Caminho do Guru Jára

LINHA GURU JÁRA DA LINHA **

** Para um cronograma e perfil de grupo estendido, consulte Introvigne 2019.

1971 (4 de janeiro): Jaroslav (Jára) Dobeš nasceu em Příbram, Tchecoslováquia (hoje República Tcheca).

1976: Aos cinco anos, como ele relatou mais tarde, Jára teve as primeiras visões de fantasmas e outros fenômenos sobrenaturais.

1980: Jára começou a registrar suas experiências sobrenaturais em um diário. Acreditando que ele sofria de doença mental, os médicos prescreveram remédios pesados.

1982 (novembro): Jára tentou se enforcar em uma árvore, mas foi salvo por seu melhor amigo e levado ao hospital. Lá, ele passou pelo que mais tarde descreveu como uma experiência de quase morte, que orientou sua vida para a espiritualidade.

1985: Jára se tornou um alpinista proficiente.

1989: Jára fugiu para a Itália, onde estudou o catolicismo romano e as tradições monásticas, bem como a Cabala e outros ensinamentos esotéricos.

1991: Jára começou a trabalhar como alpinista profissional e instrutor, passando o tempo em eremitérios naturais. Segundo seus discípulos, ele alcançou a iluminação em Arco, Itália.

1995: Jára começou a oferecer seus serviços como astrólogo profissional e mestre espiritual. No mesmo ano, ele afirmou ter recebido a mais alta iniciação, de uma entidade espiritual, dentro da Pirâmide de Menkaure em Gizé, Egito, e instruções para ir para a Índia, onde encontraria seu guru.

1990: Jára viajou repetidamente para a Índia, onde estudou com Swami Nagananda e Guru Anahdan.

1996: Jaroslav Dobeš, agora conhecido como Guru Jára, começou a ensinar na República Tcheca e reuniu seus primeiros seguidores, com os quais ele finalmente estabeleceria o Caminho Guru Jára.

1997 (15-16 de setembro): Jára organizou o festival “Dias de Atividades Espirituais” no Museu de História Natural de Olomouc, República Tcheca.

1998: Jára e seus seguidores fundam um mosteiro em Odrlice, República Tcheca.

1999: Jára publicou seu primeiro livro, Peregrinos para a imortalidade. Centros foram inaugurados em Olomouc e Zlín, República Checa, e Dharamshala, na Índia. Um mosteiro pequeno ramo foi aberto em Horní Bečva, nas Montanhas Beskids, República Checa.

1999: O primeiro seminário internacional foi realizado na ilha de Mindoro, nas Filipinas.

2000: Jára fundou a Associação Telepática Tcheca.

2000–2001: Grandes festivais organizados pelo Path nas principais cidades tchecas atraíram a atenção generalizada.

2001: Jára lança a revista Poetrie Seu baralho de cartas de tarô foi oferecido para venda ao público tcheco e tornou-se um best seller.

2001: Os primeiros ataques massivos contra o Caminho Guru Jára pelo movimento anticulto tcheco.

2002 (22 a 24 de novembro): O Simpósio de Ciência Esotérica foi organizado em Olomouc.

2002: Um novo centro foi aberto em Hampi, Karnataka, Índia.

2003: Jára mudou-se para a Tailândia, depois para o Nepal, enquanto seus seguidores na República Tcheca chegavam aos milhares. O centro de Praga foi inaugurado.

2004: O Poetrie Esoteric Institute foi estabelecido, com Barbora Plášková como co-diretora.

2005: Campanhas anti-seitas e ataques violentos contra Jára e seus alunos aconteceram. O mosteiro em Odrlice foi fechado.

2007: O último seminário na República Tcheca foi ministrado por Jára. Jára e, posteriormente, Plášková trocaram definitivamente a Europa pela Ásia.

2007 (14 de maio): Após o início de uma investigação policial preliminar contra Jára, ele foi colocado na lista de procurados porque sua residência era desconhecida da polícia tcheca.

2009 (18 de fevereiro): Autoridades nas Filipinas admitiram Jára no país. Plášková seguiu em março. Ela também foi colocada na lista de procurados pelas autoridades tchecas em outubro, pois sua residência era desconhecida.

2009: Na ausência de Jára e Plášková, alguns estudantes dissidentes tentaram assumir o controle do movimento. Como resultado, o Instituto Esotérico Poetrie foi fechado e os ex-membros forneceram a lista de alunos à polícia tcheca.

2010 (19 de outubro): A força de segurança de elite da Polícia Tcheca (SROC), em cooperação com a seção de Zlín do Tribunal Regional de Brno, invadiu as instalações do movimento e as casas de membros seniores na República Tcheca.

2011: Jára fundou seu ashram na ilha de Siargao, nas Filipinas.

2011: Jára publicado Casanova Sútra, um romance introdutório incluindo seus principais ensinamentos. Várias exposições apresentaram suas colagens Astrofocus na República Tcheca.

2012 (28 de maio): A seção de Zlín do Tribunal Regional de Brno emitiu um mandado de prisão internacional contra Jára e Plášková, por oito estupros supostamente cometidos entre 2004 e 2006.

2014 (7 de outubro): A seção de Zlín do Tribunal Regional de Brno condenou Jára e Plášková, à revelia, a penas de prisão respectivamente de dez e nove anos e meio.

2015: Jára e Plášková foram presos nas Filipinas a pedido das autoridades checas.

2015-2019: Os processos judiciais continuaram enquanto Jára e Plášková permaneceram detidos, com outro processo judicial agendado para o outono de 2019.

HISTÓRICO FUNDADOR / GRUPO

Jaroslav (Jára) Dobeš nasceu em janeiro 4, 1971, em Příbram, Tchecoslováquia (atual República Tcheca). Como ele relatou mais tarde, ele começou a ver fantasmas e experimentar outros fenômenos sobrenaturais aos cinco anos de idade. Aos nove anos, ele decidiu gravar suas experiências paranormais em um diário, que foi descoberto por seus pais. Eles acreditavam que ele estava sofrendo de algumas formas de doença mental, e os médicos prescreviam medicamentos pesados, que tinham um efeito devastador sobre o jovem Jára. Em novembro 1982, ele tentou se enforcar em uma árvore, mas foi salvo por seu melhor amigo e levado para o hospital. Lá, ele passou pelo que descreveu mais tarde como uma experiência de quase morte, que orientou sua vida para a espiritualidade.

Após o incidente, ele escapou do que considerava como a atmosfera doméstica opressiva e materialista, dedicando seu tempo à escalada, no qual ele logo se tornou bastante proficiente. Em Xnumx, poucos meses antes da queda do comunismo na Tchecoslováquia, Dobeš fugiu para a Itália, onde estudou o catolicismo romano e as tradições monásticas. Ele também se familiarizou com vários ensinamentos esotéricos, da Cabalá ao Feng Shui, e conheceu discípulos de Julius Evola (1989-1898), cujos ensinamentos sobre o Tantra “inspiraram-no imensamente” (Plášková 1974). Ele passou um tempo em Roma e em áreas de escalada e natural ermidas na Itália, incluindo Porto Venere, na costa da Ligúria, Lumignano, perto de Vicenza, Sperlonga, localizado entre Roma e Nápoles, [imagem à direita] e Arco, na província de Trento.

