Michelle Mueller

Recuperarea vrăjitoriei

RECUPERAREA CALENDARULUI VRAJITORILOR

1951 (7 iunie): Starhawk s-a născut Miriam Simos.

1976: Starhawk a fost inițiat în tradiția Feri de către Victor și Cora Anderson. Curând după aceea, a început să formeze noi cupe: Compost, Raving și Honeysuckle.

1979 (31 octombrie): Primul Dans Spiral Anual, un ritual Samhain, a avut loc la Fort Mason, împreună cu o petrecere de lansare a cărții pentru Starhawk's Dansul spiralic.

1980: Starhawk și Diane Baker au condus prima clasă Reclaiming, „Elementele magiei”. Reclaiming Witches a numit organizația lor Reclaiming Collective. Primul Recuperarea buletinului informativ a fost tipărit.

1981/1982: Recuperarea vrăjitoarelor a participat la o blocadă în jurul centralei nucleare Diablo Canyon.

1982: publicarea Starhawk Visând întunericul, o versiune a tezei sale de master prezentată la Universitatea Antioch.

1985: Colectivul Reclaiming a organizat o vară de o săptămână intensivă, care ulterior a înflorit în extinse Witchcamps.

1994: Reclaiming Collective constituit ca 501 (c) (3) în California.

1997: Colectivul Reclaiming s-a reorganizat mai degrabă ca o Roată decât ca un colectiv de lucru singular.

1997: organizația a scris primul său „Reclaiming Principles of Unity”. Recuperarea buletinului informativ a fost retitulat Recuperarea trimestrială.

2005: După câțiva ani la Herbst Pavilionul Fort Mason, dansul în spirală a avut loc la Kezar Pavilion, care a fost locația pentru următorii zece ani.

2011:  Recuperarea trimestrială a trecut doar la publicația digitală.

2012: În cadrul adunării anuale de păpădie, Reclaiming și-a revizuit Principiile de unitate, subliniind o teologie politeistă care nu este binară de gen. Evenimentul a dus la o dezamagire publică a preotesei M. Macha NightMare.

2016: Dansul în spirală a avut loc la Centrul de Arte Yerba Buena din San Francisco.

2019: A patruzecea aniversare Spiral Dance a avut loc la Craneway Pavillion din Richmond, California.

2020: Dansul în spirală a fost realizat online din cauza COVID-19.

FUNDAMENTAREA / ISTORIA GRUPULUI

Reclaiming Witchcraft Tradition a fost fondată de Starhawk (n. Miriam Simos 1951) și Diane Baker, cu asistența altor persoane, inclusiv Kevyn Lutton și Lauren Gale (Reclaiming Collective 1980; Craig [1998?]; Salomonsen 2002: 44). [Imaginea din dreapta] Starhawk primise o pregătire prealabilă de la Victor și Cora Anderson în tradiția lor șamanică de vrăjitorie păgână, „Tradiția Feri” (uneori scrisă „Tradiția Faery”). Din 1976 până în 1979, Starhawk a fondat trei cupe: Compost, Raving și Honeysuckle. Primul, Compost, a fost de gen mixt, iar următoarele două, Raving și Honeysuckle, au fost doar pentru femei (Salomonsen 2002: 37-39). Baker practica vrăjitoria păgână contemporană (alias „Craft”) în California și se pregătea să se mute la New York, unde nu cunoștea nici o vrăjitoare (Salomonsen 2002: 37). Viziunea inițială a lui Baker și Starhawk a fost de a dezvolta o „școală” de vrăjitorie, iar programa sa ar fi următoarea carte a lui Starhawk, Dansul spiralic (Salomonsen 2002: 37). Începând să pună în aplicare această viziune, în 1980, Starhawk și Baker au dezvoltat prima clasă Reclaiming, „Elementele magiei”, și au predat-o ca o serie de șase săptămâni unui grup de femei din California de Nord (NightMare 2000; Salomonsen 2002: 39 ). Primind cereri pentru mai mult, au rulat a doua serie „Elemente” și au dezvoltat alte clase, „Pentacolul de fier” și „Riturile de trecere”. Aceste cursuri au devenit fundamentul tradiției Reclaiming Witchcraft și au continuat să fie observate și predate de liderii din întreaga lume.

