АЛЬЯНС ЗА ТЕРАПЕВТИЧЕСКИЙ ВЫБОР И
СРОКИ НАУЧНОЙ ЧЕСТНОСТИ
1992 (март): Основана Национальная ассоциация психоаналитических исследований и терапии гомосексуализма (НАРТ).
1992 (18 декабря): Организационный комитет NARTH, состоящий из двадцати трех членов, собрался в Waldorf-Astoria в Нью-Йорке.
1992: Всемирная организация здравоохранения исключила гомосексуальность из Международная классификация болезней.
1993 (20 мая): NARTH провела свою первую ежегодную конференцию в Сан-Франциско.
1997: NARTH подал в Верховный суд Гавайев записку amicus, чтобы возразить против легализации однополых браков.
2000 г. (17 мая): NARTH и несколько бывших гомосексуальных министерств опубликовали газетное объявление на всю страницу в США сегодня и провел пресс-конференцию в Чикаго в знак протеста против отмены Американской психиатрической ассоциацией дебатов о терапии, направленной на изменение сексуальной ориентации.
2001: Психолог-евангельский христианин Джеймс Добсон из Focus on the Family объявил соучредителя NARTH Джозефа Николози «ведущим экспертом по гомосексуализму».
2002 г.: NARTH представила в Верховный суд Канзаса записку amicus, которая постановила, что «транссексуал» не является женщиной, что аннулировало ее брак и наследство.
2003: Психиатр Роберт Спитцер, который в 1973 году выступал за деклассификацию гомосексуализма как психического расстройства, опубликовал исследование, основанное на участниках, набранных через NARTH и Exodus International, в котором сделан вывод о возможности изменения сексуальной ориентации.
2005 (25 декабря): умер соучредитель NARTH Чарльз Сокаридес.
2009: Реагируя на то, что NARTH и другие пропагандируют веру в то, что гомосексуальность - это расстройство и грех, которые можно изменить с помощью терапии и религиозных вмешательств, Американская психологическая ассоциация провела оценку рецензируемой исследовательской литературы об усилиях по изменению сексуальной ориентации и не нашла научных доказательств в поддержку их эффективность.
2009: НАРТ создал Журнал человеческой сексуальности.
2010: NARTH подал в Верховный суд Калифорнии записку amicus, чтобы выступить против легализации однополых браков.
2010: Джордж Рекерс ушел из Научного консультативного совета NARTH после того, как газета сообщила, что он нанял мужчину-эскорта, чтобы тот сопровождал его в поездке по Европе.
2010: Исполнительный секретарь NARTH Артур Голдберг ушел из NARTH после того, как стало известно, что он отбывал срок в федеральной тюрьме за сговор с целью совершения мошенничества.
2012: Роберт Спитцер отказался от своего исследования 2003 года и попытался отозвать его, заявив, что оно ошибочно. Он также извинился за причиненный вред.
2012: NARTH представила в Верховный суд США записку amicus, чтобы поддержать Закон о защите брака.
2012: Калифорния стала первым штатом, запретившим конверсионную терапию для несовершеннолетних.
2012: Exodus International удалила материалы NARTH со своего веб-сайта. Президент Exodus Алан Чемберс отказался от репаративной терапии.
2012: НАРТХ утратил статус освобожденной от налогов.
2013: Апелляционный суд девятого округа США подтвердил конституционность запрета Калифорнии на конверсионную терапию с несовершеннолетними.
2013: Всемирная медицинская ассоциация опубликовала заявление, осуждающее «так называемые «конверсионные» или «репаративные» методы».
2013: Американская психиатрическая ассоциация исключила «расстройство гендерной идентичности» из DSM и заменил его на «Гендерная дисфория».
2014: Лидеры NARTH переименовали организацию в Альянс за терапевтический выбор и научную честность и создали «Институт NARTH» в качестве одного из его подразделений.
2014: Члены Комитета ООН против пыток выразили обеспокоенность по поводу конверсионной терапии молодежи в США.
2015 (1 июня): Управление Комиссара ООН по правам человека опубликовало отчет, призывающий все страны запретить «конверсионную терапию».
2015 (25 июня): Евреи, предлагающие новые альтернативы гомосексуализму (ИОНА), проиграли гражданский иск о мошенничестве с потребителями, поданный Южным юридическим центром по борьбе с бедностью.
2015 (август): Американская ассоциация юристов приняла резолюцию, призывающую принять закон о запрете конверсионной терапии несовершеннолетних.
2015 (октябрь): соучредитель NARTH Бенджамин Кауфман отказался от своей медицинской лицензии на фоне обвинений в грубой небрежности и непрофессиональном поведении.
2017 (8 марта): умер соучредитель NARTH Джозеф Николози.
2017 (1 мая): Верховный суд США отклонил жалобу на закон Калифорнии, запрещающий конверсионную терапию с несовершеннолетними.
2018–2019: Джозеф Николози-младший зарегистрировал товарные знаки «репаративная терапия» и «реинтегративная терапия» в 2018 и 2019 годах соответственно.
2019: Ритейлер Amazon.com объявил о решении прекратить продажу книг по конверсионной терапии.
2020: Апелляционный суд одиннадцатого округа США отменил два постановления во Флориде (город Бока-Ратон и округ Палм-Бич), запрещающие конверсионную терапию с несовершеннолетними на основании «свободы слова».
2021: Американская психологическая ассоциация приняла резолюцию против усилий по изменению гендерной идентичности и еще одну резолюцию, укрепляющую ее позицию против усилий по изменению сексуальной ориентации.
2021: В нескольких штатах впервые было принято законодательство о защите конверсионной терапии.
2022: Более половины штатов и несколько городов США в той или иной форме запретили конверсионную терапию законом или постановлением.
УЧРЕДИТЕЛЬ / ИСТОРИЯ ГРУППЫ
Альянс за терапевтический выбор и научную честность (ATCSI) — это «многопрофильная профессиональная и научная организация» со штаб-квартирой в Солт-Лейк-Сити, штат Юта. это
стремится сохранить право людей на получение услуг терапевтов и медицинских работников, которые уважают ценности клиентов; отстаивание честности и объективности исследований в области социальных наук; и обеспечение того, чтобы компетентная лицензированная профессиональная помощь была доступна для лиц, которые испытывают нежелательное эротическое влечение к представителям своего пола или сталкиваются с конфликтом между своим биологическим полом и предполагаемой гендерной идентичностью (ATCSI 2022).
Его девиз: «Потому что ваши ценности имеют значение».
Первоначально ATCSI была основана как научная профессиональная организация под другим названием в марте 1992 года Чарльзом Сокаридесом, Джозефом Николози и Бенджамином Кауфманом (Бюллетень НАРТ 1993а, Кауфман 2001-2002). Организационный комитет NARTH, состоящий из двадцати трех членов, собрался в Waldorf-Astoria в Нью-Йорке. Присутствовало XNUMX члена (Бюллетень НАРТ 1993а). Его основатели, религиозно консервативные специалисты в области психического здоровья, создали организацию для защиты и отстаивания интересов лицензированных психотерапевтов, предлагающих «конверсионную терапию» сексуальной ориентации и/или гендерной идентичности. Конверсионные терапевты постепенно маргинализировались среди специалистов в области психического здоровья в США (Drescher 2015a; Kaufman 2001-2002) после того, как в 1973 году Американская психиатрическая ассоциация приняла решение рассекретить гомосексуальность как психическое расстройство. В ответ на угрозу судебного иска (Isay, 1996) Американская психоаналитическая ассоциация стала последней крупной профессиональной организацией в области психического здоровья, запретившей дискриминацию по признаку сексуальной ориентации при обучении психоаналитиков (Drescher, 2015a). Это послужило катализатором для создания НАРТ.
Первоначально ATCSI называлась Национальной ассоциацией психоаналитических исследований и терапии гомосексуализма (Socarides and Kaufman, 1994). В том же году она была переименована в Национальную ассоциацию исследований и терапии гомосексуализма [изображение справа]. Организация существовала как НАРТ 
до тех пор, пока в 2014 году он не был переименован в ATCSI. Он является одним из самых влиятельных партнеров в транснациональном движении служений обращения и христианских правых против ЛГБТ (Moss 2021, Robinson and Spivey 2019), оба из которых были открыты в 1970-е годы. Основатели пытались создать NARTH как научную ассоциацию и продвигать терапию как эффективный метод лечения гомосексуализма, который они рассматривали как расстройство гендерной идентичности (Bennett 2003, Robinson and Spivey 2007). На сегодняшний день наследие организации включает в себя оживление рынка конверсионной терапии и развитие глобальной сети защиты для ее практиков. В течение многих лет NARTH также внушал доверие своим двум основным партнерам, сетям министерств, которые обещают возможность перемен, и христианским политическим группам, выступающим против прав ЛГБТ.