Arco era tanto um importante centro espiritual, com um famoso santuário mariano e lendas esotéricas ligadas ao seu castelo, e um lugar onde Jára podia cultivar sua paixão pela escalada. Em 1991, ele começou a trabalhar como alpinista profissional e instrutor na Itália, Espanha e França. Afirmou ter se encontrado na Itália, em 1992, um misterioso mestre espiritual a que ele se referiu como “Cagliostro II”, sob cuja orientação ele passou. quatro meses estudando “selos, símbolos e evocações”, e foi apresentado aos textos mágicos da Renascença (Guru Jára 2016a; Guru Jára 2018; Plášková 2019; para a história do movimento, eu também confio em Manek 2015 e em entrevistas eu conduzido com mentores e estudantes do Caminho em Praga em junho 2019).

Seus interesses espirituais, no entanto, levaram Jára a buscar a sabedoria antiga no que ele considerava os centros espirituais do mundo, embora os seguidores mais tarde afirmassem que ele já alcançara a iluminação em 1991 em Arco, na fonte da vila de San Martino quando ele estava voltando das semanas passadas nas cavernas da famosa área de escalada em rocha de Massone. Em 1995, na Duna de Pilat, na baía francesa de Arcachon, ele recebeu uma revelação ordenando que ele fosse a Jerusalém, onde outra revelação o enviou ao Egito. Lá, ele relatou que recebeu sua iniciação mais elevada, em 1995, de uma entidade espiritual, enquanto passava uma noite dentro da Pirâmide de Menkaure, a menor das três pirâmides de Gizé, percebendo que seu próprio status era divino. No mesmo ano 1995, ele começou a oferecer seus serviços profissionais como astrólogo e reunindo os primeiros discípulos, e ensinou sua primeira escola de verão em Fontainebleau, França.

Depois de sua iniciação no Egito, ele recebeu novamente “instruções em forma de aparição” de que deveria ir à Índia, onde encontraria seu guru. Ele também viajou pela Ásia e pela América do Sul. Na Índia, ele passou um tempo no ashram de Swami Nagananda (1951-2006) em Bukkapatnam, Andhra Pradesh. Ele realizou austeridades e peregrinações, e desenvolveu uma conexão especial com o Mahakaleshwar Jyotirlinga em Ujjain, Madhya Pradesh, um dos doze santuários de Jyotirlinga honrando o poder gerativo de Shiva.

Nagananda recomendou que ele continuasse o estudo de Shivaism Tântrico, seu interesse principal, sob Guru Anahdan (? -2005) em Haridwar, Uttarakhand. Esta parte da história foi contestada por críticos, que suspeitam que Anahdan (ao contrário de Nagananda, uma figura histórica bem conhecida com seguidores também no Ocidente) possa ser uma invenção da imaginação de Jára, ainda mais porque Jára assinou alguns de seus próprios planos. textos com o nome de Anahdan, ambos para reivindicar sua herança e por mais sutis “razões cármicas e energéticas” (Guru Jára 2016a). No entanto, os primeiros membros da organização de Jára alegaram ter estado na Índia e conheceram Anahdan em Arunachala, antes de ele morrer no 2005 (Introvigne 2019).

Jára afirma ter sido iniciado como um sadhu na Índia, e ter experimentado (e depois resolvido) alguns problemas com Anahdan, que não aprovava seus ensinamentos ocidentais irremediavelmente imersos em uma cultura consumista. Em 1996, após seu retorno à República Tcheca, Jára começou a ensinar regularmente um grupo de discípulos, que mais tarde formaram o Caminho Guru Jára. As primeiras reuniões aconteceram na casa da doutora Mila Plášková, uma conhecida astróloga, em Zlín, cujas duas filhas Barbora e Kristýna desempenhariam mais tarde um papel importante no movimento de Jára.

Em maio 30, 1996, Jára ofereceu sua primeira palestra pública na República Tcheca, também em Zlín. Ele levou alguns seguidores a uma peregrinação à Índia e ofereceu uma segunda escola de verão em Tatranská Lomnica, na Eslováquia. Reuniões nocturnas em clubes e casas de chá foram realizadas em torno da Chéquia, juntamente com mais ambiciosos seminários e festivais.

O festival intitulado “Dias de Atividades Espirituais”, realizado no 15 e 16 September 1997 no Museu de História Natural de Olomouc, atraiu considerável atenção e mais tarde foi considerado como um passo crucial para a formação do Caminho como uma organização espiritual institucionalizada (Manek 2015: 10 – 11). 1997 também assistiu aos primeiros seminários, nas Montanhas Beskids, [Imagem à direita], onde os temas da sexualidade e reencarnação tântrica foram abertamente discutidos e formaram a base das práticas espirituais.

Entre os primeiros discípulos estava a Dra. Eva Bučková, então juíza da filial da Zlín do Tribunal Regional de Brno. Ela exibiu notáveis ​​poderes telepáticos, e tornou-se um palestrante e um colaborador próximo de Jára, antes de se voltar contra ele na crise 2007. Por 1998, os cursos e seminários já haviam provado Bem sucedido que, após uma nova e bem-sucedida peregrinação à Índia, um mosteiro foi inaugurado na aldeia de Odrlice, perto de Olomouc. [Image à direita] Outros centros menores chamados kitakus ou tao ki tak (tocando tanto a palavra japonesa para “lugar de boas-vindas” quanto a expressão tcheca “tak i tak”, que significa “de qualquer jeito”), em 1999 em Zlín e Olomouc, República Checa, em Dharamshala, na Índia, e na aldeia de Horní Bečva, nas Montanhas Beskids, esta última um ramo mais pequeno e isolado do mosteiro Odrice.

Essa era a tolerante República Tcheca do presidente Václav Havel (1936-2011), e os ensinamentos tântricos de Jára sobre sexualidade não eram considerados escandalosos, ou pelo menos eram permitidos dentro de um quadro geral de tolerância. Jára lançou projetos que ressoaram com a subcultura alternativa liberal dos estudantes e profissionais pós-comunistas, incluindo o čajodárné putování (passeios de chá), que visitou e mapeou algumas centenas de casas de chá tchecas, que se tornaram um lugar preferido para discussões livres sobre política e cultura. O projeto foi revisado favoravelmente pela mídia tcheca.

Alguns discípulos começaram a vir de outros países e, em janeiro 1999, Jára organizou seu primeiro seminário internacional na ilha de Mindoro, nas Filipinas. Peregrinações continuaram (em 1999, para o Egito), bem como seminários e palestras. Até mesmo algumas universidades tchecas convidaram Jára a falar sobre o tantrismo e a espiritualidade alternativa.

