LINHA DO TEMPO DO DISCORDIANISMO
1932 Robert Anton Wilson nasceu.
1938 Kerry Wendell Thornley nasceu.
1941 Gregory Hill nasceu.
1957 Thornley e Hill tiveram uma revelação de Eris, a Deusa Grega do Caos (Latim Discordia), em uma pista de boliche em East Whittier, Califórnia.
1959 Thornley ingressou na Marinha dos Estados Unidos e conheceu Lee Harvey Oswald na Base Marinha de El Toro, perto de Santa Ana, Califórnia.
1963 Assassinato do presidente John F. Kennedy em Dallas, Texas, e assassinato de Lee Harvey Oswald por Jack Ruby dois dias depois.
1965 Hill produziu a primeira edição de Princípios da Discórdia. Kerry Thornley publicou um romance, Oswald, e se casou com Cara Leach.
1967 Thornley e Hill conheceram Robert Anton ('Bob') Wilson.
1969 Hill fundou o Joshua Norton Cabal.
1975 A trilogia Illuminatus por Robert Shea e Robert Anton Wilson foi publicado. O discordianismo tornou-se parte da cultura popular ocidental.
1995 O discordianismo estabeleceu uma presença proeminente na Internet através da World Wide Web.
1998 Kerry Thornley morreu.
2000 Greg Hill morreu.
Robert Anton Wilson em 2007 morreu.
HISTÓRICO FUNDADOR / GRUPO
Kerry Thornley e Greg Hill se conheceram no colégio em East Whittier, Califórnia, em 1956. Eles, e seus amigos Bob Newport e Bill Stephens, eram fãs entusiasmados de Louco revista, ficção científica, política radical e filosofia. Em 1957, os amigos estavam bebendo em uma pista de boliche XNUMX horas, onde supostamente tiveram a visão de um chimpanzé que lhes mostrava o Chao Sagrado, um símbolo semelhante ao Yin-Yang, com o pentágono na metade e uma maçã com a legenda Kallisti (“Mais bonita”) na outra metade. O Sagrado Chao é um símbolo de Eris, a Deusa do Caos (Discordia em latim). Cinco noites depois, a própria Eris apareceu para Thornley e Hill. Ela disse a eles:
Eu vim dizer que você é livre. Muitas eras atrás, Minha consciência deixou o homem, para que ele pudesse se desenvolver. Volto e encontro esse desenvolvimento se aproximando da conclusão, mas impedido pelo medo e pela incompreensão. Vocês construíram para vocês armaduras psíquicas e as vestiram, sua visão é restrita, seus movimentos são desajeitados e dolorosos, sua pele está machucada e seu espírito está escaldado ao sol. Eu sou o caos. Eu sou a substância com a qual seus artistas e cientistas constroem ritmos. Eu sou o espírito com que seus filhos e palhaços riem na feliz anarquia. Eu sou o caos. Eu estou vivo e digo que você é livre (Malaclypse the Younger 1994: 2-3).
Fica claro a partir de escritos e entrevistas posteriores com Thornley, Hill e outros que, neste estágio inicial, o Discordianismo pretendia ser uma piada, uma paródia da religião que expôs as deficiências do Cristianismo dominante e a cultura materialista e conformista da América do pós-guerra .
A origem e os ensinamentos do Discordianismo foram registrados em Princípios da Discórdia, cuja primeira edição foi escrita por Greg Hill 
e publicado (como cinco cópias xerocadas) em 1965. Princípios da Discórdia (também conhecido como 'O Opiáceo Magnum de Malaclypse, o Jovem', com subtítulo Como eu encontrei a Deusa e o que fiz com ela quando a encontrei) era um zine anárquico, que continha imagens desenhadas à mão, uma confusão de fontes, reproduções selecionadas de documentos “encontrados” e exemplos de humor absurdo. Apesar de carecer de uma narrativa coerente ou de doutrinas formais, a filosofia exposta em Princípios da Discórdia foi amplamente consistente: o caos é a única realidade, e a ordem aparente (o Princípio Anerístico) e a desordem aparente (o Princípio Erístico) são meramente construções mentais, criadas por humanos para ajudá-los a lidar com a realidade. A existência miserável da humanidade, oprimida por convenções, escravidão salarial, repressão sexual e uma miríade de outros males, resulta da Maldição de Greyface, discutida na próxima seção. Princípios da Discórdia tornou-se um clássico subcultural: está disponível gratuitamente para todos sob o que Hill e Thornley chamaram de “Kopyleft”, é original, nitidamente inteligente e engraçado (Cusack 2010: 28-30).
