CRONOGRAMA DE MICHELLE BELANGER
1973 (11 de janeiro): Michelle Belanger nasceu em Ravenna, Ohio.
1991–1994: Belanger escreveu a primeira iteração de O Codex do Vampiro Psíquico.
1991–1996: Belanger editou a revista literária gótica Dança de sombra.
1995: Belanger fundou a International Society of Vampires (ISV), um grupo de vampiros reais que surgiu da correspondência por meio de Dança de sombra. Belanger iniciou um boletim informativo para membros do ISV chamado Midnight Sun, que apresentava uma versão serializada de O Códice do Vampiro Psíquico.
1996: Um grupo de amigos formou o que mais tarde se tornaria a Casa Kheperu. Uma versão de O Códice do Vampiro Psíquico foi distribuído sob o título “Codex Vampiricus”.
1999: A Casa Kheperu foi formalmente nomeada como tal, quando foi convidada a ingressar no Sanguinarium.
2000: Belanger ajudou a revisar “The Black Veil,” um conjunto de diretrizes éticas para a comunidade vampírica criado pelo Padre Sebastiaan.
2000 (13 de outubro): A Casa Kheperu sediou sua primeira casa aberta. Este evento contou com workshops sobre trabalho energético e contou com a participação de cerca de quarenta pessoas.
2002: Uma nova versão de “The Black Veil” foi lançada, após uma reunião de vários grupos de vampiros no Endless Night Festival realizado em Nova Orleans.
2004: O Códice do Vampiro Psíquico foi impresso por Sam Weiser, um editor de livros sobre ocultismo.
2008: Belanger apareceu em vários episódios do programa da rede A&E Estado paranormal.
BIOGRAFIA
Michelle Belanger nasceu em Ravenna, Ohio, em 1973. [Imagem à direita] Ela teve uma educação católica e cantou no coro de sua igreja, mas ficou insatisfeita com a estrutura autoritária da Igreja Católica e sua proibição de ordenação feminina. Ela era uma leitora ávida e desde cedo se interessou por ocultismo e paranormal. Belanger sofria de problemas de saúde na juventude devido a um defeito cardíaco e percebeu que sua saúde muitas vezes melhorava após certas formas de interação íntima com outras pessoas, como dar massagens nas costas. Depois de ler Autodefesa Psíquica (1930), do ocultista Dion Fortune, ela começou a temer que fosse inconscientemente uma “vampira psíquica”, um indivíduo que drena as energias psíquicas ou vitais de outras pessoas para manter sua vitalidade. Fortune e outros escritores ocultistas do final do século XIX geralmente enquadram os vampiros psíquicos como perigosos, senão moralmente maus. Quando Belanger começou a pensar em si mesma como uma vampira psíquica, ela lutou com as implicações éticas dessa possibilidade. Na faculdade, ela começou a manter um caderno com base em suas próprias observações, que esboçava uma teoria geral de como e por que os vampiros psíquicos utilizam a energia de outras pessoas. Esses escritos eventualmente se tornariam O Códice do Vampiro Psíquico, um texto que ajudou a formar uma comunidade emergente de vampiros psíquicos na década de 1990.
