Гора спасения

СПАСЕНИЕ ГОРЫ

СРОК ГОРЯЧЕГО СПАСЕНИЯ

1931 г. (1 ноября) Леонард Найт родился недалеко от Берлингтона, штат Вермонт.

1967 Найт принял Иисуса в 36 лет.

1980 Найт отправился на Запад в Небраску.

1980 Найт приступил к созданию воздушного шара.

1984 Найт отправился в Южную Калифорнию.

1986 Найт создал гору Спасения недалеко от Слэб-Сити, Калифорния.

1989 г. Обрушилась первая гора.

1989 Knight начал восстанавливать гору.

1994 Управляющие Имперского графства попытались снести гору.

1998 Knight построил Hogan.

2000 Гора Спасения была признана объектом национального народного искусства.

2002 Гора Спасения была названа национальным достоянием в Регистре Конгресса США.

2007 Гора Спасения снялась в фильме «В диких условиях».

2011 г. Рыцарь помещен в учреждение длительного ухода.

2011 (13 декабря) Кевин Юбэнкс, помощник Найта, умер.

2012 г. Была создана некоммерческая организация Salvation Mountain, Inc., чтобы попытаться сохранить Salvation Mountain.

УЧРЕДИТЕЛЬ / ИСТОРИЯ ГРУППЫ

Леонард Найт родился в ноябре 1, 1931, недалеко от Берлингтона, штат Вермонт. Он назвал себя испорченным и
Мятежный младший ребенок. Он восстал против необходимости выполнять работу по дому на семейной ферме и вспомнил, что «слишком много работы, недостаточно игры» (Sims 2004a). Его упорство перешло к его частому отсутствию в школе. Найт объяснил, что он был чем-то вроде одиночки и что его одноклассники часто смеялись над ним из-за заикания. Эта комбинация отсутствия интереса к школе и издевательств со стороны других учеников привела к тому, что он бросил школу в десятом классе, хотя он заявил, что не гордится своей неспособностью закончить среднюю школу (Мец 1998: 1). Как только Найт бросил школу, ему пришлось научиться выживать самостоятельно. Вспоминая свое детство, он вспомнил, что мечтал однажды переехать в Калифорнию. Он сказал, что его гора - воплощение его детской мечты (Metz 1998: 5).

В 1951, в возрасте 20, Найт был призван в армию, поскольку война в Корее подходила к концу. Найт с нетерпением ждал встречи с миром, отправляясь в Кентукки, а затем в Форт Нокс. После того, как он завершил длительный период обучения, его отправили в Корею, но война закончилась только через десять дней после его прибытия. Затем он вернулся домой в Вермонт после получения почетного увольнения. После увольнения из армии Найт поддерживал себя, подбирая случайные работы, такие как рисование автомобилей и уроки игры на гитаре. В конечном итоге он рисовал автомобили более двадцати лет и преподавал бесчисленным студентам-гитаристам. Найт верил, что нужно начинать с низов и двигаться вверх, чтобы учиться, но он никогда не достиг большого успеха в карьере (Metz 1998: 7).

Когда Найт был 36, он вспоминает внезапное духовное пробуждение. Однажды, слушая, как его сестра говорит об Иисусе, он почувствовал беспокойство и покинул компанию своей сестры. Он вспоминает, что когда он сидел один в своем фургоне, его страсть к Богу внезапно возникла. Он начал читать молитву грешника: «Иисус, я грешник, пожалуйста, пройди по моему телу и в мое сердце». Он заявляет, что «В течение двадцати минут я просто повторял это снова и снова, и это изменило мою жизнь. полностью к добру ». Этот момент начал его пожизненное, неизменное посвящение Иисусу (Мец 1998: 13)

Когда духовная страсть Найта раскрылась, он ходил из церкви в церковь, чтобы поделиться своим энтузиазмом. К сожалению, его послание «Бог есть любовь» не было любезно принято. Церкви полагали, что идеи Найта были слишком просты, хотя простота была основной частью сообщения. Как он размышлял об этом периоде: «Я действительно очень любил Иисуса и хотел, чтобы люди знали, но никто меня не слушал» (Мец 1998: 13).

