Unarius Academy of Science

Fundadores: Ernest L. Norman (1904-1971), também conhecido como Arcanjo Rapiel e Ruth E. Norman (1900-1993), também conhecido como Arcanjo Uriel.

Locais de nascimento: Uriel nasceu em Indianápolis, Indiana. O local de nascimento de Raphiel é desconhecido.

Local de Nascimento de Unarius: Los Angeles in 1954

Diretor atual: Charles Louis Spiegel, também conhecido como Antares (atualização: Spiegel morre em 22 de dezembro de 1999)

Textos sagrados ou reverenciados: Publicações da Unarius Academy of Science. The Normans e Spiegel são autores de cerca de 125 textos, que são impressos pela própria editora da UAS. Os autores afirmam ter recebido o material para os textos de seres inteligentes avançados que vivem em mundos não atômicos de alta frequência. The Normans e Spiegel também publicaram mais de 100 programas de vídeo que atualmente vão ao ar em 30 estações de televisão de acesso público.

Tamanho do Grupo: A Unarius afirma ter mais de 500,000 estudantes em todo o mundo. Adam Parfrey, um escritor freelance cuja investigação da Unarius incluiu pesquisa observacional, afirma que o número de estudantes no estudo em casa é provavelmente menor que 1000. Ele observa que as palestras e reuniões realizadas semanalmente na sede em El Cajon geralmente atraem membros da 60 (Parfrey: 16).

História:

A Unarius Academy of Science é uma fundação educacional sem fins lucrativos, isenta de impostos, com sede em El Cajon, Califórnia. O objetivo da Academia é ensinar a "compreensão conectiva e espiritual superior da consciência como um mandato evolutivo que pode ser alcançado por todos os indivíduos que buscam o sentido da vida." A palavra Unarius é um acrônimo para Universal Articulate Interdimensional Understanding of Science (Unarius Academy of Science: 4).

Os fundadores da Academia, Ernest e Ruth Norman (arcanjos Raphiel e Uriel, respectivamente), se conheceram em Los Angeles em 1954 em uma convenção de médiuns, onde Ernest, um cientista, engenheiro eletrônico poeta e clarividente, dava uma palestra sobre "Contato interno dos Seres Superiores ”(UAS: 6). Foi na convenção que conceberam a missão Unarius. Eles logo fundaram a Fundação Educacional Unarius para estudar a natureza do homem, sua evolução espiritual e sua conexão com o universo.

Os próximos 17 anos foram construindo anos para a Unarius. Durante esse tempo, os normandos participaram de convenções e eventos de espiritualismo para divulgar sua mensagem. Eles também escreveram 20 livros, incluindo A Voz de Vênus de Ernest, uma introdução às crenças de Unarius. Os normandos conseguiram reunir um pequeno grupo de seguidores antes da morte de Raphiel ou, em termos de Unarius, sua “transição para os planos superiores dos mundos de luz” em 1971 (UAS: 6).

Unarius passou por grandes mudanças após a morte de Ernest. Ruth, uma nova líder carismática e extravagante, forneceu uma grande infusão de energia e motivação para o grupo (Kossy). Ela fundou a sede da Unarius em El Cajon, perto de San Diego, em 1972. Três anos depois, ela criou o Centro para o Ensino do Novo Mundo para o estudo dos ensinamentos de Unarius e educação dos alunos. Ela também aumentou muito a visibilidade do grupo publicando livros e vídeos sobre informações sobre a ciência interdimensional da vida que ela havia recebido de seres superiores após a morte de Ernest.

Com a sua morte na idade 93, Ruth publicou livros 80 e ajudou a criar quase vídeos 100 e três filmes completos (UAS: 6). Ela também supervisionou a fundação de outros centros da Unarius em Fort Lauderdale, Flórida, Toronto, Vancouver, Inglaterra, Nova Zelândia, Nigéria e Polônia. Ruth foi o principal líder em alcançar maior visibilidade para Unarius (Kossy). Mais centros da Unarius estão atualmente sendo planejados para Madri e Barcelona, Espanha, Turim e Roma, Itália, Romênia e República Tcheca.

