David G. Bromley Olivia Groff

Poświęcone Dziewice

CZAS TRWANIA KONSEKROWANYCH DZIEWCZYN

Mid-100s:  „List do Filipian” św. Polikarpa mówił o obowiązkach diakonów, wdów, młodzieży i dziewic.

Lata 300 .: Wytyczne dotyczące konsekracji dziewic stały się bardziej określone. Różne pisma z tamtego czasu omawiały minimalny wiek dziewic, aspekty ceremonii konsekracji oraz rolę i obowiązki biskupa w procesie konsekracji.

400-1400: W tym czasie konsekracja dziewic jako jej własnego powołania straciła na popularności wraz z rozwojem innych form życia konsekrowanego.

XVII w. Do XIX wieku: Konsekracja dziewic prawie nie istniała, z wyjątkiem sporadycznych wysiłków niektórych biskupów, aby przywrócić powołanie.

1925: Anne Leflaive, Francuzka znana z kampanii na rzecz odnowienia obrzędu konsekracji, została konsekrowana jako dziewica.

1970: Obrzęd konsekracji dziewic został poprawiony i zatwierdzony przez papieża Pawła VI.

2010: W mediach zaczęły pojawiać się częste relacje z obrzędów inicjacji dziewic konsekrowanych.

ZAŁOŻYCIEL / HISTORIA GRUPY

Poświęcone dziewice to kobiety zaręczone z Chrystusem i poświęcone służbie Kościołowi katolickiemu. Te kobiety różnią się od mniszek tym, że kontynuują swój publiczny stan życia i zapewniają sobie finansowo. Chociaż dokładne pochodzenie powołania do konsekrowanego dziewictwa jest niejasne, Kościół katolicki opisuje to powołanie jako jedną z najstarszych form życia konsekrowanego, rozpoczynającą się w czasach apostolskich w „spontaniczny sposób” (Braz de Aviz i Carballo 2018). Niektóre z pierwszych konsekrowane dziewice umarły jako męczennice, aby pozostać wierne swemu zaangażowaniu wobec Pana. Na przykład doniesiono, że Agnieszka z Rzymu [Obraz po prawej] odmówiła ślubu z gubernatorem miasta z powodu jej poświęcenia się czystości i, w rezultacie, została zabita. Cecylia z Rzymu, Agata z Katanii, Lucy z Syrakuz, Thecla z Iconium, Apollonia z Aleksandrii, Restituta z Kartaginy oraz Justa i Rufina z Sewilli to inne kobiety, które prawdopodobnie zostały zamęczone z powodu ich zaangażowania w czystość w pierwszych trzech wiekach Chrześcijaństwo (Braz de Aviz i Carballo 2018).

Zgodnie z dokumentami wydanymi przez Watykan, wejście do Ordo Virginium (lub Zakon Dziewic) towarzyszył obrzęd nadzorowany przez biskupa diecezjalnego. Ta praktyka, która rozpoczęła się w czwartym wieku, obejmowała umieszczenie welonu małżeństwa na poświęconej dziewicy, symbolizującego zaangażowanie oblubienicy w Chrystusa. Poświęcone dziewice z tego wczesnego okresu żyły ze swoimi rodzinami i pozostały częścią społeczności, w której żyły. Ta forma życia w celibacie zaczęła się zmniejszać około szóstego wieku, gdy życie monastyczne zyskało na popularności (Braz de Aviz i Carballo 2018; Stany Zjednoczone Stowarzyszenie Konsekrowanego Dziewictwa 2011: 161-65). Przez 1100 konsekrowane dziewice w dużej mierze zniknęły, gdy formalnie zorganizowane wspólnoty religijne dla kobiet zyskały władzę (Baynes 2018; Pecknold 2017; Rutter 2017).

