Portão do céu

CALHA DO PORTO DO CÉU

1927 Bonnie Lu Trousdale nasceu em Houston, Texas.

1931 Marshall Herff Applewhite nasceu em Spur, Texas.

1952 Applewhite matriculado no Austin College em Sherman, Texas.

1954 Applewhite formou-se no Austin College com um diploma de música.

1966 Applewhite foi nomeado professor assistente na Universidade de St. Thomas, no Texas.

1970 Applewhite foi demitido da Universidade de St. Thomas.

1972 Applewhite e Nettles se conheceram no Hospital Geral de Bellaire em Houston, Texas.

1973 Applewhite e Nettles deixaram Houston, alegando ser "The Two".

1973 Applewhite e Nettles foram presos por roubo de automóveis e fraude.

1975 “The Two” organizou reuniões públicas.

1976 (21 Abril) A Applewhite e a Nettles anunciaram que a “Colheita está fechada” e que não haveria mais oportunidades oferecidas aos buscadores.

1976 (verão) Os dois montam um acampamento remoto perto de Laramie, Wyoming.

O Late 1970s Group foi organizado em "células".

1985 Nettles morreu de câncer de fígado.

O 1991-1992 Total Overcomers Anonymous fez a "última chamada".

O 1993 Total Overcomers Anonymous fez uma "oferta final".

1994 Reuniões públicas retomadas.

1996 (Outubro) O grupo Heaven's Gate alugou uma fazenda em Santa Fé, San Diego.

1996 O cometa Hale Bopp apareceu.

1997 39 Os membros do Portão do Céu se suicidaram.

1997 Wayne Cooke (Jstody) cometeu suicídio.

1998 Chuck Humphrey (Rkkody) cometeu suicídio.

HISTÓRICO FUNDADOR / GRUPO

Bonnie Lu Nettles Trousdale nasceu em Houston, Texas e cresceu em uma família batista. Ela ficou interessada
no oculto, e se juntou à Sociedade Teosófica (Houston Lodge) em 1966. Ela também tinha interesse em canalizar. Ela treinou como enfermeira, e conheceu Marshall Herff Applewhite em um hospital em Houston em 1972. As circunstâncias exatas são contestadas (Balch 1995: 141).

Applewhite era filho de um ministro presbiteriano e, tendo obtido um grau de filosofia, entrou no Union Theological Seminary em Richmond, Virginia. Ele abandonou seus estudos teológicos após um único semestre, decidindo estudar música em vez disso. Obteve um mestrado na Universidade do Colorado e iniciou uma carreira acadêmica, obtendo uma posição na Universidade do Alabama e, mais tarde, na St. Thomas's University, em Houston. Em 1970, ele foi demitido da universidade.

Applewhite conheceu Nettles, e o casal estabeleceu uma amizade próxima. Seu relacionamento era espiritual e não sexual, e eles passaram a acreditar que seu conhecimento estava em cumprimento da profecia bíblica. Em 1973, eles se proclamaram como as Duas Testemunhas mencionadas no Livro de Revelação (Revelação 11: 1-2), e eles contrataram um carro para levar sua mensagem a vários estados americanos e canadenses. A falha do casal em devolver o carro alugado, juntamente com a fraude de cartão de crédito feita por Nettles, levou à sua prisão e subsequentes sentenças de prisão (Applewhite; em Chryssides 2011: 19-20).

Foi durante seu período de seis meses na prisão que Applewhite pareceu ter desenvolvido seus ensinamentos. Posteriormente, eles se concentraram menos no ocultismo, mas mais nos OVNIs e na noção de O Nível Evolutivo Acima do Ser Humano (TELAH), que ele e Nettles começaram a ensinar depois de se reunirem. Eles acreditavam que haveria uma "demonstração" que forneceria uma prova empírica de extraterrestres que chegariam para coletar sua "tripulação" (Applewhite 2011: 21-22).

