СРОК ДВИЖЕНИЯ ФЕТУЛЛЫ ГЮЛЕНА
1938 или 1941 (27 апреля): Фетхуллах Гюлен родился в северо-восточном городе Эрзурум, Турция. Во всех биографических источниках существует несоответствие года рождения.
1946-1949: Гюлен получил начальное образование в государственной системе образования Турции. Гюлен не получил начального образования, но позже сдал эквивалентный экзамен.
1951–1957: Гюлен изучал ислам под руководством нескольких ханафитских религиозных деятелей и общественных деятелей, в том числе своего отца Рамиза Гюлена., а также Хачи Сикти Эффенди, Сади Эффенди и Осман Бектах.
1957: Первое знакомство Гюлена с турецким движением Нур (Нур Харекети, т.е. последователи Саида Нурси) и с Рисал-и Нур Кюллияти (РНК, Сборник Посланий Света – собрание учений Саида Нурси).
1966: Гюлен переехал в Измир, Турция, где он работал религиозным учителем в мечети Кестанепазары в качестве сотрудника Управления по делам религий Турции (Диянет).
1966-1971: популярность Гюлена начала расти, появилось сообщество преданных поклонников.
1971 (12 марта): второй военный переворот в Турции с момента основания республики в 1923 году. Гюлен был арестован как предполагаемый лидер незаконной религиозной общины, и хотя через несколько дней был освобожден, ему ненадолго запретили выступать публично.
1976: Были созданы первые два учреждения Движения Гюлена (GM): Türkiye Öğretmenler Vakfı (Фонд турецких учителей) и Akyazılı Orta ve Yüksek Eğitim Vakfı (Фонд Akyazılı для среднего и высшего образования).
1979: Первое периодическое издание GM утечка (Ручей), был опубликован.
1980-1983: Третий военный переворот в Турции и хунта произошли.
1982: Колледж Яманлар (средняя школа) в Измире и колледж Фатих (средняя школа) в Стамбуле стали первыми «школами, вдохновленными Гюленом» (ГИС) в Турции.
1983-1990: Институциональный рост и расширение связанного с GM образовательного движения в Турции (частные, коммерческие школы и центральные центры подготовки к экзаменам с упором на математику и естественные/физические науки).
1986: покупка дочерних компаний GM Газета "Заман"
1991-2001: Открытие ГИС в странах за пределами Турции, на всей территории постсоветской Центральной Азии, России и Балканских странах после окончания холодной войны. Позже экспансия произошла в Южной и Юго-Восточной Азии.
1994: Gazeteciler ve Yazarlar Vakfı (GYV, Фонд журналистов и писателей) был основан в Стамбуле после «Платформы Abant», конференции, организованной GM, которая собрала соперничающих общественных интеллектуалов для нескольких дней «диалога». Фетхуллах Гюлен стал почетным президентом GYV.
1995–1998: Гюлен активно участвовал в общественной жизни и общественном мнении Турции. Он дал несколько интервью ряду широко распространенных турецких ежедневных новостных изданий, участвовал в высокопоставленных встречах с разнообразной группой лидеров политических и религиозных общин и более широко зарекомендовал себя как влиятельная религиозная личность в Турции.
1994: İş Hayatı Dayanışma Derneği (IȘHAD, Ассоциация солидарности в деловой жизни) была основана группой малых и средних ориентированных на экспорт бизнесменов, связанных с GM.
1996-1997: турецкая исламистская Партия Рефах (РП, Партия Благосостояния) пришла к власти в коалиции с правоцентристской Партией Истинного Пути. Некметтин Эрбакан от РП стал первым «исламистским» премьер-министром Турции.
1996: "Ася Финанс" (ныне банк "Ася") была основана небольшой группой капиталистов, связанных с Фетхуллахом Гюленом.
1997 (28 февраля): Произошло третье военное вмешательство Турции в политику, печально известное как турецкий «постмодернистский переворот». РП была отстранена от власти, а Эрбакану пожизненно запретили заниматься политикой.
1997-1999: Турецкое государство подавляло деятельность религиозной общины. GM был подвергнут тщательной проверке на предмет того, что он является тайной религиозной общиной с предполагаемыми скрытыми мотивами.
1998–2016: ГИС открыты в странах Африки к югу от Сахары, Латинской Америке, Западной Европе и США.
1998 (2 сентября): Гюлен встретился с Папой Иоанном Павлом II для обсуждения мировых отношений между католиками и мусульманами.
1999: Гюлен уехал из Турции в Соединенные Штаты, по словам близких к нему представителей, по медицинским показаниям.
1999: Гюлен поселился в Соединенных Штатах, которые он сохранил (последний раз в Сейлорсбурге, Пенсильвания).
1999: Видеотрансляция по турецкому телевидению показала, как Гюлен якобы инструктировал своих последователей «двигаться по артериям системы, пока не достигнете всех центров силы».
1999: Форум Руми основан в Вашингтоне, округ Колумбия, как первое (из многих) межконфессиональное и межкультурное информационно-пропагандистское учреждение и учреждение по связям с общественностью в Соединенных Штатах.
2000: Гюлену заочно предъявлены обвинения в заговоре в Турции, и выдан ордер на его арест.
2001 (апрель): Первая научная конференция, организованная филиалами GM о Фетхуллахе Гюлене и движении Гюлена, состоялась в Джорджтаунском университете.
2002 г. (ноябрь): к власти в Турции пришла партия «Исламистские корни» Адалет ве Калкынма (ПСР, Партия справедливости и развития).
2002-2011: Формирование неофициального союза между ПСР и ГМ, составившего «консервативно-демократическую» коалицию Турции.
2003–2016: В США произошло расширение государственных чартерных школ, связанных с GM, по всей стране. По состоянию на июль 2023 года в двадцати шести штатах и в Вашингтоне, округ Колумбия, насчитывалось около 150 государственных ГИС.
2005: Türkiye Işadamları ve Sanayiciler Konfederasyonu (TUSKON, Конфедерация предпринимателей и промышленников) была создана под руководством IȘHAD, дочерней компании GM. Он стал крупнейшей неправительственной организацией Турции, связанной с бизнесом.
2006: Гюлен был оправдан по обвинению в заговоре в Турции.
2007 (январь): Дочерняя компания GM Сегодняшний Заман впервые был опубликован как третья англоязычная ежедневная газета Турции и сразу же стала ее крупнейшим тиражом.
2007 г. (январь): В квартире в Стамбуле обнаружен тайник с военным оружием. «Расследование Эргенекон» в конечном итоге привело к предполагаемой сети отставных и действующих военнослужащих и представителей социальной/деловой элиты, которые сговорились свергнуть правительство ПСР.
2007-2013: В Турции прошли судебные процессы по делу «Эргенекон», приговоры были вынесены 275 лицам, в том числе нескольким отставным турецким генералам.
2007: Институт Гюлена был основан в Хьюстонском университете в Хьюстоне, штат Техас.
2008: Фетхуллах Гюлен был назван Перспектива и Внешняя политика Журнал «Самый влиятельный общественный интеллектуал в мире» по результатам онлайн-опроса. Редакторы двух журналов опубликовали серию статей, в которых пытались объяснить, как и почему Гюлен победил.
2008 (ноябрь): Гюлен выиграл долгую судебную тяжбу по поводу своего иммиграционного статуса в США и получил вид на жительство (то есть «зеленую карту»).
2011: Начался раскол между GM и правящей в Турции ПСР.
2011 г. (январь): Сенат штата Техас принял резолюцию № 85, в которой признавал Фетхуллаха Гюлена «за его постоянный и вдохновляющий вклад в дело укрепления мира и взаимопонимания».
2013 г. (июнь-июль): Народный протест, известный как «Восстание в парке Гези», начавшийся в Стамбуле, распространился на более чем шестьдесят турецких городов. Силы турецкой полиции подавили протест с применением тяжелой силы, что вызвало международное осуждение.
2013 (ноябрь): дочерняя компания GM Заман Газета сообщил о намерении AKP реформировать систему образования Турции, закрыв все школы по подготовке к экзаменам. Широко распространено мнение, что это была атака под руководством AKP на GM, филиалы которой контролируют многие из этих организаций.
