Secțiuni individuale de film


Preludiu: 911 apeluri
(1:18 min.)

 

Preludiul filialei Waco Tragedia Davidiană: Ce am învățat sau nu am învățat? constă din două 911 apeluri efectuate de filiale Davidians la 28 februarie 1993, în timpul și la scurt timp după încercarea de intrare dinamică de către agenții ATF. Wayne Martin a făcut un apel, iar David Koresh este auzit în celălalt apel. 

 


Partea 1. Prezentarea celor patru cărturari și a subiectului (20:57 min.)

 

Partea 1 a Tragedia Davidian din filiala Waco: Ce am învățat sau nu am învățat? introduce cei patru cărturari care discută despre conflictul dintre agenții federali și filiala Davidian în 1993. 

 

Cei patru cărturari sunt: 

J. Phillip Arnold, dr., Institutul Reuniunii 

James D. Tabor, dr., Universitatea din Carolina de Nord la Charlotte 

Catherine Wessinger, dr., Universitatea Loyola din New Orleans 

Stuart A. Wright, dr., Universitatea Lamar 

 

Cei patru cărturari se prezintă, metodologiile lor de cercetare și modul în care s-au implicat în cercetarea conflictului dintre Davidianul Branch și agenții federali în 1993. De asemenea, discută despre începutul asediului la Centrul Mount Carmel al Branch Davidans pe 28 februarie 1993 cu raidul ATF. 

 

 

Partea 2. Prezentarea filialei Davidians și David Koresh (10:59 min.)

 

Partea 2 din Tragedia Davidian a filialei Waco: Ce am învățat sau nu am învățat? cei patru cărturari îl prezintă pe David Koresh pe filiala Davidians și discută despre raidul ATF din 28 februarie 1993, care a dus la moartea a 4 agenți ATF și la 6 Davidians filiale morți, alții răniți.

 

 

Partea 3. Prima zi a asediului (4:39 min.)


În partea 3 a Filialei Waco Tragedia Davidiană: Ce am învățat sau nu am învățat? cei patru cărturari discută de ce echipa ATF a ales 28 februarie 1993 pentru a efectua o tentativă de intrare dinamică la Mount Carmel Center, rolul jucat de seria „The Sinful Messiah” de la Waco Tribune-Herald și natura acuzațiilor de abuz asupra copiilor împotriva David Koresh și că au fost anchetați de Serviciile de Protecție a Copilului în 1992, iar cazul fusese închis din lipsă de dovezi.

 


Partea 4. Cine sunt ramurii Davidieni? (29:03 min.)

 

În partea 4 a Waco Branch Tragedia Davidiană: Ce am învățat sau nu am învățat? cei patru cărturari discută despre originile și istoria ramurii Davidieni, liderii religioși și mișcările legate de grupul lui David Koresh, învățăturile lui Koresh derivate din Biblie, semnificația căsătoriilor sale multiple, semnificația schimbării numelui lui Vernon Howell în David Koresh, ceea ce el învățat cu privire la cele Șapte Peceți din cartea Apocalipsei și statutul său de Hristos pentru Zilele din urmă. Cei patru cărturari subliniază că profețiile apocaliptice ale lui Koresh derivate din interpretarea sa a Bibliei nu au fost fixate, ceea ce înseamnă că rezultatul conflictului cu agenții federali din 1993 nu a fost predeterminat automat de înțelegerea profețiilor biblice de către filiala Davidiană.

 

 

Partea 5. Implicarea și escaladarea FBI-ului  (22:02 min.)

În partea 5 din Tragedia Davidian a filialei Waco, cercetătorii discută despre implicarea FBI și escaladarea evenimentelor din caz. Discută cât de furioși erau agenții FBI, în special comandantul la fața locului și comandantul echipei de salvare a ostaticilor, când pe 2 martie David Koresh nu a ieșit, așa cum promisese, după ce predica sa înregistrată a fost redată la televizor și radio. După ce Koresh le-a spus agenților FBI că Dumnezeu i-a spus să aștepte, tancurile au fost conduse pe proprietatea Mount Carmel de către agenții FBI. Gary Noesner, agentul FBI care a fost coordonator de negocieri în perioada 1 martie - 24 martie, a scris ulterior că se aștepta să existe retrageri în negocieri, dar acesta a fost doar procesul implicat în convingerea mai multor persoane să iasă. Savanții discută despre înțelegerea teologică a lui Koresh a evenimentelor atacului ATF și a asediului în lumina celor Șapte Peceți din cartea Apocalipsei, în special a celui de-al cincilea Pecet. Ei discută despre modul în care dispozitivele de supraveghere din clădire au preluat sunetul filialei Davidians care discutau despre moartea unui incendiu după ce David Koresh s-a certat cu un negociator la 18 aprilie 1993. Aceste discuții despre incendiu au fost audibile pe casetele audio ale dispozitivului de supraveghere, astfel încât decizia FBI factorii de decizie ar fi fost conștienți de aceste conversații. De aceea, savanții se întreabă de ce factorii de decizie FBI ar fi mers mai departe cu atacul cu tancuri și gaze pe 19 aprilie 1993, când știau că Davidianii din ramură așteptau să moară într-un incendiu dacă ar fi atacați. 