A chamada "comunidade vampírica real" começou a se aglutinar na década de 1990, atraindo indivíduos de uma variedade de ambientes, incluindo entusiastas de jogos de RPG e cultura de fãs, grupos pagãos e ocultistas, gótico e BDSM (Bondage and Discipline / Dominance and Submission / Sadismo e Masoquismo), subculturas e a cultura holística da saúde. Belanger foi parte integrante deste processo e seus escritos ajudaram a criar um sentido único de identidade para a subcultura vampírica emergente. Em 1991, ela começou a editar Dança de sombra, uma revista literária gótica. O jogo de RPG Vampire: The Masquerade também foi publicado em 1991 e Belanger se envolveu ajudando a organizar grandes sessões de live-action do jogo. Através dessas vias, ela foi capaz de se corresponder com outras pessoas que se identificavam como vampiros. Em 1995, ela organizou um grupo conhecido como International Society of Vampires (ISV), que consistia em vampiros autoidentificados e entusiastas de vampiros que ela conheceu através de Dança de sombra. O ISV tinha seu próprio boletim informativo, Midnight Sun, que apresentou uma série de artigos extraídos do esboço inicial de Belanger de O Códice do Vampiro Psíquico. No outono de 1996, Belanger tornou-se parte de um círculo de amigos perto de Cleveland, Ohio, com interesse em vampirismo e energia psíquica. Os membros do grupo sentiram que se conheceram em uma vida anterior, durante a qual todos pertenceram a um templo em uma civilização antiga. Essa ideia tornou-se um mito central do que eventualmente surgiu como Casa Kheperu.
Vários movimentos de vampiros religiosos e quase religiosos estavam se formando na década de 1990, e Belanger formou relações de trabalho com alguns enquanto evitava outros. Ela procurou o Templo do Vampiro, um grupo ocultista que afirmava oferecer iniciação como vampiro, mas não gostava do autoritarismo do grupo, do sigilo e da dependência de taxas caras de adesão. Ela teve um relacionamento um pouco mais produtivo com o Padre Sebastiaan (nascido em 1975), que estava tentando organizar a subcultura vampírica em uma organização formal. Na época, a organização seria chamada de “The Sanguinarium” e seria uma confederação de diferentes “casas” de vampiros. Essas eram “casas” no sentido heráldico de uma grande família, ao invés de um lugar físico. Em 1999, Belanger foi convidada a registrar seu grupo informal como uma casa do Sanguinarium. A adesão ao Sanguinarium efetivamente compeliu a Casa Kheperu a se tornar uma organização formal, adotando um nome e um símbolo. Belanger encontrou o nome “Kheperu” em Mistérios egípcios (1981) por Lucie Lamy. É uma palavra egípcia que significa "transformar" ou "tornar-se". Esse termo referia-se à narrativa que Belanger e seu grupo haviam formado sobre si mesmos como pessoas diferentes e cujo trabalho com a energia psíquica fazia parte do processo de transformação que se estendeu por existências. “Kheprian” tornou-se o adjetivo para descrever as tradições relacionadas à Casa Kheperu. Como símbolo, a Casa Kheperu adotou um ankh egípcio adornado com um escaravelho, um símbolo do renascimento. Durante o inverno de 1999-2000, a House Kheperu também estabeleceu uma presença na web. Belanger continuou a colaborar com o padre Sebastiaan por vários anos e ajudou a revisar “The Black Veil,” um conjunto de diretrizes éticas para a comunidade vampírica.
Belanger se tornou um ad hoc porta-voz da comunidade vampira, aparecendo em inúmeros documentários e segmentos de notícias. Suas ideias sobre metafísica, energia psíquica e reencarnação, compartilhadas por meio de seus escritos
e workshops patrocinados pela Casa Kheperu moldaram substancialmente a verdadeira subcultura dos vampiros. Belanger também escreveu sobre outros aspectos do ocultismo, misticismo e do paranormal, incluindo a comunicação com os mortos ou "caça aos fantasmas". Em 2008, ela apareceu no programa A&E Estado paranormal onde ela foi convidada a usar suas habilidades como vidente para investigar supostas assombrações. Belanger também continua a trabalhar em uma série de projetos criativos, incluindo escrever vários romances e produzir um álbum musical produzido com o grupo Nox Arcana. [Imagem à direita]
ENSINO / DOUTRINAS
Os escritos e ideias de Belanger foram influentes na formação de como a comunidade vampírica real entende o vampirismo. Os grupos de vampiros primários existentes antes da Casa Kheperu, como o Templo do Vampiro e a Ordem do Vampiro, um grupo dentro do Templo de Set, estavam intimamente ligados ao satanismo religioso e apresentavam vampiros reais como algo que alguém poderia se tornar por meio de um processo de ocultismo iniciação. Em contraste, Belanger apresentou o vampirismo como uma identidade inerente um tanto semelhante a uma orientação sexual. Em vez de ser “transformado” em vampiro por meio da iniciação, descobre-se que sempre foi um vampiro ou trabalhador de energia. Já em 1991, Belanger começou a popularizar o termo “despertar” para descrever esse processo de descoberta. Outro conceito popularizado por Belanger foi “o farol”, referindo-se à ideia de que os vampiros podem detectar a presença uns dos outros e são intuitivamente atraídos uns pelos outros. Essa ideia foi crucial para a formação da Casa Kheperu.
