George Chryssides

Świadkowie Jehowy

JEHOWAOŚ CZASU ŚWIADKÓW

1852: urodził się założyciel-lider Charles Taze Russell.

1870: Russell założył grupę studium biblijnego w Allegheny w Pensylwanii.

1876: Russell zostaje wyznaczony na pastora grupy studium biblijnego.

1877: Russell współpracował z Nelsonem H. Barbourem, publikując Trzy światy i żniwa tego świata.

1879: pierwsze wydanie Wieża Strażnicza Syjonu (Obecnie Strażnica) był opublikowany.

1881 (16 lutego): Zion's Watch Tower Tract Society rozpoczęło dystrybucję traktatów.

1884: Zion's Watch Tower Tract Society zostaje legalnie zarejestrowane w Pensylwanii.

1886:  Boski plan wieków Charles Taze Russell został opublikowany jako pierwszy tom Millennial Dawn (później przemianowany Studia w Piśmie Świętym).

1909: Siedziba Towarzystwa zostaje przeniesiona do Brooklynu w Nowym Jorku.

1914: Produkcja audiowizualna Fotodrama stworzenia był wyświetlany po raz pierwszy.

1916 (31 października): Charles Taze Russell zmarł.

1917 (6 stycznia): Joseph Franklin („Sędzia”) Rutherford został prezesem Towarzystwa. Gotowego Tajemnica był opublikowany.

1919: pierwszy numer Złoty Wiek został opublikowany (obecnie zatytułowany Obudzić!).

1920:  Miliony ludzi żyjących teraz nigdy nie umrą! autorstwa JF Rutherforda.

1925: Oczekiwano, że starożytni patriarchowie powrócą z martwych w tym roku.

1931: Przyjęto nazwę Świadkowie Jehowy.

1932: Koniec systemu „elekcyjnych starszych”.

1933-1945: Świadkowie Jehowy byli prześladowani przez III Rzeszę i wywiezieni do obozów koncentracyjnych.

1935: Rutherford zidentyfikował „wielką rzeszę” jako część doktryny „dwóch nadziei”. Salutowanie flagi narodowej zostało potępione.

1942: Zmarł Joseph Franklin Rutherford. Nathan H. Knorr został trzecim prezesem Towarzystwa.

1950: Pierwsza część Pismo Święte w Przekładzie Nowego Świata został wydany.

1961:  Pismo Święte w Przekładzie Nowego Świata został opublikowany w całości.

1971: Zdefiniowano Ciało Kierownicze, a następnie zreorganizowano je w 1976 r. Wraz z sześcioma podległymi mu komitetami.

1977: Nathan H. Knorr zmarł, a jego następcą został Frederick W. Franz.

1992: Frederick W. Franz zmarł, a jego następcą został Milton G. Henschel.

1997: Uruchomiono witrynę internetową Świadków Jehowy (obecnie JW.org).

2000: Henschel ustąpił ze stanowiska prezesa i zreorganizowano struktury Towarzystwa.

2017: Nowa światowa siedziba w Warwick w Nowym Jorku została otwarta dla publiczności. W Rosji Sąd Najwyższy uznał Świadków Jehowy za „ekstremistów” i zlikwidował aktywa grupy.

2020: Wiele Sal Królestwa zostało zamkniętych z powodu pandemii Covid-19. Zebrania zborowe, zgromadzenia i zjazdy były dostępne online.