Para montar uma “equipe”, o casal anunciava numerosas reuniões públicas. Seu primeiro anúncio dizia:

“UFO'S
Por que eles estão aqui?
Para quem eles vieram.
Quando eles vão sair.
NÃO é uma discussão de avistamentos ou fenômenos de OVNIs
Dois indivíduos dizem que foram enviados de um nível acima do humano, e estão prestes a deixar o nível humano e literalmente (fisicamente) retornar ao próximo nível evolutivo em uma espaçonave (OVNI) dentro de alguns meses! “The Two” irá discutir como a transição do nível humano para o próximo nível é realizada e quando isso pode ser feito. ”
“Esta não é uma organização religiosa ou filosófica que recruta membros. No entanto, a informação já levou muitos indivíduos a devotar sua energia total ao processo de transição. Se você já teve a ideia de que pode haver um nível FÍSICO real além dos confins da Terra, você vai querer assistir a esta reunião ”(Chryssides 1999: 69).

Em seus primórdios, o grupo era chamado de Anonymous Sexaholics Celibate Church, mas isso logo foi mudado para Human Individual Metamorphosis (HIM), que aludiu ao objetivo do grupo de aspirar à TELAH. Os dois geralmente se davam pseudônimos de pares correspondentes. Nos primeiros dias eles se referiam a si mesmos como Guiné e Porco, aludindo à ideia de que todos participavam de uma experiência cósmica que o Next Level estava realizando. Outros nomes adotados foram Bo e Beep, e Do (pronunciado "doe") e Ti, o nome pelo qual o público mais tarde passou a conhecê-los (Chryssides 2011: 186).

Os dois organizaram reuniões 130 em vários locais nos EUA e no Canadá. Em Waldport, perto de Eugene, Oregon em setembro, 1975 havia alguns participantes 200, e 33 deles decidiram se juntar. A união implicava abandonar seu estilo de vida convencional, sair de casa e ir “na estrada” com Do e Ti, e obter comida e alojamento (e às vezes dinheiro) em troca de trabalho.

Mais tarde naquele ano, Do e Te decidiram se retirar da opinião pública. Eles decidiram que o grupo deveria ser dividido em “células”, dispersando-se para várias partes do país. Cada membro recebeu um parceiro do sexo oposto, mas nenhum relacionamento físico foi permitido. Essa foi uma das várias regras estritas que foram impostas aos seguidores. Sexo foi proibido; os membros tiveram que cortar seus laços com o mundo exterior; não lhes era permitido assistir televisão ou ler jornais; e amizades de qualquer tipo de socialização deveriam ser abandonadas. O adorno pessoal não era permitido: as mulheres não podiam usar jóias e os homens eram obrigados a depilar as barbas. Foi nesse ponto que os membros assumiram novos nomes terminados em “-odia”, como Jwnody (pronunciado “June-ody”) ou Qstody (“Quest-ody”). O sufixo “-ody” aparentemente era uma corrupção dos nomes assumidos pelos líderes “Do-Ti”, e o prefixo era uma contração de um nome pessoal ou alguma qualidade abstrata associada ao membro (DiAngelo 2007: 21-22). Muitos do grupo foram incapazes de aceitar o estilo de vida austero, e aproximadamente metade deles saiu.

Em 1976, Do e Ti reapareceram e pediram aos seguidores para encontrá-los em um acampamento remoto perto de Laramie, Wyoming. O grupo foi dividido em "aglomerados de estrelas", grupos menores, mas não dispersos desta vez. Nesse ponto, o grupo começou a usar os “uniformes” com os quais se associaram: anoraques de nylon e capuzes. As finanças do grupo também melhoraram, embora as razões precisas para isso não sejam claras. Alguns sugeriram que dois membros herdaram um legado de $ 300,000, mas outros atribuíram sua melhoria financeira aos serviços oferecidos pelos membros do grupo, principalmente redação técnica, tecnologia da informação e reparos de automóveis (Balch 1995: 157; DiAngelo 2007: 50-51). ).

