Jana Mathews

Doświadczenie Ziemi Świętej

CZAS DOŚWIADCZENIA ŚWIĘTEGO LĄDU

1989: Marvin Rosenthal przeniósł się do Orlando na Florydzie i założył Zion's Hope, duszpasterstwo ewangelickie, którego celem było nawrócenie Żydów na chrześcijaństwo i wyjaśnienie chrześcijanom wpływu żydowskiej kultury i historii w Biblii.

Lata 1990 .: Rosenthal wykorzystał fundusze pozyskane od darczyńców, aby kupić piętnasto-akrową działkę w korytarzu turystycznym Orlando i rozpoczął budowę kompleksu ministerialnego, który wówczas nosił nazwę Zion's Hope.

1997: Otwarcie Fazy I Zion's Hope. Ta warta 2,500,000 dolarów struktura przybrała formę centrum konferencyjnego i powierzchni wystawienniczej o powierzchni 20,000 XNUMX stóp kwadratowych.

1999: Uruchamiano ekspansję interaktywnego muzeum historii życia na Zion's Hope, przemianowanego na The Holy Land Experience (HLE).

2001 (5 lutego): HLE otworzył swoje podwoje dla publiczności.

2002: Długoletni zwolennicy Rosenthala Robert (1938-1999) i Judy Van Kampen sfinansowali budowę Scriptorium.

2002-2005: Frekwencja na HLE stale spadała, podobnie jak przychody z atrakcji. W tym samym czasie HLE zaangażowało się w przedłużającą się walkę prawną z Billem Donegan, Rzeczoznawcą Majątkowym Hrabstwa Orange (FL), dotyczącą niezapłaconych podatków od nieruchomości.

2005 (lipiec): W obliczu rosnącego zadłużenia i rosnącej presji ze strony Zarządu HLE, Marvin Rosenthal ustąpił ze stanowiska kierowniczego w HLE. Odejście Rosenthala oznaczało również formalne oddzielenie posługi Syjonu Nadzieja od HLE.

2005-2006: Codzienne operacje HLE były nadzorowane przez Radę Dyrektorów atrakcji.

2006: Stan Floryda uchwalił ustawę stanową, która umożliwiła HLE uzyskanie zwolnienia z federalnego podatku dochodowego.

2006: Bill Donegan wycofał swój pozew przeciwko HLE.

2006 (wrzesień): Trinity Broadcasting Network (TBN), największa na świecie religijna telewizja kablowa, nabyła lokalną stację WTGL w Orlando. Mniej więcej w tym samym czasie HLE skierował sugestie do większych chrześcijańskich posług, aby zbadać możliwość partnerstwa lub wykupu.

2007 (czerwiec): Rada Dyrektorów HLE sprzedała atrakcję TBN za około 37 milionów dolarów. Tom Powell, wieloletni członek zarządu HLE, został dyrektorem generalnym.

2007 (sierpień 21): Tom Powell zrezygnował ze stanowiska dyrektora generalnego HLE i członka Rady Dyrektorów. Czterech pozostałych członków zarządu to założyciele TBN Paul Crouch Sr. i Jan Crouch oraz dwaj dorośli synowie pary, Paul Crouch Jr. i Matthew Crouch. Jan został pełniącym obowiązki prezesa atrakcji.

2010: HLE zbudowało Kościół Wszystkich Narodów, audytorium i studio filmowe na 2,000 miejsc.

2012: Paul Sr. i Jan Crouch zostali oskarżeni przez swoją wnuczkę i byłą dyrektor finansowy TBN, Brittany Koper, o wykorzystywanie pieniędzy firmy do finansowania ich bogatego osobistego stylu życia.

2012: Corra Crouch (młodsza siostra Brittany) pozwała TBN, twierdząc, że w wieku trzynastu lat była molestowana i zgwałcona przez pracownika TBN.

2013 (30 listopada): Paul Crouch zmarł z powodu problemów z sercem.

2016 (maj 25): Jan Crouch doznał rozległego udaru.

2016 (maj 31): Jan Crouch zmarł w wieku siedemdziesięciu siedmiu lat w Orlando na Florydzie.

2016 (lipiec): HLE przeprowadziło sprzedaż nieruchomości, podczas której zlikwidowało ozdobne meble, rekwizyty i inne przedmioty wprowadzone podczas kadencji Jana Croucha, próbując złagodzić presję finansową.

2017: Jury przyznało Corrze Crouch 2,000,000 XNUMX XNUMX $ za ból i cierpienie spowodowane niezgłoszeniem przez Jana Croucha napaści seksualnej Corry i próbą jej ukrycia.