Ни одна крупная профессиональная организация в области психического здоровья никогда не признавала НАРТХ научной организацией. NARTH неоднократно описывался как псевдонаучный (Cianciatto and Cahill 2006, Drescher 2015a, Ford 2001, Haldeman 1999, Panozzo 2013) и обвинялся в искажении и неправильном использовании исследований ученых (Besen 2003, ILGA World and Mendos 2020, Robinson and Spivey 2015). , Вайдзунас, 2015 г., Уильямс, 2011 г.). Начиная с 1992 г. крупные профессиональные медицинские организации начали публиковать заявления и резолюции, направленные против попыток изменить сексуальную ориентацию (NASW, 1992 г.), а затем и гендерную идентичность (NASW, 2015 г.), ссылаясь, среди прочего, на отсутствие научной поддержки (см. Shidlo, Шредер и Дрешер, 2001). В 1992 году Всемирная организация здравоохранения исключила гомосексуальность из Международная классификация болезней, диагностический инструмент, используемый во всем мире для систем возмещения расходов в здравоохранении. Сегодня все известные профессиональные психиатрические и медицинские ассоциации «отвергают «конверсионную терапию» как законное лечение» (AMA 2019) для изменения сексуальной ориентации или гендерной идентичности, а также этиологии, на которой они основаны (APA 2021a, APA 2021b). .
Несколько ученых подвергли сомнению заявление NARTH о том, что она является светской организацией (Alumkal 2017; American Psychiatric Association 2000; Besen 2003; Burack and Josephson 2005; Clucas 2017; Drescher 1998, 2015; Grace 2008; Haldeman 1999; ILGA World and Mendos 2020; Кейрос, Д'Элио и Маас, 2013 г.; Робинсон и Спайви, 2007 г., 2019 г.). Беверли (2009) Иллюстрированное руководство по религиям перечисляет NARTH как организацию, критикующую гей-теологию. Психолог Джон Гонсиорек (2004:758) называл конверсионную терапию «теократией в научном обличии». Юрист Крейг Коннот (2017:283) утверждал, что конверсионная терапия — это «по существу форма религиозной практики». Ученые (Babits 2019, Martin 1984) задокументировали центральную роль религии в конверсионной терапии с начала двадцатого века. Религия сама по себе остается «главной движущей силой», поддерживающей конверсионную терапию в США и во всем мире (Horne and McGinley 2022:221).
Хотя НАРТХ не была ни создана, ни официально присоединена к религиозной организации, религия играла важную роль в работе и жизнеспособности организации и ее лидеров на протяжении всей ее тридцатилетней истории. Несмотря на 
неоднократные утверждения, обнаруженные в литературе NARTH и его представителями, о том, что NARTH не является религиозной организацией, информационный бюллетень NARTH, презентации на конференциях, журналы и веб-сайт пропагандируют социально консервативные религиозные убеждения и практики. Религия является краеугольным камнем, от которого зависят призвание и профессиональная деятельность конверсионных терапевтов, поскольку большинство клиентов, обращающихся за терапией, делают это из-за моральных или религиозных конфликтов, связанных с их собственной сексуальностью или полом или сексуальностью их детей (Flentje, Heck and Cochran 2013; Haldeman 2022). ; Николози и Николози, 2002 г.; Росик, 2014 г.; Спайви и Робинсон, 2010 г.; Стрид, Андерсон, Бабитс и Фергюсон, 2019 г.).
Основатели организации были религиозными консерваторами. Джозеф Николози, [изображение справа] католик, который был первым исполнительным директором организации, был психологом и консультантом католической архиепископии Лос-Анджелеса (Кристиансон, 2005 г.) до того, как стал соучредителем NARTH, и постоянно интегрировал религию в свою психотерапевтическую практику. 
с клиентами (Николози, 1991, 2001, 2012). В течение многих лет штаб-квартира NARTH располагалась в психологической клинике Николози Фомы Аквинского. Чарльз Сокаридес, [изображение справа], психиатр, который был первым президентом организации, был одним из самых ярых противников решения Американской психиатрической ассоциации от 1973 года о деклассификации гомосексуализма как психического расстройства. В журнале, издаваемом иезуитами Соединенных Штатов, Сокаридес описал свою клиническую работу с мужчинами-гомосексуалистами как «… своего рода «пастырскую заботу»…. многие из нас думали, что мы тихонько делаем Божью работу» (Socarides 1995). Он назвал идею, найденную в некоторой прогейской литературе, о том, что Бог сделал людей геями, «богохульством». Бенджамин Кауфман был еврейским психиатром (Thorn 2015), который был первым вице-президентом организации.
В начале первого десятилетия NARTH его сотрудники намеренно установили рабочие партнерские отношения с несколькими устоявшимися христианскими сетями «экс-геев», которые уже начали включать психоаналитическую этиологию гомосексуализма и «транссексуальности» в свои служения, основываясь на учениях двух богословов, Линн. Пейн и Элизабет Моберли (Форд 2001, Робинсон и Спайви 2007, 2019). В первый год своего существования NARTH создала руководящую структуру, в которую входили «Связи с религиозными и экс-гей-министерствами». "Мистер. и миссис Билл Грассо и преподобный Том Маллен» впервые исполняли эти роли (NARTH 1993a). В 1993 году соучредитель NARTH Джозеф Николози выступил в качестве психолога в видеоролике под названием «Выбор гомосексуализма», проданном крупнейшим министерством экс-геев. Исход Международный, евангельская христианская организация. В видео был показан президент Exodus Джо Даллас и религиозные свидетельства перемен. Боб Дэвис, бывший исполнительный директор Exodus, признал, что организация работала с NARTH, чтобы помочь Exodus повысить доверие к себе (Davies 1998). Рэнди Томас, бывший исполнительный вице-президент Exodus, рассказал в недавнем документальном фильме, что «существовала симбиотическая связь между нашей потребностью в доверии и, конечно же, терапевтами, которые получают клиентов. Наши сети были наполнены их книгами… учениями… и терапевтическим подходом. Звучит ужасно, но это была взаимовыгодная деловая договоренность» (Столакис, 2021).
Несколько офицеров НАРТХ ранее имели рабочие отношения и занимали руководящие должности в министерствах бывших геев и христианских политических организациях. Офицеры NARTH также участвовали в политической деятельности против ЛГБТ (Дрешер, 1998, 2001; Джордж, 2016; Робинсон и Спайви, 2019) до того, как установили официальные партнерские отношения с крупными христианскими политическими и юридическими организациями, такими как Liberty Counsel и Тихоокеанский институт правосудия. NARTH и его сотрудники стремились утвердить идею о том, что сексуальная ориентация не является неизменной характеристикой (Byrd and Olsen 2001-2002), а критерий, который судебная система США рассматривает для предоставления статуса защищенного класса (Nussbaum 2010, Knauer 2021). В 1993 году Чарльз Сокаридес и Гарольд Вот представили письменные показания в поддержку поправки к конституции Колорадо, запрещающей городам принимать постановления о запрете дискриминации по признаку сексуальной ориентации (Socarides 1993, Drescher 1998). Джозеф Николози появился в документальном фильме Summit Ministries под названием «Права геев, особые права: внутри гомосексуальной повестки дня», рекламируя свое членство в Американской психологической ассоциации, утверждая, что геи могут изменить свое поведение и привлекательность, в поддержку идеи фильма о том, что геи не группа меньшинства, имеющая право на статус защищенного класса. Сокаридес представил письменные показания в 1995 году в поддержку защиты штата Теннесси закона о гомосексуализме (Dresher 1998).
В 1995 году НАРТХ намеренно налаживал партнерские отношения с основными политическими организациями христианского права. В качестве целей он поставил «взаимодействие с консервативными общественными политическими организациями, такими как «Фокус на семье», Американская семейная ассоциация, Совет по семейным исследованиям и фонд «Наследие», и «взаимодействие с религиозными организациями, включая министерства бывших геев, христианские консультационные службы, ортодоксальные «еврейские» группы и Национальная ассоциация христианских педагогов» (Бюллетень НАРТ 1995:2). К концу первого десятилетия существования NARTH организация укрепила взаимовыгодные партнерские отношения с министерствами экс-геев и политическими и юридическими организациями правых христиан (Barack and Josephson 2005; Robinson and Spivey 2019). В 2001 году соучредитель Джозеф Николози заручился благословением влиятельного психолога-евангелиста-христианина Джеймса Добсона, который назвал его «выдающимся авторитетом в области лечения и профилактики гомосексуализма» (Dobson 2001:18).
