Pavol Kosnáč

Kościół gościa w dniach ostatnich

DUDEISM TIMELINE

1968 (styczeń 7): Oliver Benjamin urodził się w Los Angeles w Kalifornii.

1998: Bracia Coen wyprodukowali komedię kryminalną The Big Lebowski z Jeffem Bridgesem w roli Jeffreya „The Dude” Lebowskiego w roli głównej.

2005: W turystycznej miejscowości wypoczynkowej Pai, niedaleko Chiang Mai w Tajlandii, Oliver Benjamin obejrzał film z przyjaciółmi i kilkoma piwami i doświadczył objawienia, że ​​film jest doskonałym zastosowaniem zasad taoistycznych dla współczesnego człowieka. Wkrótce potem stał się ewangelistą filmu i założył nową religię, Kościół Kolesia w Dniach Ostatnich lub po prostu Dudeizm. Strona internetowa Dudeism.com została uruchomiona pod koniec roku.

2008: The Dudespaper, oficjalna publikacja Dudeism, została uruchomiona. W następnych latach zebrał setki artykułów Benjamina i różnych innych praktykujących Dudeistów na temat różnych aspektów Dudeizmu.

2009: Dude De Ching, zostało napisane tłumaczenie i przeróbka Tao Te Ching z wykorzystaniem wersów z The Big Lebowski.

2009: Oliver Benjamin został zaproszony do wygłoszenia błogosławieństwa otwierającego festiwal Lebowskifest w Los Angeles, a około 3,000 fanów powtórzyło za nim, recytując wersety z The Dude's Prayer. Doprowadziło to do tego, że stał się przedmiotem kampanii reklamowej Volkswagena, która stała się wirusowa.

2011: The Abide Guide, książka samopomocy dla dudeistów, zawierająca porady, jak być bardziej „podobnym do kolesia” we współczesnym chaotycznym świecie.

2014: Big Lebowski został wybrany do zachowania w Narodowym Rejestrze Filmów, uznany przez Bibliotekę Kongresu za ważny kulturowo, historycznie lub estetycznie.

2015: Tao of the Dude, książka z esejami i cytatami dostarczająca „niesamowitych spostrzeżeń głębokich kolesi od Lao-Tzu do Lebowskiego”.

2016: The Dude De Ching został całkowicie przepisany, z nowym tłumaczeniem oryginału dodanym przez autora i osiemdziesięcioma jeden esejami, które wyjaśniły każdy werset i pokazały, jak Dudeizm i taoizm są filozoficznymi kuzynami.

2018: Powstaje Uniwersytet i Instytut Abide. Ma służyć jako dudeistyczne „akademickie” centrum edukacyjne i społeczność.

ZAŁOŻYCIEL / HISTORIA GRUPY

Pewnego dnia 2005 r. W kurorcie turystycznym Pai niedaleko Chiang Mai w Tajlandii Oliver Benjamin [Zdjęcie po prawej] upił się w kawiarni i zdarzyło się, że w tym zmienionym stanie świadomości obejrzał film The Big Lebowski, który widział raz wcześniej, ale nie w pełni doceniłem. Jak sam mówi, był to moment jego objawienia, kiedy zrozumiał genialne przesłanie filmu. W ten sposób powstał Kościół Kolesia w Dniach Ostatnich i jak został jego honorową głową, Dudely Lama.

Dudeiści uważają film The Big Lebowski za podstawowe źródło duchowych i filozoficznych inspiracji, mimo że jest to dzieło fikcyjne. Koledzy postrzegają postać Jeffa „The Dude'a” Lebowskiego jako wzór do naśladowania z uniwersalnym przesłaniem i przykładem, do którego warto dążyć.

