Józef Weber

Fairfield, Iowa (Enklawa Transcendentalnej Medytacji)

FAIRFIELD, IOWA ENCLAVE OSI CZASU

1970: absolwent UCLA Robert Keith Wallace, wielbiciel Maharishi Mahesh Yogi w Kalifornii, opublikował wersję swojej pracy doktorskiej, ukazując pomocne efekty medytacji, w nauka magazyn.

1971-1972: Maharishi opracował Science of Creative Intelligence, planując początkowo nauczanie jej jako kursu uzupełniającego na uniwersytetach na całym świecie. Zwolennicy rozpoczęli kurs m.in. w Yale i Stanford.

1973-1974: Po zmianie biegu na rozwój własnego uniwersytetu ruch otworzył Międzynarodowy Uniwersytet Maharishi (MIU) w wynajętej przestrzeni w Goleta w Kalifornii. Zatłoczony w przestrzeni ruch kupił za 2,500,000 1974 XNUMX dolarów kampus zbankrutowanego Parsons College w Fairfield w stanie Iowa. Studenci i wykładowcy przybyli latem XNUMX roku. Szkołą kierował RK Wallace.

1975: Popularny gospodarz telewizyjny Merv Griffin, praktykujący TM, wyemitował dwa programy, w których przeprowadzał wywiady z guru, a liczba inicjacji wzrosła o prawie 300,000 XNUMX, co stanowi część tego, co wyznawcy nazywają „falą Merv”. Stanowiło to szczyt ruchu i początek wznoszenia się Fairfielda.

1975: Praktykujący założyli w Fairfield Szkołę Maharishi Wieku Oświecenia, szkołę podstawową głównie dla dzieci wykładowców i pracowników MIU.

1976-1979: Rodzice uczniów szkół publicznych w New Jersey i duchowni pozwali do sądu o zamknięcie programów TM uruchamianych w szkołach, twierdząc, że mają one charakter religijny. Pogrążyły się nowe inicjacje. Sędzia federalny, orzekając w imieniu rodziców, zatrzymał programy TM w szkołach publicznych w New Jersey w 1977 roku, a jego decyzja została podtrzymana w apelacji w 1979 roku, kierując ruch do wewnątrz w kierunku Fairfield.

1977: Maharishi wprowadził program TM-Sidhi, obejmujący godziny codziennej medytacji i obietnice lewitacji, tak zwane „latanie jogiczne”. Twierdzenia o lataniu i niewidzialności, które budziły drwiny, opierały się na klasycznym tekście filozofii hinduskiej.

1979: Po ukaraniu decyzją sądu federalnego przeciwko nauczaniu TM w szkołach publicznych, guru wystosował wezwanie do medytujących, aby przybyli do Fairfield, a ponad 1,000 posłuchało go. Ruch rozpoczął prace nad dwiema gigantycznymi kopułami medytacyjnymi na terenie kampusu MIU, jedną dla mężczyzn i jedną dla kobiet, przeznaczonych do codziennej medytacji przez tysiące.

1981: Praktycy dodali liceum do Maharishi School of the Age of Enlightenment w Fairfield, dając uczniom szansę na kontynuowanie edukacji „opartej na świadomości” od przedszkola do poziomu doktoranckiego.

1986: Praktykujący TM został wybrany do rady miejskiej w Fairfield, po raz pierwszy medytujący zdobył takie stanowisko w mieście. Inni poszli za nim.

1992: praktycy TM w USA założyli Partię Prawa Naturalnego, kandydując w Fairfield do urzędów stanowych i krajowych, w tym trzy rundy na Prezydencję USA przez czołowego działacza ruchu Johna Hagelina do 2000 r. Kampanie prezydenckie przyciągały nagłówki w całych Stanach Zjednoczonych

1995: Międzynarodowy Uniwersytet Maharishi w Fairfield zmienił nazwę na Maharishi University of Management.

1997: Wyborcy Fairfield w dużej liczbie pokonali praktykujących TM ubiegających się o miejsce w radzie szkolnej i burmistrzu. Kandydat na burmistrza, demokrata Ed Malloy, który zasiadał w radzie miasta od 1992 roku, został pokonany.

2001: Robiąc kolejny bieg, Malloy został wybrany na burmistrza Fairfield w stanie Iowa, po odbyciu służby w radzie miasta do 1998 roku. Pokonał zasiedziałego, który służył przez dwadzieścia osiem lat.

2001: Praktykujący TM wyczarterowali nowe miasto, Maharishi Vedic City, kilka mil od Fairfield. W małym mieście znajdowało się kilka hoteli, w tym luksusowy hotel spa przypominający francuski chalet, siedziba siedziby Globalnego Kraju Pokoju na Świecie, kilka osiedli mieszkaniowych i urząd miasta zdominowany przez deweloperów działających w ruchu.