ZAŁOŻYCIEL / HISTORIA GRUPY

Po szesnastoletniej kadencji prowadzącej ministerstwo z New Jersey, które miało na celu zarówno nawracajcie Żydów na chrześcijaństwo i edukujcie chrześcijan o „Żydowskości Ewangelii” („Historia Nadziei Syjonu”, nd), Marvin Rosenthal [Obraz po prawej], a jego żona Marbeth poczuła się zainspirowana przez Boga, aby przenieść swoją służbę do centralnej Florydy. Para przybyła do Orlando w sierpniu 1989, a wkrótce potem założyła Zion's Hope Inc. ze swojego salonu („Historia Nadziei Syjonu” nd). Kiedy Rosenthal przybył do Orlando, okazało się, że jest to żyzna ziemia misyjna, ale także z dużą konkurencją. W szczególności Rosenthal był częścią większej fali migracji ewangelicznych chrześcijańskich ministerstw, organizacji i instytucji z różnych części kraju do Orlando w 1980s i 1990s, w skład których wchodzili m.in. Wyclif Bible Translators, Asbury Seminary i Geneva College (Pinsky 1999 ).

Dokładnie, jak i kiedy Rosenthal wpadł na pomysł zbudowania zrekonstruowanej Jerozolimy z I wieku w Orlando, jest trochę mroczny, ale jasne jest, że spędził większą część 1990ów, zabiegając o fundusze od bogatych darczyńców, a następnie wykorzystując te pieniądze do kup niewielką działkę pustej działki tuż przy autostradzie I-4 w środku głównego korytarza turystycznego miasta. Na tej ziemi Rosenthal zbudował centrum służby 20,000-stóp dla Nadziei Syjonu, które obejmowało centrum konferencyjne i salę wystawową. Ta struktura, zidentyfikowana jako pierwsza faza wieloletniego, kapitałowego projektu $ 10,000,000, została otwarta dla publiczności w 1997 (Pinsky 1997). Momentum dla projektu następnie wzrosło. Aby pomóc w następnej fazie budowy, Rosenthal zlecił ITEC Entertainment Corporation, firma zajmująca się projektowaniem parków rozrywki w Orlando, której portfolio obejmuje Disney World i Universal Studios, aby zaprojektować i zbudować muzeum żywej biblii (Canedy 2001), które po ukończeniu zostało przemianowane na The Holy Land Experience (HLE). [Obraz po prawej] Ta $ 16,000,000, piętnastoakrowa atrakcja otworzyła drzwi publiczności w lutym 5, 2001. HLE rozlicza się jako miejsce, w którym „ożywa Biblia” („Doświadczenie Ziemi Świętej”, nd), a którego cechami charakterystycznymi są reprodukcja jaskiń Qumran, replika Arki Przymierza, symulowana rekreacja Golgoty i Grobowca Ogrodowego i największy na świecie model Jerozolimy z 66 AD (Spalding 2002). W 2002 długoletni zwolennicy Rosenthala Robert i Judy Van Kampen sfinansowali budowę nowoczesnego muzeum Biblii $ 9,000,000 (zwanego Scriptorium), w którym mieści się osobista kolekcja biblijnych artefaktów i rękopisów (Hampton 2002).

Rosenthal poinformował, że 300,000 odwiedził HLE w pierwszym roku (Flora 2007). Jednak po zniknięciu nowości atrakcji powódź odwiedzających park spłynęła do niewielkiego strumienia, a wraz z nim dochody parku. Przez 2005, HLE był ponad $ 2,000,000 w długach. W desperackiej próbie odwrócenia się, Rada Dyrektorów HLE usunęła Rosenthala, ograniczyła wydatki i zwiększyła plan marketingowy. Pomimo tych starań Zarząd nie zdołał poradzić sobie z długiem. Według 2006 dotarło do większych ministerstw o ​​potencjale „zbliżenia się” do HLE (Flora 2007).

Trinity Broadcasting Network (TBN), największa chrześcijańska sieć nadawcza na świecie, wyraziła zainteresowanie. Założona przez Paula i Jana Croucha w 1973, TBN jest miliardowym imperium medialnym zbudowanym poprzez sprzedaż czasu antenowego chrześcijańskim ministerstwom i zabieganie o datki (za pośrednictwem telethons) od widzów na całym świecie. HLE potrzebował rozgłosu, aby zwiększyć swoją frekwencję, a Crouchowie byli zachwyceni pomysłem przekształcenia HLE w coś w rodzaju „Universal Studios opartych na wierze” (Flora 2007). W 2007 zawarto umowę i TBN kupił HLE za $ 37,000,000. Jednym z pierwszych aktów wykonawczych rodziny Crouch było zatrudnienie wieloletniego członka zarządu HLE, Toma Powella, jako nowego dyrektora generalnego parku. Dziesięć krótkich tygodni później Powell zrezygnował ze stanowiska (Kimball 2007). Po jego odejściu, HLE Zarząd składał się wyłącznie z członków rodziny Crouch.