Dopiero na Soborze Watykańskim II, konsekrowane dziewictwo doświadczyło znacznego odrodzenia. Zgodnie z „Instrukcją„ Ecclesiae Sponsae Imago ”na temat„ Ordo virginium ”, wydaną niedawno przez Watykan, poświęcone dziewictwo,„ wydawało się, że jest w stanie odpowiedzieć nie tylko na pragnienia wielu kobiet, aby całkowicie poświęcić się Panu i jego bliźnim, ale także na równoczesne ponowne odkrycie przez Kościół partykularny własnej tożsamości w komunii z jednym Ciałem Chrystusa ”(Braz de Aviz i Carballo 2018). Obrzęd poświęcenia dziewic został zrewidowany przez Świętą Kongregację ds. Kultu Bożego i wprowadzony w życie w 6, 1971. Od tego czasu konsekrowane dziewictwo pojawiło się jako godna uwagi forma życia konsekrowanego z udziałem kobiet 4,000-5,000 w siedemdziesięciu ośmiu krajach. Według sondażu 2015 przeprowadzonego przez Kongregację ds. Instytutów Życia Konsekrowanego i Stowarzyszeń Życia Apostolskiego (CICLSAL), Stany Zjednoczone Stowarzyszenie Konsekrowanych Dziewic (USACV), Francja i Włochy mają największą liczbę konsekrowanych dziewic. Stany Zjednoczone, Rumunia, Meksyk, Polska, Hiszpania, Niemcy i Argentyna to inne kraje o znacznej liczbie konsekrowanych dziewic (Amerykańskie Stowarzyszenie Konsekrowanych Dziewic 2018b). W Stanach Zjednoczonych ponad połowa diecezji ma przynajmniej jedną konsekrowaną dziewicę (Kilbane 2018; Zaniewski 2017).

Chociaż powołanie konsekrowanego dziewictwa nie jest tak powszechnie znane jak inne formy życia konsekrowanego, jedna godna uwagi konsekrowana dziewica, Siostra Wendy Beckett (1930-2018), [Obraz po prawej] zwróciła uwagę na powołanie po zostaniu osobowością telewizyjną i pisarką. Wendy Beckett, urodzona w 1930, dołączyła do zakonu nauczycielskiego w wieku szesnastu lat. Kontynuowała pracę jako nauczyciel, aż jej stan zdrowia zmniejszył się z powodu postaci padaczki. Ze względu na swoją sytuację siostra Wendy Beckett otrzymała pozwolenie na opuszczenie nauczania w celu kontynuowania życia w samotności i zaczęła mieszkać w przyczepie poza klasztorem w Anglii. Przez całe życie siostra Wendy Beckett nadal wypełniała swoje zobowiązanie do czystości i służby Kościołowi. Stała się mało znaną osobowością telewizyjną i nazwiskiem po studiach artystycznych i filmowaniu programu BBC, Odyseja Siostry Wendy. Program ten został dobrze przyjęty i doprowadził do wielu innych programów dokumentalnych i ponad dwudziestu książek. Chociaż siostra Wendy Beckett nie była typową konsekrowaną dziewicą, odkąd zaczęła swoje życie konsekrowane jako zakonnica, jej poświęcenie Kościołowi i ślub czystości, wraz z faktem, że zapewniała sobie finansowo, pasuje do kryteriów życia dziewictwo konsekrowane (Katz 2018; McFadden 2018). Poczynając od 2010, wzrosła relacja medialna o konsekrowanych dziewiczych obrzędach, tworząc większą widoczność i zainteresowanie powołaniem. Rzeczywiście, w 2018 poświęcona dziewica została wymieniona na liście BBC „100 Women of 2018” (Kilbane 2018).

