Templo do Set

Fundador: Michael Aquino

Data de Nascimento: 1946

Local de Nascimento: São Francisco

Ano de fundação: 1975

Textos Sagrados ou Reverenciados: O Livro do Avançar à Noite, de Michael Aquino

Tamanho do grupo: estimado em 1984 para incluir 500 membros 1 . Estimativas mais recentes não estavam disponíveis, e o Templo de Set, por uma questão de política, não divulga o número de membros.

História

Michael Aquino entrou para a Igreja de Satanás em 1969, enquanto estava no Exército dos Estados Unidos como especialista em operações psicológicas. Aquino tornou-se sacerdote na Igreja em 1970, e foi promovido ao nível de Magister IV °, a classificação mais elevada abaixo de Sumo Sacerdote (detido pelo fundador C of S, Anton LaVey). Em 1975, LaVey tomou a decisão de vender o sacerdócio da Igreja de Satanás por dinheiro, uma mudança que alienou muitos membros e oficiais existentes. Como resultado direto do anúncio de LaVey, Aquino e 28 outros membros da Igreja de Satan deixaram o grupo e fundaram sua própria igreja, o Templo de Set 2 . Aquino lista o número de membros em cerca de 100. Ele escreveu O Livro de Coming Forth By Night, supostamente com a ajuda do próprio Set, declarando a necessidade de uma religião que cumpra o potencial individual por meio das Artes Negras.

Aquino deixou a Igreja de Satanás por causa de diferenças pessoais com LaVey, bem como diferenças teológicas 3 . Aquino sentiu que LaVey estava usando a Igreja para seu próprio ganho pessoal - LaVey freqüentemente fazia uso do sensacionalismo para promover a Igreja. Os dois também diferiam em um sentido filosófico mais profundo - LaVey sentia que Satanás era apenas um símbolo de força e desafio, enquanto Aquino acreditava na manifestação literal do deus Satanás (ou o antigo deus egípcio Set, do qual o Satanás cristão é derivado) . O Templo de Set nunca ganhou a notoriedade da Igreja de Satanás, principalmente porque foi uma organização mais secreta desde o início. O grupo recém-fundado tornou-se uma igreja sem fins lucrativos em 1975 e ficou isento de impostos federais e estaduais no mesmo ano.

Devido à tendência do Templo de Set de evitar publicidade, não se sabe muito sobre sua história subsequente. Uma grande mudança aconteceu na hierarquia do Templo de Set nos últimos anos. Michael Aquino deixou o cargo de Sumo Sacerdote em 1996 e foi sucedido por Don Webb. Embora a possibilidade de uma mudança filosófica tenha sido sugerida 4 , não está claro quais seriam essas alterações. Devido à inclinação do Templo de Set em direção à individualidade em oposição à unidade sob a liderança, parece improvável que uma mudança no Sacerdote Principal altere consideravelmente a metodologia do grupo.

crenças

O nome do Templo de Set vem da divindade egípcia Set, o precursor original do Satanás judaico-cristão. A adoração de Set data de pelo menos até 3200 aC, e possivelmente já em 5000 aC 5 . Set foi descrito mais comumente como uma forma humana com algum tipo de cabeça de animal, apresentando um focinho longo e curvo e orelhas eretas. Ele foi um deus que passou por períodos de extrema popularidade e impopularidade no Egito, dependendo das crenças da classe dominante dominante. Às vezes, Set era amplamente adorado como um deus que representava a consciência individual, bem como as forças mais sombrias da natureza (trovões, desertos, etc.). Durante outros períodos, Set era visto como um deus do mal, violência e hostilidade. Em alguns mitos egípcios, Set nasceu violentamente explodindo do ventre de sua mãe, matou seu irmão Osíris e estava no negócio de roubar as almas de pessoas mortas no submundo.

O Templo de Set mostra que muitos dos mitos mais negativos sobre Set surgiram depois que facções que apoiavam a adoração de divindades rivais, principalmente Osíris, chegaram ao poder. Setianos se concentram mais no aspecto de Set que lida com o caos, o que não necessariamente tem implicações imorais 6 . Eles argumentarão que o caos é uma consequência da exploração e expansão. Os setianos acreditam fortemente na busca por conhecimento e autoaperfeiçoamento, o que eles contrastam com o ideal judaico-cristão de perfeição personificado na história de um inocente Adão e Eva sendo dependente de um Deus todo-poderoso.

Setianos, embora acreditem em uma divindade literal, não adoram Set da mesma forma que os cristãos adoram a Deus. Em vez disso, eles honram Set por representar uma consciência mais profunda e força individual - portanto, adorar Set é análogo a adorar o indivíduo. O objetivo final dos Setianos é alcançar esta consciência espiritual superior e compreensão de si mesmo - o processo de autoatualização é chamado de Xeper (pronuncia-se "keffer"), o termo egípcio significa "vir a existir". O foco no individualismo é tão pronunciado que o processo individual de Xeper é considerado mais importante do que a entidade coletiva do Templo de Set. O Templo foi descrito apenas como uma ponte para a autoconsciência: "destrua a ponte e você ainda não danificou o próprio Dom de Set." 7

Existem seis graus de adesão para iniciados no Templo de Set 8 :

Setian I °

Adepto II °

Sacerdote / Sacerdotisa do Conjunto III °

Magister / Magistra Templi IV °

Magus / Maga V °

Ipsissimus / Ipsissima VI °

Novos membros começam como Setian I °, então avançarão para o Adepto II ° após serem julgados como habilidosos em magia negra. Se os novos afiliados não se tornarem Adepto II ° dentro de dois anos após a adesão, sua associação será interrompida. A maioria dos membros, ao atingir o segundo grau, permanece neste nível durante todo o tempo no grupo. Os graus mais elevados são conferidos apenas pela liderança do Templo. Esses líderes são o Conselho dos Nove, o Diretor Executivo e o Sumo Sacerdote / Sacerdotisa - o chefe final do Templo de Set.