Em 1999, Jára publicou seu primeiro livro, Peregrinos para a imortalidade, editado por Barbora Plášková, que surgira entretanto como seu discípulo mais próximo. O livro foi seguido por muitos outros, sendo um dos mais importantes Casanova Sútra (2011), um romance esotérico que inclui os principais ensinamentos de Jára. Na 2000, o movimento lançou seu primeiro site e na 2001, sua própria revista, Poetrie Seminários e festivais em toda a República Tcheca reuniram milhares de seguidores. Eles foram organizados a partir de 2002 por uma fundação chamada O Pequeno Príncipe, e depois de 2004, em uma escala menor, pelo recém-criado Instituto Esotérico Poetrie, que funcionou mais como uma universidade com aulas em várias disciplinas esotéricas. Em cada ano de 2000 e 2001, quatro festivais duraram vários dias em Zlín, Olomouc e Praga, gerando atenção considerável. [Imagem à direita]

Com o novo milênio veio a fundação da Associação Telepática Tcheca, dedicada ao estudo de fenômenos parapsicológicos na República Tcheca. A Associação tornou-se conhecida pelos campeonatos de telepatia organizados todos os anos. As peregrinações de chá se estenderam até a Eslováquia. Os livros foram complementados com CDs, incluindo música e meditações guiadas. Jára fundou também os Ateliers of Soul (para homens) e os Ateliers of Women's Souls (para mulheres), para preparar “mentores”, isto é, professores autorizados a entregar seus ensinamentos a um número crescente de estudantes.

Essas atividades não passaram despercebidas do movimento anti-seita tcheco. O clima político estava mudando e a sociedade checa estava se tornando mais conservadora. Ensinamentos tântricos sobre sexualidade foram interpretados por anti-cultistas e pela mídia como licença sexual e orgias. Embora os anti-cultistas tivessem começado a visar o movimento em 1999, o ano 2001 marcou o ponto de partida de uma campanha massiva contra o Caminho Guru Jára que se estendia do movimento anti-seitas e alguns meios para a polícia e levou à prisão de Jára e uma redução significativa do número de membros do movimento. Esses incidentes são discutidos abaixo, na seção "Problemas / desafios".

Embora a mídia tenha divulgado favoravelmente os festivais na 2000, à medida que crescia a pressão do movimento anti-seitas, eles permaneceram em silêncio sobre as iniciativas de Jára na 2001 e além. As atividades, no entanto, continuaram. Em 2002, um conjunto de cartas de Tarot projetado por Jára foi posto à venda e se tornou um bestseller. No mesmo ano, uma nova forma de festival conhecida como o Simpósio de Ciência Esotérica foi inaugurada na área de Olomouc. Outro kitaku foi inaugurado em Hampi, Karnataka, na Índia.

Em 2003, em parte devido ao novo clima político menos favorável em casa e aos ataques do movimento anti-seitas checo, Jára mudou-se para a Ásia (Tailândia, depois Nepal), mas até 2007 ele ainda regressava periodicamente à República Checa para ensinar e apresentar seus livros e fotografias artísticas. Também é relatado que Jára interpretou a eleição do conservador Václav Klaus como Presidente da República Tcheca em 2003 como um presságio de perseguição por espiritualidade alternativa e visões de mundo. "Acabou. Nós não vamos para casa ”, disse ele quando soube da eleição enquanto estava na Malásia (Manek 2015: 74). Klaus permanecerá como presidente por dez anos, até a 2013, e ganhará notoriedade internacional por suas críticas à União Européia, elogiando as políticas repressivas do presidente russo, Vladimir Putin, e a oposição ao Orgulho Gay de Praga.

Sob pressão da mídia, o Caminho decidiu cancelar os festivais maiores e concentrar-se na preparação de mentores, atividades internas e peregrinações, com Jára levando pessoalmente os membros a descobrir a herança mística da França, Espanha e Marrocos, bem como Tailândia, Laos, Nepal e Japão. Um novo centro foi aberto, o primeiro em Praga, em 2003, seguido por um em Brno, mas o mosteiro em Odrice foi fechado em 2005 e vendido, e os planos para construir outro centro nacional na República Checa tiveram que ser adiados indefinidamente .

Mesmo depois do 2007, Jára continuou ensinando estudantes tchecos pela Internet, e muitos foram visitá-lo na Ásia e participaram de outras peregrinações organizadas e lideradas pelo mestre. Enquanto isso, na República Tcheca e em outros lugares, exposições bem-sucedidas das obras de arte de Jára continuaram a ser organizadas, algumas delas na 2011 em conexão com a promoção de seu romance. Casanova Sútra.[Imagem à direita]

Alguns dos retiros asiáticos foram organizados nas Filipinas, onde em 2011, Jára e seu principal colaborador, Barbora Plášková, abriram um ashram na remota Siargao, uma parte do grupo de ilhas de Mindanao. O ashram oferecia uma variedade de atividades espirituais e esportivas, e se tornou o centro do movimento. Continuou neste papel mesmo depois da 2015, quando Jára e Plášková foram presos e detidos no Centro de Detenção de Imigrantes de Bagong Diwa, perto de Manila, onde permanecem no momento em que escrevo este documento. Retiros ainda acontecem em Siargao, e os cursos são ministrados na República Checa, sob a liderança de sete mentores seniores. No entanto, a polêmica em investigações policiais e pressão da mídia reduziu o número de membros do 4,000 nos primeiros 2000s para menos de 500 no 2019.

DOUTRINAS / CRENÇAS

A fonte principal dos ensinamentos de Guru Jára é o Tantrismo Shivaite, embora seus livros incluam também referências aos ensinamentos egípcios, tibetanos, cristãos e cabalísticos. Nos livros de Jára, os leitores encontram uma infinidade de místicos cristãos, alguns considerados ortodoxos e outros tão heréticos pelas principais igrejas cristãs, bem como mestres tântricos clássicos como Padmasambhava (oitavo século), Tilopa (988-1069) e Tilopa. discípulo, Naropa (século XI). Alguns dos autores mais recentes mencionados são Julius Evola, Aleister Crowley (1875-1947), Wilhelm Reich (1897-1957), Paul Brunton (1898-1981) e Theos Casimir Bernard (1908-1947?), O americano “White Lama ”, cujo tio era Pierre Arnold Bernard, também conhecido como“ Oom, o Onipotente ”(1875-1955), o extravagante fundador da Ordem Tântrica da América que teve um papel importante na introdução do yoga postural no Ocidente (Laycock 2013). Theos Bernard desapareceu no Punjab em 1947, e foi reportado morto durante os tumultos relacionados com a partição entre a Índia e o Paquistão. Seu corpo, no entanto, nunca foi encontrado. O romance Casanova Sútra argumenta que talvez o “Lama Branco” não tenha morrido em 1947 e estivesse vivendo no Himalaia nos 1990s, ou talvez não, pois a história é contada de maneira a deixar margem para dúvidas.

Enquanto cita vários autores e mestres, Jára acredita que todos os genuínos ensinamentos esotéricos podem ser rastreados até uma fonte, que começou a se espalhar pelo mundo durante o reinado do faraó Nyuserre Ini, o sexto governante da Quinta Dinastia Egípcia, que vivia na região. segunda metade do século vinte e cinco aC. Jára discute como o Templo do Sol de Nyuserre Ini incluiu hieróglifos com um pênis penetrando um triângulo, uma alusão ao que mais tarde seria conhecido como ensinamentos tântricos. De Nyuserre Ini segue uma linha de iniciados, o “último historicamente documentado” de quem era Pitágoras (569-495 BCE).