DOCTRINES / BELIEFS

Wytyczne dotyczące powołania dziewictwa konsekrowanego są określone w Kodeksie Prawa Kanonicznego, Katechizmie Kościoła Katolickiego i Ordo consecrationis virginum. Dziewice konsekrowane żyją zgodnie z nauczaniem Kościoła i są przez Kościół odrzucane jako święte osoby należące do Chrystusa. Kobieta nie tylko postanawia zostać dziewicą konsekrowaną, ale jest raczej powołana do tego powołania. Jako oblubienica Chrystusa kobieta nie tylko rozwija zażyłą więź z Chrystusem, ale także dzieli się owocami tej relacji z Kościołem. Dziewice konsekrowane są symbolem miłości Kościoła do Chrystusa i „wskazują na większą rzeczywistość: Chrystus jest ostatecznym spełnieniem” (Maslak 2017). Jak ujęła to pewna konsekrowana dziewica: „Nie porzuciłam romantycznych związków na rzecz jakiegoś pomysł. Zakochałem się w osobaJezus Chrystus ”(Basile 2016).

Judith Stegman, sama konsekrowana dziewica i przewodnicząca Amerykańskiego Stowarzyszenia Poświęconych Dziewic, podkreśliła znaczenie dziewictwa: „Dziewictwo jest ważne, ponieważ dziewictwo jest ważne w oczach Boga”, powiedział Stegman. „To jest reprezentowanie Kościoła jako dziewicy, to jest reprezentowanie Dziewicy Maryi”. Stając się dziewicą konsekrowaną, kobiety rozumieją siebie, dając dar miłości Kościołowi i Bogu. Jak skomentowała jedna nowa poświęcona dziewica, Seks i dziewictwo są darem z was samych dać - nie coś, co tracisz (Basile 2016). Ten dar wprowadza ich w bliskie zjednoczenie z Bogiem, jakie jest możliwe na poziomie człowieka (Kilbane 2018; Cognon 2015; Pecknold 2017). Gdy jedna konsekrowana dziewica wyraziła swoje oczekiwania: „Staram się żyć, w miarę możliwości w tym życiu, rzeczywistością, którą wszyscy mamy nadzieję cieszyć się w niebie: zjednoczeniem duszy z samym Bogiem” (Kilbane 2018).

Arcybiskup prowadzący obrzęd konsekracji nadał najwyższy status duchowy konsekrowanym dziewicom (Connelly 2012):

Zarówno dziewictwo, jak i życie małżeńskie są powołaniami Boga, a ci, którzy są wierni swemu powołaniu, osiągają świętość. Dziewictwo jest jednak stanem życia, który być może można by nazwać bardziej zaawansowanym w tym sensie, że bardziej wyraźnie zbliża się do ostatecznego stanu, do którego wszyscy zmierzamy: życia takiego, jakie jest w królestwie niebieskim.

RYTUAŁY / PRAKTYKI

Jako grupa, konsekrowane dziewice są dość zróżnicowane pod względem wieku, pochodzenia, kariery i aspiracji. Podążali różnymi ścieżkami, które doprowadziły ich do tego samego celu. Jedną z kobiet zainteresowała długa tradycja ofiar religijnych (Basile 2016):

Zostałem pociągnięty do zostania dziewicą konsekrowaną ze względu na jej piękne, starożytne korzenie - we wczesnym kościele kobiety składały prywatne śluby, aby w pełni należeć do Chrystusa, a nie poślubiać. Byli to pierwsi dziewiczy męczennicy, tacy jak Agatha i Lucy, którzy zostali straceni za to, że nie chcieli poślubić rzymskich obywateli, ponieważ byli już ślubowani Bogu. Żyli w swoich rodzinach i poświęcali się uczynkom miłosierdzia w swojej społeczności. Tak bardzo kochali Pana, że ​​chcieli oddać Mu wszystko.

Inną kobietą pociągającą do celibatu przez wczesne dorosłe życie było pisanie listów do Jezusa, odkąd skończyła trzynaście lat (Haidrani 2017).

To prowadzi do intymnej osobistej relacji z Bogiem. Wyczułem, że zaprasza mnie do oblubieńczej relacji z nim, oddając mu się całkowicie, tak jak oddał mi się całkowicie na krzyżu.

