Museu da Bíblia

MUSEU DA LINHA DA BÍBLIA

1941: David Green nasceu em Emporia, Kansas.

1964: Steven Green nasceu, filho de David e Barbara Green.

1970: Fundação da Greco Products.

1972: Hobby Lobby foi fundada em Oklahoma City.

1976: Hobby Lobby abriu suas primeiras lojas fora de Oklahoma City.

1981: Steven Green, filho de David Green, tornou-se executivo da Hobby Lobby.

2009: Steven Green começou a desenvolver sua coleção de antiguidades.

2010: Hobby Lobby comprou 5,500 artefatos por $ 1.600,00.

2011: Passages estreou no Museu de Arte de Oklahoma City.

2012: Passages comprou o Washington Design Center.

2017 (novembro): Inaugurado o Museu da Bíblia.

HISTÓRICO FUNDADOR / GRUPO

David Micah Green nasceu em uma família pobre em Emporia Kansas em 13 de novembro de 1941. A família era tão pobre que dependia de doações de alimentos e roupas (Solomon 2012). Seu pai era pastor e, em uma família fortemente religiosa, David Green [imagem à direita] era o apenas um dos seis irmãos que não se tornou pastor na denominação conservadora Igreja de Deus da Profecia (Grossman 2014). Ele teria sido um aluno medíocre no ensino fundamental e médio e, posteriormente, trabalhou como estoquista em uma loja local McClellan's General Store. Após o colegial, ele serviu na Reserva da Força Aérea, trabalhou como gerente em uma loja local da TG&Y e se casou com sua namorada do colégio, Barbara (Solomon 2012). O casal teve três filhos, dois dos quais mais tarde se tornaram executivos da Hobby Lobby. Em 1970, David Green fundou a Greco Products, produzindo porta-retratos em miniatura em sua garagem. Dois anos depois, ele abriu seu primeiro espaço de varejo no Hobby Lobby em Oklahoma City. A rede Hobby Lobby cresceu rapidamente: para sete lojas em 1975, quinze lojas em 1989, 100 lojas em 1995, 200 lojas em 1999 e mais de 500 lojas em 2015 e quase 1,000 lojas em 2022 em mais de quarenta estados.

David Green foi aberto ao atribuir o sucesso de Hobby Lobby a Deus e não a si mesmo. Como ele afirmou: “Se você tem algo ou se eu tenho algo, é porque nos foi dado por nosso Criador” (Grossman 2012). Ele se descreve simplesmente como um mordomo: “” Esta não é a nossa empresa. Esta é a companhia de Deus. O que devemos fazer? Devemos operá-lo de acordo com os princípios que Ele nos deu em Sua palavra ”(Grossman 2012). A influência religiosa é visível nos estabelecimentos Hobby Lobby. Eles tocam música com temática cristã nas lojas, publicam anúncios em jornais locais que celebram o Natal e a Páscoa, fecham suas lojas aos domingos para que os funcionários possam comparecer aos serviços religiosos e mantêm quatro capelães na folha de pagamento corporativa. A Hobby Lobby também aumentou o salário mínimo para funcionários em tempo integral anualmente, ficando acima da média nacional, por motivos religiosos. Green declarou que “é natural:“ Deus nos diz para irmos ao mundo e ensinar o Evangelho a todas as criaturas. Ele não diz para retirar os seus funcionários para fazer isso ”(Solomon 2012).

David Green está listado como um dos 100 americanos mais ricos, com mais de $ 4,000,000,000 em riqueza (“The World Billionaires” 2015). A liderança ativa do Hobby Lobby e do Museu da Bíblia está agora passando para o filho de David Green e presidente da empresa, Steven Green. [Imagem à direita] Nascido em 1964, Steven Green é um batista do sul e neto e sobrinho de pastores pentecostais. Ele conheceu sua esposa, Jackie, em um acampamento da igreja. Os Verdes têm seis filhos, incluindo uma filha adotada na China (Grossman 2014).