A lui Starhawk Dansul spiralic a fost eliberat la sfârșitul lunii octombrie 1979 și a fost planificat un ritual samhain în comuncu lansarea cărții. [Imaginea din dreapta] Acest ritual Samhain, intitulat „Dansul în spirală”, a devenit un eveniment anual găzduit de vrăjitoarele Reclaiming din Bay Area și a fost observat în fiecare an de atunci (de la distanță în timpul COVID-19). Evenimentul a crescut de la unul care se desfășoară într-un Fort Mason (fost avanpost militar folosit acum ca loc pentru sărbători de artă și cultură), cu o capacitate de 400 (NightMare, comunicare personală) la unul a cărui prezență depășește o mie (Craig [ 1998?]; Bay Area Reclaiming [2009?]). Publicația Starhawk este adesea discutată în asociere cu cea a lui Margot Adler Desenarea Lunii și Zsuzsanna „Z” Budapesta Cartea Sfântă a Misterelor Femeilor. Aceste trei cărți despre păgânism, scrise respectiv de trei preotese din America de Nord, au fost publicate toate în același an.

În primele faze ale Reclaiming, Starhawk a învățat că vrăjitoria era o formă de religie a zeiței care beneficia în special femeile (Starhawk 1999; Feraro 2017). De-a lungul deceniilor, Reclaiming Witchcraft s-a schimbat pentru a deveni o tradiție incluzivă a Witchcraft. Clasele inițiale ale Starhawk și Diane erau destinate femeilor, dar bărbații s-au alăturat Reclaiming Collective la scurt timp la începutul anilor 1980 (Salomonsen 2002: 41). Până în 1990, Reclaiming Collective număra nouăsprezece membri (Salomonsen 2002: 41). Din 1980 până în 1997, Reclaiming Collective a numărat până la cincizeci și doi de membri (Salomonsen 2002: 42). Până la sfârșitul anilor ’1990, existau „poate mii de vrăjitoare recuperatoare în SUA și, de asemenea, multe în străinătate” (Salomonsen 2002: 43).

DOCTRINE / COGNIȚII

De la începuturile sale, Tradiția de vrăjitorie Reclaiming s-a concentrat pe integrarea magiei și a politicii de stânga. În îmbinarea practicii rituale cu acțiunea socială, Tradiția Reclaiming seamănă cu Quakerismul, iar influența Quakerismului este adesea recunoscută (NightMare 2000; Salomonsen 2002: 108; Adler 2006: 123). Acțiunea socială, magia și vindecarea personală sunt pilonii practicii Reclaiming (Starhawk, NightMare și The Reclaiming Collective 1999: 14).

Reclaiming Witchcraft Tradition este antiautoritar și neierarhic. În ceea ce privește definiția magiei, Starhawk a citat adesea pe Dion Fortune - „arta schimbării conștiinței după bunul plac” (Cf Starhawk nd; Starhawk, NightMare și The Reclaiming Collective 1999: 14). Recuperarea vrăjitoriei este eclectică. Recuperarea credințelor vrăjitoarelor și a termenilor pentru divinitate sunt fluide. Tradiția sărbătorită istoric Zeiţă ca o forță de viață divină imanentă care pătrunde toate ființele, ecosistemul și universul cunoscut. Reclaiming Collective încorporează acum un pluralism mai mare și un limbaj non-binar, lucrând pentru a destabiliza și perturba limbajul de gen și normele de gen pentru practica rituală în moduri noi. Singura credință necesară este acordul cu Principiile Unității (NightMare 2000; Reclaiming Collective nd):