Pod wpływem zabawnego i wnikliwego dialogu filmu, zbiorowego entuzjazmu publiczności i pięciu mocnych piw tajskich doświadczyłem uderzającego objawienia. To było jak głębokie przeżycie religijne, tak jak to miało miejsce w przypadku świętego Pawła w drodze do Damaszku lub tego, który miał Bob Dylan po tym, jak uderzył głową w wypadku motocyklowym. Tylko, zamiast widzieć Jezusa Chrystusa, ujrzałem Jeffa Bridgesa w rozczochranym szlafroku, grającego leniwego antybohatera zwanego „Koleś”. Koleś, czułem, mógł naprawdę być zbawicielem całej ludzkości. W każdym razie „ (Benjamin 2013).

Znaczący symboliczny moment miał miejsce w 2009 roku, kiedy Oliver Benjamin wygłosił błogosławieństwo otwierające na Lebowskifest w Los Angeles, podczas gdy tysiące fanów filmu (w większości nie Dudeiści) powtórzyło za nim, recytując wersety z The Dude's Prayer, zmodyfikowanej wersja Modlitwy Pańskiej w tradycji katolickiej, która zawiera fragmenty filmu. Niedługo potem agencja reklamowa zapytała, czy mogliby sfilmować go omawiającego Dudeizm w kampanii reklamowej Volkswagena wspierającej niezależne kina w Wielkiej Brytanii. Stało się to wirusowym hitem na You Tube i pomogło zabezpieczyć kontrakt na książkę Przewodnik Abide, filozoficzne śledztwo w sprawie The Big Lebowski i co to wszystko oznacza dla niego i innych kolesi.

DOCTRINES / BELIEFS

Dudeizm nie odrzuca kategoryzacji jako grupy religijnej i tak naprawdę często musi bronić się przed oskarżeniami o bycie żartem lub kpiną z religii. [Obraz po prawej]

Według założyciela, choć Dudeizm jest bardzo młodą organizacją, jego filozofia jest starożytna: „Najwcześniejszą formą Dudeizmu była oryginalna forma chińskiego taoizmu, zanim zaczęły dziwne sztuczki magiczne i płyny ustrojowe” („What is Dudeism” 2019). Interpretacja pierwotnego taoizmu Benjamina jest taka, że ​​nie domagał się on Boskiego mandatu ani aspektu nadprzyrodzonego. Opisuje on Dudeizm jako nowoczesną formę taoizmu, który został „przetłumaczony” na idiom zrozumiały dla współczesnego człowieka i który został „zaktualizowany”, aby można go było odnieść do dnia dzisiejszego (Kosnáč 2017).

Główną ideą Dudeizmu jest to, że:

Życie jest krótkie i skomplikowane i nikt nie wie, co z tym zrobić. Więc nic z tym nie rób. Spokojnie, stary. Przestań się tak martwić, czy dostaniesz się do finału. Odpręż się z przyjaciółmi i trochę sody owsianej (np. Piwa) i bez względu na to, czy rzucasz strajkami, czy rynsztokami, zrób wszystko, co w twojej mocy, aby być wiernym sobie i innym - to znaczy trwać. („Co to jest Dudeizm?” 2019)

Podkreśla się, że życie nie powinno być wydawane na próbę uzyskania statusu lub dóbr materialnych, ale należy się nim cieszyć. Należy unikać cierpienia, unikając niepotrzebnego niepokoju i przyjmując bardziej zrelaksowany stosunek do życia. Proste przyjemności są najlepsze (Kosnac 2017).

Benjamin stwierdza, że ​​The Dude może wydawać się mało prawdopodobnym wzorem do naśladowania, ale:

w dzisiejszych czasach, w których naszym największym zmartwieniem nie jest Armageddon czy życie pozagrobowe, ale uogólniony niepokój i egzystencjalne zaangażowanie, Koleś pomaga nam oświecić do wyższej jakości życia. Nie potrzebujemy bohaterskich postaci, aby zaprowadzić nas do ziemi obiecanej. Potrzebujemy Dudeistów, aby pomogli nam pozostać tam, gdzie jesteśmy. Cały sens Dudeizmu polega na tym, aby żyć, dopóki żyjesz, tu i teraz, być tak żywym, jak to tylko możliwe (Falsani 2011).

