Erin Profet Susan Palmer

Farul Bisericii Universale și Triumfătoare / Summit

BISERICA UNIVERSALĂ ȘI TRIMUMFANT / SUMMIT LIGHTTHOUSE

1918: Mark Prophet s-a născut în Chippewa Falls, Wisconsin.

Anii 1930: crescut ca metodist, Mark Prophet a început să exploreze ideile rozacruciene.

1939: Elizabeth Clare Wulf s-a născut în Red Bank, New Jersey.

1952: Mark Prophet a început să scrie mesaje despre care pretindea că erau dictate de maeștrii ascendenți, urmând tradițiile activității EU SUNT și ale Societății teosofice.

1956: Mark Prophet a participat la primul său eveniment la Bridge to Freedom, o organizație din Pennsylvania fondată de foști membri I AM.

1957: Elizabeth Clare Wulf a întâlnit cărțile I AM și a început să frecventeze Colegiul Antioch.

1958: Mark Prophet s-a mutat la Washington, DC, unde a cofondat Lighthouse of Freedom împreună cu Frances Ekey, fostul cofondator al Bridge to Freedom. De asemenea, el a fondat editura Farului Summit pentru a-și publica „dictările”.

1959: Elizabeth Clare Wulf s-a mutat la Boston și s-a transferat la Universitatea din Boston. Mark Prophet s-a despărțit de Frances Ekey și s-a declarat „mesager” în tradiția EU SUNT.

1960: Elizabeth Clare Wulf s-a căsătorit cu colegul său de știință creștin Dag Ytreberg.

1961: Profetul Mark a fondat Frăția Păzitorilor Flăcării. A cunoscut-o pe Elizabeth Clare Wulf la Boston și a început să o antreneze ca mesager.

1963: După divorțul soților lor, Mark Prophet și Elizabeth Clare Ytreberg s-au căsătorit.

1964: Profeta Elizabeth Clare a dat prima ei dictare publică și a fost „botezată” oficial ca mesager. Ea și-a folosit prenumele în publicațiile sale, dar în general a fost cunoscută sub numele de „Elizabeth” în viața sa personală.

1966: Profeții au mutat sediul farului Summit în Colorado Springs.

1970: Profeții au vizitat India cu adepți și s-au întâlnit cu Indira Gandhi, Maica Tereza și Dalai Lama. Au fondat Școala Internațională Montessori.

1973: Mark Prophet a murit din cauza unui accident vascular cerebral. Elizabeth s-a căsătorit cu Randall King. Au început cursurile Universității Summit.

1974: Profeta Elisabeta a anunțat fondarea Bisericii Universale și Triumfătoare.

1975: Biserica Universală și Triumfătoare (CUT, cunoscută membrilor săi pur și simplu ca „Biserica”) a fost încorporată ca organizație religioasă non-profit. Farul Summit-ului a continuat ca editor al învățăturilor Bisericii. Biserica a ținut o mare conferință lângă Muntele Shasta din California.

1976: sediul central al CUT a fost mutat în California.

1977-1978: Profeta Elisabeta a început un turneu de conferințe de-a lungul unui an în jurul orașelor Statelor Unite. S-a întâlnit cu liderii din Liberia și Ghana. Elizabeth „a luat” o dictare care îi dădea titlul de „Guru Ma”.

1980: Profeta Elizabeth a divorțat de Randall King.

1981: O fermă de 12,000 de acri din Montana a fost achiziționată și numită „The Inner Retreat”. Elizabeth Profet s-a căsătorit cu Edward Francis.

1986: Un verdict al juriului a fost pronunțat împotriva CUT într-un proces civil cu fostul membru Gregory Mull. Profetul Elisabeta a început să profețească războiul nuclear și cataclismul. CUT a vândut proprietățile din California și și-a mutat sediul în Montana.

1987: Elizabeth și-a sfătuit adepții să construiască adăposturi împotriva căderilor în apropierea caselor lor sau în Montana. Mulți au făcut-o. Dictatele ei le-au dat un termen de douăzeci și patru de luni pentru „pregătire”.

1989: Biserica a pregătit un adăpost de treisprezece acri pe proprietatea din Montana.

1990: Pregătirile de adăpost și exercițiile peste noapte au atras controlul național la sediul Bisericii. Profețiile au fost „actualizate” la un scenariu de doisprezece ani.

1995: Biserica a început lucrările de restructurare cu Gilbert Cleirbaut, un consultant canadian în management. Statutele CUT au fost revizuite pentru a permite o mai mare participare a membrilor.

1996: Cleirbaut a devenit președinte al CUT.

1997: Profeta Elizabeth a divorțat de Edward Francis. Biserica a anunțat că suferă de o tulburare neurologică.

1998: Tulburarea profetului a fost diagnosticată ca boală Alzheimer. S-au format grupuri despicate și alți mesageri s-au declarat.

1999: Cleirbaut a fost forțat să iasă. Farul Summit, care încă exista, a fost reevidențiat ca identitate primară a grupului.

2000: Profetul s-a retras.

2009: Profetul a murit.

2011: Bătrânii l-au numit pe David Drye drept lider spiritual al CUT. Niciun mesager nu este recunoscut oficial.

FUNDAMENTAREA / ISTORIA GRUPULUI

Biserica Universală și Triumfătoare a fost fondată de profetul Elizabeth Clare în 1975, dar continuă tradițiile și structura organizatorică stabilite în Farul Summitului de către Mark Prophet în 1958 și continuând până la moartea sa în 1973. Summit-ul Lighthouse este din nou identitatea primară a grupului, iar cele două organizații sunt în esență una, deși cerințele pentru aderarea la CUT sunt mai stricte.