ZAŁOŻYCIEL / HISTORIA GRUPY

Chociaż nazwa Świadkowie Jehowy została przyjęta dopiero w 1931 roku, początki grupy sięgają Charlesa Taze Russella (1852-1916), [Zdjęcie po prawej], który urodził się w Allegheny w Pensylwanii i którego ojciec był właścicielem firmy pasmanteryjnej. Russell zaczął mieć wątpliwości co do głównego nurtu doktryn chrześcijańskich, zwłaszcza pojęcia piekła, Trójcy i kalwińskiej doktryny predestynacji. Spotykał się z wieloma kaznodziejami adwentystów i przyjął ich oczekiwanie na rychły powrót Chrystusa. Założył małą grupę chrześcijan, którzy spotkali się, aby studiować Biblię w latach 1870-1875; kładli szczególny nacisk na doktrynę Chrystusowej „ofiary okupu” za grzech i odrzucali pojęcie nieśmiertelności duszy, traktując życie wieczne jako boski dar, dostępny tylko dla tych, którzy na to zasłużyli. Ponadto wierzyli, że powrót Chrystusa nie będzie fizyczną, ale raczej niewidzialną obecnością. W 1876 roku Russell nawiązał współpracę z adwentystą Nelsonem H. Barbourem, który redagował czasopismo pt Zwiastun porankai wspólnie napisali tom pt Trzy światy i żniwo tego świata, który ukazał się w 1877 r. Barbour był szczególnie zainteresowany biblijną i chronologią czasów ostatecznych, do której wprowadził Russella, ale obie rozstały się w 1878 r., ponieważ Barbour zaprzeczył doktrynie „ofiary okupu” o pokucie. Russell postanowił wtedy stworzyć swój własny dziennik, początkowo nazwany Strażnica Syjonu i zwiastun obecności Chrystusa. Z magazynu korzystało wiele zborów (zwanych „eklezjami”) w całym kraju, które spotkały się, aby studiować Biblię, razem z Strażnica Syjonu. Wczesne wydanie magazynu twierdziło, że wszystkie wyznania chrześcijańskie są odstępcami i są „Babilonem Wielkim”, jak opisano w Księdze Objawienia, i zachęcały swoich członków do odejścia.

W 1884 roku Russell założył Zion's Watch Tower Tract Society, które zostało legalnie zarejestrowane w Pensylwanii. Russell zorganizował także około 300 kolporterów, którzy rozpowszechniali jego literaturę, początkowo w Stanach Zjednoczonych i Kanadzie, a także podróżowali do innych krajów na całym świecie. Sam Russell dużo podróżował, podróżując tak daleko, jak Europa, Bliski Wschód, Indie i części Azji. Jednym z ważnych osiągnięć było die,en Fotodramat tworzenia, wysoce zaawansowana produkcja audiowizualna, która przedstawia biblijny opis historii ludzkości od Adama i Ewy do nadchodzącego wiecznego raju. Trwał osiem godzin i był pokazywany publicznie w czterech odsłonach, wszystkie bezpłatnie.

Po śmierci Russella w 1916 roku podczas jednej ze swoich podróży kaznodziejskich, jego następcą został Joseph Franklin Rutherford (1869-1942), prawnik, który był doradcą prawnym Towarzystwa. [Zdjęcie po prawej] Rutherford dokonał poważnych zmian w strukturze Towarzystwa i był odpowiedzialny za wiele jego długotrwałych charakterystycznych cech. Uporządkował dotychczas autonomiczne eklezje w jedno zjednoczone społeczeństwo. Zorganizowana ewangelizacja od domu do domu rozpoczęła się i stała się oczekiwaniem, najpierw starszych, a następnie wszystkich członków, którzy podali liczbę rozprowadzanych publikacji i liczbę godzin spędzonych na „wydawaniu” (termin Towarzystwa określający ewangelizację) .

W 1920 roku Rutherford opublikował krótką książkę pt Miliony ludzi z obecnie żyjących nigdy nie umrą!, który był rozszerzoną wersją wykładu, który wygłosił w różnych miejscach. Publikacja zawierała liczne obliczenia chronologiczne, w których stwierdzono, że „wierni godni” (starożytni hebrajscy patriarchowie) powrócą w 1925 r., Zwiastując początek życia wiecznego na ziemi. Chociaż to się nie udało, Rutherford był przekonany, że biblijni patriarchowie wkrótce powrócą, a na przedmieściach San Diego zbudowano rezydencję zwaną Beth Sarim („Dom Książąt”) [obraz po prawej], aby pomieścić niektórych z nich.

