NOSSA SENHORA DO CRONOGRAMA DA CLARA
1929 (janeiro 15) Padre Edward J. Carter, SJ nasceu.
1991 Rita Ring começou a receber “mensagens privadas de Jesus e Maria.
1991 (1 ° de setembro) Mary apareceu a cinco mulheres em um campo em Indiana, identificando-se como “A Senhora da Luz. Uma das mulheres era a visionária anônima que ficou conhecida como “A Visionária de Batavia (Ohio)”
1992 O Vencionário da Batávia previu que a Virgem Maria apareceria na Igreja St. Joseph, em Cold Spring, Kentucky.
1992 (maio) Maria anunciou que selecionaria três padres como "embaixadores especiais".
1992 (August 31) Carter viu o que ele descreveu como uma imagem da Virgem Maria nas árvores da Igreja St. Joseph.
1993 Carter começou a receber locuções de Jesus.
1994 Carter fundou o Ministério dos Pastores de Cristo depois que o Vizionário da Batávia foi instruído a incluí-lo com os outros sacerdotes que deveriam receber mensagens através dela e realizar a missão especial de estabelecer os Pastores de Cristo.
1996 (May 31) Carter e o visionário da Batavia viram Mary em um campo e começaram a receber mensagens até setembro 13, 1997
1996 (Dezembro 17) Um cliente da Seminole Finance Company em Clearwater, Flórida, notou um contorno iridescente parecido com a Virgem Maria nos painéis de vidro que compunham a parede sul do edifício.
1996 (Dezembro 19) Dois dias depois de a imagem ter sido divulgada pela primeira vez, Rita Ring, um membro ativo do Ministério Shepherds for Christ, recebeu uma mensagem de Maria autenticando a imagem.
1997 (janeiro) A polícia de Clearwater estimou um total de visitantes quase 500,000 desde o avistamento inicial.
1997 (maio) Um vândalo não identificado desfigurou a imagem, pulverizando a janela com produtos químicos corrosivos.
1998 (July 15) Ring relatou uma mensagem da Virgem Maria solicitando que um crucifixo fosse construído e colocado ao lado de sua imagem.
A 1998 (Fall) Ugly Duckling Corporation arrendou o prédio de pés quadrados da 22,000 para o Shepherds of Christ Ministries, que posteriormente comprou e renomeou como "Our Lady of Clearwater".
1998 (Dezembro 17) O Ministério Shepherds of Christ revelou o crucifixo 18-foot, esculpido por Felix Avalos no local.
2000 (dezembro 18) O padre Carter morreu.
2000 (Fevereiro) Os Pastores de Cristo abriram uma fábrica que fabrica rosários no segundo andar do edifício.
2003 (Dezembro) A fábrica do rosário fechou devido a falta de financiamento e mão-de-obra.
2004 (March 1) Um assaltante quebrou os três painéis de janela mais altos que revelaram a cabeça da imagem.
HISTÓRICO FUNDADOR / GRUPO
Em dezembro, a 17, 1996, um cliente da Seminole Finance Company, em Clearwater, Flórida, notou uma imagem com impacto 
semelhança com a Virgem Maria nos painéis das janelas que constituem a parede sul do edifício. A imagem ocupava cerca de uma dúzia de painéis de vidro no edifício e tinha aproximadamente 50 pés de altura e 35 pés de largura (Trull 1997). O cliente que notou a imagem pela primeira vez entrou em contato com a mídia local e, em poucas horas, uma multidão se reuniu do lado de fora do prédio para testemunhar o “milagre de Natal”. Devotos, céticos e turistas interessados começaram a inundar a cidade. O conselho municipal de Clearwater foi forçado a tomar medidas imediatas para acomodar um fluxo de visitantes, estimado em 80,000 por dia durante dezembro, ao qual a cidade não estava acostumada. Dois meses depois do avistamento original, a polícia de Clearwater estimou que “quase meio milhão de pessoas” haviam visitado o local e estabelecido uma “Equipe de Gerenciamento de Milagres” para lidar com as multidões de peregrinos (Tisch 2004: 2). Na primavera de 1997, a cidade já havia “gasto mais de $ 40,000 ... para controle de multidões” e mais tarde instalou um semáforo no cruzamento da US 19 com a Drew Street, onde o prédio está localizado (Posner 1997: 3).