Koleś nie jest bohaterem dla Dudeistów, ponieważ jest leniwy lub niezbyt ambitny, ale dlatego, że jest niezależny. Podstawą niezależności jest spokój ducha. Odporność na presję rówieśników i oczekiwania społeczne, obawy o poczucie własnej wartości i status.

Dudeizm był w rzeczywistości pradawną tradycją o wielu nazwach i upadał pod wieloma postaciami: Mniej więcej w tym samym czasie, gdy taoizm Lao Tzu pojawił się w Chinach, starożytna Grecja zrodziła filozofię Heraklita („Ups and downs, strajki i rynny ”), Epicurus („ Po prostu nie przejmuj się, człowieku ”) i Stoicy („ Nie martw się tym gównem ”). Niedługo potem, w Lewancie, Jezus Chrystus głosił skrajnie głupie życie, zanim Kościół odsunął na bok swoje przesłanie „konwalii” o łagodzeniu i celebrowaniu łagodnego (Benjamin 2013).

Dudeizm celowo nie rozwinął żadnych oczekiwań eschatologicznych. Jest to w dużej mierze w duchu epikureizmu, który stwierdza, że ​​nie powinniśmy martwić się bogami, dobrem i złem, ani śmiercią, ponieważ bogowie są niepoznawalni, dyskusyjni dobrem i złem, a kiedy przychodzi śmierć, już nas tu nie będzie. (Kosnac 2017). Dudeistyczne podejście do śmierci polega na tym, że szkoda, że ​​musimy umrzeć. To jest to. Ideałem jest być jak Koleś. Inne postacie Dudeistów, których przykłady są godne naśladowania, to: Lao Tzu, Heraklit, Epikur, Pies Snoopy, Kurt Vonnegut, nawet Budda lub Jezus przedkościelny. („Wielcy kolesie historii” 2019)

Dudeizm jest synkretyczny z założenia. Ma być kompatybilny z każdą inną religią, w tym z chrześcijaństwem, islamem lub judaizmem. Stanowisko Dudeistów polega na tym, że jeśli Dudeizm pomaga innym w bardziej zrelaksowanym podejściu do własnej religii, to spełnił swój cel. Podobnie, pobożny wierzący w jakąkolwiek inną religię może być również uważany za Dudeistę (Kosnac 2017).

Jedną z podstawowych, choć mniej znanych orientacji Dudeizmu można znaleźć w jego wrodzonym pragmatyzmie i antyidealizmie. Podejście dudeistyczne to podejście racjonalne i sceptyczne, które postrzega każdy rodzaj idealizmu jako podejrzany. Jak to ujął Benajmin: „Koleś nie ufa wielkim pomysłom.” (Wywiad osobisty 2018) Twierdzi również, że idealizm jest bardzo instynktowny, dlatego tak trudno jest kultywować zdrowy sceptycyzm. Sugeruje, że aby rozpowszechnić taki pomysł, trzeba użyć dobrej historii jako wehikułu; w przeciwnym razie, gdyby ktoś podróżował po świecie z antyidealistycznym przesłaniem, nie zaszedłby zbyt daleko. Dlatego film i postać Kolesia są tak ważne: dostarczają mitów, które mogą kanalizować współczesną wersję taoizmu, którą stara się być Dudeizm. (Wywiad osobisty 2018)