NARTH продолжал пожинать плоды своего труда в конце первого десятилетия своего существования. В 2001 году психиатр Роберт Спитцер, который в 1973 году выступал за исключение гомосексуализма из DSM, представил рецензируемое исследование Американской психиатрической ассоциации, основанное на участниках, набранных через NARTH и Exodus International, которое пришло к выводу, что некоторые люди могут изменить сексуальную ориентацию с помощью терапии и религиозных практик. NARTH и его партнеры рекламировали исследование Спитцера как подтверждение своих утверждений. Его публикация в рецензируемом журнале (Spitzer, 2003) вызвала бурю политических и научных дебатов (Drescher and Zucker, 2006). Публичность пошла на пользу конверсионным терапевтам и вызвала новый интерес и более пристальное внимание к движению экс-геев, включая NARTH, со стороны журналистов (Besen 2003), ученых (Silverstein 2003, Stewart 2005), активистов и других. В 2002 году NARTH представила в Верховный суд Канзаса записку amicus в поддержку иска, поданного Liberty Counsel. Суд постановил, что «транссексуал» не является женщиной, что аннулирует ее брак и наследство (Робинсон и Спайви, 2019). В 2005 году умер соучредитель Чарльз Сокаридес.
К 2007 году несколько членов Американской психологической ассоциации были настолько обеспокоены NARTH и другими организациями, пропагандирующими веру в то, что гомосексуальность — это расстройство, которое можно изменить с помощью терапевтических и религиозных вмешательств, что сформировали целевую группу для оценки рецензируемой исследовательской литературы. об усилиях по изменению сексуальной ориентации (SOCE) (Drescher 2015b). В отчете рабочей группы не было обнаружено научных доказательств эффективности SOCE (APA 2009; Dresher 2015b). В 2009 году APA также приняла резолюцию, в которой говорится, что психологи должны избегать искажения эффективности SOCE при работе с людьми, страдающими от своей сексуальной ориентации или сексуальной ориентации других людей. Разъяренный выводами оперативной группы APA, НАРТХ установил Журнал человеческой сексуальности в 2009 г. и посвятил первый том ответу НАРТХ на отчет Целевой группы. В последующих номерах журнала публиковались статьи и рецензии на книги, в основном видных офицеров НАРТХ.
Два громких скандала серьезно подорвали репутацию NARTH к концу второго десятилетия существования. В 2010 году сотрудник NARTH Джордж Рекерс, психолог и баптистский священник, который также был одним из основателей Совета по семейным исследованиям, ушел из Научного консультативного совета NARTH после того, как газета сообщила, что он нанял сопровождающего мужчину, чтобы тот сопровождал его в поездке в Европу, где он якобы получали обнаженный массаж. Рекерс также часто давал экспертные показания в поддержку дискриминации по признаку сексуальной ориентации в делах об усыновлении и в других областях (Rekers 2006). В том же году исполнительный секретарь NARTH Артур Голдберг, соучредитель экс-гей-министерства «Евреи, предлагающие новые альтернативы гомосексуализму», ушел в отставку после того, как стало известно, что он отбывал срок в федеральной тюрьме за сговор с целью совершения мошенничества (Kent 2010). Эти события вызвали еще большую негативную реакцию в прессе. В 2011 году журналист CNN Андерсон Купер выпустил специальный репортаж под названием «Эксперимент с сисси-мальчиком», в котором раскрывалась роль Рекерс в наблюдении за шокирующими экспериментами, направленными на искоренение женоподобного поведения и предотвращение гомосексуализма у мальчиков, один из которых покончил жизнь самоубийством во взрослом возрасте. В конце второго десятилетия существования NARTH Уоррен Трокмортон (2011), бывший член NARTH, ранее поддерживавший реориентационную терапию, сообщил, что семьдесят пять процентов членов NARTH не были ни учеными, ни терапевтами, а были «мирянами, служителями и активистами».
Начало третьего десятилетия NARTH отмечено беспорядками и организационной перестройкой. 2012 год ознаменовался чередой крупных неудач. В 2012 году психиатр Роберт Спитцер попытался отозвать исследование 2003 года, в котором утверждалось, что изменение сексуальной ориентации возможно, заявив, что оно ошибочно, и извинился за причиненный им вред. NARTH представила в Верховный суд США записку amicus с просьбой поддержать Закон о защите брака, который они частично признали недействительным, и поручила федеральному правительству признать однополые браки, санкционированные штатом. NARTH потерял статус освобожденной от налогов после того, как не подал необходимые документы. Самое разрушительное событие для NARTH в 2012 году произошло, когда Калифорния стала первым штатом, принявшим закон, запрещающий лицензированным медицинским работникам проводить конверсионную терапию с несовершеннолетними. НАРТ подал в суд и проиграл. В 2013 году Апелляционный суд девятого округа США подтвердил конституционность закона. Верховный суд отклонил ходатайство о дальнейшей апелляции. Exodus International удалила материалы NARTH со своего веб-сайта, а ее президент Алан Чемберс публично отказался от репаративной терапии. Это побудило нескольких офицеров и служителей Исхода покинуть организацию и сформировать конкурирующую сеть министерств под названием «Сеть восстановленной надежды». Соучредитель NARTH Джозеф Николози вошел в совет директоров RHN. В 2013 году Американская психиатрическая ассоциация исключила «расстройство гендерной идентичности» из DSM и заменил его на «гендерную дисфорию», которая депатологизировала трансгендерных и небинарных людей (APA 2013). В том же году Всемирная медицинская ассоциация опубликовала заявление (WMA 2013), в котором «осуждает так называемые «конверсионные» или «репаративные» методы» медицинских работников. Ответ НАРТХ был опубликован в официальном журнале Католической медицинской ассоциации (Rosik 2014).
Эти события побудили лидеров NARTH полностью переименовать организацию и ее сообщения. В 2014 году Альянс за терапевтический выбор и научную честность стал новым названием организации, а «Институт NARTH» был размещен рядом с одним из новых подразделений ATCSI. ATCSI представляет собой значительный отход от своего предыдущего воплощения. В дополнение к переименованию организации и расширению ее миссии лидеры ATCSI также объявили, что они создали глобальную правозащитную организацию, Международную федерацию терапевтического и консультационного выбора (IFTCC), и включили ATCSI в эту федерацию. Язык организационной миссии IFTCC почти идентичен ATCSI. Наиболее важным аспектом IFTCC является его «антропологический подход», который «основан на иудео-христианском понимании тела, брака и семьи» (IFTCC 2022). Это событие является официальным признанием религиозных обязательств федерации и входящих в нее организаций, особенно Альянса за терапевтический выбор и научную честность.
Основатели NARTH стремились сделать организацию научной и светской. Несмотря на многолетний успешный маркетинг этиологий расстройств и «репаративной терапии» среди клиентов, преобразование NARTH в ATCSI, которая ставит «терапевтический выбор» выше «научной честности», и его новые практические рекомендации (ATCSI 2018) для терапии изменений, одобренные организацией , Исследование текучести сексуального влечения в терапии (SAFE-T), выглядит как уступка. Призывы НАРТХ к науке не защитили лицензированных практикующих психиатров от профессионального и правового регулирования. Как заметил психолог Чарльз Сильверштейн (2003:33), «концепция «выбора», которую в настоящее время поддерживают консервативные правые христиане, является регрессом к более ранней религиозной вере в «свободу воли»».
В 2012 году Южный юридический центр по борьбе с бедностью подал гражданский иск о мошенничестве с потребителями против организации бывших геев «Евреи, предлагающие новые альтернативы гомосексуализму» (JONAH), соучредителем которой был бывший офицер NARTH Артур Голдберг. Офицеры NARTH Джозеф Николози, Джозеф Бергер, Кристофер Дойл и Джеймс Фелан представили экспертные заключения до суда и дали показания в суде в поддержку JONAH. В 2015 году судья заявил, что с точки зрения закона гомосексуальность не является психическим заболеванием, и исключил их показания (Dubrowski 2015). Присяжные вынесли единогласный вердикт, признав JONAH виновным в мошенничестве с потребителями. Научные претензии экспертов НАРТХ все чаще отклоняются судами (Dubrowski 2015). В то время как ATCSI утверждает, несмотря на меняющуюся позицию истеблишмента психического здоровья об обратном, что терапия, которую они поддерживают, эффективна, этична и безопасна, ясно, что спасение NARTH больше не может полагаться только на его апелляцию к науке. С 2014 года ATCSI более преднамеренно использует аргументы, основанные на правах (автономия клиентов, самоопределение, религиозная свобода, религиозное разнообразие, совесть, свобода слова и права родителей), чтобы защитить законность своей профессии (Clucas 2017, Robinson and Spivey). 2019).