Născut în Chippewa Falls, Wisconsin, în 1918, Mark Prophet și-a pierdut tatăl, un logodnic canadian, la tuberculoză, când avea nouă ani. Ridicat de o mamă singură în timpul Marii Depresiuni, el a manifestat un interes puternic față de subiectele religioase. Ca tânăr băiat, a supărat pe vecini cu pretențiile sale de clarvedere, a devenit pe scurt penticostal și a petrecut ore întregi în rugăciune și în scrierea poeziei religioase. În timp ce lucra la o cale ferată în timpul 1930-urilor, a avut o experiență mistică pe care a identificat mai târziu ca o viziune a unui "maestru" cunoscut sub numele de El Morya în cercurile teosofice; experiența a servit ca un catalizator pentru lucrarea sa spirituală. A servit în cadrul Forțelor Aeriene în timpul celui de-al doilea război mondial ca operator radio; stabilit în Madison, Wisconsin; instruit ca electrician; a fost pentru scurt timp un lider sindical; a deținut o varietate de locuri de muncă; și a născut cinci copii împreună cu soția sa, Phyllis. După ce a întâlnit ideile rosicruciene în timpul 1930-urilor, el a încercat fără succes să răspândească idei creștine mistice în cadrul bisericii metodiste. După ce a fost respins de creștinismul tradițional, el sa angajat în mai multe inițiative spirituale avangardiste, inclusiv în 1952 un grup care studiază yoga, așa cum a învățat-o Paramahansa Yogananda Fellowship de autoevaluare. Marcu Profetul a fost pentru scurt timp un discipol al lui Yogananda.

În 1950, Mark Profet a început să lucreze la un roman intitulat madonă, publicată ulterior ca Un profet în Wisconsin, despre un lucrător miracol indian care aduce controverse unui mic oraș din Wisconsin. În 1952, într-un stil similar, a început să "dicteze" o serie de "note de ashram" de la Maestrul "M" sau "Morya", introdus de Helena Blavatsky în secolul al XIX-lea. În 1951, Mark a dat peste mesaje dictate de la maeștri înălțați la organizația Bridge to Freedom, fondată de foști membri ai activității I AM. În 1956, el sa întâlnit cu Frances Ekey, un lider în Podul. După ce liderii Bridge au retrogradat pe Ekey în aprilie 1958, a început să exploreze ideea de a începe un nou grup cu Mark ca "contact" cu maeștrii. Sub influența ei și căutând o nouă viață liberă de creditori, Mark Prophet și-a mutat familia în Washington, DC, unde în august 1958, el și Ekey au fondat două organizații: Farul de Libertate și Farul Summit-ului. Membrii CUT percep toate evenimentele legate de întemeierea și deciziile mesagerilor săi ca inspirați divin.

Mark Prophet a dat "dictate" în timp real în fața grupurilor selectate, dar a fost doar un "contact" anonim cu membrii organizațiilor Farului până în august 1959. În acel moment, el a rupt cu Ekey și cu Farul ei de Libertate, pe care a continuat să o conducă până la moartea ei în 1968. În 1959, Marcu Profet a început să ducă difuzări publice (nu pregătite sau scrise în avans) și să se numească un mesager pentru maeștrii ascensionați, precum și să publice mesaje scrise de la maeștri ca Perle de înțelepciune. Mai târziu, Perle/mărgele include, de asemenea, transcrierile dictarelor sale publice. În 1961, Marcu Prophet a fondat Fraternitatea păstrătorilor flăcărilor ca o organizație de însoțitoare la Farul Summit-ului și a modelat-o după frățiile rosicruciene.

În 1961, profetul la cunoscut pe Elizabeth Clare Ytreberg, care a participat la una din prelegerile sale [Imagine la dreapta]. Au început să lucreze împreună și s-au căsătorit în 1963. În februarie 1973, Mark Prophet a murit de un accident vascular cerebral, lăsând pe Elizabeth cu cei patru copii (Sean, Erin, Moira și Tatiana). Elizabeth a anunțat că soțul ei a devenit un maestru ascendent, numit în continuare Lanello, de la care și ea a luat dictaturi. Mark Prophet este venerat astăzi ca Lanello de grup, iar data morții sale, februarie 26, este sărbătorită ca zi a ascensiunii sale. El este considerat "flacăra gemenei" a lui Elizabeth, care a asistat la conducerea grupului în starea lui ascendentă.

Profetul Elizabeth Clare sa născut pe Elizabeth Clare Wulf în 1939 unei mame elvețiene cu interese esoterice și a unui constructor de nave germane și fost comandant de submarin care sa stabilit în New Jersey. La vârsta de opt ani, ea a dezvoltat o tulburare de convulsii, care a condus-o să caute biserica Științei Creștine pentru vindecare. Capturile ei au devenit neobservate când a intrat în adolescență, deși a continuat să experimenteze crize de "absență" sau "petit mal" de-a lungul vieții, ceea ce ia împiedicat să conducă o mașină. În timp ce părinții ei nu frecventau frecvent biserica, ea a participat singură și a continuat studiul științei creștine prin colegiu.

Cu toate acestea, ea a fost expusă altor influențe esoterice ale mamei sale, inclusiv învățăturile Societății Teosofice și cărțile scrise de Guy și Edna Ballard, fondatori ai activității I AM. A început să citească aceste cărți în 1958 în drumul său să participe la Colegiul Antioch din Yellow Springs, Ohio. Transferând la Universitatea din Boston, pentru a fi mai aproape de sediul central al Științei Creștine și de "Biserica Mamă", Elizabeth a întâlnit-o pe primul ei soț, Dag Ytreberg, în grupul de tineri creștiniști din cadrul Universității. A predat Școala de duminică la biserica mamei creștine din Boston, a lucrat la Christian Science Monitor, și a întreprins o pregătire avansată pentru a deveni un practicant (vezi Elizabeth Prophet 2009).

În studiul 1961, după ce a căutat studenți din cărțile I AM în Boston, Elizabeth a participat la o întâlnire la care Mark Profhet a fost invitat. După ce-l aude, ia o dictatură, ea a hotărât că chemarea ei la viață ar fi un mesager și la rugat să o antreneze. Sa mutat în Washington, DC, în acea vară, și sa căsătorit cu Mark în 1963 după ce ambii și-au divorțat soții. Au organizat evenimente precum servicii și conferințe în sălile închiriate din zona DC și au creat o listă de corespondență în creștere pentru dictările tipărite de la sediul lor din Virginia suburbană.

După ce sediul sa mutat în Colorado în 1966, Elizabeth Prophet a fost numită "Maica flacării", un birou în fraternitatea Keepers of the Flame pe care Mark la întemeiat, iar mulți angajați și urmași au început să-i numească pe Mama ei (Palmer 1997). Un "personal" din ce în ce mai mare la sediu a început să sosească la sediul central, care se afla într-un conac mare numit "La Tourelle". "Personalul" era un grup de membri de bază care s-au oferit sau au lucrat pentru burse mici. Sarcina lor principală a fost aceea de a publica învățăturile Summit Lighthouse. În 1972, profeții au publicat prima lor carte împreună, Urcați pe cel mai înalt munte. Participarea la conferințele trimestriale numerotate în sute. De asemenea, au cultivat grupuri în creștere în Africa și au luat urmași pe pelerinaje în India (1970) și Orientul Mijlociu (1972).

