Ann W. Duncan

Ruch Sacred Living


OŚ CZASU RUCHU ŚWIĘTEGO ŻYCIA

1970: Urodziła się Anni Daulter.

2005: Anni Daulter zakłada firmę Bohemian Baby.

2012 (maj):  Święta ciąża: kochający przewodnik i dziennik dla przyszłych mam był opublikowany.

2012 (listopad): Pierwsze rekolekcje poświęcone Świętej Ciąży odbyły się w Kalifornii.

2015 (czerwiec): Rozpoczęto kampanię na platformie zbierania funduszy Go Fund Me, aby zebrać pieniądze na Centrum Rekolekcyjne dla Ruchu Sacred Living.

2016 (lipiec): Opublikowano Anni Daulter i Niki Dewart Święte macierzyństwo: inspirujący przewodnik i dziennik dla uważnie matkujących dzieci w każdym wieku.

2017 (styczeń): Opublikowano Anni Daulter, Jessica Booth i Jessica Smithson Szafka świętej medycyny: holistyczny przewodnik i dziennik do naturalnej troski o swoją rodzinę.

2017 (sierpień): opublikowano Anni Daulter Talia podróży poświęconej świętej ciąży: inspirujące wskazówki dotyczące ciąży

2017 (wrzesień): Opublikowano Anni i Tim Daulter Święty związek: praca z sercem dla par: codzienne praktyki i inspiracje dla głębszego połączenia

ZAŁOŻYCIEL / HISTORIA GRUPY

Anni Daulter urodziła się w 1970 roku. [Obraz po prawej] Swoje wczesne zainteresowanie opowiadaniem historii przypisuje swojej matce, którą opisała jako niezwykle biegłą w tworzeniu przestrzeni i zachęcaniu innych do opowiadania jej historii (Ramakriszna nd). Ukończyła naukę na Uniwersytecie Południowej Kalifornii i uzyskała tytuł magistra pracy socjalnej.

Mąż Anni, Tim Daulter, uzyskał tytuł doktora inżynierii chemicznej na Uniwersytecie Delaware, aw 2001 r. Tytuł MBA z zarządzania biznesem na Uniwersytecie Pepperdine. Oprócz współzałożenia Sacred Relationship z Anni, Tim jest założycielem Sacred Men. [Zdjęcie po prawej] Para miała czworo dzieci (Zoë, Lotus Sunshine, Bodhi Ocean i River Love).

To było po urodzeniu pierwszego dziecka, kiedy Anni Daulter rozpoczęła karierę pisarską, tworząc cztery książki o ekologicznym i zdrowym stylu życia. W latach 2005-2008 była założycielką i właścicielką Bohemian Baby, firmy zajmującej się ekologiczną żywnością dla dzieci. To była jej czwarta książka, Święta ciąża, opublikowany w 2012 roku, co doprowadziło ją do zmiany kierunku jej kariery i utworzenia Ruchu Sacred Living wraz z mężem.

Jak opisuje Anni Daulter, Sacred Living Movement narodził się z potrzeby, którą Daulter odczuwała sama, gdy jako młoda matka negocjowała świat ciąży, narodzin i wczesnego dzieciństwa. Uczestnicząc w prenatalnych zajęciach jogi, zauważyła, że ​​najbardziej znaczącymi doświadczeniami, które cieszyły kobiety, były połączenia wykonane wokół lodówki lub przy herbacie po zajęciach. To były połączenia, opowiadanie historii i społeczność, której pragnęły kobiety i które Daulter starał się stworzyć. To, co zaczęło się od pojedynczego odosobnienia świętej ciąży w Ojai w Kalifornii w listopadzie 2012 roku, przekształciło się w ruch, który organizował odosobnienia w ponad dziesięciu krajach i wyszkolił setki kobiet, aby były instruktorami i praktykującymi we własnych społecznościach. Podczas gdy ruch rozpoczął się od odosobnień na małą skalę skupionych głównie na ciąży i porodzie, od tego czasu ruch rozrósł się, obejmując odosobnienia i treningi związane z obrzędami przejścia od pierwszej miesiączki przez karmienie piersią do utraty ciąży, bezpłodności, menopauzy i tematów takich jak związki, braterstwo, i sukces finansowy. Podczas każdego z tych odosobnień nacisk kładziony jest na przybliżenie tego, co święte, do tego, co przyziemne i wtopienie wspólnoty w to, co zindywidualizowane i odizolowane.