2013 г. (17 и 25 декабря): Произошли аресты членов семей высокопоставленных чиновников ПСР по обвинению во взяточничестве, коррупции и взяточничестве. Эти события были сфабрикованы премьер-министром Эрдоганом и интерпретированы турецким общественным мнением как возмездие со стороны сторонников GM в полиции Турции против ПСР.
2014 (январь): Эрдоган переименовал GM в террористическую организацию Fethullahist (FETO).
2014 (январь) — 2016 (июль): Эрдоган и турецкое правительство во главе с ПСР более жестко расправились с филиалами GM, отдельными лицами и учреждениями.
2014 (январь): ТУСКОН, бизнес-консорциум GM, рухнул.
2015 (октябрь) - 2016 (сентябрь): аффилированная с GM компания Koza-Ipek Holding (межотраслевая компания, оцениваемая в миллиарды долларов) подверглась рейдам, была поставлена под установленный контроль и в конечном итоге захвачена Турецким фондом страхования сберегательных вкладов (Tasarruf Mevduatı Sigorta Fonu, TMSF).
2015: Расторгнуты все госконтракты с аффилированным с GM Банком Ася. Последовало массовое изъятие инвестиций из банка, что привело к сейсмическим потерям.
2015: Дочерняя компания GM Kaynak Corporation была захвачена TMSF и передана под контроль попечителей.
2016 (март): филиал GM Феза Медиа (В том числе Заман и Сегодняшний Заман газеты) подверглись обыску и в конечном итоге были захвачены TMSF.
2016 (15 июля): Турция пережила неудавшийся государственный переворот, когда предполагаемые гюленистские деятели в турецких вооруженных силах (TSK) ненадолго захватили аэропорт имени Ататюрка, орудовали над горсткой новостных организаций и нанесли авиаудар по зданию турецкого парламента.
2016 (15 июля)–2018 (15 июля): Турция ввела чрезвычайное положение после попытки государственного переворота, которая временно сняла с Турции обязанности по защите прав человека подозреваемых в «террористах». Цель Эрдогана уничтожить GM в Турции получила юридическое прикрытие, чтобы отказаться от надлежащей правовой процедуры для обвиняемых.
2016 г. (18 июля): активы банка «Айса» заморожены, а все вкладчики признаны «пособниками и пособниками террористов». Банковская лицензия банка «Асия» была отозвана 22 июля, и все оставшиеся активы перешли в ведение TMSF.
2016 г. (август): Дочерняя компания GM Dumankaya Holding была захвачена TMSF (а затем ликвидирована в 2018 г.) вместе с Naksan Holding (ликвидирована в 2021 г.). К концу 2016 года около 500 компаний, предположительно связанных с GM, были захвачены турецким государством и переданы в ведение TMSF.
2017 г. (апрель): проведен референдум, призванный способствовать переходу турецкого правления от парламентской системы с исполнительной властью, разделенной между премьер-министром и президентом, к «президентской системе», объединяющей полномочия этих двух должностей. Референдум едва прошел, подготовив почву для президентских выборов в 2018 году.
2018 (июнь): Реджеп Тайип Эрдоган победил на президентских выборах и стал двенадцатым президентом Турции с 1923 года, но первым обладателем консолидированной исполнительной власти после смерти Мустафы Кемаля Ататюрка в 1938 году.
2022 г. (январь): Все активы Кайнака были проданы и ликвидированы TMSF.
2016 (июль) – 2023 (июль): закрыто более 170 СМИ в Турции.
2023 (июнь): Реджеп Тайип Эрдоган переизбран на второй пятилетний президентский срок.
УЧРЕДИТЕЛЬ / ИСТОРИЯ ГРУППЫ
В течение многих лет актеры, связанные с сообществом Фетхуллаха Гюлена [Изображение справа], называли себя прозвищем Хизмет, турецкое слово, означающее «служение» [для/для других]. Отдельных лиц называли «хизмет ихасанлары» (служащие). Критически настроенные наблюдатели, напротив, предпочитали называть последователей Гюлена «Джемаат» [Джамаат] — арабский термин, означающий общину или собрание. Более полемические названия для аффилированных лиц включали Gülenciler («гюленисты»), «Fethullacılar» (фетуллахисты).
Из-за нагруженной коннотации этих терминов до великого падения ГМ в период с 2012 по 2018 год беспристрастные наблюдатели (академики, журналисты, политики или политические аналитики) предпочитали более общий термин «Движение Гюлена» (ГМ). Независимо от того, как это называлось, до 2012 года Хизмет/Джемаат/ГМ означали тысячи организаций и миллионы людей в Турции, а также филиалы в более чем 120 странах мира. Несмотря на то, что он основан на частном (или частном) образовании, ориентированном на математику и науку, GM также включает инициативы в области средств массовой информации, международной торговли, финансов, информационно-коммуникационных технологий, строительства, юридических услуг, бухгалтерского учета и связей с общественностью. До того, что апологеты GM называют «охотой на ведьм» Эрдогана и партии «Адалет ве Калкынма» (ПСР, Партия справедливости и развития) после 2012 года против предприятий и филиалов GM, это исламистское сообщество, скромно зародившееся в конце 1960-х годов, выросло и превратилось в крупнейшее и наиболее влиятельное коллективное движение Турции.
ГМ начиналась как отколовшаяся от ранее существовавшей общины Нур, последователи «Бедиуззаман» («Чудо века») Саида Нурси (ум. 1960). [Изображение справа] Будучи подростком, Фетхуллах Гюлен познакомился с комментариями Саида Нурси к Корану, Рисале-и Нура Кюллияти (РНК, Сборник Посланий Света). Состоящий из эссе и ответов на вопросы, написанных в форме писем своим ученикам, RNK придерживался модернистской интерпретации коранических учений. Среди наиболее важных из этих учений было утверждение о внутренней гармонии между исламом и современной наукой, а также настойчивый призыв к мусульманам получить образование в области современных знаний, хотя и с опорой на исламскую мораль (Мардин, 1989). Тысячи страниц РНК стали центральным источником знаний для миллионов благочестивых турок, подвергшихся процессу социальной секуляризации Турции в течение десятилетий становления республики (1923-1950). К моменту смерти Нурси в 1960 году Нур представлял миллионы людей в нескольких крупных городах. В НКР и в социальных сетях, созданных группами чтения «Нур» (дершане), последователи Нурси создали коллективный источник идентичности, который позволил им гармонизировать свою консервативную идентичность мигрантов из сельской местности в города с требованиями современного турецкого национализма и растущей промышленной рыночной экономики.
После кончины Нурси Нур разделились на несколько групп, каждая из которых спорила с другими о том, как лучше всего распространять учение Нурси. Хотя к концу 1980-х поклонники Гюлена были одними из самых молодых ответвлений «Нур», они пересмотрели многие организационные привычки «Нур» и применили их для создания общенациональной сети образования, бизнеса, финансов и средств массовой информации. К концу 1990-х годов ГМ стал, по мнению некоторых наблюдателей, самым крупным и влиятельным из всех нурских сообществ (Хендрик, 2013; Явуз, 2003a; ред. Явуз и Эспозито, 2003; Явуз, 2013), а по мнению других, отдельной общественно-политической единицей (Турам, 2006).
Фетхуллах Гюлен, известный тем, кто его почитает, как «Хокаэфенди» («Уважаемый учитель»), родился в 1938 или 1941 году в северо-западном турецком городе Эрзурум. Год его рождения оспаривается, поскольку несколько внутренних источников указывают на 1938 год, в то время как другие указывают на 1941 год. Лоялисты указывают на это несоответствие как на незначительное, предполагая, что его родители поздно зарегистрировали рождение сына и что его возраст не имеет большого значения. Однако Хендрик (2013) обсуждает это несоответствие лишь как первый пример укоренившейся модели «стратегической двусмысленности», которую используют активисты ГМ при обсуждении своего лидера и его организации (главы 3 и 8). К ним относятся то, как и когда Гюлена следует считать лидером сообщества, как и когда его следует считать интеллектуалом, учителем, деятелем общественного движения или просто скромным и замкнутым писателем, чьи идеи меняются в зависимости от обстоятельств. Точно так же, когда человек, бизнес, школа, новостное агентство или информационная организация выделяются или отрицаются как часть GM, зависит не только от контекста, но также от того, кто спрашивал и по каким причинам. Как более подробно обсуждается ниже, двусмысленность, с которой люди и учреждения связываются друг с другом во всемирной социальной сети, является в то же время одной из основных сильных сторон GM, а также одной из его неизбежных слабых сторон.