Após sua morte, o Dr. Charles Spiegel (também conhecido como Antares) tornou-se diretor. Estudante e professor da Unarius desde 1960, Spiegel (nascido em 1921) é autor ou coautor de mais de 30 livros para a Academia, incluindo eu, Bonaparte, uma autobiografia sobre sua vida passada como Napoleão da França. Antares experimentou seu primeiro chamado para a Unarius quando era estudante na University of Southern California, na década de 1940. Trabalhando uma noite em um correio, ele teve a visão de uma bela mulher sorrindo para ele. “Nunca esqueci a sensação de que alguém me amava”, disse ele (Rother: B1). Alguns anos depois, quando conheceu os normandos em sua casa em Glendale, ele percebeu que sua visão havia sido de Ruth. Spiegel foi então compelido a Unarius e tem servido a Academia desde então.

A mídia começou a cobrir o Unarius no final dos anos 1980, quando o grupo afirmou que seu número de membros havia crescido para cerca de 10,000 e seu apelo se tornado internacional. Publicações locais como o Los Angeles Times e o The San Diego Tribune começaram a imprimir histórias curtas no Unarius. Algumas dessas histórias, como “Grupo Espiritual de Mike Granberry investiga vidas passadas em busca de respostas”, foram recebidas com hostilidade por parte do grupo. A Academia tornou-se objeto de grande escrutínio pela mídia após o suicídio em massa do grupo Heaven's Gate em março de 1997. Seus membros insistem, no entanto, que Unarius não tem absolutamente nenhum plano para suicídio em massa, nem tem quaisquer outras tendências apocalípticas. Em contraste, os membros enfatizam a necessidade de estar vivos quando os Pleiadianos chegarem em 2001. Acima de tudo, Unarius espera a chegada e o subsequente advento da paz e da educação universal na terra (Noriyuki: A3).

crenças

A Unarius Academy of Science ensina que a sociedade humana está regredindo por centenas de milhares de anos. Com o passar do tempo, o homem lentamente se esqueceu de sua busca por maior autocompreensão, consciência superior e uma conexão espiritual com o resto do universo. Mais importante ainda, o homem perdeu contato com sua espiritualidade, em particular, sua evolução espiritual (UAS: 13). Essa regressão resultou em eras de guerra, ódio, pobreza e doenças. A invenção e detonação de armas atômicas no século 21 foi a “gota d'água” (Granberry: 5: 1).

A regressão da humanidade chegará ao fim em 2001. De acordo com a co-fundadora Ruth Norman, seres extraterrestres chamados de Pleiadianos virão à Terra e iniciarão um “renascimento espiritual da humanidade”. Como missionários galácticos, os Pleiadianos trarão conhecimento que permitirá à humanidade finalmente alcançar a paz e acabar com todas as guerras, pobreza e outras pragas. Em seguida, os missionários vão convidar a Terra para se juntar à Confederação Interplanetária de Planetas, um alinhamento de trinta e três planetas em nossa galáxia. A Terra será o trigésimo terceiro e último membro (Rother: B1).

O desembarque dos Pleiadianos

Em 12 de outubro de 1984, Ruth recebeu uma mensagem de Alta, o líder científico do planeta Vixall. Alta supostamente a informou que, em 2001, uma única nave espacial do planeta Myton virá à Terra e pousará em uma Atlântida submersa em algum lugar do Triângulo das Bermudas. Ao longo dos próximos nove anos, trinta e uma outras naves se seguirão, cada uma com 1000 “Irmãos Espaciais” (Hoversten: 2A, Rother: B1). Em 2010, as 32 naves espaciais terão se reunido em um terreno de 73 acres (comprado para eles pela Unarius) perto de El Cajon, Califórnia. Em seguida, as naves se unirão para formar um novo campus para a educação de todos os humanos em tópicos como a conexão do homem com o universo e a evolução espiritual do homem. Os primeiros representantes serão os Pleiadianos do aglomerado Pleiadiano de sete planetas na constelação de Touro (Hoversten: 2A, Rother: B1).