Após a manifestação inicial de interesse público, o número de peregrinos diminuiu gradualmente. O declínio do interesse público pela imagem foi revertido quando, em maio de 1997, a imagem foi desfigurada por um vândalo não identificado que borrifou produtos químicos corrosivos na janela, obscurecendo temporariamente a imagem. No entanto, no mês seguinte, “dois dias de fortes tempestades lavaram as manchas; alguns peregrinos se referiram a este evento como a imagem “curando a si mesmo” (Trull 1997; Tisch 2004: 3). Apesar do interesse repentinamente reacendido, nos anos que se seguiram ao avistamento inicial e ao fervor resultante, o número de visitantes do local diminuiu para cerca de duzentos por dia. No entanto, a aparição de Clearwater passou por “uma série de desenvolvimentos ... que levaram à sua institucionalização como um centro devocional” e, portanto, longevidade relativa em comparação com muitos outros locais de aparição (Swatos 2002: 182). Entre esses fatores estavam a relativa permanência e resiliência da imagem até sua destruição final em 2004, o surgimento de um visionário que forneceu mensagens associadas à imagem e uma conexão com os Ministérios dos Pastores de Cristo.
Na época do avistamento, o prédio, bem como a Seminole Finance Company, pertenciam a Michael Krizmanich, um católico devoto que posteriormente vendeu o negócio para a Ugly Duckling Car Sales Inc. O número extremamente grande de peregrinos ao local teve um impacto negativo sobre as vendas do Patinho Feio, e a empresa acabou decidindo alugar o prédio para os Ministérios dos Pastores de Cristo. Os pastores rebatizaram o edifício de “Edifício da Imagem de Maria” e converteram o interior em um santuário. Alguns membros do Ministério Shepherds of Christ, com sede em Ohio, se mudaram para a Flórida. Entre eles estava Rita Ring, que recebeu uma mensagem autenticando a imagem em Clearwater em 19 de dezembro de 1996, apenas dois dias após o avistamento da imagem inicial.
Em uma mensagem posterior recebida por Ring em julho 15, 1998, a Virgin solicitou que um grande crucifixo fosse construído e colocado próximo a sua imagem nos painéis das janelas. Financiado pelo Shepherds of Christ Ministries, o crucifixo de dezoito pés esculpido por Felix Avalos, foi revelado em dezembro 17, 1998, dois anos após o primeiro avistamento.
Em março 1, 2004, a imagem foi irreparavelmente danificada quando um assaltante quebrou as três janelas mais altas. Tem sido
teorizou que o vândalo usava um estilingue para impulsionar várias pequenas bolas de metal através dos painéis que continham a cabeça da imagem. Apesar dos danos à imagem, os Ministérios dos Pastores de Cristo mantiveram o Edifício de Imagem de Maria, e Rita Ring continuou a receber mensagens da Virgem e de Jesus. No entanto, a destruição permanente da aparição diminuiu muito a visitação ao local de Clearwater.
DOUTRINAS / CRENÇAS
Rita Ring foi a visionária central de Our Lady of Clearwater. Embora Ring relatasse ter recebido mensagens de Jesus e Maria desde 1991, as mensagens após o aparecimento da imagem na Seminole Finance Company estavam intimamente ligadas à imagem de Clearwater. A primeira mensagem de Ring após a descoberta da imagem em 19 de dezembro de 1996 autenticou a imagem e conectou a imagem à sua localização: “… Eu apareço para vocês, meus filhos, em um [antigo] banco na Flórida. Você fez do dinheiro o seu deus! Você sabe o quão frio está o seu coração? Você se afasta de meu Filho, Jesus, por seu dinheiro. Seu dinheiro é seu deus ... ”(“ Notícias ”sd)
Ring informou que Maria solicitou uma ampla divulgação das mensagens presentes, das que se seguiriam, e da “Mensagem de Maria”, uma fita gravada recebida sete dias antes na festa anual de Nossa Senhora de Guadalupe. Uma mensagem semelhante foi recebida em janeiro 23, 1997, em que Ring 
relatou o pedido de Maria para a distribuição de não apenas "Mensagem de Maria", mas também vários outros livros publicados pelos Ministérios dos Pastores de Cristo, incluindo Livro Azul de Deus e Rosários dos corações de Jesus e Maria. Além disso, muitas das mensagens transmitiram a ira de Deus com a pecaminosidade humana e o fracasso em ouvir as mensagens anteriores, ameaçando a humanidade com fogo, até mesmo citando a negligência religiosa e a ira divina como a fonte dos incêndios florestais contemporâneos em toda a Flórida. Também houve profecias de um Tempo do Fim iminente. Todas as mensagens de Ring foram discernidas pelo Padre Carter.