Начиная с конца 1960-х годов как отколовшаяся группа последователей Нурси, к концу 1970-х Фетхуллах Гюлен собирал большие толпы. Примерно в это же время его последователи управляли несколькими студенческими общежитиями в Западной Турции, и аудиокассеты с его проповедями становились все более распространенными. Между 1980 и 1983 годами, во время самой продолжительной военной хунты в современной Турции, последователи Гюлена нашли возможность получить частное образование (Hendrick 2013; Yavuz 2003). Чтобы избежать подавления государством тайной религиозной общины, они перестроили несколько ранее существовавших общежитий, чтобы они функционировали как частные коммерческие учебные заведения. В 1982 году средняя школа Яманлар в Измире и средняя школа Фатих в Стамбуле стали первыми «школами, вдохновленными Гюленом» (ГИС) в Турции. В течение 1980-х годов были открыты еще десятки учреждений. В дополнение к частным начальным и средним школам предприятие GM быстро расширилось в области стандартизированной подготовки к экзаменам. Названный dershaneler («учебные дома»), GM в конечном итоге занял нишу в учебной программе подготовительных курсов (Hendrick 2013). Когда учащиеся дершанелера, связанного с GM, начали регулярно хорошо сдавать экзамены в централизованных средних школах и университетах Турции, а старшеклассники стали регулярно побеждать в национальных школьных соревнованиях, критикам в Турции стало трудно поддерживать их утверждения о религиозном «промывании мозгов» в ГИС или поддерживать их обвинения в том, что GM была не чем иным, как подпольной исламистской группой, стремящейся свергнуть светскую республику Турции (Turam 2006).
Успехи в светской математике/естественных науках и экзаменационном образовании создали возможности для расширения в других секторах. Организационная модель, ориентированная на молодежь, расцвела в 1980-х годах, когда сотни тысяч способных учеников были привлечены к движению через механизм школ подготовки к экзаменам. «Агабейлер» («старшие братья») призвали честолюбивых студентов университетов посвятить большую часть своего времени подготовке к централизованному вступительному экзамену в университеты Турции. Студенты, связанные с сетью GM, имели доступ к обучению вне класса в студенческих общежитиях и квартирах, связанных с GM, которые назывались «işık evleri» («дома света»). Если они наберут хорошие баллы на экзамене, студенты получат место в турецком университете. После этого со студентами связались их бывшие преподаватели подготовительных курсов (или, возможно, представители дома агабеев) по поводу их планов на проживание и питание во время учебы в университете, при этом им было предложено субсидируемое проживание в аффилированном с GM отеле işık evi. Проживая в ишик эви, студентов университетов поощряли не только продолжать учебу, но и знакомиться с учениями Гюлена и Нурси.
Подключение студентов к растущей сети школ, предприятий, связанных с образованием, медиакомпаний, информационных и коммуникационных компаний, издательских фирм, экспортеров и работников финансового сектора позволило GM создать для себя растущий резерв человеческих ресурсов, из которых можно было черпать для создания обширной экономической сети поставщиков, клиентов и покровителей. В совокупности успех GM в различных секторах создал успешную вариацию «рыночного ислама» в Турции (Hendrick 2013). ГИС были оснащены не только учителями через обширную социальную сеть, но и медиа- и ИТ-оборудованием, учебниками и канцелярскими товарами через аффилированные фирмы. Владельцы этих фирм поддерживали тесные социальные связи с GM и часто поддерживали миссию GM, субсидируя студенческую аренду в işık evleri, предоставляя студентам стипендии для посещения частной ГИС или предоставляя стартовый капитал для нового предприятия GM. Например, в 1986 году филиалы GM купили уже существовавшую газету. Заман Газетеси, и как только Турция либерализовала вещательные СМИ в начале 1990-х годов, та же медиа-компания начала свое первое телевизионное предприятие, Samanyolu TV.. Оба предприятия были начаты с начального капитала, защищенного через социальные сети GM, вращающиеся вокруг принадлежащих GM школ, общежитий и квартир.
После распада Советского Союза ГМ ухватилась за усилия турецкого государства по развитию отношений с постсоветскими республиками в Средней Азии и на Балканах. ГИС были начаты с турецким стартовым капиталом в обоих регионах, после чего последовали дочерние предприятия. Чтобы облегчить торговлю с этими регионами, в 1994 году возникла ориентированная на экспорт торговая ассоциация İş Hayatı Dayanışma Derneği (IȘHAD, Ассоциация солидарности в деловой жизни). Примерно в то же время была создана судоходная и транспортная фирма, а также «исламское» (беспроцентное, с разделением прибыли) финансовое учреждение (Ася Финанс, позже Банк Ася), созданное в 1996 году).
С увеличением размера и влияния возникла большая потребность в создании общественного имиджа, который можно было бы воспринимать как продуктивный и достойный социального престижа. В ходе кампании по связям с общественностью, начавшейся в 1994 году, в турецком горном городке Абант зародилось еще одно направление деятельности GM. Там группа активистов по связям с общественностью, связанных с GM, собрала нескольких самых читаемых в Турции журналистов новостей и обозревателей общественного мнения, а также ряд академиков и писателей из самых разных областей. Эта встреча, впоследствии известная как «Платформа Абанта», была задумана как возможность для группы различных мыслителей обсудить некоторые из наиболее тревожных аспектов турецкого политического общества. Это породило появление основного связанного с GM аналитического центра и информационно-просветительской организации The Gazeticiler ve Yazarlar Vakfı (GYV,
Фонд журналистов и писателей). С тех пор каждый год, а часто и несколько раз в год, Abant Platform и GYV организуют различные политические дискуссионные форумы и научные конференции по широкому кругу тем. Делая предложения за пределами Турции, в 1997 году Гюлен организовал встречу с Папой Иоанном Павлом II, чтобы обсудить мусульманско-христианские отношения. [Изображение справа] Изображения этой встречи стали символической ссылкой для кураторов Гюлена, на которую они могли указать, когда обсуждали свою искренность в области межконфессионального и межкультурного диалога.
Расширение GM в 1990-х годах произошло в то время, когда более традиционная разновидность «политического ислама» находилась на подъеме под руководством Некметтина Эрбакана, который привел свою Партию Рефах (РП, Партия благосостояния) к нескольким победам на муниципальных выборах в 1995 году и к общенациональной победе в 1996 году. РП сформировала коалиционное правительство с правоцентристской партией «Правильный путь», и Эрбакан стал первым премьер-министром Турции «исламистом». Сосредоточив свои усилия вне партийной политики, ГМ смогла справиться с подъемом и резким падением РП во время «постмодернистского переворота» в Турции в 1997 году. Тем не менее, ГМ не вышла из этого периода невредимой. В ходе так называемого «процесса 28 февраля» турецкие военные отстранили Эрбакана от власти, угрожая военным переворотом. В последующие два года государство расправилось со всеми формами религиозной социальной и политической организации. В связи с этим Фетхуллах Гюлен бежал в США в начале 1999 года. По словам его представителей, причиной было лечение от хронического заболевания. Будь то по медицинским показаниям или нет, вскоре после отъезда из Турции Гюлену было заочно предъявлено обвинение в том, что он был лидером предполагаемой преступной организации, стремившейся свергнуть турецкое государство. С тех пор он живет в США.
Вскоре после переезда Гюлена в США активисты GM создали по образцу GYV институты информационно-просветительской работы и диалога по всей стране. В настоящее время во всем мире, где GM управляет ГИС и где аффилированные лица GM ведут бизнес, в США находятся самые влиятельные из этих учреждений за пределами Турции.