În 1975, după moartea lui Mark, Elizabeth Profet a întemeiat Biserica non-profit Biserica Universală și Triumfătoare (CUT), care, deși a fost o organizație însoțitoare la Summit, și-a asumat în cele mai multe dintre cele mai multe funcții. Mesajul ei a atras urmașii ambelor sexe (nu există cifre, dar autorii estimează aproximativ 60% femei și 40% bărbați). În timpul 1970-urilor, Biserica a crescut rapid, personalul numind în curând sute și participarea la conferințe în mii. Biserica a ocupat o serie de proprietăți din ce în ce mai mari. În 1978, a deschis un fost seminar catolic din 218-acre din Munții Santa Monica, care a fost redenumit Camelot. [Imagine la dreapta]

În octombrie 1973, Elizabeth Prophet sa căsătorit cu Randall King, care sa alăturat personalului Summit Lighthouse la începutul lui 1970 și a lucrat ca bucătar-șef. În timpul căsătoriei lor de șapte ani, regele a ocupat o varietate de funcții cu diferitele organizații afiliate Bisericii. După divorțul lor 1980, el sa alăturat altor foști lideri CUT în critica publică a profetului.

În 1973, Elizabeth Prophet a înființat Summit University pentru a prezenta în mod sistematic corpul tot mai mare de "învățături maestru ascensionate", emise prin ea și Mark. A avut loc retrageri de trei luni (mai târziu, retrageri de două săptămâni), dar nici nu au pretins, nici au căutat acreditare. Ea și Mark au înființat, de asemenea, o școală numită Montessori International în 1970, care mai târziu a crescut într-o școală K-12 și, de asemenea, a instruit profesori sub auspiciile Societății Panamericane Montessori în timpul 1980 și 1990. Școala a fost inițial o școală non-sectariană care a acceptat elevii din comunitatea locală, dar în timp a încorporat mai multe învățături ale Bisericii în rutina zilnică și a devenit exclusiv o școală pentru copiii membrilor Bisericii, deși a urmat și preceptele Montessori. A fost acreditat de statele în care a funcționat (Colorado, California și Montana), dar în cele din urmă Biserica a închis școala din motive financiare. [Imagine la dreapta]

În 1981, biserica a achiziționat o fermă 12,000-acru lângă parcul național Yellowstone din sud-vestul Montanei. Acesta a fost numit "The Retreat Inner", și, de asemenea, Royal Teton Ranch, și a fost inițial destinat să servească doar ca o facilitate de retragere. Biserica a cumpărat mai târziu alte câteva proprietăți în apropiere, aducând terenul total în Montana la aproximativ 30,000 acri. Două dintre proprietăți au fost împărțite în comunitățile planificate din Glastonbury de Nord și de Sud. O mulțime de persoane au fost închiriate (mai târziu vândute) membrilor Bisericii care doreau să locuiască lângă sediu, dar nu doreau să se alăture personalului. Biserica a început să organizeze conferințe anuale într-un cort înființat într-o vale cunoscută sub numele de Inima Retreatului Inner, care a atras până la 5,000 pe o perioadă de câteva săptămâni.

Elizabeth a fost un lider dinamic și activ care a călătorit pe scară largă și a cultivat grupuri din întreaga lume. Ea sa întâlnit cu șefi de stat din India, Ghana, Liberia și Filipine. Cărțile ei au vândut mai mult decât copii 1,000,000 în timpul vieții sale și au fost traduse într-o varietate de limbi. Cu o emisiune de televiziune prin cablu având audiențe în milioane, ea a obținut o vizibilitate maximă în timpul

târziu 1980s. Ea a publicat cărți proprii, precum și casete audio și video prin Summit University Press, pe care ea le-a înființat pentru a publica lucrarea ei și a lui Mark. De asemenea, ea a devenit un subiect frecvent de atenție a presei. [Imagine la dreapta]

În 1986, un verdict al juriului de la $ 1,500,000 a fost pronunțat împotriva Profetului Elizabeth și a Bisericii într-un proces civil depus de fostul membru Gregory Mull. Procesul este discutat mai jos în detaliu. În vara aceea, Profetul a vândut proprietatea Camelot și a mutat sediul central în ferma din Montana. De asemenea, a început să prezică războiul nuclear și o varietate de alte calamități. În octombrie 1987, a dat o dictatură cu termenul de pregătire de douăzeci și patru de luni și, imediat după aceea, a avertizat despre probabilitatea ridicată a unui atac nuclear sovietic de primă grevă asupra Statelor Unite, urmată de o perioadă de "schimbări pământești cataclismice" . "Profeția fusese o parte din ea și lucrarea lui Marcu încă din primele zile, și era în general formulată în termeni de evenimente care pot fi prevenite. Ea nu a prezis niciodată un război cu certitudine și a susținut mereu speranța că rugăciunea "va întoarce" profețiile ei (vezi Elizabeth Prophet 1990). În timpul 1980-urilor, ea a elaborat și ea teologia răului și a avertizat că îngerii căzuți s-ar putea întrupa în formă umană, creând război și haos.

În 1989, biserica a început să construiască un adăpost pentru bombe de 13 persoane, pentru 700, pentru personalul său din inima retragerii interioare. Proiectul adăpostului a inclus o structură subterană mare destinată depozitării a șapte ani de hrană și consumabile. Numeroase alte proiecte de adăpost mai mici au fost începute de Biserică membri în Glastonbury și în întreaga lume. Mii de membri ai Bisericii au convertit în Montana (a se vedea Egan 1990). În martie 1990, au fost organizate două exerciții subterane peste noapte, în adăpostul principal. [Imagine la dreapta]

Elizabeth Prophet a lansat o actualizare a profeției, care a extins profețiile la o perioadă de doisprezece ani și a schimbat focalizarea asupra muncii de rugăciune, deși a îndemnat încă pregătirea (Elizabeth Prophet 1990). Între 1988 și 1990, membrii bisericii s-au angajat într-o vigilenă extinsă de rugăciune pentru a preveni calamitățile prezise, ​​care nu au fost considerate inevitabile. O scurgere accidentală de combustibil (discutată mai jos) a făcut ca adăpostul principal să fie inoperabil. Problemele legate de adăposturi și profeții au dus la deziluzia dintre membrii bisericii, dintre care mulți au fost provocați de dificultăți financiare prin pregătirile lor. Cel puțin o treime din membrii Bisericii au disafiliat după episodul adăpostului, potrivit lui Erin Prophet (2009).

