LINHA DO TEMPO DE FLDS (2002-present)
2002 (8 de setembro) - O líder da FLDS, Rulon Jeffs, morreu aos 92 anos.
2002 O filho de Rulon Jeffs, Warren Jeffs, tornou-se presidente e profeta da FLDS aos 47 anos.
A propriedade 2003 para o Yearning For Zion Ranch (YFZ) foi comprada.
2005 A fundação do templo YFZ foi dedicada.
2005 (junho) Warren Jeffs foi preso por acusações de má conduta sexual.
2011 Warren Jeffs foi condenado a prisão perpétua mais 20 anos.
HISTÓRICO DE FLDS (2002-present)
Quando Rulon Jeffs morreu em 2002, seu filho, Warren, assumiu o cargo de presidente e profeta da FLDS. Warren Jeffs foi o
segundo filho da quarta (e favorita) esposa de Rulon, Marilyn Steed. Rulon Jeffs deixou para trás vinte e duas esposas, muitas das quais Warren se casou. A liderança de Warren Jeffs marcou uma mudança significativa nas principais práticas e políticas da FLDS. Jeffs procurou solidificar seu poder e autoridade nas novas mudanças políticas. Ele pediu maior centralização do poder político e econômico na pessoa do profeta. Embora o FLDS já tivesse se mudado para a “doutrina de um homem” do governo da Primeira Ala, Jeffs expandiu essa doutrina para um novo nível. Jeffs centralizou as finanças e ordenou aos donos de empresas da comunidade que entregassem a propriedade. Ele excomungou os líderes comunitários de longa data Dan e Louis Barlow e outros vinte homens da FLDS que desafiaram as novas regras e práticas. Sua propriedade foi apreendida e suas esposas e filhos transferidos para homens leais a Jeffs (Evans 2011). Isso culminou em um êxodo em massa de membros da 700 liderados por Winston Blackmore para outra comunidade da FLDS em Bountiful, no Canadá (BC). Jeffs também demitiu centenas de garotos adolescentes (Lost Boys) por violações das regras da comunidade. Essas ações de auto-engrandecimento criaram novas divisões e conflitos dentro do FLDS. Críticos acusaram Jeffs de desrespeito pela lei da igreja e seus oficiais. Foi nesse contexto contencioso que Jeffs começou a estabelecer uma nova comunidade da FLDS no Texas.
A propriedade do Rancho Yearning for Zion (YFZ), perto de Eldorado, foi comprada em 2003 pelo membro da FLDS, David Allred. Ele alegou que a propriedade 1,700 acre deveria ser desenvolvida como um retiro de caça corporativo. Mas as equipes de construção rapidamente começaram a construir casas de toras para abrigar os novos moradores e começaram a trabalhar no novo templo. A nova construção e a chegada de centenas de membros da FLDS em sua vestimenta tradicional levantaram profundas suspeitas e rumores nas cidades vizinhas, exacerbadas pela agressiva reivindicação de apóstatas anti-FLDS e ativistas anticultistas (Wright 2011).
O rancho Yearning for Zion (YFZ) foi concebido como um novo “lugar central”, onde os crentes verdadeiros poderiam buscar vidas mais perfeitas.
Críticos sugerem que a intenção de Jeffs era separar seus seguidores mais leais do resto dos fundamentalistas em Colorado City e Hildale. De fato, Jeffs afirmou que o Senhor havia rejeitado Colorado City como um lugar onde o espírito de Deus poderia morar e que ele foi levado por Deus para construir uma nova cidade de Sião e um novo templo. Somente os mais justos ou eleitos poderiam residir na nova comunidade da YFZ. A fundação do templo foi dedicada em janeiro, 2005. A população da fazenda foi estimada em cerca de 500 na época.
Uma das mudanças políticas sob o reinado de Jeff foi o retorno à prática do casamento (plural) menor de idade. Nos anos que antecederam a presidência de Warren Jeffs, a idade de casamento das mulheres na FLDS havia aumentado. Martha Bradley (1993) relata que, pelo falecido 1980s, a idade média de casamento das mulheres da FLDS havia atingido 18, já que essas mulheres expressavam mais interesse em se casar e obter educação superior ou treinamento profissional fora da comunidade (ver também Hammon e Jankoviak). , 2011: 69). Casamentos menores estavam se tornando menos comuns. Mas Jeffs inverteu esta tendência, promovendo casamentos menores de idade.