(и самый многочисленный). В период с 1999 по 2010 год наиболее влиятельными из этих учреждений были
Форум Руми в Вашингтоне (создан в 1999 г.), Институт диалога в Хьюстоне (создан в 2002 г.), Фонд Ниагара в Чикаго (создан в 2004 г.) и Институт Тихого океана в Южной Калифорнии (создан в 2003 г.). Каждая из этих организаций организовала сателлитные мероприятия в небольших городах и студенческих городках. В 2010 году более сорока отдельных межконфессиональных и просветительских организаций, связанных с GM, в США объединились в зонтичную организацию [Изображение справа] Тюрко-американский альянс, которая продолжает оставаться основным публичным лицом GM в США.
В 2008 году федеральный суд Пенсильвании предоставил Гюлену разрешение на постоянное проживание в США решением, которое отменило предыдущий отказ Министерства внутренней безопасности. В том же году Гюлен был 
назван «самым влиятельным общественным интеллектуалом в мире» в онлайн-опросе, проведенном Перспектива и Внешняя политика журналы. [Изображение справа] Несмотря на то, что редакторы обоих журналов критиковали его за то, что он демонстрирует не более чем острую способность манипулировать результатами онлайн-опроса, в период с 2007 по 2012 год GM достиг пика престижа и влияния в Турции и странах по всему миру.
Действительно, на протяжении 2000-х годов усилия активистов GM в США и Западной Европе по представлению Фетхуллаха Гюлена в качестве жизнеспособной альтернативы более конфронтационным заявлениям о мусульманской политической идентичности принесли большую пользу. Используя тактику, подробно описанную Хендриком (2013) и Хендриком (2018), активисты GM посетили тысячи влиятельных людей в американских и европейских научных кругах, средствах массовой информации, религиозных сообществах, государственных назначениях, избранных политиках и частном бизнесе. Они организовали субсидированные поездки для групп этих людей в Турцию, где профессора, политики, журналисты и лидеры религиозных конгрегаций совершили поездку по Стамбулу, Измиру, Конье и другим местам, богатым анатолийской культурой и историей. Во время этих поездок эти «вербованные сочувствующие» также узнали о деятельности ГМ в сфере образования, СМИ и бизнеса.
В качестве примера массовой стратегии привлечения симпатий влиятельных людей к 2012 году GM субсидировал более 6,000 поездок в Турцию из США и организовал более дюжины конференций, авторы которых написали эссе, рекламирующие усилия GM. Результатом большинства этих конференций стали публикации книг (Бартон, Веллер и Йылмаз, 2013 г.; Эспозито и Йылмаз, 2010 г.; Хант и Асландоган, 2007 г.; Явуз и Эспозито, 2003 г.; Юрцевер, 2008 г.).
За этим драматическим расширением GM вскоре последовал столь же драматический спад. После прекращения турецких испытаний «Эргенекон» и «Кувалда»[1] и последующее подчинение турецких вооруженных сил гражданской власти, GM и ПСР соревновались, чтобы заполнить вакуум власти в Турции. Согласно утверждениям, которые категорически опровергаются лидерами GM и источниками в СМИ GM, в период с 2003 по 2011 год филиалы GM взяли под свой контроль большую часть турецких судебных и полицейских сил по всей стране. Считается, что после завершения дел «Эргенекон» и «Кувалда» в 2013 году силы GM в обоих учреждениях переключили свое следственное внимание со старой гвардии на ПСР. Когда в конце 2012 года премьер-министр Эрдоган обнаружил прослушивание телефонных разговоров в своем кабинете, многие предположили, что генеральный директор каким-то образом замешан в этом.
Гудение напряженности стало оглушительным в ноябре 2013, когда GM-филиал Заман опубликовал статью о плане ПСР закрыть все стандартизированные школы подготовки к экзаменам (дершанелер) в рамках более масштабной реформы образования. Как основной источник вербовки для GM, этот шаг представляет собой экзистенциальную атаку на способность GM поддерживать себя в долгосрочной перспективе. 17 декабря 2013 г. прокуратура Стамбула, предположительно связанная с генеральным директором, в ответ арестовала сыновей трех членов кабинета министров ПСР, а также нескольких государственных чиновников и бизнесменов по обвинению во взяточничестве и коррупции. Также был арестован азербайджано-иранский бизнесмен, которого обвинили в организации операции по контрабанде золота между Турцией и Ираном. Доказательства включали коробки из-под обуви с наличными, найденные в домах подозреваемых, и записи телефонных разговоров, в которых, среди прочего, фигурировали несколько должностных лиц ПСР, включая сына Эрдогана.
Эрдоган тут же обрушился с критикой на то, что он назвал «параллельным государством» (имея в виду гроссмейстера), за попытку свергнуть ПСР. Сотни полицейских были уволены, десятки прокуроров сняты с должности. После того, как расследование коррупции ПСР застопорилось, большая часть аудиозаписей, которые привели к арестам в декабре 2013 года, просочилась к анонимному источнику, который разместил многочисленные голосовые записи в Твиттере. Должностные лица ПСР (включая самого Эрдогана) были замешаны во взяточничестве, взяточничестве и коррупции. В связи с предстоящими в марте муниципальными выборами Эрдоган заявил, что демократия в Турции находится в осаде. Впоследствии Эрдоган заблокировал турецкий доступ к Twitter на две недели. Хотя запрет был отменен, выборы 30 марта пришли и прошли, и ПСР смогла заявить о подавляющей победе (сорок шесть процентов).
Сразу после выборов Эрдоган активизировал борьбу против «параллельного государства» ГМ. Его режим продолжал проводить чистки в отделениях милиции и прокуратуры, поощрял выход общественности из Банк Ася, заблокировали государственные контракты с фирмами, аффилированными с GM, и отменили государственную поддержку мероприятий, спонсируемых GM. В личном плане премьер-министр Эрдоган подал гражданские иски против нескольких журналистов, связанных с GM, за клевету. Со своей стороны, Гюлен ответил категорическим отрицанием того, что он или его поклонники имеют какое-либо отношение к незаконному прослушиванию телефонных разговоров, разжиганию общественных беспорядков или организации уголовных расследований.
Почему эти две силы повернулись друг против друга? Несколько сбивая с толку некоторых, важно подчеркнуть, что ГМ и ПСР были партнерами в десятилетних усилиях по реформированию внутренней и внешней политики. Их мировоззрения были настолько совмещены, что ко времени третьего срока ПСР аналитики указывали на то, что «гюленизм» стал в Турции официальной государственной идеологией (Tugal 2013). Среди их общих целей были усилия по ликвидации надзора турецких военных за выборным управлением и усилия по созданию позиции для аффилированного капитала на крупных рынках капитала Турции. Более того, оба стремились свести старые счеты со светскими партийными лидерами и медиа-магнатами, и оба стремились способствовать благочестивому возрождению в общественной сфере Турции. Трещина в структуре исламистской власти Турции, таким образом, имела мало общего с идеями и целиком с властью. Однако эта борьба доказала, что, каким бы влиятельным ни стал ГМ в Турции, его коллективное влияние не могло сравниться с институциональной мощью турецкого государства, возглавляемого ПСР.
15 июля 2016 года те, кто давно боялся Фетхуллаха Гюлена, по-видимому, оправдались, когда фракция TSK совершила попытку государственного переворота, в результате которой сотни людей погибли, а страна пострадала. Без доступа к доказательствам и многолетним расследованиям невозможно узнать подробности ответственности ГМ за ужасные события 15 июля 2016 г. Со своей стороны, акторы ГМ категорически отрицают как свою мобилизацию в качестве «параллельного государства», так и какую-либо роль в попытке государственного переворота (Думанлы, 2015). Действительно, начавшись более чем за два года до июля 2016 года и продолжаясь с тех пор, повестка дня ГМ по связям с общественностью за пределами Турции была направлена на то, чтобы переориентировать мировое внимание на авторитарные тенденции Эрдогана, на отсутствие надлежащей правовой процедуры в отношении лиц, арестованных в контексте расследования государственного переворота, а также на конфискацию имущества, пытки и другие нарушения прав человека (например, «Адвокаты молчаливой Турции» (веб-сайт «Адвокаты молчаливой Турции», 2023 г.) и Стокгольмский центр свободы ( Веб-сайт Стокгольмского центра свободы, 2017 г.). Тем не менее, турецкая общественность широко считает, что ГМ несет ответственность за неудавшийся путч (Айдынташбаш, 2016 г.). Преследуя Гюлена и ГМ в течение нескольких лет, вплоть до июля 2016 г., Эрдоган быстро признал себя виновным, и с тех пор ГМ находится в бегах.