Valorile tradiției Reclaiming provin din înțelegerea noastră că pământul este viu și toată viața este sacră și interconectată. Vedem Zeița ca imanentă în ciclurile pământului de naștere, creștere, moarte, decădere și regenerare. Practica noastră se naște dintr-un angajament profund, spiritual față de pământ, de vindecare și de legarea magiei cu acțiunea politică.
Fiecare dintre noi întruchipează divinul. Autoritatea noastră spirituală supremă este înăuntru și nu avem nevoie de nicio altă persoană care să ne interpreteze sacrul. Încurajăm atitudinea de întrebare și onorăm libertatea intelectuală, spirituală și creativă.
Suntem o tradiție dinamică în evoluție și ne numim cu mândrie vrăjitoare. Diversele noastre practici și experiențe ale divinului împletesc o tapiserie cu multe fire diferite. Îi includem pe cei care îi cinstesc pe cei misterioși, zeițele și zeii de nenumărate expresii, genuri și stări de a fi, amintindu-ne că misterul depășește forma. Ritualurile comunității noastre sunt participative și extatice, sărbătorind ciclurile anotimpurilor și viețile noastre și cresc energie pentru vindecarea personală, colectivă și a pământului.
Știm că toată lumea poate face opera de magie care schimbă viața, reînnoind lumea, arta schimbării conștiinței după bunul plac. Ne străduim să predăm și să exersăm în moduri care încurajează abilitarea personală și colectivă, să modelăm puterea comună și să deschidem roluri de conducere tuturor. Luăm decizii prin consens și echilibrăm autonomia individuală cu responsabilitatea socială.
Tradiția noastră onorează sălbaticul și solicită slujire către pământ și comunitate. Lucrăm în diverse moduri, inclusiv acțiuni directe nonviolente, pentru toate formele de justiție: de mediu, socială, politică, rasială, de gen și economică. Suntem o tradiție anti-rasistă care se străduiește să ridice și să centreze vocile BIPOC (negru, indigen, oameni de culoare). Feminismul nostru include o analiză radicală a puterii, văzând toate sistemele de opresiune ca fiind legate între ele, înrădăcinate în structuri de dominație și control.
Salutăm toate sexele, toate istoriile de gen, toate rasele, toate vârstele și orientările sexuale și toate acele diferențe de situație de viață, fond și abilități care sporesc diversitatea noastră. Ne străduim să facem ritualurile și evenimentele noastre publice accesibile și sigure. Încercăm să echilibrăm necesitatea de a fi corect compensate pentru munca noastră cu angajamentul nostru de a ne pune munca la dispoziția oamenilor de toate nivelurile economice.
Toate ființele vii sunt demne de respect. Toate sunt susținute de elementele sacre ale aerului, focului, apei și pământului. Lucrăm pentru a crea și a susține comunități și culturi care întruchipează valorile noastre, care pot ajuta la vindecarea rănilor pământului și ale popoarelor ei și care ne pot susține și hrăni generațiile viitoare.

Ritualuri / PRACTICI

Recuperarea vrăjitoarelor sărbătoresc multe dintre aceleași evenimente lunare și solare asociate cu tradiționalele Wicca, în special lunile pline (Esbats) și cele opt Sabbats (două solstiții, două echinocții și patru zile de sfert). Recuperarea vrăjitoarelor efectuează, de asemenea, inițieri în interiorul grădinilor, la fel ca majoritatea grupurilor Wiccan. Elementele de magie și alte clase începute de Starhawk și Diane Baker au continuat să fie fundamentul tradiției publice Reclaiming, mult mai mulți profesori din întreaga lume aplicând programa de învățământ cu propriile inovații. De asemenea, unice pentru vrăjitoria în stil Reclaiming sunt Witchcamps, unele care sunt chiar orientate spre familie (de exemplu Redwood Magic și Witchlets in the Woods din California de Nord). Witchcamps au apărut dintr-o intensă vară de succes din 1985. Witchcamps sunt reprezentate în autoritatea principală a lui Reclaiming, „Roata”, printr-un consiliu purtător de cuvânt.