2002: Connie Boyer, praktykująca TM, republikanka i mieszkanka Fairfield przez całe życie, została ledwie pokonana w przetargu na miejsce w domu stanu Iowa.

2003: Boyer został powołany do Rady Miejskiej Fairfield, a jesienią wygrał wybory, aby utrzymać miejsce, służąc do odmowy ponownego startu w 2007 roku.

2004: Levi Andelin Butler, student MUM, został zadźgany nożem przez niezrównoważonego kolegę studenta na kampusie. Wydarzenie wywołało krytykę praktyk bezpieczeństwa i twierdzeń o wolności od przestępstw na terenie kampusu, a także rozważenie ograniczeń TM w kwestiach zdrowia psychicznego.

2005: Filmowiec i entuzjasta TM David Lynch założył fundację o tej samej nazwie, aby wspierać wysiłki na rzecz nauczania TM w niespokojnych szkołach, w programach dla weteranów, więzieniach i innych stresujących środowiskach w całym kraju. Z biegiem czasu fundacja zbierała fundusze z występami byłego Beatlesa Paula McCartneya, komika Jerry'ego Seinfelda i innych entuzjastów TM.

2006: Meditator Becky Schmitz, demokratka z Fairfield, została wybrana do Senatu stanu Iowa, gdzie służyła do 2011 roku.

2008: Maharishi zmarł w Vlodrop w Holandii

2011: Boyer wygrał wybory do Rady Miasta Fairfield.

2012: Schmitz został wybrany do Rady Nadzorczej hrabstwa Jefferson w stanie Iowa, którego siedzibą jest Fairfield.

2019: Boyer został wybrany na burmistrza Fairfield po tym, jak Malloy odmówił ponownego startu, a o remisie w drugiej turze decydowało losowanie w ciemno. Drugi przeciwnik Boyera był również praktykującym TM.

2019: Maharishi University of Management zmienił nazwę z powrotem na Maharishi International University, odzwierciedlając głównie międzynarodowy skład studentów.

ZAŁOŻYCIEL / HISTORIA GRUPY

Pandemia Transcendentalny ruch medytacyjny, stworzony przez Maharishi Mahesh Yogi w latach pięćdziesiątych w Indiach i rozszerzony w Kalifornii w latach sześćdziesiątych, otworzył uniwersytet w pobliżu Santa Barbara w 1950 roku, aby zapewnić „edukację opartą na świadomości”. Następnie, stłoczony w przestrzeni, w 1960 r. ruch nabył kampus uniwersytecki w południowo-wschodniej Iowa, w Fairfield, po tym, jak lokalny filar, Parsons College, zbankrutował. Ruch TM przeniósł swój uniwersytet do Iowa i uruchomił program, który przyznawał licencjat przez doktorat. stopnie z kursami nasyconymi naukami guru. Otworzył także szkołę podstawową i średnią w Fairfield ze wszystkimi kursami podobnie nasyconymi naukami Maharishiego i z czasem przyjął setki medytujących.

Przybycie medytujących przekształciło Fairfield, zmieniając je z sennego miasteczka rolniczego, którego największymi wydarzeniami były jarmarki hrabstwa i występy zespołu 34. Armii Iowa Gwardii Narodowej, w miejsce, w którym regularnie odwiedzali spirytualiści różnego rodzaju. [Obraz po prawej] Z biegiem czasu medytujący przywieźli do miasta również gwiazdy z odległego Hollywood. Wprowadzili wegetariańskie restauracje i wszelkiego rodzaju sklepy, w tym niektóre sprzedające mistyczne klejnoty. Przedsiębiorcy wśród praktyków rozwinęli znaczące biznesy, zatrudniając zarówno niemedytujących, jak i medytujących; niektóre firmy prosperowały, inne upadały. Na całym uniwersytecie iw rozproszonych dzielnicach mieszkalnych nawet architektura została zmieniona na przestrzeni lat przez doktryny pod wpływem TM.