Po śmierci Rutherforda w 1942 r. Prezydentem został Nathan H. Knorr (1905-1977). Knorr poczynił znaczne postępy w zwiększaniu liczby członków, zwłaszcza za granicą. Podkreślił znaczenie szkolenia i założył Biblijną Szkołę Gilead, aby przygotowywać zagranicznych misjonarzy, oraz teokratyczną szkołę służby kaznodziejskiej (TMS) we wszystkich zborach, aby uczyć głosicieli przemówień publicznych i głoszenia od domu do domu. (W 2016 r. TMS zostało włączone do trzyczęściowego zgromadzenia Chrześcijańskiego Życia i Służby). W 1971 r. Ciało Kierownicze zostało utworzone jako podmiot odrębny od zarządzania dwoma zarejestrowanymi Towarzystwami i nadal definiuje doktryny Towarzystwa. i polityk na całym świecie. Również pod przywództwem Knorra autorstwo wszystkich publikacji Towarzystwa Strażnica stało się anonimowe, w przekonaniu, że tylko Jehowie należy przypisywać „duchowy pokarm” (wyrażenie, którego Świadkowie zwykle używają do budowania literatury i nauczania). Następcą Knorra został Frederick W. Franz (1893-1992), za którego urzędowania niewiele się zmieniło; promował jednak działalność Towarzystwa podróżując po całym świecie i przemawiając na zgromadzeniach. Bardziej dalekosiężne zmiany (omówione poniżej) nastąpiły pod rządami piątego przywódcy, Miltona G. Henschela (1920-2003), który w 2000 r. Wykonał bezprecedensowy krok w postaci rezygnacji z prezydentury: wszyscy czterej poprzedni przywódcy sprawowali urząd aż do śmierci.

DOCTRINES / BELIEFS

Świadkowie Jehowy opierają swoje wierzenia na Biblii, którą uważają za nieomylne we wszystkich sprawach, w tym w historii, nauce, doktrynach, wskazówkach życiowych i proroctwach. Nie uznają żadnych nowych proroków ani objawień pozabiblijnych. Ich kluczową nauką jest to, że nieposłuszeństwo Adama i Ewy w Ogrodzie Eden spowodowało, że grzech wszedł na świat i że Jezus Chrystus złożył samego siebie jako ofiarę okupu, aby odnowić więź ludzkości z Bogiem. „Jehowa” jest uważany za osobiste imię Boga, którym należy się do Niego zwracać, a nie za nazwy rodzajowe, takie jak „Bóg” czy „Pan”.

Świadkowie utrzymują, że Jezus był pierwszą stworzoną przez Boga istotą. Nie był „wiecznie zrodzony”, jak głoszą główne wyznania wiary, ale raczej został stworzony jako Archanioł Michał, którego życie weszło w łono Maryi Dziewicy, umożliwiając mu narodziny w człowieku. Po śmierci Jezus zmartwychwstał jako istota duchowa i wstąpił do nieba z duchowym ciałem. Jezus Chrystus zrzucił szatana na ziemię w 1914 roku, gdzie nadal rządzi światem i rozmnaża zło. Data 1914 została ustalona poprzez interpretację chronologii biblijnej, czyli 2,520 lat po zniszczeniu Jerozolimy przez Babilończyków, które według nich miało miejsce w 607 roku pne, zgodnie z proroctwem Daniela (Daniela 4:32; zob. Chryssides 2010). Dla Świadków rok 1914 oznacza „koniec czasów pogan” i początek „niewidzialnej obecności Chrystusa”. (Nie spodziewają się, że Jezus powróci w spektakularny sposób na chmurach). Około 1919 roku, po przygotowaniu królestwa niebieskiego, Jehowa i Chrystus zaczęli gromadzić tych, którzy należą do 144,000 1935 „pomazańców”. Rutherford zdefiniował różnicę między klasą pomazańców a „wielką rzeszą” w 144,000 r. I Świadkowie uważają, że prawie wszyscy ze 13 31 są teraz zgromadzeni. Kiedy Jezus powiedział, że „to pokolenie na pewno nie przeminie, dopóki to wszystko się nie wydarzy” (Mk 1914:XNUMX), wierzą, że miał na myśli pokolenie, które żyło w XNUMX roku. Jednak w ostatnich czasach doktryna ta została ponownie oceniona.