 

Dr. J. Phillip Arnold povestește cum, spre sfârșitul lunii martie 1993, a primit un sfat de la un reporter că agenții FBI se pregăteau să ia măsuri împotriva filialei Davidians. Apoi a întrebat ce ar putea face el și doctorul James D. Tabor pentru a salva vieți. Încercaseră să vorbească cu agenții FBI, dar nu-i ascultau pe cărturarii biblici care căutau să le explice teologia. 

 

 

Partea 6. Rolul studiilor religioase (22:29 min.)

În partea 6 a The Waco Branch Davidian Tragedy, cei patru cărturari discută despre eforturile depuse de Dr. J. Phillip Arnold și Dr. James D. Tabor pentru a transmite o interpretare alternativă a cărții profețiilor din Apocalipsa care să-i permită lui David Koresh să iasă la iveală. și să fie luați în custodie și, de asemenea, să conducă restul filialelor Davidieni și, mai important, să scoată copiii afară. După ce Dr. Arnold a primit un sfat că agenții FBI planifică un atac împotriva reședinței filialei Davidians, Dr. Arnold și Tabor au aranjat să discute despre Cartea Apocalipsei la emisiunea radio Ron Engelman din Dallas, la 1 aprilie 1993. Au sugerat că David Koresh va fi capabil să își scrie cartea despre profeții chiar și după ce a fost pus în închisoare și că fel în care își putea scoate mesajul și să salveze mai multe suflete. Ulterior, avocatul lui Koresh, Dick DeGuerin, a preluat caseta audio a discuției la radio în interiorul reședinței și s-a așezat cu David Koresh și alți filiali Davidieni în timp ce ascultau caseta. David Koresh promisese că vor ieși după 7 zile de Paște. Paștele s-a încheiat pe 13 aprilie. La 14 aprilie 1993, Koresh a trimis o scrisoare către FBI spunând că Dumnezeu i-a spus să scrie interpretarea sa despre cele șapte pecete în cartea Apocalipsa; după ce manuscrisul a fost dat doctorilor. Arnold și Tabor pentru păstrare, ar ieși. De asemenea, pe 14 aprilie, Koresh a trimis un contract semnat pentru a-l păstra pe DeGuerin ca avocat al apărării sale. 

 

Agenții FBI împreună cu echipa de salvare a ostaticilor din tancuri / vehicule de inginerie de luptă (CEV) hărțuiseră filialele Davidians, de exemplu, aruncând grenadă flash-bang către oricine a venit afară, inclusiv o dată când Steve Schneider a avut permisiunea să iasă și ridica ceva de la un agent într-un CEV. Hărțuirea a crescut în timp ce Koresh își scria manuscrisul. Mai mulți oameni au fost blocați când au ieșit afară. Un CEV a lovit peretele clădirii în dimineața devreme a zilei de 16 aprilie, aproape rănind un bărbat care dormea ​​cu capul înspre zid. Cu toate acestea, Koresh a raportat unui negociator la ora 2:35 dimineața, pe 16 aprilie, că a finalizat compunerea comentariului său la primul sigiliu. 

 

Din moment ce Davidians-ul Branch nu avea energie electrică, au început să solicite baterii și casete panglică pentru un procesor de text care funcționează cu baterii, astfel încât capitolul Koresh despre primul sigiliu să poată fi scris și salvat pe o dischetă. Branch Davidians a continuat să ceară aprovizionarea pentru procesatorul de text în 17 și 18 aprilie. Livrările au fost livrate în sfârșit Branch Davidians în seara zilei de 18 aprilie, cu o seară înainte de atacul cu tancuri și gaz CS de către agenții FBI pe 19 aprilie, 1993. 