За два года до июля 2016 года Эрдоган нацелился на уничтожение GM. После успешной реформы системы образования Турции в 2014 году основной метод найма ГМ был отменен. После этого правительство начало захватывать холдинговые фирмы, аффилированные с GM, и, в свою очередь, дискредитировать предприятия, аффилированные с GM. В начале 2014 года Турецкая конфедерация бизнесменов и промышленников (Türkiye İşadamları ve Sanayiciler Konfederasyonu, TUSKON) GM распалась из-за массовой продажи активов. Следующей осенью была Koza-Ipek Holding, крупная турецкая фирма, одна из крупнейших, поддержавших инициативы GM. Активная деятельность в сфере добычи полезных ископаемых, строительства, энергетики, СМИ и телевидения накануне захвата Коза-Ипек оценивалась в миллиарды. В конце октября 2015 года турецкие власти совершили налет на Коза-Ипек и конфисковали более двадцати компаний, в том числе Бюгюн и Милет газеты и Бюгюн TV. После попытки государственного переворота группа «Коза-Ипек» была передана под контроль Государственного фонда страхования сберегательных вкладов (Tasarruf Mevduatı Sigorta Fonu, TMSF).
Возможно, более значительным за несколько месяцев до попытки государственного переворота был захват государством Feza Media Group, центрального медиаконгломерата GM и материнской компании его флагмана. Заман и Сегодняшний Заман газеты, Саманьолу ТВ, действия (политический/экономический журнал) и более дюжины других журналов, информационных агентств, периодических изданий, газет и веб-сайтов. Нанесение почти смертельного удара по способности Мастера контролировать повествование; в марте 2016 г. полиция штата провела рейд Заман. Вскоре после попытки государственного переворота в 2016 году Государственный декрет-закон № 668 провозгласил следующее: «Газеты и периодические издания…. которые принадлежат террористической организации Гюлениста (FETÖ/PDY), связаны с ней или связаны с ней, были закрыты» (ASS 2018:18).
После попытки государственного переворота более 1000 школ, связанных с GM, были захвачены и закрыты. Вскоре после этого холдинг «Бойдак» был захвачен, а его руководители арестованы по обвинению в пособничестве и подстрекательстве к терроризму. В Бойдаке работало более 15,000 2016 человек. В сентябре 2018 года фирма перешла под контроль TMSF. В июле 2015 года Мемдух Бойдак был приговорен к восемнадцати годам лишения свободы. Потом пришла банка Ася. В 2016 году все госконтракты были расторгнуты, что привело к массовой продаже активов. Через два дня после попытки государственного переворота в июле XNUMX года все активы банка «Асия» были заморожены, а его лицензия отозвана. Банк Ася вкладчики были объявлены пособниками и пособниками террористов. Kaynak Corporation, в которую входило более тридцати компаний и которая была центральной фирмой в глобальном образовательном предприятии GM, также была назначена попечителями турецким правительством в 2015 году и в конечном итоге перешла под контроль TMSF. Holding, крупный конгломерат, работающий в сфере энергетики, пластмасс, строительства и текстиля, наряду с Dumankaya Holding, также обанкротился. Обе фирмы были конфискованы в 2016 году и переданы в ведение TMSF. Последний был ликвидирован в 2018 году, первый - в конце 2021 года. Накануне конфликта между AK Party и GM общие активы TMSF составляли (TY) 19,726 850 миллиардов (примерно 2020 миллионов долларов). К марту 97,573 года это число выросло до (TY) 4.2 2021 миллиардов (2022 миллиарда долларов) (SDIF 850). К январю 5,000,000,000 года более 2021 компаний, предположительно связанных с GM, были захвачены турецкими властями и переданы под контроль TMSF с активами на общую сумму более XNUMX XNUMX XNUMX XNUMX долларов США (SDIF XNUMX).
Доктрины / УБЕЖДЕНИЕ
Учение Гюлена распространяется в печати и в Интернете через сотни книг, сборников эссе, периодических изданий и веб-сайтов. Хотя все его учения доступны в печатном виде на турецком языке, большая часть его работ (хотя часто неполная) переведена на английский язык и, в меньшей степени, на десятки других языков мира.
Центральным рефреном учения Гюлена является его призыв к «добровольцам», которые «наполнены любовью ко всему человечеству», «идеальным людям», представляющим то, что Гюлен называет «поколением надежды». Задача этого поколения – воспитать будущее «золотое поколение» (алтын несил), которое принесет время любви, терпимости и гармонии и по умолчанию создаст условия для Судного Дня:
Сейчас нам нужны не обычные люди, а люди, преданные божественной реальности. . . людей, которые, претворяя в жизнь свои мысли, ведут сначала свой народ, а затем и всех людей к просвещению и помогают им найти Бога. . . посвященные духи. . . (Гюлен 2004:105-10).
Учителя, аффилированные с GM, бизнесмены-благотворители, активисты, журналисты и другие составляют «благословенный коллектив» Гюлена, членов которого просят посвятить свое время, деньги и усилия созданию условий для прихода золотого поколения. В своих многочисленных эссе на эту тему Гюлен называет нынешнее «поколение надежды» «армией света» и «солдатами истины».
«Правда», которую продвигают солдаты Гюлена, параллельна «правде», которую продвигают религиозные возрожденцы во всем мире. Гюлен рассматривает человечество как сбившееся с пути нравственности и боговдохновенной мудрости, что он рассматривает как кризис, проистекающий из пустого потребительства (материализма), похоти и индивидуализма. Чтобы помочь турецкому и мировому обществу оправиться от морального упадка, требуются aksiyon insanları (люди действия) и hizmet insanları (люди служения), которые могут предложить подрастающему поколению irşad (моральное руководство). Такое руководство осуществляется на микроуровне старейшинами (агабейлер) и молодежью в гюленовском сообществе, на меццо-уровне в классах и социальных группах сообщества (сохбетлер), а на макроуровне через публикации и средства массовой информации. В совокупности математическое и научное образование, предоставляемое ГИС в Турции и во всем мире, новостные и развлекательные СМИ, публикуемые и транслируемые через медиа-бренды, связанные с GM, финансовые продукты, предлагаемые Bank Asya, помощь, оказываемая Kimse Yok Mu? и тысячи услуг, предоставляемых аффилированными с GM предприятиями, в совокупности составляют хизмет (услуги) человечеству.
Ритуалы / ПРАКТИКА
В Турции преобладает суннитское мусульманское общество. Однако под контролем государства над исламом скрывается глубоко укоренившаяся традиция суфизма в Турции. Накшибенди (Накшбанди), Мевлеви, Рифаи и другие имеют долгую историю в Анатолии. Оба аспекта исторического ислама во многом определяют мировоззрение, организацию и ритуальную практику, использовавшуюся Фетхуллахом Гюленом и ГМ, но большая часть его коллективной практики также символизирует «изобретенную традицию», которая несколько уникальна для случая ГМ.
Учителя, авторы, редакторы, журналисты, бизнесмены и банкиры, тесно связанные с ГМ, часто ведут современный, но благочестивый образ жизни. Большинство лиц и учреждений, связанных с GM, преуспевают в условиях конкурентной рыночной экономики Турции, а ее школы зарекомендовали себя, делая упор на математику, естественные науки и бизнес-образование. При этом разные уровни принадлежности к сообществу иллюстрируют разные уровни религиозности. Молятся ли люди пять раз в день (намаз; салат), посещают ли они пятничные молитвы, избегают ли социальных пороков, таких как курение сигарет, или (если женщина) предпочитают покрываться, варьируется в сообществе ГМ. Однако чем больше у кого-то «связей», тем больше вероятность того, что его или ее побудят вести более консервативный образ жизни. Такое поощрение происходит в качестве примера, подаваемого другими, и обычно начинается, когда людей вербуют для проживания в ишик эви во время учебы в университете. Именно в этих домах кто-то обычно посещает свой первый сохбет.