Nos primeiros 1980s, a saúde de Nettles começou a se deteriorar. Ela foi diagnosticada com câncer, e um de seus olhos teve que ser removido cirurgicamente em 1983. Ela morreu dois anos depois. Applewhite disse ao resto do grupo que ela havia abandonado seu corpo para chegar ao Next Level, onde ela aguardaria os outros.

O grupo tornou-se publicamente visível mais uma vez no 1992 sob o nome de Total de vencedores Anônimos (ou simplesmente Total de vencedores, ou TO). Um anúncio da TO foi colocado em Hoje EUA Pode 27, 1993, informando aos leitores que a Terra estava prestes a ser “espoliada” devido à falta de progresso evolutivo de seus habitantes. Ele fez uma "oferta final" para as pessoas entrarem em contato com o grupo, que garantiu cerca de vinte entrevistados.

Este período final na vida do grupo foi marcado por um vigor renovado. Preocupados com a continuidade dos impulsos sexuais, alguns membros recorreram à medicação para controlar seus hormônios. Outros foram mais longe; alguns, incluindo o próprio Applewhite, foram submetidos à castração. Esse período, ensinou Applewhite, foi a “última chance de avançar além do humano”, e sua mensagem foi mais urgentemente apocalíptica do que nunca (Balch 1995: 163; DiAngelo 2007: 57-58).

Em 1996, o grupo alugou uma mansão em Rancho Santa Fé, a algumas milhas 30 fora de San Diego. O grupo
continuou com o seu trabalho de consultoria em TI, sob o nome de Higher Source. Durante a terceira semana de março, 1997, o grupo solicitou que não houvesse visitantes. Houve relatos sobre a chegada do cometa Hale-Bopp, e Applewhite acreditava que havia uma espaçonave por trás dele que continha um Representante do Reino do Céu.

Durante esta última semana, o Rio DiAngelo (NEody) deixou o grupo, alegando que ele tinha “trabalho para fazer fora da classe para o Next Level” (DiAngelo: 104). O resto do grupo começou a fazer gravações em vídeo de mensagens de despedida. DiAngelo manteve contato com o grupo, mas não recebeu respostas por e-mail na segunda-feira, março 24. No dia seguinte, ele recebeu um pacote contendo as mensagens gravadas. Na quarta-feira, ele retornou à mansão com um amigo e descobriu os corpos 39, incluindo Applewhite. Todos, exceto dois do grupo, estavam deitados sob as mortalhas roxas; eles vestiam calças pretas e tênis da Nike. Aqueles que usavam óculos os tinham colocado cuidadosamente ao lado deles; e um pequeno estojo de bagagem estava ao lado de cada cama (DiAngelo 2007: 105-09).

DOUTRINAS / CRENÇAS

Em comum com várias religiões ufológicas, a Porta do Paraíso combinava a crença em OVNIs com idéias bíblicas, particularmente, embora não exclusivamente, com base no livro do Apocalipse. Urtigas e Applewhite se apresentaram como as Duas Testemunhas mencionadas no livro, que tinham a responsabilidade de entregar a mensagem à humanidade. Os principais ensinamentos do grupo estão contidos em seu site, "Como e quando o portão do céu pode ser inserido".

De acordo com a cosmologia do Portão do Céu, existiam três tipos de seres: os que vivem na Terra, os que habitam o Nível Evolucionário Acima do Humano e as “raças espaciais adversárias” conhecidas como os luciferianos. Esses luciferianos são ancestrais “caídos” dos membros da TELAH. Eles criaram uma civilização com tecnologia avançada e continuam a reter alguns de seus conhecimentos científicos. Eles podem construir espaçonaves e realizar engenharia genética. No entanto, eles são moralmente degenerados, perpetrando desinformação entre a raça humana, raptando seres humanos para experimentos genéticos e assegurando sua lealdade para seus objetivos nefastos (Applewhite 1993).

