VITÓRIA ALTAR CRONOGRAMA
1931 (12 de agosto): Cho Hee-Seung nasceu em Kimpo, Província de Gyeonggi, Coréia.
1950: No primeiro mês da guerra da Coréia, Cho foi capturado pelo exército norte-coreano e internado em um campo de concentração.
1953: Libertado do campo de concentração, Cho se alistou no exército sul-coreano. No final da guerra, ele explorou as igrejas Metodistas e Presbiterianas antes de ser curado em um sonho de problemas de ouvido pelo fundador de Olive Tree, Park Tae-Seon, e se juntar ao Movimento Oliveira.
1960-1970: Cho operou como um missionário de sucesso para o movimento Olive Tree, fundando várias igrejas em toda a Coreia do Sul.
1980: Cho empreendeu um longo retiro na “Câmara Secreta” com Hong Eup-Bi, uma mulher membro do Olive Tree, em Olive Tree's Faith Village perto de Bucheon, Coreia do Sul.
1980 (15 de outubro): Hong declarou Cho como o Cristo Vitorioso e Deus.
1981 (18 de agosto): Cho fundou o Altar da Vitória em Bucheon.
1984: Nove altares da vitória foram estabelecidos em toda a Coréia.
1986: Victory Altars foram estabelecidos nos Estados Unidos e no Japão.
1991 (12 de agosto): Os novos serviços de adoração do Victory Altar foram inaugurados na sede de Bucheon.
1994 (10 de janeiro): Cho foi preso sob a acusação de fraude. Ele acabou passando mais de seis anos na prisão.
2000 (15 de agosto): Cho foi libertado em liberdade condicional.
2003 (14 de agosto): Cho foi acusado de instigar o assassinato de seis oponentes e preso novamente.
2004: Cho foi condenado à pena de morte em primeiro grau, mas absolvido em apelação em 24 de maio. O promotor apelou novamente ao Supremo Tribunal.
2004 (19 de junho): Cho morreu, antes do julgamento da Suprema Corte.
Final dos anos 2000: Após a acusação e morte de Cho, o número de membros do Victory Altar diminuiu de 400,000 para cerca de 100,000.
HISTÓRICO FUNDADOR / GRUPO
Cho Hee-Seung [Imagem à direita] nasceu em 12 de agosto de 1931 em Kimpo, na província coreana de Gyeonggi. Ele era um estudante cristão quando a Guerra da Coréia estourou em 1950. Aos dezenove anos, ele foi preso pelo Exército Vermelho e várias vezes correu o risco de ser morto, tanto em campos de detenção norte-coreanos quanto nos campos de prisioneiros das Nações Unidas na Ilha de Geoje, em no sudeste da Coréia, quando eclodiram os distúrbios Ele foi libertado pouco antes do fim da guerra, da qual participou em 1953, ganhando o posto de segundo-tenente do exército sul-coreano. Nesse ínterim, ele continuou sua exploração de igrejas cristãs, participando de cultos em comunidades metodistas e presbiterianas.
Cho estava sofrendo de uma grave doença no ouvido e relatou ter sido curado em um sonho por Park Tae-Seon (1915-1990), o fundador do movimento Olive Tree, uma das novas religiões neocristãs de maior sucesso na Coréia no anos imediatamente após a Guerra da Coréia. Park deixou a Igreja Presbiteriana e fundou seu movimento em 1955, reunindo rapidamente cerca de 1,500,000 seguidores e estabelecendo três Aldeias de Fé comunitárias na Coréia. Embora repetidamente preso e julgado por fraude, Park foi considerado por alguns de seus seguidores como Deus encarnado na Terra. Após sua cura milagrosa, Cho se juntou à Olive Tree e operou por vários anos como missionário, fundando várias igrejas em toda a Coreia do Sul.