Первые годы ATCSI были чрезвычайно трудными. В 2014 году члены Комитета ООН против пыток опросили чиновников Государственного департамента США о том, почему в 48 штатах разрешена конверсионная терапия с несовершеннолетними (Марголин, 2014). В 2015 году Управление Верховного комиссара ООН по правам человека (United Nations 2015) выпустило отчет, призывающий все страны запретить «конверсионную терапию». В 2015 году соучредитель NARTH Бенджамин Кауфман отказался от своей медицинской лицензии из-за обвинений в грубой небрежности и непрофессиональном поведении (Truth Wins Out 2016). Американская ассоциация юристов приняла резолюцию, призывающую «…все федеральные, государственные, местные, территориальные и племенные правительства принять законы, запрещающие лицензированным штатом специалистам использовать конверсионную терапию для несовершеннолетних» (ABA 2015). В 2016 году Всемирная психиатрическая ассоциация объявила конверсионную терапию «совершенно неэтичной». В 2017 году соучредитель NARTH Джозеф Николози умер, за пару месяцев до того, как Верховный суд США отклонил жалобу на закон Калифорнии, запрещающий конверсионную терапию с несовершеннолетними. Этот закон нанес ущерб практике Николози, и он был истцом в судебном процессе, оспаривающем его (как и NARTH). После смерти отца Джозеф Николози-младший зарегистрировал товарные знаки «репаративная терапия» и «реинтегративная терапия» в 2018 и 2019 годах соответственно (Justia 2018, 2019). В 2019 году гигантский ритейлер Amazon.com объявил о своем решении прекратить продажу книг по конверсионной терапии.
Основанная на правах риторическая стратегия ATCSI одержала значительную юридическую победу в 2020 году, когда Апелляционный суд США по одиннадцатому округу отменил два постановления во Флориде (город Бока-Ратон и округ Палм-Бич), запрещающие конверсионную терапию с несовершеннолетними. Liberty Counsel, христианская судебная фирма, тесно сотрудничавшая с NARTH/ATCSI в течение нескольких лет (Robinson and Spivey 2019), представляла интересы двух терапевтов, бывшего президента NARTH Джули Гамильтон и Роберта Отто. Они оспорили эти постановления как нарушение свободы слова. Только время покажет, является ли это предвестником будущего успеха.
В 2021 году Американская психологическая ассоциация приняла резолюцию, укрепившую ее позицию против SOCE (APA 2021a), а также свою первую резолюцию против усилий по изменению гендерной идентичности (APA 2021b). Впервые в США закон о конверсионной терапии был «незаметно» принят в законодательных собраниях пяти штатов (Terkel 2021). Законопроект Оклахомы «Закон о защите родительских и семейных прав при консультировании» поддержал член палаты представителей Джим Олсон, который процитировал члена правления ATCSI, педиатра Мишель Кретелла, заявившую, что конверсионная терапия может быть эффективной и безвредной (Brack 2021). Законопроект штата Аризона направлен на то, чтобы запретить государственным органам наказывать практикующих врачей, которые занимаются терапией, «согласующейся с совестью или религиозными убеждениями». Ни один из этих законопроектов не был принят в качестве закона. По состоянию на 2022 год более половины штатов и несколько городов США имеют ту или иную форму запрета на конверсионную терапию законом или нормативным актом (Проект развития движения 2022). Почти все они запрещают конверсионную терапию несовершеннолетних медицинскими работниками, имеющими государственную лицензию.
Доктрины / УБЕЖДЕНИЕ
Основополагающая цель NARTH заключалась в том, чтобы защитить средства к существованию профессионалов, консультирующих клиентов, которые обеспокоены своим влечением к представителям своего пола и гендерным несоответствием. В раннем Заявлении о политике НАРТХ утверждал, что гомосексуальность «… враждебен сохранению семейной ячейки» (Бюллетень НАРТ 1993а:2). Мировоззрение, которое продвигал NARTH и которое продолжает продвигать ATCSI (и которое разделяет его трансформационное служение и христианские правые партнеры), состоит в том, что патриархальная структура нуклеарной семьи предначертана Богом, отражается в естественном порядке и является краеугольным камнем здорового образа жизни. общество. Все институты общества (религия, право, медицина и т. д.) должны сохранять и защищать этот великий замысел и основную гендерную структуру, от которой он зависит (Burack and Josephson 2005; Robinson and Spivey 2007, 2015, 2019).
ATCSI пропагандирует убеждение, что гомосексуальность и гендерная изменчивость являются расстройствами гендерной идентичности, которые развиваются из-за девиантных по отношению к полу родителей/семейной динамики или других детских травм, которые подстрекаются и усугубляются на социальном уровне феминизмом, правами геев и трансгендерным движением (Робинсон и Спайви 2007, 2019). Его усилия по маркетингу лечения и предотвращения «смешения полов» подкрепляются консервативной иудео-христианской теологией и законами, которые лишают ЛГБТ человеческих и гражданских прав. ATCSI также остается активным партнером в этих усилиях и в настоящее время размещает на своем веб-сайте вебинар адвоката Liberty Counsel Мэта Ставера о том, почему Закон о равенстве, который добавит в федеральный закон защиту от дискриминации на основе сексуальной ориентации и гендерной идентичности, должен быть против.
Сотрудники NATH и организационная литература за 1992–2013 годы попытались найти научное обоснование конверсионной терапии. Подавляющее большинство должностных лиц, членов правления и советников организации за ее тридцатилетнюю историю - это люди, которые придерживаются религиозно консервативных позиций в отношении морали гомосексуализма и гендерных различий. Кроме того, несколько офицеров и членов правления одновременно занимали видные должности и / или тесно сотрудничали с сетями министерств бывших геев и христианскими политическими организациями, выступающими против ЛГБТ. Несмотря на заявления о том, что НАРТХ в первую очередь научная организация, ее литература последовательно выражала и поощряла консервативное иудео-христианское осуждение гомосексуализма и гендерного несоответствия. Репаративная терапия, которая интегрирует и отдает приоритет религии в терапевтической модели, предписывающей гендерную ресоциализацию (Робинсон и Спайви, 2007, 2015, 2019), была разработана теологом Элизабет Моберли (1983). Это была доминирующая модель «лечения» с конца 1980-х годов. Он был популяризирован и, возможно, плагиатом, соучредителем NARTH Джозефом Николози (Besen 2003, Erzen 2006). Это была наиболее известная терапия, продвигаемая NARTH, христианским и еврейским министерствами по всему миру для диагностики и «исцеления» людей от их однополых влечений и гендерной дисфории (Hall 2017, Mikulak 2020, Robinson and Spivey 2015).
В 2014 году, когда организация была переименована в Альянс за терапевтический выбор и научную честность и разработала новые практические рекомендации, наука стала второстепенной по отношению к «терапевтическому выбору» и религиозным ценностям и правам клиентов и практикующих врачей.
Ритуалы / ПРАКТИКА
Первоначальная цель NARTH состояла в том, чтобы защитить лицензированных практикующих специалистов в области психического здоровья, которые предлагают терапию изменения SOGIE, от профессионального регулирования. Организация также стремилась продавать терапию клиентам, которые в основном использовали терапию, основанную на религиозных конфликтах. И то, и другое, вероятно, сложнее в обществе, которое все больше принимает и признает гражданские права ЛГБТ.
Через НАРТХ защитники конверсии, казалось, занимались всеми привычными видами деятельности научной, научной профессиональной ассоциации. Они обеспечили стабильное руководство, сформировали членство и создали организационную структуру для облегчения его работы. NARTH спонсирует информационный бюллетень, проводит ежегодную конференцию (с 1993 г.), поддерживает веб-сайт (с 2006 г.) и издает собственный журнал (с 2009 г.). НАРТХ стремился поддерживать науку как основу для исследований и терапии и быть светской организацией. Его усилия были чрезвычайно плодотворными для развития взаимовыгодного сотрудничества с сетями министерств перемен и христианскими политическими и юридическими организациями. NARTH обеспечил научную легитимность для министерств и экспертные заключения для судебных процессов, законодательства и защиты христианских прав. В свою очередь, эти партнеры обеспечивали рекламу, рекомендации клиентов и юридические консультации (см. Robinson and Spivey 2019). В дополнение к своей научной практике, НАРТ всегда работал, де-фактокак религиозная организация во всех аспектах своей деятельности (Clucas 2017; Drescher 1998).