Świadkowie spodziewają się decydującego konfliktu między Chrystusem a Szatanem w bitwie Armagedonu, która według nich będzie „tuż za rogiem”. Będzie to duchowa bitwa, w której Michał i jego aniołowie pokonają szatana, który zostanie związany i umieszczony w otchłani na 1,000 lat. Ten tysiącletni okres jest znany jako tysiąclecie, podczas którego umarli będą stopniowo wskrzeszani i sądzeni. Osoby, które nie miały szansy usłyszeć „prawdy” (chrześcijańskie nauki w interpretacji Ciała Kierowniczego) otrzymają kolejną okazję, aby usłyszeć „prawdę” (jak nazywają swoje nauki) i zdecydować, czy przyjąć. Ci, którzy zaakceptują, będą mogli żyć pod panowaniem Chrystusa w wiecznym raju na ziemi, podczas gdy Bóg zniszczy tych, którzy odrzucą poselstwo i nie doświadczą dalszego stanu świadomości.

RYTUAŁY / PRAKTYKI

Świadkowie Jehowy opisują siebie jako istoty na świecie, ale nie jako „ze świata” (Ew. Jana 17:16). Ponieważ wierzą, że obecnie światem rządzi Szatan, Świadkowie Jehowy starają się nie zanieczyszczać światowymi wartościami. Dlatego oprócz tych, którzy pracują dla Towarzystwa w pełnym wymiarze godzin, Świadkowie wykonują normalne zajęcia, ale starają się unikać „złego towarzystwa” (1 Koryntian 15:33), czyli utrzymywania zbyt bliskich relacji z tymi, którzy mogą ich zwabić z dala od „prawdy”. Świadkowie zazwyczaj przyciągają przyjaciół spośród innych członków i spędzają większość czasu na działalności Towarzystwa, która obejmuje dwa razy w tygodniu uczęszczanie na zebrania w Sali Królestwa, „publikowanie” od domu do domu oraz uczestnictwo w zgromadzeniach i kongresach. Od 2012 r. Publikowanie obejmuje teraz obsługę wózków z literaturą, które są widoczne w centrach miast; ci głosiciele idą za przykładem Pawła, który głosił chrześcijańskie przesłanie w miejscach publicznych. Wydawcy podtrzymują tradycję rozpowszechniania literatury, podobnie jak najważniejsze publikacje Strażnica i Obudzić! magazynu: ich częstotliwość została teraz zmniejszona do trzech numerów każdego roku (miesięcznie w przypadku Pandemia Wieża strażnicza Study Edition, które jest skierowane do członków), ale Towarzystwo zachęca zainteresowane osoby do odwiedzenia strony internetowej JW.org, która zawiera różnorodne materiały audiowizualne, w tym materiały dla dzieci.

W swoim stylu życia wartości moralne Świadków Jehowy mogą być postrzegane jako konserwatywne: potępiają stosunki seksualne pozamałżeńskie i potępiają współczesne liberalne postawy zachęcające do związków osób tej samej płci. Rozwód jest dozwolony tylko ze względu na cudzołóstwo. Nie palą ani nie uprawiają hazardu, chociaż spożywanie alkoholu jest dopuszczalne z umiarem. Mogą oglądać telewizję i chodzić do kina lub teatru, ale unikają materiałów zawierających przemoc, treści seksualne lub okultystyczne.