David Green é supostamente um dos maiores doadores para causas evangélicas nos Estados Unidos e tornou seus compromissos cristãos uma parte altamente visível da cultura corporativa. De fato, Hobby Lobby aloca metade do total de ganhos antes dos impostos para causas evangélicas. Entre suas iniciativas estão a distribuição de mais de 1,000,000,000 de exemplares de literatura evangélica em toda a África e Ásia, escrituras para crianças pequenas por meio da OneHope Foundation, distribuição de “livretos” bíblicos em nações pobres ao redor do mundo e um aplicativo da Bíblia para celulares que disponibiliza o texto em mais de cem idiomas (Solomon 2012). Uma fonte importante da proeminência de David Green dentro da comunidade evangélica são suas contribuições para instituições educacionais. Entre suas doações estão uma doação de $ 70,000,000 para a Oral Roberts University em 2007, $ 10,500,000 para a Liberty University, $ 16,500,000 para o Zion Bible College e $ 10,000,000 para a Evangel University.

MISSÃO / FILOSOFIA

O desenvolvimento de um museu da Bíblia tem sido um sonho da família Green baseada em Oklahoma. Essa visão pode ser encontrada em seus documentos fiscais sem fins lucrativos. Em 2011, por exemplo, a missão do museu projetado foi declarada como: “Trazer à vida a Palavra viva de Deus, contar sua história convincente de preservação e inspirar confiança na absoluta autoridade e confiabilidade da Bíblia” (Caplan- Bricker 2014; Boorstein; 2014). Para David Green, “é Deus, é história, e queremos mostrar isso” (Solomon 2012). Ele insistiu que a intenção não é fazer proselitismo, mas simplesmente colocar os visitantes em contato com o livro de Deus:

Gostaríamos de convidar todas as pessoas a virem e aprenderem sobre o livro que impactou todo o nosso mundo. Portanto, nosso desejo é envolver todas as pessoas. É um livro que teve um grande impacto. Tem sido controverso. Tem sido amado. Tem sido odiado. Nós apenas pensamos que as pessoas deveriam saber sobre isso (O'Connell 2015).

Como disse a firma de relações públicas que os Green contrataram para divulgar o museu planejado, a intenção é “mostrar o Antigo e o Novo Testamentos, indiscutivelmente as peças de literatura mais importantes do mundo, por meio de uma abordagem acadêmica não sectária que torna o história, erudição e impacto da Bíblia em praticamente todas as facetas da sociedade acessíveis a todos” (Lindsey 2014). Green manteve-se confiante sobre o resultado:

E daí? Isso é o fim da vida, ganhar mais dinheiro e construir alguma coisa?” Green pergunta, resposta já em mãos. “Para mim, quero saber que influenciei as pessoas por toda a eternidade. acredito que sim. Acredito que uma vez que alguém conhece a Cristo como seu salvador pessoal, afetou a eternidade (Salomão 2012).

LIDERANÇA / ORGANIZAÇÃO

A origem do que se tornaria um museu da Bíblia ocorreu em 2009, quando David Green começou a pesquisar o mundo em busca de antigas manuscritos sagrados. Ele gastou mais de $ 30,000,000 em suas aquisições iniciais, embora os artefatos agora valham muitas vezes esse gasto inicial (Rappeport 2014). A primeira exibição da crescente coleção de artefatos assumiu a forma de “Passagens”, uma exposição itinerante. [Imagem à direita] A exibição inaugural ocorreu em 2011 no Museu de Arte de Oklahoma City; as exposições seguiram-se em Atlanta, Charlotte, Colorado Springs e Springfield. As exposições incluíram recursos como recriações holográficas de cenas bíblicas, encenações de transcrições bíblicas por monges e uma apresentação multimídia da história da Arca de Noé (Rappeport 2014). Passages foi posteriormente dobrado no maior Museu do Projeto Bíblico. As decisões sobre aquisições foram coordenadas pela Green Scholars Initiative (GSI), que consiste em acadêmicos e consultores de várias universidades de renome internacional e um grande número de instituições evangélicas de artes liberais. GSI também administrou um “currículo bíblico eletivo para alunos do ensino médio”, O Livro: História, Narrativa e Impacto da Bíblia (Lindsey 2014).

Houve algum debate inicial sobre o local mais apropriado para o museu planejado, mas Washington, DC, em última análise, foi escolhido por seus “turistas, cultura de museu robusta e perfil nacional” (Rappeport 2014). Em 2012, o Museu da Bíblia, o nome formal da fundação de Green, comprou um prédio de 400,000 pés quadrados que anteriormente havia sido um depósito de refrigeração e depois o Washington Design Center por US $ 50,000,000 (Rappeport 2014). [Imagem à direita] O prédio está situado a apenas cinco quarteirões do Capitólio dos Estados Unidos. Tanto o Passages quanto a Green Scholars Initiative são componentes do Museu da Bíblia.