Организационная литература ATCSI (бюллетень, веб-сайт, презентации на конференциях и журнал) всегда распространяла и продвигала консервативные иудео-христианские религиозные взгляды на гомосексуальность и гендерные различия. Большинство ее сотрудников и членов правления, имеющих лицензию специалиста в области психического здоровья, интегрировали теологию и/или предписанные религиозные практики (молитвы, чтение Священных Писаний, посещение церкви или группы поддержки служения) в своей работе с клиентами. Собственный опрос организации (Nicolosi, Byrd and Potts, 2000) показал, что большинство «психотерапевтов по переориентации» хотя бы иногда включают религию в свою работу с клиентами.
Руководство ATCSI всегда представляло собой межконфессиональный союз социально консервативных христиан и евреев. Подавляющее большинство офицеров, членов правления и комитетов ATCSI, бывших и нынешних, принадлежат к религиозным объединениям, представляющим консервативные католические, еврейские, СПД, основные протестантские, внеконфессиональные и евангельские христианские традиции. Каждый президент в истории организации был христианином. Обычно они публикуют свои работы в религиозных журналах и прессе (Waidzunas 2015).
Лидеры ATCSI тесно сотрудничали и часто занимали видные должности в организациях министерства экс-геев (Robinson and Spivey 2015, 2019; Waidzunas 2015). Джеймс Фелан — бывший президент Преображающих конгрегаций, методистского служения (Kuyper, 1999). Артур Голдберг стал соучредителем JONAH, еврейского служения. Дэвид Пруден, Дин Берд, Ширли Кокс, Джерри Харрис и Дэвид Мэтисон занимали видное место в служении СПД, Evergreen International (Petrey 2020). Майкл Дэвидсон руководит служением в Великобритании. Чарльз Сокаридес, Джозеф Николози, Джанель Холлман, Ричард Фитцгиббонс (Tushnet 2021) и другие тесно сотрудничали с Courage International, католическим служением. На протяжении многих лет в конференциях NARTH/ATCSI регулярно участвовали руководители этих служений, а также Exodus International, One by One, сети «Восстановленная надежда», Международного фонда исцеления и других.
ATCSI также тесно сотрудничает с христианскими юридическими, политическими и медицинскими организациями, в частности с Liberty Counsel, Focus on the Family и Американским колледжем педиатров (Robinson and Spivey 2019; Spivey and Robinson 2010). Представители этих и других подобных групп часто выступают на конференциях ATCSI. Члены правления ATCSI также играли важную руководящую роль в христианских политических и медицинских организациях. Бывший психолог NARTH и баптистский священник Джордж Рекерс стал соучредителем Совета по семейным исследованиям. Еврейский психиатр Джеффри Сатиновер был медицинским консультантом организации «В центре внимания семья». Католический педиатр Мишель Кретелла была президентом Американского колледжа педиатров.
В дополнение к успеху ATCSI в распространении своей литературы и идей через мощное и плодотворное партнерство с консервативными религиозными организациями, его лидеры также были плодовитыми защитниками, давая интервью средствам массовой информации и появляясь в популярных телевизионных шоу. Важным аспектом его способности противостоять профессиональному и правовому регулированию, привлекать клиентов и оправдывать свое существование в публичной сфере являются его риторические призывы. Ученые проанализировали риторические стратегии «формирования», используемые лидерами NARTH/ATCSI для защиты конверсионной терапии и обращения к различным аудиториям (Arthur et al. 2014, Bennett 2003, Burack and Josephson 2005, Clucas 2017, Conrad and Angell 2004, Robinson and Spivey). 2019 г., Стюарт 2005 г., Вайдзунас 2015 г.). В то время как организация утверждает, несмотря на меняющуюся позицию истеблишмента психического здоровья об обратном, что терапия эффективна, этична и безопасна, ясно, что будущее ATCSI должно зависеть от другого подхода. По мере того как терапия изменениями SOGIE все больше регулировалась психиатрической профессией и законом, формулировка ATCSI делала упор на «автономию клиента» и религиозные мотивы больше, чем на науку. Это суть того, что отражено в ребрендинге NARTH как Альянса за терапевтический выбор и научную честность.
ОРГАНИЗАЦИЯ / ЛИДЕРСТВО
Альянс за терапевтический выбор и научную честность сильно бюрократизирован. [Изображение справа] Первоначальная структура руководства NARTH состояла из исполнительного директора, президента и вице-президента, в состав которых сначала входили Джозеф Николози, Чарльз Сокаридес и Бенджамин Кауфман (соответственно). Николози также редактировал Бюллетень НАРТ и занимал должность первого секретаря-казначея. НАРТХ создал несколько комитетов в течение первого года своего существования (Бюллетень НАРТ 1993a), в том числе: консультативный комитет при правительстве, учреждениях образования и охраны психического здоровья; комитет по средствам массовой информации, религиозным и общественным организациям; комитет по общественной информации / брошюрам, комитет по политическому и академическому запугиванию и комитет по связям с религиозными министерствами и министерствами бывших геев. Джек Хейл первоначально предоставил юрисконсульта. В 1993 году НАРТХ получила освобождение от налогов как частная некоммерческая организация (Бюллетень НАРТ 1993b). В 1994 году к нему добавился исследовательский комитет (Бюллетень НАРТ 1994). НАРТ также учредил совет директоров и научный консультативный комитет.
Компания Информационный бюллетень НАРТ (1992:7), переименовано в «Бюллетень НАРТПосле этого очерчены первоначальные категории членства. К ним относятся члены («для лиц, занимающихся психологическим лечением или исследованием гомосексуализма… открытые для психоаналитиков, психиатров, психологов, консультантов и сертифицированных социальных работников, [которые] получили степень магистра [sic] на уровне обучения сексуальности, семье и MFC программы»), ассоциированный член («для педагогов, должностных лиц общественного здравоохранения, религиозных лидеров, социологов и историков, а также писателей в области сексуальности и здоровья семьи, [включая] любого человека в области поведенческих наук с особым интересом к гомосексуализму ») и друзья НАРТХ (для «лиц, которые хотят продвигать и поощрять образовательные и терапевтические цели этой организации»). В форме членства отмечено, что NARTH предлагает рекомендации клиентов для членов первой категории.
В период с 1992 по 2013 год НАРТХ создала и распустила несколько специальных комитетов, в том числе межконфессиональный комитет. Однако ее руководство, организационная и членская структуры оставались относительно стабильными по мере роста организации. Размер членского состава организации, о котором время от времени упоминалось в информационном бюллетене и на ежегодной конференции, неуклонно рос в течение первого десятилетия ее существования. В 2003 г. число членов НАРТХ «приблизилось к 1,500 и быстро росло» (Берд 2003:5). В 2009 году НАРТХ создала Журнал человеческой сексуальности и создал новые должности (такие как главный редактор, а затем и редакционная коллегия) для выполнения работы журнала.
В 2014 году, когда NARTH стал Альянсом за терапевтический выбор и научную честность, руководство организации первоначально разместило «Институт NARTH» вместе с недавно созданными подразделениями организации в ATCSI. В конце концов, аббревиатура NARTH была полностью упразднена. На сегодняшний день шесть отделов ATCSI включают три отдела «общественной защиты» (этика, семья и вера, общественное образование и права клиентов) и три «профессиональных» отдела (клинический, исследовательский и медицинский). Каждое подразделение имеет свои цели, рабочий комитет и консультативный комитет.
В 2014 году сотрудники NARTH также учредили глобальную организацию «Международная федерация терапевтического и консультативного выбора» с явно иудео-христианским мировоззрением и объявили ATCSI членом этой федерации.
ВОПРОСЫ / ПРОБЛЕМЫ
За 30 лет ATCSI во многом осуществила замысел своих основателей. Его члены-учредители успешно создали сеть преданных своему делу профессионалов и сторонников для продвижения миссии организации и выполнения ее работы. Развивая синергетические партнерские отношения с установленными сетями министерств и религиозными политическими, юридическими и медицинскими организациями, усилия ATCSI возродили профессию конверсионной терапии в Соединенных Штатах и укрепили транснациональное движение конверсионной терапии. ATCSI потерпела убытки, пережила скандалы и сохранилась благодаря негативной огласке с участием некоторых из своих лидеров и бывших союзников; однако его основные препятствия внешние. Усилия и достижения ATCSI также поднимают ряд нерешенных вопросов.