A atividade religiosa associada a Clearwater é claramente largamente enraizada no catolicismo e se assemelha à crença de muitos grupos de aparições similares para a necessidade de retornar aos ensinamentos de Cristo. Os ministérios dos pastores de Cristo também buscaram um grau de ecumenismo. Quando os pastores decidiram adquirir o prédio do banco na 1998, o grupo declarou sua intenção de “tornar o local disponível para pessoas de todas as religiões para oração e reflexão silenciosas”, e questionou as divisões religiosas, perguntando: “Nem todos rezamos para o mesmo Pai Celestial? ”(Swatos 2002).
RITUAIS
Logo após o avistamento inicial da imagem de Clearwater, um santuário provisório foi construído no local da aparição contendo bancos, uma caixa de doações, velas, rosários, fotografias, flores, velas e pedidos de oração. Visitantes do site comumente 
deixe ofertas à Virgem, tais como “velas, flores, frutas, [e] contas, e participe em atos individuais de piedade (Posner 1997: 2). Os pedidos de peregrinação de Maria, relatados por Ring, incluem oração, recitação diária dos Dez Mandamentos no local, recitação do rosário e observância da devoção do primeiro sábado. A fim de cumprir os pedidos da Virgem para distribuir suas mensagens e levar os outros à oração, fitas de áudio da "Mensagem de Maria" são reproduzidas e os rosários, panfletos e folhetos são fornecidos pela equipe do site (Swatos 2002: 192). O foco no culto individual, em vez de “o senso comunal da Missa”, é um dos principais fatores que separa a organização do grupo de Clearwater da configuração católica tradicional (Swatos 2002).
Os peregrinos ao local também contribuem para a percepção de uma presença sagrada e do potencial para eventos milagrosos. Por exemplo, entre alguns peregrinos da comunidade latina, havia a sensação de que Mary poderia ajudar um jovem refugiado de Cuba que buscou asilo nos Estados Unidos: “Tessy Lopez, 62, de Miami Beach sorriu de alegria ao contemplar a aparição. Como muitos outros reunidos no local, Lopez disse que considerava isso um sinal de um milagre iminente para Elian, a viga cubana de 6 anos que
sobreviveu a uma viagem que matou sua mãe e 10 outras pessoas ... Acho que esse menino é abençoado. Muitas pessoas deram suas vidas por aquele menino, e ele mora a alguns quarteirões daqui ”, disse Lopez. “Devemos perceber que este é um sinal importante” (Garcia 2000). Barbara Harrison (1999) visitou o site no Natal de 1996 e relatou uma mensagem de Mary na qual lhe foi dito “Eu escolhi você como um veículo através do qual minha mensagem será difundida ... Você deve falar deste dia e de nosso anterior reuniões em um livro ... Você deve contar sobre os milagres de nascimento e adoção. ”
ORGANIZAÇÃO / LIDERANÇA
Pouco se sabe sobre a vida de uma das duas figuras centrais da aparição de Clearwater. Rita Ring é simplesmente descrita como uma mulher casada com quatro filhos, professora de matemática na Universidade de Cincinnati e uma devota católica e membro ativo de 
o Ministério dos Pastores de Cristo. Ela teria começado a receber “revelações privadas” de Jesus e Maria em 1991, vários anos antes de relatar mensagens associadas à imagem de Nossa Senhora de Clearwater. Mais se sabe sobre o Padre Edward Carter. Ele foi criado em Cincinnati, frequentou a Universidade Xavier, foi ordenado na Ordem dos Jesuítas quando tinha 33 anos de idade e ensinou teologia na Universidade Xavier por quase três décadas. Carter relata ter começado a receber mensagens de Jesus durante o verão de 1993, e um dia antes da Páscoa em 1994 foi informado de que agora ele iria começar a receber mensagens para outras pessoas (Carter 2010). Ele fundou o Ministério dos Pastores de Cristo em 1994, depois que a Batávia Vissionária foi instruída a incluí-lo com os outros sacerdotes que deveriam receber mensagens por meio dela e realizar a missão especial de estabelecer os Pastores de Cristo. Carter também recebeu uma mensagem de Jesus na qual foi dito para assumir esta missão e incluir Rita Ring: “Estou pedindo que um novo movimento de oração seja iniciado sob a direção dos Ministérios dos Pastores de Cristo…. Usarei este novo movimento de oração dentro dos Ministérios Meus Pastores de Cristo de uma forma poderosa para ajudar na renovação da Minha Igreja e do mundo. Darei grandes graças a quem se juntar a este movimento…. Estou convidando Minha querida Rita Ring para ser coordenadora desta atividade ”(“ Sobre ”2006).