Unarius compara o papel dos Pleiadianos e dos outros “Irmãos do Espaço” ao dos missionários ou do Corpo da Paz - um papel de amor, paz e educação. Os missionários, que operam em “frequências espirituais mais elevadas” do que os humanos, iniciarão um “renascimento espiritual”, ensinando à humanidade o caminho para a paz e a coexistência harmoniosa. O alicerce da sociedade humana mudará: ciência, governo, religião, educação. Uma grande mudança ocorrerá na “psicodinâmica” de todas as pessoas. Como conseqüência dessa transformação, os humanos serão compelidos a acabar com todas as guerras, pobreza, doenças, poluição e outras pragas da humanidade (Alta: 11-14). Uma vez que o renascimento espiritual tenha começado, nosso planeta será convidado a se juntar a uma Confederação Interplanetária com os Irmãos Espaciais. A Terra será o trigésimo terceiro e último membro. Até sua morte, Ruth seria a embaixadora da terra no renascimento espiritual (Granberry: 5: 1).

A data de 2001 para a chegada dos pleiadianos não foi a primeira prevista por Ruth. Originalmente, a chegada deveria ocorrer em uma certa data em 1974. Unarius fez um grande esforço para se preparar para o desembarque. Ruth, que seria a embaixadora da Terra junto aos Pleiadianos, deu muitas de suas posses “terrenas”, exceto os vestidos elaborados que ela comprou para usar durante uma viagem com os Irmãos Espaciais. Spiegel, o segundo no comando de Ruth, até fez perguntas ao governo federal sobre a proteção da Guarda Nacional no desembarque. Quando nenhuma nave espacial chegou, no entanto, a data foi redefinida para 1975. Depois de nenhuma chegada em 1975, Ruth previu outra data em 1976. A data de 1976 também passou sem sucesso. A data foi redefinida novamente quando Ruth recebeu a mensagem de Lycenius. Diana Tumminia fornece um relato detalhado das datas de pouso falhadas e da preparação vã de Unarius em “Como a profecia nunca falha: razão interpretativa em um grupo de disco voador”.

Terapia de Vidas Passadas e Ciência Interdimensional

Os ensinamentos de Unarius oferecem um currículo de “ciência da vida” baseado em duas idéias principais: reencarnação e domínio do sistema mente-corpo. Para desenvolver o último, deve-se obter uma compreensão completa do papel da reencarnação na evolução espiritual. De acordo com Unarius, cada indivíduo viveu milhões de vidas em muitos lugares diferentes, incluindo a Terra e outros planetas da nossa galáxia. Para progredir espiritualmente, o indivíduo deve se tornar ciente de suas vidas passadas e das conexões entre elas (UAS: 13-14). Unarius acredita que tudo o que ocorre na vida é o resultado de ocorrências em vidas passadas. Todos os eventos positivos e negativos, de tragédias a muita sorte, são o resultado de experiências de vidas passadas. Este conceito é semelhante ao conceito de karma no budismo. Tudo acontece por uma razão, e as vidas de um indivíduo são todas interdependentes (UAS: 19-21).

Diz-se que Ruth Norman viveu 55 vidas na Terra. Em suas vidas passadas, ela afirmou ter sido Maria de Betânia, o Buda, Mona Lisa, Sócrates, Benjamin Franklin, Henrique VIII, Rei Arthur, Carlos Magno, Confúcio, Rainha Elizabeth I, Pedro o Grande, Johannes Kepler, Rei Poseid de Atlântida , e outros. Ernest Norman afirmou ter sido Jesus de Nazaré (ele supostamente tinha as cicatrizes da crucificação para provar isso), Osíris e Satanás; ele finalmente superou suas tendências satânicas, seguindo as práticas de Unarius. Coincidentemente, Charles Spiegel, o atual diretor, afirma ter sido Napoleão e Pôncio Pilatos. o líder romano que ordenou a morte de Jesus (Kossy).

Uma vez que um indivíduo se torna ciente de suas vidas passadas, ele pode começar a resolver problemas não resolvidos de suas vidas passadas. Os problemas de vidas passadas dos membros do Unarius variam enormemente. Em suas vidas passadas, alguns foram líderes de seitas com personalidades dominadoras; outros foram submissos ou abusados fisicamente (Noriyuki: A3). Ernest Norman e Charles Spiegel eram Satanás e Pôncio Pilatos, respectivamente. Cada um superou seus problemas seguindo o que Unarius chama de Terapia de Vidas Passadas. A Terapia de Vidas Passadas ajuda os alunos a compreender a natureza “interdimensional” de suas existências. O termo interdimensional se refere à conexão entre o passado, o presente e o futuro. Uma vez que um indivíduo compreende totalmente seu passado e sua conexão com o presente, ele pode olhar para o futuro (UAS: 13-14).

