REDE OASIS
LINHA DO TEMPO DA REDE OASIS
2009: Mike Aus deixou sua posição como pastor da Igreja Luterana Palavra Viva em Katy, Texas.
2010-2012 (março): Aus serviu como pastor na Igreja Theophilus em Katy, Texas.
2012 (setembro): Aus fundou o Houston Oasis.
2014 (abril): Kansas City Oasis realizou sua primeira reunião de domingo.
2014: Aus e Stringer fundaram a Oasis Network.
2015 (outubro): O Oasis Network Podcast começou no Soundcloud e iTunes.
2016 (fevereiro): Cache Valley Oasis começou a realizar serviços.
2016 (março): Utah Valley Oasis começou a realizar cultos.
2016 (abril): Wasatch Back Oasis começou a realizar serviços.
2016 (15 de maio): Salt Lake Oasis e Northern Wasatch Oasis começaram a realizar serviços.
HISTÓRICO FUNDADOR / GRUPO
A Oasis Network foi fundada por Mike Aus e Helen Stringer. Aus, um nativo de Baltimore, Maryland, que frequentou a faculdade na Universidade de Michigan, junto com outras oito pessoas fundaram a primeira igreja no que se tornou a Oasis Network, Houston Oasis, em Houston Texas. Antes de estabelecer o Houston Oasis, Aus serviu como pastor luterano por cerca de vinte anos, primeiro na Igreja Luterana da Palavra Viva progressiva e não denominacional em Katy, Texas e depois, por um curto período, na Igreja Theophilus em Katy, Texas ( Chitwood 2013; Sanburn 2014).
Após uma carreira de quase vinte anos, Aus [Imagem à direita] renunciou a suas funções como pastor na Igreja Luterana Palavra Viva em 2009. De acordo com 
Mike Rinehart, bispo do Sínodo do Golfo do Texas-Louisiana da ELCA, Aus renunciou quando foi informado de que deveria “ser encaminhado ao comitê disciplinar” (Chitwood 2013). Aus, que era casado na época, estava prestes a ser investigado por ter relações sexuais consensuais com pelo menos três mulheres casadas (Chitwood 2013). Entre algum momento de 2010 e março de 2012, Aus serviu como pastor da Igreja Theophilus (Theophilus 2012). Ele costumava escrever histórias para o Theophilus Blog e aparecer em muitos vídeos do grupo, principalmente em gravações de seus sermões (Theophilus 2012).
Aus relata que sempre nutriu algumas dúvidas sobre sua fé. Ele se refere a si mesmo como um “cristão da cafeteria” e nunca ter acreditado no inferno (Sanburn 2014). Para ele, a igreja era a comunidade que a igreja oferecia. À medida que suas dúvidas continuavam, Aus começou a pensar em deixar o ministério. Seu primeiro passo foi juntar-se ao Projeto Clero, uma rede online de pastores que compartilhavam suas dúvidas sobre suas tradições de fé (Sanburn 2014). A transformação pública da vida e carreira de Aus ocorreu quando ele apareceu no MSNBC's Para cima com Chris Hayes (2012). Nesse programa, e enquanto ainda pastor da Igreja de Teófilo, Aus declarou publicamente que não acreditava mais em uma divindade suprema (Silva). Pouco depois de seu anúncio, a Igreja Teófilo, que tinha pouco menos de 100 membros na época, entrou em colapso e fechou suas portas (Theophilus 2012).
A Aus formou o Houston Oasis em setembro de 2012 como uma comunidade para ateus de Houston por meio de um grupo Meetup de ateus locais (Houston Oasis nd; Sanburn 2014). A primeira reunião atraiu cerca de quarenta participantes (Chitwood 2012). A participação cresceu para pouco menos de 100, com alguns serviços atraindo bem mais de 100 e várias centenas de outros participando de sua lista de e-mail (Winston 2013).
O conceito de rede surgiu com a fundação do Kansas City Oasis por Helen Stringer [Imagem à direita] em 2014. Stringer [Imagem à direita] foi criado em uma família protestante e frequentou a North Central University de Minnesota, uma instituição pentecostal. 
