CRONOGRAMA PAULA BRANCA
1966 (20 de abril): Paula Michelle Furr nasceu em Tupelo, Mississippi.
1984: Furr converteu-se ao cristianismo na Igreja de Deus de Damasco em Maryland aos dezoito anos.
1984: Paula Furr casou-se com Dean Knight e teve um filho, Bradley Knight.
1989: Paula Furr Knight e Dean Knight divorciam-se.
1990: Paula Furr Knight casou-se com Randy White, um pastor da Igreja de Deus.
1991: Paula White co-fundou a Without Walls International Church em Tampa, Flórida, com Randy White.
2001: Paula White começou a transmitir o programa de televangelismo, Paula Branca Hoje.
2003: Paula White publicou Dando à luz aos seus sonhos: o plano de Deus para uma vida vitoriosa.
2004: Paula White publicou Tesouros diários (palavras de sabedoria para uma vida cheia de poder).
2004: Paula White publicou Ele me ama, ele não me ama: o que toda mulher precisa saber sobre o amor incondicional, mas tem medo de sentir.
2005: Paula White publicou Lide com isso! Livro de exercícios de Paula White.
2005: Paula White publicou Eu prometo a você ... A garantia de Deus para a vida diária.
2005: Paula White publicou Sugestões simples para uma vida sensacional.
2005: Paula White publicou Restauração: O Poder do Sangue.
2006: Paula White publicou Lide com isso! Você não pode conquistar o que você não vai enfrentar.
2007: Paula White e Randy White se divorciaram.
2007: Paula White publicou Eu não entendo a totalidade ... Esse é o problema: Fazendo os relacionamentos funcionarem.
2007: Paula White publicada Você é tudo isso! Entenda o plano de Deus para a sua vida.
2007: O Comitê de Finanças do Senado dos EUA, liderado pelo senador Chuck Grassley (R-IA), iniciou uma investigação sobre Paula e Randy White, junto com cinco outros televangelistas por suposta apropriação indébita de fundos.
2008: publicado Siga em frente, mova para cima.
2009: Paula White publicou Ouse sonhar: veja-se como Deus o vê.
2012–2019: White serviu como pastor sênior do New Destiny Christian Center em Apopka, Flórida.
2014: A Igreja Internacional Without Walls entrou com pedido de falência.
2014: O Comitê de Finanças do Senado dos Estados Unidos informou que nenhuma acusação seria feita contra os brancos após sete anos de investigação.
2015: Paula White se casou com Jonathan Cain, tecladista da banda de rock Journey.
2017 (20 de janeiro): White fez uma invocação na posse do presidente Donald J. Trump.
2019: Paula White publicou Algo maior: Encontrando o triunfo sobre as provações.
2019 (maio): White se aposentou de sua posição como pastora sênior no New Destiny Christian Center; anunciou aquele filho, Bradley Knight e sua esposa como seus sucessores; renomeada a igreja Cidade do Destino.
2019 (1º de novembro): White tornou-se Conselheiro Especial da Iniciativa Fé e Oportunidade do Presidente Trump.
2020 (outubro): Durante os estágios finais da eleição presidencial, White invocou a ajuda divina para o presidente Donald Trump.
BIOGRAFIA
Paula Michelle White-Cain (nascida Furr) nasceu em 20 de abril de 1966 em Tupelo, Mississippi, filho de pais Janelle e Donald Furr. [Imagem à direita] Quando Paula tinha cinco anos, seus pais se divorciaram e sua mãe mudou-se com Paula e seu irmão para Memphis, Tennessee, onde viviam na pobreza. Donald suicidou-se pouco depois. De acordo com White, ela foi aterrorizada pela culpa pela morte de seu pai em sua infância, e durante sua adolescência sofreu abuso físico e sexual por parte de seus cuidadores, abuso psicológico de sua mãe e bulimia. Quando a mãe de White se casou novamente, a família mudou-se para Washington, DC, e White se formou na Seneca Valley High School em Germantown, Maryland.