Cu toate acestea, Elizabeth Prophet și-a reluat lucrarea și a continuat să fie activă, călătorind în America de Sud și atrăgând mulți membri noi. Biserica a continuat să organizeze întruniri mari de vară în inimă. Elizabeth Prophet a acceptat, de asemenea, cererile membrilor de a participa la conducere. În 1996, ea a dat putere președintelui, Gilbert Cleirbaut, consultant belgian de conducere care a lucrat pentru guvernul canadian, deși a rămas lider spiritual.

În 1993, fiica ei, Erin Prophet, sa încheiat cu zece ani de formare pentru a deveni mesager și a demisionat din CUT, urmată de Sean în 1994 și Tatiana în 1995. Moira Prophet, care a părăsit Biserica în 1988 și a devenit un critic deschis, sa împăcat cu mama ei în 1993. Elizabeth a dat nastere si unui fiu, Seth, cu Edward Francis, in 1994.

Începând cu sfârșitul 1980-urilor, epilepsia lui Elizabeth Profet începuse să se înrăutățească. In timp ce ea a avut anterior doar "absenta", sau convulsii petit mal, ea a inceput sa experimenteze convulsii grand-mal sau tonic-clonic in 1987. La începutul 1990-urilor, ea începuse să prezinte probleme de memorie. La 1997, ea a fost diagnosticată cu o tulburare neurologică neidentificată, care în cele din urmă a fost identificată în 1998 ca boala Alzheimer. În această perioadă de boală, ea a fost înstrăinată de soțul ei, Edward, și ei au divorțat în 1997. O tutelă temporară împărtășită de membrii personalului de biserică de mult timp, Murray Steinman și fiica Erin Profet, a devenit în cele din urmă permanentă. În 2000, Elizabeth Prophet sa retras la Bozeman, Montana, unde a fost îngrijită de adepți până la moartea ei în 2009 (a se vedea McMillion 2005, Grimes 2009).

DOCTRINE / COGNIȚII

Învățăturile Bisericii își au rădăcinile Sunt Activitate fondată de Guy și Edna Ballard în America 1930s și de Societatea Teosofică și de la ei, fondată de Helena Blavatsky în 1875. Învățătura centrală a Bisericii este aceea că fiecare persoană are un potențial divin sau "scânteie", care, dacă este dezvoltat, va permite sufletului să se reunească cu Dumnezeu prin ascensiune, care poate lua înainte sau după moarte. După înălțare, sufletul nu va mai fi reîncarnat pe pământ. Se spune că sufletul își păstrează personalitatea după moarte, precum și caracteristicile pe care le-a avut în timp ce trăiau pe pământ; se crede că continuă să crească și să învețe în alte "avioane" sau "octave". [Imagine la dreapta]

Înălțarea are loc când individul se unește cu "Sfintele Hristos Hristos" și "I AM Presence", care sunt descrise deasupra capului individului în Diagrama Sinele vostru Divin, icoana centrală a învățăturilor Bisericii. În plus, se crede că fiecare individ are o "flacără gemenească" sau o altă jumătate spirituală, un individ de sex opus, cu care este destinat să se unească după ce fiecare a realizat ascensiunea. Scopul învățăturilor Bisericii este de a ajuta oamenii să se apropie de Sinele Divin, un proces incremental care este ajutat de dizolvarea karmelului prin fapte bune și rugăciuni cunoscute sub numele de decrete dinamice. O varietate de mărturii despre eficacitatea lor au fost publicate în secțiunea "Eu sunt Martorul" din săptămânalul Bisericii Perle de înțelepciune buletin informativ. Se crede că toți indivizii au o șansă egală de a obține ascensiunea, iar biserica salută membri din fiecare rasă.

Biserica nu predică osânda veșnică, ci mai degrabă că sufletele pot fi prinse în "planul astral" după moarte dacă starea lor spirituală nu este în ordine. Oamenii extrem de răi care nu aleg "lumina" după multe vieți pot suferi o stingere a sufletului cunoscută sub numele de "moartea a doua". În timpul 1980-urilor, Profetul Elizabeth Clare a început să predea despre "cei fără suflet", despre care se crede că sunt indivizi destinați o "moarte secundă". Biserica predică non-violență și un respect pentru viață, iar indivizii "fără suflet" nu trebuie să fie atacați fizic sau țintit, deși o varietate de indivizi au fost identificați ca rău întrupați și rugăciuni îndreptate împotriva energiilor malefice se credeau că o poartă.

Biserica recunoaște Biblia ca Scriptura sacră, dar include și scripturi din toate tradițiile religioase majore. Atât Marcu, cât și Profetul Elizabeth se credeau că au avut o serie de încarnări anterioare în alte tradiții religioase, inclusiv Elizabeta ca Martha din Betania și Saint Clare și Mark ca scriitorul Evangheliei Marcu. Ei au învățat că au fost inspirați de "revelația progresivă" și de capacitatea de a interpreta scripturile pentru secolul al XX-lea, pe care ei au văzut-o ca fiind zorii Vârstei Aquariene (a se vedea Erin Prophet a).

Mulți dintre cei care urmează învățăturile profeților nu sunt în mod oficial afiliate cu Biserica ca "comunicanți". Dar cei care aleg să ia pasul suplimentar de a deveni comunicați ai Bisericii sunt de acord în mod oficial cu un set de unsprezece principii, care includ o cerință pentru zeciuiala zece procent din veniturile lor. Un nivel mai scăzut de angajament este disponibil pentru cei care păstrează flacăra, care plătesc taxe anuale nominale și abonații la buletine de știri și alte publicații.

În 1984, Elizabeth a publicat Anii pierduți ai lui Isus, care susținea că Isus a vizitat India în tinerețe. A fost urmată imediat după Învățăturile pierdute ale lui Isus, în care a expus ceea ce credea că este adevărata învățătură a lui Isus, inclusiv sprijinul ideilor hinduse și budiste (1986). Deși legenda lui Isus din India a fost dezvăluită de surse academice (vezi Lewis 2003, Joseph 2012), uniunea dintre Est și Vest sugerată de această poveste explică o parte din recursul popular al lucrării profeților. (Mai multe despre lumea gândită a Bisericii, vezi Melton 1994, Abravanel 2013, Erin Prophet 2017).