Thornley ingressou na Marinha em 1959 e conheceu Lee Harvey Oswald enquanto trabalhava na Base da Marinha de El Toro, perto de Santa Ana, Califórnia. Os dois homens eram conhecidos há três meses e compartilhavam muitos interesses; Oswald influenciou Thornley brevemente a adotar a política de esquerda (isso durou pouco, e mais tarde ele abraçou a filosofia de Ayn Rand, o Objetivismo, antes de se tornar um anarquista). Quando o presidente John F. Kennedy foi assassinado em Dallas, Texas, em 1963, Lee Harvey Oswald foi preso pelo crime, mas foi morto por Jack Ruby pouco depois. Thornley testemunhou sobre seu conhecimento de Oswald para a Comissão Warren em 1964, e voltou para a Califórnia com sua namorada Cara Leach para editar uma publicação libertária, O inovador. Thornley e Leach se casaram em 1965, ano em que seu livro Oswald e a primeira edição de Princípios da Discórdia ambos apareceram (Gorightly 2003: 64-69).
Na década de 1960, Hill e Thornley desenvolveram sua religião personas, Malaclypse the Younger (Mal-2) e Omar Khayyam Ravenhurst (Lord Omar). Bob Newport era o Dr. Hypocrates Magoun e Robert Anton ("Bob") Wilson, que Hill e Thornley conheceram em 1967, tornou-se Mordecai the Foul. Este encontro fortuito aconteceu uma década após a fundação do Discordianismo. Tanto Mal-2 quanto Omar mudaram radicalmente durante esse tempo, em parte devido à experiência de Omar de ser perseguido pelo promotor Jim Garrison como suspeito do assassinato de Kennedy (Gorightly 2003: 57-62). Em 1969, Mal-2 fundou o Joshua Norton Cabal, em homenagem aos desabrigados San Franciscan que se declarou imperador dos Estados Unidos. Este grupo inspirou a formação de outras cabalas discordianas. O discordianismo, já uma religião da deusa, mudou-se na direção do paganismo moderno em 1966, quando Thornley se juntou a Kerista, uma comuna sexualmente experimental fundada no início dos anos 1960 por John “Irmão Jud” Presmont. Margot Adler afirmou que o primeiro uso de "pagão" para descrever as religiões modernas da natureza foi por Thornley em 1966, quando escreveu: "Kerista é uma religião e o humor de Kerista é de santidade. Não procure, entretanto, uma profusão de rituais, dogmas, doutrinas e escrituras. Kerista é sagrado demais para isso. É mais parecido com as religiões do Oriente e, também, as chamadas religiões pagãs do Ocidente pré-cristão. Sua fonte de ser é a experiência religiosa ... ”(Adler 1986: 294).
O importante tema discordiano da conspiração também foi intensificado no final dos anos 1960. Thornley mudou sua visão de que Oswald sozinho assassinou Kennedy depois de conhecer David Lifton, um crítico franco da Comissão Warren. O assassinato de Kennedy lançou uma longa sombra sobre Thornley, enquanto Jim Garrison o perseguia na tentativa de provar que ele estava envolvido na trama de Oswald. Em 8 de fevereiro de 1968, Thornley fez uma declaração a respeito desses assuntos no Gabinete do Procurador Distrital de Nova Orleans. Ele escreveu para Hill em 17 de fevereiro: “Estou metido em um romance de espionagem barato. E agora isso significa que estou além da minha cabeça ”(Gorightly 2003: 97). Sua crescente paranóia se manifestou em atividades discordianas, como a "Operação Mindfuck", que ele e Bob Wilson iniciaram em 1968. Esta era uma "versão dos Irmãos Marx do Zen", projetada para mexer com as visões dominantes da realidade e envolvia desobediência civil, congestionamento de cultura, vandalismo e arte performática e outras estratégias (Gorightly 2003: 137). O objetivo era a realização do esclarecimento da guerrilha.