Trzecia kobieta miała cudowny moment, który doprowadził ją do zaangażowania (Basile 2016).

Czułem, jak Pan mówi do mnie w modlitwie o mojej relacji z Nim - i nie, to nie jest dramatyczny, słyszalny głos ani nic w tym rodzaju! Po prostu powiedział mi: Dałaś czas innym chłopakom, ale czy kiedykolwiek pomyślałeś o mnie? A może dasz mi szansę? Musiałem słuchać. Musiałem dać mu szansę.

Wreszcie kobieta, która od dzieciństwa była głęboko religijna i odwiedziła zakony, ale nigdy nie znalazła osoby o odpowiednim „dopasowaniu”, natychmiast zainteresowała się, gdy dowiedziała się o istnieniu konsekrowanych dziewic (Zaniewski 2017).

Pewnego dnia, tuż przed 35.rokiem życia, Ervin rozmawiał z profesorem z Wyższego Seminarium Najświętszego Serca, który wspomniał o dziewicach konsekrowanych. Ervin nigdy nie słyszał o powołaniu. „Tak wiele radości zalewało moje serce, im więcej mówiła” - powiedziała.

Aby stać się dziewicą konsekrowaną, kobieta musi przejść przez okres przygotowawczy, który służy do rozeznania, czy jest prawdziwie oddana powołaniu i do rozwijania pragnienia zaangażowania i zjednoczenia z Chrystusem. Ten okres przygotowawczy nie powinien się rozpocząć, zanim kobieta skończy osiemnaście lat, a poświęcenie nastąpi zazwyczaj po ukończeniu dwudziestu pięciu lat. Pod koniec tego okresu przygotowawczego, jeśli biskup wierzy, że kobieta udowodniła, że ​​jest gotowa kontynuować proces, a kobieta prosi o przejście do następnego kroku, biskup zostanie przyjęty do programu formacyjnego przed konsekracją ( Braz de Aviz i Carballo 2018).

Zgodnie z wytycznymi ustanowionymi przez Watykan, proces ten powinien być realizowany od dwóch do trzech lat, aby zapewnić, że decyzja kobiety o zostaniu dziewicą konsekrowaną może „dojrzeć z wystarczającą świadomością i wolnością” (Braz de Aviz i Carballo 2018). Program formacji umożliwia kobiecie ocenę siebie i zrozumienie jej zdolności i ograniczeń. Podczas tego programu formacyjnego oczekuje się, że kobieta będzie studiować historię życia konsekrowanego i jego znaczenie dla Kościoła, a także dla nauk humanistycznych, aby zrozumieć „ludzką seksualność i afektywność, relację i wolność, ofiarność, ofiarę i cierpienie ”(Braz de Aviz i Carballo 2018). Kobiety są zachęcane do wzięcia udziału w kursach uniwersyteckich i dzielenia się doświadczeniami z innymi kandydatami do konsekracji.

Pod koniec programu formacyjnego, zgodnie z decyzją kobiety i biskupa, kobieta składa prośbę o poświęcenie. Biskup konsultuje się następnie z innymi, którzy brali udział w programie formacyjnym kobiety, aby ustalić, czy kobieta powinna otrzymać poświęcenie. „Przyjęcie do konsekracji wymaga moralnej pewności co do autentyczności powołania kandydata, rzeczywistego istnienia dziewiczego charyzmatu i obecności warunków i warunków wstępnych, aby kandydat mógł przyjąć i odpowiedzieć na łaskę poświęcenia i być w stanie dawać wymowne świadectwo własnego powołania, zachowując w nim i wzrastając hojne oddanie się Panu i jego bliźniemu ”(Braz de Aviz i Carballo 2018). Jeśli kobieta zostanie przyjęta do konsekracji, [Obraz po prawej] biskup i kobieta określą szczegóły obchodów, w tym udział wspólnoty kościelnej.