Założone w połowie lat 1830. XIX wieku Fairfield rozwijało się przez stulecie jako siedziba hrabstwa Jefferson. Głównie centrum handlowe dla okolicznych rolników i miejsce pierwszych targów stanowych w stanie Iowa w 1854 r., Miasto nabrało rozpędu w 1875 r., Kiedy otworzył swoje podwoje Parsons College. Synowie zamożnego kupca z Nowego Jorku, który zmarł w 1855 roku, Lewisa B. Parsonsa, zapewnili fundusze na stworzenie chrześcijańskiej szkoły w stanie Iowa w imieniu ich ojca (Jefferson County Online nd). Populacja Fairfielda wzrosła z około 2,200 w 1870 r. do prawie 3,100 w 1880 r., ponieważ uczelnia napędzała wzrost lokalnej gospodarki, co utrzymywało się przez dziesięciolecia (Population.us 2016). Gdy Fairfield rosło, w całym mieście powstawały godne uwagi budynki. Wśród nich: Jefferson County Courthouse i Carnegie Library, bogato zdobione budynki z czerwonej cegły ukończone w 1893 roku. Na terenie kampusu w 1909 roku powstała jedna z najbardziej znanych budowli, Barhydt Memorial Chapel (Fairfield Convention and Visitors Bureau 2021).

Jednak w latach sześćdziesiątych uczelnia popadła w złe czasy, zdyskredytowana jako szkoła „drugiej szansy” dla studentów, którzy oblali gdzie indziej, i jako przystań dla uchylających się od poboru. Tymczasem, gdy szkoła upadała, ruch TM rósł. W latach 1960. rozszerzył swoje wpływy na cały kraj, aw 1970 wykupił kampus Parsons z bankructwa za 2,500,000 1974 1968 dolarów. Latem tego roku młodzi medytujący i wykładowcy gromadzili się w mieście, zaskakując mieszkańców, którzy obawiali się, że zostaną zaatakowani przez dzikie zwierzęta. -włosi kontrkulturyści. „W epoce „hipisów” z podartymi i połatanymi dżinsami, potarganymi włosami i bosymi stopami, przybysze byli schludni w sukienkach i garniturach; ich włosy były przycięte, a stopy obute” – napisała historyczka z Fairfield, Susan Fulton Welty. Liderzy TM byli zdeterminowani, aby zrobić dobre wrażenie w swoim nowym narodowym domu (Welty XNUMX).

Pod koniec lat 1970. ruch TM dał Fairfieldowi kolejny impuls, wywodzący się z mało prawdopodobnego źródła, z nieprzyjaznej decyzji sądu w New Jersey. Ruch ten nauczał technik medytacyjnych w szkołach publicznych, zaprzeczając jednocześnie, jakoby jego praktyki były religijne. Niektórzy rodzice nie zgodzili się, widząc praktyki hinduistyczne jako niezgodne z konstytucją promowanie religii w szkołach, i pozwali. Nawet gdy ruch upierał się, że nie jest to religia, a jego praktyki nie są religijne, sędzia federalny w 1977 roku stanął po stronie rodziców, zabronił ruchowi nauczania TM w szkołach publicznych; jego decyzja została podtrzymana w apelacji w 1979 roku. W następstwie tej decyzji Maharishi wystosował wezwanie do medytujących, aby przybyli do Fairfield w celu przyjęcia nowego zestawu praktyk, które inicjował, co spowodowało napływ nowych przybyszów do miasta. Ogólna populacja miasta wzrosła z około 8,700 w 1970 r. do ponad 9,400 w 1980 r. i prawie 10,000 tys. w 1990 r. (US Census Bureau 2019).

W odpowiedzi na wezwanie guru z 1979 roku, medytujący, którzy przybyli do Fairfield, przyjęli innowacyjne praktyki opracowane przez Maharishiego. Niektórzy angażowali się na przykład w „Yogiczne latanie”, skacząc po materacach i recytując sobie ciche mantry. Praktyka ta opierała się na pismach hinduistycznych, odwołujących się do lewitacji wywołanej medytacją. Ruch zbudował również parę gigantycznych kopuł [Obraz po prawej] na kampusie MIU (zdolnych do obsługi do 1,000 osób każda) w nadziei na przyciągnięcie wystarczającej liczby medytujących każdego dnia, aby stworzyć „efekt Maharishi”, przekonanie, że praktykowanie TM w wystarczająca liczba może przynieść pokój. Praktycy szukali wystarczającej liczby medytujących, aby rozprzestrzenić Efekt Maharishi na cały kraj z jego niemal centralnej lokalizacji w USA. Mężczyźni zebrali się w jednej kopule w MIU, podczas gdy kobiety w drugiej. Budując i obsługując rozległe kopuły medytacyjne, urzędnicy kampusu pozwolili, by kaplica Barhydt popadła w ruinę, a ostatecznie zrównali z ziemią historyczną strukturę w 2001 roku, symbolicznie niszcząc oryginalne chrześcijańskie więzi szkoły i irytując niektórych mieszkańców Fairfield, którzy pobrali się w budynku lub miał z tym inne głębokie powiązania.