В исламе сохбет (мн. Сохбетлер) исторически относится к религиозно ориентированному разговору между суфийским шейхом и его учеником. Этот термин имеет педагогический оттенок, и его цель обычно состоит в том, чтобы внедрить правильные интерпретации жизни в соответствии с Божественной Волей. Однако в ГМ сохбет относится к практике регулярных встреч небольшими группами для чтения учений Фетхуллаха Гюлена и Саида Нурси. Сохбет GM во многом является переформулировкой практики, начатой последователями Саида Нурси, которые в середине двадцатого века собирались небольшими группами для чтения и обсуждения запрещенной РНК Нурси. Не путать со школами подготовки к экзаменам в Турции, группы чтения «Нур» назывались «дершане» и с годами стали регулярной идентифицирующей практикой «Нур». Продолжая эту практику как сохбет, GM рационализировал собрания дершан по полу и возрасту и перепрофилировал их как пространство для социализации (Hendrick 2013).
Sohbetler управляется старшими учениками в GM işık evleri, «духовными координаторами» в компаниях, связанных с GM, а также уважаемыми агабейлерами/аблаларами (старшими братьями/сестрами) и «хокаларами» (учителями) в районах по всей Турции и среди сообществ GM по всему миру. Социологически «GM sohbet воспроизводит альтернативную общественную сферу, которая связывает людей в Стамбуле и Лондоне, Баку и Бангкоке, Нью-Йорке и Нью-Дели, Буэнос-Айресе и Тимбукту в общем ритуале чтения, общения, денежных переводов и обмена сообщениями» (Hendrick 2013:116).
Хизмет и Химмет: GM стремится культивировать ихлас (поиск одобрения от Бога) среди всех людей для всех повседневных действий, Явуз (2013) объясняет, что «Гюлен не только стремится мобилизовать сердца и умы миллионов турок, но также преуспевает в том, чтобы убедить их посвятить себя миссии создания лучшего и более гуманного общества и государства» (2013: 77). Это означает, что сторонники GM стремятся превратить людей в агентов социальных изменений в соответствии с социально консервативными мусульманскими ценностями и этикой. Гюлен учит, что такие изменения требуют пассивного взаимодействия с социальным и политическим миром, и при этом; он просит хизмет инсанлары (служащих) убедить других в «истине», выступая в качестве образцов для подражания. Турецкая концепция, связывающая этот метод вербовки с миссией ГМ, называется темсил, что Титтенсор (2014) переводит как «представительство» (2014:75). Как лучше всего «представить» то, что Гюлен называет «идеальным человечеством», — это предложить хизмет (услуги) другим в качестве участника сети GM.
В дополнение к «служению» сообществу через хизмет, отдельных лиц также поощряют служить сообществу через химмет (религиозно мотивированное финансовое пожертвование). В рефрене, распространенном во всем сообществе, люди «жертвуют в соответствии со своими средствами», что относится к тому факту, что редактор издательства, связанного с GM, может пожертвовать эквивалент 300 долларов в месяц «духовному координатору» в своей компании, а богатый владелец бизнеса может пожертвовать в десять или двадцать раз больше на собрании пожертвований для химмета (Ebaugh 2010; Hendrick 2013).
Практики химмета и хизмета наиболее ярко иллюстрируются выпускниками университетов, которые «добровольно» вызываются преподавать в ГИС в разных странах мира. Сейчас это обычный вариант для молодых аспирантов в Турции. Учителя GM обычно ездят преподавать за сравнительно небольшую плату, и ожидается, что они будут работать сверхурочно, сверхурочно и по выходным, и, хотя им платят зарплату, они по-прежнему должны регулярно жертвовать ему. Однако, вероятно, получив некоторую выгоду от GM в более раннем возрасте (например, бесплатное обучение, субсидированную арендную плату и т. д.), учителя в ГИС часто сообщают, что они не только желают, но и имеют честь «служить» учителями по всему миру и жертвовать часть своего дохода обратно сообществу. В своих работах Фетхуллах Гюлен часто называет учителей ГИС в Турции и во всем мире «самоотверженными героями».
ОРГАНИЗАЦИЯ / ЛИДЕРСТВО
Лидерство в GM осуществляется через гендерную, старейшую и этнонационалистическую систему власти, которая распространяется на всю ее всемирную сеть. [Изображение справа] Вверху изображен Фетхуллах Гюлен, который живет в добровольном изгнании в Пенсильвании в комплексе из нескольких домов под названием Центр ретрита и поклонения Золотого поколения. Отсюда Гюлен управляет ГМ как пассивный харизматичный лидер, который поддерживает прямую связь только с относительно небольшим числом близких доверенных лиц и учеников. Эти люди вместе с высокопоставленными лицами в учреждениях GM по всему миру составляют ядро организации GM. Эти лидеры, ласково называемые hocalar (учителя), составляют основное сообщество GM (cemaat), всемирную социальную сеть полностью преданных учеников Hocaefendi Fethullah Gülen.
В дополнение к тем, кто оставался физически близким к Гюлену в Поконо, до 2012 года другие руководили или управляли одной из десятков диалоговых и информационных организаций в США, Европе или Турции. Другие были писателями, написавшими книги о Фетхуллахе Гюлене, в то время как другие до уничтожения ГМ в Турции под руководством ПСР (см. ниже) организовывали различные усилия GYV в Стамбуле или публиковали регулярные колонки в Заман, Сегодняшний Заман, Бюгюн, партия, или другие новостные издания, связанные с GM (Hendrick 2013). Все они были мужчинами, и большинство из них проследили свою связь с ранним сообществом лоялистов Гюлена в Эдирне и Измире. После неудавшейся попытки государственного переворота в июле 2016 года, ответственность за которую турецкое правительство возлагает на GM, многие из этих деятелей в настоящее время находятся в тюрьме в Турции за предполагаемое участие в террористической организации или проживание в изгнании.
Хотя тысячи женщин идентифицируют себя с ГМ, преподают (или преподают) в ГИС по всему миру и участвуют в различных аспектах социальных и деловых услуг в том или ином учреждении, связанном с ГМ, уровень принадлежности к cemaat всегда поддерживал строгую степень гендерных привилегий (Turam 2006). Более того, несмотря на свою транснациональную активность и несмотря на наличие тысяч нетурецких друзей и поклонников, уровень принадлежности cemaat также сохраняет строго турецкий и тюркский уклон.
Когда-то удаленный уровень принадлежности состоит из широкой сети «друзей» GM (arkadaşlar). До того, как в 2012 году начались последствия ПСР-GM, и особенно до неудавшегося государственного переворота в июле 2016 года и последующих лет расследований, этот уровень связи включал сотни тысяч предприятий, которые взаимодействовали с учреждениями GM на рынке в качестве покровителей и клиентов. Большая часть их сотрудников (хотя и не все) регулярно делали пожертвования движению (химмет), и многие регулярно посещали сохбет. Однако, несмотря на верность движению, социальные сети аркадаша распространялись в неаффилированных направлениях, что отличает этот уровень от cemaat. Хотя владельцы бизнеса, вероятно, поддерживали очень тесные отношения с генеральным директором, скорее всего, не было координатора, который собирал его с сотрудников. Действительно, некоторые сотрудники могли вообще иметь очень мало общего с генеральным директором. На этом уровне химмет жертвовался на регулярных собраниях по сбору средств, которые организовывались через социальные сети, а не по месту работы, и хизмет в меньшей степени воспринимался как всеобъемлющая ответственность. Аркадашлар может быть бизнесменом, полицейским, юристом, академиком или журналистом. Некоторые были заняты в международной торговле, другие владели небольшими магазинами или ресторанами или, возможно, работали в сфере информационных технологий, инженерии или в правительстве. Уровень принадлежности к аркадашлару больше по размеру и включает в себя большинство людей, получивших подготовку к экзаменам в подготовительной школе GM, которые жили в аффилированном с GM işık evleri во время учебы в университете, и на которых GM полагается для своего знакомства.