Mais tarde, ela obteve o diploma de Mestre em Serviços Humanos e Aconselhamento (Campolo 2015; Kendall 2014). Por seu próprio relato, Stringer também vinha perdendo sua fé religiosa, mas sentia falta da comunidade que desfrutava por ser membro da igreja. Como ela lembra, “tudo se desfez em questão de três ou quatro anos”. Diante da perda de comunidade, ela procurou uma alternativa. Ela relata que “ocorreu-me que deveria haver uma maneira de criar uma comunidade de apoio e multigeracional sem todo o dogma e exclusão que tende a dominar muitas comunidades religiosas. Minha família estava sentindo falta de todas as coisas boas que as comunidades religiosas fornecem, como comunidade humana, conexão, experiências de vida compartilhadas e apoio ”(Eveld 2015). Depois de procurar sem sucesso por um grupo já existente do tipo que ela imaginava, Stringer contatou Mike Aus em Houston Oasis e usou o modelo organizacional que ele havia criado para estabelecer um Oasis em Kansas City. De acordo com Stringer, a primeira reunião do Kansas City Oasis atraiu cerca de 120 pessoas, e cerca de 200 pessoas comparecem regularmente às reuniões (Campolo 2015).
Tendo já estabelecido dois grupos muito semelhantes, e, percebendo que pode haver outras pessoas com o mesmo desejo de iniciar um grupo para pessoas não religiosas, Aus e Stringer colaboraram para formar a Rede Oasis. De fato, um dos propósitos da Rede Oasis é ajudar outros grupos a organizar e estabelecer um Oasis em sua área (Stringer 2014). Todas as localidades seguem o mesmo modelo organizacional e apresentam uma aparência coordenada por meio de sites de design semelhante. O objetivo de todos os membros da rede é, nas palavras de Stringer “reunir pessoas não religiosas e não afiliadas em um ambiente de compaixão, para celebrar a experiência humana e se sentir inspirado e fortalecido (United Coalition of Reason 2016).
DOUTRINAS / CRENÇAS
A Rede Oasis é construída em torno de cinco preceitos básicos: as pessoas são mais importantes do que as crenças, os humanos são capazes de entender a realidade por meio da razão ao invés da revelação, os problemas humanos só podem ser resolvidos por humanos, o significado humano é alcançado fazendo a diferença no mundo, e todos devem ser aceitos pelo que são e, correspondentemente, aceitar os outros na mesma base. Esses seis “Valores Essenciais” são elaborados no site da Rede Oasis (Oasis Network nd)
Pessoas são mais importantes do que crenças
Ao longo da história, crenças, dogmas e ideologias dividiram as pessoas e foram a fonte de guerras, perseguições e outros conflitos. O movimento Oasis valoriza o bem-estar das pessoas acima de qualquer crença abstrata, dogma, teologia ou filosofia. Nossa humanidade comum é suficiente para nos unir em uma comunidade significativa. (E, sim, estamos totalmente cientes de que isso também é uma crença - mas estamos bem com um pouco de ironia em nossas vidas!)A realidade é conhecida pela razão
A maioria das religiões afirma ter uma visão especial da natureza da realidade com base em revelações dadas por seres sobrenaturais. Como um movimento secular, as comunidades Oasis estão empenhadas em explorar e compreender a realidade com base em evidências empíricas e discurso racional.Mãos humanas resolvem problemas humanos
Os desafios que a humanidade enfrenta são em grande parte criados pelos próprios humanos. Não esperamos pela intervenção divina. Para que o mundo se torne um lugar melhor para todas as pessoas; cabe a nós fazer isso acontecer por meio de nossa sabedoria, recursos e esforços coletivos.O significado vem de fazer a diferença
As comunidades Oasis não existem apenas para satisfazer as necessidades de seus membros ou perpetuar o movimento Oasis. Em vez disso, as comunidades Oasis estão comprometidas com projetos de serviço e engajamento cívico que melhoram a vida de outras pessoas localmente, nacionalmente e internacionalmente.Seja aceito e seja aceito
As comunidades Oasis se esforçam para ser lugares de aceitação para todas as pessoas. Abraçamos e celebramos a humanidade em toda a sua diversidade e promovemos um ambiente de compaixão e bondade, independentemente de raça, etnia, orientação sexual e estrutura familiar. ("Valores fundamentais")
Em uma de suas entrevistas para a mídia (Campolo 2015), Stringer apontou que a Oasis Network não é anti-teísta, mas sim é construída sobre um conceito alternativo e positivo de comunidade e aceitação e de compreensão do mundo através da razão e do método científico. Ela reconhece abertamente que, embora o grupo seja “para pessoas que não se encaixam na igreja e querem comunidade”, ao mesmo tempo nem todos se encaixam. Pessoas que procuram uma explicação sobrenatural não a encontrarão no Oasis.