Em dezembro 19, 1996, dois dias após a imagem no Seminole Finance Company Building ter sido relatada, Mary autenticou a aparição de Clearwater para Rita e instruiu Rita a começar o trabalho na Flórida. Ring começou a servir como locutora e Carter
validou (“discerniu) suas mensagens. Por algum tempo, ela recebeu mensagens diariamente que foram disponibilizadas na Sala de Mensagens junto com fitas de vídeo. Ring visitou o que se tornou o ”Edifício da Imagem Mary” no quinto dia de cada mês. Começando em 2000, o ano do Jubileu, a imagem parecia ficar completamente dourada naquele dia.
O Ministério dos Pastores de Cristo se descreve como "um movimento internacional multifacetado, composto de uma série de ministérios, todos dedicados a" levar os fiéis da Igreja Católica a um amor e respeito mais profundos pelos Corações de Jesus e Maria ". Aberto a sacerdotes, religiosos e leigos, o ministério conta atualmente com mais de 150 capítulos de oração em sua rede mundial, dedicados especialmente ao bem-estar espiritual dos sacerdotes ”(Pastores de Cristo, nd). A organização se dedica a promover o bem-estar dos sacerdotes e a encorajar os interessados na vida espiritual a recitar o rosário e a participar da Eucaristia. Um dos principais objetivos é encorajar os padres a “se tornarem mais santos, portanto tradicionais, e abandonar as tendências modernistas” (Swatos 2002: 182). O Movimento dos Pastores de Cristo lista seus ministérios incluindo os Apóstolos do Coração Eucarístico de Jesus, que promete aos membros orar diante do Santíssimo Sacramento por duas horas por semana; uma “Adoração 24 horas” localizada na China, Indiana, apoio a uma casa de repouso; uma “Consagração de Lares” para indivíduos e famílias; e um programa de fornecimento gratuito de rosários feitos à mão para escolas católicas (“Ministérios nd)
Os ministérios Shepherds of Christ começaram a alugar o prédio do banco em 1998 e eventualmente compraram o 22,000-square-foot 
centro por mais de dois milhões de dólares. O grupo começou a se referir ao prédio como “Nossa Senhora de Clearwater”. Em 15 de julho de 1998, a mensagem diária de Maria afirmava que “desejo que um crucifixo seja colocado no local perto da janela principal ao lado da minha imagem. Meus olhos estão sempre em meu filho Jesus crucificado e meu coração conhece sua ressurreição de meus mortos ”(Desrochers 2007). O crucifixo de 18 pés foi esculpido por Felix Avalos, foi inaugurado em 18 de dezembro de 1998. Os pastores posteriormente abriram uma fábrica de rosário no prédio em 2000 e construíram uma capela para o culto.
Em 2002, no entanto, o interesse público pelo site diminuiu drasticamente; o crucifixo foi coberto devido à deterioração precipitada pelo tempo; o estacionamento onde os peregrinos se reuniam estava praticamente vazio; a fábrica do rosário não conseguiu se sustentar e fechou; o grupo não teve sucesso no apoio ao site com a venda de azulejos com a inscrição do nome do doador. A destruição parcial da imagem da aparição em 2004 enfraqueceu ainda mais o local da aparição que já estava lutando.