Świadkowie Jehowy słyną z tego, że nie obchodzą świąt chrześcijańskich ani narodowych. Nigdy nie obchodzili Wielkanocy, Dni Świętych ani Halloween i uwierzyli, że Boże Narodzenie jest świętem pogańskim. Ostatnie Boże Narodzenie obchodzone w brooklyńskim Betel miało miejsce w 1926 r. Obchody urodzin przerwano około roku 1950. Świadkowie zauważają, że Biblia wspomina o urodzinach tylko w dwóch miejscach (Rdz 40: 20-22; Mt 14: 6-10), i oba miały niekorzystne wyniki. Święta innych religii, takie jak Holi, Diwali czy Ramadan, są równie uważane za „pogańskie”, a obchody takie jak Święto Dziękczynienia kojarzone są z nacjonalizmem. Świadkowie Jehowy uważają, że należy unikać wszelkich działań, które wywyższają osobę lub kraj ponad Jehowę. Jednak Świadkowie Jehowy nie sprzeciwiają się dawaniu i otrzymywaniu prezentów, a niektóre rodziny organizują sobie okazjonalne „dni obecne”, kiedy wymieniają prezenty. Świadkowie nie mają nic przeciwko wysyłaniu kartek z życzeniami z okazji narodzin dziecka, których nie uważają za obchody urodzin jako takie; wyznaczają również rocznice ślubu, uznając wartość trwałych małżeństw. Ceremonie zaślubin odbywają się w Salach Królestwa, podobnie jak pogrzeby.

Świadkowie podkreślają, że Jezus konkretnie polecił swoim naśladowcom odprawiać dwa obrzędy: chrzest i Pamiątkę (zwaną także Wieczerzą Pańską). Chrzest [Obraz po prawej] odbywa się publicznie, przez całkowite zanurzenie, zwykle na zjeździe i jest podawany tym, którzy są uznani za wystarczająco dorosłych, aby zrozumieć nauki i praktyki Towarzystwa. Od kandydatów oczekuje się, że przejdą pewne instrukcje i zadowolą starszych, którzy zadają wiele pytań dotyczących doktryny i stylu życia. Po ochrzczeniu są znani jako „głosiciele” i określani jako „siostra” lub „brat”.

Pamiątka upamiętnia ostatni wieczorny posiłek Jezusa ze swoimi uczniami, podczas którego powiedział: „Czyńcie to na moją pamiątkę” (Łk 22). Wydarzenie to ma miejsce czternastego dnia żydowskiego miesiąca Nisan, po zachodzie słońca i składa się ze śpiewów, modlitwy i przemówienia biblijnego wyjaśniającego obrzęd. W dwóch momentach przemówienia mówca robi przerwę, aby umożliwić rozdanie przaśnego chleba i czerwonego wina. Jedynie „pomazańcy” konsumują emblematy (preferowany termin). Pozostali, często wszyscy wierni, po prostu obsługują naczynia i przekazują je dalej. Świadkowie nie wierzą, że podczas modlitw nad emblematami ma miejsce jakiś cud, taki jak przeistoczenie. Usługa jest po prostu pamiątką, jak sama nazwa wskazuje.

ORGANIZACJA / PRZYWÓDZTWO

Ze względów prawnych organizacja Strażnica składa się głównie z dwóch głównych korporacji: Towarzystwa Biblijnego i Traktatowego Strażnica z Pensylwanii oraz Towarzystwa Biblijnego i Traktatowego Strażnica z Nowego Jorku. Nazwa „Świadkowie Jehowy” nie oznacza organizacji zarejestrowanej prawnie, chociaż wiele zborów jest zarejestrowanych indywidualnie pod nazwami, które obejmują „Chrześcijańskie Zgromadzenie Świadków Jehowy”. Do niedawna było w zwyczaju, że obie organizacje Strażnica miały tego samego prezydenta, który przewodniczył Ciału Kierowniczemu. W 1975 r. Utworzono sześć podkomitetów w celu wspierania pracy Towarzystwa: Komitet Personalny, Komitet Wydawniczy, Komitet Serwisowy, Komitet Nauczycielski, Komitet Pisania i Komitet Przewodniczącego (później przemianowany na Komitet Koordynacyjny). Ostatnia z nich dotyczy pilnych spraw, takich jak klęski żywiołowe i doniesienia o prześladowaniach.