Kiedy Daulter mówi o swojej nadziei dla ruchu i motywacjach do jego stworzenia, zastanawia się nad powrotem do pierwotnej religii i do paradygmatów boskiej kobiecości, zanim wkroczył patriarchat, zanim społeczeństwo stworzyło bariery dla religijnej i duchowej ekspresji. W swoich rekolekcjach i wspólnotach ma nadzieję stworzyć przestrzeń, w której kobiety (a czasami mężczyźni) będą mogli uzyskać dostęp do boskości w sobie i połączyć się z tym, co święte w sobie, ale także w ramach rytuałów przejścia w ich własnym życiu oraz w kontaktach z innymi kobietami i innymi kobietami. mężczyzn w swoich rodzinach i społecznościach. Nie tworzy nowej religii i nie szuka wyłącznego zaangażowania ani określonej etykiety. Jej ruch, jej rekolekcje, książki, szkolenia mają pomóc uzupełnić, pogłębić, wzbogacić ścieżkę, na której ludzie już się znajdują, tak jak mogliby wytyczyć ścieżkę dla kogoś szukającego ścieżki na nowo.

DOCTRINES / BELIEFS

Sacred Living Movement nie wyznaje żadnych instytucjonalnych doktryn ani przekonań, których jego członkowie, uczestnicy, liderzy musieliby przestrzegać lub potwierdzać. Zamiast tego ruch wita uczestników z jakiejkolwiek tradycji religijnej i nie sugeruje ani nie wymaga, aby ktokolwiek z uczestników wyrzekł się lub zastąpił którąkolwiek z tych doktryn religijnych doktrynami ruchu. Jako takie, książki, strony internetowe i inne publikacje ruchu nie zawierają przekonań ani wytycznych dotyczących członkostwa. Celem Ruchu jest natomiast uzupełnienie, wzbogacenie i wzmocnienie życia religijnego i duchowego uczestnika, niezależnie od tego, czy pasuje to do instytucjonalnej tradycji religijnej, czy nie. W wywiadach Daulter opisuje, jak to działa w praktyce. Uznając, że niektóre z określonych rytuałów lub praktyk ruchu mogą kolidować z doktrynami lub praktykami indywidualnego uczestnika, zachęca ludzi do zmiany słów, znaczeń, wstrzymania się od głosu lub zmiany orientacji według własnego uznania. Nacisk nie jest położony na zgodność z doktryną, ortodoksją czy ortopraksją, ale raczej na pogłębienie doświadczenia i poczucie świętości dla jednostki. Aby było to autentyczne i prawdziwe, może wyglądać inaczej dla każdej osoby.

Mając na uwadze te zastrzeżenia, ogólną filozofię można zebrać z oferty strony internetowej Sacred Living University, z różnych książek opublikowanych przez Anni Daulter i jej współautorów, z treści szkoleń oraz z opisów samych rekolekcji. . Termin „święty” przenika cały ruch i przeczy przekonaniu, że wszystkie aspekty immanentnej sfery, od przyziemnych zadań codziennego życia po bardzo podstawowe funkcje i zdolności organizmu, mogą być realizowane z podwyższonym skupieniem i szacunkiem . Zobaczyć świętość w przyziemnych, ale także mniej przyziemnych (rytuałach przejścia, które charakteryzują życie kobiet, w szczególności) tych rytuałów przejścia, które były ostatnio zmedykalizowane, odizolowane, i uczyniony bezosobowym, jest zarówno radykalnym, jak i transformującym posunięciem w oczach ruchu. Podnieść nie tylko ciążę i poród, ale także menstruację, karmienie piersią, menopauzę, seksualność do poziomu świętości, oznacza objęcie człowieka, boskiej kobiecości i życia w nowy i potężny sposób. [Zdjęcie po prawej] Rytuały praktykowane na odosobnieniach i sugerowane w książkach pomagają tchnąć życie czytelnika lub uczestników w nowe wrażenia. Odprawianie tych rytuałów w połączeniu z innymi ludźmi, czy to we wspólnocie na odosobnieniu, czy przy wsparciu wyszkolonego praktykującego, również pogłębia doświadczenie połączenia.