Crowley é uma referência importante para Jára. Ele acredita que, como Crowley ensinou, estamos vivendo desde 1904 em um tempo qualitativamente novo, o Aeon de Horus, e que Crowley era na verdade a reencarnação de Sir Edward Kelley (1555-1597 ou 1598), o colega de trabalho do magus britânico. John Dee (1527 – 1608 ou 1609). Tanto Dee quanto Kelley viveram por vários anos na Boêmia. Jára afirma que John Dee viu Nyuserre Ini em um espelho mágico, e foi ordenado a estabelecer a Liga dos Oito, uma primeira tentativa de reunir os ensinamentos esotéricos espalhados pela Ásia, Europa e a recém descoberta América (Guru Jára 2011: 265). A tentativa de Dee foi deixada inacabada, mas foi concluída por Crowley no Cairo em 1904, quando ele recebeu sua esposa O livro da lei, a escritura sagrada para o novo aeon. Jára afirma que a "inspiração de Crowley" desempenhou um papel em sua própria experiência mística no Egito em 1995 (Plášková 2019).

O sistema mágico de Jára inclui doutrinas semelhantes às de Crowley sobre íncubos, súcubos e “crianças mágicas”, assim como o uso repetido da palavra “Abrahadabra” para produzir efeitos mágicos específicos. Mais importante para o Caminho, no entanto, é o mantra "AleluhJahRa", que inclui o nome de Jára, e o celebra como um mestre espiritualmente realizado, e se refere ao deus egípcio Ra, como pode ser traduzido como "Louvado seja o Santo Ra. ”Já que“ já ”em tcheco significa“ eu ”, o mantra também lembra os iniciados que Deus está dentro deles, e todo ser humano é o centro e co-criador de seu próprio universo.

Assim como Jára, todos os professores que ele mencionou eram controversos. Aqueles que ouviram falar de Jára apenas da mídia tcheca, podem facilmente acreditar que seus ensinamentos tratam exclusivamente, ou pelo menos principalmente, da sexualidade. No entanto, a maioria dos cursos do Path não é sobre sexo (Introvigne 2019). Alguns membros foram atraídos para o Caminho pelos ensinamentos sobre sexualidade e relacionamentos com casais, mas a maioria parece ter sido atraída por cursos sobre autoconsciência pessoal, Tarots, Feng Shui e astrologia. De fato, a astrologia pode ter sido o fator mais importante.

O sistema de astrologia de Jára é chamado de “astrofoco” e incorpora elementos egípcios e indianos.

Astrologia, de acordo com o Caminho, serve como um sistema de comunicação mútua entre os humanos e o divino. Todos os fenômenos astronômicos - o movimento e os ciclos dos planetas e estrelas, representam a dimensão visível das forças divinas. As constelações planetárias específicas no momento do nascimento de um indivíduo formam um mapa do tempo divino para a vida de uma pessoa. O conhecimento desta ressonância cósmica se torna uma ferramenta para manter a interação perpétua entre o céu e a terra (Guru Jára Samadhi 2018).

Astrofocus é apresentado como uma técnica que pode identificar e transferir informações relevantes sobre as constelações diretamente para o subconsciente do aluno.

Eventualmente, a arte Astrofocus emergiu como uma parte importante dos ensinamentos e imagem pública de Jára. O próprio Jára produziu colagens construídas em torno de suas fotografias artísticas de mulheres (e ocasionalmente homens), nuas e vestidas, capturando sua personalidade astrológica e ao mesmo tempo sua “essência” ou “alma”. Jára afirma que “essas colagens podem falar [ ] e curar não apenas a mulher que eles espelham, mas também os indivíduos que lidam (em suas vidas profundamente diferentes) com sentimentos, humores, restrições internas ou situações da vida semelhantes ”(Dobeš 2007a: 2). Ele produziu centenas de retratos Astrofocus (Dobeš 2007b), e o curso ensinando como se expressar através da arte Astrofocus é um dos mais populares entre os alunos do Caminho. [Imagem à direita]

Um desenvolvimento paralelo é o Astrofashion, que ensina os alunos a selecionar roupas em harmonia com sua identidade astrológica. A faculdade de Astrofashion desenvolveu suas próprias coleções no Nepal e em Bali, e revistas femininas populares como Elle Percebeu a nova idéia de mulheres vestindo de acordo com a astrologia.

Como mencionado anteriormente, em 2002, Jára ofereceu à venda ao público em geral seu próprio conjunto de cartas de tarô, construído sobre três camadas simbólicas e incluindo referências ao tantra, ao taoísmo e ao I Ching. Eles foram apreciados pelos colecionadores por seu valor artístico, mas dentro do Caminho, como um mentor me disse em minhas entrevistas, eles “são usados ​​para tudo”, lendo o fluxo de energias para avaliar a situação de cada aluno (e de não-aprendizes). estudantes, que também pedem leituras) sobre a jornada cármica através de múltiplas reencarnações. Curiosamente, algumas das cartas descrevem vampiros. Na verdade, Jára considera vampiros psíquicos como uma ameaça, e ensina técnicas destinadas a fortalecer a aura, criando assim uma proteção mágica contra elas. [Imagem à direita]

Outro assunto que atrai estudantes para o Caminho do Guru Jára é o Feng Shui. A variação original desta arte ou ciência chinesa clássica ensinada por Jára é conhecida como ARTantra. Ela ensina que os cinco elementos da tradição taoísta (água, madeira, fogo, terra e metal) são os componentes básicos do microcosmo humano e do macrocosmo universal. A harmonia dos cinco elementos orienta como as casas e os locais de trabalho devem ser adequadamente organizados, mas vão além disso. Mesmo as relações, românticas e outras, podem ser adequadamente organizadas e harmoniosamente vividas aplicando os princípios do ARTantra.

O Tantra Yoga, também conhecido como Aurarelax e culminando no que Jára chama de Surftantra, é a terceira parte principal dos ensinamentos do mestre checo. Baseado no tantra indiano e em outras fontes, Jára ensina que o mundo material é guiado pela energia. A energia, por sua vez, é guiada pela mente humana. E a mente humana é guiada pela vontade humana, pela fé, pelas emoções e pela alma.

Ao contrário dos preconceitos populares, o tantrismo é um sistema complexo que não lida apenas com a sexualidade. Os ensinamentos tântricos de Jára incluem meditação, visualização, exercícios físicos e cura tântrica. Em 2012, por exemplo, Jára ensinou aos seus seguidores europeus das Filipinas uma técnica de “bungee jumping meditation”, a ser praticada durante uma peregrinação às montanhas da Suíça. Meditar durante o bungee jumping deveria ensinar “Calma meditativa da prática normal em situações estressantes” (Manek 2015: 118–19). [Imagem à direita] A meditação do bungee jumping é parte de um conjunto mais amplo de técnicas, idealizadas por Jára para personalizar os métodos tradicionais de meditação de uma forma compreensível por discípulos ocidentais contemporâneos,

A meditação é parte do “caminho seco” no tantrismo, enquanto as técnicas e rituais sexuais são parte do “caminho molhado”. Jára é um mestre de ambos os caminhos, mas o caminho molhado não é apenas sobre sexualidade. “O Tantra, ensina Jára, é único em que, ao contrário do Vedanta ou do Budismo, que consideram o mundo e o corpo como uma ilusão (maya), o Tantra os considera expressões da Deusa Mãe, Shakti impregnada pelo reflexo de Shiva.” o caminho molhado, o mundo material não é "o inimigo irreconciliável", mas uma ferramenta que, apropriadamente usada, pode levar à iluminação (Guru Jára 2016b [tradução inglesa]: 39).