Mark și Profetul Elizabeth sunt considerați a fi flăcări gemene, la fel ca multe alte cupluri maestri ascensionate și indivizi vii. Căsătoria pe pământ nu este neapărat cu flacăra gemenească, dar poate fi și cu "sufletul sufletului" sau cu alții cu care individul are "karma" să lucreze. Sexul în cadrul căsătoriei este sancționat, chiar dacă este neprocreativ, iar contracepția este permisă. Divorțul este considerat o problemă privată. Membrii CUT sunt sfătuiți să limiteze actul sexual pentru beneficii spirituale. Homosexualitatea, avortul, sexul oral, masturbarea și sexul în afara căsătoriei sunt interzise pentru membrii Bisericii, dar la niveluri mai joase de afiliere, practicile sexuale sunt lăsate la conștiința individuală. (Vezi Erin Prophet 2017 pentru mai multe despre învățăturile Bisericii despre gen și sexualitate.)

Profeții și elevii lor timpurii au purtat tradițiile ultrapatriotice ale activității I AMA și au păstrat un steag american pe toate altarele lor. Dictările au prezis că destinul Statelor Unite a fost acela de a aduce lumii spirituale spirituale. Maeștrii înălțați, cum ar fi Saint Germain, au spus că au inspirat înființarea Statelor Unite și că și-au promovat succesul în război și în lupta sa împotriva comunismului. Elizabeth Prophet a promovat în mod activ cauzele republicane în timpul 1980-urilor (vezi Whitsel 2003 pentru mai multe despre poziția patriotică a Bisericii). Cu toate acestea, ea a luat și mai multe poziții liberale, criticând scandalul Watergate, sprijinind agricultura ecologică și opunându-se puterii nucleare. Ea a criticat adesea guvernul Statelor Unite în adresa ei anuale din 4 iulie, pe care a dat-o în fața unui drapel gigantic american. Unele altare ale bisericii include un steag american cu dungi de aur care înlocuiesc roșu, ca un simbol al destinului națiunii și al poporului său pentru a deveni un război mai spiritual și mai transcendent. [Imagine la dreapta]

Ritualuri / PRACTICI

Ritualurile fundamentale ale CUT-TSL se desfășoară prin afirmații și rugăciuni vorbite și prin acte ritualice, cum ar fi arderea scrisorilor către ființele divine și folosirea săbilor pentru a "clarifica" și pentru a purifica mintea și sentimentele. Calitatea de membru în CUT-TSL nu este necesară pentru a practica majoritatea ritualurilor. O parte semnificativă a învățăturilor Bisericii este îndreptată spre atenuarea bolilor psihice, fizice și spirituale și a neliniștilor prin ritualuri bazate pe rugăciune rostită. Întregul sistem de rugăciune rostită este cunoscut sub numele de "știința Cuvântului vorbit". Acesta cuprinde decrete, meditații, vizualizare, cântări și cântece, inclusiv rugăciuni dintr-o varietate de tradiții religioase, cum ar fi rozariile. Aceste rugăciuni sunt organizate în conformitate cu o schemă de culoare bazată pe șapte "raze". Fiecare rază este asociată cu un alt tip de "energie" sau de calitate, cum ar fi albastru pentru protecție.

A șaptea rază este asociată cu o energie cunoscută sub numele de flacăra violetă, iar decretele de flacără violetă sunt folosite pentru a dizolva karma. Serviciile speciale de flacără violet se desfășoară în serile de sâmbătă, dar decretele de flacără violetă pot fi date în orice moment. Se ține o slujbă de vindecare de miercuri seară, iar rugăciunile de vindecare generale și specifice sunt date. De asemenea, profeții au dat frecvent rugăciuni de vindecare pentru urmașii lor în timp ce erau vii. Cei care sunt membri ai CUT sunt obligați să se angajeze săptămânal în servicii și ritualuri specifice. Acestea includ un "Ritual Sacru" pentru duminica dimineții, o vizionare "Watch with Me Vigil of the Hours" în seara de miercuri și un serviciu de decret de flacără violet de sambata seara. Miniștrii Bisericii oferă sacramente, inclusiv botezul, căsătoria, comuniunea, mărturisirea și ultimele rituri.

O bună parte din învățăturile profeților se concentrează asupra modului în care indivizii se pot proteja pe sine și sufletele nevinovate de forțele răuvoitoare, caracterizate ca spirite invizibile care au "ales" întunericul și moartea sau au devenit controlate de forțele rele. Biserica are ritualuri de "eliberare" și exorcizare. Aceștia folosesc o sabie fizică, neîngrădită, de aproximativ doi metri înălțime, pentru a "elimina" energiile negative din jurul oamenilor, inclusiv o varietate de "entități" despre care se crede că contribuie la obiceiuri proaste precum fumatul sau consumul de droguri. Se crede, de asemenea, că decretele "elimină" karma negativă de pe planetă și îmbunătățesc bunăstarea generală. Sunt făcute ritualuri și servicii săptămânale pentru vindecare și purificare. Biserica conduce, de asemenea, ritualuri pentru a "salva" sufletele celor plecați de la "astral", un fel de stare de limbo după moarte.

O altă practică obișnuită este acordarea unei rugăciuni pentru a binecuvânta mâncarea înainte de a mânca. Profeții au promovat, de asemenea, o mare varietate de modalități alternative de vindecare, care au fost folosite în mod opțional de personal și de membri. Acestea includ chiropractice, posturi și diverse regimuri de "curățare", unele dintre ele fiind încorporate în curriculumul Summit University la diferite momente sau necesare personalului. Modalitățile de vindecare includea și principiile medicinei asiatice, cum ar fi Ayurveda și Qigong. În prezent, conducerea bisericii nu promovează nici un sistem special de sănătate, dar mulți membri sunt activi în comunitatea medicinii alternative.

ORGANIZAREA / LEADERSHIP

Fiind singurii mesageri oficiali ai ființelor divine cunoscute ca stăpâni ascensionați despre care se credea că au întemeiat Biserica Universală și Triumfătoare, Profetul Elizabeth Clare și soțul ei Mark au fost considerați lideri unici și aproape indiscutabili în timpul vieții lor. Cu toate acestea, organizația era o corporație nonprofit și, ca atare, avea și un consiliu de conducere, care a preluat grade mai mari și mai mici de autoritate pentru direcția spirituală și spirituală a organizației de la fondarea sa în 1958.