Наиболее насущной проблемой, стоящей перед ATCSI, является профессиональное и/или правовое регулирование. У ACTSI есть грозные противники, включая и не только профессиональные ассоциации в области психического здоровья, медицины и права. К ним относятся некоммерческие организации, которые работали над обучением, защитой, принятием законов и судебными разбирательствами против конверсионной терапии, такие как «Правда побеждает», Южный юридический центр по борьбе с бедностью, Национальный центр прав лесбиянок и проект Тревор. В какой степени и каким образом ассоциации психического здоровья, лицензионные советы штатов и законодательные органы могут/будут регулировать конверсионных терапевтов? Сохранит ли движение движение за принятие законов штатов, запрещающих лицензированным поставщикам медицинских услуг проводить конверсионную терапию с несовершеннолетними? Какова вероятность регулирования этого с помощью существующих законов, защищающих детей от жестокого обращения (Hicks 1999)? Ученые выявили ограничения и лазейки этих подходов (Александер, 2017, Калверт, 2020, Дрешер, 2022). А как насчет законодательства о мошенничестве с потребителями, такого как предложенный федеральный закон о предотвращении терапевтического мошенничества, который сделает рекламу конверсионной терапии в обмен на вознаграждение мошеннической практикой для несовершеннолетних и взрослых? Как насчет государственного и федерального законодательства, чтобы «запретить финансирование» Александра 2017) или запретить использование государственных средств для его оплаты, например, предлагаемый Закон о запрете финансирования Medicaid для конверсионной терапии? Каким образом пугающая перспектива «высокотехнологичной» конверсионной терапии может предоставить новые возможности для сторонников конверсии и более сложные проблемы для их регулирования (Earp, Sandberg, and Savulescu, 2014)?
За три десятилетия ATCSI доказал свою устойчивость и в значительной степени сопротивлялся попыткам профессиональных ассоциаций и организаций по защите интересов препятствовать или препятствовать терапии изменениями SOGIE. Общепринятая позиция истеблишмента психического здоровья состоит в том, что никакая сексуальная ориентация или гендерная идентичность не являются психическим заболеванием. Следует ли разрешать клиентам в любом случае предпринимать попытки измениться для себя или своих детей на основании своих религиозных убеждений или по любой другой причине? В то время как некоторые лицензированные практикующие врачи пострадали от законов и постановлений штата, запрещающих терапию несовершеннолетних, большинство из них в значительной степени избегали правового и / или профессионального регулирования (IRTC 2020). Это особенно верно для нелицензированных религиозных консультантов, чья религиозная практика не подпадает под действие законодательства США (Cruz 1998-1999, Knauer 2020). Подразделение ATCSI по защите прав клиентов занимается противодействием профессиональному и юридическому контролю и недавно одержало значительную победу, отменив два постановления. В какой степени аргументы ATCSI, основанные на свободе вероисповедания и правах, будут успешными в судебной системе? А суд общественного мнения? Как повлияет продвижение прав человека и гражданских прав ЛГБТ, которые значительно продвинулись с момента основания НАРТХ в 1992 году, на спрос на конверсионную терапию? Сегодня рынок остается устойчивым.
ИЗОБРАЖЕНИЙ
Изображение № 1: Джозеф Николози
Изображение #2: Чарльз Сокаридес
Изображение №3: Логотип Национальной ассоциации исследований и терапии гомосексуализма.
Изображение № 4: Альянс за терапевтический выбор и научную достоверность.
Ссылки
Александр, Мелисса Балленджи. 2017. «Автономия и подотчетность: почему информированное согласие, защита прав потребителей и прекращение финансирования могут превзойти запреты на конверсионную терапию». Университет Луисвилла Law Review 55: 283-322.
Алумкал, Антоний. 2017. Параноидальная наука: война правых христиан с реальностью, Нью-Йорк: издательство Нью-Йоркского университета.
Американская ассоциация юристов. 2015. Доступ из https://www.americanbar.org/content/dam/aba/-administrative/crsj/committee/aug-15-conversion-therarpy.authcheckdam.pdf На 10 Апрель 2022.
Американская медицинская ассоциация. 2019. «Усилия по изменению ЛГБТК (так называемая «конверсионная терапия»)». Доступ из https://www.ama-assn.org/system/files/2019-12/conversion-therapy-issue-brief.pdf На 10 Апрель 2022.
Американская психиатрическая ассоциация. 2013. Информационный бюллетень DSM-5: Гендерная дисфория. Доступ из https://www.psychiatry.org/psychiatrists/practice/dsm/-educational-resources/dsm-5-fact-sheets На 10 Апрель 2022.
Американская психиатрическая ассоциация. 2000. «Терапия, направленная на попытки изменить сексуальную ориентацию (репаративная или конверсионная терапия)». Ссылка на документ APA 200001. Доступ из http://media.mlive.com/news/detroit_impact/other/APA_position_conversion%20therapy.pdf На 10 Апрель 2022.
Американская психологическая ассоциация. 2021а. «Резолюция APA об усилиях по изменению сексуальной ориентации». Доступ из https://www.apa.org/about/policy/resolution-sexual-orientation-change-efforts.pdf На 10 Апрель 2022.
Американская психологическая ассоциация. 2021б. «Резолюция APA об усилиях по изменению гендерной идентичности». Доступ из https://www.apa.org/about/policy/resolution-gender-identity-change-efforts.pdf На 10 Апрель 2022.
Американская Психологическая Ассоциация. 2009. Отчет Целевой группы Американской психологической ассоциации о надлежащем терапевтическом ответе на сексуальную ориентацию. Вашингтон, округ Колумбия: Американская психологическая ассоциация. Доступ из http://www.apa.org/pi/lgbc/publications/therapeutic-resp.html На 10 Апрель 2022.
Американская психологическая ассоциация. 2009 г. Резолюция о надлежащих позитивных ответах на стресс, связанный с сексуальной ориентацией, и усилиях по изменению. Вашингтон, округ Колумбия: АПА.
Артур, Элизабет, Диллон Макгилл и Элизабет Х. Эссари. 2014. «Прямая игра: разработка стратегий среди репаративных терапевтов». Социологический запрос 84: 16-41.
УВД. 2022. «Заявление о миссии». Альянс за терапевтический выбор и научную достоверность. Доступ из https://www.therapeuticchoice.com/our-mission На 10 Апрель 2022.
УВД. 2018. «Руководство по практике исследования текучести сексуального влечения в терапии». Журнал человеческой сексуальности 9: 3-58.
Бабитс, Крис. 2019. Чтобы вылечить грешную нацию: конверсионная терапия и создание современной Америки, с 1930 г. по настоящее время. Докторская диссертация. Остин, Техас: Техасский университет.
Беннетт, Джеффри А. 2003. «Люби меня, гендер: нормативный гомосексуальность и перформативность «экс-гея» в рассказах о репаративной терапии». Текст и производительность Ежеквартально 23: 331-52.
Безен, Уэйн Р. 2003. Все, кроме прямого: разоблачение скандалов и ложь за экс-гей-миф. Нью-Йорк: Харрингтон Парк Пресс.
Беверли, Джеймс А. 2009. Иллюстрированное руководство Нельсона по религиям: всестороннее введение в религии мира. Нэшвилл, Теннесси: Thomas Nelson, Inc.
Брэк, Хейли Твайман. 2021. «Законопроект о защите конверсионной терапии в Оклахоме принят Государственным комитетом». Институт консультирования Оклахомы, 10 февраля. https://ecpd.memberclicks.net/ На 10 Апрель 2022.
Бурак, Синтия и Джил Дж. Джозефсон. 2005. Репортаж из фильма «Любовь победила». Нью-Йорк: Национальная группа геев и лесбиянок.
Берд, А. Дин. 2003. «НАРТ: на пути к будущему». Отчеты конференции НАРТ. Энсино, Калифорния: Национальная ассоциация исследований и терапии гомосексуализма.
Берд, А. Дин и Стоуни Олсен. 2001-2002 гг. «гомосексуальность: врожденный и неизменный?» Обзор права Риджентского университета 14: 383-422.
Калверт, Клэй. 2020. «Проверка действительности Первой поправки к законам, запрещающим попытки изменить сексуальную ориентацию в отношении несовершеннолетних: какой уровень проверки применяется после Becerra и обеспечивает ли подход пропорциональности решение?» Обзор закона Pepperdine 47: 1-44.
Кристиансон, Элис. 2005. «Возрождение репаративной терапии». Современная сексуальность 39: 8-17.
Чанчатто, Джейсон и Шон Кэхилл. 2006. Молодежь под прицелом: третья волна экс-гей-активизма. Вашингтон, округ Колумбия: Национальная рабочая группа по геям и лесбиянкам.
Клукас, Роб. 2017. «Усилия по изменению сексуальной ориентации, консервативное христианство и сопротивление сексуальной справедливости». Общественные науки 6: 1-49.
Конрад, Питер и Элисон Энджелл. 2004. «гомосексуальность и ремедикализация». Общество 41: 32-39.