I to właśnie skupienie się na wprowadzaniu w życie sakralności jest najważniejszym przekonaniem tego ruchu. Szerokie spektrum religii, tradycji duchowych i kulturowych, które wpływają na rytuały i praktyki stosowane przez ruch, aby osiągnąć ten cel, pokazuje, że bardziej skupia się na celu niż na jakimkolwiek przywiązaniu do ortodoksji lub ortopraksji. Ruch nie próbuje zdefiniować ostatecznej rzeczywistości ani nawet zdefiniować tego, co „święte”, ale jest raczej zbiorowym wysiłkiem wyniesienia ludzkiego doświadczenia do większego połączenia, większego piękna i szacunku. I to właśnie ten szeroki i celowo niejasny język sprawia, że ​​ruch jest potencjalnie dostępny dla szerokiego kręgu ludzi. Wśród uczestników są pobożni praktykujący religie instytucjonalne, którzy wymagają wyłącznych zobowiązań, ale którzy szukają czegoś, co uzupełniłoby to, co znajdują w ich wspólnocie religijnej, do duchowych, ale nie zakonników, dla których może to być ich jedyna duchowa praktyka i wspólnota.

RYTUAŁY / PRAKTYKI

Ruch Sacred Living miałby niewielkie znaczenie bez rytuału. Każde z rekolekcji i szkoleń skupia się wokół starannie zaprojektowanych rytuałów mających na celu budowanie wspólnoty, [Obraz po prawej] zachęca do refleksji i wnosi poczucie świętości do rytuału przejścia. Rytuały i praktyki Sacred Living Movement różnią się w zależności od konkretnego odosobnienia i / lub treningu, ale wszystkie są swobodnie zapożyczane z różnych tradycji i kultur. Sama Anni Daulter przypisuje mieszankę tradycji buddyjskiej i pogańskiej i ostatnio zaczęła włączać różne tradycje wickańskie do oferty Ruchu.

Stosowane rytuały są w dużym stopniu zależne od skupienia się na konkretnym treningu lub odosobnieniu. Na przykład, jeśli odosobnienie lub trening koncentrują się na konkretnym aspekcie ciąży, porodu lub opieki poporodowej, rytuały będą połączeniem skupienia emocjonalnego, duchowego i fizycznego. Kobiety biorące udział w rekolekcjach poporodowych mogą mieć możliwość zapisania w dzienniku i przetworzenia doświadczenia porodowego, zapisania historii w pięknym dzienniku na pamiątkę, a także podzielenia się historią z innymi kobietami w celu potwierdzenia i utworzenia społeczności. Kobiety mogą również brać udział w rytuałach, które obejmują holistyczną pielęgnację ciała, stosowanie ziołowych i tradycyjnych środków do leczenia traumatycznych części ciała, a także kąpiele kwiatowe i nalewki, aby podnieść ducha kobiety i przywrócić z nią kontakt. fizyczne ja. Rytuały dają możliwość rozpoznania mocy i piękna matki, zachęcają do budowania więzi z dzieckiem oraz pielęgnacji i uzdrawiania ciała. Każdy rytuał wykonywany jest z uwzględnieniem psychologicznych skutków dramatycznego i zmieniającego życie doświadczenia porodu i przejścia w macierzyństwo, podnosząc w ten sposób nawet najbardziej podstawowe aspekty opieki poporodowej na poziom rytuału duchowego i praktyki świętej.