O Templo é organizado em “Pylons”, diferentes grupos geralmente de acordo com a localização geológica dos membros (o termo Pylon se refere ao nome dos portões dos antigos templos egípcios). Cada novo membro deve se afiliar a um Pylon dentro de um ano após a adesão. Esses Pylons, liderados por um oficial designado chamado Sentinel, permitem que os membros tenham mais acesso ao contato com outras pessoas no Templo de Set. Existem também divisões no Templo chamadas Ordens que refletem diferentes áreas de interesse nas artes negras. Cada membro, uma vez tendo alcançado o status de Adepto II, deve se juntar a uma Ordem dentro de um ano.

Existem várias fontes de informações impressas disponíveis para (e restritas a) membros do Templo de Conjunto. O Livro do Avançar à Noite é o que poderia ser descrito como um texto sagrado para o Templo. Há também um boletim informativo regular, Scroll of Set, e um conjunto de manuais de referência chamados Tablets Jeweled of Set. Além disso, cada Setiano possui uma cópia pessoal da Placa de Cristal de Set, que fornece uma gama de informações sobre a estrutura e teologia do Templo de Set.

Questões / Controvérsias

O Templo de Set foi guardado quanto aos detalhes de seu desenvolvimento como movimento religioso. Portanto, não há muito conhecimento público sobre eventos recentes ou mudanças teológicas / estruturais no Templo de Set. A principal fonte de publicidade do Templo de Set ao longo dos anos foram questões legais que atormentaram o grupo e, especificamente, seu fundador, Michael Aquino. Esses problemas podem ter sido causados ou exacerbados em grande parte pela percepção pública das organizações satânicas como sendo más e destrutivas.

Um escândalo que estourou em 1986 fez muito para prejudicar a credibilidade de Michael Aquino e do Templo de Set. Acusações de abuso sexual infantil surgiram na creche da Base do Exército Presidio, onde o tenente-coronel Aquino foi designado 9 . Gary Hambright, funcionário de uma creche, foi acusado de 12 acusações de sodomia, cópula oral e conduta obscena. Aquino, junto com sua esposa Lilith, foram identificados por algumas das crianças como sendo possivelmente outro homem que havia participado dos molestamentos. No entanto, nenhuma acusação formal foi apresentada contra Aquino, e o caso contra Hambright foi posteriormente encerrado.

Em 1994, Aquino processou Linda Blood, ex-membro do Temple of Set, por difamação em seu livro The New Satanists. O livro, disseram os advogados de Aquino, descreveu ele e seus colegas Setianos como "pedófilos, abusadores de crianças, assassinos e os mentores de uma conspiração satânica em todo o país" 10 . Isso foi resolvido fora do tribunal, com detalhes do acordo mantidos em sigilo.

O processo mais recente, em 1997, foi movido contra um provedor de internet por não bloquear postagens difamatórias de um usuário anônimo. Uma pessoa com o nome de “Curio” postou mais de 500 mensagens acusando Aquino de “ter participado de crimes hediondos, perversões sexuais e atos de torpeza moral”, segundo os advogados de Aquino 11 . O caso contra a empresa de internet ElectriCiti foi retirado do tribunal.

Bibliografia

Adler, Jerry. 1987. “A Segunda Besta da Revelação” na Newsweek. Dayton: Newsweek Inc. 16 de novembro: 73.

Aquino, Michael A. 2000. Carta para Joe Abrams. 9 de dezembro.

Bromley, David G. e Ainsley, Susan G. 1995. “Satanism and Satanic Churches: The Contemporary Encarnations” in America's Alternative Religions. Timothy Miller ed. Albany: State University of New York. 401-9.

Lat, Emelyn Cruz. 1997. “O juiz lança processo contra o provedor da Internet; Casal de SF é procurado para interromper publicações acusando-os de abuso sexual infantil ”no The San Francisco Examiner. The Hearst Corporation. 1º de outubro: A7.

LaVey, Anton. 1991. The Satanic Bible. Nova York: Avon Books.

Melton, J. Gordon. 1991. Religious Leaders in America: A Biographical Guide to Founders and Leaders of Religious Bodies, Churches and Spiritual Groups in North America. Detroit: Gale Research, 1991.

Rosenfeld, Seth. 1994. “SF temple, Couple in 'New Satanists' Sue Author for Libel; O processo diz que o livro os vincula falsamente ao sequestro e abuso sexual ”no The San Francisco Examiner. The Hearst Corporation. 29 de outubro: A2.

Referência

Bromley, David G., e Ainsley, Susan G. 1995. ”Satanism and Satanic Churches: The Contemporary Encarnations” in America's Alternative Religions. Timothy Miller ed. Albany: State University of New York. 401-9.
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Templo de Balanone de Conjunto Ref. http://www.geocities.com/Athens/Delphi/4979/baltsref.frm5.html#hp. Última visita: 12/8/2000
Informações oficiais do Templo de Set. http://www.xeper.org/pub/tos/infoadms.html. Última visita: 12/8/2000
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Aquino, Michael A. 2000. Carta para Joe Abrams. 9 de dezembro.
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Lat, Emelyn Cruz. 1997. “O juiz lança processo contra o provedor da Internet; Casal de SF é procurado para interromper publicações acusando-os de abuso sexual infantil ”no The San Francisco Examiner. The Hearst Corporation. 1º de outubro: A7.

Criado por Joe Abrams
Para Sociologia 257: Novos Movimentos Religiosos
Universidade de Virginia
Termo de Queda, 2000
Última modificação: 12 / 8 / 00