După moartea lui Mark Prophet în 1973, Elizabeth Prophet a început să-și dezvolte stilul de conducere. Deși inițial a colaborat cu comisia, ea a luat curând o atitudine mai puternică, iar 1980 a respins toți numiții lui Mark, cu excepția lui Edward Francis, pe care a căsătorit-o în 1981. Copiii ei, Sean și Erin, au fost numiți la bord în 1980-uri de îndată ce au împlinit optsprezece ani, iar de la 1984 la 1990, bordul a fost controlat de familia Profetului.

Cinci membri suplimentari au fost numiți în 1990. După demisiile lui Sean și Erin și numirea lui Gilbert Cleirbaut la președinția în 1996, consiliul avea mai multă autoritate. Un nou set de legi a dat mai multă putere grupurilor și membrilor individuali. După eliminarea lui Cleirbaut în 1999, conducerea sediului central a preluat controlul și ulterior a condus Biserica (vezi Palmer și Abravanel 2009). Ei au rescris regulamentele pentru a limita participarea membrilor și pentru a păstra puterea într-un consiliu de miniștri și un grup de douăzeci și patru de bătrâni. Un lider spiritual, David Drye, a fost numit în 2011. Niciun mesager viu nu a fost recunoscut în prezent. Grupurile Splinter care au format Biserica au inclus Templul Prezenței, condus de Monroe Shearer, fost ministru al CUT și soția sa, Carolyn, și Centrul Hearts, condus de fostul membru al personalului CUT David Lewis (fondat în 2004).

În primele 1970-uri, primii miniștri au fost hirotoniți în Farul Summit-ului, o tradiție continuă odată ce CUT a fost fondată în 1975. Miniștrii trebuie să se antreneze și au puterea de a administra sacramentele. Până la mijlocul lunii 1990 și numirea unui consiliu ministerial, miniștrii nu aveau nicio autoritate asupra conducerii organizației. Cu toate acestea, după retragerea Profetului, un sfat ministerial a primit o anumită putere.

În ceea ce privește mărimea grupului, Biserica nu și-a eliberat niciodată calitatea de membru, iar media și estimările academice au variat foarte mult, de la membrii 5,000 la 150,000. Erin Prophet a dat următoarele estimări din timpul ei la bord (1983-1993), în categorii cu membri care se suprapun: lista de discuții a părților interesate, 50,000-75,000; Abonat la Perle de înțelepciune, 15,000; Păzitorii Fraternității Flacarii, 10,000; Comunicatorul Bisericii Universale și Triumfătoare, 5,000, personalul de la sediul central, 200-600. Prezența la conferința de la Montana: 5,000. Deși redus de atunci, Biserica a continuat să mențină grupuri de studiu și centre didactice în zeci de orașe și să organizeze conferințe pentru până la 1,000 (vezi Burkhart 2002; Erin Prophet a).

PROBLEME / PROVOCĂRI

Prin istoria sa, CUT a fost implicată într-o serie de controverse care au afectat imaginea sa publică. Foștii membri au afirmat că au fost spălați de creier și că organizația și-a maltratat membrii și personalul. De asemenea, au arătat că armele în stil militar au fost stocate pe proprietățile bisericii. Criticii au fost preocupați de impactul ecologic al Bisericii, în special de proprietățile sale din Montana. Aceste preocupări, împreună cu campaniile concertate ale mișcării anti-cult, au provocat reacții publice negative la biserică, mai ales după mutarea în Montana și în timpul episodului adăpostului. Biserica a fost ținta numeroaselor incidente de vandalism și a mai multor atacuri violente ale locuitorilor locali în primii ani de viață din Montana și zeci de membri au suferit răpire și deprogramări forțate între 1970 și 1990.

Procesul 1986 Biserica universală și triumfă împotriva lui Gregory Mull (și plângerile încrucișate) au oferit un forum pentru multe dintre criticile lui Elizabeth Profet, a Bisericii și conducerii ei. Biserica a dat în judecată mai întâi lui Mull pentru rambursarea lui $ 38,000 avansată pentru el în timp ce era angajat să facă arhitectură pentru Biserică în timpul 1979 și 1980. El a fost un membru al Bisericii de la 1974, dar a demisionat în 1980. Mull a răspuns printr-un proces în care se susține că fondurile erau în plată pentru serviciile sale. Sa plâns de provocarea intenționată a stresului emoțional, a servituții involuntare, a fraudei, a meruitului cuantic și a asaltului; el a solicitat $ 253,000,000 în daune. Verdictul juriului a condus la un verdict de $ 1,560,000 în favoarea lui Mull, cu aproximativ $ 500,000 evaluat personal împotriva lui Elizabeth Prophet. (Procesul este revizuit extensiv în Erin Prophet viitoare b). Studiul a analizat multe dintre acuzațiile făcute în presă de foștii membri, inclusiv de la fostul soț al Profetului Randall King, referitor la manipularea financiară și ipocrizia sexuală (a se vedea Plummer 1985).

Procesul a folosit argumente despre persuasiune coercitivă (cunoscută și sub numele de control al minții sau spălare a creierului), care a fost folosită în mai multe procese împotriva religiilor minoritare în timpul 1980-urilor. Aceste argumente s-au axat pe teoriile psihologului Margaret Singer și au fost ulterior respinse de tribunalele americane (a se vedea Anthony și Robbins 2004). Afirmațiile referitoare la fraude s-au axat în primul rând pe faptul că întreaga religie a fost o fraudă și că scopul său unic era de a priva membrii săi de timpul și de averea lor. Mull nu a prezentat dovezi că el însuși fusese înșelat de bani, mai degrabă el a susținut că a pierdut venit prin închiderea afacerii sale și mutarea la proprietatea Bisericii timp de cincisprezece luni.

Cu toate acestea, în cursul procesului au fost făcute acuzații grave de abatere (multe, probabil, irelevante pentru cazul în sine). Numeroși foști membri ai personalului au mărturisit despre tratamentul aspru și abuziv. Alți actuali și foști membri au prezentat o imagine mai fericită. Printre acuzații s-au numărat folosirea abuzivă a materialelor confesionale, folosirea argumentelor religioase pentru a convinge indivizii să renunțe la economiile lor, la diferențele dintre stilul de viață dintre familia Profetului și membrii personalului Bisericii și la afirmațiile potrivit cărora Biserica deținea arme militare.

