Hillsong

 LINHA DO TEMPO DE HILLSONG

1954: Brian Houston nasceu em Auckland, Nova Zelândia.

1974: Houston graduou-se no Bible College em Auckland.

1977: o pai de Houston, Frank, fundou o Christian Life Centre em Sydney, Austrália. Brian se casou com Bobbie Houston na Nova Zelândia.

1978: Brian e Bobbie Houston se mudam para Sydney.

1983: Brian e Bobbie Houston plantaram uma igreja separada, a Hills Christian Life Center, da igreja original de Frank Houston.

1986: A primeira Conferência do Centro de Vida Cristã foi realizada.

1992: As primeiras fábricas internacionais do Christian Life Centre foram estabelecidas em Londres e Kiev.

1997: Foi realizada a Primeira Conferência de Cores (femininas). Brian tornou-se o novo Presidente Nacional das Assembleias de Deus (AOG) na Austrália.

1999: Frank Houston foi removido da igreja e despojado de suas credenciais ministeriais após confessar ter abusado sexualmente de um menino menor de idade trinta anos antes na Nova Zelândia. Brian encaminhou o assunto para o Executivo Nacional da AOG e tornou-se pastor sênior no lugar de seu pai. Brian rebatizou a família de igrejas como Hillsong.

2002: Hillsong começou a realizar serviços em seu local de conferências construído para o propósito (Hillsong Convention Centre) em Baulkham Hills em Sydney.

2013: Zion, um álbum do Hillsong United (a banda da Hillsong Church), estreou no outdoor secular dos EUA no quinto lugar.

2014: A “Comissão Real - Respostas Institucionais ao Abuso Sexual de Crianças” pediu à Hillsong que comparecesse enquanto examinava a forma como a igreja lidou com a denúncia de abuso sexual feita contra Frank Houston.

2015: Hillsong deve lançar seu primeiro longa-metragem (Hillsong - Let Hope Rise) em setembro. O filme mostra a rápida ascensão do Hillsong United.

HISTÓRICO FUNDADOR / GRUPO

Brian Houston, um dos fundadores e agora pastor sênior da família de igrejas Hillsong, nasceu em Auckland, Nova Zelândia em 1954. Frank e Hazel, seus pais, eram oficiais do Exército de Salvação e Brian Houston explica que seus pais deixaram o Exército de Salvação para se juntar a uma congregação pentecostal “sem nada, realmente, naquela época. Crescemos no que seria uma casa da Comissão de Habitação ”(Houston 2005). O pai de Houston, Frank, “foi cheio do Espírito Santo” e tornou-se um ministro pentecostal na Nova Zelândia. O próprio Houston foi para o Bible College em Auckland, graduando-se em 1974.

Houston conheceu sua futura esposa, Bobbie, em uma praia durante uma conferência cristã de verão, e eles se casaram em 1977. Eles se mudaram para Sydney em 1978 para se juntar a Frank Houston, que havia fundado o Christian Life Center no ano anterior. Brian, junto com Bobbie, plantou o Hills Christian Life Center em 1983 da igreja original de Frank. A igreja começou fora do programa de evangelismo de domingo à noite de Houston e não foi um sucesso imediato. Houston explicou: “no primeiro domingo, 70 pessoas compareceram. Na segunda semana, havia 60, na terceira semana, 53, e na quarta semana, 45. Muitas vezes brinquei que resolvemos isso na época - tínhamos apenas quatro semanas e meia até que não houvesse mais pessoas. Foi nessa época que tivemos nosso primeiro compromisso com Cristo. Nós superamos o salão da escola depois de doze meses. A multidão era tão grande que estávamos usando o road case como plataforma, e o que deveria ter sido o palco como uma varanda para que pudéssemos acomodar mais pessoas” (Houston 2014).

A primeira conferência do Centro de Vida Cristã foi realizada em 1986 e, em 1989, a popularidade da igreja havia crescido a ponto de ser transferida para um depósito em Baulkham Hills. A igreja foi novamente realocada em 1990, desta vez para o Hills Center, um complexo de entretenimento, cujo design e espaço dariam o tom para os futuros edifícios da igreja. A igreja realizou sua primeira conferência de mulheres, a Color Conference, em 1997, liderada por Bobbie Houston.