Celem Dudeizmu jest ponowne rozpalenie światopoglądu i stylu życia, który odrzuca najgorsze ekscesy cywilizacji. Jak to ujmuje Benjamin, cywilizacja jest z natury nienaturalnym sposobem życia istot ludzkich. Ludzie podobno są genetycznie zaprojektowani tak, aby „wyluzować” i „zbierać owoce na tropikalnej afrykańskiej sawannie, a nie żyć w miastach i trudzić się w boksach” (Benjamin 2013). Dudeiści doceniają wiele niesamowitych korzyści, jakie przynosi cywilizacja, takich jak wyższy standard życia lub dłuższe życie. Nie chcą wracać do czasów łowców-zbieraczy i nie wierzą, że jest to w ogóle możliwe. Jednak pomimo wielu darów cywilizacja sprawia, że ​​humsurviveans są w sprzeczności z ich naturą, mimo że naturalne i proste życie jest łatwiejsze do osiągnięcia niż sugeruje współczesna kultura. Cywilizacja niesie ze sobą niepokój o status i wymaga, aby wszyscy walczyli i pracowali tak ciężko, jak to możliwe, a nie dlatego, że chcą lub czerpią z tego przyjemność, a nawet muszą przetrwać. Cywilizacja zasadniczo dokooptowała ludzką nadwrażliwość na presję rówieśników, aby realizować własne cele. Jak zauważyli starożytni filozofowie (począwszy od Lao Tzu i Epikura, kiedy cywilizacja chińska i grecka po raz pierwszy podniosła się z ziemi), człowiek nie jest bogaty z powodu tego, co ma, ale tego, czego nie potrzebuje. Tak zwani ludzie sukcesu mogą być bogatsi w bogactwo lub status, ale mogą to być rzeczy kapryśne i arbitralne, a jednocześnie brakuje im ponadczasowych wartości, takich jak spokój ducha i niezależna kontrola nad własnym życiem. Bogactwo lub status tylko zwiększa apetyt na to samo, podobnie jak strach przed ich utratą. Powoduje to ciągłą presję, nienasycony głód i niepokój (wywiad osobisty 2018).

RYTUAŁY / PRAKTYKI

Praktyki rytualne nie mają dużego znaczenia w Dudeizmie. Niemniej jednak niektóre formy rozwinęły się z czasem lub zgodnie z projektem. Na przykład Dudeiści mają symbol identyfikacyjny lub logo - kula do kręgli yin / yang [Zdjęcie po prawej].

Kiedy ktoś chce zostać Dudeistą, powinien chcieć podążać za przykładem zasad The Dude i Dudeist, ale w praktyce, jak można się spodziewać, dołączenie jest łatwe, a przysięga Dudeistów, że przyniesie Dudeness jest jedynym wymaganiem: Przysięgam przestrzegać zasad Dudeizmu: po prostu nie przejmować się, być kolesiem (niefrasobliwym) dla każdego, kogo spotykam, i utrzymywać zdrowy umysł ”(„ Formularz wyświęcenia ”2019).

Bardziej wyczerpująca wersja ślubowania Dudeistów jest zawarta w Przewodnik Abide:

Jako wyświęcony kapłan Dudeist, ja, IMIĘ, ślubuję:

Po prostu spokojnie, człowieku, rozpowszechniaj słowo Koleś, gdy nie jest to zbyt wyczerpujące.

Aby zawsze mieć czas na hamburgery, niektóre piwa, kilka śmiechów,

zawsze sprawdzać, aby sprawdzić, w jakim stanie jest mój stan, [ED: odniesienie do zdrowia]

nie traktować przedmiotów takich jak kobiety, mężczyźni, żeby… eee… straciłem tam swój tok myślenia,

utrzymać mój umysł w ryzach,

cieszyć się naturalną przedsiębiorczością podczas naprawiania kabla, [ED: odniesienie do stosunku płciowego]

nigdy nie powtarzać rzeczy tylko dlatego, że książka każe mi to robić,

i zawsze, gdy świat szaleje, aby trwać, więc pomóż mi (Benjamin i Eutsy 2011).

Po święceniach kapłana kolesia otrzymuje się bezpłatne świadectwo święceń lub legitymacji jako kapłan dudeistyczny. Można nabyć kopie certyfikatu i innych produktów, takich jak dowód osobisty [zdjęcie po prawej stronie].