Alguns, mas provavelmente não a maioria dos estudantes, indicaram que se juntaram ao Caminho confiando que seus ensinamentos sobre amor e sexualidade poderiam resgatar um relacionamento que estava decaindo, ou melhorar a qualidade de sua vida sexual (Introvigne 2019). De acordo com Guru Jára, o sexo tântrico é diferente do sexo recreativo: “no sexo, você quer ver ainda mais sexo, mas no tantra você quer transformar o sexo em luz divina” (Guru Jára 2011: 411).

Segundo Jára, vários problemas nesses campos se devem a “ganchos” e “espinhos”. Esses conceitos não foram inventados por Jára. Eles têm uma tradição venerável no tantrismo e no budismo esotérico e no taoísmo, e estão presentes nos ensinamentos de outros grupos neotântricos contemporâneos. Jára menciona uma citação atribuída a Kūkai (Kōbō-Daishi: 774-835), o monge japonês que fundou o esotérico Shingon Buddhism: “Quando você visita suas ex-amantes, você verá vermes brancos comendo através da vagina e moscas azuis voando em sua boca . Essa cena vai lhe causar profundo pesar e vergonha indescritível. ”A interpretação de Jára é que

nos casos em que a nova vida não foi concebida durante o sexo, os remanescentes "vivos" dessa união dos dois corpos permanecerão nas amantes por meio de um ato vivificante. Somente aqueles que alcançaram pelo menos um grau de samadhi através da meditação podem vê-lo (Jára 2013).

The Path também cita comentários de Taisha Abelar, ex-associado de Carlos Castaneda (1925-1998), que argumenta que amantes do sexo masculino deixam “filamentos de energia” ou “larvas” dentro dos corpos das mulheres, para serem purificados respeitando a castidade por pelo menos sete anos. anos (Hlavinka 2019). Simplesmente explicado, ganchos (para mulheres) e espinhos (para homens) são marcas invisíveis deixadas por relações sexuais anteriores. Essas marcas são diferentes, e o Caminho adverte contra considerá-las e tratá-las como se espinhos e anzóis fossem da mesma natureza; eles não são.

Mesmo depois do relacionamento ter terminado, os parceiros anteriores, consciente ou inconscientemente, ainda podem exercer uma influência através dos ganchos e espinhos e, nos piores casos, agir como vampiros psíquicos, drenar a vítima de sua energia e envenená-la. vida romântica. Nestes casos, são necessários rituais de “desconexão” e “limpeza de espinhos”. Eles são o aspecto mais controverso dos ensinamentos do Caminho do Guru Jára e são discutidos na seção seguinte.

Ao contrário de outros caminhos ou movimentos tântricos, como o MISA romeno, o coito reservatus ou karezza (relação sexual sem ejaculação) é ensinado, mas não prescrito como obrigatório. Uma característica imediatamente notada pelos observadores do Caminho do Guru Jára é a presença de muitas crianças. A concepção está no centro de vários ensinamentos esotéricos. Dependendo das posições sexuais durante a relação sexual (para que os estudantes do Caminho possam determinar, a partir de seu horóscopo em que posições seus pais os produziram, o mais favorável sendo aquele com a mulher no topo) e outros fatores, a energia do A conexão tântrica do casal pode atrair seres espirituais (íncubos e súcubos), ou “alienígenas que moram perto de uma certa estrela”, que ou simplesmente “fazem uma visita” ou encarnam na terra (Guru Jára 2011: 410). De fato, se uma criança humana é concebida, o íncubo ou súcubo retorna ao mundo astral, sua missão cumprida. Se não há concepção, esses seres criam um gancho, em torno do qual começam a construir um “ninho astral”, seu “lar”, que pode se manifestar fisicamente, criando problemas para a mulher ou fazendo com que ela seja “fertilizada por forças astrais”. ”(Guru Jára 2011: 422 – 41).

Estes ensinamentos devem ser entendidos através da doutrina budista dos quatro diferentes tipos de concepção, dos quais Jára encontra sugestões no Mañjuśrīnāmasaṃgīti, um texto atribuído ao próprio Buda Shakyamuni. Uma alma pode entrar no útero “completamente inconscientemente, cegamente, de forma animal”. Essas são almas que estavam em uma vida anterior em animais do Planeta Terra ou humanos de baixo nível. No segundo caso, as almas entram no útero conscientemente, embora muitas vezes acreditem que é "uma caverna ou algum tipo de abrigo", mas perdem suas memórias. Metade dessas almas são de alienígenas de outros mundos. O terceiro grupo são almas que “entram conscientemente no útero, estão cientes de tudo durante a gravidez e muitas vezes contam à mãe sobre o mundo de onde vieram.” A quarta categoria inclui os avatares, que controlam conscientemente todo o processo de encarnação (Guru Jára 2011 : 415 – 17).

Períodos de celibato também são ferramentas importantes para o discípulo tântrico. Jára ensina que

Paradoxalmente, um exercício tântrico fundamental é o celibato durante quatro meses, durante o qual os homens aguardam uma primeira emissão noturna. Se ocorrerem regularmente, entre vinte e sete e trinta e três dias, deve ser notada a fase lunar em que ocorre a ejaculação. … Se a emissão é mais frequente…, significa que tudo está saudável, embora a energia seja um pouco errática, como um raio… O pior diagnóstico é se a emissão não chega até o trigésimo quarto dia ou depois, porque significa que a energia chi é fraca ou a kundalini está bloqueada ”(Guru Jára 2016b [ed. em inglês]: 39).

Ganchos e espinhos não esgotam os ensinamentos de Jára sobre sexualidade, que estão profundamente ligados à astrologia. Saturno corresponde ao “tipo Don Juan” e Júpiter ao “tipo Casanova”. O primeiro recebeu o nome do personagem literário de Don Juan, baseado no histórico aristocrata espanhol Miguel Mañara (1627-1679), embora no final de A ópera de Wolfgang Amadeus Mozart (1756-1791) Don Juan é levado para o Inferno pelo Diabo, enquanto que na vida real Mañara converteu-se a um catolicismo rigoroso, dedicou seus últimos anos à caridade e está sendo considerado pelos católicos. Igreja da beatificação. O segundo refere-se ao aventureiro veneziano Giacomo Casanova (1725-1798), que também estava interessado em alquimia e passou a última parte de sua vida na atual República Tcheca. Simplesmente falando, a sexualidade do tipo Don Juan centra-se na penetração, e do tipo Casanova no orgasmo. As mulheres também podem pertencer aos tipos Casanova ou Don Juan, e determinar o tipo de pessoa é crucial para examinar seus relacionamentos, vida sexual e exercícios tântricos, mais adequados para cada aluno.