Chociaż pod koniec lat siedemdziesiątych i osiemdziesiątych byli wykluczeni ze szkół publicznych w całym kraju, zwolennicy TM starali się poszerzyć wpływy ruchu poprzez przejście do polityki; kilku Fairfielders szukało urzędu publicznego lokalnie i poza nim. W 1970 roku pierwszy praktykujący został wybrany do rady miejskiej w Fairfield, a wielu podążyło za nim przez lata, zapewniając, że interesy uniwersytetu i ruchu zostały uwzględnione w samorządzie lokalnym. Praktycy założyli własną partię polityczną Natural Law Party w 1980 roku, a jeden z czołowych przedstawicieli ruchu, John Hagelin, trzykrotnie startował w wyborach na prezydenta Stanów Zjednoczonych, ostatni raz w 1986 roku. Medytujący radzili sobie lepiej na szczeblu lokalnym, z dwóch medytujących pełniących funkcję burmistrzów Fairfield od 1992 do co najmniej 2000, a jeden praktykujący służył w Senacie Stanu Iowa do 2001 roku, później zdobywając miejsce w Radzie Nadzorczej w Jefferson County z siedzibą w Fairfield.

Ich wzrost w lokalnej polityce odzwierciedlał akceptację, a przynajmniej tolerancję, jaką większość mieszkańców Fairfield rozwinęła dla medytujących. We wczesnych latach niektórzy miejscowi wyśmiewali przybyszów jako „pokoje”, co jest skrótem od wyznawców guru. Ale w większości pasowali do siebie medytujący, którzy przez ponad cztery dekady uczynili Fairfield swoim domem. Niektórzy przyłączyli się do lokalnych kościołów (chociaż kilka konserwatywnych kościołów nadal ich zakazywało) i stali się aktywni w społecznościowych grupach kulturalnych i artystycznych. Pracowali ramię w ramię z wybranymi urzędnikami, którzy nie medytują. Chociaż ich praktyki nie były przyjmowane przez większość sąsiadów, a kontakty towarzyskie nadal miały miejsce w grupie, większość medytujących czuła się komfortowo w społeczności. Praktycy TM unikali prozelityzmu wśród mieszkańców, a ich pozytywne skutki dla gospodarki pomogły zbudować tolerancję.

W latach poprzedzających i po śmierci guru, w 2008 roku, wysiłki na rzecz prozelityzacji TM na całym świecie były prowadzone przez filmowca Davida Lyncha, entuzjastę Maharishi, który stworzył Fundację Davida Lyncha na rzecz Edukacji Opartej na Świadomości i Światowym Pokoju, aby dostarczać programy TM w szkoły (próbują ponownie w całym kraju, pomimo decyzji sądu federalnego), w więzieniach i innych obszarach wysokiego stresu w całym kraju. Fundacja ma siedzibę legalnie w Fairfield, a także posiada biura w Los Angeles i Nowym Jorku. Zgodnie z technikami reklamowymi z początków ruchu w Kalifornii, fundacja pozyskała celebrytów do pomocy w zbieraniu funduszy. Wśród nich byli byli Beatlesi Paul McCartney i Ringo Starr, radiowy szok-jock Howard Stern i komik Jerry Seinfeld.

Inne gwiazdy, które wspierały wysiłki TM przez lata, to Clint Eastwood, Mary Tyler Moore, Gwyneth Paltrow, Laura Dern, Hugh Jackman i Ellen DeGeneres. Potentat funduszy hedgingowych, Ray Dalio, sprowadził trenerów TM do swojej firmy Bridgewater Associates, aby nauczali tej techniki pracowników, a inni liderzy biznesu, którzy wspierali TM, to między innymi projektantka Donna Karan. Wspierające media to była dziennikarka CNN Candy Crowley, która była współgospodarzem gali fundacji Lynch w 2010 roku i przemawiała na inauguracji uniwersytetu Maharishi w Fairfield w 2012 roku, a także inni, którzy zaprosili entuzjastów TM do swoich programów, takich jak była prezenterka CNN Soledad O'Brien i George Stephanopoulos z ABC, a także Merv Griffin we wczesnych latach ruchu.

Niektóre celebrytki przyjęły zaproszenia do odwiedzenia Fairfield. Na przykład syn Paula McCartneya, James, przywiózł do miasta swój zespół Light w 2009 roku. Oprah odwiedziła, medytowała i prowadziła program dotyczący społeczności medytującej w mieście i wokół niego w 2012 roku. Komik o gumowej twarzy Jim Carrey przemawiał w TM rozpoczęcie tam uniwersytetu w 2014 roku, jeden z kilku wybitnych zwolenników fundacji Lynch, aby to zrobić.