Od razu widać, że Dudeiści lubią bawić się religijnymi tropami. Ale oni nie wyśmiewają się z nich w kpiarski sposób; Przeciwieństwo jest prawdą. Robią to, ponieważ potrafią szanować wiele praktyk religijnych (rytuały, czas spędzony we wspólnocie, medytacje itp.) I ponieważ mają korzystny wkład w życie ludzi. Przykładem jest sekcja modlitewna na stronie internetowej Dudeist. Można go odwiedzić i pomodlić się. Dudeiści nie wierzą, że ktokolwiek słucha modlitw, ale dzięki efektowi placebo i wymaganemu poziomowi autorefleksji można uzyskać odkupienie. Jest to postrzegane jako korzystne psychologicznie. W ten sposób Dudeiści próbują czerpać korzyści z praktyk religijnych w prawdziwym życiu, nawet jeśli zazwyczaj nie wierzą w doktryny religijne używane do legitymizacji praktyki. Znajdują to, co działa, de-nadnaturalizują to, nadają mu zwariowaną nazwę i promują to na stronie internetowej lub w swoich publikacjach (Personal Interview 2018).

Dudeiści obchodzą kilka świąt w ciągu roku, ogólnie Dudeistyczne wersje świąt spotykanych w innych kulturach, takich jak Kerabotsma, Dzień Niepodległości lub Take it Easyster. Najważniejsze święto przypada 6 marca, Dzień Kolesia (Benjamin 2013). To jest dzień, w którym przełomowy tekst Dudeizmu, Big Lebowski został wydany publicznie. To powinien być wolny dzień, w którym wszyscy koledzy powinni odpocząć jeszcze bardziej niż zwykle (Kosnáč 2017).

Bowling uważany jest za jedno z idealnych zajęć rekreacyjnych, a organizowanie konwencji dudeistycznych w kręgielniach zachęca do korzystania z korzyści terapeutycznych i budowania społeczności. Jak twierdzi Oliver Benjamin, ligi kręgli mają podobne socjologiczne i psychologiczne korzyści jak wspólnoty kościelne (ABC 2012).

Dudeizm popiera medytację i praktykę jogi z pewnymi szczególnymi cechami. Celem jest oczyszczenie umysłu. Jak to ujmuje Benjamin, przypomina to włączenie radia, ale zamiast szukać kanału, próbuje się znaleźć zakłócenia (ABC 2012). Benjamin pracuje obecnie nad oprogramowaniem do tworzenia internetowej sali medytacyjnej. Użytkownik może zobaczyć, kto jeszcze jest w hali, a także zegar, muzyka w tle i dziennik poprzednich sesji medytacyjnych użytkownika. Będzie to narzędzie zapewniające poczucie więzi z innymi ludźmi i sposób na śledzenie praktyki medytacyjnej. Benjamin uważa, że ​​powinno to zmotywować ludzi do uczynienia medytacji regularną praktyką, a ponadto zapewnić poczucie wspólnoty. Ciekawostką jest to, że gdy użytkownik dotknie myszki lub ekranu dotykowego, stoper zostaje zatrzymany. W ten sposób użytkownik nie będzie mógł bawić się swoim komputerem; w końcu powinien medytować (Wywiad osobisty 2018).

Joga jest uważana za bardzo korzystną dla zdrowia, ale jedyną pozycją uważaną za ściśle dudeistyczną jest pozycja pozioma (leżenie na ziemi). Powinien być wykonywany w możliwie zrelaksowany sposób (Kosnáč 2017). Dudeistyczny pogląd na jogę jest taki, że wszystko może być jogą, jeśli zastosuje się do niej właściwy sposób myślenia i podczas jej wykonywania jest się maksymalnie zrelaksowanym. Inspiruje to taoistyczna zasada wu-wei, czyli „działanie bez akcji” (wywiad osobisty 2018).

Dude-jitsu to dudeistyczna sztuka walki, chociaż jest to sztuka ściśle mentalna. Chodzi o to, aby zaoferować narzędzia mentalne i techniki komunikacji, które pomogłyby Dudeistom żyć w sposób, który pozwala problemom płynąć wokół nich.