Jára acredita que os ensinamentos tântricos, não importa sob que nome, secretamente existem também no cristianismo, e incluem tanto o caminho seco quanto o molhado. Ele sugere que, embora os estudiosos cristãos normalmente atribuam conexões entre o mártir romano São Valentim e o amor a lendas criadas vários séculos após sua morte, na verdade o santo merece sua fama popular como o santo do amor, pois ele secretamente ensinou discípulos tanto o caminho seco como o molhado, com práticas semelhantes ao posterior Tantrismo Indiano (Hlavinka 226).

Ensinamentos confidenciais do Caminho também dizem respeito ao status divino de Jára e Plášková. Eles são propostos como hipóteses e não como ensinamentos dogmáticos. A maioria dos estudantes acredita que Jára é um avatar de Shiva, na mesma posição de Jesus, que também foi uma manifestação de Shiva. Guru Jára é, portanto, "divino", mas faz parte de uma hierarquia que lembra a Teosofia, que inclui entidades superiores. Ele se ofereceu para encarnar em um país comunista, Checoslováquia, que ele descreve como um dos países mais materialistas do mundo, e para entender gradualmente seu próprio status divino, respondendo a um chamado de alguns Poderes Superiores não identificados no mundo espiritual. Plášková é considerado, por sua vez, uma manifestação da feroz deusa hindu Durga.

RITUAIS / PRÁTICAS 

Toda sexta-feira, os membros do Caminho se envolvem em meditação. Sexta-feira foi escolhida em 2010 na época do ataque policial, já que sexta-feira à noite é a hora mais tranquila das prisões tchecas. Os membros podem visitar um centro, mas também podem meditar em casa, espiritualmente unidos com os mentores e outros estudantes. Na primeira sexta-feira de cada mês, o Caminho propõe a “Meditação Estelar”, um ritual coletivo oferecido nos centros do movimento. Os encontros são organizados para celebrar datas relevantes na vida do mestre ou de importância astrológica.

Como mencionado anteriormente, o mantra “AleluJaRa” tem uma posição especial no Caminho, e sua recitação é recomendada diariamente. Muitos alunos aprenderam o ritual do nascer do sol de Satva (sessão curta de ioga e meditação, seguida de oração) nas Filipinas, e continuam a realizá-lo todos os dias. Os rituais tântricos para indivíduos e casais são realizados para dias de lua cheia, lua nova, eclipses ou festas espirituais. Conjuntos adicionais de exercícios são prescritos para retiros de longo prazo. Alguma forma de prática espiritual diária é recomendada a todos os alunos, mas cada um pode escolher uma fórmula personalizada.

Os festivais e eventos públicos dos primeiros 2000s são organizados em menor escala, geralmente duas vezes ao ano, devido às campanhas na mídia e à redução do número de membros. A frequência média diminuiu de vários milhares para 150 – 180. Os estudantes, no entanto, se reúnem regularmente nas Filipinas, onde a maioria dos membros tchecos vão pelo menos uma vez por ano, e vários mais de uma vez. Lá, eventos coletivos e festivais ainda podem ser organizados.

Apesar de não serem mais liderados pessoalmente por Jára, as peregrinações, uma característica fundamental na vida do Caminho, também continuam para destinos como Egito, Jerusalém, Santiago de Compostela, Índia e Nepal. Outro ensinamento importante no Caminho é o “trekking espiritual”. O trekking espiritual é considerado o ensinamento espiritual original de Jára, que foi um alpinista profissional em sua juventude. Refere-se à escalada simbólica das dez montanhas mais altas da Terra (ou seja, os dez principais chakras do mundo). "Trekking espiritual" pode se referir a uma jornada individual através da vida, mas também é o nome de um dos cursos mais populares oferecidos pela Path. e aberto a todos, incluindo não-membros e até ateus. O “trekking espiritual” também pode ser aprendido através do trekking real, preferencialmente em áreas onde a energia do ambiente possa interagir de forma especial com a própria energia do aluno: montanhas sagradas, florestas, locais tradicionais de peregrinação. [Imagem à direita]

O Caminho é conhecido e controverso por seus ensinamentos e rituais de sexualidade sagrada, particularmente o “desprendimento” das mulheres. Todos os tipos de relações sexuais físicas criam ganchos, os mais fortes vêm do intercurso sexual com a ejaculação (veja o site AuraRelax.com 2011, uma rara descrição completa do desenganchar de uma mulher em particular), mas nem todos os ganchos são negativos. E nem todas as mulheres têm ganchos prejudicando sua vida normal. Em seu apogeu, o Caminho tinha alguns membros femininos 3,000. O grupo estima que apenas cerca de 10% das mulheres 300 foram aconselhadas ou pediram para passar pelo ritual de unhooking.

O ritual requer primeiro que os ganchos sejam detectados. Jára afirmou ter “estudado a 'adivinhação diagnóstica' do estado das vasanas (ganchos, espinhos), por exemplo, de uma forma que as ervas lançadas no peito criam ou água derramada na área do abdômen, ambos os quais são energeticamente carregados e 'incandescente' por muitas horas. As ervas e a água, então, não apenas mostram problemas de energia espiritual no corpo, mas também os curam ”(Hlavinka 2019, citando palavras de Jára durante uma entrevista que ele deu no centro de detenção nas Filipinas). Para os clarividentes, como os mestres esotéricos chineses e japoneses já mencionaram há cerca de mil anos, “os 'anzóis' parecem vermes luminosos, que tiram a melhor energia vital do útero da mulher e a transferem para seus ex-parceiros” (Hlavinka 2019) .

Unhooking envolveu a penetração sexual da mulher por Jára, com a energia sagrada fluindo, sem orgasmo ou ejaculação pelo mestre, precedido por exercícios respiratórios realizados pela mulher. O grupo resistiu à interpretação desse ritual como uma maneira simples de Jára se envolver em relacionamentos sexuais com muitas mulheres. Como um membro do grupo colocou o assunto: primeiro, por definição, em um mestre iluminado "não há resíduo do ego humano ligado aos desejos do corpo". Segundo, o mestre pode realmente colocar-se em perigo, pois para ele "é certamente nenhum tipo de diversão porque todas as energias negativas dos ex-parceiros da mulher em questão estão sendo passadas para o Guru e ele deve subseqüentemente passar por muita limpeza durando por muitos dias ”(Hlavinka 2019; veja também o site AuraRelax.com 2011). Barbora Plášková muitas vezes compareceu aos rituais em seu papel, como iniciadora tântrica de alto nível, concentrando a energia e mantendo o círculo mágico selado (Introvigne 2019).

Segundo a doutrina grupal, em alguns casos nem todos os anzóis podem ser removidos; “Quatorze é o número máximo de ganchos que o tântrico iniciado pode remover durante uma sessão. Um grande número poderia matar o mestre. Seu karma ficava 'queimado' e ele teria um acidente, ou outro evento fatal aconteceria com ele ”(Guru Jára 2011: 63). Mulheres com mais de quatorze ganchos “ruins” (ou seja, que tinham mais de quatorze parceiros, já que cada parceiro cria apenas um gancho, não importa quantas vezes o casal teve relações sexuais) devem passar pelo ritual mais de uma vez. Em alguns casos, Jára decidiu remover apenas os piores ganchos, deixando os outros (AuraRelax.com website 2011).