Jak wiele innych wiejskich miast Iowa odnotowało spadek populacji, Fairfield's rosło. Według World Population Review w 10,600 r. oszacowano ją na 2021 2014. Wysiłki przedsiębiorcze medytujących znacznie pomogły, ponieważ zaowocowały powstaniem dużych firm w telekomunikacji, żywności i obszarach związanych z żywnością, finansach i ochronie środowiska, zatrudniając zarówno praktyków TM, jak i osoby niemedytujące. Niektórzy menedżerowie przypisywali TM skupienie się na nich, których potrzebowali, aby budować swoje biznesy, od kolorowych małych sklepów po rozległe operacje. Niektórzy menedżerowie przypisywali swoje sukcesy skupieniu się na kwestiach biznesowych, które pomogła im medytacja. (Weber XNUMX).

DOCTRINES / BELIEFS

Praktykujący opowiadają się za medytacją opartą na mantrze, prowadzoną co najmniej dwa razy dziennie po dwadzieścia minut za każdym razem. Na podstawie badań przeprowadzonych przez praktyków TM wskazują na wiele korzyści zdrowotnych i psychologicznych płynących z praktyki. Oficjalny pogląd ruchu jest taki, że taka medytacja jest niereligijna i może być wykonywana przez osoby należące do dowolnej religii. Jej nauczyciele osobiście prowadzą trening medytacyjny, dając każdemu praktykującemu mantrę, o której mówi się, że jest unikalna, ale którą można wyciągnąć z list dostarczonych nauczycielom. Istnieje kontrowersje, czy mantry opierają się na imionach bogów, czy na prawach natury.

Poza tym niektórzy zwolennicy TM studiują lub trzymają się różnych nauk zmarłego guru. Niektóre ze swoich nauk, opartych na hinduizmie, czerpał z nauk swojego osobistego guru, nieżyjącego już Swamiego Brachmanandy Saraswatiego Jagadguru. Maharishi zaoferował również innowacje w tym, co nazwał swoją nauką o kreatywnej inteligencji. Nauki, odzwierciedlone w programie nauczania w szkole i na uniwersytecie Maharishi przed K-12 i na uniwersytecie w Fairfield, zawierają odniesienia do Boskości, nieba i bóstw hinduistycznych.

Forma astrologii, znana jako Jyotish i forma architektury, znana jako Sthapatya Veda, są częścią systemu, a Fairfield jest usiane domami i innymi konstrukcjami zbudowanymi zgodnie z nim. [Obraz po prawej] Zwolennicy utrzymują, na przykład, że wejścia do budynków od strony wschodniej sprzyjają oświeceniu, dostatkowi i spełnieniu, podczas gdy wejścia od strony południowej wywołują strach, zniszczenie i kłótnie. Niektóre domy i budynki zdobią charakterystyczne kałasze, korony przypominające kopuły, które podobno zacieśniają więź między mieszkańcami a niebem. Niektóre domy są budowane wokół Brahmastanów, podobnych do sanktuariów zadaszonych obszarów, o których mówi się, że odżywiają życie rodzinne. Sanskryt jest jednym z przedmiotów, które uczniowie w szkołach ruchu mogą studiować, chociaż wszystkie zajęcia (nawet informatyka i literatura) są nasycone naukami guru. Ponadto, ze względu na niechęć zmarłego guru do telefonów komórkowych, wyznawcy unikają używania komputerów bezprzewodowych w szkołach ruchu (choć uniwersytet rozluźnił swoje bary na takich maszynach w wielu obszarach).

Maharishi rozszerzył również technikę medytacji za pomocą swojego programu TM-Sidhi, który wymagał godzin medytacji dziennie i zawierał obietnice lewitacji. Wierzący skakali po matach w takim „Yogicznym lataniu”, praktyce opartej na klasycznym tekście filozofii hinduskiej, Joga Sutrach Patańdżalego. Praktyka niosła obietnice niewidzialności i możliwości poruszania się przez ściany. Zwolennicy trzymają się również „efektu Maharishi”, przekonania, że ​​grupy medytujących mogą obniżyć poziom przemocy w mieście, mieście, a nawet narodzie. Z biegiem czasu odnotowano różne liczby, od jednej dziesiątej dorosłej populacji na danym obszarze do jednej setnej lub jednej tysięcznej. Ruch oparł się na pierwiastku kwadratowym jednego procenta danej populacji i stworzył badania, które mają udowodnić ten efekt. Rzeczywiście, dzięki wybitnym naukowcom wyszkolonym w takich instytucjach, jak Harvard w swoich szeregach praktyków, ruch TM stworzył badania potwierdzające jego deklarowane efekty, chociaż często pojawiają się one w czasopismach ruchu, a nie w recenzowanych czasopismach naukowych lub medycznych głównego nurtu.