 

Filiala Davidian Ruth Riddle a rămas treaz toată noaptea tastând comentariul lui Koresh la primul sigiliu. Când focul a început chiar după prânz, pe 19 aprilie 1993, după 6 ore de la clădirea gazată și dezmembrată de CEV-uri, Ruth Riddle a sărit pe o fereastră a clădirii în flăcări cu discheta în buzunar. Dr. Arnold și Tabor și-au ținut promisiunea față de Koresh de a-și pune comentariul la dispoziția savanților, distribuind 500 de exemplare la o sesiune la conferința Academiei Americane de Religie / Societatea de Literatură Biblică din noiembrie 1993. Comentariul lui Koresh asupra Primului Sigiliu a fost publicat într-o carte intitulat De ce Waco? Cultele și bătălia pentru libertatea religioasă în America de James D. Tabor și Eugene V. Gallagher (1995). 

 

Catherine Wessinger subliniază că, în documentare, negociatorul retras al FBI, Byron Sage, a spus că, dacă Koresh ar fi trimis doar dovezi că își scrie manuscrisul, FBI nu ar fi efectuat atacul cu tancuri și gaze CS pe 19 aprilie 1993. Ea indică FBI-ul a reținut rechizitele de care aveau nevoie filialele Davidians pentru a scrie o copie a comentariului lui Koresh la primul sigiliu până în seara zilei de 18 aprilie.

 

 

Partea 7. În ciuda eforturilor savanților, tragedia lovește (17:38 min.)

În partea 7 din Tragedia Davidian a filialei Waco, savanții discută despre atacul tancului FBI și al gazului CS asupra filialelor Davidians în reședința lor de pe Muntele Carmel din afara Waco, Texas, pe 19 aprilie 1993. Vehiculele de inginerie de luptă (CEV) au fost folosite pentru pulverizare CS gaz în clădire și pentru a demonta clădirea. În clădire au fost aruncate runde de dihor din plastic în formă de rachetă care conțin CS; se deschid și eliberează gaze la impact. Unii dintre adulți aveau măști de gaz. Nu existau măști de gaz de dimensiuni mici. Mămicile și copiii lor, cu vârsta de 13 ani și mai mici, și două femei însărcinate s-au adăpostit într-o cameră de beton, o fostă boltă care avea ușa scoasă din ea; avea o ușă deschisă, cu o cârpă atârnată. Atacul a început la ora 6:00, ora centrală. Incendiul a izbucnit la 12:07, ora centrală. 

 

În termen de 5 minute de la începerea atacului, linia telefonică către negociatori, care circula de-a lungul solului, a fost întreruptă. Agenții FBI au susținut că telefonul a fost aruncat pe ușa din față la scurt timp după ce negociatorul FBI, Byron Sage, a sunat la 6:00 dimineața. Supraviețuitorul Graeme Craddock a raportat că telefonul era încă amplasat acolo unde stătea de obicei în foaier; a spus că, chiar dacă telefonul ar fi fost aruncat afară, ar fi putut conecta un alt telefon. În timpul asaltului, Steve Schneider se afla în foaier în direcția lui Pablo Cohen și Graeme Craddock să iasă afară pentru a vedea dacă pot repara linia telefonică. El a spus că vor să spună FBI-ului despre progresele realizate în noaptea anterioară în tastarea manuscrisului pentru comentariul lui Koresh la primul sigiliu. Graeme Craddock a ieșit afară și a ridicat linia telefonică întreruptă, iar Byron Sage pe un difuzor a recunoscut că agenții puteau vedea că era rupt. Sage a spus că va fi trimis un alt „telefon”, dar nu a fost niciodată. Ulterior, Graeme Craddock a presupus că linia telefonică a fost întreruptă de un tanc care îl traversa la începutul atacului. 

 

La ora 11:31, ora Centrală, un CEV a condus prin partea din față a clădirii pentru a pulveriza gaz prin ușa camerei de beton în care se aflau copiii și mamele. Această zonă a fost gazată până la ora 11:55. Dr. J. Phillip Arnold a reamintit că la ședința din 1995, șoferul CEV a declarat că poate vedea oamenii în camera de beton. Incendiul a început la ora 12:07 la etajul al doilea. 

 

Graeme Craddock a mărturisit că a văzut pe cineva turnând combustibil, dar Pablo Cohen s-a opus să fie turnat în clădire. Craddock a mai declarat că în timp ce se afla la primul etaj a auzit un strigăt de la etajul al doilea pentru a aprinde focul. Pablo Cohen își strigă obiecția. Un alt strigăt de la etajul al doilea a spus să nu porniți focul. Apoi, un al treilea strigăt de la etajul al doilea a spus să aprindă focul, așa cum a fost auzit de Craddock. Colonelul armatei Rodney Rawlings a declarat reporterului Lee Hancock în 1999 că el și agenții FBI au auzit o secvență similară de strigăte pe sunetul capturat de dispozitivele de supraveghere. O casetă audio care conține un astfel de sunet preluat de un dispozitiv de supraveghere nu a fost niciodată produsă de FBI. 