PROBLEMAS / DESAFIOS
Uma controvérsia notável em torno da imagem em Clearwater é a fonte da imagem em si. Enquanto Ring relatou que a Virgem Maria autenticou sua aparição dois dias após o avistamento inicial em dezembro 17, 1996, uma fotografia tirada no prédio em 1994 revela que a imagem esteve presente por algum tempo e só foi notada quando as palmeiras cobriram parcialmente o janela, foram removidos. Além disso, de acordo com Posner, “qualquer peregrino religioso, repórter ou visitante casual precisa apenas andar ao redor do prédio para notar que a aparição de Maria não é a única imagem colorida presente. De fato, a coloração iridescente de natureza similar é aparente em toda a sua circunferência onde quer que o vidro reflexivo exposto tenha sido usado, e é particularmente vívido onde a vegetação e os aspersores estão próximos ao vidro. Ao longo das sebes baixas, as manchas parecem pairar logo acima de seus topos; onde as palmas das mãos crescem altas, as manchas seguem ”(1997: 1). Um químico local examinou as janelas e sugeriu que a mancha era produzida por depósitos de água combinados com intemperismo, produzindo uma reação química como aquela vista frequentemente em garrafas velhas, talvez devido à ação do aspersor de água. No entanto, adeptos da natureza divina da imagem argumentam que o que é miraculoso sobre a imagem não é sua origem, mas o fato de que “essa combinação de elementos se formou nessa imagem, em vez de, por exemplo, uma série amorfa de ondas”. (Swatos 2002).
A imagem também atraiu críticas mistas dos visitantes. Por exemplo, “Eu vejo os reflexos, mas não vejo”, disse Carmen Rodriguez, 50, com um toque de decepção. “Acho que algumas pessoas podem ver e outras não. Talvez seja baseado na necessidade. ” E, Eulalia Asencio, 29, expressou ceticismo. Ela disse que tocou cuidadosamente no vidro da janela para ver se o ar condicionado poderia ter causado o aparecimento da imagem. “Parece que quando você pega o Windex e tem aquela ação de arco-íris acontecendo”, disse Asencio. “Eu realmente acho que é o reflexo da luz” (Garcia 2000). Por outro lado, para a maioria dos peregrinos, a imagem proporcionou uma experiência dramática da presença divina, como evidenciado pelas enormes multidões, os presentes e pedidos de oração deixados no santuário e os testemunhos de milagres. Barbara Harrison (1999: 20), que não era católica, relatou que quando chegou ao local “Multidões pasmadas estavam olhando para a imagem do arco-íris da Bem-aventurada Mãe Maria. Eu não estava preparado para a onda de emoções que experimentei…. Fiquei surpreso e a santidade do momento me tirou o fôlego.
Houve um nível modesto de tensão entre a Igreja Católica Romana e os líderes de Nossa Senhora de Clearwater. Os pastores
of Christ Ministries se apresenta como uma organização leiga católica, mas não tem nenhum relacionamento formal com a igreja. Os representantes locais tomaram cuidado para não desafiar a autoridade da Igreja Católica Romana. Por exemplo, o grupo indicou que pediria permissão à diocese local antes de construir uma capela no local. O Padre Carter afirmou repetidamente que “Eu reconheço e aceito que a autoridade final em relação às revelações privadas cabe à Santa Sé de Roma, a cujo julgamento eu submeto de bom grado” (“Notícias” nd). A diocese católica de São Petersburgo negou qualquer conexão com os Pastores de Cristo e chamou a imagem de um "fenômeno naturalmente explicado". No entanto, a diocese não lançou uma investigação sobre o local e não o condenou (“Clearwater Madonna Changes Hands” 1998; Tisch 2004: 4). Há outras críticas de dentro da comunidade católica que concluem que as aparições não são autênticas (Conte 2006).
Estima-se que 1,500,000 visitantes ao local da aparição de Nossa Senhora de Clearwater desde 1996. Apesar do declínio acentuado de peregrinos e turistas ao Edifício da Imagem de Maria após a destruição da imagem em 2004, os Ministérios dos Pastores de Cristo continuaram a faça recitações das mensagens diárias de Maria no edifício. As transcrições das mensagens foram postadas no site dos Pastores de Cristo, bem como impressas nos livros publicados pela organização. ”
REFERÊNCIAS
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Trull, D. 1997. “A Virgem Pode Fazer o Windows?” Acessado a partir de http://dagmar.lunarpages.com/~parasc2/articles/0797/mary.htm no 3 March 2013.
autores:
David G. Bromley
Leah Hott
Publicar Data:
11 Março de 2013