W ślad za odejściem Powella Jan Crouch [Image at right] przejął ster HLE, rolę, którą pełniła aż do śmierci w 2016. Podczas gdy Jan pozostawiał codzienne operacje innym, jej wizja i osobisty gust kierowały kulturą i estetyką parku. W ciągu kilku miesięcy po zakupie HLE Jan Crouch zabrał się za umieszczenie znaczka na przestrzeni, która obejmowała dodanie skalowanej Świątyni Jerozolimskiej, restauracji, sklepów z pamiątkami, ogrodów modlitewnych i rozbudowanego placu zabaw dla dzieci. W 2012 HLE skonstruował audytorium Kościoła Wszystkich Narodów 2,000 („Kościół Wszystkich Narodów”). W obiekcie odbywa się wiele codziennych występów na żywo, okazjonalne nagrania do przedstawienia podpisu TBN, Chwalmy Pana, koncerty religijne i ewangeliccy goście. W ostatnich latach park wprowadził również cotygodniowe studia biblijne, nabożeństwa i pokazy gotowania na żywo.

Od samego początku HLE był dotowany najpierw przez prywatnych darczyńców, a następnie przez TBN. Od 2012 wkład TBN w HLE dramatycznie spadł, zwiększając presję finansową na organizację i pozostawiając jej wątpliwość. Paul Crouch zmarł w 2013 i Jan w 2016. Po śmierci Jana, TBN przeprowadził niewielką przebudowę parku, która polegała głównie na usunięciu wielu ozdobnych ozdób wprowadzonych podczas kadencji Jana („Wiara Doświadczenia Ziemi Świętej i Rodzinny Park Rozrywki” 2016).

DOCTRINES / BELIEFS

Rosenthal wymyślił HLE jako atrakcję, która wykorzystywałaby rozrywkę (w formie dioram, pokazów, przedstawień i rekonstrukcji teatralnych) zarówno do edukowania chrześcijan o roli postaci żydowskich, historii i kultury w Biblii, jak i do oświecania Żydom „prawdy Jezusa Chrystusa jako Zbawiciela świata ”(„ Ministerstwo ”. nd). Podczas gdy park tematyczny otwarcie przypisuje chrześcijańskiemu światopoglądowi, pod czujnym okiem Rosenthala, miejsce to uprzywilejowało specyficzny aspekt ewangelicznego protestantyzmu nad wyznaniowymi punktami widzenia. Dowody na to można znaleźć najbardziej rażąco w polityce zatrudnienia w parku, która wymagała od nowych pracowników podpisania chrześcijańskiego doktrynalnego oświadczenia, które wykluczałoby wierzenia i praktyki zielonoświątkowe (Clarke 2001).

Twardy pogląd Rosenthala na temat zielonoświątkowców złagodniał pod rządami TBN do tego stopnia, że ​​park otwarcie i aktywnie promuje kulturę pobożności afektywnej (Stevenson 2013). Najważniejszym z atrakcji zaprojektowanych do „dotykania” gości i generowania duchowych doświadczeń jest spektakl muzyczny teatru ukrzyżowania Chrystusa zwany Pandemia Obietnica (Pasja przed 2016). Podczas występu aktorzy sceniczni przełamują czwartą ścianę, zachęcając publiczność do reakcji. Zamknięcie szeregu próśb oohs, aahs, amens i dziękuję Panom, jest zaproszeniem do stania się częścią samej narracji Ukrzyżowania. W tym kluczowym momencie aktor grający Jezusa udaje, że cudownie leczy innego członka obsady, który gra jednego ze swoich uczniów. Zamiast przesuwać fabułę do wyznaczonego końca, Chrystus opóźnia swoją randkę z przeznaczeniem na tyle długo, aby zstąpić do tłumu i wykonać „prawdziwe” cuda uzdrowienia wiary wśród członków publiczności (Lowrie 2014; Silverman 2016).

Cuda uzdrawiające wiarę dokonywane na scenie HLE stanowią praktykę kluczową dla kontrowersyjnej marki ewangelizacji, do której przypisuje się TBN. Ta teologia, powszechnie nazywana ewangelią dobrobytu, utrzymuje, że jednostki, które dają Bogu w formie darowizn na rzecz ziemskich agentów, w zamian zostaną pobłogosławione bogactwem materialnym i zdrowiem (Woo 2013). Jednym z ulubionych opowiadań Jana na antenie była pora, w której wychowywała swojego zwierzaka z martwych. Jak głosi historia, dwunastoletni Jan był przerażony i załamany, gdy jej ukochany ptak został uderzony przez samochód, a jego zwłoki zniekształcone tak bardzo, że jedno z jego oczu zwisało z gniazda. Chociaż kurczak był wyraźnie martwy, nie pozostał tak długo. Po błaganiu Boga w imieniu kurczaka ptak odzyskał pełną sprawność (Zadrozny 2016).