Em 1980, Cho empreendeu um longo retiro em uma das Aldeias de Fé de Park, localizada perto de Bucheon, Coreia do Sul, na "Câmara Secreta" (Mil Sil), ou seja, na casa de Hong Eup-Bi, uma mulher que adquiriu uma reputação forte, mas controversa, como curandeira ou xamã na Oliveira. Segundo Cho, ao final do retiro, em 15 de outubro de 1980, Hong o proclamou o Cristo Vitorioso e Deus encarnado. Hong também convenceu Cho de que não precisava mais dela, nem da Oliveira, e em 18 de agosto de 1981, ele fundou sua própria religião, o Altar da Vitória (SeungNiJeDan), em Bucheon. O Altar da Vitória cresceu rapidamente e reuniu cerca de 400,000 seguidores em 
Coreia do Sul, com filiais estrangeiras estabelecidas nos Estados Unidos, Japão, Reino Unido, Austrália e Nova Zelândia, todas sob a supervisão da matriz em Bucheon. [Imagem à direita] Cho, no entanto, também atraiu a atenção hostil do ativo movimento anticulto coreano e das principais igrejas cristãs, que consideravam seus ensinamentos heréticos. Alguns dos oponentes de Cho tinham laços com o presidente sul-coreano, Kim Young-Sam (1927-2015), ele próprio um cristão presbiteriano. De acordo com o Altar da Vitória, esses laços desempenharam um papel tanto nas campanhas hostis da mídia quanto no processo judicial de Cho. Em 10 de janeiro de 1994, Cho foi preso sob a acusação de fraude. Ele permaneceu na prisão aguardando julgamento e também foi acusado de ter instigado os homicídios de vários anticultistas e ex-membros apóstatas, que foram mortos na Coréia no início dos anos 1990. Em 1996, ele foi declarado inocente dos homicídios, mas sim culpado de fraude. Depois de cumprir mais de seis anos de prisão, ele foi libertado em liberdade condicional em 15 de agosto de 2000.
No entanto, em 14 de agosto de 2003, Cho foi preso novamente, depois que o promotor alegou que os responsáveis pelos assassinatos de seis ex-membros apóstatas o identificaram novamente como o instigador. Em 2004, Cho foi condenado pela primeira vez à pena de morte em primeiro grau e depois considerado inocente em apelação. O promotor apelou do segundo veredicto ao Supremo Tribunal da Coreia. Antes que este pudesse proferir seu veredicto, no entanto, Cho morreu em 19 de junho de 2004.
Visto que muitos seguidores consideravam Cho como imortal, sua morte, que se seguiu à sua acusação e prisão, determinou uma crise no movimento. Em seu auge, o Altar da Vitória no início da década de 1990 tinha cerca de 400,000 seguidores. Não mais que 100,000 permanecem, parte de cerca de quarenta altares da vitória na Coréia, enquanto a maioria dos altares estrangeiros não existe mais. Alguns sobrevivem no Japão, enquanto as congregações ainda se reúnem em casas particulares nos Estados Unidos, Austrália, Nova Zelândia e Reino Unido
DOUTRINAS / CRENÇAS
O Altar da Vitória se considera uma “nova religião cristã”, embora identifique o Cristo com Cho Hee-Seung e acredite que Jesus de Nazaré foi um falso profeta. Sua história sagrada começa com uma Trindade original composta de Deus, Adão e Eva. Todos os três eram deuses, mas não eram onipotentes. Satanás “invadiu” e capturou Adão e Eva e os converteu de imortais em mortais, embora eles e seus descendentes também mantivessem uma centelha da divindade e do sangue de Deus. O “fruto proibido” era o próprio Satanás em vez de uma maçã (Lee 2000: 20).