Recuperarea vrăjitoarelor utilizează cercul magic pentru ritualuri, o structură rituală paradigmatică găsită în vrăjitoria tradițională britanică și în alte forme de Wicca (precum și în alte tradiții ezoterice occidentale). Pentru Reclaiming Witches, cercul reprezintă o aplicație magică a principiilor organizării de bază, o rotire unică pe cercul magic folosit în alte grupuri ezoterice. Salomonsen scrie: „Oamenii stau, stau în picioare, se întind sau se țin de mână, întotdeauna în cerc. Nu există scaune, mese sau amvon, ci doar o podea deschisă cu altare amenajate în jurul pereților. Alegând această structură și pentru predare, femeile sperau să crească schimbările pe care oamenii le vor forma sub acoperire la terminarea orelor ”(Salomonsen 2002: 40). Aplicația Reclaiming a cercului magic ilustrează fuziunea magiei, spiritualității și politicii care definește tradiția.

Liderii revendicanți se mândresc cu acțiunile și demonstrațiile sociale, inclusiv cu acte de neascultare civilă. Un eveniment deosebit de memorabil pentru fondatorii lui Reclaiming a fost participarea lor la o blocadă din 1982 în jurul centralei nucleare Diablo Canyon, despre care ei și alții credeau că este un pericol ecologic devastator, având în vedere proximitatea sa cu liniile de avarie majore din California (Starhawk 1997: xxix; NightMare 2000 ; Adler 2006: 124). Starhawk relatează: „Blocada a devenit o experiență crucială în înțelegerea mea nu numai a teoriei, ci și a practicii actuale a muncii politice / spirituale bazată pe principiul puterii din interior” (Starhawk 1997: xxx).

Cărțile lui Starhawk acționează adesea ca coloana vertebrală a tradiției Reclaiming Witchcraft Tradition. Dansul spiralic, așa cum sa menționat anterior, a fost programa originală care a inspirat Reclaiming. Visând întunericul a fost o adaptare a tezei de masterat a Starhawk pentru Universitatea Antioch. Cartea prezintă viziunea politică asupra lumii care informează Reclaiming magic, ritual și teologie. Al cincilea lucru sacru este un roman utopic care prezintă credința Starhawk în puterea ritualului pentru a conduce schimbările sociale și de mediu. O carte păgână a vieții și a morții a fost dezvoltat pentru a umple un gol de rituri funerare și îndurerate și îndrumări de înmormântare verde pentru păgâni. Doisprezece lebede sălbatice, acționând ca un registru de lucru în Reclaiming magic, demonstrează modul în care Reclaiming Witches folosește mitologia și folclorul din diferite culturi ale lumii.

Starhawk a descris stilul ritual Reclaiming ca extatic, improvizațional, bazat pe ansamblu, inspirat și organic („EIEIO”). și, de asemenea, experimental, eclectic și în evoluție (Starhawk nd). Vestigiile din Tradiția Feri includ ritualurile și clasele, Pentacolul de Fier și Pentacolul de Perle; conceptul celor Trei Sine (Sinele mai tânăr (mintea inconștientă), Sinele vorbitor (expresia conștientă) și Sinele profund (divinul din interior)); și aspecte (denumirea de posesie în unele grupuri de vrăjitorie / păgâni). Nu există niciun panteon de zeități asociat cu Tradiția Recuperării Vrăjitoriei. Recuperarea vrăjitoarelor lucrează cu zeițe și zei din multe culturi mondiale.

Bay Area Reclaiming și-a găzduit dansul spiral anual de mai bine de patruzeci de ani consecutivi. În timpul pandemiei COVID-19, Spiral Dance a fost mutat pe o platformă online, care a permis grupului de planificare să încurajeze participarea internațională. (Au existat unele eșecuri în tehnologie și incluziune (Maxina Ventura, comunicare personală).

ORGANIZAREA / LEADERSHIP

Tradiția Reclaiming include orice vrăjitoare Reclaiming-identification care este de acord cu Principiile Unității (NightMare 2000). Colectivul Reclaiming este organizația mai formală care s-a dezvoltat din practica de recuperare a zonei din Bay. Colectivul Reclaiming este încorporat ca 501 (c) 3 în California și păstrează regulamentul actualizat. Reclaiming Witches ia decizii prin consens pe cât posibil (Cf Reclaiming Collective 1997; Salomonsen 2002: 108, 301). Răspunzând creșterii tradiției, organizația s-a restructurat în 1997 într-o structură „Cell-Work-and-Wheel”. [Imagine dreapta] Consiliul de administrație al colectivului Reclaiming este numit „Roata”. Echipa de conducere, „Triada”, este formată din trei membri ai Roții selectați de Roată la cea mai recentă întâlnire. Roata se întâlnește trimestrial, iar membrii care au afaceri urgente între întâlniri sunt îndreptați spre Triadă (Reclaiming Collective 2018: Secțiunea 15).