Robert Anton Wilson intensificou a tendência do discordianismo para a paganização. Wilson, um agnóstico e cético ao longo da vida, foi 
no entanto, profundamente atraído por todos os tipos de fenômenos “estranhos”. Ele era amigo de Timothy Leary, o polêmico defensor das drogas psicodélicas, e entrevistou o popular autor Zen Alan Watts, para o O realista, uma revista de pensamento livre. Em 1975, ele e o autor de ficção especulativa Robert Shea publicaram o vasto e extenso romance épico, Illuminatus! Trilogia, que marcou o início da próxima fase da penetração discordiana da cultura popular. Os primeiros vinte anos foram dominados pelos fundadores Thornley e Hill, e a religião se espalhou principalmente por boca a boca, contato pessoal e zines, cuja circulação era limitada. Por volta de 1988, Iluminado! foi a brochura de ficção científica mais vendida nos Estados Unidos; foi transformada em uma ópera rock e ganhou prêmios (LiBrizzi 2003: 339). O romance tem um enredo conspiratório complicado que será discutido a seguir. Mais importante ainda, Shea e Wilson reproduziram muito do texto de Princípios da Discórdia em todo ele, ganhando um grande público para a escritura subcultural. O conhecimento do discordianismo, portanto, deixou de ser verdadeiramente esotérico e raro e entrou na cultura popular ocidental.
No final da década de 1970, Hill abandonou a religião, tornando-se funcionário de banco após um doloroso divórcio. Thornley, em colaboração com o veterano do Vietnã Camden Benares (nascido John Overton), desenvolveu o Zenarchy, que ele considerou “a ordem social que surge da meditação” (Thornley 1991). Ele adotou o nome Ho Chi Zen durante este período. 1989 marcou o início da terceira fase da história do Discordianismo. Embora a Internet já existisse desde o final dos anos 1950, especialmente entre os militares, em 1989 a World Wide Web foi estabelecida. Devido ao cruzamento entre anarquistas, gamers, músicos, artistas, “nerds” da computação e ocultistas, o Discordianismo fez uma transição perfeita para a Web (Cusack 2010: 44-45). No século XXI, a religião ostenta cabalas online, sites dedicados a Thornley, Hill, Wilson e outros discordianos proeminentes, e uma infinidade de outros sites e informações relacionados. Durante a quinta década do discordianismo, de 1997 a 2007, Kerry Thornley morreu em 1998, Greg Hill morreu em 2000 e Robert Anton Wilson morreu em 2007.
DOUTRINAS / CRENÇAS
No universo discordiano, Eris e sua irmã gêmea Aneris são filhas do Vazio. Eris é fértil e criativa, enquanto Aneris é 
estéril e destrutivo. Eris ordenou a ordem, o que causou o surgimento da desordem (que até então não era notada, pois tudo era o caos). O Vazio também gerou um filho, Espiritualidade, e determinou que se Aneris tentasse destruir a Espiritualidade, ele seria reabsorvido no Vazio. Esta se tornou a doutrina discordiana sobre o destino dos humanos; “Assim será que a inexistência nos levará de volta da existência e aquela espiritualidade sem nome retornará ao Vazio, como uma criança cansada de volta de um circo muito selvagem” (Malaclypse the Younger 194: 58). As compreensões discordianas da realidade são monísticas, uma visão que geralmente é considerada de origem oriental. O discordianismo afirma que as oposições binárias são ilusórias (masculino / feminino, ordem / desordem, sério / humorístico) e afirma a unidade de todos. Discordianos seguem a posição de Mal-2, descartando a “questão da verdade” e afirmando que tudo é verdade, incluindo coisas falsas. Ele foi questionado sobre como isso funciona e respondeu: “Não sei, cara. Eu não fiz isso ”(Malaclypse the Younger e Omar Khayyam Ravenhurst 2006: 34).