Os corpos desses seres do Nível Seguinte (TELAH) são físicos, embora marcadamente diferentes dos corpos humanos.
Eles têm olhos, ouvidos e um nariz rudimentar, e têm uma caixa de voz, embora não precisem usá-la, pois podem se comunicar telepaticamente. Esses membros do nível seguinte "marcaram" indivíduos selecionados com "fichas de depósito" ou almas, a fim de prepará-los para o nível seguinte acima do nível humano. Esses humanos precisam progredir em direção à “conclusão metamórfica” com a ajuda dos ensinamentos de “Reps” de Nível Seguinte (representantes). Alguns indivíduos decidem “não seguir”, tornando-se seguidores de Lúcifer. Outros podem fazer progressos insuficientes, caso em que serão “colocados no gelo” até que os Representantes de Nível Seguinte re-visitem a terra; eles receberão então um novo corpo físico.

Tais visitas terrestres pelo Next Level são raras. A última foi há dois mil anos, quando um dos membros mais antigos da TELAH enviou um representante para a Terra. Este era seu filho, Jesus, também conhecido como “o capitão”, que trouxe consigo um “time visitante” com a tarefa de pregar a mensagem de como o reino de Deus poderia entrar. No entanto, os luciferianos incitaram a raça humana a matar o capitão e sua tripulação, incentivando-os a propagar falsos ensinos. Essas falsidades incluem a crença de que Jesus nasceu como um bebê. A verdade, afirma Applewhite, é que o corpo de Jesus foi "marcado" por um membro mais velho. Ele amadureceu espiritualmente até seu batismo, que anunciava sua missão terrestre, e sua transfiguração, que completou sua maturação espiritual. Em sua ressurreição, Jesus assumiu um novo corpo no Nível Seguinte e foi levado para o céu por um OVNI em sua ascensão.

Dois milênios depois, outro "time visitante" entrou em corpos humanos selecionados. Desta vez foi um casal de homens e mulheres: o “Almirante” (também chamado de “Pai”) foi Bonnie Nettles, que trabalhou com Marshall Applewhite (o “Capitão”), proclamando a mensagem de Jesus e continuando seu trabalho incompleto. Para sublinhar o fato de que os Dois trabalhavam como um, eles escolheram nomes complementares como Bo e Peep e Ti e Do. Sua missão era coletar indivíduos “marcados” que haviam sido selecionados para o nível seguinte. Como com os seguidores de Jesus, a comunidade de Applewhite cortaria todos os laços terrestres e treinaria para a próxima oportunidade de entrar no Próximo Nível.

Pouco tempo sobrou. A Terra estava chegando ao fim de sua vida de 6,000 anos, e sofria de forma irreparável com a poluição e os recursos cada vez mais escassos. Ele agora tinha que ser “enxugado” a fim de ser preparado para a próxima era. O ano de 1997, sem dúvida, caiu exatamente 2,000 anos após o nascimento de Jesus, que Applewhite datou (em comum com muitos historiadores) como 4 AEC. A chegada do cometa Hale Bopp naquele ano foi, portanto, considerada um portento significativo. A crença do grupo de que havia um corpo “companheiro” por trás dele indicava a presença da espaçonave TELAH que havia chegado para permitir que os membros deixassem o mundo e se juntassem à tripulação de Ti.

O suicídio coletivo supostamente permitiu que os seguidores da Applewhite aumentassem novamente nos novos corpos do Next Level. Foi considerado um triunfo em vez de um desastre. Como ele ensinou: “O verdadeiro significado do 'suicídio' é voltar-se contra o Próximo Nível quando está sendo oferecido.” A passagem em Apocalipse que fala das Duas Testemunhas conclui: “Então eles ouviram uma voz alta do céu dizendo-lhes , 'Venha aqui em cima'. E subiram ao céu em uma nuvem, enquanto seus inimigos olhavam ”(Apocalipse 11: 12).