Capitolele locale de recuperare („comunități”) sunt stabilite în majoritatea regiunilor metropolitane majore din SUA și Canada (de exemplu, Bay Area Reclaiming, Philly Reclaiming, Portland Reclaiming, Tejas Web, Chicago Reclaiming, British Columbia Witchcamps / Vancouver Reclaiming, Toronto Reclaiming și Montreal Reclaiming) și, de asemenea, în Australia, Brazilia, Venezuela, Costa Rica, Spania, Germania, Țările de Jos și Anglia. Recuperarea vrăjitoarelor folosește termenul „celule” din organizarea de bază pentru grupuri de lucru magice, ecumenice și politice. Exemplele includ consiliile vocale ale Roții (de exemplu, celula SF Teachers, Samhain (alias celulă Spiral Dance) și celula Proiecte speciale).

Reclaiming a publicat un buletin informativ de mai mulți ani. Inițial Recuperarea buletinului informativ, periodicul a fost retitulat Recuperarea trimestrială în 1997. La mijlocul anilor 2000, Recuperarea trimestrială publicația s-a diminuat, nefiind mai la înălțimea numelui său de „Trimestrial”. Producția de numere a devenit neobișnuită și apoi inexistentă după 2014. În încercarea de a revigora publicațiile Reclaiming, un număr de Recuperarea cazanului a fost publicat în 2020.

PROBLEME / PROVOCĂRI

În comparație cu alte tradiții păgâne, Tradiția Reclaiming a fost caracterizată de o evoluție rapidă atunci când vine vorba de probleme de identitate de gen. Populară în special printre Pagani Millennial și Pagani Gen Z (în comparație cu vrăjitoria tradițională britanică), Tradiția Reclaming Witchcraft Tradition a manevrat destul de bine schimbările culturale în ceea ce privește genul. (În schimb, alte grupuri s-au luptat în ceea ce privește incluziunea transgender și au făcut obiectul unor controverse între păgâni (Mueller 2017).)

Reclaiming Witchcraft a fost bazat pe principiile feminismului radical. Prima carte a lui Starhawk Dansul spiralic, un bestseller care a primit mai multe ediții aniversare, a subliniat vrăjitoria ca o religie feminină a închinării la zeiță. Conform primului buletin al organizației, „Noi [Reclaiming Witches] folosim cuvântul„ Witch ”ca o afirmare a puterii femeilor de a modela realitatea” (Reclaiming Collective 1980: 2). Același buletin informativ a promovat serii separate de șase săptămâni pentru femei (The Rite-of-Passage) și pentru bărbați (Magic for Men), arătând că bărbaților li s-a oferit spațiu în Reclaiming de la început (Reclaiming Collective 1980: 3). Cu toate acestea, Tradiția Reclaiming astăzi subliniază includerea tuturor genurilor printre practicienii și zeitățile sale.

Organizația a trecut prin perioade de preferință a termenilor feminini, de gen și a altor termeni de utilizare a unor termeni mai plural și / sau mai mult non-binar. De exemplu, Starhawk și alții au preferat „teologia” în locul „teologiei” (Cf Starhawk 1999: 13-18) și au folosit „preoteasă” ca termen neutru în funcție de gen (Starhawk și Valentine 2000: xxiv). Vrăjitoria ca Zeiţă religia a fost o temă prezentă de-a lungul scrierii lui Starhawk. Cu toate acestea, terminologia de gen în cadrul teologiei Reclaiming a fost abordată direct și reformată în 2012. La adunarea Dandelion din acel an, Reclaiming Collective a fost de acord cu o nouă formulare pentru „Principiile Unității” sale, oferind un crez mai non-binar. Grupul și-a înlocuit declarația de credință în „Zeiță și Dumnezeu”, susținută de practica utilizării „imaginilor feminine și masculine ale divinității” pentru a „afirma [o] pluralitate de zeițe și de zei„ de nenumărate expresii [… și] sexe ” fără un binar definitiv care să le separe ”(Mueller 2017: 260). Evenimentele adunării de păpădie au dus la o dezamagire publică a preotesei de mult timp Reclaiming M. Macha NightMare (aka Aline O'Brien) (NightMare 2012). Macha a citat lipsa de civilitate și candoare ca fiind motivele sale pentru retragerea din Reclaiming.