RITUAIS / PRÁTICAS
Embora os Oásis não sejam organizações religiosas, eles realizam reuniões semanais nas manhãs de domingo para promover a comunidade e permitir que as famílias participem das reuniões juntas. Stringer (2014) escreve, “comunidades religiosas conectam pais jovens, envolvem idosos, enriquecem adolescentes e muito mais”.
Os encontros começam com músicas diversas e originais executadas por músicos locais (Pluralism Project 2013). O interlúdio musical é seguido pelo “Momento da Comunidade”. Durante esse tempo, qualquer pessoa presente pode falar sobre um tópico de sua escolha por até vinte minutos. Cada semana há um palestrante diferente com um estilo e mensagem diferentes. Os próximos dez minutos são dedicados a “misturar e socializar” socializando durante o café. A apresentação principal da reunião pode ser um membro do grupo ou um orador convidado; nos primeiros dias do Houston Oasis, o orador costumava ser Mike Aus. Os tópicos cobertos cobrem uma ampla variedade, incluindo humanismo secular, psicologia evolucionista, empatia e histórias de pessoas que deixaram suas igrejas. O encontro termina com a música do artista da semana. O Oasis também oferece atividades infantis durante as reuniões.
ORGANIZAÇÃO / LIDERANÇA
Cada Oasis [imagem à direita] é independente, com seu próprio fundador e corpo diretivo. A Oasis Network e cada local do Oasis são organizações sem fins lucrativos 501c, 
organizações de caridade, mas não religiosas. Helen Stringer é cofundadora e presidente da Oasis Network; Mike Aus é o cofundador da Oasis Network. Todos os grupos Oasis seguem o mesmo código de conduta e têm sites quase intercambiáveis. O código de conduta proíbe várias formas de assédio verbal e físico, discriminação, comportamentos perturbadores e atividades ilegais (Kansas City Oasis nd)
A Rede Oasis está se expandindo rapidamente. Oito grupos Oasis já foram estabelecidos: Houston, Kansas City, Toronto e cinco em Utah. Outros grupos estão em estágio de desenvolvimento: um cada no estado de Washington e Ontário, Canadá, e dois no Texas (Eveld 2015). Aus e Stringer aconselham e orientam o desenvolvimento de novos grupos e fornecem “kits iniciais” para equipes que buscam estabelecer um novo Oasis (Campolo 2015).
PROBLEMAS / DESAFIOS
A Oasis Network encontrou desafios relativamente modestos desde seu início. A história controversa de Mike Aus na Living Word Lutheran Church não parece tê-lo seguido no projeto Oasis. E o próprio projeto Oasis, construído sobre a visão de uma comunidade secularista, não desencadeou o mesmo tipo de resistência que os grupos que enfatizam sua postura ateísta experimentaram.
Embora seja pouco frequente, tem havido alguma resistência de alguns setores da comunidade cristã, onde o ateísmo é considerado apostasia. Comentando sobre inovações como Oasis, o pastor Ken Silva (2012) advertiu: “Combine isso [sincretismo crescente] com aqueles que deixaram a realidade para ir mentalmente para o país das maravilhas de Linguagem Humpty Dumpty e temos a receita para confusão e apostasia. ”
Também tem havido algumas críticas ao conceito de criação do que Sanborn (2014) descreveu “uma igreja que não é uma igreja”, que foi nivelado pela tradição emergente da Assembleia Dominical. Como Sanborn (2014) observou, “... o próprio conceito de uma igreja ateísta - e até mesmo o próprio termo - é um anátema para muitos no movimento. Alguns acreditam que é muito parecido com a mesma coisa que eles rejeitaram em primeiro lugar. O comediante e ateu declarado Bill Maher também abordou esse tema, alertando contra as reuniões ateístas que se assemelham às igrejas tradicionais, afirmando que “Isso prejudica todo o ateísmo, porque a razão pela qual as pessoas precisam se reunir na religião é precisamente porque é absurdo , ”Mike Aus respondeu diretamente a este tipo de crítica:“ Há muitas pessoas no movimento de pensamento livre que dizem: Bem, isso é apenas imitar a igreja ... Mas se não oferecermos apoio e comunidade humana regular para os descrentes, seria prejudicial para o movimento ”.
IMAGENS
Imagem nº 1: Fotografia de Mike Aus, fundador do Houston Oasis em Houston, Texas
Imagem nº 2: Fotografia de Helen Stringer, fundadora do Kansas City Oasis.