Podczas gdy szczegóły ceremonii konsekracji różnią się w poszczególnych diecezjach w oparciu o różnice regionalne, obrzęd zawsze obejmuje kobietę konsekrowaną, wyrażającą swe postanowienie, by żyć czystym życiem i służyć Kościołowi. Ta rezolucja przez konsekrowaną kobietę „zostaje przyjęta i potwierdzona przez Kościół poprzez uroczystą modlitwę biskupa, który przywołuje i otrzymuje dla nich duchowe namaszczenie, które ustanawia oblubieńczą więź z Chrystusem i poświęca je Bogu pod nowym tytułem” (Braz de Aviz i Carballo 2018). Kobiety noszą typowe stroje ślubne, takie jak białe suknia i welon podczas ceremonii poświęcenia i noszą obrączkę ślubną jako symbol ich oddania Chrystusowi. [Obraz po prawej]

Po ceremonii konsekrowana dziewica nie wyróżnia się, ponieważ konsekrowane dziewice nie mają nawyków ani zasłon, takich jak zakonnice. Jednak konsekrowane dziewice nadal noszą obrączki, aby wyrazić swoją oblubieńczą więź z Chrystusem. Poświęcone dziewice żyją same w swojej społeczności i nadal uczestniczą w ich codziennych czynnościach. Te kobiety są odpowiedzialne za własne wsparcie finansowe i kontynuują swoją karierę. Czas wolny poświęca się często na pomoc parafii lub diecezji.

Wraz z pozostałym cnotą powołanie dziewictwa konsekrowanego wymaga szczególnego zaangażowania w diecezję dziewicy. Dziewice konsekrowane są odpowiedzialne za wierną modlitwę poprzez Liturgię Godzin, Mszę i osobistą modlitwę, ze szczególnym uwzględnieniem potrzeb i intencji ich biskupa i diecezji. Poświęcone dziewice służą również Kościołowi w jakikolwiek sposób, który do nich wzywa, przynosząc ich poświęcenie każdemu aspektowi ich życia (Stowarzyszenie Dziewic Konsekrowanych Stanów Zjednoczonych i inne).

ORGANIZACJA / PRZYWÓDZTWO

Poświęcone dziewice, w przeciwieństwie do zakonnic, nie należą do klasztoru. Te kobiety przeżywają swoje oddanie Kościołowi w świeckim świecie. Poświęcone dziewice pozostają we własnej diecezji pod kierunkiem miejscowego biskupa. Miejscowy biskup jest odpowiedzialny za pielęgnowanie „warunków, aby włączenie kobiet konsekrowanych do powierzonego mu Kościoła przyczyniło się do ścieżki świętości i misji ludu Bożego” (Braz de Aviz i Carballo 2018). Biskup diecezjalny jest odpowiedzialny za opracowanie programu dla kandydatów do konsekracji, nadzorowanie programu przygotowawczego dla kandydatów i określenie przydatności kandydata do poświęcenia. Po konsekracji dziewicy biskup nadal udziela jej wskazówek i pomocy, a także promuje kontakt z innymi kobietami konsekrowanymi z różnych diecezji (Stowarzyszenie Konsekrowanych Dziewic 2011). Zazwyczaj konsekrowane dziewice codziennie uczęszczają na mszę, spędzają dodatkowy czas na prywatnej modlitwie, wykonują pracę, aby się utrzymać i poświęcić czas na wolontariat w swojej lokalnej parafii (Connelly 2012).

Chociaż konsekrowane dziewice żyją niezależnie od siebie, one może dobrowolnie dołączyć do stowarzyszenia. [Obraz po prawej] Amerykańskie Stowarzyszenie Dziewic Konsekrowanych (USACV) stwierdza, że ​​„powstaje w zgodzie z Canon 604.2. „Dziewice mogą być połączone razem, aby wierniej wypełniać swoje zobowiązanie i pomagać sobie nawzajem, by służyć Kościołowi w sposób, który przystoi ich państwu” (Stowarzyszenie Konsekrowanych Dziewic 2019).