Obecni odwiedzający HLE nie są proszeni o darowizny na rzecz TBN, przynajmniej nie przekraczając ceny biletu wstępu. Jednak namacalne powiązania z podstawowymi zasadami ewangelii dobrobytu są rozproszone po całym parku, przede wszystkim w formie modlitwy i tzw. Ogrodów leczniczych. Te bogate w liście wnęki są przeznaczone do osobistej medytacji, ale z natury tego, co są nazywane i gdzie się znajdują, przestrzenie te działają również w subtelny, ale potężny sposób, aby określić TBN jako krytyczną część procesu duchowego, emocjonalnego i czasowy proces gojenia.

Jeśli na mocy powiązania z TBN, HLE działa w ideologicznej służbie ewangelii dobrobytu, Scriptorium, [Zdjęcie po prawej], które jest częścią fizycznego śladu parku rozrywki, ale jest obsługiwane i zarządzane oddzielnie od niego, komunikuje się za pośrednictwem niezależność, którą przypisuje innej agendzie ideologicznej. W interaktywnym muzeum biblijnym o wartości 9,000,000 XNUMX XNUMX dolarów znajduje się kolekcja artefaktów biblijnych Van Kampena, czwarta co do wielkości kolekcja tego typu na świecie. Ta wystawa z wejściem czasowym prowadzi zwiedzających przez chronologiczną historię materialnej Biblii, od jej skromnych początków w starożytnych tekstach po drukowaną i oprawioną książkę. Przedstawiając reformację europejską jako krytyczny moment, w którym biblia przysłowiowo osiąga pełnoletność, a tym samym osiąga swój niezmienny i udoskonalony stan, muzeum przylega do wyraźnie protestanckiej wiary sola scriptura. Podczas gdy powierzchowne cechy Biblii (rozmiar książki, rodzaj czcionki, liczba ilustracji itp.) Mogą się zmieniać w czasie, słowo Boże jest niezmienne i prawdziwe (Mathews 2015).

RYTUAŁY / PRAKTYKI

HLE zaciera granice między kategoriami żywego muzeum historii i kościoła, łącząc rekonstrukcje z prawdziwymi praktykami religijnymi i rytuałami. Obecni goście w parku tematycznym mogą nawiązać bliską relację z zrekonstruowaną Arką Przymierza i obserwować, jak aktorzy demonstrują, jak transportowano ją przez pustynię przez czterdzieści lat i dlaczego. Ponadto mogą uczestniczyć w Wieczerzy Komunii Ostatniej z Jezusem, gdzie siedzą przy prostokątnym stole w słabo oświetlonym pokoju urządzonym jak sala bankietowa z pierwszego wieku. Po spełnieniu przypisanej mu roli w dramatycznej rekonstrukcji Ostatniej Wieczerzy aktor grający w Jezusa przemierza pokój i oferuje każdemu gościowi opłatek sakramentalny. Jak podkreślają pracownicy parku, rytuał to nie tylko ceremoniał: Jezus jest także wyświęconym ministrem.

Podobnie jak inne parki rozrywki, atrakcje HLE, pokazy i interaktywne doświadczenia włączają się i wyłączają. Obsada, która gra Jezusa, jest niekwestionowaną gwiazdą w różnych momentach niedawnej przeszłości można było odwiedzić park i ochrzcić go w chrzcielnicy fontanny wybudowanej na zamówienie Chrztu Jezusa, znajdującego się w pobliżu frontowego wejścia do Kościoła Wszystkich Narodów . Ci, którzy zapisali się na doświadczenie (bezpłatne) zmienieni w białe szaty, zostali poprowadzeni przez Jezusa do zewnętrznej chrzcielnicy i po całkowitym zanurzeniu w wodzie przez niego powiedziano im, że otrzymali dar Ducha Świętego.

Inną atrakcją cykliczną, która naśladuje rytuał religijny do tego stopnia, że ​​służy jako parodia, jest rekonstrukcja Kazania na Górze. Po krótkim przemówieniu i ogłoszeniu błogosławieństwa na tym, co wydawało się być plastikowymi bochenkami i rybami, Jezus prosi przebranych za członków obsady, by nakarmili tłum. Zamiast prawdziwego chleba i ryb uczniowie Jezusa złożą garść przetworzonych krakersów rybnych cheddar do ręki każdego gościa.