Assim, o indivíduo é despertado para sua evolução espiritual. Agora ele pode realmente começar a progredir em direção a uma espiritualidade maior ou a um “plano superior de existência”, como Unarius o chama. Seguindo a Terapia de Vidas Passadas, o indivíduo pode expandir sua consciência e perceber a realidade interdimensional do universo: que em nossa galáxia, em milhões de planetas extraterrestres, bilhões de outros seres espirituais inteligentes também estão trabalhando em sua evolução espiritual. Muitos desses “Irmãos do Espaço” estão em planos espirituais muito mais elevados do que os humanos. Portanto, os humanos na Terra podem apelar aos Irmãos do Espaço para obter ajuda em sua evolução espiritual (Granberry: 5: 1).

Os membros da Unarius estão em contato constante com os Irmãos Espaciais, que vivem em planetas como Vixall e Myton. Os normandos eram os que mais se comunicavam com eles, mas outros membros chamados de “contatos” também se comunicam regularmente e transmitem as mensagens dos Irmãos do Espaço. Muitas mensagens fornecem conselhos sobre a evolução espiritual, mas outras dizem respeito a outros assuntos. Com o auxílio dos Irmãos Espaciais, os alunos progridem melhor em sua evolução. Portanto, a cura é feita de dentro, embora com a ajuda de seres extraterrestres (Granberry: 5: 1).

Vida, Morte e o Infinito Conceito de Criação Cósmica

A ciência interdimensional também explica a dicotomia entre vida e morte segundo Unarius. A morte não significa o fim da existência de um indivíduo. Em vez disso, é apenas um trampolim para um plano superior de existência. Por exemplo, quando Ernest morreu em 1971, ele atingiu um maior estado de evolução em outro planeta no seu caso, Marte. Hoje, vinte e sete anos após sua morte, ele ainda tem sua sede em Marte. Ele se comunicava constantemente com Ruth enquanto ela ainda estava viva, e agora ele se comunica regularmente com outros membros do Unarius (Rother: B1). Para os unarianos, a morte é um momento de evolução superior, possivelmente em outro planeta. Ao longo de centenas de milhares de anos, os indivíduos vivem em milhares de planetas diferentes em galáxias diferentes (Kossy). Visto que a evolução espiritual de uma pessoa é eterna, o ciclo de vida, morte e mudança continua para sempre.

Por meio do avanço contínuo em sua evolução espiritual, o indivíduo pode alcançar o objetivo final, "liberação psíquica". Em um nível individual, a liberação psíquica acarreta paz de espírito, imortalidade da alma e liberação dos problemas mentais e emocionais da terra. Em um nível mais amplo, o indivíduo desenvolve uma compreensão do Conceito Infinito da Criação Cósmica. O termo de Unarius para Deus. De acordo com Unarius, o Conceito Infinito de Criação Cósmica é sinônimo de energia. Ele vive dentro de cada indivíduo; quando o indivíduo aprende sobre seu “eu divino” e se livra de seu isolamento do universo, ele encontra os atributos superiores de sua espiritualidade. Portanto, não pode haver morte, apenas uma continuidade da consciência (UAS: 19-21).

Unarius como religião

Unarius sempre negou que seja uma religião ou mesmo uma filosofia. Segundo o diretor Spiegel:

O ensino de Unarius não é uma filosofia; é uma abordagem interdisciplinar para uma compreensão da própria vida. Tal compreensão, para ser alcançada, deve ser baseada nos princípios fundamentais básicos pelos quais a vida funciona. Unarius é uma Ciência da Vida, não ensina como religião nem funciona como religião. Todos devem aprender sobre as funções psicodinâmicas de sua mente em conjunto com o sistema cérebro / corpo. Então, a pessoa desenvolve uma maior consciência de sua função mental e do Conceito Infinito da Criação Cósmica e de seu propósito e lugar no universo.

Unarius não é uma religião porque é a receita para se curar dos rituais dos ensinamentos dogmáticos ... O ensinamento desta organização é libertar a pessoa de antigas crenças.