No início, de acordo com os gerentes de coleção, toda a coleção consistia em “mais de 40,000 antiguidades [e] inclui algumas das peças bíblicas e clássicas mais raras e valiosas… já reunidas sob o mesmo teto” (Lindsey 2014). A coleção deveria ser organizada em três seções, apresentando a história da Bíblia, as histórias bíblicas e o impacto da Bíblia. O telhado do museu apresenta um “Jardim Bíblico” contendo plantas da era bíblica. A enorme coleção incluía itens como um grande número de Manuscritos do Mar Morto, Torás, documentos bíblicos escritos em folhas de papiro; uma cópia do Novo Testamento de Wycliffe; um fragmento do Novo Testamento de Tyndale; uma porção da Bíblia de Gutenberg; materiais pertencentes a Martinho Lutero; e uma versão inicial da Bíblia King James (O'Connell 2015). Talvez a marca registrada da coleção inicialmente fosse o Codex Climaci Rescriptus, manuscritos contendo texto do Novo Testamento em aramaico palestino, a língua familiar de Jesus. O texto inclui a declaração histórica de Jesus na cruz: “Meu Deus, meu Deus, por que me desamparaste?” (“Eli, Eli, lema sabachthani”) (Boorstein 2014). Vários itens da coleção do museu posteriormente se envolveram em controvérsia (consulte, Questões/Desafios). Seis meses após sua inauguração, o museu já havia atraído mais de 500,000 visitantes e superado o número de visitantes de alguns dos museus de prestígio de Washington no período comparável (Zaumer 2018)

PROBLEMAS / DESAFIOS

O Hobby Lobby e o Museu da Bíblia estão envolvidos em polêmica desde o início do museu. Houve questões relacionadas a políticas relacionadas a sexo e saúde da empresa, uma série de processos legais sobre violações de arte e antiguidade e controvérsias contínuas sobre o status do museu no qual desempenhou um papel fundador.

Hobby Lobby e a família Green estão intimamente relacionados e, portanto, estão envolvidos em várias controvérsias. Hobby Lobby se tornou um nome familiar [Imagem à direita] quando David Green publicamente
opôs-se à Lei de Proteção ao Paciente e Cuidados Acessíveis porque continha uma disposição que obrigava as empresas a fornecer políticas de assistência médica que incluíam certos tipos de controle de natalidade. A Hobby Lobby mantém uma clínica de saúde gratuita para funcionários em sua sede e oferece aos funcionários um seguro que inclui vários tipos de cobertura contraceptiva. No entanto, a empresa se opôs aos dispositivos intrauterinos e às pílulas do “dia seguinte” que poderiam “impedir que um óvulo fertilizado se implante no útero” (Grossman 2014). Hobby Lobby entrou com uma ação contra o governo federal sobre o mandato de contracepção que foi ouvida pela Suprema Corte. Em 30 de junho de 2014, a Suprema Corte decidiu a favor de Hobby Lobby em uma decisão de 5 a 4 que as sociedades anônimas “fechadas” poderiam se isentar da lei (Grossman 2014; Boorstein 2014). O tribunal baseou sua decisão não nas disposições da Primeira Emenda, mas sim na Lei de Restauração da Liberdade Religiosa.

Em 2020, como o Pandemia de COVID-19 estava se espalhando pela população, a Hobby Lobby alegou que era um serviço essencial e se recusou a fechar suas lojas, embora a empresa tenha fechado todas as suas lojas posteriormente. Em 2021, uma funcionária transgênero da empresa, que trabalhava na empresa há mais de vinte anos e dez anos após a transição, ganhou uma ação civil em Illinois sobre seu direito de usar o banheiro feminino.