Linia między rzeczywistą a symulowaną praktyką religijną staje się jeszcze bardziej rozmyta, gdy odwiedzający napotykają replikę Ściany Zachodniej HLE. Podobnie jak pielgrzymi, którzy wędrują do Jerozolimy, odwiedzający ścianę HLE są proszeni o pisanie próśb o modlitwę na dostarczonych kartkach papieru i wkładanie ich w szczeliny ściany. Co tydzień HLE wysyła te fragmenty modlitewne do Jerozolimy, gdzie wolontariusze umieszczają je w autentycznym Ścianie Zachodniej. Pomiędzy 60,000 i 100,000 tych poślizgów są co roku wypełniane w HLE (Mayerowitz 2010).

Prawdopodobnie najbardziej przekonującym przykładem upadku parku rozrywki jest to, co dzieje się na miejscu, gdy park nie jest otwarty. HLE jest zamknięta dla turystów w niedziele, ale tłumy wciąż przybywają do atrakcji w każdą niedzielę rano na nabożeństwa niezwiązane z wyznaniem w Kościele Wszystkich Narodów. [Obraz po prawej] Prowadzone przez starszych pastorów Tye i Shanté Tribbett z Live Church Orlando („Live Church” nd), usługi te są również transmitowane na żywo w Internecie, a czasami w TBN.

ORGANIZACJA / PRZYWÓDZTWO

Marvin Rosenthal nadzorował budowę HLE i zarządzał atrakcją aż do wyjazdu w 2005. W dwuletnim okresie przejściowym zarząd spółki HLE nadzorował codzienne działania parku. Kiedy Trinity Broadcasting Network zakupiło HLE w 2007, wprowadzili nowy zespół kierowniczy, na czele którego stanął Tom Powell, a wkrótce potem Jan Crouch. Po śmierci Jana w 2016, HLE przeszedł w zarząd młodszego syna, Matthew Croucha i jego żony Laurie.

W ciągu siedemnastu lat od jego wielkiego otwarcia podstawowy ślad HLE pozostał w dużej mierze taki sam; dwa główne dodatki strukturalne do parku od tego czasu obejmują Scriptorium (2002) i Kościół Wszystkich Narodów (2012). Otaczające mury parku, poprzecinane na parkingu i idące chodnikiem prowadzącym do wejścia, są pomalowane na naturalnej wielkości pomniki zwierząt. Przechodząc przez zamarznięte rodziny słoni, żyraf, hipopotamów, nosorożców, małp człekokształtnych i innych stworzeń, które odwiedzający spodziewają się, że zostaną złożone przy frontowych drzwiach ogrodu Eden. Zamiast tego przechodzi się przez metalowe kołowrotki pod skalowaną reprodukcją Bramy Jaffy. W najszerszym sensie właściwy park ma na celu odtworzenie wyglądu i poczucia Jerozolimy z pierwszego wieku, co sprawia, że ​​chwilowe zanurzenie w historii biblijnej Starego Testamentu jest nieco dezorientujące. Ale o to właśnie chodzi. Konflikt czasu i miejsca, historii i legendy jest cechą charakterystyczną HLE, a także jedną z jego zasad rządzących.

Od momentu otwarcia, w parku mieści się to, co uważa się za największy na świecie model 3-D w Jerozolimie, około 66 AD Ten imponujący i wyjątkowo szczegółowy wyświetlacz pokazuje, że HLE nie może powielać rozmiaru, zakresu ani skali prawdziwej Ziemi Świętej na jego piętnastoakrowa działka, nawet gdyby chciała. To, co oferuje HLE, jest kompromisem. W szczególności park z powodzeniem upada w topografii regionu, odtwarzając jego najbardziej definiujące struktury. Wśród wyróżnionych struktur znajdują się niekonsekwentnie skalowane repliki Wielkiej Świątyni, Betlejem, Golgoty (w tym Kalwarii i pustego Grobowca Ogrodowego), Via Dolorosa, Góry Oliwnej, Jaskini Qumran i słynnego Wieczernika, miejsca Ostatniej Wieczerzy. W pewnym momencie wszystkie te struktury podwoiły się jako zestawy do występów teatralnych na żywo. Najbardziej znaną z tych wielofunkcyjnych przestrzeni jest zrekonstruowana Golgota, gdzie przez lata odbywały się krwawe zabawy w pasję.

Kiedy w 2012 otworzył się Kościół Wszystkich Narodów, przeważająca większość występów na żywo została przeniesiona do tej sali. Częściowo powodem tego ruchu był zapewne komfort gości parku: klimat centralnej Florydy przez większość roku jest wyjątkowo gorący i wilgotny. Kolejna korzyść wynikająca z przeniesienia przedstawień teatralnych dotyczyła technologii, a zwłaszcza dostępu do najnowszych i największych efektów specjalnych. Podczas inscenizacji narodzin, służby i ukrzyżowania Chrystusa w teatrach na wolnym powietrzu może powstać bardziej historyczne doświadczenie oglądania, animowanie tych opowieści z biblii na zaawansowanej scenie za pomocą pokazów światła laserowego i maszyn przeciwmgielnych zwiększa prawdopodobieństwo, że nowi widzowie będą mieć specyficzną reakcję emocjonalną na to, czego doświadczają. W kategoriach potocznych HLE chce, aby odwiedzający zostali „dotknięci” tym, co widzą.