În 1989, la trei ani de la proces, afirmațiile de arme au revenit din nou. Edward Francis, vicepreședintele Bisericii, soțul Profetului și membrul personalului Vernon Hamilton au fost arestați în legătură cu cumpărarea ilegală de arme militare. Faptele, după cum au fost descoperite într-o investigație efectuată de Serviciul de venituri interne, au fost că armele deținute de personal (dar nu de biserică), inclusiv câteva duzini de puști de asalt AR-15 și alte arme, au fost stocate pe diferite proprietăți deținute de Biserica de la 1970 (Johnson 1995).

Armele de asalt și muniția achiziționate de Francis și Hamilton erau legale, dar deoarece au fost cumpărate sub un nume fals, au fost confiscate de Biroul de alcool, tutun și arme de foc. În Montana au fost depozitate diverse arme militare în timpul "episodului adăpostului" pentru apărare într-o situație potențială de anarhie, dar nu au fost niciodată folosite. În primele 1990-uri, IRS a revocat pentru scurt timp statutul scutit de taxă al Bisericii, oferind din mai multe motive: venituri nerelate de la restaurantul și alte filiale ale Bisericii și plata părții din hotărârea Mull care fusese percepută personal împotriva Profetului. Biserica și-a recâștigat statutul de nonprofit în 1994, după ce a fost de acord să nu dețină arme sau să le păstreze pe proprietățile sale și să se abțină de la alte activități specificate (vezi Skidmore 1994, vezi Erin Prophet 2009 pentru o relatare a implicării lui Elizabeth Clare achiziții de arme).

Preocupările legate de mediul din jurul proprietăților Bisericii din Montana au primit, de asemenea, o mare atenție din partea guvernului, a publicului și a mass-media în timpul emisiunilor 1980 și 1990. În urma scufundărilor adăpostului, o scurgere de combustibil din tancurile subterane care înconjurau locul principal al adăpostului Bisericii a forțat Biserica să pompeze mii de galoane de combustibil diesel și benzină. Deși doar o cantitate mică de combustibil a atins un flux de păstrăv din apropiere, solul din jurul adăposturilor a fost saturat și a fost nevoie de un efort extensiv de remediere, care a fost finalizat la începutul 1990-urilor.

Alte aspecte au vizat amplasarea rutelor de migrație a faunei sălbatice în proprietatea Bisericii, precum și drepturile de apă deținute de Biserică la un izvor geotermal pe proprietate. În cele din urmă, aceste preocupări au fost atenuate, iar Biserica a primit dreptul de a folosi apa acolo unde a ieșit din pământ, fără a pompa un puț pe care la forat, apoi a fost acoperit. Biserica a vândut, de asemenea, părți ale fermei principale la Fundația Rocky Mountain Elk pentru a facilita migrația faunei sălbatice. (Vezi Reinhold 1990; Robbins 1998).

Confruntat cu o serie de probleme de relații publice, Biserica a încercat să-și îmbunătățească imaginea publică. În 1993, Biserica a invitat un grup de cercetători să viziteze ranch-ul și să îi intervieveze membrii în timpul unei conferințe de vară. Studiul lor a fost publicat în cele din urmă și a oferit informații utile elevilor religioși (Melton și Lewis 1994). Cu toate acestea, studiul și oamenii de știință care au condus-o au fost foarte criticați pentru faptul că nu au abordat chestiuni controversate cu privire la Biserică, complicând și mai mult imaginea publică a Bisericii (Balch și Langdon 1998).

Cele mai multe controverse din jurul CUT prin istoria sa timpurie s-au diminuat. Cu toate acestea, criza de conducere din jurul pensionării Profetului a condus la expulzarea multor membri pe termen lung, precum și a liderilor inovatoare de grup. Biserica a fost acuzată că abandonează spiritul reformelor sale 1995 (vezi Palmer și Abravanel 2009, Prophet 2016). Biserica menține grupuri în marile orașe din întreaga lume și continuă să organizeze evenimente publice, în special sub numele de Summit University și The Summit Lighthouse.

IMAGINI

Imagine 1: Marcu și profetul Elizabeth cu fiu, Sean, 1964. Credință foto: Trustul Literar al Familiei Profetului.
Image 2: Privire de ansamblu asupra proprietății "Camelot" 218-acre din Munții Santa Monica, la nord de Los Angeles, care a servit ca sediu al Bisericii între 1978 și 1986. Fotografie de credit Erin Prophet, 2016.
Image 3: Profetul Elizabeth cu fiica Erin și urmașii din California, c. 1976. Photo credit Prophet Familie Literary Trust.
Image 4: Profetul Elizabeth cu președintele liberian William Tolbert (l) și soțul Randall King (r), 1978. Photo credit Prophet Familie Literary Trust.
Imagine 5: Un sit 13-acri la sediul Bisericii din Montana, Royal Teton Ranch, cu construcția în curs de desfășurare, 1989-1990. Sean Prophet.
Imagine 6: Profetul Elizabeth din 1988 cu altarul bisericii în spatele ei, arătând picturi ale stăpânilor ascensionați Iisus Hristos și Sfântul Germain și Diagrama prezenței, împreună cu statui ale diferitelor zeități. Sean Prophet.
Image 7: Profetul Elizabeth Clare din 1988, în urma unei adrese anuale din 4 iulie, anunțând publicarea unei noi înregistrări de rozariu. Sean Prophet.

REFERINȚE

Abravanel, Michael. 2013. "Farul Summit-ului: viziunea sa asupra lumii și patrimoniul teosofic". 173-91 în Manualul curentului teosofonic, editată de Olav Hammer și Mikael Rothstein. Leiden: Brill.

Balch, Robert W. și Stephan Langdon. 1998. "Cum problema trecutului devine neglijată în studiile despre noile religii: o examinare a studiului universitar și triumfător al studiului AWARE". 191-211 în Lupii îndoiți: conducerea religioasă și abuzurile de putere, editată de Anson Shupe. New Brunswick, NJ: Rutgers University Press.

Burkhart, Dan. 2002. "Noi direcții pentru Biserica Universală și Triumfătoare". Billings Gazette, Iunie 15. Accesat de la http://billingsgazette.com/news/local/new-directions-for-church-universal-and-triumphant/article_791260f1-8ec2-5cc8-b72c-307bb373ad73.html pe 14 aprilie 2017.

