. «Священный творческий импульс предков Африки и африканской диаспоры: Асэ, связующее звено черной глобальной эстетики, Ленокс-авеню: журнал Interarts Inquiry, vol. 5: 45-57.
Дата публикации:
1 апреля 2023