RITUAIS / PRÁTICAS

Além do suicídio final em março, 1997, o grupo Heaven's Gate tinha poucas práticas, se alguma, que poderiam ser descritas como rituais. As únicas atividades que poderiam ser descritas como “rituais”, ou talvez mais precisamente como peças de simbolismo, eram a prática dos dois de ter dois membros sentados em ambos os lados durante palestras públicas: eles deveriam servir como “buffers” para desviar o negativo. energia da platéia. Outra característica ritual era a prática de Applewhite de palestrar ao lado de uma cadeira branca vazia: isto era para seu parceiro falecido, Ti, que se acreditava ainda estar presente em espírito. Também houve períodos conhecidos como “tempo da tumba”, durante os quais os membros não podiam falar uns com os outros. Tais períodos poderiam durar vários dias, e eles faziam com que alguns membros relatassem a consciência de naves espaciais que supostamente estavam próximas.

Apesar da relativa ausência de rituais formais, o grupo tinha uma rotina altamente estruturada. Segundo Balch, havia “um procedimento para todo momento consciente da vida” (Lewis 1995: 156). Os membros eram obrigados a desistir de contatos com o mundo e suas vidas anteriores. Nos últimos anos do grupo, os membros usavam roupas andróginas parecidas com as dos monges. Regras detalhadas de comportamento foram estabelecidas em “As Etapas 17”, que davam instruções sobre como executar tarefas designadas, e listas de “Grandes Infracções” e “Pequenas Ofensas” foram meticulosamente definidas. A Applewhite manteve um livro de procedimentos, que foi atualizado todos os dias. Os membros eram designados como “parceiros de cheques” para os quais eles precisavam reportar diariamente, perguntando se algum aspecto de seu comportamento diferia dos “membros mais antigos”, Ti e Do (DiAngelo 2007: 27-29).

Havia regras sobre comida e roupas. A Applewhite proibiu peixe e cogumelos, e em um ponto da vida do grupo os membros tiveram um período de jejum de seis semanas em que consumiam apenas “Master Cleanser”, uma bebida feita com suco de limão ou lima combinado com xarope de bordo e pimenta caiena (DiAngelo 2007: 47).

Este grupo tinha seu próprio vocabulário distintivo para descrever seus ensinamentos e práticas. Por exemplo, o corpo foi descrito como o “veículo” de alguém, a mente da pessoa como “operador”, a casa como “ofício” e o dinheiro como “paus”. O café da manhã, almoço e jantar foram chamados de primeiro, segundo e terceiro. "Experimentos", respectivamente, e receitas eram "fórmulas".

É importante ressaltar que os membros do grupo não saíram para detectar os OVNIs. Applewhite declarou que ele era o único contatado de Next Level (Balch 1995: 154).

ORGANIZAÇÃO / LIDERANÇA

Applewhite e Nettles foram os líderes exclusivos do grupo até a morte deste no 1985, quando Applewhite assumiu o controle total. Como mencionado acima, o grupo foi dividido em “células” no final dos 1970s e posteriormente reunido.

Durante a sua história, o grupo adotou vários nomes: Igreja Anônima de Viciados em Substâncias Sexófilas, Total de Vencedores
Anônimo (1991-92), Metamorfose Individual Humana (IHM) e, finalmente, Portão do Céu. O nome comercial da empresa de web design do grupo era Higher Source.

No seu auge, o grupo contava com membros da 200. O número que cometeu suicídio em março 22-23, 1997 foi 39, incluindo Applewhite. Três outros membros não estavam presentes. Dois subsequentemente tiraram suas próprias vidas da mesma maneira ritual, enquanto o Rio DiAngelo permanece vivo e comprometido com a divulgação da mensagem do grupo. Embora a organização Heaven's Gate tenha morrido com seus membros, seu website foi espelhado e permanece on-line.

PROBLEMAS / DESAFIOS

A questão mais óbvia levantada por Heaven's Gate é como um grupo de seguidores pode ser levado a cometer suicídio coletivo. O grupo não estava sujeito a nenhuma ameaça externa, e não há provas de que os partidários de Applewhite estivessem mentalmente doentes, vulneráveis ​​ou indevidamente crédulos. O evento deu um novo ímpeto às teorias de "lavagem cerebral", às quais o público deu credibilidade, e que são alimentadas pelo movimento anti-seitas e pela mídia. A presença de lavagem cerebral torna-se menos plausível, no entanto, quando se considera que apenas uma proporção muito pequena sentiu-se obrigada a desistir de laços mundanos para seguir Nettles e Applewhite, e a maioria dos que abandonaram o grupo posteriormente.