Взяв дело в свои руки, Найт разработал новую идею; решил распространить свое сообщение через воздушный шар. Он верил, что это будет идеальным средством для того, чтобы Молитва Грешника достигла широкой аудитории. В течение следующих десяти лет Найт молился о воздушном шаре, но его молитвы остались без ответа. Пока он ждал, чтобы получить воздушный шар, Найт отправился на запад в путешествие по 1980. Однако его фургон сломался в штате Небраска. Он планировал остаться в штате Небраска на несколько дней, но в итоге остался на пять лет. Найт помнит эти десять лет как самый длинный в своей жизни, и вскоре он понял, что, если ему нужен воздушный шар, ему нужно будет его получить самому. Он начал покупать ткань и шить вручную. Его целью было построить самый большой воздушный шар в мире; на нем должны были быть написаны большими красными буквами слова «Бог есть любовь». Проект стал гораздо более сложным, чем представлял себе Найт, так как вырос до неуправляемого размера, не будет должным образом раздуваться и начал гнить из-за сильной жары в Небраске (Metz 1998: 17-25).

Рыцарь покинул Небраску в Южную Калифорнию в 1984. Он продолжал пытаться запустить свой воздушный шар, но безуспешно. Были более двух десятков попыток, но огромный размер шара привел к тому, что шар просто развалился на части. Найт наконец отказался от своей мечты о воздушном шаре, но не от мечты о распространении своего послания. В последней попытке продвинуть свое послание Найт начал возводить небольшой памятник в Ниланде, Калифорния, недалеко от Слэб-Сити. Вооружившись лишь ведром, лопатой и мешком с цементом, Найт приступил к созданию того, что впоследствии стало Горой Спасения. Со временем Найт добавил еще цемента, песка и мусора, которые он собрал на свалке. После добавления цемента и обломков Найт украсил гору раскрашенными произведениями искусства. На горе были изображены его знаменитые послания «Бог есть любовь» и «Молитва грешника».

Спустя четыре года Найт добавил столько песка в гору, что он рухнул в огромное облако пыли. Вместо принятия После поражения оптимизм Найта снова возобладал, поскольку он воспринял крах как положительное послание от Бога. Сообщается, что Найт сказал: «Спасибо, Боже, что снес гору» (Metz 1998: 29). Он поклялся снова установить памятник, но на этот раз «правильно» (Metz 1998: 25-29). В 1989 году Найт начал строить свою вторую гору, на этот раз исключительно из сырцовой глины и соломы, что сделало гору более прочной и твердой. Эта вторая попытка привела к появлению нынешней Горы Спасения, которая возвышается примерно на три этажа. Декоративное народное искусство - это продукт щедрого слоя краски, насчитывающего более десяти слоев, который действует как дополнительный отвердитель, защищая гору от растрескивания. Knight принимает пожертвования только в виде краски, и на сайте, вероятно, содержится более 100,000 2004 галлонов краски, пожертвованных посетителями и сторонниками (Sims 1998b). Гора украшена яркими цветами, водопадами, птицами и многочисленными библейскими стихами и духовными посланиями (Metz 41: XNUMX).

Рыцарь продолжает добавлять другие функции в Гору Спасения. В 1998 Найт построил дом в форме купола из самана и тюков соломы, который отражает традиционную архитектуру навахо, которую он затем покрыл краской и украсил. К тому же Хогану он также построил «Музей». Это здание было смоделировано после его неудачной попытки создать воздушный шар. «Музей» все еще находится в разработке и поддерживается «деревьями» из покрытых краской шин. «Музей», как и гора, полностью расписан и украшен. И Музей, и Хоган являются частью Горы и добавляют эклектичные части памятника (Sims 2004c).

Способность Найта продолжать строить и сохранять Гору Спасения была поставлена под угрозу из-за ухудшения здоровья. В 2011 году он не смог продолжить свою миссию и был помещен в учреждение длительного ухода.

Доктрины / УБЕЖДЕНИЕ

Леонард Найт получил сообщение, которым он хотел поделиться с миром. Его послание было христианским, но простым и не деноминационным: Бог есть любовь. Прими Иисуса в свое сердце, покайся в своих грехах и будь спасен (Симс 2004a). Тем не менее, многие церковные лидеры полагали, что это послание было слишком простым и что в понимании Бога и спасения было намного больше. Несмотря на это двойственное отношение к его сообщению, Найт полагал, что его гора будет говорить за него и распространять его сообщение более широко, чем если бы он говорил это сам (Мец 1998: 15).