Os membros da Casa Kheperu se consideram "trabalhadores de energia", o que significa que eles têm uma habilidade especial para 
detectar, influenciar e manipular a energia psíquica. Alguns, mas não todos, os membros se consideram “vampiros psíquicos” como Belanger. Belanger [Imagem à direita] e a Casa Kheperu favorecem uma abordagem pragmática para afirmações de verdades metafísicas, vendo-as mais como ideias poderosas do que dogmas ou proposições intelectuais. O lema da Casa Kheperu é “Busque sua própria verdade”, e Belanger descreveu um tema importante de seu trabalho como “mitopoese” ou a criação da mitologia. As ideias de Belanger sobre vampirismo, energia psíquica e reencarnação não são verificáveis empiricamente nem surgem inteiramente da imaginação: Em vez disso, são tecidas a partir de experiências intuitivas, meditação, "trabalho dos sonhos" ou percepções extraídas de sonhos e memórias de vidas passadas . (Belanger disse que começou a contar suas vidas anteriores aos três anos).
Quando os membros da Casa Kheperu discutiram suas experiências subjetivas juntos, eles chegaram à idéia de que todos se conheceram em encarnações anteriores em uma civilização antiga semelhante ao Egito. A Casa Kheperu enfatizou que esta civilização foi apenas como Egito; portanto, embora eles freqüentemente utilizem palavras e motivos egípcios antigos, eles não afirmam estar reconstruindo uma religião egípcia histórica. Nessas vidas anteriores, eles trabalharam juntos em um templo que tinha três castas: sacerdotes que conduziam rituais, guerreiros que defendiam o templo e conselheiros que atendiam às necessidades emocionais da comunidade. Cada casta tinha um papel especial na manipulação da energia psíquica durante os rituais do templo. Em suas vidas atuais, os ex-membros do templo são novamente unidos para que possam continuar seu processo de evolução como trabalhadores de energia. Para os membros da Casa Kheperu, essa narrativa explicava por que eles compartilhavam um vínculo social e por que pareciam ser tão diferentes das outras pessoas. Os membros da Casa Kheperu empreendem um processo de introspecção para determinar a qual das três castas de trabalhadores da energia eles pertencem. Essa designação determina como eles se entendem e seu papel durante os rituais. Essa ideia de casta posteriormente se espalhou para várias outras organizações de vampiros, que incorporaram uma estrutura semelhante em suas tradições.
RITUAIS / PRÁTICAS
Belanger e os membros da Casa Kheperu desenvolveram vários rituais, muitos dos quais podem ser encontrados em O Livro Ritual Vampiro (2007) e Arquivos da Casa Kheperu: os ensinamentos externos da Casa Kheperu (2011). Muitos rituais Kheprianos envolvem a manipulação estratégica de energia psíquica para um propósito específico. Durante os rituais de grupo, os participantes podem realizar várias funções rituais de acordo com sua casta. Por exemplo, os conselheiros podem dançar em um círculo para gerar uma grande quantidade de energia psíquica, os sacerdotes podem se localizar no centro de um círculo onde podem melhor reunir e manipular a energia e os guerreiros podem se posicionar no perímetro onde podem " proteja-se ”contra influências negativas que possam interromper o ritual.