Poza formalnym członkostwem w stowarzyszeniu dziewice konsekrowane łączą się nieformalnie za pośrednictwem mediów społecznościowych i relacji z pobliskimi dziewicami konsekrowanymi. Jak ujęła to pewna kobieta, życie konsekrowane w żadnym wypadku nie czyni mnie samotnikiem ”(Haidrani 2017).

ZAGADNIENIA / WYZWANIA

Chociaż tłumaczenie tekstów łacińskich na języki nowożytne pomogło w rozpowszechnianiu informacji o konsekracji dziewic, wielu biskupów diecezjalnych może nadal nie zdawać sobie sprawy z tej możliwości dla kobiet. Ponieważ jednak więcej diecezji zarządza obrzędem konsekracji dziewic, a powołanie zyskuje zainteresowanie w mediach, prawdopodobnie liczba diecezji biorących udział w tej formie życia konsekrowanego wzrośnie. Warto również zauważyć, że rozprzestrzenianie się samego rytuału zostało spowolnione przez wymóg, aby każda diecezja stworzyła własny program przygotowawczy i formacyjny dla kobiet zainteresowanych konsekrowanym dziewictwem (Weinberger 2018). Nawet przy stosunkowo powolnym rozprzestrzenianiu się dziewictwa konsekrowanego szacuje się, że liczba kobiet w tym zawodzie może osiągnąć 5,000 do roku 2020 (McFadden 2018).

Jedno z ostatnich wyzwań stojących przed konsekrowanymi dziewicami dotyczy zestawu wytycznych wydanych w lipcu przez 2018 przez Watykan. Stałym oczekiwaniem było, aby kobiety, które chciały zostać narzeczonymi Chrystusa, były dziewicami. To odróżniało konsekrowane dziewice od zakonnic, które po ślubie zakonnym podejmują ślub celibatu. Kontrowersyjna część dokumentu Watykanu stwierdza, że ​​„utrzymywanie jej ciała w doskonałej wstrzemięźliwości lub praktykowanie cnoty czystości w przykładny sposób, choć ma ogromne znaczenie w odniesieniu do rozeznawania, nie jest niezbędnym warunkiem wstępnym w przypadku braku dopuszczenia konsekracja nie jest możliwa ”(Braz de Aviz i Carballo 2018). Dokument stwierdza również, że w okresie przygotowawczym do konsekracji „konieczne jest potwierdzenie, że aspirant otrzymał sakramenty wtajemniczenia chrześcijańskiego i nigdy się nie ożenił, i upewnił się, że nigdy nie żyła publicznie lub otwarcie czystość, czyli w stabilnej sytuacji wspólnego pożycia lub w podobnych sytuacjach, które byłyby powszechnie znane ”(Braz de Aviz i Carballo 2018).

W reakcji Stowarzyszenie Konsekrowanych Dziewic Stanów Zjednoczonych wydało oświadczenie nazywające dokument Watykanu „głęboko rozczarowującym” i podkreślające znaczenie dziewictwa jako kryterium „mającego na celu utrzymanie integralności powołania” dziewictwa konsekrowanego (Stowarzyszenie Stanów Zjednoczonych Konsekrowanych Dziewic 2018a). Ponadto oświadczenie wydane przez Amerykańskie Stowarzyszenie Dziewic Konsekrowanych stwierdza, że ​​warunki, które musi spełnić kobieta, aby się poświęcić, nie zmienią się z powodu oświadczenia Watykanu, powołując się na kryteria ustanowione we Wstępie do obrzędu poświęcenia się życiu dziewictwa jako wsparcie dla ich stanowiska (Amerykańskie Stowarzyszenie Konsekrowanych Dziewic 2018a). Poświęcone dziewice zareagowały na oświadczenie Watykanu na wiele sposobów. Niektóre kobiety uważają, że dawanie daru fizycznego dziewictwa jest integralną częścią powołania konsekrowanych dziewic i oddziela powołanie od innych form życia konsekrowanego. Inne przekonania kobiet są bardziej zgodne z postrzeganym przez Watykan rozluźnieniem kryteriów powołania, powołując się na sytuacje, w których kobieta nie byłaby już dziewicą, ale nie podjęłaby dobrowolnie tej decyzji. Tak więc mniej surowe kryteria są postrzegane jako oferowanie zrozumienia w różnych sytuacjach i reagowanie na rosnące zainteresowanie powołaniem (Jones 2018; Perasso 2018).