Apesar dessas questões, as principais questões em torno do Hobby Lobby e do Museu da Bíblia, que é um museu privado, têm sido a composição e apresentação de suas coleções e sua reivindicação ao status de museu. Roubo e falsificação de materiais antigos é um empreendimento criminoso de enorme escala; na verdade, é um dos maiores mercados ilegais do mundo (Kerse 2013; Lane, Bromley, Hicks e Mahoney 2008). Como um observador resumiu o assunto:

Que isso é duvidoso, não é novidade…. É algo conhecido no mercado. Se um objeto não tem um histórico que comprove que é legal, você apenas assume que é ilegal, porque provavelmente é.” (Zauzmer e Bailey 2017)

O impacto do roubo de arte e antiguidade não é simplesmente a corrupção do registro histórico e a perda de recursos preciosos, mas também a compra de material fraudulento que aumenta sua produção. No caso da aquisição de artefatos, é importante observar que foi a Hobby Lobby que comprou os materiais em questão e por isso foi alvo de ações governamentais (Zauzmer e Bailey 2017).

Hobby Lobby havia sido avisado já em 2009, quando os Verdes começaram a adquirir artefatos, sobre práticas questionáveis ​​de aquisição. O primeiro grande caso começou em 2017, alguns meses antes da abertura oficial do museu e envolveu 5,500 artefatos que Hobby Lobby havia adquirido em 2010 por US$ 1,600,000. Hobby Lobby cedeu os itens egípcios e iraquianos em questão ao governo federal e pagou uma multa de $ 3,000,000 (Mashberg 2020). Em breve depois disso, Hobby Lobby concordou em abrir mão de outros 11 artefatos. Entre os itens de maior perfil recuperados do Hobby Lobby estavam os iraquianos Gilgamesh Dream Tablet (um dos mais antigos textos religiosos e obras literárias) [Imagem à direita] e o Afghani Siddur (um raro livro de orações hebraico afegão é  (Zohar 2021). O museu também descobriu em 2017 que dezesseis fragmentos de pergaminhos do Mar Morto [Imagem à direita] que havia comprado, considerados uma peça central da exposição permanente do museu, eram de fato “falsificações deliberadas criadas no século 20” (Mashberg 2020; Greshko 2020; Luscombe 2020). Nesses vários casos, a Hobby atribuiu suas violações a uma combinação de sua própria inexperiência, falta de julgamento e fraude criminosa intencional.

Os desafios mais significativos para o Museu da Bíblia, além dos escândalos em torno de sua história de aquisições, são suas alegações de que realmente existe “uma Bíblia” e sua reivindicação ao status de “museu”. A última afirmação é mais saliente dada a sua localização em Washington, DC no meio das instituições da capital da memória pública nacional e as implicações para a compreensão pública das bíblias e apresentações da história. Houve uma efusão de estudos sobre essas questões relacionadas (Kersel 2021; Moss e Baden 2021; Hicks-Keeton e Cavan Concannon 2022, 2019). Jornalistas, curadores e gestores de museus têm acompanhado de perto essa história (Kersel 2021; Mashberg 2020; Burton 2020).

IMAGENS

Imagem nº 1: David Green
Imagem #2: Steven Green
Imagem #3: Mostra da exposição “Passagens”.
Imagem #4: Edifício do Museu da Bíblia em Washington.
Imagem nº 5: Uma loja de varejo Hobby Lobby.
Imagem #6: Fragmento do Pergaminho do Mar Morto.

REFERÊNCIAS

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Caplan-Bricker, Nora. 2014. “O presidente do Hobby Lobby também está construindo um museu da Bíblia por mais de US $ 70 milhões.” Nova República, Março 25. Acessado de http://www.newrepublic.com/article/117145/museum-bible-hobby-lobby-founders-other-religious-project on 10 March 2015 em 10 2015 Maio.

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Introdução . Lanham: Lexington/Fortaleza Acadêmica.

Kersel, Morag. 2021. “Redenção para o Museu da Bíblia? Artefatos, proveniência, exibição de
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Kersel, Morag. 2013. “Comércio Ilícito de Antiguidades”. Pp. 67-69 em O Companheiro de Oxford para Arqueologia, Volume 3, Editado por Neil Silberman. Oxford: Oxford University Press.

Lane, David C., David G. Bromley, Robert D. Hicks e John S. Mahoney. 2008. “Time Crime: The Transnational Organization of Art and Antiquities Theft.” Revista de Justiça Criminal Contemporânea 24: 243-62.

Lindsey, Rachel McBride. 2014. “Passages: A Glimpse into the Hobby Lobby Family's Bible Museum. Religião e Política, ”24 de setembro. Acessado em
http://religionandpolitics.org/2014/09/24/passages-a-glimpse-into-the-hobby-lobby-familys-bible-museum/ em 10 2015 Maio.