Jednak poważna reorganizacja miała miejsce w 2000 r., Kiedy to piąty prezydent Milton G. Henschel ustąpił, a obie organizacje miały oddzielnych prezesów, z których żadna nie należała do 144,000 XNUMX. Z prawnego punktu widzenia Ciało Kierownicze jest niezależne od zarejestrowanych organizacji i nie ma przewodniczącego, ale przewodniczącego rotacyjnego. Dodatkowo powstały trzy nowe korporacje: Chrześcijańska Kongregacja Świadków Jehowy, która koncentruje się na sprawach religijnych i edukacyjnych; Zakon Świadków Jehowy, który odpowiada za pracowników Towarzystwa w pełnym wymiarze czasu pracy; oraz Kingdom Support Services Inc., która zajmuje się zasobami fizycznymi.

W celu organizacji swojej pracy Towarzystwo posiada kilka oddziałów (w 87 roku 2019), z których każdy odpowiada za kraj lub klaster krajów na całym świecie. W 2019 roku Towarzystwo zgłosiło obecność 8,683,117 119,712 Świadków Jehowy na całym świecie, 240 20,919,041 zborów w 1.56 krajach i 1.1 XNUMX XNUMX uczestników corocznego Pamiątki. W ciągu ostatniej dekady członkostwo wzrosło o XNUMX procent, nieco więcej niż wzrost światowej populacji o XNUMX procent. Największy wzrost nastąpił w Afryce, w mniejszym stopniu w Ameryce Południowej.

Każdy kraj jest podzielony na obwody, a każdy z nich ma nadzorcę obwodu. Jest odpowiedzialny za nadzorowanie około dwudziestu zborów, z których każdy jest prowadzony przez starszych, którzy są odpowiedzialni za duchową pomyślność zboru. Ta odpowiedzialność obejmuje dyscyplinę. W przypadku zwrócenia im uwagi na poważne przestępstwa mogą oni utworzyć komitet sądowniczy z uprawnieniami do wykluczania (ekskomunikowania) ochrzczonych członków do czasu, gdy okażą skruchę. Starszym pomagają słudzy pomocniczy, którzy są odpowiedzialni za materialne i administracyjne aspekty życia zborowego, takie jak rozliczenia, dystrybucja literatury i nagłośnienie. Wszyscy pracownicy biurowi to mężczyźni; kobiety nie mogą zwracać się bezpośrednio do zboru, chociaż mogą brać udział w „demonstracjach”, które są odgrywaniem ról na platformie, aby zademonstrować, w jaki sposób można skutecznie wykonywać pracę wydawniczą. Kobiety mogą służyć w Betelach (siedzibie krajowej) i większości komitetów centralnych, a także należą do 144,000 XNUMX, które będą panować w niebie.

ZAGADNIENIA / WYZWANIA

Od początku głównego nurtu chrześcijanie wyrażali zaniepokojenie doktrynami Świadków Jehowy. Świadkowie Jehowy nie akceptują Trójcy i uważają ducha świętego (zawsze pisanego małymi literami) za czynną siłę Bożą, a nie osobę. Co więcej, Świadkowie nie akceptują pełnego bóstwa Chrystusa, uważając go za stworzonego, a nie wiecznie zrodzonego przez Boga Ojca (jak stwierdza Credo Nicejskie), postrzegając Jezusa jako całkowicie człowieka, a nie w pełni człowieka iw pełni boskiego. Ofiara Chrystusa była zatem ofiarą doskonałego człowieka, a nie wcielonego Boga, jak twierdzi główny nurt teologii chrześcijańskiej. Krytykowano również własne tłumaczenie Biblii Towarzystwa, Pismo Święte w Przekładzie Nowego Świata, który został oskarżony o stronniczość. Jedną ze szczególnie niepokojących rzeczy było odniesienie do Chrystusa w Jana 1: 1, gdzie czytamy: „Słowo było bogiem”, co sugeruje, że Chrystus w swojej wcześniejszej postaci był jedną nadprzyrodzoną istotą spośród wielu.