Unarius negou veementemente qualquer sugestão de status religioso desde a época em que fontes externas começaram a questionar o grupo sobre seus possíveis fundamentos religiosos. Unarius diz, por exemplo, que não pode ser considerada uma religião porque muitas de suas crenças não têm nenhuma semelhança com as crenças de qualquer religião estabelecida (Ellwood: 41: 398). Afirma que se baseia inteiramente na ciência e, como tal, vai "além das limitações da religião". A ciência interdimensional, por exemplo, é diferente de tudo o que se encontra nas religiões porque explica o passado, o presente e o futuro; ao contrário das religiões, suas explicações não param na morte (UAS: 22). A única grande tradição de fé à qual Unarius se comparou é o budismo, que compartilha o "propósito de evolução" de Unarius.

Muitas das características aparentes de Unarius, no entanto, sugerem que Unarius é uma religião (Tumminia: 157). De acordo com os sociólogos Rodney Stark e William Bainbridge, uma religião é um sistema de compensadores gerais baseado em suposições sobrenaturais. Compensadores são “postulações de recompensa de acordo com explicações que não são prontamente suscetíveis a avaliações inequívocas”. As suposições sobrenaturais, subsequentemente, são similarmente não empíricas e, em essência, improváveis.

Esta suposição sobrenatural compensador é muito pronunciada em muitas crenças e práticas de Unarius. Por exemplo, o conceito dos Irmãos do Espaço e a profecia de sua chegada constituem uma realidade que é tanto um compensador quanto uma suposição sobrenatural. A existência dos Irmãos Espaciais é fundamentalmente uma suposição sobrenatural improvável por evidências empíricas (Stark e Bainbridge). A profecia da chegada dos Irmãos do Espaço, ao contrário, constitui um compensador; é a promessa de recompensas pelos esforços unarianos na Terra. Comparados aos humanos, os Irmãos Espaciais têm inteligência e poder superiores em termos de evolução espiritual. Portanto, há uma diferença qualitativa, em oposição à quantitativa, entre os Irmãos do Espaço e os humanos. Em um contexto mais amplo, a chegada promete a união dos unarianos e seus mentores galácticos.

Como algumas religiões orientais, Unarius acredita na reencarnação, na conexão entre vidas e na habilidade de identificar vidas passadas. O conceito de Unarius da conexão entre vidas tem semelhanças com o conceito de karma no budismo, embora difiram em alguns aspectos. Segundo Unarius, tudo na vida acontece por um motivo que resulta de vidas passadas (UAS: 19-21). Cada indivíduo pode traçar sua vida a causas de suas vidas passadas. Conseqüentemente, a terapia não se limita à vida presente; abrange todas as vidas que o indivíduo pode se lembrar e talvez mais vidas (Noriyuki: A3). A Terapia de Vidas Passadas, possivelmente a terapia fundamental de Unarius, ajudou Ernest a superar uma vida passada como Satanás (Granberry: 5: 1). O conceito de Satanás e, mais amplamente, do bem e do mal sugere a influência estranha do pensamento religioso ocidental nas crenças de Unarius.

Unarius também se baseia em práticas que se assemelham às das religiões. A canalização é o melhor exemplo. Até sua morte, Ernest era o principal receptor de mensagens extraterrestres. Após sua morte, Ruth se tornou o principal receptor (Tumminia: 157). Ela recebeu consideravelmente mais mensagens, em média, do que Ernest, e logo estava escrevendo livros, fazendo vídeos e prevendo chegadas com base nas mensagens. Parece que sempre houve vários canalizadores para Unarius, especialmente após a morte de Ruth (Hoversten: 2A). A canalização é uma prática usada por vários tipos de novos movimentos religiosos e tradições religiosas mais antigas. Unarius também tem outros rituais que sugerem religião (Tumminia: 157). Várias vezes por ano, a Academia tem mini-desfiles e encontros de significado especial, sendo o mais importante o Conclave Interplanetário da Luz, que acontece em outubro e normalmente atrai visitantes da 50 e da 100.

Algumas das evidências mais convincentes das tendências religiosas de Unarius são seus escritos sagrados. No total, os normandos e Spiegel são autores de cerca de 125 textos que servem como escrituras para o grupo. O volume total supera em muito o da Bíblia. Os textos fornecem uma grande variedade de informações, desde histórias de vidas passadas a conselhos sobre a vida e previsões para o futuro. Em combinação com vídeos e outras fontes de informação produzidos por Unarius, os textos, sem dúvida, compõem o sistema de crenças e práticas de Unarius e servem como um guia para os indivíduos (Tumminia e Kirkpatrick: 94). Naturalmente, os textos estão repletos de informações que sugerem religião. Um grande exemplo é a profecia da chegada dos Irmãos Espaciais prevista por Ruth. Esta profecia se assemelha fortemente às descrições de Stark e Bainbridge de compensadores e suposições sobrenaturais.