Pouco depois de fazer dezoito anos, White se converteu ao cristianismo na Igreja de Deus de Damasco em Maryland. Ela também se casou com seu primeiro marido, Dean Knight, e teve um filho, Bradley. De acordo com White, ela recebeu uma visão em que lhe foi dito para pregar o evangelho de Jesus Cristo em todo o mundo depois de entregar sua vida a Deus (Lee e Sinitiere 2009: 115). Durante seu breve casamento com Dean Knight na década de 1980, White trabalhou como voluntária nos ministérios do centro da cidade em Washington, DC, enquanto estudava a Bíblia em uma escola local da Igreja de Deus. Em 1987, ela conheceu o ministro pentecostal Randy White, e os dois se divorciaram de suas esposas e se casaram em 1990.
Os brancos se mudaram para a Flórida e fundaram seu próprio ministério em 1991, onde Paula aprendeu as habilidades de pastor. Depois de algumas falsas partidas, Paula e Randy White começaram o Without Walls 
Igreja Internacional em Tampa, atraindo uma membresia racial e etnicamente diversa. Durante o início dos anos 1990, White chamou a atenção do pastor TD Jakes, uma mega igreja afro-americana. White se refere a Jakes como seu “pai espiritual” [Imagem à direita] e ela confiou em sua orientação à medida que seu papel pastoral se desenvolvia. Ela também aprendeu com Jakes uma teologia da prosperidade profunda que moveu o ministério dos brancos para longe do pentecostalismo e para um território não-denominacional (Duin 2017). Jakes trouxe White para o rebanho e aumentou sua visibilidade, convidando-a a pregar em duas de suas populares conferências itinerantes para mulheres, “Woman Thou Art Loosed” e “God Leading Lady” (Lee e Sinitiere 2009: 119).
Em 2001, White relatou ter sido chamada por Deus para iniciar um ministério na televisão, e ela começou a Paula White Ministries com o programa, Paula White Hoje. Em 2006, o programa foi distribuído e transmitido por uma série de redes, incluindo a Trinity Broadcast Network, a Black Entertainment Network e a Country Music Television, entre outras estações cristãs. Seu sucesso na televisão ajudou o boom da igreja sem paredes, atraindo 20,000 participantes regulares para o seu ministério (Duin 2017).
A popularidade de White a levou a publicar mais de uma dúzia de livros cristãos de autoajuda com o objetivo de ajudar os leitores a atrair prosperidade para suas vidas: mais dinheiro, melhor saúde, relacionamentos mais fortes e reconhecimento do poder do amor incondicional de Deus. Ao longo dos anos 2000, ela também ministrou a celebridades e políticos em crise, mais notavelmente o cantor Michael Jackson, que estava atolado em acusações de abuso sexual infantil quando pediu a White para pastorear pessoal (Lee e Sinitiere 2009: 110). Além disso, White se tornou um conselheiro espiritual pessoal de celebridades, incluindo Tyra Banks, Darryl Strawberry e Donald Trump. Em 2002, de acordo com White, Trump ligou para ela depois de ver seu programa de televisão e a elogiou por ter o fator “'isso'”. Os dois se conheceram e se tornaram amigos, e Trump solicitou seu conselho e orações em torno de negócios cruciais e decisões políticas (Leusner 2017; Glenza 2019; Peters e Dias 2019).
Em 2007, o Comitê de Finanças do Senado dos Estados Unidos, liderado pelo senador Chuck Grassley (R-IA), iniciou uma investigação sobre Randy e Paula White e a Igreja Internacional Without Walls, bem como cinco outras megaigrejas, por uso indevido de doações. Naquele ano, Paula e Randy também anunciaram o divórcio. Em 2014, a investigação terminou sem grandes descobertas ou acusações, mas a Without Walls International Church pediu concordata e Paula renunciou para se tornar a pastora sênior do New Destiny Christian Center em Apopka, Flórida (Zoll 2014).
Entre 2012 e maio de 2019, White serviu como pastora sênior do New Destiny Christian Center, onde liderou o crescimento da igreja e vários ministérios nacionais e internacionais em prisões e cidades dos EUA, bem como na África do Sul e no Haiti. Em 2015, ela se casou com o músico de rock Jonathan Cain, tecladista da banda Journey.