ZDJĘCIA
Image #1: Agnes of Rome.
Image #2: Siostra Wendy Beckett.
Image #3: Rytuał poświęcony dziewicy.
Image #4: Modlitewnik, welon i pierścionek używany w rytuale poświęconym dziewicy.

LITERATURA

Baynes, Chris. 2018. „Więcej kobiet chcących zostać 'dziewicami konsekrowanymi' - mówi Watykan”. The Independent, 6 lipca. Dostęp od https://www.independent.co.uk/news/world/europe/consecrated-virgins-women-vatican-catholic-church-celibacy-god-jesus-a8435186.html na 1 Lipiec 2019.

Basile, Lisa. 2016. „Szczęśliwie żonę z Bogiem - jako konsekrowana dziewica”. Good Housekeeping, Wrzesień. Dostęp od https://www.goodhousekeeping.com/life/inspirational-stories/a40032/consecrated-virgin/ na 1 Lipiec 2019.

Braz de Aviz, Joao i Jose Rodriguez Carballo. 2018. „Instrukcja„ Ecclesiae Sponsae Imago ”na„ Ordo virginium ”. April 7. Dostęp od https://press.vatican.va/content/salastampa/en/bollettino/pubblico/2018/07/04/180704d.html  na 10 czerwca 2019.

Connelly, Eileen. 2012. „Kobieta z Dayton zostaje pierwszą konsekrowaną dziewicą w archidiecezji”. Telegraf katolicki, Czerwiec 25. Dostęp od https://www.thecatholictelegraph.com/dayton-woman-becomes-first-consecrated-virgin-in-archdiocese/8908 na 1 Lipiec 2019.

Cugnon, Marc. 2015. „Kobieta poślubia Jezusa Chrystusa, zostaje poświęconą dziewicą”. USA Today, 19 sierpnia. Dostęp od https://www.usatoday.com/story/news/nation-now/2015/08/19/indiana-woman-marries-jesus-consecrated-virgin/31982911/ na 1 Lipiec 2019.

Haidrani, Salma. 2017. „Poświęcone dziewice poślubiające Jezusa i przeklinające seks na zawsze”. Vice. Dostęp od https://www.vice.com/en_us/article/mbqe4x/consecrated-virgins-marry-jesus-swear-off-sex-forever na 1 Lipiec 2019.

Jones, Kevin. 2018. „Przeczytaj watykański przewodnik o konsekrowanym dziewictwie z rozeznaniem, mówi kanonista”. Catholic News Agency, Lipiec 16. Dostęp od https://www.catholicnewsagency.com/news/read-vatican-guide-to-consecrated-virginity-with-discernment-canonist-says-34049 na 8 czerwca 2019.

Kilbane, Kevin 2018. „Poświęcona dziewica wymieniona na liście BBC 100 Women of 2018”. Dzisiejszy katolik, Grudzień 12. Dostęp od https://todayscatholic.org/consecrated-virgin-named-to-bbc-100-women-of-2018-list/ na 1 Lipiec 2019.

Katz, Brigit. 2018. „Pamiętając siostrę Wendy Beckett, ukochaną zakonnicę, która udostępniła sztukę”. Smithsonian.com, Grudzień 28. Dostęp od https://www.smithsonianmag.com/smart-news/remembering-sister-wendy-beckett-beloved-nun who-made-art-accessible 180971125 na 10 czerwca 2019.