Mai mult, au apărut unele tensiuni în jurul valorificării valorilor bazate pe organizarea de bază a lui Reclaiming în sistemele tradiționale Wiccan, care sunt implicit ierarhizate datorită sistemului său de nivel inițiatic (Salomonsen 2002: 42). În Wicca tradițională, inițiaticii (cei care suferă un rit de inițiere) sunt ignoranți asupra funcționării interioare a ritualului pe care urmează să îl urmeze. Secretul (sau misterul, potrivit practicienilor) contribuie la natura ezoterică a tradiției, dar secretul instituie, de asemenea, un diferențial de putere exagerat între membrii inițiatori și inițiatori, care este perceput de unii ca fiind contraintuitiv al valorilor sociale radicale ale Reclaiming (Salomonsen 2002: 42).

Deși multe ritualuri și practici ezoterice (Esbats, Sabbats și un sistem inițiatic de grad) sunt împărtășite în comun cu Wicca tradițională, Reclaiming Collective folosește formal eticheta „Vrăjitorie”. Deși Reclaiming Witchcraft fusese diferențiat de Wicca cu mult înainte de conflictul recent (NightMare 1998), distincția Reclaiming as Witchcraft, mai degrabă decât Wicca, se leagă de o controversă recentă din cadrul comunității păgâne. În jurul anului 2013, cuvântul la modă, „Privilegiul Wiccanate”, a fost recent folosit printre păgâni ca o critică internă a hegemoniei Wicca în cadrul păgânismului contemporan. Conștientizarea privilegiului Wiccanate a dus la mai multe grupuri care își articulau propriile locații ca Wiccan sau ca non-Wiccanate. Grupurile derivate din Wicca ar putea fi etichetate ca „Wiccanate”, deși natura controversată a privilegiului Wiccanate a dus la puține grupuri, dacă există, care să îmbrățișeze eticheta „Wiccanate” pentru ele însele. Originile diferitelor grupuri de păgâni / vrăjitorie sunt deseori contestate, la fel și lanțul de influență dintre lideri precum Victor și Cora Anderson și Gerald Gardner (Cf Adler 2006: 76).

Locația pentru dansul spiral anual a fost implicată în unele controverse, afectând comunitatea de recuperare a zonei din Bay. Plângerile cu privire la Pavilionul Kezar (locație pentru 2005-2015) au inclus faptul că nu avea o estetică naturală, pământească (sau, pentru unii, orice estetică), nu era accesibilă persoanelor care foloseau scaune cu rotile și nu era accesibilă cu mijloacele de transport public. În căutarea unui loc care să fie accesibil pentru scaunul cu rotile și o închiriere mai durabilă din punct de vedere economic, organizatorii au considerat Armeria din San Francisco ca un nou site pentru dansul în spirală. În 2013, membrii comunității au aflat că organizatorii Spiral Dance au considerat Armeria din San Francisco ca un nou site pentru Dansul Spiral. Unii membri au considerat că luarea în considerare a Armamentului de către Reclaiming ca posibil loc era aliniată cu sprijinul lui Reclaiming pentru toate orientările sexuale. Alții au variat de la opunerea vehementă la ideea sprijinului implicit al lui Reclaiming pentru BDSM până la argumentarea faptului că Armeria nu era potrivită pentru familiile cu copii.

IMAGINI

Imaginea # 1: Starhawk (Miriam Simos).
Imaginea # 2: Flyer de dans în spirală din 1979. Amabilitatea lui Diane Fenster.
Imaginea # 3: Organizarea celulelor de lucru și a roților.