Moss, Cândida e Joel Baden. 2019. “Prefácio.” P. xi em O Museu da Bíblia: Uma Crítica
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Sheir, Rebecca 2015. "Museu da Bíblia DC será uma experiência imersiva, dizem os organizadores. " NPR, Fevereiro 25. Acessado de
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Solomon, Brian. 2012. “David Green: The Biblical Billionaire Backing the Evangelical Movement.” Forbes, Outubro 8. Acessado de http://www.forbes.com/sites/briansolomon/2012/09/18/david-green-the-biblical-billionaire-backing-the-evangelical-movement/ em 10 2015 Maio.

“The Worlds Billionaires: # 246 David Green.” 2015 Forbes. Acessado de http://www.forbes.com/profile/david-green/ no 10 March 2015.

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Publicar Data:
28 de maio de 2015
Update:
20 Novembro de 2022

Alguns críticos permanecem inseguros. Lindsey (2014) comentou que o museu implica que a história bíblica e o patrimônio nacional são parte de uma história comum que ainda está se desenrolando. As batalhas políticas modernas emergem claramente como a “transcrição oculta” da mensagem oficial da “indestrutibilidade” da Bíblia - como outra camada de significado logo abaixo da superfície. Ela explica:

O Museu transmite argumentos políticos através de vários porta-vozes - Martinho Lutero, Ana Bolena, São Jerônimo - que falam diretamente ao público como exibições de vídeo ou animatrônicos e que testemunham as virtudes gêmeas de acessibilidade e autoridade individual em questões de interpretação das escrituras. Passages é decididamente protestante na conceituação, posicionando as escrituras judaicas como antecedentes incompletos das escrituras cristãs e colapsando a varredura da história judaica - não importa quão recente - em um "passado" incontestável. Uma exibição no início da exposição, por exemplo, se move sem Os fragmentos do papiro do século XIX para os tiks da Torá do século XIX, sem referência aos séculos intermediários de desenvolvimento cultural, social ou teológico. A história católica é igualmente apresentada como pano de fundo histórico, cheio de imprecisões textuais, ofuscações deliberadas e interpretações compulsórias que a Reforma corrigiu através de traduções vernaculares que “pessoas como nós podem entender”, como uma camponesa implora a seu vizinho não convencido em uma exibição de vídeo. ; e o privilégio teológico da interpretação individual, como Martin Luther explica em um debate em vídeo imaginativamente encenado com Desiderius Erasmus e Johann Eck no “Teatro da Reforma”. Toda a extensão da história ocidental é costurada em uma narrativa sincronizada do nascimento da liberdade.

Por sua vez, Green desmentiu qualquer semelhança com o Museu da Criação ou qualquer tentativa de usar o museu como ferramenta de evangelização. Ele declarou que “Não estamos discutindo muitos detalhes do livro. É mais uma discussão de alto nível sobre este livro, qual é sua história e impacto e qual é sua história ”(O'Connell 2015; Sheir 2015). Um passo que o museu deu para reforçar sua imagem está a contratação do estudioso David Trobisch [Imagem à direita] para consultoria na seleção de itens a serem exibidos no museu e para se conectar com universidades e estudiosos de prestígio (Van Biema 2015):

Van Biema, David 2015. “David Trobisch Lends Green Family's Bible Museum a Scholarly Edge.” Notícias Religião, Abril 27. Acessado de ttp: //www.religionnews.com/2015/04/27/david-trobisch-lends-green-familys-bible-museum-scholarly-edge/.

Ex-professor da Heidelberg University, Trobisch também atua como embaixador itinerante para o mundo da alta academia e museus de alto nível. Sua presença representa um enigma para os muitos críticos dos verdes: como crentes que a Bíblia é dada por Deus e inerrante, poderia a família - e o museu que é sua criação - estar mais aberto a estudos imparciais do que se supunha anteriormente?

Trobisch descreve sua relação com o museu e Steven Green como “dois partidos em pé em lados opostos do espectro cristão conversando entre si e trabalhando juntos. Isso quase nunca acontece nos EUA. ”Ele apóia a legitimidade do museu afirmando que, em princípio, ele não estaria associado a uma missão evangélica:“ O museu seria revelado como “algum tipo de atividade missionária”, disse ele. “Seria uma enorme decepção. Eu não pude identificar ou trabalhar para um museu que queria fazer isso ”(Van Biema 2015).