Durante este período, White se aproximou da política, continuando seu trabalho com Trump e presidindo seu Comitê Consultivo Evangélico para ajudar a conectar sua campanha com os eleitores cristãos evangélicos durante a campanha presidencial de 2016. [Imagem à direita] Em 20 de janeiro de 2017, White foi a primeira mulher a fazer uma invocação na posse presidencial dos Estados Unidos e ela serviu como conselheira espiritual de Trump desde que ele assumiu o cargo.
Em maio de 2019, White anunciou sua renúncia do New Destiny, e ela instalou seu filho e sua esposa como co-pastores da igreja, recentemente chamada de Destiny City. Ela afirmou que foi chamada para iniciar 3,000 igrejas e uma universidade (Kuruvilla 2019). Em novembro de 2019, White foi nomeado para liderar a Iniciativa Fé e Oportunidade na Casa Branca em uma capacidade oficial. Em seu último serviço como pastor sênior em New Destiny, White anunciou que sua decisão foi baseada em uma mensagem de Deus, que disse a ela para seguir em frente para novas oportunidades. Ela teria dito à congregação: “O Senhor falou comigo muito claramente e disse: 'Se você perder este momento, atrasará as coisas. Não perca este momento '”(Kuruvilla 2019). White também comparou Trump à bíblica Rainha Esther e afirmou que ele foi escolhido por Deus para liderar os Estados Unidos (Itkowitz 2017).
Nos estágios finais da eleição presidencial de 2020, White declarou durante um culto de oração que “confederações demoníacas” estavam trabalhando para roubar a vitória de Trump. Ela pediu “reforço angelical” para a campanha Trump da África e América do Sul e declarou que “Eu ouço um som de vitória, o Senhor diz que acabou” (Grantham-Philips 2020).
ENSINO / DOUTRINAS
White é um cristão evangélico não-denominacional que foi batizado pela primeira vez na Igreja Pentecostal de Deus. Em seu site, as crenças de White são representadas em seis categorias: As Escrituras; A Trindade; Salvação; Batismo; Comunhão; e o Reino. Nesse conjunto de crenças, ela se alinha com outros cristãos evangélicos americanos não denominacionais, mas sua descrição das Escrituras não inclui uma discussão sobre a inerrância bíblica ou a Bíblia como a “palavra de Deus”, o que a diferencia dos cristãos mais fundamentalistas. Em vez disso, especifica: “Acreditamos que a Bíblia é divinamente inspirada por Deus e é a revelação de Deus de Si mesmo ao homem. Acreditamos que nela estão os princípios pelos quais devemos viver e a medida de nossa fé e doutrina ”(Paula White Ministries 2019). Na pregação de White, ela se refere frequentemente à Bíblia, baseando sua mensagem na elaboração de passagens específicas e relacionando-as com problemas pessoais da vida real.
Como uma cristã evangélica, a crença de White no poder do batismo e de “nascer de novo” por meio da conversão são aspectos chave de seus ensinamentos. Sua ênfase não está nas chamadas de altar tradicionais, mas sim no testemunho e no poder das narrativas pessoais. Como a antropóloga Susan Harding escreveu sobre a narrativa cristã fundamentalista e os padrões de fala, a experiência da conversão é testificada para outros por meio de uma "linguagem ou dialeto adquirido" que enfatiza mudanças milagrosas na vida do convertido individual e gratidão a Deus por sua salvação (Harding 2000: 34). O estilo populista de pregar e testificar de White deixa claro que qualquer um pode obter esses dons do batismo e que eles mudam vidas para melhor. Ela se refere a si mesma como uma “menina bagunçada do Mississippi” cujas lutas e traumas de infância deveriam ter tornado sua vida, saúde mental e capacidade de sustentar e pregar a milhões de pessoas invencíveis. Referindo-se a seus próprios infortúnios, fraquezas e triunfos, White testifica de sua conversão como parte de seu estilo e estratégia de pregação (Lee e Sinitiere 2007: 107).