Towarzystwo Strażnica było często oskarżane o prorocze niepowodzenie. W szczególności daty 1914, 1925 i 1975 są cytowane jako punkty, w których obecny system spraw światowych miał się zakończyć wraz z początkiem Armagedonu. Chociaż spełniono oczekiwania, stosunek Świadków Jehowy do proroctw został źle zrozumiany. Liczne daty, które cytowali, odnoszą się do kilku różnych wydarzeń z serii wydarzeń z czasów ostatecznych, a niektóre odnoszą się do wydarzeń nadprzyrodzonych, takich jak zasiadanie Chrystusa na tronie w niebie, których empirycznie nie można zweryfikować. Od roku 1914 minęło ponad sto lat, a Świadkowie Jehowy ponownie przeanalizowali, co Jezus miał na myśli, mówiąc o pokoleniu, które nie miało przeminąć. Obecnie interpretują „pokolenie” jako odnoszące się do tych, których życie zbiegło się z pokoleniem z 1914 roku.

Jeden z najbardziej nagłośnionych zarzutów pod adresem Świadków Jehowy dotyczy ich stanowiska wobec krwi. Od 1944 roku Towarzystwo utrzymuje, że spożywanie krwi, czy to ustami, czy przez transfuzję, jest sprzeczne z prawem Jehowy. Organizacja popiera stosowanie substytutów krwi w leczeniu i utworzyła 1,170 Komitetów Łączności ze Szpitalami w ponad 110 krajach w celu ułatwienia bezkrwawego leczenia. Chociaż przez transfuzję krwi przenoszone są choroby, takie jak zapalenie wątroby, HIV i AIDS, potencjalne praktyczne konsekwencje transfuzji krwi są uważane za mniej ważne niż posłuszeństwo Jehowie. Media często nieprzychylnie przedstawiają politykę Towarzystwa dotyczącą krwi, a temat ten pojawia się sporadycznie w wielu filmach fabularnych, telewizyjnych dokumentach i telenowelach.

Świadkowie Jehowy byli postrzegani jako niepatriotyczni, ponieważ odmawiali udziału w wojnie lub oddawania hołdu państwu. W Stanach Zjednoczonych walczyli w wielu sprawach sądowych w latach 1930. i 1940. XX wieku, ustanawiając prawo uczniów do zwolnienia z przysięgi wierności narodowej fladze Stanów Zjednoczonych. W tym samym okresie w nazistowskich Niemczech Świadkowie Jehowy byli więzieni i wysyłani do obozów koncentracyjnych, w których zginęło około 2,000 ich członków. Ich neutralność polityczna na całym świecie spowodowała, że ​​odmówili służby wojskowej; Skutkowało to grzywnami i, częściej, więzieniem, aw niektórych przypadkach torturami przez władze cywilne. Spotkali się z poważnym sprzeciwem w Korei Południowej i zostali zakazani w Rosji i Chinach, między innymi w wielu innych krajach, chociaż nie przeszkodziło to Świadkom Jehowy praktykować wiary i dalej ewangelizować.

Ostatnio wokół zarzutów wykorzystywania seksualnego dzieci budzą kontrowersje. Na przykład Komisja Królewska w Australii w 2015 roku badała wykorzystywanie seksualne dzieci w kilku organizacjach religijnych i świeckich, a Ministerstwo Sprawiedliwości i Bezpieczeństwa w Holandii zleciło sporządzenie raportu na temat Świadków Jehowy i wykorzystywania seksualnego w 2019 roku. Krytyka związana z polityką Towarzystwa dotyczącą wymaganie dwóch świadków przed wszczęciem własnej czynności sądowej, zgodnie ze starożytną praktyką biblijną (Powtórzonego Prawa 19:15) oraz domniemane zaniechania zaangażowania policji. Świadkowie jednak nie porzucą zasady „dwóch świadków” we własnych sprawach sądowych, ale starszym przypomniano o przestrzeganiu przepisów stanowych dotyczących zgłaszania oskarżeń. Od 1982 r. Liczne artykuły w Strażnica i Obudzić! potępiają wykorzystywanie dzieci i oferował porady dotyczące unikania i wspierania ofiar, a okazji do takich praktyk jest niewiele w Salach Królestwa, [Zdjęcie po prawej], gdzie nie ma oddzielnych zajęć dla dzieci.