Portanto, é irrelevante para os discordianos se eles acreditam na religião ou se adotam uma identidade discordiana como uma piada. Para Discordianos, ser é participar do Caos eterno e indiferenciado que é Eris (Cusack 2011: 142).
Dois outros mitos importantes são explicados em Princípios da Discórdia. O primeiro é o "Original Snub", que se concentra na maçã dourada de Eris 
discórdia, um presente para a “mais bela”. Nesse mito, Eris chega ao casamento da ninfa do mar Tétis e do herói Peleu furioso porque o casal não a convidou. Ela jogou a maçã e os convidados se revoltaram, enquanto as deusas discutiam sobre quem deveria possuí-la. A maçã foi concedida pelo príncipe troiano Paris a Afrodite, a deusa do amor, que causou ressentimento às suas rivais Atena e Hera (Littlewood 1968: 149-51). Ela prometeu a Paris a mulher mais bonita do mundo, Helena de Esparta, o que levou à Guerra de Tróia quando seu marido Menelau e Agamenon de Micenas invadiram Tróia. A versão discordiana do mito mostra Eris “alegremente comendo um cachorro-quente” depois que ela parte, e conclui “e assim sofremos por causa do Esnobe Original. E então um discordiano deve participar de No Hot Dog Buns. Você acredita nisso?" (Malaclypse the Younger 1994: 17-18). O segundo mito é a "Maldição de Greyface", que explica a situação difícil da humanidade, que se deve a um "corcunda descontente", Greyface, que em 1166 aC ensinou que o humor e a brincadeira violavam a Serious Order, o verdadeiro estado da realidade. Greyface e seus seguidores “eram conhecidos até por destruir outros seres vivos cujos modos de vida eram diferentes dos seus”, o que resultou na humanidade “sofrendo de um desequilíbrio psicológico e espiritual”, chamada de Maldição de Greyface (Malaclypse the Younger 1994: 42). Esses mitos ensinam que a humanidade precisa de libertação.
O credo do Discordianismo é a Lei dos Cincos, que afirma que "todas as coisas acontecem aos cinco, ou são divisíveis por ou são múltiplos de 
cinco ... [e] a Lei dos Cincos nunca está errada ”(Malaclypse the Younger 1994: 16). O pentágono no Chao Sagrado é uma figura de cinco lados, e a Lei dos Cincos resulta em 23 sendo um número significativo para os discordianos, como 2 + 3 = 5. O Pentabarf, a profissão de fé discordiana ("catma", que é flexível e provisório, ao contrário de "dogma", que é rígido e imutável), tem cinco princípios (Malaclypse the Younger 1994: 4):
I - Não há Deusa senão a Deusa e Ela é a Tua Deusa. Não há Movimento Erisian, mas o Movimento Erisian e é o Movimento Erisian. E cada Golden Apple Corps é o lar amado de um Golden Worm.
II - O Discordiano usará sempre o Sistema Oficial de Numeração de Documentos Discordianos.
III - O Discordiano é obrigado a, na primeira sexta-feira após o seu acendimento, Apagar Sozinho e Comer Alegremente de Cachorro-Quente; esta cerimônia devotiva para protestar contra os paganismos populares do dia: da cristandade católica romana (sem carne na sexta-feira), do judaísmo (sem carne de porco), dos povos hindus (sem carne de vaca), de budistas (sem carne de animal ) e de Discordianos (sem pãezinhos de cachorro-quente).
IV - Um discordiano não participará de pães de cachorro-quente, pois tal foi o consolo de nossa deusa quando ela foi confrontada com o desprezo original.
V - O discordiano é proibido de acreditar no que lê.