A mensagem e o ministério de White também defendem a teologia da prosperidade. A historiadora das religiões americanas, Kate Bowler, argumentou que a teologia da prosperidade, ou o evangelho da prosperidade, "favorece o conservadorismo teológico e, ainda assim, organizacionalmente é diferente de outros movimentos conservadores que tendem a produzir mandatos e instituições com propósitos rígidos" (Bowler 2013: 4). Em vez disso, os pregadores da prosperidade tendem a ser celebridades individuais que “operam como independentes teológicos e institucionais, crescendo, persistindo e caindo ao acaso” (Bowler 2013: 4). Essa descrição se encaixa perfeitamente no status de celebridade e nas funções independentes de White como pastor de mega-igreja e conselheiro político-espiritual. O evangelho da prosperidade se refere a uma teologia enfatizando recompensas tangíveis de Deus em isto vida, principalmente na forma de riqueza e saúde. Como um pregador da prosperidade, White promete aos crentes que seus investimentos (espirituais e financeiros) na igreja renderão recompensas. Como ela pregou em um sermão de 2019, "o que você aprecia aprecia! ” que ela aplicou a finanças, relacionamentos, romance e qualquer coisa boa na vida (White 2019). A metáfora financeira da valorização de um ativo é representativa do estilo da teologia da prosperidade de White, em que ela prega aos seguidores que eles receberão o que quiserem.
Os pregadores da prosperidade também são conhecidos por seu encorajamento enfático aos seguidores a dizimar ou doar dinheiro para sua causa ou organização da igreja como uma forma de demonstrar seu desejo de abundância. White freqüentemente aponta para o versículo do Novo Testamento “Porque a quem tem, será dado mais e terá em abundância. Quem não tem, até o que tem será tirado deles ”(NVI Mateus 25:29) para ilustrar esta visão teológica. Para White, existem duas mensagens importantes neste versículo. Primeiro, dando dinheiro para Deus (para White, isso significa a Igreja, que representa Deus) trará doadores muito mais dinheiro ou bênçãos. Segundo, possuir bênçãos ajuda a acumular mais bênçãos. Em outras palavras, ter abundância (riqueza ou saúde) é uma virtude, não um pecado ou uma fonte de vergonha. Conseqüentemente, de acordo com White, quanto mais se tem, mais se merece (e receberá). Na congregação White's Without Walls, o dízimo tinha “diretrizes concretas” com opções de doar “O pagamento de um mês; O pagamento de um dia; Salário de uma semana; Minha melhor oferta de Primeiras Frutas ”(Bowler 2013: 129–30). No momento da investigação do Senado, o slogan de Without Walls International era "Doação sacrificial, empoderamento sobrenatural". Como o estudioso de comunicações Douglas J. Swanson mostrou, megaigrejas "renovacionistas" como as dos brancos combinavam o ato do dízimo com os dons do Espírito Santo de forma a implicar "dons sobrenaturais" para compra (Swanson 2012: 66- 7).
RITUAIS / PRÁTICAS
White realiza muitos dos rituais e práticas tradicionalmente associados aos aspectos carismáticos do Pentecostalismo. Isso inclui canalizar os dons do Espírito Santo falando em línguas (glossolalia); imposição de mãos para cura; realizando guerra espiritual; e exorcismo (Wacker 2001; Bowler 2013). Nos cultos da igreja, White prega um sermão animado, muitas vezes encorajando a participação do público na chamada e resposta, e então termina o culto com um período para ungir os congregados com óleos sagrados e orações principais. Por causa do tamanho de suas congregações, estes são eventos coreografados e multi-pastor, nos quais centenas de congregados vêm ao palco para receber oração. White conduz a oração e canaliza o Espírito Santo falando em línguas e traduzindo para o público o significado da língua desconhecida. Essas traduções assumem a forma de profecias de bênçãos para os membros da congregação (White 2012).