A culminação das práticas e crenças de Unarius, incluindo rituais, escritos sagrados, crença em realidades não empíricas e profecia, fornecem um sistema de significado e propósito (Tumminia e Kirkpatrick: 94-96). Princípios como Terapia de Vidas Passadas, ciência interdimensional e a Ciência da Vida em geral fornecem aos alunos da Unarius um meio de compreender a existência humana em suas formas passadas, presentes e futuras. Em suma, o propósito da existência humana é evoluir espiritualmente, avançando assim para reinos cada vez maiores de espiritualidade e, eventualmente, desenvolvendo uma compreensão do Conceito Infinito da Criação Cósmica. O sistema de crenças de Unarius pode confirmar, explicar ou dissipar todos os fenômenos e, portanto, satisfaz todas as questões de significado para os unarianos. O sistema de crenças de Unarius difere tremendamente dos sistemas de crenças de muitas religiões estabelecidas. Em última análise, entretanto, as diferenças existem principalmente em uma base superficial. Na estrutura de crenças, significado e prática, Unarius designa a si mesmo como uma religião.

Liderança

O relacionamento entre Ernest e Ruth mudou muito durante os 40 anos combinados que eles lideraram a Unarius. Desde a concepção de Unarius até a morte de Ernest em 1971, ele foi o intelectual, o canalizador principal e, portanto, o líder principal (Kossy). Após sua morte, no entanto, Ruth não apenas assumiu o papel de liderança principal, mas o modificou em grande medida. O aumento do número de mensagens que ela recebeu e sua atividade constante imediatamente ajudaram Unarius a crescer muito mais rápido do que sob a liderança de Ernest. Com sua morte em 1994, Unarius alcançou um tremendo crescimento e visibilidade (Kossy). Com sua morte, no entanto, surgiram questões sobre a sucessão na liderança de Unarius.

A identidade do sucessor de Ruth nunca esteve em dúvida. Charles Spiegel (Antares) era um unariano devoto desde os primeiros dias do grupo. Ele havia sido aluno e professor da Academia e o braço direito de Ruth. Durante os anos 1970 e 80, enquanto Ruth canalizava mensagens, escrevia livros e ganhava maior visibilidade para Unarius e para ela mesma, Spiegel assumiu grande parte da responsabilidade de fazer as coisas funcionarem (Rother: B1). A experiência de Spiegel na liderança de Unarius certamente sugere que ele é capaz de liderar Unarius do ponto de vista administrativo.

Pode ser muito difícil para ele, no entanto, corresponder ao carisma de Ruth. Durante seu tempo como líder, Ruth realizou uma tremenda quantia por Unarius. Ela tinha muitas das características de uma figura pública habilidosa: inteligência, entusiasmo e uma atitude positiva, além de um sorriso largo e personalidade calorosa. Antes de sua morte, ela supostamente disse a seus seguidores para manter seu amado “Cadillac Espacial” em forma; ela prometeu que voltaria com os Pleiadianos para reivindicá-lo em 2001 (Tumminia: 157). Ruth também fez muito para institucionalizar o grupo antes de sua morte. Ela escolheu Spiegel como seu sucessor e estabeleceu vários objetivos para ele seguir; organizou-se a sede em El Cajon, com cargos administrativos e funcionais específicos; e outros centros foram fundados no Canadá, Inglaterra, Nova Zelândia, Polônia e Nigéria.

A coisa mais importante que Ruth deixou de Unarius foi a profecia da chegada dos Irmãos Espaciais em 2001. Canalizada por Lycenius, ela descreveu a chegada em detalhes, com instruções sobre como lidar com o pouso, o que fazer depois e o papel de Unarius na facilitação do evento (Tumminia: 157). No final das contas, o resultado dessa profecia, ao invés de Spiegel, determinará a sobrevivência de Unarius. Com a chegada se aproximando, Unarius já começou a se preparar, tomando medidas meticulosas para garantir que a chegada ocorra sem problemas. Até 2001, a Unarius dependerá fortemente do legado de Ruth. Se a chegada não ocorrer, o Spiegel poderá enfrentar o maior desafio à liderança da Unarius em 25 anos, desde os fracassos de meados dos anos 1970. De acordo com Caitlin Rother, Spiegel disse que se os Irmãos Espaciais não vierem, será apenas uma indicação de que a humanidade não está pronta. A sobrevivência do Unarius depende principalmente da chegada dos Irmãos Espaciais em 2001.