Esta declaração de fé é divertida: o primeiro ponto lembra a profissão de fé islâmica (grau); o terceiro ponto zomba da restrição alimentar; e o quinto ponto determina o ceticismo no lugar da fé cega. No caso do instinto, os discordianos são instruídos a consultar a glândula pineal como uma fonte mais confiável de conhecimento do que o cérebro ou o coração.
Outro ensinamento importante que requer discussão é a natureza conspiracionista da cosmovisão discordiana. Principia Discordia continha referências aos Illuminati, e este tema teve um destaque muito maior após a publicação de Shea e Wilson's Illuminatus! Trilogia (1975). Os históricos Illuminati da Baviera foram uma ordem fundada pelo estudioso Adam Weishaupt (1748-1830). Ele, com quatro outros, iniciou a ordem em 1776, e o número cresceu depois que o Barão Adolf Franz Friederich Knigge, um maçom, ingressou em 1780. A ordem foi suprimida em 1784, mas vive em círculos conspiradores até o presente (Cusack 2010: 34 -35). o Illuminatus! Trilogia é descrito da seguinte forma por David Robertson: “[i] seu motivo central é tratar todas as teorias da conspiração como verdadeiras e mistura o discordianismo com o assassinato de John F. Kennedy, os interesses ocultos do nazismo, a música rock and roll e a de HP Lovecraft Cthulhu mythos, em um gumbo psicodélico de oitocentas páginas ”(Robertson 2012: 429). Os Illuminati, que pretendem causar o fim do mundo no Woodstock Europa, um festival de rock a ser realizado em Ingolstadt, estão em guerra com os Justified Ancients of Mummu (JAMS), liderados pelo enigmático Hagbard Celine, chefe da Legião de Dynamic Discord. Os personagens do “homem comum”, os jornalistas George Dorn e Joe Malik, e os investigadores Saul Goodman e Barney Muldoon, todos se tornam parte do conflito entre os Illuminati e os JAMS. No final do romance, Hagbard Celine é revelado como um dos cinco chefes dos Illuminati (junto com Wolfgang, Winifred, Werner e Wilhelm Saure, membros de uma banda de rock chamada American Medical Association). Esses quatro morrem em Woodstock Europa, quando Eris aparece e frustra o plano dos Illuminati para despertar as tropas nazistas mortas-vivas escondidas no Lago Totenkopf (Shea e Wilson, 1998 [1975]). Celine revela que os verdadeiros membros dos Illuminati procuram apenas libertar todos.
A conspiração é crucial para o Discordianismo, tanto devido à importância dos Illuminati quanto de outras fraternidades obscuras, como
os Assassinos, mas também como parte da vida de Kerry Thornley após o assassinato de Kennedy. No final dos anos 1970, ele caiu na paranóia, acreditando que seus amigos haviam sido substituídos por sósias e que ele estava vivendo na realidade da Operação Mindfuck. Um termo-chave discordiano, Fnord, que é a desinformação espalhada por uma conspiração mundial que aparece em Principia, mas é ampliado em significado por Shea e Wilson, para quem a habilidade de “ver os fnords” é uma qualidade dos personagens iluminados (Wagner 2004: 68-69). Os últimos anos de Thornley foram narrados em entrevistas com a jornalista Sondra London. Estão disponíveis no YouTube e o texto completo das entrevistas, intitulado As lembranças do Dreadlock, foi lançado em 2000 (Thornley 2007). Thornley então considerava o discordianismo como essencialmente zen budista por natureza, e é verdade que sua visão de mundo não é dualista, uma visão monística da realidade em que tudo é sublinhado pelo caos. Essa visão se encaixa com muitas religiões orientais que são panteístas e místicas em orientação; Como Princípios da Discórdia afirmou, "todas as afirmações são verdadeiras em algum sentido, falsas em algum sentido, sem sentido em algum sentido, verdadeiras e falsas em algum sentido, verdadeiras e sem sentido em algum sentido, falsas e sem sentido em algum sentido, e verdadeiras e falsas e sem sentido em alguns sentido ”(Malaclypse the Younger 1994: 39-40).