W Fairfield ruch próbował zgromadzić wystarczającą liczbę medytujących dwa razy dziennie w swoich kopułach medytacyjnych, aby zapewnić efekt Maharishi w całym kraju. Przez pewien czas sprowadzał również młodych mężczyzn z Indii, znanych jako pandits, aby medytować przez wiele godzin dziennie w kompleksie w Maharishi Vedic City, [Obraz po prawej] małym deweloperom miejskim związanym z ruchem zbudowanym poza Fairfield. ( Webera 2014)

Ruch z Fairfield wpłynął również na globalną debatę na temat organizmów modyfikowanych genetycznie w żywności i produktach rolnych. Liderzy TM, zwłaszcza niektórzy związani z Międzynarodowym Uniwersytetem Maharishi, sprzeciwiali się takim modyfikacjom, przy czym jeden zwrócił uwagę całego kraju w 1994 r. za zwrot pieniędzy z dotacji federalnych związanych z biotechnologią, a zamiast tego poparł „wedyjskie podejście” do rolnictwa. Ponieważ ten argument stał się kluczowym argumentem dla Partii Prawa Naturalnego w różnych kampaniach politycznych, adwokaci przedstawili swoje argumenty przeciwko GMO w kraju i na świecie. Fairfield stało się siedzibą firmy, która testowała różne produkty na całym świecie pod kątem GMO, FoodChain ID (Grohman 2021).

RYTUAŁY / PRAKTYKI

Sesje medytacyjne trwające dwadzieścia minut każda, przeprowadzane dwa razy dziennie na osobności lub w grupach, są podstawową praktyką zwolenników TM. Niektórzy zwolennicy, którzy przeszli program TM-Sidhi, medytują każdego dnia znacznie dłużej. W Fairfield medytujący zbierają się w wielkich kopułach na kampusie uniwersyteckim na sesje grupowe lub medytują w swoich domach, na uniwersytecie ruchu lub w szkole przedszkolnej do dwunastej klasy. Ci, którzy podjęli praktykę poza Fairfield, zazwyczaj medytują prywatnie.

Kiedy medytacja jest nauczana w programach w szkołach publicznych pod egidą fundacji Lyncha lub oddziałów, praktyka obejmuje kontrowersyjny rytuał znany jako pudża. Rytuał ten obejmował uczniów pojawiających się przed zdjęciem zmarłego guru Maharishiego i śpiewających w sanskrycie, które według krytyków zawierały stwierdzenia uznające moc bóstw hinduistycznych. We wczesnych iteracjach w latach siedemdziesiątych (uznawanych za religijne przez sędziego federalnego) programowanie zawierało instrukcje zawarte w podręczniku Nauki Twórczej Inteligencji guru.

Eksperci i byli praktycy argumentują, że powiązań z hinduizmem nie można oddzielić od TM. Cynthia Ann Humes, badaczka hinduizmu, w książce „Maharishi Mahesh Yogi: Beyond the TM Technique” argumentuje: „Kiedy jest droga do oświecenia, która sponsoruje rytuały bóstwom i opiera się na medytacji, która używa imion bogów, a nie religii?” Dodaje: „Nie tylko jest to hinduizm, ale jest to specyficzna odmiana hinduizmu” (Forsthoefel i Humes 2005). Uczeni Rodney Stark i William Sims Bainbridge napisali, że „przez długi czas jej bardziej religijne nauki i praktyki były ujawniane tylko wewnętrznemu rdzeniowi członków, podczas gdy zwykłym medytującym oferowano pozornie niereligijną, praktyczną technikę”. (Stark i Bainbridge 1985). Bainbridge i Daniel H. Jackson nazwali TM „solidnie zorganizowanym ruchem kultu religijnego”, który w 1981 roku był „niewątpliwie jedną z największych nowych religii w Ameryce”. (Wilson 1981).

ORGANIZACJA / PRZYWÓDZTWO

Międzynarodowe organizacje ruchu TM mają swoją siedzibę w Vlodrop w Holandii, podczas gdy większość organizacji amerykańskich ma siedzibę w Fairfield. Organizacja jest kierowana na całym świecie przez dr Tony'ego Nadera, lekarza i neurologa, który kształcił się na American University w Bejrucie i Massachusetts Institute of Technology oraz prowadził badania na Harvardzie. Urodzony w Libanie Nader, którego pełne imię brzmi Tanios Abou Nader, urodził się w 1955 roku i objął kierownictwo globalnych wysiłków TM po śmierci guru w 2008 roku. Czołową postacią w amerykańskich operacjach ruchu w Fairfield jest John Hagelin, prezes Maharishi International University i fizyk wyszkolony na Harvardzie, chociaż większość wysiłków na rzecz prozelityzmu dla TM pochodzi obecnie od filmowca Davida Lyncha za pośrednictwem jego fundacji o tej samej nazwie. Politycznie interesy uniwersytetu w Fairfield są promowane przez lokalnych wybranych urzędników, którzy są praktykami, najbardziej rzucają się w oczy stanowiska burmistrzów w Fairfield i pobliskim Maharishi Vedic City.