Deus não foi capturado por Satanás, mas provou sua não onipotência. Ele teve que embarcar em uma longa jornada para restaurar a promessa de imortalidade aos seres humanos. A promessa original de Deus foi anunciada nos livros proféticos do Cristianismo e do Budismo, e nas antigas escrituras da Coreia (Han 2016). Deus também causou o aparecimento de uma sucessão de profetas divinos: Noé, Abraão, Isaac, Jacó e Dan (Sede da SeungNiJeDan 2017: 11). O Altar da Vitória considera Dan como o sucessor legítimo de Jacob (citando Gênese 49:16), e compartilha com outros movimentos um interesse no destino de sua tribo perdida. Ao contrário de outros, no entanto, o Altar da Vitória afirma que a tribo de Dan migrou para a Coréia, como evidenciado pelo nome do primeiro rei mítico coreano, Dan-gun (onde o sufixo honorífico "arma" significa "rei", de modo que seu nome era realmente Dan), e por descobertas arqueológicas acredita-se que confirmam as semelhanças entre os antigos coreanos e israelitas (Han 2016).
Os últimos profetas divinos nesta linha foram Park Tae-Seon, o fundador da Olive Tree, e Hong Eup-Bi. Abraham, Isaac, Jacob, Dan, Park, Hong e Cho fazem parte de uma sequência de sete "anjos". Park também fazia parte de outro grupo de quatro "anjos", anunciando o papel profético moderno da Coreia, com o próprio Cho, Choi Je-Wu (1824-1864), que fundou a primeira nova religião coreana, Donghak, e Kang Jeungsan (1871 -1909), considerado Deus por uma grande família de novas religiões coreanas (Sede de SeungNiJeDan 2017: 12), a maior das quais é Daesoon Jinrihoe. O fato de essas figuras terem um lugar no panteão do Altar da Vitória explica o diálogo e a relação amigável que mantém com outras novas religiões coreanas.
O Altar da Vitória acredita que, cerca de 6,000 anos atrás, quando Adão e Eva foram capturados por Satanás, eles adquiriram a aparência masculino-feminino dos seres humanos atuais e se tornaram mortais. A busca de Deus pela imortalidade perdida dos humanos durou por sua vez por 6,000 anos. Tanto a batalha do Armagedom quanto a ressurreição de Cristo mencionadas na Bíblia não aconteceram no Oriente Médio, nem pertencem ao futuro. Eles aconteceram em 1980 na casa de Hong Eup-Bi, a “Câmara Secreta” (Mil Sil), onde, com a ajuda de Hong, que desempenhou o papel de “Vencedor”, Cho 
venceu o sangue de Satanás em si mesmo, ou seja, seu ego, e se tornou o Cristo Vitorioso por meio do qual Deus, finalmente capaz de derrotar Satanás, retornou à Terra (Kwon 1992: 120-21; ver Kim 2013). [Imagem à direita]
A promessa de Deus realizada por meio da vinda de Victor Cristo, Cho, não teve nada a ver com a salvação em um mundo espiritual. Essa noção, junto com a separação entre um corpo mortal e uma alma que iria para o Céu e o Inferno, foi um falso ensino disseminado por Jesus Cristo, que foi um falso profeta e “o único filho de Satanás” (Kwon 1992: 96) . O Altar da Vitória acredita que Jesus de Nazaré (conforme afirmado pelo filósofo anticristão do século II Celsus) era filho de Maria e de um soldado romano chamado Pantera (que pode tê-la estuprado) e que ele se casou com Maria Madalena, uma mulher de má reputação (Kwon 1992: 98-101). O Altar propaga ativamente a versão coreana do best-seller britânico O Santo Sangue e o Santo Graal (renomeado na edição americana Sangue Sagrado, Santo Graal) (Kwon 1992: 100), publicado em 1982 por Michael Baigent (1948-2013), Richard Leigh (1943-2007) e Henry Lincoln (Baigent, Leigh e Lincoln 1982), que foi a base para o romance de Dan Brown de 2003 O Código Da Vinci e primeiro popularizou a ideia de que Jesus era casado com Maria Madalena.