Bibliografia

Alta do planeta Vixall (como canalizada por Ruth Norman). ND O fenômeno extraterrestre. El Cajon, CA: Academia Unarius de Publicação Científica. pp. 1-14.

Balch, R., Farnsworth, G. e Wilkins, S. 1983. “When The Bombs Drop.” Perspectivas sociológicas. 26: 137-58.

Granberry, Mike. 1986. "Grupo espiritual investiga vidas passadas em busca de respostas." Los Angeles Times. 29 de setembro: 5: 1.

Hoversten, Paul. 1997. “With 2000 Near, UFO Believers Decolando.” EUA hoje. 31 de março: 2A.

Kossy, Diane. 1990. ”Unarius Academy of Science.” Revista Zontar. Conforme citado em 22 de novembro de 1998, em http://www.teleport.com/~dkossy/unarius.html.

Ellwood, Robert. 1995. “UFO Religious Movements.” Nas religiões alternativas da América. Timothy Miller, ed. Albany, NY: State University of New York Press. 41: pp. 393-399.

Noriyuki, Duane. 1997. “Age of Unarius.” Los Angeles Times. 7 de abril: A3.

Norman, Ruth e Spiegel, Charles. 1993. O último Inca-Atahualpa. El Cajon, CA: Unarius Academy of Science Publications.

Parfrey, Adam. 1995. “The Gods Must Be Crazy: The Últimos Dias de Unarius.” Em Cult Rapture. Portland, OR: Feral House. pp. 13-32.

Rother, Caitlin. 1994. “Star of Unarius: Spiegel Awaits Saucers.” The San Diego Tribune. 13 de outubro: B1.

Spiegel, Louis. 1985. Eu, Bonaparte: uma autobiografia. El Cajon, CA: Unarius Publishers.

Stark, Rodney e Bainbridge, William. 1979. "Of Churches, Sects, and Cults: Preliminary Concepts for a Theory of Religious Movements." Jornal para o estudo científico da religião. 18 (2): 117-133.

Tumminia, Diana. 1998. “How Prophecy Never Fails: Interpretive Reason In a Flying-Saucer Group.” Sociologia da Religião. 59/2: 157 (verão).

Tumminia, Diane e Kirkpatrick, RG 1995. “Unarius: Emergent Aspects of an American Flying Saucer Group.” Nos Deuses Aterraram. James R. Lewis, ed. Albany, NY: State University of New York Press. 4: pp. 85-104.

Unarius Academy of Science. 1997. Unarius Light. El Cajon, CA: UAS Publishing. pp.5-31.

Contato

Endereço de e-mail do Unarius: uriel@unarius.org

Califórnia
Sede Mundial da Unarius
145 South Magnolia Ave.
El Cajon, CA 92020
Telefone: (619) 444-7062
Fax: (619) 444-9637

Carolina do Norte
Donald Wilburn
2603 Rolling Hills Dr.
Monroe, NC 28110
Tel .: (704) 283-5077

Florida
Joyce Inge
1725 NE 7th St.
Fort Lauderdale, FL 33304
Tel .: (954) 522-4579

Canada
Carl Redhead
Unarius Canada
4 Hart Street
Richmond Hill, Ontário
Canadá LAC 7T7
Tel .: (905) 737-2309

Nova Zelândia
David Cole
Casa de Troia no Piso da Penthouse
125 Manners St.
Wellington, NZ
Tel. na Nova Zelândia: 801-7503

Nigéria
Nwabueze Adirije
91 Orlu Road POB 319 Owerri
Estado de Imo
Nigéria, África Ocidental
Tel .: 011-234 83 232 134

Criado por Ross Hoffman
Soc 257: Novos movimentos religiosos
Termo de Queda, 1998
Universidade de Virginia
Última modificação: 07 / 25 / 01