ZAGADNIENIA / WYZWANIA

Ponieważ tak wiele inspiracji i kierunku ruchu TM pochodziło od jego guru, jego śmierć w 2008 roku pozostawiła organizację z próżnią na szczycie. Dla zwolenników charyzmatyczny Maharishi był źródłem mądrości i scentralizowanego przywództwa, a także główną atrakcją dla mediów, gdy był w sile wieku. Zwolennicy wciąż polegają na taśmach z wykładami i pismami guru. Przywództwo jest teraz nieco rozdrobnione, a takie postacie jak Lynch są znacznie bardziej widoczne w mediach niż szef globalnej organizacji Tony Nader czy czołowa postać z USA, John Hagelin. Żaden z przywódców nie okazał się tak inspirujący jak zmarły guru i żaden duchowy następca nie jest widoczny.

Chociaż Maharishi był odpowiedzialny za szeroką popularyzację medytacji opartej na mantrze poza Indiami w latach sześćdziesiątych i później, praktyka ta była od tego czasu nauczana przez innych, którzy zapewniają różne rodzaje medytacji. Niektóre grupy wykorzystały Internet, aby dostarczyć aplikacje oferujące techniki medytacyjne, które nie niosą bagażu religijnego, który krytycy widzą w Transcendentalnej Medytacji. Ale ruch TM trzyma się swojego modelu przyszłych medytujących spotykających się osobiście z nauczycielami. Ma znacznie więcej konkurentów dla technik medytacyjnych niż kiedykolwiek wcześniej, ponadto niektóre praktyki medytacyjne są oferowane w miejscach, od siłowni i programów jogi po kościoły i synagogi.

Ruch zrodził również uciekinierów, którzy krytykują go na blogach, takich jak TM-Free Blog, oraz w książkach, takich jak Transcendentalne Oszustwooraz w materiałach łatwo dostępnych w Internecie (Siegel 2018).

Ponieważ organizacje takie jak fundacja Lyncha ponownie starają się uczyć techniki medytacji w szkołach publicznych, napotykają sprzeciw grup religijnych i osób, które postrzegają programy jako propagujące formę hinduizmu, która łamie prawa zakazujące propagowania religii w takich szkołach (jedna z takich pozew w 2021 r. posuwał się naprzód w sądzie federalnym w Chicago). Krytycy, w tym byli praktykujący, którzy nadal mieszkali w Fairfield, twierdzą, że zaprzeczanie ruchowi jego religijnej natury jest oszustwem. Niektórzy, którzy opuścili miasto, pisali zjadliwie o kulturze, jaką ruch rozwinął w Fairfield (Shumsky 2018). Bez względu na to, ile dowodów ruch ten dostarcza, pokazując pozytywny wpływ jego praktyk medytacyjnych na uczniów w trudnych szkołach, argument religijny jest zniechęcającą przeszkodą dla jego zwolenników.

Pomimo twierdzeń, że praktyki ruchu mogą pomóc w zdrowiu psychicznym, kilka samobójstw wśród praktykujących w Fairfield i morderstwo studenta w 2004 roku na kampusie, który jest obecnie znany jako Maharishi International University, sugeruje, że korzyści z niego są bardziej ograniczone, niż sugerowali niektórzy entuzjaści. Guru przyjął również suplementy zdrowotne, które wzbudziły sceptycyzm wśród lekarzy (Wanjek 2007).

Podczas gdy niektórzy medytujący zbudowali wokół Fairfield charakterystyczne domy z unikalnymi elementami architektonicznymi, oni lub ich spadkobiercy mogą z czasem napotkać trudności w ich sprzedaży, gdy zmieniają się potrzeby rodziny. Niektóre domy są warte znacznie więcej niż średnie ceny domów w mieście o stosunkowo skromnych dochodach. Podobnie style architektoniczne, które obecnie charakteryzują wiele nowych budynków na kampusie uniwersyteckim, mogą okazać się nieatrakcyjne dla innych potencjalnych mieszkańców, gdyby uniwersytet ostatecznie zanikł, jeśli ruch z czasem zaniknie.