As mulheres geralmente descreviam sua experiência de descontrole como estimulante, mas no sentido de um “orgasmo espiritual” em vez de em termos sexuais comuns. Alguns relataram que essa sensação persistiu por várias semanas. Alguns pediram para ser "desengatados" por causa de problemas em suas vidas. Outros simplesmente queriam acelerar seu progresso espiritual (Introvigne 2019).

Unhooking foi interrompido no Caminho, uma vez que apenas Jára está autorizado a realizar o ritual e ele foi colocado em um centro de detenção nas Filipinas. Antes de ser preso, ele estava tomando providências para ensinar o Tantra avançado a outros mentores, o que pode ter permitido que eles desligassem estudantes do sexo feminino, mas o treinamento severo e difícil não pôde ser concluído por causa dos eventos nas Filipinas. Os devotos relatam que estão esperançosos de que os problemas jurídicos de Jára possam ser resolvidos e que ele possa ensinar a outros mentores do sexo masculino as técnicas de desconexão e talvez começar novamente a realizar o ritual (Introvigne 2019). Sobre o que aconteceria de outra forma, ou após a morte de Jára, os membros só podem especular, pois o mestre ainda não ofereceu indicações claras. A cessação do unhooking pode ou não ser de grande importância, pois não é uma parte essencial da doutrina do Caminho e não é uma parte obrigatória das atividades espirituais. De fato, o Caminho agora sobreviveu por vários anos sem qualquer ritual de unhooking.

Se as mulheres têm ganchos, os homens têm espinhos. Como mencionado anteriormente, eles têm uma natureza diferente dos ganchos. Eles são invisíveis, mas podem ser vistos por iniciados tântricos femininos adequadamente treinados. Os espinhos estão localizados no nível do primeiro chakra da tradição hindu, isto é, entre o ânus e o pênis. Iniciadas femininas podem ajudar os homens localizando os espinhos e “limpando-os” com suas mãos ou línguas.

Talvez porque os estudantes do sexo masculino representem apenas vinte e cinco por cento dos membros do Caminho, a limpeza dos espinhos tem sido um pouco menos controversa do que o desengancamento, e em grande parte iludiu a atenção dos anti-cultistas e da polícia.

ORGANIZAÇÃO / LIDERANÇA 

Em seu auge, o Caminho tinha alunos 4,000; alguns 3,000 deles mulheres. Como mencionado anteriormente, a controvérsia em torno do Caminho reduziu o número de alunos para cerca de 450. A maioria dos estudantes está na República Tcheca, mas há também uma comunidade em funcionamento no Japão e membros na Austrália, Alemanha, Estados Unidos, Itália, França, Espanha, Bulgária e outros países.

Guru Jára é considerado a fonte e o líder do movimento. Ele continua escrevendo livros e dando instruções do centro de detenção onde está detido nas Filipinas. Existem dois centros principais do movimento, na República Checa e nas Filipinas. Na República Checa, existem centros em funcionamento em Praga, Brno e Ostrava, sob a liderança nacional de um corpo de sete membros, conhecido como a Loja das doze Iniciações Ra, sob o qual operam um corpo direcional menor de vinte e quatro. membros. Nas Filipinas, o ashram tem quatro freiras permanentemente residentes e “monges temporários” (e freiras) vindos de outros países para ficar em Siargao por algumas semanas ou meses. A maioria dos membros tchecos visitam Siargao uma ou duas vezes por ano. [Imagem à direita]

Em 2011, em vista das controvérsias, instituiu-se uma medida política extraordinária (que foi posteriormente revogada). Para as mulheres tchecas (e búlgaras) que participavam da peregrinação do Trekking Espiritual à Ásia (naquele ano, para a Tailândia), além de terem frequentado os cursos do Caminho, onde a natureza dos rituais tântricos do movimento era claramente explicada, era necessário que “a escrita permissão de seu senador (cada senador tem um escritório em seu distrito, onde ele / ela regularmente oficia), ”autorizando o devoto feminino a participar de uma peregrinação onde um ritual tântrico envolvendo relações sexuais“ pode acontecer ”(Manek 2015: 109). De fato, os senadores tchecos foram abordados. Alguns foram simpáticos e quatro ou cinco assinaram as declarações para várias alunas; outros reagiram com hostilidade ou não entenderam o processo.

Uma parte importante da atividade do Caminho é promover os livros e os trabalhos artísticos Astrofocus de Jára. Mesmo após a ação policial contra o movimento e seus líderes, novos livros foram regularmente publicados e exposições de arte organizadas, e alguns meios de comunicação distinguiram entre a controvérsia em torno de Jára como um líder espiritual e suas realizações artísticas louváveis. Depois que a polícia invadiu o movimento em 2010 (veja abaixo, em “Issues / Challenges”), os devotos puderam organizar nove exposições Astrofocus em toda a República Tcheca em 2011, seguidas por uma na Biblioteca da Universidade em Olomouc em 2012, uma em Estocolmo, na Suécia, em 2013, e uma anual no Castelo de Letovice de 2012 para 2015. Duas exposições foram previamente organizadas em Atenas, na Grécia, em 2009 e 2010.

As configurações dessas exposições também são significativas. Em 2010, fotografias de Jára foram exibidas em conjunto com um seminário no Castelo de Litomyšl, a poucas quadras do Portmoneum, a extraordinária casa do colecionador de arte Josef Portman (1893-1968) que o artista esotérico tcheco Josef Váchal (1884-1969) decorado com murais retratando demônios, mestres teosóficos e imagens cristãs (Introvigne 2018: 218-20). Em 2011, as colagens Astrofocus foram exibidas no Castelo Duchcov, onde Casanova passou os últimos treze anos de sua vida entre 1785 e 1798.

Duas exposições, no Rock Café em Praga em 2011 e na cidade de Jablonec nad Nisou em 2013, foram cancelado pelos organizadores locais devido a ataques da mídia, mas em geral pelo menos uma parte da comunidade de arte permaneceu disposta a celebrar as conquistas artísticas de Jára, mesmo depois de ter sido condenado por abuso sexual em Zlín e detido nas Filipinas. [Imagem à direita

Em 2011, o Caminho organizou um workshop na ilha de Siargao, nas Filipinas. Ecoando outros líderes religiosos do passado, Jára expressou sua opinião de que “este era o lugar” e que a busca por um centro espiritual do Caminho fora da República Tcheca havia terminado. A terra foi adquirida e uma selva pantanosa foi gradualmente transformada no Centro de Retiros Rishikesh, graças ao trabalho voluntário dos devotos. Retiros e atividades espirituais foram inicialmente através de um “período Vivaldi” (2012 - Winter 2014), enquanto eles seguiam um ritmo inspirado no grupo de concertinos de violino. As Quatro Estações pelo compositor italiano Antonio Vivaldi (1678 – 1741), e um “período Sengai” (2014 – 2015), quando Jára explorou os vários elementos da pintura Universo, pelo monge Zen japonês e artista Sengai Gibon (1750-1837).

Depois da 2015, por razões explicadas nos próximos parágrafos, as atividades em Siargao continuaram sem Jára e Plášková. Outros mentores dirigiram os retiros e os membros da Path da República Checa e de outros países continuaram a visitar a ilha regularmente.