Найт поощрил и пригласил всех отправиться в путешествие, чтобы посетить Гору Спасения. Хотя многие, кто приезжает в гости, не являются строго религиозными, Найт выразил надежду, что его искусство затронет их всех. «… Это волнует меня больше всего на свете, потому что, может быть, эти люди скажут:« Иисус, я грешник, пожалуйста, войди в мое сердце - и изменись », - сказал Найт о своих посетителях (Мец 1998: 65). Найт также сказал, что он скорее сделает что-то красивое, чем проповедует и обижает чьи-то чувства (Мец 1998: 71).

Найт сказал, что он создал гору, потому что он любит Бога, любит людей и хочет, чтобы все говорили о Божьей любви. Найт считает, что если его послание может распространиться по всему миру, он был бы счастлив, потому что любовь - это то, что действительно нужно миру. Он выразил это так: «Я верю, что Бог есть любовь, и я верю, что Иисус прекрасен и хорош, и нам должно быть удобно говорить о Божьей любви и прелести Бога» (Мец 1998: 71. Рыцарь выразил вера в то, что любовь - самая сильная сила на земле, способная бороться с ненавистью, столь распространенной в современном мире (Metz 1998: 63).

ОРГАНИЗАЦИЯ / ЛИДЕРСТВО

Гора Спасения требует огромного количества поддержки для ее сохранения, и многие люди сделали шаг вперед, чтобы помочь Найту позаботиться о горе. Среди сторонников Горы Спасения выделялся Кевин Юбанк; он был зачислен как главный помощник рыцаря. Юбанк посвятил свое время Рыцарю и Горе Спасения, чтобы распространить послание и защитить гору от вреда. Цель Юбанка состояла в том, чтобы продолжать защищать гору после кончины Рыцаря и сохранить ее на законных основаниях. К сожалению, Юбанк, как и Найт, также столкнулся с коронарными проблемами. Действительно, через несколько дней после того, как Найт был помещен в медицинское учреждение, Юбанд скончался из-за проблем с сердцем (Zebulon 2011).

ВОПРОСЫ / ПРОБЛЕМЫ

Гора Спасения сталкивалась и продолжает сталкиваться с рядом проблем. К ним относятся ухудшение здоровья Найта, кооптация и экологические проблемы.

Ясно, что работа Найта, как он и предполагал, незакончена и, учитывая его заявленную миссию, может никогда не быть завершенной. Его ухудшающееся здоровье не позволяет ему продолжать как дальнейшее развитие своего проекта, так и даже текущее обслуживание, которое он требует. В 2011 году Найта перевели в лечебное учреждение в связи с ухудшением его здоровья, которое включало застойную сердечную недостаточность, катаракту и другие проблемы со здоровьем. С момента его поступления в учреждение он возвращался на свою гору всего несколько раз. Он не выразил никаких планов вернуться в гору на постоянной основе, и поэтому Гора Спасения больше не будет получать его бдительную заботу (Perry 2012).

С точки зрения сохранения, Найт сказал, что он предпочел бы продолжать наносить на гору слои краски и краски, а не добавлять к ней больше материала. Таким образом, рассуждал он, существует вероятность того, что гора будет оставаться в хорошем состоянии дольше (Metz 1998: 41). Со временем суровые погодные условия в пустыне будут по-прежнему влиять на внешний вид горы. Поскольку поддержание памятника в первозданном виде - это работа на полный рабочий день, многим добровольцам понадобится, чтобы сохранить мечту Рыцаря. За горой в настоящее время ухаживает некоммерческая группа, Salvation Mountain Inc. Волонтеры также начали интенсивную работу по поддержанию и защите горы, так как Рыцарь теперь отключен (Bremner 2012).

Хотя церковные лидеры не всегда поддерживали послание и миссию Найта, некоторые церковные группы фактически пытались использовать гору для своих миссионерских целей. Найт всегда отвергал эти группы и твердо придерживался своего мнения и идеи, что Бог есть Любовь (Carone 2011).