 

Dr. J. Phillip Arnold susține că au existat motive biblice pentru aprinderea unui foc pentru a proteja poporul lui Dumnezeu. Cu toate acestea, incendiul a început și în ce scop, gazarea copiilor și a mamelor a fost punctul cheie de cotitură al atacului. Dr. Stuart Wright subliniază că gazul CS vine cu un avertisment că nu trebuie utilizat în spații închise. Dr. Catherine Wessinger relatează personalului Departamentului de Poliție din New York care a depus mărturie în fața unui comitet al Congresului că NYPD nu va folosi niciodată gaz CS pe subiecte baricadate care includ copii. Copiii au o capacitate pulmonară mică, astfel încât sunt mai puțin capabili să reziste la efectele gazului. Gazul CS și baza lichidă de clorură de metilen în care a fost transportat sunt ambele inflamabile.

 

Dr. Stuart Wright subliniază că exagerările apostate ale agenților ATF au dus probabil la abordarea excesiv armată a agenților ATF în încercarea de intrare dinamică din 28 februarie 1993. 

 

 

Partea 8. Cum putem înțelege mai bine noile grupuri religioase? (13:07 min.)

 

În partea 8 a Filialei Waco Tragedia Davidiană: Ce am învățat sau nu am învățat? cei patru cărturari discută despre modul în care studiul științific al noilor mișcări religioase aruncă o lumină asupra conflictului dintre Davidianii de ramură și agenții federali din 1993, precum și asupra altor noi mișcări religioase controversate. Aceștia subliniază că „esențialismul cultului” este un punct de vedere care pune toată vina pe „liderul cultului” și pe adepții săi dacă se produce violență și oamenii sunt răniți și uciși. „Esențialismul cultului” transmis de cuvântul peiorativ „cult” ascunde faptul că astfel de incidente apar de obicei în contexte interactive. Savanții discută alte mișcări religioase noi care au fost controversate în moduri similare în timpul și locul lor respectiv, inclusiv mișcarea creștină timpurie. Este descrisă articulația sociologului Dr. James T. Richardson despre „mitul liderului atotputernic” și se subliniază faptul că agenții ATF și FBI credeau că David Koresh avea o putere totală asupra adepților, atunci când acest lucru nu era cazul. „Mitul liderului atotputernic” corespunde cu ceea ce Richardson a numit „mitul urmăritorului pasiv, spălat pe creier”, care este o perspectivă care descrește agenția adeptului în a decide ce cred ei și dacă va rămâne sau nu cu un grup. Se subliniază că Asociația Psihologică Americană a concluzionat că „teza spălării creierului” nu are nicio bază de fapt și este pseudoscientifică. Savanții discută, de asemenea, că cercetătorul Noului Testament, dr. Eugene V. Gallagher, a subliniat că credincioșii apocaliptici își interpretează întotdeauna scriptura în lumina contextului, în lumina lucrurilor care se întâmplă în jurul lor și pentru ei. Așadar, odată ce asediul filialei Davidians a început la 28 februarie 1993, nu a fost o concluzie anterioară despre cum se va încheia asediul. Dacă FBI-ul ar fi redus agresiunea tactică împotriva filialelor Davidians și nu ar fi sabotat negocierile cu filialele Davidians, moartea a 76 de persoane, inclusiv copii, pe 19 aprilie 1993 ar fi putut fi evitată.

 

 

Partea 9. Oportunitatea ratată de FBI (31:28 min.)

În partea 9 a Filialei Waco Tragedia Davidiană: Ce am învățat sau nu am învățat? cei patru cărturari discută despre ceea ce știau profilatorii FBI / oamenii de știință comportamentali și factorii de decizie FBI despre teologia apocaliptică a ramurii Davidian a martiriului. Cum ar fi putut agenții FBI să folosească preocuparea teologică a filialei Davidians pentru a rezolva asediul fără pierderi de vieți? Savanții consideră că singura modalitate de a rezolva asediul în mod pașnic a fost luarea în considerare a teologiei și a preocupării ultime a ramurilor Davidieni. Era important ca agenții FBI să nu precipite împlinirea profețiilor așa cum le-a formulat Koresh. 