Em 1999, Frank Houston foi destituído de suas credenciais ministeriais depois de confessar ter abusado sexualmente de uma criança trinta anos antes. na Nova Zelândia (Morton e Box 2014). Brian supervisionou a remoção de seu pai da igreja e ele e Bobbie assumiram a liderança do Sydney Christian Life Centre original. Os Houstons rebatizaram esta família de igrejas simplesmente como “Hillsong”, em reconhecimento tanto ao distrito de Hills, onde a igreja havia experimentado um crescimento tremendo, quanto à música que desempenhava um papel tão importante na adoração e nos serviços. Tendo continuado a crescer em número, Hillsong construiu um grande local para conferências, o Hillsong Convention Center, em Baulkham Hills. Em seguida, o primeiro-ministro australiano, John Howard, abriu o centro em 2002.

Onde o Christian Life Centre realizou suas primeiras reuniões nas casas de seus 20,000 membros, Hillsong agora tem uma congregação de cerca de 10,000 só em Sydney. Outras 2013 pessoas participam de seus cultos em outras cidades australianas (O'Malley 1992). Em 2012, igrejas internacionais foram plantadas em Londres e Kiev, e agora existem igrejas Hillsong na África do Sul, Suécia, Dinamarca, Espanha, Estados Unidos (EUA), Alemanha, França, Rússia e Holanda. Hillsong é hoje descrita como “a marca mais poderosa da Austrália” (Hicks XNUMX).

DOUTRINAS / RITUAIS

Hillsong é uma igreja pentecostal que acredita que a Bíblia é a Palavra de Deus e é “precisa, autorizada e aplicável em nossa vida cotidiana” (“Hillsong: What We Believe” 2015). A Igreja acredita no uso de dons espirituais e batismo, incluindo cura divina. Para receber perdão e “novo nascimento”, os indivíduos devem se arrepender e se submeter à vontade de Jesus.

Brian Houston argumenta que existem quatro níveis de cristianismo. O primeiro é o prazer, o momento emocionante da descoberta e talvez a primeira experiência do Espírito. A segunda é "servidão" e "os cristãos que chegam a esse nível são aqueles que aumentaram sua alegria ao se comprometerem a servir na Casa de Deus". O terceiro nível de cristianismo, de acordo com Houston, é "dar". Não dando tempo como acima, mas dinheiro. O quarto nível é “compartilhar a carga”, fazer “o que for preciso” para promover a visão e o trabalho da igreja. Nisso, Houston argumenta, o clero não está separado dos leigos, e o “trabalho do ministério” torna-se responsabilidade de cada crente (Houston 2013: 102-5).

Brian Houston é bem conhecido por sua série de livros “Como maximizar sua vida”, que inclui Como viver uma vida abençoada; Como Construa ótimos relacionamentos; Como florescer na vida; Como fazer escolhas sábias; e Como viver em saúde e plenitude (Houston 2013) . Estes cinco livros foram publicados juntos Como maximizar sua vida após a publicação anterior do trabalho, Você precisa de mais dinheiro: Descubra o incrível plano financeiro de Deus (1999) foi criticado pela imprensa por seu título. No livro, Houston argumentou que “Deus realmente obtém prazer quando prosperamos” financeiramente, porque “o dinheiro responde a tudo” (Houston 1999: 2, 20). Para Houston, a fé pode levar à prosperidade e a fé de um indivíduo é tangível e se reflete em sua saúde e riqueza. Ele descreve essa atitude em relação à riqueza, que muitas vezes é rotulada como incorporando o “evangelho da prosperidade”, como “prosperidade com um propósito” ou “prosperidade com propósito” (Houston 2008: 123). Isso se tornou um dos princípios centrais da pregação de Houston e da mensagem de Hillsong (Houston citado em Marriner 2009).

