ZUISM TIMELINE
930 CE. A Islândia tornou-se uma república.
1874: A Islândia adotou uma constituição que garantia a liberdade religiosa e especificou a Igreja Evangélica Luterana como sua igreja nacional, apoiada pelo estado.
2010: O Zuism foi fundado por Ólafur Helgi Þorgrímsson.
2013: A lei islandesa foi alterada para permitir que outras religiões que não a Igreja Evangélica Luterana se registrassem no estado.
2013: A Igreja Zuísta foi registrada pelo governo como uma religião com quatro membros.
2014 (setembro): Ágúst Arnar Ágústsson assumiu a liderança da Igreja Zuista.
2015: Ísak Andri Ólafsson assume a liderança da Igreja Zuísta.
2015: As igrejas zuistas foram estabelecidas na Dinamarca, Noruega e Suécia.
2017: Após um período de instabilidade de liderança, Ágúst Arnar Ágústsson reassumiu a liderança da Igreja Zuísta.
2018: A Igreja Zuist solicitou licença para construir um templo em Reykjavik.
HISTÓRICO FUNDADOR / GRUPO
O zuísmo [imagem à direita] surgiu por volta de 2010 durante um período de deslocamento na Islândia. A economia do país foi duramente atingida pelo colapso econômico mundial de 2008, que levou a uma erosão da confiança em uma série de instituições sociais. Além disso, a Islândia estava se tornando cada vez menos religiosa. Nessa época, menos da metade da população se identificava como religiosa, cerca de metade do número que havia relatado apenas duas décadas antes. Os islandeses mais jovens eram cada vez mais propensos a se identificarem como ateus (Coleman 2008). Finalmente, os humanistas vinham fazendo lobby pelo fim do apoio financeiro do governo para a Igreja Evangélica Luterana por algum tempo. Foi nesse contexto sociocultural que o zuísmo contemporâneo se desenvolveu.
A igreja zuista foi inicialmente formada em torno de 2010 por Ólafur Helgi Þorgrímsson. No entanto, o potencial para a igreja mudou drasticamente em 2013 quando a lei islandesa foi alterada para permitir que outras religiões que não a Igreja Evangélica Luterana se registrassem no estado. Naquele mesmo ano, a Igreja Zuista foi registrada pelo governo como uma religião com quatro membros. No ano seguinte Ágúst Arnar Ágústsson assumiu a liderança da Igreja Zuista. Nesse ponto, a nova igreja alcançou pouco sucesso na construção de membros, e havia a possibilidade de o governo cancelar o registro da igreja. No entanto, um novo grupo, liderado por Ísak Andri Ólafsson foi bem sucedido em ganhar o controle sobre a Igreja Zuista no 2015, e foi esse grupo que instituiu o plano para restituir as receitas fiscais arrecadadas pelo governo para membros individuais da igreja. O plano de devolver a receita tributária da igreja aos membros da igreja parece ter sido casual. De acordo com um membro, “Se alguém ia receber seu dinheiro, Ólafsson achou que poderia 
ser um grupo de jovens encrenqueiros em vez da igreja ou estado ”(Wurmann 2016). Houve uma luta contínua pela liderança da igreja que foi resolvida na 2017 quando Ágúst Arnar Ágústsson [Imagem à direita] retomou a liderança da Igreja Zuista. A liderança continuou o programa da igreja para devolver a receita de impostos da igreja aos membros da igreja. Houve uma audiência receptiva para esta iniciativa na Islândia, uma vez que as pesquisas nacionais demonstraram que uma maioria sólida e crescente de cidadãos favorecia a separação entre Estado e Igreja. A resposta à promessa da igreja de reembolsar dinheiro dos impostos foi, portanto, imediata e impressionante: em uma nação com uma população de pouco mais de 300,000, mais de 3,000 se juntou à Igreja Zuista. Não é de surpreender que o Zuismo tenha apelado mais para os islandeses mais jovens e menos religiosos, que são mais propensos a se conectar através da internet (Boldyreva e Grishina 2017).
DOUTRINAS / RITUAIS
O zuísmo contemporâneo vem da adoração aos deuses sumérios da antiga Mesapotâmia. A palavra “zuísmo” 
é extraído do verbo sumério “zu” (“conhecer”). O panteão dos deuses sumérios inclui An (deus dos céus), [Imagem à direita] Enlil, deus da tempestade e do vento) Enki (deus da água e da cultura), Ninhursaq (deusa da fertilidade e da terra) e Utu (o deus do sol e da justiça) (“Religião zuísta da Islândia” 2018; Turner 2016).
Os zuístas chamam a força criativa no universo de "Céu", com An como o deus dos céus ("Teoria e Layout dos Templos Zuístas" 2018):
O céu é a força giratória ativa que procede por todos os corpos celestes, a Terra e também todos os seres da Terra, gerando todos eles. É a força giratória que reside no centro de todos os seres, produzindo seu turbilhão de vida. Os seres humanos são capazes de criar a força do Céu, emulando sua ordem, para objetivos bons ou ruins.