Круз, Дэвид Б. 1998–1999 гг. «Контроль желаний: преобразование сексуальной ориентации и пределы знаний и закона». Обзор юга Калифорнии 72: 1297-1400.
Дэвис, Боб. 1998. История Exodus International: обзор мирового роста движения «экс-геев», Сиэтл, Вашингтон: Международный Исход - Северная Америка.
Добсон, Джеймс. 2001. Воспитание мальчиков. Уитон, Иллинойс: Дом Тиндейла.
Дрешер, Джек. 2022. «Предисловие». стр. xi-xv в Дело против конверсионной «терапии»: доказательства, этика и альтернативы, отредактированный Дугласом С. Холдеманом. Вашингтон, округ Колумбия: Американская психологическая ассоциация.
Дрешер, Джек. 2015а. «Можно ли изменить сексуальную ориентацию?» Журнал психического здоровья геев и лесбиянок 10: 84-93.
Дрешер, Джек. 2015б. "Снаружи DSM: Депатологизация гомосексуализма». Поведенческие науки 5: 565-75.
Дрешер, Джек. 2001. «Этические опасения, возникающие, когда пациенты стремятся изменить однополые влечения». Журнал гей и лесбийской психотерапии 5: 181-210.
Дрешер, Джек. 1998. «Я ваш мастер на все руки: история репаративной терапии». Журнал гомосексуализма 36: 19-42.
Дрешер, Джек и Кен Цукер. 2003. Исследование бывших геев: анализ исследования Спитцера и его связи с наукой, религией, политикой и культурой, Нью-Йорк: Routledge.
Дубровски, Питер Р. 2015. «The Фергюсон против Ионы Вердикт и путь к национальному прекращению «конверсионной терапии» геев-гетеросексуалов». Северо-западный университет, юридический обзор 110: 77-117.
Эрп, Брайан Д., Андерс Сандберг и Джулиан Савулеску. 2014. «Дивная новая любовь: угроза высокотехнологичной «конверсионной» терапии и биологического угнетения сексуальных меньшинств». AJOB Нейронаука 5: 4-12.
Эрзен, Таня. 2006. Прямо к Иисусу: сексуальные и христианские обращения в движении экс-геев. Беркли, Калифорния: Университет Калифорнии Пресс.
Флентье, Анесса, Хек, Николас С. и Кокран, Брайан Н. 2013. «Терапевтические вмешательства по сексуальной переориентации: взгляды бывших геев». Журнал психического здоровья геев и лесбиянок 17: 256-77.
Форд, Джеффри Г. 2001. «Исцеление гомосексуалистов: путешествие психолога через движение экс-геев и псевдонауку репаративной терапии». Журнал психотерапии геев и лесбиянок 5: 69-86.
Джордж, Мари-Амели. 2016. «Горнило опеки: развитие научных знаний о родителях-геях и лесбиянках». Обзор права и истории 34: 487-529.
Гонсиорек, Джон С. 2004. «Размышления о поле битвы конверсионной терапии». Психолог-консультант 32: 750-59.
Грейс, Андре П. 2008. «Харизма и обман репаративной терапии: когда медицинская наука ложится на религию». Журнал гомосексуализма 55: 545-80.
Холдеман, Дуглас С., изд. 2022. Дело против конверсионной «терапии»: доказательства, этика и альтернативы. Вашингтон, округ Колумбия: Американская психологическая ассоциация.
Холдеман, Дуглас С. 1999. «Псевдонаука о терапии преобразования сексуальной ориентации». Angles: Политический журнал Института стратегических исследований геев и лесбиянок 4: 1-4.
Холл, Дорота. 2017. «Религия и гомосексуальность в общественном достоянии: польские дебаты о репаративной терапии». Европейские общества 19: 600-22.
Хикс, Каролин Энн. 1999. «Репаративная терапия: могут ли попытки родителей изменить сексуальную ориентацию ребенка по закону представлять собой жестокое обращение с детьми». Американский юридический обзор университета 49: 505-47.
Хорн, Шэрон Г. и Маллей МакГинли. 2022. «Усилия по сексуальной ориентации и усилия по изменению гендерной идентичности в международном контексте: глобальный экспорт, местные товары». Стр. 221-46 дюймов Дело против конверсионной «терапии»: доказательства, этика и альтернативы, отредактированный Дугласом С. Холдеманом. Вашингтон, округ Колумбия: Американская психологическая ассоциация.
IFTCC. 2022. Доступ из https://ftcc.org/about На 10 Апрель 2022.
ILGA World и Лукас Рамон Мендос. 2020. Обуздание обмана: Мировое исследование по правовому регулированию так называемой «конверсионной терапии». Женева: ILSA World.
ИРТК. 2020. Это пытка, а не терапия: глобальный обзор конверсионной терапии: практика, преступники и роль государств. Копенгаген: Международный совет по реабилитации жертв пыток. Доступ из https://irct.org/publications/thematic-reports/146 На 10 Апрель 2022.
Исай, Ричард А. 1996. Стать геем: путь к самопринятию, Нью-Йорк: Пантеон.
Юстиция. 2019. Доступ из https://Trademarks.justia.com/876/99/reintegrative-87699885.htm На 10 Апрель 2022.
Юстиция. 2018. Доступ из https://Trademarks.justia.com/876/99/reparative-87699798.htm На 10 Апрель 2022.
Кауфман, Бенджамин. 2001-2002 гг. «Почему НАРТ? Деструктивное и слепое стремление Американской психиатрической ассоциации к политкорректности». Обзор права Риджентского университета 14: 423-42.
Кауфман, Бенджамин. 1993. «Почему НАРТ?» Конференция NARTH, 14 декабря. Энсино, Калифорния: NARTH.
Кент, Норм. 2010. «Национальный лидер против геев — осужденный уголовник, аферист». Гей Новости Южной Флориды, Февраль 10. https://southfloridagaynews.com/National/ex-gay-is-ex-con.html На 10 Апрель 2022.
Кнауэр, Нэнси Дж. 2020. «Политика искоренения и будущее прав ЛГБТ». Джорджтаунский журнал гендера и закона 21: 615-70.
Коннот, Крейг Дж. 2017. «Восстановление биополитики: религия и психиатрия в случаях терапии по изменению сексуальной ориентации и защита статьи об учреждении». стр. 276-87 дюймов Закон, религия и здоровье в Соединенных Штатахпод редакцией Холли Фернандес Линч, И. Гленна Коэна и Элизабет Сеппер. Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
Кайпер, Роберт Л. 1999. Кризис в служении: ответ Уэсли на движение за права геев. Андерсон, Индиана: Бристоль Хаус.
Марголин, Эмма. 2014. «Группа ООН задает вопросы о гей-конверсионной терапии в США». Доступ из https://www.msnbc.com/msnbc/gay-conversion-therapy-un-committee-msna458431 На 10 Апрель 2022.
Мартин, А. Дэмиен. 1984. «Новая одежда императора: современные попытки изменить сексуальную ориентацию». пс. 24-57 дюймов Психотерапия с гомосексуалистами, под редакцией Эмери С. Хетрик и Терри С. Штейн. Вашингтон, округ Колумбия: American Psychiatric Press, Inc.
Микулак, Магдалена. 2020. «Рассказать бедняку, что он может быть богатым: репаративная терапия в современной Польше». Сексуальностьс 23:44-63.
Моберли, Элизабет Р. 1983. Гомосексуализм: новая христианская этика. Кембридж: Clarke & Co.
Мосс, Кевин. 2021. «Российская квир-наука, или Как делается анти-ЛГБТ-стипендия». Русское обозрение 80: 17-36.
Проект развития движения. 2022. «Законы конверсионной терапии». Доступ на https://www.lgbtmap.org/equality-maps/conversion_therapy 10 апреля 2022.
НАРТ. 2012. Краткая информация Amicus Curiae в Верховном суде США. Доступ из http://www.2012-may-31-gill-v-opm-first-circuit-ruling.pdf На 10 Апрель 2022.
НАРТ. 2010. Краткая информация Amicus Curiae в Верховном суде штата Калифорния, Доступ из https://www.spokesman.com/stories/2021/may/27/shawn-vestal-matt-shea-out-at-tcapp-over-schism-wi/ На 10 Апрель 2022.
НАРТ. 2007. Краткая информация Amicus Curiae, Верховный суд Гавайев. www.qrd.org/qrd/usa/legal/-hawaii/baehr/1997/brief.natl.assn.research.and.therapy.of.homosexuality-03.24.97 На 10 Апрель 2022.
Бюллетень НАРТ. 1995. Том 3, номер 1, апрель. Энсино, Калифорния: Национальная ассоциация исследований и терапии гомосексуализма.