Помимо arkadaşlar был уровень сторонников и сочувствующих GM (yandaşlar). Этот уровень принадлежности состоял как из турок, так и из нетюрков. Многие были политиками; другие были академиками. Некоторые были журналистами или назначенными государственными чиновниками; другие были студентами или родителями студентов ГИС; некоторые были людьми, которые извлекли выгоду из внешней торговли при содействии GM. От образования до межкультурного общения/диалога, от журналистики до оказания помощи, yandaşlar поддерживали усилия GM, где бы они ни жили. Хотя и не посвященные, многие помогали, чем могли. Это могло произойти в форме члена совета по образованию, проголосовавшего за заявление в чартерную школу в Толедо, штат Огайо, после визита в Турцию в рамках спонсируемого диалогового тура, или в форме поверенного по трудовым правам, согласившегося написать сочувственный отчет о юридических проблемах Гюлена в Турции и США (Harrington 2011). Кем бы и где бы они ни были (и где бы они ни оставались), yandaşlar продвигали коллективные действия GM Турции, потому что они согласились с тем, что услуги (hizmet), которые активисты GM оказывают мировому обществу, достойны похвалы.
Последний слой принадлежности был, пожалуй, самым большим, самым слабым и самым важным для дальнейшего расширения GM. Это был уровень неосведомленного потребителя. Большинство студентов ГИС в странах по всему миру, большинство читателей англоязычной журналистики, выпускаемой медиафирмами GM, и бесчисленное количество турецких и транснациональных потребителей продукции, произведенной в товарной цепочке GM, совершенно не знают о GM как о социальной сущности.
ВОПРОСЫ / ПРОБЛЕМЫ
Каждый из периферийных слоев организации GM (друзья, сочувствующие и ничего не подозревающие потребители), организованный в градуированную сеть принадлежности, резко сократился в количестве и влиянии после неудавшегося государственного переворота в июле 2016 года. Что произошло?
С момента создания GM многие турецкие обозреватели новостей, общественные интеллектуалы и политики утверждали, что ГИС функционируют как институты для промывания мозгов турецкой молодежи в интересах исламистской программы Гюлена. Турам (2006) начинается с образцового повествования об этой давней напряженности в турецком общественном дискурсе. Давнее утверждение заключалось в том, что Гюлен делал упор на образование, потому что для достижения своих целей ему требовалось, чтобы лоялисты проникли в турецкие вооруженные силы, полицию страны, судебную систему и другие стратегические государственные учреждения, чтобы очистить Турецкую Республику изнутри. Чтобы попасть в эти учебные заведения, им нужно было конкурировать на конкурентном рынке труда, для чего требовалась образовательная сеть школ, СМИ, межсекторальные поставщики услуг и эффективные связи с общественностью.
На протяжении многих лет Гюлен и его сторонники опровергали эти обвинения, утверждая, что в условиях демократии каждый должен иметь возможность добиваться карьерных целей в соответствии со своими навыками и интересами. Если полицейские, юристы, судьи и другие бюрократы лично связаны с религиозной общиной или социальной сетью, это должно оставаться их личным делом и не должно привлекать их к тайной деятельности. Однако, несмотря на такие заявления, возможно, самой сложной задачей для Фетхуллаха Гюлена и лидеров GM было сохранение заявленной «неполитической» идентичности. Эта задача оказалась особенно сложной, когда в начале 2000-х годов GM сформировал политический и экономический союз с ПСР.
В этом контексте важно подчеркнуть, что ПСР и ГМ возникли как коалиция единомышленников, лидеры которых указывали на одних и тех же исторических врагов (например, светских кемалистов, «левых» и т. д.), которые затормозили политическое, экономическое и социальное действие своих соответствующих избирателей (т. е. благочестивых турок). Действительно, в течение первых двух сроков правления ПСР в Турции (2002–2011 гг.) лидеры ПСР (даже сам премьер-министр Эрдоган) регулярно поддерживали мероприятия, спонсируемые GM (например, платформу Abant, Олимпийские игры по турецкому языку, торговые саммиты TUSKON и т. д.) и регулярно хвалили достижения аффилированных с GM «турецких школ» во время визитов в Таиланд, Кению, Южную Африку и другие страны. Точно так же до конца 2013 года СМИ и информационно-просветительские организации, связанные с GM, регулярно заявляли о поддержке политических инициатив, возглавляемых ПСР, как свидетельство созревания турецкой демократии. Государственные компании, такие как Turkish Airlines, стали спонсорами организованных GM социальных и культурных мероприятий (например, Олимпийских игр по турецкому языку и т. Д.). К 2011 году несколько деятелей, известных как сторонники GM, баллотировались и побеждали в качестве кандидатов от Партии справедливости и развития (например, Хакан Шюкюр, Эртугрул Гюнай, Идрис Бал, Наим Шахин, Эрдал Калкан, Мухаммад Четин и другие).
Однако после третьей победы ПСР на выборах в 2011 году совпадающих интересов ГМ и ПСР (например, консервативная социальная политика, экономически либеральные взгляды на развитие, интересы в устранении надзора турецких военных над турецкой политикой и обществом) уже было недостаточно для поддержания коалиции. Результатом стала бюрократическая, юридическая и пиар-война, которая продолжается. По мнению некоторых наблюдателей, начало конфликта восходит к 2010 году, в то время как другие указывают на то или иное значительное событие в 2011 или 2012 году. Примеры напряженности включают публичное несогласие Гюлена с действиями ПСР в отношении печально известного «инцидента с Мави Мармара», повестку в суд в 2012 году Хакану Фидану (назначенному ПСР главой национальной разведки) прокурором, предположительно связанным с генеральным директором, и публичные разногласия между Гюленом и премьер-министром по поводу протестов в парке Гези летом 2013 года. Предположения о назревающей вражде подтвердились к концу 2013 года, когда эти две силы столкнулись более сильно.
В 2023 году GM существует как харизматическое сообщество в изгнании (Angey 2018; Tittensor 2018; Taş 2022; Wartmough and Öztürk 2018; Tee 2021). В странах по всему миру закрылись школы, тысячи были депортированы, и еще тысячи продолжают свой путь в страны, все еще поддерживающие ГМ-инициативы (например, США, Англия, Австралия, Швеция и другие). В частности, в Соединенных Штатах расширение GM в области чартерного школьного образования продолжалось беспрепятственно. Первоначально нанятая непосредственно Эрдоганом для расследования деятельности GM за пределами Турции (с упором на США), Robert Amsterdam and Partners, LLP является международной юридической фирмой, базирующейся в Канаде, которая опубликовала две книги о деятельности GM в Соединенных Штатах. Империя обмана (2017) и Сеть влияния: серия Empire of Deceit, книга 2 (2022) вместе представляют собой осуждающую критику использования GM и предполагаемого злоупотребления чартерным финансированием образования посредством модели самодеятельности, используемой для создания очень ценной субэкономики, которая обслуживает в первую очередь интересы GM за счет студентов и учителей.
GM выдержал эту критику в Юте, Джорджии, Аризоне, Калифорнии и других местах. Некоторые школы лишились чартерного финансирования, другие подверглись более жесткому государственному надзору. Однако на момент написания этой статьи GM продолжает управлять более чем 150 чартерными школами в США и связана с десятками других дочерних предприятий в области технологий, машиностроения, права, недвижимости, строительства и других секторов. И, к большому разочарованию Турции, две администрации США отказали турецкому государству в выдаче отставного имама.
Хотя движение, которое носит его имя, было обесценено и лишено финансирования, многие из его организаций за пределами Турции продолжают существовать. Со своей стороны, Гюлен болен в позднем возрасте, проводит большую часть своего времени в своей резиденции в Пенсильвании [Изображение справа] и выживает сегодня как разыскиваемый человек. Таковы взлет и падение Фетхуллаха Гюлена.
Изображение №1: Фетхуллах Гюлен.