Houston e outros líderes da Igreja Hillsong também adotam os conceitos de individualismo e aspiração. Há um foco no poder do pensamento positivo e na capacidade da igreja de ajudar as pessoas a transformar suas vidas. Houston explica: “Tenho certeza de que não sou tão cego a ponto de não ver que as pessoas sofrem e lutam. Eu apenas acredito que devemos ter e podemos ter respostas que façam algo a respeito. Eu acredito totalmente no potencial das pessoas ”(Houston 2005). Bobbie Houston em seu livro de 2008, Eu terei o que ela está tendo, baseia-se nessa ideia argumentando que as pessoas precisam “se levantar! É hora de superar os negativos ”e conseguir tudo o que puderem. Ela acredita que o “último elogio” é para alguém ver seu estilo de vida, atitude e senso de propósito, e então desejar as mesmas coisas (Bobbie Houston 2008: 26). Essa crença no potencial das pessoas, junto com a ênfase colocada na prosperidade e no uso repetido da linguagem da aspiração, indica a forma como Hillsong emergiu das ideias neoliberais que definiram a economia e a sociedade da Austrália na época em que a Igreja Hillsong era estabelecido.

A música de adoração tem sido particularmente crítica no sucesso da Igreja Hillsong internacionalmente e é vista como uma chance de elogiarSenhor e construa um relacionamento próximo e pessoal com ele (Houston 2013). Ben Fielding, um dos líderes musicais / criativos da Hillsong diz que “a música reflete a criatividade e a beleza de Deus; seu propósito final é trazer alegria e fazer com que nos aproximemos de nosso Criador ”(Fielding 2012). Hillsong lançou sua primeira fita de música de adoração, Espírito e Verdade em 1988, embora a igreja tivesse um pastor de música (Geoff Bullock) desde 1985. Darlene Zschech substituiu Bullock em 1994 e permaneceu como pastor de adoração da igreja até 2007. Zschech é provavelmente o mais conhecido líder de adoração Hillsong e foi fundamental para aumentar o popularidade da música de Hillsong, com 35,000,000 milhões de cristãos em todo o mundo cantando uma de suas canções mais populares, Gritar para o senhor, na igreja a cada semana (Houston 2005).

Hoje a música de Hillsong está mais fortemente associada à banda "Hillsong United", que começou como a banda jovem da igreja e começou a gravar músicas originais em 1998. A banda é atualmente liderada por Joel Houston, filho de Brian e Bobbie. Hillsong também lança álbuns gravados em seus serviços em Londres e Sydney (Riches e Wagner 2012: 24).

ORGANIZAÇÃO / LIDERANÇA

Hillsong é um membro das igrejas cristãs australianas (anteriormente o AOG na Austrália), um movimento de igrejas 1,100 com mais de 250,000 aderentes em todo o país. Hillsong, como o AOG / Australian Christian Churches, abraça a liderança apostólica, ou “liderança por Deus designou ministérios apostólicos” (Cartledge 2000). Brian Houston argumenta que Hillsong representa uma "rede que conecta centenas e milhares de pastores ... comprometidos com a unção apostólica de líderes" (Houston, "A Igreja que Agora Vejo", 2014).

Enquanto Brian e Bobbie Houston são descritos como os “Pastores Sênior” da Hillsong, que supervisionam o resto do “Ancião”, há uma forte crença de que homens e mulheres desempenham papéis diferentes na vida e na administração das igrejas. Os homens tendem a ser os principais tomadores de decisão e líderes, mas Bobbie Houston se descreve como uma “parceira igual” em seu casamento e argumenta que ela e Brian pastoreiam e lideram a igreja juntos (Bobbie Houston 2008). Da mesma forma, Brian Houston argumenta que: “Bobbie trabalha ao meu lado. Nós somos uma equipe... Eu certamente não aderi à mentalidade de que uma mulher deve se submeter ou que ela deve ser empurrada para baixo”, mas também reconhece que “eu tenho uma ideia conservadora e bíblica de que um homem deve aceitar um papel de liderança em sua vida” (Houston 2005). Este conflito na compreensão dos papéis de gênero e dinâmicas de poder é parte do que a socióloga Bernice Martin descreveu como “o paradoxo de gênero pentecostal” (Martin 2001).