Em junho, 2005, Jeffs foi acusado de agressão sexual a um menor e com conspiração para cometer má conduta sexual com um menor por supostamente arranjar um casamento entre uma menina de quatorze anos e sua prima de dezenove anos. Jeffs se tornou um fugitivo para evitar ser preso. Fotos foram liberadas mais tarde mostrando Jeffs celebrando seu casamento com uma garota menor de idade que tinha apenas doze anos. No final da 2005, Jeffs foi colocado na lista dos mais procurados do FBI. Jeffs foi capturado em Nevada em agosto, 2006. Ele foi julgado em St. George, Utah em 2007 e foi considerado culpado por duas acusações de ser cúmplice de estupro. Ele foi condenado a dez anos de prisão. Mas a Suprema Corte de Utah posteriormente revogou a decisão e ordenou um novo julgamento devido a instruções falhas dadas aos jurados. Jeffs ainda estava sob custódia quando o estado do Texas lançou um ataque à propriedade da YFZ no ano seguinte.
Em abril, a 3, a 2008, a polícia estadual do Texas e o Departamento de Serviços de Família e Proteção (DFPS) invadiram o Rancho YFZ. Autoridades alegaram que tinham evidências do “padrão e prática generalizada” de abuso sexual infantil. O massivo ataque foi desencadeado por telefonemas para a linha telefônica da Newbridge Family Shelter em San Angelo. A pessoa que ligou alegou ser uma garota de dezesseis anos, Sarah Jessop, que residia no rancho YFZ e que disse ter sido estuprada e espancada por seu marido espiritual de quarenta e nove anos. Mas o ataque não conseguiu localizar Sarah, e as autoridades depois descobriram que as chamadas eram uma farsa. O interlocutor acabou por ser Rozita Swinton, uma mulher de trinta e três anos mentalmente perturbada de Colorado Springs. Swinton, que anteriormente havia sido presa por fazer falsas acusações à polícia, inicialmente fez ligações para uma ativista e ativista anti-FLDS, Flora Jessop, que contatou as autoridades do Texas e encaminhou as ligações para as autoridades de proteção à criança. Em uma ação sem precedentes, os funcionários do DFPS prenderam as crianças da 439 FLDS no YFZ Ranch afirmando que todas as crianças estavam em risco de abuso, embora o ataque e as alegações fossem baseados em telefonemas fraudulentos (Wright e Richardson 2011). O tribunal distrital concedeu os pedidos do DFPS para a custódia de emergência, mas o Tribunal de Apelações do Texas posteriormente reverteu o tribunal do Distrito depois de determinar que o estado não tinha provas de detenção em massa e que havia exagerado. A decisão do tribunal de apelação foi confirmada pelo Supremo Tribunal do Texas (Schreinert e Richardson 2011). Onze homens da FLDS, incluindo Jeffs, foram acusados de agressão sexual a um menor.
De acordo com um relatório DFPS de dezembro 22, 2008, todos, exceto 15, dos casos 439 (96 por cento) eram “não adequados” (isto é, os pais haviam tomado as medidas apropriadas para proteger as crianças contra abuso). Todas, exceto uma das crianças da FLDS, foram levadas para os pais. No entanto, evidências obtidas da invasão da YFZ implicaram Jeffs em práticas de casamento com menores de idade e levaram a condenações no Texas por duas acusações de abuso sexual de uma criança, e ele foi sentenciado a prisão perpétua mais 20 anos. Nove dos homens da FLDS foram acusados e condenados por agressão sexual de um menor, um foi condenado por realizar uma cerimônia de casamento ilegal e o outro se declarou culpado de bigamia.
A condenação de Jeffs deixou a comunidade da FLDS em alguma desordem. Algumas das famílias cujos filhos foram capturados pelo estado do Texas não voltaram. Outros membros da FLDS foram embora, enquanto Jeffs continuava a pressionar sua autoridade da prisão. O irmão de Warren Jeffs, Lyle Jeffs, dirigia as operações diárias da igreja até o 2012.