Egan, Timotei. 1990. "Mii de oameni planifică viața mai jos, după ziua judecății". New York Times, Martie 15. Accesat de la http://www.nytimes.com/1990/03/15/us/thousands-plan-life-below-after-doomsday.html pe 14 aprilie 2017.

Grimes, William. 2009. "Profetul Elizabeth, 70, fondatorul bisericii, este mort". New York Times, Octombrie 16. Accesat de la http://www.nytimes.com/2009/10/17/us/17prophet.html pe 26 ianuarie 2017.

Johnson, Clair. 1995. "Liderii refuza CUT cumpărat arme: documentele dezvăluie achiziții de către membri." Billings Gazeta, Februarie 16, 1A.

Joseph, Simon. 2012. "Isus în India? Traversarea limitelor sociale și religioase. " Jurnal al Academiei Americane de Religie 80: 161-199.

Lewis, James R. și J. Gordon Melton, ed. 1994. Biserica universală și triumfătoare în perspectiva științifică. Stanford, CA: Centrul de Publicare Academică.

Lewis, James R. 2003. "Isus în India și forjarea tradiției". 73-88 în Legitimizarea noilor religii, editat de James Lewis. New Brunswick, NJ: Rutgers University Press.

McMillion, Scott. 2005. "CUT se potrivește cu boala de lider, schimbările sectale". Cronica zilnică a lui Bozeman. Martie 12. Accesat de la http://www.bozemandailychronicle.com/news/cut-copes-with-illness-of-leader-sect-changes/article_3fd696aa-09f9-55c3-a40c-e96c1a03ac8c.html la 8 decembrie 2016.

Melton, J. Gordon 1994. "Biserica universală și triumfătoare: patrimoniul ei și lumea gândită". 1-20 în Biserica universală și triumfătoare în perspectiva științifică, editat de James Lewis și J. Gordon Melton. Stanford: Centrul de Publicare Academică.

Palmer, Susan J. 1997. „Femeia ca salvator mondial: feminizarea mileniului în noile mișcări religioase”. Pp. 159-71 în Mileniul, Mesia și Mayhem: mișcări contemporane apocaliptice, editat de Thomas Robbins și Susan J. Palmer. New York: Routledge.

Palmer, Susan și Michael Abravanel. 2009. "Biserica universală și triumfătoare: adăpost, succesiune și schism". 171-95 în Sfintele schisme: Cum divizează religiile, editată de James Lewis și Sarah Lewis. Cambridge: Cambridge University Press.

Plummer, William. 1985. "Turbulență într-un Camelot din California". oameni, Iulie 1, 74-77.

Profetul, Elizabeth Clare. 2009. Pregătirea pentru misiunea mea. Editat de Erin L. Profet și Tatiana Profet. Bloomington, IN: iUniverse.

Profetul, Elizabeth Clare. 1990. Astrologia celor Patru Călăreți: Cum vă puteți vindeca și Planeta Pământ. Livingston, MT: Summit University Press.

Profetul, Elizabeth Clare. 1984. Anii pierduți ai lui Isus. Livingston, MT: Summit University Press.

Profet, Erin L. Pregătirea a. "Mesagerul" ca sursă a stabilizării și revizionismului în grupurile universale și triumfale și în grupuri similare. "În Revizionismul și diversificarea în noile mișcări religioase, editat de Eileen Barker și Beth Singler. Londra: Taylor & Francis.

Profet, Erin L. Pregătirea b. Convingerea constrângătoare și legea: Biserica universală și triumfătoare împotriva lui Gregory Mull contra Profetului Elizabeth Clare. Web publicat pdf disponibil la www.eprophet.info.

Profetul, Erin L. 2017. "Profetul Elizabeth Clare: genul, sexualitatea și femininul divin". 51-77 în Liderii de sex feminin în noile mișcări religioase, editată de Inga Bårdsen Tøllefsen și Christian Giudice. New York: Palgrave-Macmillan.

Profet, Erin. 2016. "Charisma și autoritatea în noile mișcări religioase." Paginile 36-49 din Manualul Oxford al noilor mișcări religioase, Volume 2, editat de James Lewis. Oxford: Oxford University Press.

Profetul, Erin L. 2009. Fiica profetului: Viața mea cu Profetul Elizabeth Clare în cadrul Bisericii Universale și triumfătoare. Guilford, CT: Lyons Press.

Profetul, Mark L. și Elizabeta C. Profetul. 1986. Învățăturile pierdute ale lui Isus. 2 Vols. Livingston, MT: Summit University Press.

Reinhold, Robert. 1990. "Biserica nu prezintă amenințări la parc, Lujan afirmă." The New York Times, August 27. Accesat de la http://www.nytimes.com/1990/08/27/us/church-poses-no-threat-to-park-lujan-asserts.html la 15 decembrie 2017.

Robbins, Jim. 1998. "Pierderea Bisericii de lângă Yellowstone va deveni câștigul vieții sălbatice". The New York Times, Martie 24. Accesat la http://www.nytimes.com/1998/03/24/us/church-s-loss-near-yellowstone-will-become-wildlife-s-gain.html pe 14 aprilie 2017.

Skidmore, Dave. "Biserica este de acord să oprească stocarea armelor în contracte cu IRS." 1994. Arhivă știri asociate, iunie 3. Accesat de la http://www.apnewsarchive.com/1994/Church-Agrees-To-Stop-Stockpiling-Weapons-in-Deal-W-IRS/id-38204cd79e3b5a4f4b3d08c98fb37605 pe 15 decembrie 2016.

Farul Summit-ului. 2016. "Istoria Farului Summit-ului". Accesat de la http://encyclopedia.summitlighthouse.org/index.php/History_of_The_Summit_Lighthouse on 15 December 15, 2016.

Whitsel, Bradley C. 2003. Biserica universală și triumfătoare: Mișcarea Apocaliptică a Profetului Elizabeth Clare. Religie și politică. Syracuse, NY: Syracuse University Press.

RESURSE SUPLIMENTARE

Summit-ul Farului și site-ul Bisericii Universal și Triumfător. Accesat de la http://www.summitlighthouse.org/ pe 25 martie 2018.

Site-ul Erin Prophet. Accesat de la www.eprophet.info pe 25 martie 2018.

Site-ul Sean Prophet. Arhiva Profetului Elizabeth Clare. Accesat de la http://www.blacksunjournal.com/elizabeth-clare-prophet pe 25 martie 2018.

CUT v. Mull. Cal. Curtea Supremă C358191. 1986.

Postat:
8 aprilie 2018

Share