O Japão possui uma cultura altamente complexa de tradições religiosas e de locais religiosos. Historicamente falando, as principais tradições religiosas têm sido as do xintoísmo e do budismo - tradições que interagiram, influenciaram e conflitaram mutuamente ao longo dos séculos e produziram inúmeras formas e ramos sectários. Estes são freqüentemente retratados como a 'corrente principal religiosa' no Japão e são a presença religiosa mais visível no país, com seus numerosos templos budistas e santuários xintoístas em todo o país. Eles estão particularmente associados às práticas habituais, como ritos fúnebres e visitas anuais a santuários para orar pela boa sorte no início do ano.

Embora essas tradições tenham sido os aspectos mais retratados do ambiente religioso japonês, academicamente e na literatura geral sobre o Japão, eles são apenas parte de uma paisagem religiosa mais ampla que incorpora várias práticas e entidades organizacionais e que, embora muitas vezes atraiam influências de as tradições estabelecidas, destacam-se delas. Uma característica comum a eles é que, em contraste com o Xintoísmo e o Budismo, que tradicionalmente têm sido organizados e dirigidos por um sacerdócio ordenado, eles foram estabelecidos por praticantes leigos e operam como movimentos centrados em leigos.

O fenômeno mais marcante em tais termos são as 'novas religiões' japonesas (japonês: shinshūkyō 宗教 宗教). Estes são movimentos que surgiram no Japão desde o início do século XIX - uma era na qual o Japão foi transformado de um regime feudal para um estado-nação moderno. Ganhando o apoio de milhões de japoneses, mas também amplamente criticados por intelectuais e pela mídia, e visto por muitos como controverso e fora de sintonia com os tempos modernos, tais movimentos constituem o desenvolvimento religioso mais marcante no Japão moderno em termos institucionais. Geralmente fundadas por figuras inspiradas que reivindicam conexões diretas com os reinos espirituais, e oferecendo salvação, cura e outros benefícios, eles construíram suas próprias hierarquias e ofereceram uma alternativa religiosa desafiadora para o chamado mainstream. Algumas das novas religiões também se expandiram no exterior e têm seguidores em todo o mundo; alguns ganharam uma posição política no Japão, enquanto outros alcançaram notoriedade e atraíram escândalos

Neste Projeto Especial, fornecemos perfis de uma série de novas religiões que, por seu tamanho, histórias, dinâmicas e atividades, têm sido especialmente proeminentes no contexto japonês. O ensaio introdutório, ” Novas religiões japonesas: uma visão geral ”Examina as características gerais das novas religiões e analisa o significado desses movimentos coletiva e individualmente. Nosso segundo foco está em outros grupos religiosos centrados em leigos que oferecem uma via alternativa de adesão e fé à corrente principal. Muito menos evidentes em estudos de religião no Japão, tais grupos e movimentos são tradições claramente "minoritárias", em que raramente têm muitos seguidores e podem estar confinados a regiões específicas, mas constituem um elemento marcante na paisagem mais ampla e no desenho atenção a estes também, esperamos expandir o conhecimento do mundo religioso japonês mais amplo.


PERSPECTIVAS SOBRE NOVAS RELIGIÕES JAPONESAS

"Novas religiões japonesas: uma visão geral"

PERFIS

 

Para mais informações, entre em contato:
Ian Reader, Erica Baffelli, e Birgit Staemmler, Diretores do Projeto Novas Religiões Japonesas
Ian.Reader@manchester.ac.uk, erica.baffelli@manchester.ac.uk, birgit.staemmler@japanologie.uni-tuebingen.de

** A imagem nesta página é usada com permissão e é tirada dos Arquivos de Fotos do Instituto Nanzan para Religião e Cultura, Nagoya, Japão. ”

 

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