REFERINȚE

Adler, Margot. 2006. Desenarea Lunii: vrăjitoare, druide, închinători ai zeiței și alți păgâni din America. Revizuit și actualizat cu Anexa III extinsă. New York: Penguin Books.

Recuperarea zonei golfului. [2009?]. „Istoria dansului”. Recuperarea dansului spiralat. Accesat de pe https://www.reclaimingspiraldance.org/history la 1 iulie 2021.

Craig, Georgie. [1998?]. „Începutul dansului în spirală: au trecut 20 de ani ...” Recuperarea trimestrială. Accesat de pe http://www.reclaimingquarterly.org/web/spiraldance/spiral4.html la 1 iulie 2021.

Feraro, Shai. 2017. „Politica zeiței: influențe feministe radicale / culturale ale vrăjitoriei feministe Starhawk.” Pp. 229–48 in Liderii de sex feminin în noile mișcări religioase, editat de Inga Bårdsen Tøllefsen și Christian Giudice. Cham, Elveția: Palgrave Macmillan.

Mueller, Michelle. 2017. „Potirul și curcubeul: conflicte între spiritualitatea femeilor și drepturile transgender în Wicca SUA în anii 2010”. Pp. 249–78 in Liderii de sex feminin în noile mișcări religioase, editat de Inga Bårdsen Tøllefsen și Christian Giudice.– Palgrave Studies in New Religions and Alternative Spiritualities. Cham, Elveția: Palgrave Macmillan.

NightMare, M. Macha. 2012. „Un cofondator se retrage din recuperarea tradiției.” Cronicile Broomstick, 6 august. Accesat de pe https://besom.blogspot.com/2012/08/a-co-founder-withdraws-from-reclaiming.html la 1 iulie 2021.

NightMare, M. Macha. 2000. „Reclaiming Tradition Witchcraft”. reclamarea. Accesat de pe https://reclaimingcollective.wordpress.com/reclaiming-tradition-witchcraft/ pe 1 iulie 2021.

NightMare, M. Macha. 1998. „Cuvântul„ W ”: de ce ne numim vrăjitoare” Recuperarea trimestrială 71:16–17, 49–50.

Recuperarea colectivului. 2018. „Statut”. 2018 revizuit.

Recuperarea colectivului. 2014. „Arhive și numere anterioare”. Recuperarea trimestrială. Accesat de pe http://reclaimingquarterly.org/backissues.html la 1 iulie 2021.

Recuperarea colectivului. 1997. „Despre - Restructurarea din 1997”. reclamarea. Accesat de pe https://reclaimingcollective.wordpress.com/about-1997-restructuring/ pe 1 iulie 2021.

Recuperarea colectivului. 1980. Recuperarea buletinului informativ 1, iarna.

Recuperarea colectivului. și „Principiile unității”. Accesat de pe https://reclaimingcollective.wordpress.com/principles-of-unity/ pe 1 iulie 2021.

Salomonsen, Jone. 2002. Feminismul fermecat: ritual, gen și divinitate printre vrăjitoarele recuperatoare din San Francisco. New York: Routledge.

Starhawk. 1999. Dansul în spirală: o renaștere a vechii religii a marii zeițe. Ediția a douăzecea aniversare. San Francisco: Harper Collins.

Starhawk. 1997. Visând întunericul: magie, sex și politică. Ediția a cincisprezecea aniversare. Boston: Beacon Press.

Starhawk. nd „O definiție funcțională de recuperare”. reclamarea. Accesat de pe https://reclaimingcollective.wordpress.com/about-working-definition/ pe 1 iulie 2021.

Starhawk, M. Macha NightMare și The Reclaiming Collective. 1999. Cartea păgână a vieții și a morții: ritualuri practice, rugăciuni, binecuvântări și meditații pentru trecerea. San Francisco: HarperSanFrancisco.

Starhawk și Hilary Valentine. 2000. Cele douăsprezece lebede sălbatice: o călătorie în tărâmul magiei, al vindecării și al acțiunii. San Francisco: HarperSanFrancisco.

Data publicării:
3 iulie 2021

Share