Maslak, Maggie. 2017. „Nieznane powołanie konsekrowanego dziewictwa”. Catholic News Agency, Listopad 10. Dostęp od https://www.catholicnewsagency.com/news/the-little-known-vocation-of-consecrated-virginity-32849  na 8 czerwca 2019.

McFadden, Robert D. 2018. „Siostra Wendy Beckett, zakonnica, która została gwiazdą BBC, umiera w 88”. The New York Times, Grudzień 26. Dostęp od https://www.nytimes.com/2018/12/26/obituaries/sister-wendy-beckett-dead.html na 10 czerwca 2019.

Pecknold, Czad. 2017. „Trzy kobiety konsekrowane jako dziewice w rzadkiej ceremonii w Detroit”. Catholic Herald, czerwiec 28. Dostęp od https://catholicherald.co.uk/news/2017/06/28/pictures-three-women-consecrated-as-virgins-in-rare-ceremony-in-detroit/ na 1 Lipiec 2018.

Perasso, Valeria. 2018. „Poświęcone dziewice: ożeniłem się z Chrystusem”. BBC, Grudzień 7. Dostęp od https://www.bbc.com/news/world-us-canada-45968315 on 8 June 2019.

Rutter, Katie. 2017. „Jako dziewice konsekrowane, trzy kobiety obiecują wierność Chrystusowi przez całe życie”. America Magazine, Czerwiec 28. Dostęp od https://www.americamagazine.org/faith/2017/06/28/consecrated-virgins-three-women-promise-lifelong-fidelity-christ na 1 Lipiec 2019.

Stowarzyszenie Dziewic Konsekrowanych Stanów Zjednoczonych. 2019. „Co to jest Stowarzyszenie Poświęconych Dziewic Stanów Zjednoczonych?” https://consecratedvirgins.org/about na 8 czerwca 2019.

Stowarzyszenie Dziewic Konsekrowanych Stanów Zjednoczonych. 2018a. „RE: Ecclesiae Sponsae Imago.” Dostęp od https://consecratedvirgins.org/sites/default/files/STATEMENT%20FROM%20USACV%20OFFICERS.pdf na 10 czerwca 2019.

Stowarzyszenie Dziewic Konsekrowanych Stanów Zjednoczonych. 2018b. „Kim są konsekrowane dziewice?” https://consecratedvirgins.org/whoarewe  na 8 czerwca 2019.

Stowarzyszenie Dziewic Konsekrowanych Stanów Zjednoczonych. 2011. Pakiet informacyjny - dotyczący powołania konsekrowanego dziewictwa żyjącego na świecie. Dostęp od https://consecratedvirgins.org/usacv/sites/default/files/documents/VocRes1-1InfoPkt_new.pdf  na 8 czerwca 2019.

Stowarzyszenie Dziewic Konsekrowanych Stanów Zjednoczonych. nd „Co to jest poświęcenie dziewic?” https://consecratedvirgins.org/whatis na 8 czerwca 2019.

Weinberger, Jessica. 2018. „W tym roku trzy lokalne kobiety zostają konsekrowanymi dziewicami. Co to znaczy?" Duch Katolicki, Listopad 5. Dostęp od http://thecatholicspirit.com/news/local-news/three-local-women-become-consecrated-virgins-this-year-what-does-that-mean/ na 8 czerwca 2019.

Zaniewski, Ann. 2017. „Żonaty z Jezusem: kobiety z Detroit z Metro składają na całe życie przysięgę dziewictwa”. Detroit Free Press, Czerwiec 28. Dostęp od https://www.freep.com/story/news/local/michigan/2017/06/29/brides-christ-jesus-virginity-consecration/432771001/ na 1 Lipiec 2019.

Data publikacji:
2 lipca 2019

 

Udostępnij