RITUAIS / PRÁTICAS
No que diz respeito ao ritual, existem apenas dicas em Princípios da Discórdia. Para neutralizar a Maldição de Greyface, os Discordianos são instruídos a realizar o ritual Turkey Curse, que invoca o poder erístico para interromper a Maldição de Greyface, que é anerística (anti-vida). Fazer a Maldição do Peru envolve balançar os braços e gritar “GOBBLE, GOBBLE, GOBBLE, GOBBLE, GOBBLE, GOBBLE. Os resultados serão imediatamente aparentes ”(Malaclypse the Younger e Omar Khayyam Ravenhurst 2006: 175). Parece provável que dançar enquanto faz barulho de peru elevaria o ânimo de qualquer pessoa que seja muito séria ou que esteja alienada de brincar (Cusack 2010: 30). Outros rituais em Princípios da Discórdia incluem o “POEE Baptismal Rite,” que envolve nudez, dança e vinho, e a “Sagrada Missa Erisian do Krispy Kreme Kabal,” que envolve donuts (Cusack 2011: 134).
Há também um exemplo possível de pensamento mágico discordiano; a entrada “Testes feitos por médicos provam que é possível reduzir”, com o subtítulo “Sobre o Ocultismo”. Isso argumenta que os mágicos ocidentais têm se preocupado muito com os opostos binários (bem / mal e masculino / feminino), enquanto ignoram as polaridades mais importantes, ordem / desordem e sério / humorístico, a área específica da deusa Eris. Em seguida, é reivindicado:
... quando os mágicos aprendem a abordar a filosofia como uma arte maleável em vez de uma verdade imutável, e aprendem a apreciar o absurdo dos esforços do homem, então eles serão capazes de prosseguir [sic] sua arte com um coração mais leve e talvez obter uma compreensão mais clara e, portanto, ganhe magia mais eficaz. CAOS É ENERGIA. Este é um desafio essencial [sic] para todos os conceitos básicos do pensamento oculto ocidental, e POEE está humildemente satisfeito em oferecer o primeiro grande avanço no ocultismo desde Solomon (Malaclypse the Younger 1994: 61).
A declaração de que o Caos é energia relaciona o Discordianismo intimamente à posição da magia do Caos, um paradigma ocultista imprevisível desenvolvido em oposição à magia cerimonial ocidental por Peter Carroll, Ray Sherwin e outros no final dos anos 1970 (Sutcliffe 1996: 127-128).
Como observado acima, Kerry Thornley chegou à conclusão de que o Discordianismo era “uma forma americana de Zen Budismo” (Wilson 2003: 11). Portanto, o humor discordiano e o absurdo são maneiras de perceber satori, a iluminação momentânea do Zen (“ver os fiordes”). Indiscutivelmente, a entrega de cartas da Operação Mindfuck com "Não há nenhum amigo em qualquer lugar" e "Não há nenhum inimigo em qualquer lugar" em ambos os lados pode ser interpretada como um ritual projetado para trazer a iluminação, pois tem semelhanças com o koan sistema de enigmas de treinamento monástico encontrado na escola Zen Rinzai (Cusack 2010: 50). Como o discordianismo está amplamente localizado dentro do paganismo, e os pagãos adoram divindades que são pessoalmente significativas para eles, os rituais discordianos ecléticos são comuns. Vale ressaltar que o Illuminatus! Trilogia atrai outras religiões baseadas em ficção para a mistura, como Shea e Wilson empregam o Cthulhu Mythos (inventado por HP Lovecraft e expandido, através da introdução do lloigor, por Colin Wilson), que apresenta "deuses sombrios" como Yog-Sosoth, Azathoth e Nyarlathotep (Hanegraaff 2007: 85-109).
Em um estudo de discordianos finlandeses, Essi Mäkelä e Johanna Petsche registram exemplos de novos rituais discordianos, que incluem "adorar um repolho", fazer "uma peregrinação a uma estátua de gorila de borracha em Helsinque" e meditar "em torno de um plástico dourado apple ”para receber iluminação sobre animais de poder discordianos, um conceito familiar do xamanismo (Mäkelä e Petsche no prelo). Esta pesquisa de campo contemporânea sugere que os discordianos se envolvem em um processo contínuo de inovação e desenvolvimento em termos de sua vida ritual.