Podczas gdy gra Passion ma stałe miejsce w codziennym harmonogramie pokazów HLE, inne produkcje sceniczne parku są tymczasowe, a niektóre z nich sezonowo się zmieniają. Inne stałe urządzenia w HLE to restauracje o tematyce śródziemnomorskiej, bary i kawiarnie, które serwują domowe specjały, takie jak hamburgery Goliath i sałatki hummus. Znajdujące się w niewielkim budynku w pobliżu jednej z restauracji w parku muzeum posiada eklektyczną mieszankę autentycznych i reprodukowanych artefaktów. Znajduje się tam kamień z Getsemane, kawałek Ściany Płaczu, kilka starych bibli, bicz i korona cierniowa. Za rogiem znajduje się kolejna wystawa (która jest otwarta dla publiczności w nieregularnych odstępach czasu i tylko przez krótki czas), w której znajduje się próbka osobistej kolekcji przedmiotów pobożnych, artefaktów i sztuki Paula Croucha.

Na niedawno odnowionym rynku w Jerozolimie odwiedzający mogą obejrzeć pokazy na żywo w zrekonstruowanej szopie, gospodzie i kuźni. Mogą również kupować pamiątki. Podobnie jak inne parki tematyczne, HLE ma wiele sklepów z pamiątkami, które sprzedają przedmioty, począwszy od książek ewangelickich, płyt DVD, miniaturowych shofurów i menor, po wypchane zwierzęta, pamiątkowe kubki i koszulki, olejki eteryczne, miecze zabawkowe i plastikowe kaski centurionowe.

Tuż obok głównego sklepu z pamiątkami znajduje się plac zabaw dla dzieci „Uśmiech dziecka”. Oprócz przewidywalnego centrum rzemiosła i urządzeń do ćwiczeń w dżungli, HLE ma również ścianę wspinaczkową, część garderobianą (w której dzieci mogą nosić ubrania z epoki i udawać swoje ulubione postacie biblijne), a także gigantyczną głowę wieloryba i usta, do których dzieci mogą wchodzić i spędzać dużo czasu, tak jak Jonasz. W strefie dla dzieci znajduje się również krzyż modlitewny, drewniany krucyfiks z nudnymi otworami, który ma służyć jako rodzaj młodzieńczego analogu do repliki parku Ściana Płaczu. W taki sam sposób, w jaki ich rodzice są zachęcani do składania próśb o modlitwę do tych ostatnich, najmłodsi klienci parku mają możliwość zapisania modlitw i włożenia kartek papieru do otworów krzyża.

Podczas gdy wiele z wyróżnionych atrakcji HLE przetrwało próbę czasu, inne zniknęły. W 2012, HLE otworzył Christus Gardens, skomplikowany siedmioczęściowy pokaz dioramy przedstawiający historię zbawienia, w którym figurki wosku naturalnej wielkości są zdobione głównie cekinami i olśniewającymi kostiumami. Ostentacyjna estetyka wyświetlacza tak perfekcyjnie wtopiła się w ozdobną, złoconą dekorację parku tematycznego, jaką preferował Jan Crouch, że łatwo było nie zauważyć, że cały zestaw dioram nie pochodzi z parku, lecz raczej z nieistniejącej atrakcji biblijnej Christus Gardens w Gatlinburg, Tennessee i importowane w całości do HLE (Walsh 2012). Po pięcioletnim biegu wystawa została zamknięta z niewyjaśnionych powodów.

Inne funkcje HLE, których już nie ma, obejmują liczne wycięcia ludzkie o naturalnej wielkości. Niedawno w 2015 był jeden z aktorów Jezusa HLE, spacerujący po Morzu Galilejskim (np. Sztuczny staw retencyjny), a drugi z uśmiechniętym, purpurowowłosym Janem Crouchem. Inne wycinanki, które pojawiły się i zniknęły w odstępach czasu w ostatnich latach, obejmują wizerunki Jezusa i dwóch złodziei, przybite do odpowiednich krzyży na Kalwarii; Jezus chodził po wodzie w dioramie 3D znajdującej się w części parku „Uśmiech dziecka” i współczesnego Jezusa, ubranego w podarte dżinsy, białą koszulkę i anielskie skrzydła, okrakiem na czarnym motocyklu.