Imagem nº 3: imagem do logotipo da Oasis Network.
REFERÊNCIAS
Campolo, Bart. 2015. ”Podcast maravilhoso nº 6: Helen Stringer.” Bart Campolo, Agosto 20. Acessado de http://bartcampolo.org/2015/08/wonder-full-podcast-6-helen-stringer em 26 2016 Maio.
Chitwood, Ken. 2013. “Após a crise, a Igreja da Palavra Viva encontra o fundamento.” Houston Chronicle, Pode 30. Acessado de http://www.houstonchronicle.com/life/houston-belief/article/After-crisis-Living-Word-church-finds-footing-4562492.php?t=b0274409f2 em 17 2016 Maio.
Chitwood, Ken. 2012. “Igreja oferece santuário para livres pensadores.” Houston Chronicle, Outubro 26. Acessado de http://www.chron.com/life/houston-belief/article/Church-offers-sanctuary-for-freethinkers-3982205.php em 17 2016 Maio.
Eveld, Eduardo. 2015. “Ateus, agnósticos, humanistas encontram comunidade no Kansas City Oasis. Kansas City Star, Janeiro 10. Acessado de http://www.kansascity.com/living/star-magazine/article5568999.html em 18 2016 junho.
Houston Oasis. nd Oásis de Houston. Acessado de http://www.houstonoasis.org em 18 2016 Maio.
Oasis de Kansas City. nd “Código de Conduta”. Acessado de http://www.kcoasis.org/about-oasis/code-of-conduct/ em 18 2016 junho.
Kendall, Justin. 2014. “Helen Stringer Discute Kansas City Oasis in This Week's Questionnaire.” The Pitch. 27 de agosto. Acessado em http://www.pitch.com/news/article/20564500/helen-stringer-discusses-kansas-city-oasis-in-this-weeks-pitch-questionnaire em 26 2016 Maio.
Rede Oasis. nd “Valores Essenciais”. Rede Oasis. Acessado de http://www.peoplearemoreimportant.org/about-oasis/ em 18 2016 Maio.
Projeto de pluralismo. 2013. “Centro Comunitário Houston Oasis Tracey Gee.” Acessado de http://pluralism.org/profile/houston-oasis-tracey-gee-community-center/ em 15 2016 junho.
Sanburn, Josh. 2014. Nonbelief System. "Igrejas" ateístas se firmam, mesmo no cinturão da Bíblia. ” Revista Time, Agosto 4. Acessado de http://www.peoplearemoreimportant.org/wp-content/uploads/2015/08/Time-Nonbelief-System.pdf em 20 2016 junho.
Silva, Ken. 2012. “Pastor Turned Atheist Mike Aus and His Houston Oasis 'Church'”. Apreciando Ministérios. Outubro 26. Acessado de http://apprising.org/2012/10/26/pastor-turned-atheist-mike-aus-and-his-houston-oasis-church/ em 19 2016 Maio.
Stringer, Helen. 2014. “Guest Post: Helen Stringer na Identidade do Oasis.” Patheos, Novembro 4. Acessado de http://www.patheos.com/blogs/wwjtd/2014/11/guest-post-helen-stringer-on-the-identity-of-oasis/ em 20 2016 Maio.
Theophilus. 2012 Blog de Teófilo, 11 de abril. Acessado de https://theophilushouston.wordpress.com em 16 2016 Maio.
Coalizão Unida da Razão. 2016. “Entrevista: Fornecendo um Oásis para Não-Teístas.” United Coalition of Reason, 24 de fevereiro. Acessado em http://unitedcor.org/interview-providing-an-oasis-for-non-theists/ em 18 2016 junho.
Para cima com Chris Hayes . 2012. “O pastor sai como não crente”. MSNBC, Março 24. Acessado de http://www.msnbc.com/up-with-chris-hayes/watch/pastor-comes-out-as-a-non-believer-44110403865 em 17 2016 Maio .
Winston, Kimberly. 2013. “'Atheist Churches': Nonbelievers Find A Sunday-Morning Connection.” HuffingtonPost, Março 14. Acessado de http://www.huffingtonpost.com/2013/04/16/atheists-churches-nonbelievers-find-a-sunday-morning-connection_n_3096949.html em 17 2016 Maio.
autores:
David G. Bromley
McKenzie Uphoff
Publicar Data:
21 de Junho de 2016