Również nauki i wiarygodność guru mogą z czasem osłabnąć. Zgodnie z hinduską tradycją świętych mężczyzn, Maharishi publicznie twierdził, że żyje w celibacie, ale kilka kobiet, które miały z nim do czynienia, twierdziło inaczej, wprawiając ruch w zakłopotanie. Jedna, była zwolenniczka Judith Bourque, samodzielnie opublikowała książkę o swoich seksualnych związkach z guru, Jedwabne szaty, gliniane stopy. (Burque 2010). O innych kobietach, które donosiły o stosunkach seksualnych z nim, pisali krytyczni dziennikarze lub uciekinierzy z ruchu, którzy sugerowali, że guru był hipokrytą i zwodniczym, osłabiając atrakcyjność guru.

Wreszcie praktycy ruchu starzeją się. Początkowo przemawiał do wielu dwudziestoparolatków w latach 1960. i 1970., a jego przywództwo i zwolennicy na początku obejmowały wiele takich osób, z których niektórzy przenieśli się do Fairfield w odpowiedzi na wezwanie guru w 1979 roku. przejęcie steru w 2000 roku, ponieważ starsi trzymają się swoich często dobrze płatnych ról organizacyjnych, a także wypełniania szeregów wyznawców, jest egzystencjalnym wyzwaniem, z którym zmagają się inne organizacje religijne z mieszanymi wynikami. Dla Fairfielda wyzwanie będzie prawdopodobnie najbardziej dotkliwe, ponieważ wiele dzieci wielbicieli nie osiągnęło jak dotąd ról przywódczych (Weber 2014).

OBRAZY**
***
Prawa autorskie do zdjęć wyświetlanych w tym profilu należą do Josepha Webera i są wykorzystywane za zgodą.
Obraz nr 1: Rynek w Fairfield.
Obraz #2: Jedna ze złotych kopuł w Fairfield.
Obraz #3: Dom w Fairfield należący do medytującego.
Image #4: Siedziba Globalnego Kraju Pokoju Światowego w Vedic City.

LITERATURA

Bourque, Judyta. 2010. Jedwabne szaty, gliniane stopy. Publikacja własna.

Biuro Kongresu i Zwiedzających Fairfield. 2021. Fairfield: Dostrój się do naszej atmosfery. Dostęp od https://www.visitfairfieldiowa.com/about/history na 25 Lipiec 2021.

Forsthoefel, Thomas A. i Cynthia Ann Humes. 2005. Guru w Ameryce. Albany: State University of New York Press.

Grohman, Grzegorz. 2021. „Przekraczając transgenikę: transcendentalna medytacja, prawo naturalne i kampania na rzecz zakazu genetycznie modyfikowanej żywności” Roczniki Iowa 80:Problem 1.

Hrabstwo Jefferson Online. NS Powstanie i upadek Parsons College. Dostęp od http://iagenweb.org/jefferson/ParsonsCollege/Parsons.html w 7 / 25 / 2021.

Populacja.us. 2016. Dostęp od https://population.us/ia/fairfield/ na 25 Lipiec 2021.

Szumski, Susan. 2018. „Moje doświadczenie życia w sekcie przez 20 lat – oto jak się uwolniłem”. Huffington Post, Październik 17. Dostęp odhttps://www.huffingtonpost.co.uk/entry/cult-maharishi-mahesh-yogi_uk_5bc5e04de4b0d38b5871a8c3 na 25 Lipiec 2021.

Siegel, Arie. 2018. Transcendentalne Oszustwo. Los Angeles: Janreg Press.

Stark, Rodney i William Sims Bainbridge. 1985. Przyszłość religii: sekularyzacja, odrodzenie i formacja kultowa. Berkeley: University of California Press.

Biuro Spisu Ludności USA. 2019. Dostęp od https://data.census.gov/cedsci/table?q=Fairfield%20Iowa%20population%201974&tid=ACSDT5Y2019.B01003 na 25 Lipiec 2021.

Wanjek, Krzysztof. 2007. „Ajurweda: dobry, zły i drogi”. Nauka o życiu. Dostęp od https://www.livescience.com/1367-ayurveda-good-bad-expensive.html na 25 Lipiec 2021.

Webera, Józefa. 2014. Medytacja transcendentalna w Ameryce: jak ruch New Age odmienił małe miasteczko w stanie Iowa. Miasto Iowa: University of Iowa Press.

Welty, Susan Fulton. 1968. Pole targowe. Harlo Press.

Wilson, Bryan wyd. 1981. Społeczny wpływ nowych ruchów religijnych. Nowy Jork: Róża Sharon Press.

Data publikacji:
29 lipca 2021

Udostępnij