ORGANIZAÇÃO / LIDERANÇA
Princípios da Discórdia ordenou uma estrutura organizacional caótica para o Discordianismo. Os membros começaram por se juntar à Discordian Society, da qual Principia afirmou, "a Sociedade Discordiana não tem definição." (Malaclypse the Younger e Omar Khayyam Ravenhurst 2006: 93). O discordianismo foi dividido em duas seitas; a Paratheo-Anametamystikhood de Eris Esotérica (POEE), que foi fundada por Mal-2, e a Frente de Libertação Erisiana (ELF), que foi fundada por Omar. Essa estrutura de oposição refletia o lema popular “Nós Discordianos Devemos Permanecer Separados” (Adler 1986: 332). Os membros são incentivados a se tornar um Episkopos (Grego “supervisor”, cognato da palavra inglesa “bispo”) fundando suas próprias seitas dissidentes. Mais tarde, todos os menbers receberam o status de papa, e tornar-se membro da sociedade discordiana foi um processo simples de auto-identificação.
No entanto, mesmo sem auto-identificação, os Discordianos afirmam que todo ser humano é um membro e um papa, o que significa que
O discordianismo é “a religião de crescimento mais rápido em toda a criação (os discordianos crescem exatamente na mesma taxa que a população)” (Chidester 2005: 199). Apesar de POEE ser considerado uma “desorganização irreligiosa não-profeta” e o Discordianismo “um paraíso anarquista” (Adler 1986: 332), como observado acima, os membros se reúnem para praticar a religião. Os grupos discordianos são chamados de "cabalas" (de cabala, o sistema místico judaico). Discordianos não precisam se juntar a uma cabala, mas os membros frequentemente o fazem. No início do século XXI, muitas cabalas estão online (Narizny 2009).
Há evidências de que Hill e Thornley aceitaram a realidade de Eris. Margot Adler entrevistou Hill em Desenhando a Lua (1979), onde admitiu que se identificou como ateu na década de 1950 e o discordianismo começou como uma paródia da religião. Na década de 1970, sua visão de mundo mudou e ele admitiu que:
Eris é uma deusa autêntica… No começo me vi como uma palhaço cósmico. Eu me caracterizei como Malaclypse, o Jovem. Mas se você fizer esse tipo de coisa bem o suficiente, começa a funcionar. No devido tempo, as polaridades entre ateísmo e teísmo tornam-se absurdas. O noivado foi transcendente. E quando você transcende um, você transcende o outro. Comecei com a ideia de que todos os deuses são uma ilusão. No final, descobri que é até você para decidir se os deuses existem, e se você levar a sério uma deusa da confusão, isso o enviará por uma viagem metafísica tão profunda e válida quanto levar a sério um deus como Yahweh. A viagem será diferente, mas ambas serão transcendentais (Adler 1986: 335).
Adler não conseguiu entrevistar Thornley, que estava cada vez mais paranóico e recluso em meados da década de 1970, mas Hill garantiu a ela que uma transformação semelhante do discordianismo também havia acontecido para Omar. No que agora é possivelmente sua observação mais famosa, Thornley disse a Hill: "Sabe, se eu tivesse percebido que tudo isso iria acontecer verdadeiro, Eu teria escolhido Vênus ”(Adler 1986: 336).
Embora Malaclypse, o Jovem, tenha ocupado a posição de Políma da religião até meados da década de 1970, o Discordianismo contemporâneo é uma religião em que a liderança e as estruturas organizacionais formais são amplamente irrelevantes. Existem muitos grupos discordianos, uma infinidade de sites e indivíduos apresentam sua religião como 'Discordianismo' nos países onde a coleta de dados do Censo envolve uma questão sobre religião. No entanto, na prática e apesar das afirmações do poder muito real de Eris feitas por Hill e Thornley citados acima, discordianos contemporâneos (como aqueles que se autoidentificam como pagãos, pois o discordianismo encontrou um nicho como uma forma de paganismo revivido) não tem que acreditar na realidade ontológica de Eris como a deusa, e pode considerar a teologia da religião como um mito, uma metáfora ou uma piada (ou todos os três simultaneamente). Discordianos regularmente combinam sua religião com elementos de outros caminhos espirituais, ou até mesmo ateísmo ou agnosticismo (Cusack 2010: 47).