ORGANIZACJA / PRZYWÓDZTWO

Ruch Sacred Living [Zdjęcie po prawej] jest teraz organizowany w Internecie pod tytułem „Sacred Living University” jako środek podkreślający wykorzystanie odosobnień i forum online do szkolenia i budowania społeczności. Anni Daulter jest wymieniona jako założycielka i twórczyni, a do zespołu kierowniczego dołącza jej mąż Tim Daulter i dziewięć kobiet. Każda z tych jedenastu osób jest połączona z jednym, dwoma lub trzema określonymi programami w ofercie. Osoby te zazwyczaj koordynują określone szkolenia w ramach swoich kompetencji i prowadzą rekolekcje osobiste, jeśli są oferowane.

Ruch ten prowadzi obecnie rekolekcje na całym świecie, chociaż jego głównym celem pozostaje kontynentalna część Stanów Zjednoczonych. Ponadto grupy lokalne często spotykają się regularnie, czasami bez bezpośredniego związku z ruchem narodowym. Obecność ruchu w Internecie wzrosła i obecnie obejmuje kilka ścieżek szkolenia, które umożliwiają uczestnikom wykorzystanie umiejętności i technik zdobytych w celu prowadzenia społeczności duchowych lub świadczenia płatnych usług ludziom w ich społecznościach. W ostatnich latach obecność ruchu w Internecie ewoluowała od reklamowania nadchodzących rekolekcji do skupiania się na szkoleniach online. Zaprojektowana przez Jessicę Rose Booth strona internetowa wyświetla te oferty w charakterystycznym dla ruchu stylu.

To, co obecnie nazywa się „Sacred Living University”, to seria szkoleń online, które umożliwiają poszczególnym osobom zdobycie szkolenia i certyfikacji w zakresie różnorodnych rytuałów i usług, które mogą następnie zaoferować osobom i grupom w swojej społeczności. Szkolenia te są podzielone na trzy kategorie. Pierwszy, „Rites of Passage”, koncentruje się na „wprowadzaniu uważności, ceremonii i piękna do kamieni milowych i przemian życia” (Sacred Living University. I „Rites of Passage”). Należą do nich: święta menarche, tajemnice świętej krwi, świadome poczęcie, święta płodność, święte błogosławieństwo matki, święta ciąża, święta podróż narodzin, sztuka świętego połogu, święte wiązanie brzucha, święty namiot mleczny, święta para i herbata i święta menopauza. We wszystkich przypadkach zajęcia te „opierają się na pracy z sercem i obejmują praktyczne umiejętności, ceremonie, celowe rytuały i holistyczne zdrowie” (Uniwersytet Sacred Living i „Rites of Passage”). Druga kategoria, „Życie intencjonalne”, obiecuje „podejście do życia, które pomoże ci rozwijać się na wszystkie sposoby”, ale nie ma jeszcze żadnych zajęć wymienionych (Sacred Living University i „Online Classes”). Trzecia kategoria zajęć to „Touching Your Magic”. Ścieżka ma dwie ścieżki: zajęcia „Claiming Your Power”, które „koncentrują się na zdobywaniu swojej siły, ujawniających się prawd i potężnych wizji” oraz zajęcia „Practical Magic”, które oferują wskazówki dotyczące codziennej praktyki magicznej (Sacred Living University. i „Touching Your Magic”). Wśród ofiar za „Odbiór Twojej mocy” są: „Jestem Siostry, Ścieżka Kapłanki i Święte Bractwo. W przypadku „Praktycznej Magii” oferują wprowadzenie do Rzemiosła Zaklęć, Mikstur, Rebel Rose Reiki, Święte Kryształy, Święte Elementy, Manifestację Świętych Pieniądze, Święty Rytualny Taniec, Święty Rytualny Sen, Świętą Magię Seksu, Świętą Boginię Czerwony Bęben, Święte Ceremonie Kakao i Święty Rok.

Jak opisuje to Daulter, ruch ten rozwinął się organicznie, gdy pojawiła się potrzeba nowych i odmiennych odosobnień i szkoleń. Różni członkowie organizacji zostali wybrani do przejęcia przywództwa w tej nowej inicjatywie w oparciu o ich doświadczenie. Kobiety i niewielu mężczyzn, którzy teraz nadzorują poszczególne aspekty ruchu, mają doświadczenie w tych dziedzinach, a tym samym mają uprawnienia do opracowania konkretnego programu nauczania dla szkoleń i programu rekolekcji. Wszystkie obszary ruchu funkcjonują w ramach ogólnej filozofii ruchu i na wszystkie wpływa „droga piękna”, którą Daulter przenika przez cały ruch.