PROBLEMAS / DESAFIOS
A liderança de Warren Jeffs representou uma tomada de poder e reversão de uma tendência longe do casamento de menores. No julgamento de Jeffs no Texas, o ex-membro da FLDS Ezra Draper testemunhou que “os homens da FLDS começaram a aceitar noivas cada vez mais jovens depois que Jeffs assumiu” (Weber, 2011). Draper também declarou que "Jeffs governou a FLDS com uma mão muito mais pesada e cruel que seu pai", a quem ele conseguiu (Weber 2011). É importante lembrar que a comunidade da FLDS é quase 100 anos de idade. As origens da FLDS remontam à declaração de Lorin Wooley em 1912 sobre o desacordo com a igreja SUD sobre a decisão de abandonar o casamento celestial. A comunidade de Short Creek (agora Colorado City / Hildale) foi fundada no ano seguinte. Como as leis de idade de consentimento foram levantadas ao longo dos anos nos EUA, a FLDS tem sido relutante em fazer essas adaptações à modernidade, preferindo viver como se ainda residissem na sociedade de fronteira do século 19. Mas a pesquisa sugere que eles estavam fazendo essas acomodações, embora devagar e com relutância, até que Jeffs assumiu.
Embora o casamento plural ou “Casamento Celestial” seja controverso por si só, independentemente da questão da idade do consentimento, as alegações mais amplas de abuso e casamento forçado por oponentes e críticos devem ser examinadas cuidadosamente e em contexto. Algumas destas alegações foram desacreditadas ou demonstraram ser exageradas (Wright 2011, Wright e Fagen 2011). Há pesquisas substanciais para sugerir que as mulheres com FLDS não são simplesmente peões de um sistema patriarcal predatório. A antropóloga cultural Janet Bennion, que estudou a FLDS talvez mais extensivamente do que qualquer um, sustenta que essas mulheres revelam uma força e independência únicas, esculpindo vidas de “autonomia feminina” e “compartilhamento generalizado” (2008: ix). Ela descobriu que as mulheres da FLDS haviam criado uma rede matrifocal que fornece cuidados infantis compartilhados enquanto busca uma educação ou carreira fora da comunidade. Este achado está de acordo com as observações de outros estudiosos e com os resultados de outros estudos do FLDS (Altman e Ginat 1996; Bennion 2004, 2008, 2011a, 2011b; Bradley 1993; Campbell 2008, 2009; Daynes 2001; Driggs 2011; Fagen e Wright, em breve). O foco no breve reinado e abuso de poder de Warren Jeff distorce os papéis evoluídos das mulheres no total da FLDS. Mas também aponta para a vulnerabilidade do governo da FDS ou da “Primeira Ala” que defende a “doutrina de um homem só”, que concentra o poder nas mãos de um único indivíduo. Como observam Hammon e Jankowiak (2011: 55), a divisão na FLDS em 1984 produziu duas alas separadas, e os segundos guardas colocaram mais ênfase na escolha individual, responsabilidade pessoal, mérito e confiança em um Conselho do Sacerdócio, em vez de lealdade inabalável. ao profeta característico da Primeira Ala.
Como Warren Jeffs continua a insistir em governar a FLDS da prisão, resta saber como isso vai acontecer entre os membros 
com o tempo: se surgirão profetas concorrentes para desafiar a autoridade de Jeff, se novas facções surgirão ou se, por necessidade prática, aqueles que administram as operações cotidianas da igreja tornam-se de fato líderes que desenvolvem sua própria autoridade. Jeffs impôs exigências ainda mais rígidas e rígidas aos membros desde seu encarceramento, dissolvendo casamentos, declarando uma moratória no sexo e tentando expurgar os que duvidavam (Dobner 2012; Hollenhorst 2011). Ele também emitiu uma série de revelações declarando o julgamento de Deus sobre a nação por aprisioná-lo, alertando sobre terremotos, vulcões, incêndios, tempestades e inundações. Mas parece altamente improvável que Jeffs seja libertado da prisão, dada sua sentença de prisão perpétua mais vinte anos. Esse seqüestro permanente pode capacitar alguns membros da FLDS a aceitar futuras mudanças na liderança.
REFERÊNCIAS
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Bennion, Janet. 2008. Avaliando os efeitos da poligamia em mulheres e crianças em quatro grupos fundamentalistas mórmons norte-americanos. Lewiston, NY: The Edwin Mellen Press.
Bennion, Janet. 2004. Patriarcado do Deserto. Tuscon, AZ: University of Arizona Press.
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Daynes, Katherine M. 2011. “Padrões Poligâmicos Diferentes: Sistemas de Casamento do Século Dezenove e Século XXI.” Pp.125-50 in Poligamia moderna nos Estados Unidoseditado por Cardell K. Jacobson e Lara Burton,. New York: Oxford University Press.
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Wright, Stuart A. e James T. Richardson, eds. Santos sob cerco: O ataque do Estado do Texas aos santos dos últimos dias fundamentalistas. Nova York: New York University Press.
Publicar Data:
31 de outubro de 2012
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