De uma perspectiva zuista, é essa força que estrutura a vida na Terra (“Elementos da Teologia Zuísta” 2018):
O zuísmo é essencialmente a adoração (id est worth presenting) do céu, do pólo norte da eclíptica e celeste e das constelações que giram em torno dele. É o conhecimento do Céu, que é uma gnose antiga, retornando como uma nova gnose para uma nova era; daí vem o nome “Zuísmo”, zu que significa “saber” em sumério (Wolfe 2015, passim). Acreditamos que as estrelas, com seus movimentos, influenciam a formação e a vida de categorias de seres na Terra. Eles geram seres fora da Terra, seja por influência direta ou por assimilação do sujeito que conhece (o observador de estrelas) e do objeto conhecido.
Nossos deuses são as estrelas (Rogers 1998, passim), descendentes de An / Dingir (Céu), o centro de cuja abóbada é o pólo norte da eclíptica sem fôlego pela constelação de Draco, o Dragão. Nosso Deus do céu é, portanto, imanente, não exclusivamente transcendente (como o dos cristãos e outros abraâmicos): nosso Deus existe.
Os humanos são capazes de perturbar a harmonia entre as estrelas e a atividade humana. De fato, é a ruptura dessa harmonia que levou à perda de poder e à perda de significado que a humanidade enfrenta. A prática do zuista é restaurar o elo natural entre o Céu e a Terra.
Acreditamos que a ruptura da sintonia da Terra com o Céu e suas estrelas é a razão pela qual as civilizações degeneram e morrem, como os próprios seres degeneram, suas ações tornam-se sem sentido e as instituições perdem significado e se tornam máquinas logísticas vazias (Pankenier 1995, pp. 150 –155). A razão pela qual todo o mundo ocidental está morrendo atualmente é porque perdeu seu “vínculo com as estrelas”, que é o significado original da palavra “religião” (literalmente “religação”).
A harmonização das atividades humanas (terrenas) com os movimentos das estrelas, com os deuses, é a prática do Zuísmo e o caminho do bem-estar, da boa vida. Zuísmo é o meio de trazer os “senhores do Céu para a Terra” (o significado literal de Anunnaki), para “quadrar” este último, Ki, fornecendo-lhe formas.
Até este ponto da história da Igreja Zuista, tem havido pouca prática ritual. Os zuistas às vezes cantam poemas sumérios para homenagear An, Enki e outras forças da natureza.
Apesar de sua organização religiosa, é claro que a principal missão da Igreja Zuista neste momento é política. O site da Zuists anuncia que:
A organização religiosa do Zuismo é uma plataforma para os seus membros praticarem uma religião do antigo povo sumério. Os zuistas apóiam totalmente a liberdade de religião e, da religião, para todos. O principal objetivo da organização é que o governo revogue qualquer lei que conceda privilégios às organizações religiosas, financeiras ou de outra natureza, acima de outras organizações. Além disso, os zuistas exigem que o registro do governo da religião de seus cidadãos seja abolido (Würmann 2016).
ORGANIZAÇÃO / LIDERANÇA
Em termos de sua missão religiosa, a Igreja Zuista se vê como parte de um espiritual potencialmente mundial 
renovação. A igreja entrou com um pedido junto ao estado em 2018 para construir um Templo do Céu [Imagem à direita] em Reykjavik que seria um centro para essa renovação:
Como a coalescência de uma nova gnose, uma nova arca de conhecimento para o despertar e a elevação espiritual dos seres humanos, a Igreja Zuísta precisa de um centro físico de presença para se alinhar com o Céu e estudar e emular sua ordem, fornecendo assim um foco cósmico. A Islândia estará na vanguarda da renovação espiritual Zuist, e o centro da Igreja Zuist na Islândia será o Templo do Céu em Reykjavik (“Teoria e Layout dos Templos Zuist” 2018).
A construção e o alinhamento direcional do novo templo são essenciais para sua missão espiritual. Como afirma "Teoria e Layout dos Templos Zuístas" (2018), "Ao se alinhar com o eixo de rotação da Terra, o templo se conectaria à força giratória do pólo celestial norte, que por sua vez gira, através da procissão, em torno de Draco e o pólo norte da eclíptica, assim, em última análise, ligando-se ao coração de An. ”
Com relação à sua missão política, desde os anos 1870, os islandeses foram obrigados a registrar uma preferência religiosa no estado. As escolhas individuais são uma religião reconhecida pelo estado, uma religião não reconhecida pelo estado ou nenhuma religião. As crianças são registradas na religião de seus pais no nascimento. O sistema tributário islandês difere daquele em vários países europeus onde os contribuintes pagam frequentemente um acréscimo ao seu imposto de renda normal para apoiar organizações religiosas (Lam 2015). Na Islândia, as “taxas paroquiais” (sóknargjald) usado para apoiar organizações religiosas vem de um imposto congregacional que faz parte do imposto de renda (Brunson 2015). Uma parte do imposto pago por todos os contribuintes com idade superior a dezesseis (taxas paroquiais) é distribuída às várias dezenas de religiões reconhecidas, com o dinheiro restante acumulado para o governo e uma maioria filiada à Igreja Evangélica da Islândia.