Экологические проблемы также были подняты по поводу Горы Спасения, в частности, наличие опасных токсинов, учитывая огромное количество краски, использованной при создании и сохранении горы. В 1994 году надзиратели Имперского графства назвали гору «токсичным кошмаром». Должностные лица округа утверждали, что окружающая почва содержала высокий уровень токсичного свинца, и ходатайствовали о сносе горы (Sims 2004c). Однако неясно, были ли мотивы округа экологическими или политическими (Metz 1998: 86). Гора Спасения расположена у входа в Слэб-Сити, район, получивший свое название от ныне заброшенных казарм морской пехоты времен Второй мировой войны. Остались только плиты. Несколько тысяч отдыхающих использовали плиты в качестве основы для своих кемпингов в зимние месяцы. Округ хотел превратить этот район в палаточный лагерь, чтобы собирать плату с пользователей. Затем официальные лица решили, что религиозный памятник на территории кемпинга, принадлежащего правительству, может стать причиной судебного разбирательства, и попытались его ликвидировать. Когда сторонники горы услышали о планах округа, они начали протестную кампанию, собрав сотни подписей против инициативы округа. Найт лично собрал образцы почвы и отправил их в лабораторию, доказав, что земля действительно нетоксична (Sims 2004c).

Другие престижные учреждения вступили на сторону Рыцаря и Горы Спасения. В 2000 Найт получил награду от Общества народного искусства Америки, заявив, что Гора Спасения является памятником, достойным защиты (Yust 1999). В мае 15, 2002, Гора Спасения была объявлена национальным достоянием в Отчете Конгресса США (Sims 2004c). СМИ приняли к сведению уникальный сайт, где PBS и BBC выпускают документальные фильмы. Рыцарь и Гора Спасения были также показаны в фильме 2007 «В дикую природу». Хотя окончательное выживание Спасения остается неопределенным, тысячи посетителей ежегодно и его репутация продолжает расти (Carone 2011). В 2012 была создана некоммерческая организация Salvation Mountain, Inc., чтобы попытаться сохранить Salvation Mountain в условиях постоянных проблем ухудшения состояния окружающей среды, управления и владения землей (Olson 2012).

Ссылки:

Бремнер, Линн. «Леонард Найт: Человек, построивший гору Салавация». http://www.desertusa.com/mag09/jul09/leonard_knight.html на 25 Январь 2013.

Кароне, Анджела. «Неопределенное будущее горы спасения». Доступ из http://www.kpbs.org/news/2011/dec/20/future-salvation-mountain-uncertain/ на 25 Январь 2013.

Мец, Холли. 1998. Спасение гора: Искусство Леонарда Найта. Лос-Анджелес: New Leaf Press.

Олсон, Дэвид. 2012. «Создатель Горы Спасения возвращается». The Press-Enterprise, 4 ноября. Доступ http://www.pe.com/local-news/topics/topics-religion-headlines/20121104-religion-salvation-mountains-creator-returns.ece на 5 мая 2013.

Перри, Тони. 2012. «Гора Спасения отсутствует, она руководящий дух». Лос-Анджелес разФевраль 26. Доступ из http://www.latimes.com/news/local/la-me-salvation-20120226,0,2246706,full.story на 25 Январь 2013.

Симс, Роберт В. 2004a. «Человек». Доступ к http://www.salvationmountain.us/bio.html на 25 Январь 2013.

Симс, Роберт В. 2004b. «Гора». Спасение гора, Доступ из http://www.salvationmountain.us/history.html на 25 Январь 2013.

Симс, Роберт В. 2004c. «Токсичный кошмар». Спасение гора, Доступ из http://www.salvationmountain.us/history2.html на 25 Январь 2013.

Юст, Ларри. 1999. «Интерактивная гора Леонарда Найта». Общество народного искусства Америки. Доступ из http://www.folkart.org/mag/leonard-knight на 25 Январь 2013.

Завулон. 2011. «Леонард Найт покидает гору спасения». Приключения в Зоне. Awesome Inc., декабрь 5. Доступ из http://zebulonspleen.blogspot.com/2011/12/leonard-knight-leaves-salvation.html на 25 Январь 2013.

Авторы:
Дэвид Дж. Бромли
Стефани Урласс

Дата размещения:
2 Февраль 2013 г.

Самое последнее обновление:
5 мая 2013