Chociaż nie jest to nigdzie wymienione na stronie internetowej Sacred Living Movement, istnieje szereg lokalnych oddziałów ruchu, które oferują lokalne rekolekcje i połączenia społeczne, które opierają się na filozofii i modelu Sacred Living Movement. Często zapoczątkowane przez kobiety, które uczestniczyły w rekolekcjach Sacred Living Movement i uczestniczyły w szkoleniach, te lokalne stowarzyszenia mają różne poziomy zgodności z ruchem narodowym i noszą różne nazwy.

ZAGADNIENIA / WYZWANIA

Wyzwania stojące przed Sacred Living Movement są wspólne dla wielu podobnych ruchów, które są luźno zorganizowane, stosunkowo nowe i rozproszone geograficznie. Niektóre z tych wyzwań umożliwiły również ruchowi zmiany i rozwój w sposób trudny dla bardziej ustabilizowanych i zinstytucjonalizowanych organizacji religijnych, a także umożliwiły ruchowi kontynuowanie pracy w środku pandemii Covid-19 w latach 2020-2021.

Jednym z wyzwań związanych z integracją ruchu jest to, że Sacred Living Movement nie ma centralnej lokalizacji, więc wszelkie spotkania społeczności, które miałyby miejsce, odbywałyby się w różnych miejscach lub nawet w cyberprzestrzeni. Ruch rzeczywiście podjął kampanię zbierania funduszy, aby zebrać pieniądze na centralny ośrodek rekolekcyjny (Crowder nd). Wydaje się, że nie doszło do tego. Chociaż zbiórka pieniędzy rozpoczęła się w czerwcu 2015 r., A jej celem było zebranie 300,000 5,000 USD na stworzenie miejsca na odosobnienia na żywo i małej wioski mieszkalnej przez cały rok, strona zebrała obecnie mniej niż 19 USD i nie wydaje się być aktywna. Ostatnia darowizna została przekazana pięćdziesiąt sześć miesięcy przed napisaniem tego tekstu. Co ciekawe, wirtualne skupienie ruchu i przejściowy charakter odwrotów sprawiły, że ruch był w stanie przetrwać trudności finansowe związane z pandemią Covid-XNUMX w sposób, w jaki inne ruchy o bardziej ustalonym położeniu geograficznym nie. Podczas gdy inne ruchy musiały nauczyć się tworzyć społeczność online lub wykonywać instrukcje i szkolenia przez Internet, był to już model, na którym ten ruch działa.

Drugim wyzwaniem jest kulturowe zawłaszczenie idei i praktyk przez ruch. Ruch duchowy bez powiązań z konkretną tradycją religijną, Sacred Living Movement często dostosowuje i stosuje praktyki i idee z różnych tradycji religijnych i duchowych, a także kultur z całego świata. Chociaż przypisywanie jest czasami podawane w książkach, które opisują poszczególne rytuały lub w podręcznikach szkoleniowych i materiałach, nie zawsze ma to miejsce w trakcie odosobnienia lub spotkania społeczności. Ta kwestia potencjalnego zawłaszczenia kulturowego wywołała konflikt lub napięcie między ruchami narodowymi i lokalnymi. Przeważnie biali przywódcy i trudności w zróżnicowaniu uczestnictwa w odosobnieniach i szkoleniach zaostrzyły te napięcia. Lokalne podmioty stowarzyszone były w stanie dostosować swoje działania, aby zarzucić szerszą sieć i potencjalnie zaoferować bardziej smaczne doświadczenie szerszemu przekrojowi kobiet.