W Jiu Jitsu, kiedy ktoś do ciebie przychodzi, wszyscy wiedzą, że powinieneś zejść mu z drogi. Jeśli ktoś cię uderzy, nie pozwól mu uderzyć cię w twarz. Jeśli jednak ktoś cię obraża, zwykle pozwalamy mu cię uderzyć (w ego). Czemu? Ponieważ nie jesteśmy szkoleni, aby to ignorować. Musisz nauczyć się ignorować agresję i nie walczyć z agresją (wywiad osobisty 2018).

Należy po prostu unikać konfliktów, jeśli to możliwe, lub znaleźć sposób na obrócenie narzędzi agresora przeciwko niemu, jeśli jest się wystarczająco zdolnym i sprytnym. Umiejętność „spokojnego uspokojenia” w taki sam sposób, jak The Dude w konfrontacji z agresją jest celem Dude-jitsu (Personal Interview 2018).

ORGANIZACJA / PRZYWÓDZTWO

Organizacje dudeistyczne przypominają bardzo luźne sieci praktykujących i sympatyków i każdy może zostać wyświęcony na księdza Dudeisty. Nie ma prawdziwej hierarchii ani autorytetu. Dudely Lama (Oliver Benjamin) uważa się za „woźnego” lub „bibliotekarza” w tym sensie, że po prostu utrzymuje stronę internetową. Asortyment zastępców pomaga w zarządzaniu witryną, forum i różnymi stronami mediów społecznościowych, na których Dudeists wchodzą w interakcje. Kilku księży przyjmuje fantazyjne, nieoficjalne tytuły, ale żadnemu z nich nie jest przypisana żadna rzeczywista moc. [Obraz po prawej]

Podobny nieoficjalny status mają książki, które są publikowane pod nazwą „Abide University Press”. Prasa nie jest wydawnictwem, ale pieczęcią aprobaty dla oryginalnych książek, tekstów i innych treści, które według Olivera Benjamina i jego współpracowników mają właściwego ducha dudeistycznego i pomogą promować filozofię Dudeizmu. Można to porównać do pieczęci aprobaty „Imprimatur” używanej przez kościół katolicki.

Wokół 500,000 są wyświęceni kapłani (wywiad osobisty 2018). Według Olivera Benjamina, który jest odpowiedzialny za wyświęcenie większości księży dudeistów i jest administratorem oficjalnej strony Dudeistów, prawdopodobnie siedemdziesiąt pięć procent kolesi to mężczyźni, głównie poniżej trzydziestu lat. Nie ma jednak oficjalnych statystyk. Szorstkie przypuszczenie Dudely Lamy na temat dystrybucji Dudeistów na całym świecie wynosi sześćdziesiąt procent w USA, trzydzieści procent w Wielkiej Brytanii, Australii i innych krajach anglojęzycznych, a dziesięć procent w innych krajach (Kosnac 2017).

Grupy Dudeizmu na Facebooku to największe centra życia Dudeistów, z żywymi dyskusjami toczącymi się codziennie na temat Dudeizmu i tego, jak zastosować go w życiu. Grupy są bardzo aktywne, a komentarze rutynowo dzielą się na setki i dzielą się na tysiące kilka postów. W styczniu 2019, największa grupa miała około 32,600 członków. Również miejscem, w którym koledzy mogą się komunikować, jest strona Dudeism na Facebooku, która zawiera informacje o zwolennikach 800,000 (Dudeism Facebook Group 2019).

Prawie wszystkie stany USA uznają autorytet Kościoła Kolesi w Dniach Ostatnich za wyświęcanie kapłanów, pozwalając im na ceremonie weselne i pogrzebowe. [Obraz po prawej] Z tego powodu Kościół Kolesi w Dniach Ostatnich wydaje listy o dobrej reputacji, które każdy wyświęcony kapłan dudeistyczny może nabyć, jeśli wymagają tego ich władze lokalne (Kosnac 2017: 145).