Hillsong International Leadership College constitui uma parte significativa da visão e do fluxo de renda da igreja. De acordo com Hillsong Relatório Anual de 2013 da Church Australia, a receita total gerada pelo Colégio é de $ 8,155,639 (Hillsong 2013 Relatório Anual: 18). Os alunos podem estudar Liderança Pastoral, Música de Adoração, TV e Mídia, Dança, Produção, ou podem cursar um Bacharelado em Teologia, oferecido em conjunto com o Alphacrucis College. Os participantes passam parte de seu tempo na faculdade fazendo “Trabalho de campo”, onde os alunos “têm a oportunidade de servir na vida da igreja” (“O que torna o Hillsong College diferente?” 2014). Hillsong College também oferece cursos noturnos mais curtos sobre uma variedade de tópicos, incluindo dinheiro, relacionamentos e paternidade (“Cursos de Vida Noturnos na Faculdade” 2015).

PROBLEMAS / DESAFIOS

Hillsong tem sido objeto de muita publicidade negativa. Um ex-membro escreveu um livro Pessoas, em, vidro, casas explorando suas experiências na igreja e detalhando o que ela sentia serem as principais falhas da organização (Levin 2007). Antes e depois disso, também houve críticas repetidas à igreja, geralmente centradas nas finanças da igreja, seu tamanho e sua teologia. Brian Houston diz que “se alguém é especialista em oposição à mídia, sou eu”, brincando que ele essencialmente tem um PhD em relações públicas (Pulliam Bailey 2013).

Brian Houston e Hillsong Church regularmente recebem atenção negativa da mídia discutindo as finanças da igreja. Houston abertamente reconhece que seu livro, Você precisa de mais dinheiro foi mal recebido. Ele disse: “Se você me dissesse 'quais são as três coisas mais idiotas que você fez', provavelmente seria o número 1. O cerne do livro nunca foi apenas ser ganancioso e egoísta ... Coloquei um alvo na minha cabeça ”(Marriner 2009). Em uma entrevista de 2005 explicando essa atitude pública em relação a Hillsong, Houston disse: “A igreja Hillsong hoje tem instalações avaliadas em algo perto de US $ 100 milhões. Em nosso último exercício contábil, a receita total foi de cinquenta milhões de dólares. Acho que a ideia de uma igreja ser grande, bem-sucedida e eficaz ameaça algumas pessoas ”(Houston 2005). Tanya Riches, que cresceu freqüentando Hillsong e agora é estudante de pós-graduação estudando a igreja, acredita que a mídia australiana “não entende Hillsong” e a vê como “faminta por dinheiro, uma farsa, extravagante, corrupta” (Riches 2014). Um jornalista descreveu o casamento de fé e finanças de Hillsong como “Louvado seja o Senhor e passe o talão de cheques” (Beaurup 2005).

Hillsong, como outras igrejas pentecostais na Austrália, enfrenta desafios específicos quando se trata de reter membros a longo prazo. As igrejas pentecostais na Austrália experimentaram taxas de crescimento que superam outras denominações cristãs, e o número de australianos que se identificam como pentecostais tem aumentado constantemente em relação ao tamanho da população australiana nos últimos trinta anos. No entanto, esses números não mostram o alto número de “visitantes” das igrejas pentecostais, que não permanecem na igreja a longo prazo. De 1991-2001, as igrejas AOG retiveram menos de sessenta por cento dos membros, enquanto as taxas de retenção para outras denominações protestantes no mesmo período foram superiores a oitenta por cento (NCLS 2015).