Ruch Sacred Living jest nadal w powijakach organizacyjnych i ewoluował i zmieniał się znacznie w ciągu swojej krótkiej historii. Wyraźnie rezonuje, przede wszystkim z kobietami, które starają się połączyć z boską kobiecością, o której rozumieją, że w nich przebywa. [Obraz po prawej] Łatwo zaadaptował się do obecności w Internecie. Jednocześnie, chociaż Anni Daulter zapewnia ruchowi silne, twórcze przywództwo, ruch nie posiada wielu mechanizmów integracyjnych, które są powszechnie spotykane w powstających ruchach duchowych i religijnych: jasny zestaw doktryn i praktyk, które definiują tożsamość ruchu i granice, mechanizmy wzrostu liczby członków i pokolenia następców oraz baza geograficzna. Chociaż takie wyzwania mogą wpłynąć na dalszy sukces i rozwój ruchu, jego koncentracja na sakralizacji i wywyższaniu rytuałów przejścia oraz doprowadzaniu świętości w szczególności do ciąży i narodzin, prawdopodobnie nadal będzie miała istotne znaczenie kulturowe przez nadchodzące lata.

ZDJĘCIA

Obraz nr 1: Anni Daulter.
Zdjęcie nr 2: Tim Daulter
Zdjęcie #3: okładka Święta ciąża: kochający przewodnik i dziennik dla przyszłych mam przez Anni Daulter.
Obraz # 4: Spotkanie rytualne Sacred Living Movement.
Obraz # 5: Logo Sacred Living Movement.
Obraz # 6: Symbolika Sacred Living Movement.

REFERENCJE **
** O ile nie zaznaczono inaczej, materiał w tym profilu pochodzi od Ann Duncan.
„Święta ciąża w epoce 'nonów'”. Journal of American Academy of Religion 85: 4 (grudzień 2017): 1089-1115.

Crowder, Sue. i „Sacred Living Center”. Gofundme. Dostęp od https://www.gofundme.com/f/sacredlivingcenter w 15 stycznia 2021.

Duncan, Ann. 2017. „Święta ciąża w epoce 'nonów”. Journal of American Academy of Religion 85: 1089-1115.

Ramakrishna, Asha D. i „Claiming Sacred Witch in Modern Times with Anni Daulter”. Kobiety celowe. Dostęp od https://soundcloud.com/ashaisnow/claiming-sacred-witch-in on 15 January 2021.

Sacred Living University. i „Zajęcia online”. Dostęp z http://www.sacredlivinguniversity.com/classes.html w 15 stycznia 2021.

Sacred Living University. i „Rites of Passage”. Dostęp z http://www.sacredlivinguniversity.com/rites-744908.html w 15 stycznia 2021.

Sacred Living University. i „Touching Your Magic”. Dostęp z http://www.sacredlivinguniversity.com/magic-467514.html w 15 stycznia 2021.

ZASOBY DODATKOWE

Blumberg, Antonia. 2014. „A Woman's Quest to Reinvigorate the Sacred Nature of Pregnancy”, Religia HuffPost, Listopad 5. Dostęp od http://www.huffingtonpost.com/entry/sacred-pregnancy-anni-daulter_us_563be540e4b0b24aee49af97 na 23 April 2020.

Daulter, Anni. 2017. SAcred Pregnancy Journey Deck: Inspirujące wskazówki dotyczące Twojej ciąży. Berkeley, Kalifornia: North Atlantic Books.

Daulter, Anni. 2012. Święta ciąża: kochający przewodnik i dziennik dla przyszłych mam. Berkeley, CA: North Atlantic Books.

Daulter, Anni. i „Sacred Manifesto”. Święta ciąża: głęboki napój. Dostęp od https://www.sacred-pregnancy.com/about-us na 20 April 2020.

Daulter, Anni, Jessica Booth i Jessica Smithson. 2017. Szafka świętej medycyny: holistyczny przewodnik i dziennik do naturalnej opieki nad rodziną. Berkeley, Kalifornia: North Atlantic Books.

Daulter, Anni i Niki Dewart. 2016. Święte macierzyństwo: inspirujący przewodnik i dziennik dla uważnie matkujących dzieci w każdym wieku. Berkeley, CA: North Atlantic Books.

Daulter, Anni i Tim Daulter. 2017. Święty związek: praca z sercem dla par - codzienne praktyki i inspiracje dla głębszego połączenia. Berkeley, Kalifornia: North Atlantic Books.

Data publikacji:
Stycznia 29 2021

Udostępnij