PROBLEMAS / DESAFIOS 

Como mencionado anteriormente, os primeiros grandes ataques contra o Caminho Guru Jára pelo movimento anti-seitas tcheco datam de 2001. Naquele ano, o monastério do ramo nas montanhas de Beskids foi queimado até o chão pelos incendiários. Os responsáveis ​​nunca foram identificados. Outro mosteiro, chamado B7, foi discretamente inaugurado para substituí-lo em 2002; acabou sendo vendido em 2011 para financiar a construção do ashram nas Filipinas. [Imagem à direita]. Em 2004, incendiários atacaram o mosteiro principal em Odrlice. Os devotos conseguiram salvar o prédio, mas a propriedade de um vizinho foi destruída. A violência física continuou a ser uma característica da campanha anti-seita. O próprio Jára escapou por pouco de duas tentativas de assalto pessoal em 2005, que ele considerou como consequências da campanha.

Esse padrão parece seguir rituais do Caminho que foram tratados pela polícia e pela mídia como exploração sexual. Rituais como o unhooking eram apresentados como simples pretextos para satisfazer a luxúria de Jára. O que para o Caminho era um ritual tântrico tornou-se para os anti-cultistas e a mídia simplesmente glorificou o estupro. Jára era retratado como um pervertido e predador, e as mulheres no movimento como cúmplices ou "vulneráveis", vítimas de lavagem cerebral. Jára havia notado que certos rituais tântricos com uma tradição secular que ele testemunhou na Índia “podem parecer a uma pessoa não iniciada como uma orgia sexual” (Guru Jára 2016a). Seus próprios rituais encontraram o mesmo destino.

O movimento anti-seitas alertou a polícia sobre o caminho do Guru Jára no início dos 2000s, mas as tensões aumentaram depois que Jára e Plášková anunciaram que deixariam a Europa em 2007. Uma investigação preliminar de Jára já tinha sido iniciada com base na queixa de uma mulher que havia sido desatendida, embora a queixa alegasse a suposta deturpação de suas próprias qualificações e iniciações tântricas, e não a desconexão, de Jára. Jára e Plášková foram interrogados pela polícia antes de deixar a Europa, mas nenhuma acusação foi apresentada no final da investigação preliminar. No entanto, a polícia colocou tanto Jára em 2007 e Plášková em sua lista de procurados em 2009 desde que seu paradeiro era desconhecido. A polícia mais tarde (2010) alegou que Jára e Plášková tinham fugido para o estrangeiro para escapar às prisões.

A polícia começou a identificar e interrogar todas as mulheres que haviam se soltado, tentando determinar se havia indícios de abuso sexual. Por qualquer motivo, homens cujos espinhos foram limpos por mentoras não foram incluídos na investigação. Algumas mulheres 300 foram identificadas como tendo sido desengaçadas. Mais da metade deles foram entrevistados pela polícia, alguns em pessoa e alguns por telefone. Houve oito casos em que as mulheres que foram entrevistadas afirmaram que o unhooking tinha sido uma experiência desagradável. Seis desses nunca testemunharam em processos judiciais subseqüentes. O grupo contrariou as alegações policiais de exploração e coerção com alegações de que experiências desagradáveis ​​podem ter sido o resultado de mulheres não respeitarem a prescrição de viver em castidade por quarenta dias após o ritual ou pressão policial durante interrogatórios (Hlavinca 2019; Introvigne 2019).

Ações policiais, judiciais e de agências governamentais continuaram por vários anos. Em Outubro, a 19, 2010, a força de segurança de elite da Polícia Checa (SROC), em cooperação com a sucursal da Zlín do Tribunal Regional de Brno, invadiu as instalações do movimento e as casas dos membros seniores da República Checa. Treze mulheres mentoras foram detidas. Mais de 200,000 euros foram confiscados. Na 2015, o Guru Jára Path solicitou o registro como religião na República Tcheca junto ao Ministério da Cultura; o registro foi negado em janeiro 26, 2017.

Em Maio 28, 2012, a sucursal da Zlín do Tribunal Regional de Brno emitiu um mandado de detenção internacional contra Jára e Plášková, pelas oito violações alegadamente cometidas entre 2004 e 2006. Em outubro 7, 2014, o mesmo tribunal sentenciou Jára e Plášková, in absentia, à prisão de dez e nove anos e meio, respectivamente. Sob pressão das autoridades checas, Plášková e Jára foram detidos nas Filipinas em maio 2015. Eles pediram asilo político, alegando que eles foram perseguidos na República Tcheca por causa de sua religião. Seus recursos foram negados no 2015. (Direitos Humanos sem Fronteiras 2017; Fautré 2017). Em junho, 10, 2015, a polícia tcheca tentou, sem sucesso, deportar à força Jára de volta para as Filipinas, enquanto seu caso de asilo estava pendente. [Imagem à direita]

Após um longo atraso, em Janeiro 26, 2018, a sucursal da Zlín do Tribunal Regional de Brno deliberou sobre o caso de oito mulheres e condenou tanto Jára como Plášková a uma pena de prisão reduzida de sete anos e meio. Subsequentemente, o caso foi dividido pelo Tribunal Superior de Olomouc em casos separados, um de uma mulher solteira e o outro ou os restantes sete. No primeiro caso, Jára e Plášková foram condenados a penas de prisão de cinco anos e meio e cinco anos, respectivamente. Os casos das outras sete mulheres foram enviados de volta para a sucursal da Zlín do Tribunal Regional de Brno. Em março 27, 2019, a Suprema Corte Tcheca confirmou o veredicto de apelação e as sentenças do caso da mulher solteira. Jára e Plášková recorreram do veredicto e da sentença.

Apesar de suas dificuldades legais, o movimento não entrou em colapso. Alguns membros do 450 permanecem, e muitos que não participariam abertamente nas atividades do Caminho seguem seus ensinamentos pela Internet. Por exemplo, alguns 20,000 fazem parte da comunidade da Internet discutindo os ensinamentos de Feng Shui do Caminho, embora o nome de Guru Jára não seja usado e alguns talvez não saibam sobre a conexão. Quanto a Jára, ele continua a escrever intensamente e divulgar seus ensinamentos mesmo em circunstâncias difíceis. Ele também publicou um diário sobre sua vida no centro de detenção, onde incidentes aparentemente triviais servem como oportunidades para meditações esotéricas, em um ambiente ascético (Guru Jára 2016b).

IMAGENS

Image #1: Guru Jára em Sperlonga, Itália, nos 1990s.
Image #2: Retiro nas Montanhas Beskids, 1998.
Image #3: O mosteiro em Odrlice.
Image #4: Festival espiritual, 2001.
Image #5: Apresentando o livro Casanova Sútra 2011.
Image #6: Um exemplo de Astrofocus Art.
Image #7: Cartas de tarô do baralho de Jára.
Image #8: Meditação de bungee jumping na Suíça, 2012.
Image #9: “Trekking espiritual” em Rocamadour, França.
Image #10: Residências no ashram em Siargao.
Imagem #11: Colagem Astrofocus de Guru Jára.
Image #12: O mosteiro da filial B7.
Image #13: Guru Jára no Centro de Detenção de Bagong Diwa, Filipinas.

REFERÊNCIAS

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Data de publicação:
19 agosto 2019