White também se envolve na guerra espiritual, um tipo de oração que visa desmascarar as forças e espíritos satânicos enganosos e invocar a benevolência do Espírito Santo para fornecer a verdade ou reivindicações proféticas. De acordo com o estudioso de religião R. Marie Griffith, "a cultura carismática assume não apenas a existência de Satanás, mas a realidade de um número incontável de espíritos malévolos menores, muitos dos quais correspondem a emoções, ações e estados mentais básicos" (Griffith 1997: 97 ) Como pastor e guia espiritual, White entra em um estado de oração e discerne o fato da ficção, o bem do mal, relatando as mensagens que recebe do mundo espiritual e aproveitando os poderes divinos para combater a malevolência de indivíduos ou de sua congregação. Em seu papel como conselheira espiritual presidencial de Trump, White também recebe e relata profecias colhidas em encontros espirituais e as aplica a questões políticas ou governamentais (Ahmed 2019).
A oração é central para White. Ela ensina os seguidores que existem “oito maneiras pelas quais Deus fala” a eles, que são principalmente internas ou pessoais (White 2014). White também ora publicamente, fornecendo invocações e orações para congregações, bem como para o presidente Trump, tanto em ocasiões privadas quanto públicas (Duin 2017; Glenza 2019; Itkowitz 2017).
LIDERANÇA
White serviu como pastor sênior em duas congregações não denominacionais de mega-igrejas cristãs, Without Walls International e New Destiny Christian Center, das quais ela se aposentou em 2019. Ela também dirige os Ministérios Paula White, um televangelismo internacional e organização de caridade, e publicou mais de uma dúzia de livros de autoajuda e cristãos, fitas de áudio e apostilas baseadas na fé.
No evangelicalismo americano, muitas vezes há divisões raciais que impedem congregações ou movimentos religiosos de serem racialmente integrados (Emerson e Smith 2000). Embora as megaigrejas em geral tendam a conter essa divisão, o ministério de White é notável por seu apelo multirracial e multicultural (Lee e Sinitiere 2009: 112, 122; Walton 2009: 82).
Em 2019, White entrou para a administração Trump como Conselheiro Especial da Iniciativa Fé e Oportunidade da Casa Branca. [Imagem à direita] Nesta capacidade e em seu papel informal anterior como conselheira espiritual de Trump e coordenadora de evangelismo de sua campanha presidencial, White fez lobby e aconselhou sobre questões políticas e legislativas relacionadas à ajuda humanitária internacional, oposição ao aborto e justiça criminal .
PROBLEMAS / DESAFIOS
Como uma proeminente mulher evangélica em um meio religioso culturalmente conservador que valoriza os papéis tradicionais de gênero, White experimentou desafios de dentro dos círculos cristãos para sua legitimidade como pastora em um campo dominado por homens (Lee e Sinitiere 2009: 122). Ela também enfrentou críticas por ser uma mulher divorciada e mãe solteira em uma cultura religiosa que valoriza o casamento e a família nuclear como sagrados e invioláveis.
Enquanto White enfrenta fortes críticas da mídia tradicional e dos liberais políticos por suas crenças e mistura de fé e política, bem como seu relacionamento com o presidente Trump, seus críticos mais fortes são de muitos líderes evangélicos tradicionais e protestantes liberais que consideram a teologia da prosperidade herética (Peters e Dias 2019) e que veem White e outros pregadores da prosperidade e televangelistas como vigaristas que lucram financeiramente ao se alimentar das necessidades e inseguranças de seus seguidores. O líder Batista do Sul Russel Moore se referiu a White como um “charlatão” (Duin 2017). O proeminente pastor liberal Rev. William J. Barber II, o líder dos protestos Moral Mondays na Carolina do Norte, viu sua elevação à Casa Branca como um “sinal sinistro” e uma manifestação de “narcisismo cristão” (Peters e Dias 2019). Além disso, a conexão de White com Trump e o Partido Republicano desafiou muitos seguidores afro-americanos que vêem as políticas e a administração do presidente como racistas (Peters e Dias 2019).