Do ponto de vista dos zuístas, a questão não é simplesmente apoio financeiro para organizações religiosas registradas, mas multas financeiras para outras. Como observou um observador: “Não há opção de exclusão. Aqueles que não são afiliados ou pertencem a religiões não registradas efetivamente pagam impostos mais altos ... ”(Sherwood 2015).
PROBLEMAS / DESAFIOS
Além de suas próprias disputas organizacionais, a Igreja Zuista recebeu considerável atenção negativa da mídia. Há relatos de que Ágúst Arnar Ágústsson e seu irmão, Einar Ágústsson, “são suspeitos de terem fraudado investidores através do site de crowdfunding Kickstarter onde o financiamento solicitado para a fabricação de cabos de dados multiuso e moinhos portáteis” (Sherwood 2015; Bergson 2015 ). E um membro do Partido Progressista, Stefán Bogi Sveinsson, pressionou a igreja a cancelar o registro, já que não é uma religião legítima:
Ninguém se registrou na organização para praticar o próprio Zuísmo ”, escreveu ele, de acordo com um relatório do Reykjavik Grapevine. “Suas razões para registrar-se são duplas: conseguir dinheiro em seus bolsos ou protestar contra a legislação atual sobre organizações religiosas” (Sherwood 2015).
Por seu lado, a Igreja Zuist prevê mudanças mais abrangentes na lei islandesa. Isso inclui a abolição do registro governamental de afiliações religiosas dos cidadãos, que incluiria a abolição do registro automático de bebês como membros da afiliação dos pais e a eliminação da cláusula na constituição islandesa que designa a Igreja Luterana Evangélica como igreja do estado ( Turner 2016; Lam 2015). De maneira mais ampla, os zuístas buscam uma separação completa entre igreja e estado. Nesse objetivo, os zuístas contam com o apoio majoritário dos cidadãos islandeses. Além disso, como observa um observador:
Está ficando caro para o estado ”, disse Guðmundsson. O zuismo está custando ao governo islandês $ 30 milhões de coroas islandesas anualmente (cerca de $ 230,000) que a religião distribui para seus membros - quase $ 80 para cada Zuist (Lam 2015).
As questões permanecem sem solução, no entanto, já que o governo nacional está reagindo. As autoridades fiscais anunciaram que os membros da Igreja Zuist serão obrigados a pagar imposto de renda sobre qualquer reembolso de taxas paroquiais aos membros da igreja (“Icelanders Flocking” 2015). Também está para ser determinado se a Igreja Zuísta priorizará uma missão religiosa ou política ou será capaz de ampliar sua atual questão limitada e base de apoio. Por um lado, a igreja afirmou sua intenção de se dissolver assim que seus objetivos políticos forem alcançados. Por outro lado, a recente aplicação da igreja para construir um templo em Reykjavik onde os membros podem se reunir e rituais podem ser realizados parece ser uma iniciativa em uma direção religiosa de longo prazo ("Religião Zuísta da Islândia" 2018; Jones 2015).
Também existe a possibilidade de que o zuísmo entre em conflito com vários representantes da tradição cristã na Islândia. Alguns observadores sugeriram pelo menos a possível ilegitimidade do Cristianismo (“Elementos da Teologia Zuísta” 2018):
É logicamente inferível que, de acordo com a visão zuista, o cristianismo (pelo menos em sua forma moderna e corrupta de formas e instituições corruptas) e o islamismo são falsas religiões ou não-religiões, já que elas não vinculam o Céu, a Terra e a humanidade. Nosso Deus existe, como o céu estrelado e seus ciclos; seu Deus é inexistente, como uma coisa abstrata do outro mundo.
IMAGENS
Image #1: Logotipo do Zuism.
Imagem #2: Fotografia de Ágúst Arnar Ágústsson.
Image #3: Escultura em pedra do deus Zu, deus dos céus.
Image #4: Representação artística do Templo do Céu planejada para Reykjavik.
REFERÊNCIAS
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Brunson, Sam. 2015. “The Rise of Zuism.” Por Consentimento Comum, 9 de dezembro. Acessado em https://bycommonconsent.com/2015/12/09/the-rise-of-zuism/ em 1 de junho de 2018.
Coleman, Alistair. 2018. "Islândia: 72% apóia a separação entre Igreja e Estado". Secularism.org, 17 de janeiro. Acessado emhttps://www.secularism.org.uk/news/2018/01/iceland-72-percent-support-separation-of-church-and-state em 30 2018 Maio.
Didier, John C. 2009. “Dentro e fora da praça: o céu e o poder da crença na China antiga e no mundo, c. 4500 AC - 200 DC ”. Acessado de http://www.sino-platonic.org/ em 1 2018 junho.
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“Religião zuísta da Islândia solicitará autorização para construir um templo em Reytkjavik.” 2018. Monitor de Islândia, Pode 30. Acessado de https://icelandmonitor.mbl.is/news/politics_and_society/2018/05/30/iceland_s_zuist_religion_apply_for_permit_to_build_/ em 30 2018 Maio.
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Publicar Data:
1 de Junho de 2018