Muitos desses rituais são esotéricos e abertos apenas aos iniciados, enquanto outros são acessíveis ao público. Belanger é um ministro licenciado no estado de Ohio e já realizou versões Kheprianas de casamentos e funerais. A Casa Kheperu também homenageia a “roda do ano” pagã com uma série de oito rituais marcando os solstícios, os equinócios e os pontos intermediários entre eles. Finalmente, a Casa Kheperu realiza uma “visitação pública” ou “reunião” anual que se tornou uma tradição importante. A primeira visitação pública foi realizada em 13 de outubro de 2000 e contou com a presença de cerca de quarenta pessoas. As casas abertas agora são normalmente realizadas em um centro de conferências de hotel e atraem entre 125 e 150 participantes. Eles apresentam um fim de semana de workshops sobre manipulação de energia psíquica e outros assuntos metafísicos.
LIDERANÇA
Como é comum com grupos metafísicos, a Casa Kheperu desconfia de vozes autoritárias. O grupo é pequeno e não tem escritórios oficiais, mas Belanger às vezes é chamada de “anciã”, denotando seu papel na fundação do grupo e o respeito dado a seus insights e experiência.
PROBLEMAS / DESAFIOS
A verdadeira comunidade de vampiros passou por mudanças rápidas nas últimas duas décadas devido a um fascínio crescente pelos vampiros na cultura popular, ao acesso quase universal à internet e à crescente atenção da comunidade médica e de profissionais de ajuda. O aumento da atenção da mídia inspirou uma reação em que algumas pessoas não apenas repreendem os vampiros que se identificam como loucos, mas também criticam assistentes sociais e pesquisadores que tentam interpretar suas afirmações de identidade. A comunidade de vampiros também está sujeita a queixas pessoais e 
lutas internas que fragmentaram muitos grupos de vampiros, incluindo a Casa Kheperu. Esta situação fez com que alguns vampiros que se identificaram como influentes nos anos 1990 se retirassem da vista do público. Hoje a Casa Kheperu admite novos membros apenas raramente, mas Belanger continua a escrever e dar palestras públicas sobre uma variedade de tópicos esotéricos. [Imagem à direita]
IMAGENS
Imagem nº 1: Retrato de Michelle Belanger. Cortesia de Michelle Belanger.
Imagem # 2: Capa do álbum musical “Blood of Angels”, uma colaboração entre Michelle Belanger e o grupo musical Nox Arcana. Cortesia de Michelle Belanger.
Imagem nº 3: Michelle Belanger. Cortesia de Michelle Belanger.
Imagem nº 4: Retrato de Michelle Belanger. Cortesia de Michelle Belanger.
REFERÊNCIAS
Belanger, Michelle. 2011. Arquivos da Casa Kheperu: os ensinamentos externos da Casa Kheperu. Imprima sob demanda.
Belanger, Michelle. 2007. O Livro Ritual Vampiro. Imprima sob demanda.
Belanger, Michelle. 2004. O Códice do Vampiro Psíquico. Praia de York, Maine: Red Wheel Weiser.
RECURSOS SUPLEMENTARES
Belanger, Michelle. 2017. MichelleBelanger. com. Acessado de https://www.michellebelanger.com/ no 24 August 2017.
Belanger, Michelle, ed. 2010 Vampiros em suas próprias palavras: uma antologia de vozes de vampiro. Woodbury, Minnesota: Llewellyn.
Belanger, Michelle. 2005. Sagrada Fome: O Vampiro em Mito e Realidade. Imprima sob demanda.
Fortuna, Dion. 1930. Autodefesa Psíquica. Londres: Rider & Co.
Lamy, Lúcia. 1981. Mistérios egípcios. Nova Iorque: Thames e Hudson.
Publicar Data:
5 de Abril de 2018