Do niedawna większość publikacji na temat Świadków Jehowy została napisana przez krytyków i byłych członków, a jedynie kilka publikacji naukowych. W ostatniej dekadzie zainteresowanie naukowców wzrosło, a perspektywa bardziej zrównoważonego traktowania Towarzystwa Strażnica.

ZDJĘCIA

Zdjęcie nr 1: Charles Taze Russell.
Zdjęcie nr 2: Joseph Franklin Rutherford.
Zdjęcie # 3: Beth Sarim („Dom Książąt”)
Obraz # 4: Chrzest Świadków Jehowy.
Obraz # 5: Sala Królestwa w Walsall w Anglii.

REFERENCJE **

** O ile nie zaznaczono inaczej, ten profil pochodzi od George'a D. Chryssidesa. 2016. Świadkowie Jehowy: ciągłość i zmiana London: Routledge.

ZASOBY DODATKOWE

Baranie, Emily. 2014. Niezgoda na marginesie: Jak radzieccy Świadkowie Jehowy przeciwstawili się komunizmowi i żyli, aby o nim głosić. Oxford: Oxford University Press.

Beckford, James A. 1975. Trąbka proroctwa. Oxford: Blackwell.

Besier, Gerhard i Stokłosa, red. 2016, 2018. Świadkowie Jehowy w Europie: przeszłość i teraźniejszość. Trzy tomy. Newcastle-upon-Tyne, Anglia: Cambridge Scholars Publishing.

Chryzsy, George D. 2019. Słownik historyczny Świadków Jehowy. Lanham Md .: Rowman and Littlefield.

Chryssides, George D. 2010. „How Prorhecy Successs: The Jeh's Withood and Prophetic Expectations”. International Journal for Study of New Religions 1: 27-48.

Henderson, Jennifer Jacobs. 2010. W obronie dobrej nowiny: plan Świadków Jehowy dotyczący rozszerzenia pierwszej poprawki. Spokane: Marquette Books.

Hesse, Hans (red.) 2001. Prześladowania i opór Świadków Jehowy podczas nazistowskiego reżimu 1933-1945. Brema, Niemcy: wydanie Temmen.

Knox, Zoe. 2018. Świadkowie Jehowy a świecki świat: od lat 1870. XIX wieku do współczesności. Londyn: Palgrave Macmillan.

Komitet Przekładu Biblii Nowego Świata. 1961 (wydania poprawione: 1970, 1971, 1984, 2013). Pismo Święte w Przekładzie Nowego Świata. Brooklyn, NY: Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania.

Peters, Shawn Francis. 2000. Sądzenie świadków Jehowy: prześladowania religijne i nadejście rewolucji praw. Lawrence: Wydawnictwo Uniwersytetu Kansas.

Russell, CT 1886. Boski plan wieków. Londyn: Międzynarodowe Stowarzyszenie Badaczy Pisma Świętego.

Russell, CT i NH Barbour 1877. Trzy światy i żniwo tego świata. Rochester NY: NH Barbour i CT Russell.

Rutherford, JF 1920. Miliony żyjących nigdy nie umrą. Brooklyn, NY: Międzynarodowe Stowarzyszenie Badaczy Pisma Świętego.

Strażnica. 1917. Ukończona tajemnica. Brooklyn, NY: Międzynarodowe Stowarzyszenie Badaczy Pisma Świętego.

Data publikacji:
Listopada 7 2020

 

Udostępnij