A verdadeira promessa de Deus é a imortalidade física neste mundo. Não apenas a imortalidade é possível, ela foi alcançada pelo Victor Christ, Cho Hee-Seung. Ele provou que era imortal através do Maná Oculto, ou 
Holy Dew, que emanava de seu corpo e até de seus retratos quando ele não estava fisicamente presente na forma de fumaça, sangue, névoa ou fogo, e alimentava seus seguidores [Imagem à direita]. Ele tem precedentes na Bíblia, bem como no budismo e nas escrituras tradicionais chinesas e coreanas. Ele foi fotografado, e o Altar da Vitória obteve relatórios de especialistas informando que as imagens não haviam sido alteradas (Lee 2000: 89-97). Cho teve que depor seu corpo e levar um novo por causa da malícia de seus oponentes, pois sabia que a Suprema Corte teria julgado contra ele, mas ele permanece presente e vivo e continua guiando o Altar da Vitória, onde o Orvalho Sagrado continua periodicamente para aparecer.
Para se tornar fisicamente imortal, não é suficiente acreditar na missão divina de Cho ou ser um membro do Altar da Vitória. Que a crença por si só pode salvar é apenas outro equívoco cristão. Para purificar o sangue e purificá-lo da herança de Satanás, a Lei da Liberdade deve ser praticada. Implica superar perfeitamente o ego e o desejo, identificando-se com os outros seres humanos como um só e crendo firmemente na imortalidade. Ao praticar a Lei da Liberdade, os membros da Vitória do Altar acreditam que pelo menos alguns deles não morrerão, possibilidade que só existirá na Terra após a vinda de Deus como o Cristo Vitorioso.
RITUAIS / PRÁTICAS
Os serviços religiosos do Altar da Vitória ainda são guiados pelo Victor 
Cristo, embora tenha morrido em 2004. Ele aparece em uma tela e lidera a congregação cantando, prega, faz perguntas. [Imagem à direita] Em ocasiões especiais, o Orvalho Sagrado aparece e confirma sua natureza e missão divinas.
Os cultos são realizados diariamente (na sede, cinco vezes ao dia, para acomodar os diferentes horários de trabalho dos associados), e consistem em cantos e pequenos sermões do Cristo Victor, oferecidos por meio de vídeos. O Altar da Vitória também celebra cinco festas anuais. O principal é o Dia da Vitória, 15 de outubro, que comemora o dia em 1980 em que Cho derrotou seu ego e percebeu que era Deus, o Cristo Vitorioso. O Natal é comemorado em 12 de agosto, aniversário de Cho, mas 25 de dezembro também é comemorado como o Dia do Messias, honrando as profecias messiânicas de várias tradições e religiões, enquanto reafirma que elas foram realizadas por Cho. O Dia do Espírito Santo do Orvalho é celebrado em 1º de janeiro. O Dia dos Pais, em 8 de maio, celebra a mãe espiritual de todos os humanos (Sede da SeungNiJeDan 2017: 36-37).
ORGANIZAÇÃO / LIDERANÇA
O líder do Altar da Vitória é Victor Cristo, Cho, que se acredita estar vivo e no comando do movimento, embora com o corpo diferente que assumiu em 19 de junho de 2004. Um presidente supervisiona os assuntos administrativos diários.