PROBLEMAS / DESAFIOS
Os comentaristas culturais e também a academia ridicularizaram Discordianiam como uma “religião falsa” e, até o momento, o estudo dela como uma nova religião tem sido mínimo (Cusack 2010: 27-52). As razões para a falta de pesquisas sérias sobre o Discordianismo, e para a suspeita de sua boa fé, são triplos. Primeiro, a religião é séria, portanto, a paródia discordiana e as piadas são inadequadas. Em segundo lugar, seus fundadores admitiram que era uma ficção (e suas profissões de fé posteriores não merecem confiança ou crédito). Finalmente, os membros tendem a se reunir online e não têm igrejas, escolas e hospitais como religiões “reais”. No entanto, pode ser que a falta de interesse acadêmico logo se dissipará, pois embora o discordianismo parecesse muito pouco ortodoxo no final dos anos 1950, ele se tornou menos "estranho" com o tempo, à medida que uma vasta gama de novas religiões surgiram desde 1960. Se o modelo de Zen Budismo que Kerry Thornley desenvolveu com Camden Benares é usado como um prisma através do qual se examina a religião, ele é considerado apropriado. Para os Beats na década de 1950, o Zen representou a rejeição da escravidão e das convenções assalariadas, e a busca do caminho espiritual de um vagabundo, desconfortável neste mundo e em busca de iluminação (Prothero 1991).
Os discordianos concordam que o sagrado é secular e o secular é sagrado. Greg Hill afirmou a Margot Adler que, “no devido tempo, as polaridades entre ateísmo e teísmo se tornaram absurdas. O noivado foi transcendente. E quando você transcende um, você transcende o outro ”(Adler 1986: 335). O retrato de Adam Gorightly dos últimos anos de Thornley mostra-o vivendo à margem, vendendo boletins libertários e praticando o que chamou de “Zen e a arte de lavar louça” (Gorightly 2003: 233-34). A jornada espiritual de ambos os fundadores são narrativas poderosas e reais de transformação; os estudiosos atualmente não têm como estimar o impacto das vidas de Hill e Thornley em seus seguidores, mas não é improvável que esse impacto seja considerável. A produção literária de Robert Anton Wilson e Robert Shea atingiu milhões e continua a atrair novos leitores; buscadores espirituais e brincalhões encontram sites discordianos todos os dias. O discordianismo como religião está atraindo um alto grau de interesse acadêmico sério no século XXI e, embora provavelmente nunca seja numericamente significativo, é amplamente reconhecido por aqueles interessados em religiões baseadas em ficção, a invenção das religiões pagãs modernas, e uma série de tópicos esotéricos, como os primeiros e mais importantes da pequena família de religiões inventadas (Cusack 2010).
REFERÊNCIAS
Adler, Margot. 1986. Descendo a Lua: Bruxas, Druidas, Adoradores de Deusas e Outros Pagãos na América Hoje, segunda edição. Boston: Beacon Press.
Chidester, David. 2005. Fakes Autênticos: Religião e Cultura Popular Americana. Berkeley: University of California Press.
Cusack, Carole M. 2011. “Magia Discordiana: Paganismo, o Paradigma do Caos e o Poder da Paródia.” Revista Internacional para o Estudo de Novas Religiões 2: 125-45.
Cusack, Carole M. 2010. Religiões inventadas: imaginação, ficção e fé. Farnham e Burlington, VT: Ashgate.
Muito bom, Adam. 2003 O brincalhão e a conspiração: a história de Kerry Thornley e como ele conheceu Oswald e inspirou a contracultura. Nova York: ParaView Press.
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Publicar Data:
20 de maio de 2013
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