A Hillsong é uma das vinte e uma megachurches na Austrália (Hughes 2013: 7). Ser uma mega-igreja talvez seja uma das razões as taxas de retenção em Hillsong são muito baixas. Ou seja, as pessoas estão procurando uma conexão mais pessoal com um pastor e a congregação do que seria possível quando você é um entre milhares de adoradores em um culto. Mais do que isso, como uma megaigreja, Hillsong se tornou uma grande instituição que atende a mais do que necessidades religiosas. Ele abraça a modernidade e torna a fé conveniente por meio da transmissão online ao vivo de serviços religiosos, o fornecimento de comida e bebida nos foyers da igreja, a capacidade de fazer doações usando as instalações do EFTPOS e o uso crescente de plataformas de mídia social para divulgar informações e conteúdo. Hillsong já foi criticado por vários comentaristas sociais por produzir uma forma de religião que é “leve” em teologia e muito ampla. Alguns argumentam que a igreja está mais focada em dar aos participantes uma experiência de adoração agradável, do que no ensino da Bíblia (Pulliam Bailey 2013; Marr 2007). No entanto, alguns argumentam que ser uma megaigreja ajudou a popularidade da Hillsong porque as pessoas hoje se sentem confortáveis ​​em grandes instituições associadas ao sucesso de mercado (Connell 2005: 317).

O desafio mais sério que a Hillsong enfrentou emanou de sua fundação por Frank Houston (Wyatt 2022); ele estabeleceu o Centro de Vida Cristã, que era afiliado às Assembléias de Deus (AOG), em Sydney em 1977. Brian Houston e sua esposa se juntaram ao pai de Brian na liderança da igreja em 1978. Em 1983, Brian Huston e sua esposa plantaram sua própria igreja , Centro de Vida Cristã de Hills.

Foi dezesseis anos depois que Frank Houston foi removido da liderança da igreja por abusar sexualmente de um menino menor de idade no final dos anos 1960 na Nova Zelândia (Zhou 2018). De sua parte, a carta de renúncia de Fank Huston não mencionava as acusações contra ele. Brian Houston, que na época era presidente da AOG na Austrália, relatou o incidente aos líderes da AOG, substituiu seu pai como líder e renomeou a igreja Hillsong. No entanto, Brian Houston não denunciou as alegações contra seu pai, que teriam levado a uma investigação criminal, às autoridades. A investigação subsequente levou a seis alegações adicionais de abuso sexual infantil que foram consideradas “credíveis”. Em 2021, Brian Houston foi acusado de não denunciar os abusos cometidos por seu pai (Hunter, Smith e Chung 2021). Seus problemas aumentaram à medida que investigações internas levaram a alegações de que ele tinha outros relacionamentos inadequados com membros femininos da igreja. No início de 2022, Houston renunciou à presidência do conselho da Hillsong para resolver seus problemas legais. Os Houstons foram substituídos pelos pastores da igreja na África do Sul e estão atuando como “pastores seniores globais” até o final de 2022 (Cohen, McDonald, Hunjan e Christodoulou 2022).

A igreja também enfrentou outros problemas de abuso sexual (Wyatt 2022). Carl Lentz, pastor da Hillsong New York City. Brian Houston demitiu Lentz em 2020 depois que foi revelado que ele teve um caso com uma mulher da congregação. Além disso, Reed Bogard, pastor da igreja Hillsong Dallas, renunciou em 2021 em meio a alegações de que havia estuprado uma jovem colega da igreja enquanto servia na Hillsong New York City. A Hillsong então “pausou” a igreja de Dallas.

Na esteira dessa série de escândalos, as igrejas Hillsong começaram a se retirar da rede Hillsong. Em março de 2022, o pastor-chefe da Hillsong Atlanta se retirou da Hillsong para estabelecer sua própria igreja e, no mesmo mês, o pastor-chefe da Hillsong Phoenix se retirou e citou falta de confiança na liderança da igreja. Em meados do mês seguinte, nove igrejas Hillsong nos EUA haviam se separado da rede.

Liderança, estrutura organizacional e procedimentos legais ainda precisam ser determinados em 2022. Está claro que a rede Hillsong perdeu alguns de seus principais componentes, principalmente nos EUA. O impacto da série de escândalos em participantes individuais ainda não foi determinado. Dois fatores significativos pesam a favor das reformas que levarão ao retorno da estabilidade: a atratividade da mensagem e organização da igreja para os jovens e as vibrantes produções musicais que cativam a imaginação dos participantes.

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Publicar Data:
9 agosto 2015
Update:
11 de Julho de 2022