Бюллетень НАРТ. 1994. Том 2, номер 1 (март. Энсино, Калифорния: Национальная ассоциация исследований и терапии гомосексуализма.
Бюллетень НАРТ. 1993а. Том 1, номер 2, март. Энсино, Калифорния: Национальная ассоциация исследований и терапии гомосексуализма.
Бюллетень НАРТ. 1993б. Том 1, номер 3, июль. Энсино, Калифорния: Национальная ассоциация исследований и терапии гомосексуализма.
Информационный бюллетень НАРТ. 1992. Том 1, выпуск 1, декабрь. Энсино, Калифорния: Национальная ассоциация исследований и терапии гомосексуализма.
НАСВ. 2015. Усилия по изменению сексуальной ориентации и конверсионная терапия с лесбиянками, геями, бисексуалами и трансгендерами. Вашингтон, округ Колумбия: Национальная ассоциация социальной работы.
НАСВ. 1992. «Заявление о позиции репаративной или конверсионной терапии для лесбиянок и геев». Вашингтон, округ Колумбия: Национальная ассоциация социальной работы.
Николоси, Джозеф. 2012. «Призыв к психологически информированному служению гомосексуальных католиков», стр. 523–35 в Любовь в отличие: формы сексуальности в католической мысли: междисциплинарное исследование, под редакцией Ливио Мелина и Серджио Белардинелли: Ватикан: Издательство Ватикана.
Николоси, Джозеф. 2001. «Модель развития для эффективного лечения мужского гомосексуализма: значение для пастырского консультирования». Американский журнал пастырского консультирования 3: 87-99.
Николоси, Джозеф. 1991. Репаративная терапия мужского гомосексуализма: новый клинический подход. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Джейсон Аронсон.
Николози, Джозеф, А. Дин Берд и Ричард Поттс. 2000. «Убеждения и практика терапевтов, практикующих психотерапию сексуальной переориентации». Психологические отчеты 86: 689-702.
Николози, Джозеф и Линда Эймс Николози. 2002. Руководство для родителей по предотвращению гомосексуализма, Даунерс Гроув, Иллинойс: InterVarsity Press.
Нуссбаум, Марта. 2010. От отвращения к человечности: сексуальная ориентация и конституционное право. Нью-Йорк: Oxford University Press.
Паноццо, Дуайт. 2013. «Выступая за прекращение репаративной терапии: методологическое обоснование и план изменений». Журнал социальных служб геев и лесбиянок 25: 362-77.
Петри, Тейлор Г. 2020. Скинии из глины: сексуальность и гендер в современном мормонизме, Чапел Хилл, Северная Каролина: Университет Северной Каролины Пресс.
Фелан, Джеймс Э., Уайтхед, Нил и Саттон, Филип М. 2009. «Что показывают исследования: ответ NARTH на утверждения APA о гомосексуализме». Журнал человеческой сексуальности 1: 1-82.
Кейроз, Джандира, Фернандо д'Элио и Дэвид Маас. 2013. Движение бывших геев в Латинской Америке: терапия и служение в сети Exodus, Сомервиль, Массачусетс: Партнеры по политическим исследованиям.
Рекерс, Джордж А. 2006. «Эмпирически подтвержденная рациональная основа для запрета на усыновление, приемное воспитание и оспариваемую опеку над ребенком любым лицом, проживающим в домохозяйстве, в котором есть член, ведущий гомосексуальный образ жизни». Обзор закона Сент-Томаса 18: 325-424.
Робинсон, Кристина М. и Сью Э. Спиви. 2019. «Нечестивые гендеры: деконструкция дискурсов экс-геевского движения« Трансгендеризм »в США». Общественные науки 8: 191-219.
Робинсон, Кристина М. и Сью Э. Спиви. 2015. «Помещение лесбиянок на их место: деконструкция дискурсов экс-геев о женской гомосексуальности в глобальном контексте». Общественные науки 4: 879-908.
Робинсон, Кристина М. и Сью Э. Спиви. 2007. «Политика маскулинности и движение экс-геев». Гендер и общество 21: 650-75.
Росик, Кристофер. 2014. «Ответ NARTH на заявление WMA о естественных вариациях человеческой сексуальности». Ежеквартальное издание Linacre 81: 111-14.
Шидло, Ариэль, Майкл Шредер и Джек Дрешер, редакторы. 2001. Терапия сексуальной конверсии: этические, клинические и исследовательские перспективы, Нью-Йорк: Haworth Press.
Сильверстайн, Чарльз. 2003. «Религиозное обращение гомосексуалистов: выбор темы Voir Dire психологических исследований». Журнал психотерапии геев и лесбиянок 7: 31-53.
Сокаридес, Чарльз В. 1995. «Как Америка стала геем». Америка 173: 20-22. Доступ из https://www.dioceseoflansing.org/sites/default/files/2017-03/courage_1015.pdf На 10 Апрель 2022.
Сокаридес, Чарльз. 1993. Окружной суд города и округа Денвер, штат Колорадо. Дело № 92 CV 7223. Аффидевит Чарльза В. Сокаридеса, доктора медицины, Эванс против Ромера.
Сокаридес, Чарльз В. и Бенджамин Кауфман. 1994. «Репаративная терапия». Американский журнал психиатрии 151: 157-58.
Спитцер, Роберт Л. 2003. «Могут ли некоторые геи и лесбиянки изменить свою сексуальную ориентацию? 200 участников сообщают о переходе от гомосексуальной ориентации к гетеросексуальной ». Архив сексуального поведения 32: 403-17.
Спайви, Сью Э. и Кристина М. Робинсон. 2010. «Геноцидные намерения: движение экс-геев и социальная смерть». Исследования и профилактика геноцида 5: 68-88.
Стюарт, Крейг О. 2005. «Риторический подход к новостному дискурсу: СМИ о противоречивом исследовании «репаративной терапии»». Западный журнал коммуникации 69: 147-66.
Столакис, Кристин (режиссер/продюсер). 2021. Молись прочь, Доступ из https://www.prayawayfilm.com/team На 10 Апрель 2022.
Стрид, Карл Дж. Младший, Дж. Сет Андерсон, Крис Бэбитс и Майкл А. Фергюсон. «Изменение медицинской практики, а не пациентов: положить конец конверсионной терапии». New England Journal медицины 381: 500-02.
Теркель, Аманда. 2021. «Республиканцы тихо продвигают законопроекты о «конверсионной терапии» в борьбе против ЛГБТК». https://www.huffpost.com/entry/republicans-state-legislatures-conversion-therapy-lgbtq_n_60771da7e4b0e554e81a6a6b
Торн, Майкл. 2015. «Движение экс-геев». Канадская энциклопедия, Октябрь 28. Доступ из www.thecanadianencyclopedia.ca/ На 10 Апрель 2022.
Трокмортон, Уоррен. 2011. «NARTH состоит не только из специалистов в области психического здоровья». Доступ из http://www.patheos.com/blogs/warrenthrockmorton/2011/10/24/narthis-not-primarily-composed-of-mental-health-professionals/ На 10 Апрель 2022.
Тозер, Эрин. Э. и Хейс, Джеффри А. 2004. «Роль религиозности, внутренней гомонегативности и развития идентичности: почему люди обращаются за конверсионной терапией?» Психолог-консультант 32: 716-40.
Истина побеждает. 2016. Пресс-релиз. Доступ из https://truthwinsout.org/pressrelease/2016/03/40834/ На 10 Апрель 2022.
Тушнет, Ева. 2021. «Конверсионная терапия все еще происходит в католических пространствах, и ее воздействие на ЛГБТ-людей может быть разрушительным». Америка: обзор иезуитов, Доступ из https://www.americamagazine.org/faith/2021/05/13/conversion-therapy-lgbt-catholic-240635 На 10 Апрель 2022.
Организация Объединенных Наций. 2015. Дискриминация и насилие в отношении лиц на основании их сексуальной ориентации и гендерной идентичности (Доклад Управления Верховного комиссара ООН по правам человека). Женева: Организация Объединенных Наций.
Вайдзунас, Том. 2015. Прямая линия: как крайняя наука экс-гей-терапии переориентирует сексуальность. Миннеаполис: Университет Миннесотской Прессы.
Уильямс, Алан Майкл. 2011. «Мормоны и гомосексуалисты на распутье». Диалог: Журнал Мормонской мысли 44 (1): 53-84.
Всемирная медицинская ассоциация. 2013. «Заявление WMA о естественных вариациях человеческой сексуальности». Доступ из https://www.wma.net/policies-post/wma-statement-on-natural-variations-of-human-sexuality/ На 10 Апрель 2022.
Дата публикации:
12 апреля 2022