Изображение #2: Саид Нурси.
Изображение №3: Встреча Фетхуллаха Гюлена и Папы Иоанна Павла II.
Изображение #4: Логотип тюркско-американского альянса.
Изображение № 5: Логотип Движения Гюлена.
Изображение № 6: Резиденция Гюлена, центр ретрита и поклонения «Золотое поколение» в Пенсильвании.
Ссылки
Сторонники молчания Турции (ASS). 2018. Хищнический подход к правам личности: НЕЗАКОННЫЙ ЗАХВАТ ПРАВИТЕЛЬСТВОМ ЭРДОГАНА ЧАСТНОЙ СОБСТВЕННОСТИ И КОМПАНИЙ В ТУРЦИИ. Доступ из https://silencedturkey.org/wp-content/uploads/2018/11/A-PREDATORY-APPROACH-TO-INDIVIDUAL-RIGHTS-ERDOGAN-GOVERNMENT’S-UNLAWFUL-SEIZURES-OF-PRIVATE-PROPERTIES-AND-COMPANIES-IN-TURKEY.pdf на 1 июня 2023.
Сайт защитников замалчиваемой Турции. 2023. Доступ из https://silencedturkey.org на 15 Июль 2023.
Амстердам, Роберт. 2022. Сеть влияния: серия «Империя обмана», книга 2, исследование сети чартерных школ Гюлена. Нью-Йорк: Амстердам и партнеры, ООО.
Амстердам, Роберт. 2017. Империя обмана: Исследование сети чартерных школ Гюлена Книга 1. Нью-Йорк: Амстердам и партнеры, ООО.
Энжи, Габриэль. 2018. «Движение Гюлена и перенос политического конфликта из Турции в Сенегал». Политика, религия, идеология 19: 53-68.
«Активы на сумму 11 миллиардов долларов изъяты в ходе репрессий в Турции». 2017. Financial Times, Июль 17.
Айдынташбаш. Аслы. 2016. «Хорошие, плохие и гюленисты: роль движения Гюлена в попытке государственного переворота в Турции». Лондон: Европейский совет по международным отношениям.
Бартон, Грег, Пол Веллер и Ихсан Йилмаз, ред. 2013. Мусульманский мир и политика переходного периода: творческий вклад движения Гюлена. Лондон. Академическое издательство Блумсбери.
«Байден говорит Эрдогану в Турции: только федеральный суд может экстрадировать Гюлена». 2016. ReutersАвгуст 24.
Кук, Стивен. 2018. «Ни друг, ни враг: будущее американо-турецких отношений». Нью-Йорк: Совет по международным отношениям, Спецрепортаж № 82.
«Депонирование денег в Bank Asya по приказу Гюлена подтверждает членство в FETÖ». 2018. Ежедневный сабахФевраль 12.
Думанлы, Экрем. 2015. Время поговорить: Гюлен отвечает на вопрос об ассоциации движения «Хизмет» с параллельным государством, расследовании коррупции 17 декабря и других важных вопросах. Нью-Йорк: Blue Dome Press.
Эбо, Хелен Роуз. 2010. Движение Гюлена: социологический анализ гражданского движения, укоренившегося в умеренном исламе, Нью-Йорк: Спрингер.
Эспозито, Джон и Ихсан Йилмаз, ред. 2010. Ислам и построение мира: движение Гюлен Инициативы. Нью-Йорк: Blue Dome Press.
Галлахер, Нэнси. 2012. «Поездки в Турцию для межкультурного диалога Хизмет». Стр. 73-96 дюймов Движение Гюлена Хизмета и его транснациональная деятельность: тематические исследования альтруистического активизма в современном исламепод редакцией Сандры Пандья и Нэнси Галлахер. Бока-Ратон, Флорида: Brown Walker Press.
Харрингтон, Джеймс. 2011. Борьба со свободой слова, религиозной свободой и демократией в Турции: политические испытания и времена Фетхуллаха Гюлена. Lanham, MD: Университетская пресса Америки.
Хендрик, Джошуа Д. 2013. Гюлен: неоднозначная политика рыночного ислама в Турции и мире, Нью-Йорк: издательство Нью-Йоркского университета.
Хант, Роберт и Алп Асландоган, ред. 2007. Граждане-мусульмане глобализированного мира. Сомерсет, Нью-Джерси: The Light Publishing.
Мардин, Шериф. 1989. Религия и социальные перемены в современной Турции: случай Бедьюззамана Саида Нурси, Олбани: SUNY Press.
Пандя, София и Нэнси Галлахер, ред. 2012. Движение Гюлена Хизмета и его транснациональная деятельность: тематические исследования альтруистического активизма в современном исламе, Бока Ратон, Флорида: Браун Уокер Пресс.
Рейнольдс, Майкл А. 2016. «Ущерб демократии: американский Фетхуллах Гюлен и потрясения в Турции». Институт внешней политикиСентябрь 26. Доступ из http://www.fpri.org/article/2016/09/damaging-democracy-u-s-fethullah-gulen-turkeys-upheaval на 10 Июль 2023.
Родрик, Дэни. 2014. «Заговор против генералов». Доступ из http://www.sss.ias.edu/files/pdfs/Rodrik/Commentary/Plot-Against-the-Generals.pdf на 10 Июль 2023.
Фонд страхования сберегательных вкладов. 2021. Годовой отчет 2021. Доступ из https://www.tmsf.org.tr/en/Rapor/YillikRapor на 1 июня 2023.
Фонд страхования сберегательных вкладов. 2014. Годовой отчет 2014. Доступ из https://www.tmsf.org.tr/en/Rapor/YillikRapor на 1 июня 2023.
«Государственный фонд «берет под свой контроль 18 компаний Koza-İpek Holding в рамках расследования неудавшейся попытки государственного переворота». 2016. Hürriyet Daily News, Доступ из https://www.hurriyetdailynews.com/state-fund-takes-control-of-koza-ipek-holdings-18-companies-in-failed-coup-attempt-probe-10374819 на 9 мая 2023.
Сайт Стокгольмского центра свободы. 2017. Доступ из https://stockholmcf.org/ на 15 Июль 2023.
Таш, Хакан. 2022. «Коллективное изменение идентичности в условиях экзогенных потрясений: движение Гюлена и его диаспоризация». Ближневосточная критика 31: 385-99.
Ти, Кэролайн. 2021. «Движение Гюлена: между Турцией и международным изгнанием». Стр. 86-109 дюймов Справочник исламских сект и движенийпод редакцией Мухаммада Афзала Упала и Кэрол М. Кьюсак. Лондон: Брилл.
Титтенсор, Дэвид. 2018. «Движение Гюлена и выживание в изгнании: пример Австралии». Политика, религия, идеология 19: 123-38.
Титтензор, Дэвид. 2014. Дом служения: движение Гюлена и третий путь ислама. Нью-Йорк. Издательство Оксфордского университета.
Tuğal, Cihan. 2013. «Гюленизм: средний путь или официальная идеология». JadaliyyaИюнь 5. Доступ из http://www.jadaliyya.com/pages/index/12673/gulenism_the-middle-way-or-official-ideology на 10 Июль 2023.
Турам, Берна. 2006. Политика взаимодействия: между исламом и светским государством. Пало-Альто: Издательство Стэнфордского университета.
«Президент Турции приказал закрыть 1,000 частных школ, связанных с Гюленом». 2016. The Guardian. Июль 23.
Явуз, Хакан. 2013. На пути к исламскому просвещению: движение Гюлена. Нью-Йорк. Издательство Оксфордского университета.
Явуз, Хакан. 2003. Исламская политическая идентичность в Турции. Нью-Йорк: Oxford University Press.
Явуз, Хакан и Джон Эспозито, ред. 2003. Турецкий ислам и светское государство. Сиракузы: Издательство Сиракузского университета.
Юртсевер, Али, изд. 2008. Ислам в эпоху глобальных вызовов: альтернативная перспектива движения Гюлена. Вашингтон, округ Колумбия: Форум Руми / Tuğhra Books.
Дата публикации:
22 августа 2014
Обновление:
22 июля 2023