ZAGADNIENIA / WYZWANIA

Publiczne ogłoszenie, że ministerstwo (którego misją było nawracanie Żydów na chrześcijaństwo) budowało religijny park rozrywki w sercu Orlando, nie podobało się wielu, w tym zwłaszcza lokalnej społeczności żydowskiej. Mówiąc o misji ewangelizacyjnej HLE, rzecznik Narodowej Żydowskiej Ligi Obrony Irv Rubin powiedział: „Są dwa sposoby na zamordowanie Żyda - fizycznie jak Auschwitz i duchowo, drogą Marvina Rosenthala”. („Kontrowersje w religijnym parku rozrywki” 2001). Przedstawiciele JDL połączyli siły z lokalnymi mieszkańcami, aby zaprotestować przeciwko otwarciu HLE. Oprócz obalenia fundamentalnych zasad, na których opiera się HLE, wielu kwestionowało sposób, w jaki HLE przywłaszczał sobie kulturę, historię i dziedzictwo żydowskie (Pinsky 2006). Na ich długiej liście skarg znalazł się fakt, że przedmioty religijne były sprzedawane w sklepie z pamiątkami i że Scriptorium wykorzystywało święte teksty hebrajskie, aby wypowiedzieć się na temat protestanckiej wyjątkowości (Mathews 2015; Branham 2009).

Oprócz kontrowersji związanych z jego istnieniem, HLE również nękały finansowe kłopoty. Kiedy Rosenthal sprzedał HLE TBN, park rozrywki był ponad $ 2,000,000 w długach. Raporty finansowe ujawniają, że własność TBN nie złagodziła problemów finansowych HLE, ale raczej je zintensyfikowała, co spowodowało, że sieć kablowa musiała corocznie wnosić miliony dolarów do kaset parków tematycznych. Według Orlando Sentinelte płatności gotówkowe spadły wykładniczo od 2012 r., w którym TBN dobrowolnie przestał zabiegać o obietnice od swoich widzów (Sprawiedliwość 2016). Jeśli malejące napary gotówkowe TBN wywarły presję finansową na atrakcję, śmierć Jana Croucha wpędziła ją w wir. Zaledwie kilka miesięcy po śmierci Croucha HLE ogłosiło, że organizuje gloryfikowaną sprzedaż nieruchomości, podczas której sprzedaje meble, motocykl Harley Davidson i inne elementy wystroju (Brinkmann 2016). HLE zareagowało na plotkę, że sprzedaż zasygnalizowała, że ​​atrakcja się skończyła, wyjaśniając, że wydarzenie było zarówno aktem zaciskania pasa, jak i niezbędnym prekursorem przebudowy obejmującej cały park (Wolf 2016).

Podczas gdy śmierć Jana utorowała drogę do nowej, nieco bardziej stonowanej estetyki, jest jeszcze za wcześnie, aby stwierdzić, czy inne kontrowersje związane z Crouchem można szybko wygładzić. Kiedy HLE otworzył w 2001, zyskał znaczną uwagę, w tym od Bill Donegan, Orange County's (FL) Property Appraiser. Donegan twierdził, że HLE wyglądał jak park rozrywki, funkcjonował jak park rozrywki i dlatego powinien być opodatkowany jak jeden. Właściciele HLE (Rosenthal, a następnie Crouches) przeciwstawili się odmawiając zapłaty ponad $ 1,000,000 w rzekomo zaległych podatkach i pozwali hrabstwo o zwolnienie podatkowe z tego powodu, że nie był to park tematyczny, ale raczej „żywe muzeum biblijne” (Rodgers 2016).

Spór zapoczątkował przewlekłą i bardzo publiczną bitwę prawną, która zakończyła się nagłym końcem, gdy stan Floryda uchwalił ustawę przyznającą status zwolnienia podatkowego organizacjom, które wyświetlają biblijne rękopisy i eksponaty („Florida Statute 196.1987” 2006). Ustawa częściowo stwierdza, że ​​zwolnienie podatkowe może zostać rozszerzone na organizacje, które

wystawiać, ilustrować i interpretować rękopisy biblijne, kodeksy, kamienne tablice i inne archiwa biblijne; dostarczać na żywo i nagrywać demonstracje, wyjaśnienia, rekonstrukcje i ilustracje historii biblijnej i kultu biblijnego; oraz czasy wystaw, miejsca i wydarzenia o historii i znaczeniu biblijnym, kiedy taka działalność jest otwarta dla publiczności i dostępna dla publiczności bez opłaty za wstęp co najmniej 1 każdego roku kalendarzowego ”(„ Florida Statute 196.1987 ”).