Outra questão diz respeito à cobertura da mídia do Portão do Paraíso. O inevitável retrato de grupos como “cultos” “bizarros” e “malucos” ganhou impulso adicional através do uso da mídia dos chamados “especialistas em seitas”. Esses comentaristas tendem a não ter qualificações formais em campos acadêmicos relevantes como religião, psicologia, sociologia, ou mesmo aconselhamento, e na realidade são vociferantes porta-vozes anti-seitas. O grupo do Portão do Paraíso era em grande parte desconhecido, seja na comunidade acadêmica ou entre o público, mas isso não pareceu impedir que esses porta-vozes expressassem opiniões sobre o grupo. Isto foi em contraste com os acadêmicos que mais tarde ganharam conhecimento sobre a história e as doutrinas do Portão do Paraíso, mas precisaram de tempo adequado para estudar e refletir sobre os eventos.

Aliado ao tema da percepção pública e da mídia do Portão do Paraíso está o perfil dos membros do grupo. Aqueles que se juntam aos NRMs são geralmente considerados jovens e impressionáveis, mas isso certamente era falso no Portão do Paraíso. Embora o membro mais jovem fosse 26, o mais antigo era 72, e a idade média era 47. A maioria do grupo era bem educada, na verdade profissional, e não se adequava aos estereótipos populares ou anti-seitas.

Três outras questões foram identificadas para discussão acadêmica: o papel da internet, o tema da violência e o milenarismo. Quando as notícias das mortes do Portão do Paraíso chegaram às manchetes, a internet estava em sua infância, e o público ignorava sua natureza e potencial. Como grande parte do seu material pode ser visto em todo o mundo, muitos assumiram que era uma poderosa ferramenta de recrutamento. Embora o grupo de Applewhite tenha sido um dos primeiros NRMs a usar a World Wide Web, e embora haja evidências de que pelo menos um buscador encontrou o grupo através de seu site, não há evidências de que sua presença na Web tenha sido fundamental para atrair um número substancial de seguidores , a maioria dos quais foram atraídos pelas palestras públicas mais tradicionais dos líderes. No 1997, a internet estava em grande parte limitada a fornecer informações e, provavelmente, como a maioria dos internautas via informações fora do ambiente do grupo, eles estariam em melhor posição para refletir e avaliar suas ideias do que em ambientes mais tradicionais.

Talvez surpreendentemente, não é simplesmente o movimento anti-seita que identifica Heaven's Gate como um exemplo de violência milenar. James R. Lewis (2011: 93) escreve sobre “Os Cinco Grandes”, que abrangem o Templo dos Povos, o Ramo Davidiano de Waco, o Templo Solar, Aum Shinkrikyo e o Portão do Paraíso. Essa caracterização é discutível. O grupo Heaven's Gate certamente não era “grande” e não era violento, a menos que alguém simplesmente queira dizer que terminou com várias mortes não naturais. Os membros não prejudicaram outras pessoas e, embora possuíssem algumas armas, possuí-las é comum nos Estados Unidos e elas não eram usadas.

O Portão do Céu é às vezes caracterizado como um grupo "milenar". Este termo precisa ser usado com algum cuidado. O grupo era milenar no sentido de pregar um fim iminente aos assuntos da Terra (logo seria “espalhado”), e o fato de que o desaparecimento de seus membros ocorreu exatamente dois milênios após a presumida data de nascimento de Jesus é sem dúvida significativa. No entanto, apesar da preocupação de Applewhite com o Livro do Apocalipse, o grupo nunca acreditou em qualquer período de mil anos durante o qual Satanás estaria preso (Apocalipse 20: 2). Applewhite ensinou a partir da Bíblia, mas, como Zeller (2010) apontou, usa "uma hermenêutica extraterrestre".

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Publicar Data:
30 de Dezembro de 2012