ZAGADNIENIA / WYZWANIA

Na początku Dudeizm był pokazem jednego człowieka, ale to już nie ma zastosowania. Jednak postać Dudely Lamy, która mimo że nie jest całkowicie niezbędna do przetrwania Dudeizm to już jedyny prawdziwy mózg, stabilizująca siła, największy kreatywny silnik. [Zdjęcie po prawej] Wreszcie, jest także strażnikiem całego przesłania Dudeistów, nawet jego mniej znanych implikacji, takich jak leżący u podstaw antyidealizm. Benjamin pracuje nad wieloma projektami, które wymagają jego uwagi i przyznaje, że jest bardziej marzycielem niż wykonawcą, co oznacza, że ​​wiele projektów postępuje powoli. (Wywiad osobisty 2018)

Innym wyzwaniem, choć w żaden sposób nie powszechnym, jest to, że niewielka liczba Dudeistów uważa, że ​​Big Lebowski jako film, a język i symbolika, które Dudeizm z niego wchłonął, są bardziej obciążeniem niż zaletą. Uważają, że idee i przesłanie Dudeizmu są właściwe dla współczesnego człowieka i chcą go zastosować w swoim życiu i szerzyć dalej, ale że spodobałoby się to większej liczbie osób, gdyby stałe odniesienia do Lebowskiego i treści Dude zostały usunięte lub osłabione . Benjamin pracuje obecnie nad pojazdem, który zapewniłby bardziej uniwersalistyczną wersję Dudeizmu, taką, która wykorzystywałaby inne pojazdy do rozpowszechniania swojego przesłania, a tym samym przyciągania szerszej publiczności. Jak ten wysiłek wpłynie na Dudeizm jako ruch, dopiero się okaże.

OBRAZY**
**
Oliver Benjamin jest właścicielem praw autorskich do obrazów wyświetlanych w tym profilu i są one używane za jego zgodą.
Obraz #1: Fotografia Olivera Benjamina.
Obraz #2: Sketch of the Dude.
Image #3: Logo Dudeism.
Image #4: Karta święceń dudeizmu.
Image #5: Walter Sobchak, obrońca wiary.
Image #6: Ceremonia ślubna Dudeizmu
Obraz #7: The Dude.

LITERATURA

Benjamin, Oliver. 2013. „Ewangelia według gościa: jak wielki Lebowski zainspirował religię”. W The Big Lebowski: Ilustrowana, opisana historia największego kultowego filmu wszechczasów, pod redakcją Jenny M. Jones. Minneapolis, MN: Voyageur Press.

Benjamin, Oliver i Eutsy, Dwayne. 2011. Przewodnik Abide. Berkeley, CA: Ulyssess Press.

Strona internetowa Dudeizmu. 2019. Dostęp od dudeism.com w 3 stycznia 2019.

Dudeism Facebook Group. 2019. Dostęp od facebook.com/Dudeism w 2 stycznia 2019.

Falsani, Cathleen. 2011. „The Dudeist Bible: Just Take It Easy, man.” The Huffington Post, Lipiec 20. Dostęp od huffingtonpost.com/cathleen-falsani/the-dudeist-biblejust-ta_b_903996.html w 4 stycznia 2019.

„Great Dudes of History.” 2019. Strona internetowa Dudeizmu. Dostęp od https://dudeism.com/greatdudes/ w 15 stycznia 2019.

Kosnáč, Pavol. 2017. „Popkultura - nowe źródło duchowości?” Pp. 45-55 w wizji Religie nowe i mniejszościowe: projektowanie przyszłości, pod redakcją Eugene'a Gallaghera. Nowy Jork. Routledge.

„Formularz święceń.” 2019. Strona internetowa Dudeizmu. Dostęp od https://dudeism.com/ordination-form/ w 24 stycznia 2019.

Osobisty wywiad z Oliverem Benjaminem. Grudzień 2018, Chiang-Mai, Tajlandia.

„Co to jest Dudeizm?” 2019. Strona internetowa Dudeizmu. Dostęp od https://dudeism.com/whatisdudeism/ w 15 stycznia 2019.

Data publikacji:
Stycznia 24 2019

Udostępnij