Teologia da prosperidade, megaigrejas e televangelismo têm caído sob intenso escrutínio público e político desde os anos 1980, durante o auge da pregação na televisão e arrecadação de fundos e as quedas de pregadores como Jim e Tammy Faye Bakker, Jimmy Swaggart e outros. Paula e Randy White foram investigados pelo Senado dos Estados Unidos por uso indevido de doações em 2007, e eles também entraram com pedido de falência em 2014 depois de fechar vários sites do Without Walls na Flórida (Zoll 2011).
SIGNIFICADO AO ESTUDO DAS MULHERES NAS RELIGIÕES
White é importante para o estudo das mulheres nas religiões por causa de seu acesso sem precedentes a um presidente dos Estados Unidos como conselheiro espiritual. Ela também foi a primeira mulher a fazer uma invocação em uma inauguração presidencial. Neste sentido, o papel relatado de White na vida e administração de um presidente excede o do famoso pastor evangélico Rev. Billy Graham (1918-2018), que serviu como pastor pessoal para todos os presidentes, de Harry S. Truman (no cargo 1945-1953) a Barack Obama (no cargo 2009-2017), mas não trabalhou na Casa Branca em uma capacidade oficial (Wacker 2014).
Devido às proibições contra a liderança das mulheres nas comunidades evangélicas, bem como às ênfases dos cristãos conservadores nos papéis tradicionais de gênero, as mulheres frequentemente não ocupam papéis pastorais importantes nas igrejas evangélicas. White é notável por sua liderança e pastoreio sênior de duas megaigrejas de sua própria fundação. Também é significativo que White seja uma cristã carismática, visto que as mulheres têm historicamente mais legitimidade e capacidade de demonstrar conexões e interpretações divinas em tradições carismáticas como o Pentecostalismo inicial (Wacker 2000). A evangelista pentecostal do início do século XX Aimee Semple McPherson (1890-1944) exemplifica essa tendência (Sutton 2007), e White deve ser visto como parte do legado de McPherson devido ao uso compartilhado de práticas carismáticas e celebridades.
IMAGENS
Imagem 1: Paula White.
Imagem 2: Paula White e seu “pai espiritual”, o televangelista Bispo TD Jakes.
Imagem 3: Paula White falando na Convenção Nacional Republicana em 2016.
Imagem 4: O presidente Donald Trump ouve Paula White liderar uma oração na Casa Branca em 27 de agosto de 2018.
REFERÊNCIAS
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Bowler, Kate. 2013. Abençoada: Uma História do Evangelho da Prosperidade Americana. Nova York: Oxford University Press.
Duin, Julia. 2017. “She Led Trump to Christ: The Rise of the Televangelist Who Advises the White House Revista Washington Post, Novembro 14. Acessado de https://www.washingtonpost.com/lifestyle/magazine/she-led-trump-to-christ-the-rise-of-the-televangelist-who-advises-the-white-house/2017/11/13/1dc3a830-bb1a-11e7-be94-fabb0f1e9ffb_story.html em 10 2019 dezembro.
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Grantham-Philips, Wyatte. 2020. “A pastora Paula White apela aos anjos da África e da América do Sul para trazer a vitória de Trump.” EUA HOJE, Novembro 11. Acessado de https://www.usatoday.com/story/news/nation/2020/11/05/paula-white-trumps-spiritual-adviser-african-south-american-angels/6173576002/?utm_source=Pew+Research+Center&utm_campaign=a1e208f7db-EMAIL_CAMPAIGN_2020_11_06_02_45&utm_medium=email&utm_term=0_3e953b9b70-a1e208f7db-399904145 7 2020 em novembro.
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RECURSOS SUPLEMENTARES
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Feia, John. 2018. Acredite em mim: o caminho evangélico para Donald Trump. Grand Rapids: Editora William B. Eerdmans.
Posner, Sarah. 2008 Lucros de Deus: fé, fraude e a cruzada da república por eleitores de valores. Sausalito: PoliPoint Press.
White, Paula. 2017 Ouse sonhar: veja-se como Deus o vê. Nashville: FaithWords.
White-Cain, Paula. 2019. Algo maior: Encontrando o triunfo sobre as provações. Nashville: FaithWords.
Data de publicação:
13 de Dezembro de 2019