 

Dr. J. Phillip Arnold subliniază că la mijlocul lunii martie a fost la radio discutând despre cele șapte pecete ale cărții Apocalipsa. Unii dintre Davidians din filială l-au auzit la radio, iar Steve Schneider, omul drept al lui Koresh, a cerut unui negociator să-l lase pe Dr. Arnold să discute Sigiliile cu Koresh. Schneider a spus că dacă doctorul Arnold ar putea arăta din profețiile Bibliei că Davidianii din ramură ar trebui să iasă, ei vor ieși. Agenții FBI nu l-au lăsat niciodată pe Dr. Arnold să aibă o discuție cu Koresh sau cu cineva din reședință. Aceasta a fost o opțiune neîncercată. 

 

Dr. Catherine Wessinger subliniază faptul că factorii de decizie FBI nu numai că nu l-au ascultat pe Dr. Arnold, dar nu și-au ascultat propriii profilatori / oameni de știință comportamentali. 

 

Unii dintre negociatori au făcut greșeala de a măsura teologia lui Koresh în raport cu propriile lor credințe creștine și apoi au decis că el nu propovăduia cu adevărat ceva în care credea. Alți agenți FBI l-au văzut pe Koresh ca un om care nu credea teologia pe care o preda. 

 

După cele 76 de morți de la Muntele Carmel al filialei Davidians din 19 aprilie 1993, rezultate din atacul tancului și gazului CS de către FBI, s-au făcut modificări în structura entității FBI care să abordeze viitoarele „incidente critice”. A fost creat un grup de răspuns la incidente critice (CIRG) pentru a oferi punctelor de vedere negociatorilor FBI pondere egală cu comandantul echipei de salvare a ostaticilor; ambele echipe raportează comandantului CIRG în timpul unui incident critic, astfel încât eforturile celor două echipe să poată fi coordonate, în loc ca echipa de salvare a ostaticilor să lucreze împotriva negocierilor. Această abordare a fost testată cu succes, în urma confruntării cu Freeman din Montana în 1996. 

 

Dr. Stuart A. Wright afirmă că o serie de documentare difuzate în 2018 despre cazul Branch Davidian se bazează pe stereotipul de cult simplist. Unii evidențiază aspectele salace ale comunității în loc să se concentreze asupra interacțiunilor agenților federali cu Davidians din ramură. Patru din cele șase documentare pe care le-a recenzat într-un articol din Nova Religio din 2019 nu includeau opiniile unui singur cercetător. Dr. James Tabor afirmă că el și Dr. Arnold au fost intervievați extensiv pentru două dintre documentarele rețelei de televiziune, dar interviurile lor nu au fost incluse. 

Dr. Arnold subliniază că Davidians din ramură credea că au un viitor când se vor întoarce în putere și glorie. Ei și-ar fi văzut martiriul ca pe o traducere în tărâmul ceresc. În timpul asediului, ramurii Davidieni „îl așteptau pe Dumnezeu”. Așteptau să vadă ce le-a rezervat Dumnezeu. 

 

Savanții discută despre cum s-ar fi putut dezvolta comunitatea Davidian Branch dacă atacul ATF nu s-ar fi produs niciodată pe 28 februarie 1993, ceea ce a precipitat asediul FBI și asaltul final la 19 aprilie 1993. David Koresh ar fi putut deveni un interpret de succes alături de formația sa. El și-a articulat interpretările teologice în cântecele sale. Dr. Arnold își imaginează că David Koresh și formația sa ar fi putut să cânte la festivalul Woodstock din 1994. 

 

Filmul se încheie cu interpretarea de către David Koresh a piesei sale „Cartea lui Daniel”. Creditele includ o listă a numărului de bărbați, femei și copii care au murit în atacurile din 28 februarie 1993 și 19 aprilie 1993 și numărul celor care au supraviețuit incendiului. Sunt date toate numele celor care au murit și au supraviețuit și vârstele lor. Filmul final îl arată pe David Koresh oferind studiului biblic studenților săi.

 

 

Epilog: David Koresh a interpretat „Cartea lui Daniel” și i-a învățat pe studenții săi din Biblie - Numele filialelor Davidieni în 1993 (6:13 min.)

 

Tragedia Davidian din filiala Waco: Ce am învățat sau nu am învățat? se încheie cu David Koresh interpretând piesa sa „Cartea lui Daniel”. Creditele includ o listă a numărului de bărbați, femei și copii care au murit în atacurile din 28 februarie 1993 și 19 aprilie 1993 și numărul celor care au supraviețuit incendiului. Sunt date toate numele celor care au murit și au supraviețuit și vârstele lor. Filmul final îl arată pe David Koresh oferind studenților săi un studiu biblic.

 

Share