O Altar da Vitória se interessa pelos assuntos sociais coreanos, com base nos cinco “pactos” ou promessas de Cho, que se acredita terem se tornado realidade ou que estejam em processo de se tornar realidade. Essas são a destruição do comunismo mundial; a interrupção dos tufões que chegam à Coreia do Sul; fazendo colheitas abundantes na Coréia; parar as estações chuvosas (junho15-julho15) lá; evitando uma nova guerra da Coréia e unificando as duas Coreias. O Altar oferece várias confirmações meteorológicas de que as promessas de Cho foram cumpridas. Cho também é creditado por ter milagrosamente protegido Mikhail Gorbachev contra os comunistas de linha dura abortada 
golpe de 1991 (um arco-íris apareceu no altar da vitória em Bucheon confirmando a intervenção milagrosa) (Han 2016: 140-41), e tendo interrompido os planos de agressão norte-coreanos. [Imagem à direita]
O Altar da Vitória promove várias iniciativas para o que chama de “re-correção” da história coreana, mostrando os coreanos como descendentes da tribo israelita de Dan (Han 2017). A Academia Internacional de Cultura Neohumana promove um diálogo do Altar da Vitória com outras novas religiões coreanas e a comunidade acadêmica.
PROBLEMAS / DESAFIOS
O movimento anticristão na Coréia é amplamente organizado pelas principais igrejas cristãs, que denunciam grupos neocristãos como o Altar da Vitória como heréticos. O fato de o Altar da Vitória identificar Jesus Cristo como "o filho de Satanás" e um homem de "vida privada desordenada" (Kwon 1992: 98-101) tornou o confronto entre o movimento e os contra-seitas cristãos particularmente amargo, seja qual for a verdade das acusações contra Cho que surgiram durante seu julgamento.
Após a morte de Cho, o interesse dos anticultistas pelo Altar da Vitória diminuiu, mas também diminuiu o número de membros. O principal desafio do movimento hoje não é a oposição anti-seitas, mas o declínio da popularidade e a dificuldade de afirmar a promessa da imortalidade física conforme os primeiros membros envelhecem e morrem. O Altar da Vitória explica que alcançar a imortalidade, possível, é difícil e requer como pré-condição o que o Budismo tradicionalmente apresenta como a extinção completa do ego e do desejo. O budismo nunca afirmou que esse objetivo pode ser alcançado por muitos ou facilmente. O Altar da Vitória, no entanto, mantém a esperança viva, citando como evidência o Orvalho Sagrado e o fato de que as “cinco alianças” de Cho foram cumpridas. Ele acredita firmemente que, ao guardar fielmente a Lei da Liberdade, alguns renascerão no Espírito Santo e alcançarão a imortalidade.
IMAGENS
Imagem nº 1: Cho Hee-Seung.
Imagem # 2: A sede do Altar da Vitória em Bucheon.
Imagem nº 3: A Câmara Secreta.
Imagem # 4: O Orvalho Sagrado aparecendo no Altar da Vitória.
Imagem nº 5: Cho “liderando” a congregação na sede de Bucheon em 2017.
Imagem # 6: O arco-íris que apareceu sobre a sede de Bucheon em 1991, confirmando que o Cristo Victor havia protegido Gorbachev.
REFERÊNCIAS
Baigent, Michael, Richard Leigh e Henry Lincoln. 1982. O Santo Sangue e o Santo Graal. Londres: Jonathan Cape.
Han, Gang-Hyen. 2017. “A história oculta da tribo Dan perdida e os segredos da Nova Jerusalém”. Jornal da Academia Internacional de Cultura Neohumans 5: 37-73.
Han, Gang-Hyen. 2016. “A Essência do Buda Maitreya e A Mandarava Oculta na Terra Pura: Foco na Perspectiva das Profecias no Sutra Sagrado.” Jornal da Academia Internacional de Cultura Neohumans 4: 29-202.
Sede da SeungNiJeDan. 2017. The SeungNiJeDan: The Immortal Science. Uma nova teo-ciência além da religião. Bucheon: Sede da SeungNiJeDan, Departamento de Assuntos Internacionais e Academia.
Kwon, Hee Soon. 1992. A Ciência da Imortalidade. Seul: Hae-In Publishing.
Kim, Young-Suk. 2013 O segredo oculto da Bíblia. Bucheon: Geum Seong.
Lee, Dong-Chul. 2000. Bright Star. Seul: Hae-In Publishing.
Publicar Data:
28 de outubro de 2017