Jeśli czas prawa uderzył w społeczeństwo jako podejrzane, ogólne podejrzenie potwierdziło się, gdy Washington Post poinformował, że HLE zapłacił lobbystom między $ 10,000 i $ 30,000, aby przeforsować przepisy (Alter 2006). Według raportów finansowych między 2006 i 2016, HLE zaoszczędził ponad $ 2,000,000 w podatkach (Rodgers 2016). To samo prawo, które przyznaje status zwolniony z podatku HLE, stanowi również, że park rozrywki nie może pobierać opłat za wstęp co najmniej jeden dzień w roku. HLE zdołała narazić się na ten akt obowiązkowej hojności, najpierw nie ogłaszając rocznego dnia wolnego, a później, trzymając go w różne dni i różne miesiące każdego roku (Rodgers 2016). Pomimo próby HLE ograniczenia dostępu do parku w wyznaczonym dniu wolnym, atrakcja ostatecznie wycofała się w odpowiedzi na zawstydzenie opinii publicznej. W ciągu ostatnich kilku lat park ogłosił swój roczny bezpłatny dzień z wyprzedzeniem, choć tylko o kilka dni.

HLE wciąż walczył o odzyskanie sił z jednego koszmaru public relations, kiedy został trafiony innym. W 2012 pojawił się Ghost of Tax Evasion Past, tym razem z oskarżeniami, że Crouchowie próbowali ubiegać się o swoje i jego posiadłości Windermere (FL) jako nieruchomości zwolnione z podatku. Prawnicy TBN twierdzili, że posiadłości były używane jako plebania lub domy, w których żyją pastorzy kościelni. Jednak Bill Donegan nie miał z tym nic wspólnego. Okręgowy rzeczoznawca majątkowy odrzucił wniosek o zwolnienie podatkowe TBN ze względu na to, że zapisy wykazały, że ani Paweł, ani Jan nie mieszkali w domach na pełny etat („Doświadczenie ziemi świętej szuka ulg podatkowych” 2012). Zaledwie trzy lata po tym, Crouches ponownie wróciły do ​​lokalnych wiadomości, tym razem do malowania muralu Jezusa na ścianie oporowej przy wejściu do HLE. Problemem, jak zauważyli lokalni reporterzy, było to, że ściana okazała się własnością publiczną (Tracy 2015).

Zdecydowanie najpoważniejsze zarzuty nałożone na HLE i jego właścicieli nie pochodzą jednak od zewnętrznych krytyków, ale od wewnętrznego kręgu Croucha. W 2012, wnuczka Paula i Jana, Carra Crouch, pozwała TBN za incydent, który miał miejsce w 2006, kiedy wówczas trzynastoletnia Carra została zgwałcona przez pracownika TBN podczas telethonowego tapingu w Gruzji (Vincent 2016). W 2017 jury z Orlando przyznało teraz dwudziestoczteroletniej kobiecie $ 2,000,000 cierpienia i cierpienia z tytułu kompensacji wynikającej ze znajomości Jana z napaści na tle seksualnym i próby jej ukrycia (Stevens 2017).

Co gorsza dla Paula Sr. i Jana, Carra nie była jedyną wnuczką Croucha, która wystąpiła z oskarżeniami o niewłaściwe zachowanie i niestosowność w 2012. W tym samym roku starsza siostra Carry, Brittany, która pełniła wówczas funkcję dyrektora finansowego HLE, twierdziła, że ​​Paul Sr. i Jan wpadli do kasy firmy, aby sfinansować swój ekstrawagancki styl życia osobistego. Wśród luksusów rzekomo finansowanych częściowo przez zwolnione z podatku fundusze zastawnicze dla widzów były luksusowe przyczepy mieszkalne (przekształcone w pięciogwiazdkową budę dla dwóch zwierząt Jana), ekstrawaganckie kolacje i wiele domów używanych przez członka rodziny i przyjaciół (Ritz 2012)

Jednoczesna próba przywrócenia sądu opinii publicznej na ich korzyść i zdyskredytowania Brittany, Crouches zwróciło się z twierdzeniem, że oskarżenia Brittany były odwetowe i miały odwrócić uwagę od jej własnego aktu kryminalnej defraudacji (Eckholm 2012). Rodzinny spór rozgrywał się przez kilka lat, zanim zakończył się zawieszeniem broni, które doprowadziło do głębokiego rozłamu w związku, w którym Paul Crouch Jr. i jego dzieci zerwali więzi z imperium TBN.

ZDJĘCIA
Obraz #1: Fotografia Marvina Rosenthala.
Image #2: Fotografia wejścia do The Holy Land Experience.
Obraz #3: Fotografia Jana Croucha.
Obraz #4: Fotografia Scriptorium.
Image #5: Fotografia chrztu w Fontannie Chrztu Jezusa.
Obraz #6: Fotografia kościoła wszystkich narodów

LITERATURA

Alter, Alex i ra. 2006. „Doświadczenie Świętej Ziemi Bibleland Orlando i inne religijne parki tematyczne mieszają wiarę i rozrywkę - ale nie bez kontrowersji”. The Washington Post, Wrzesień 23. Dostęp od  https://www.washingtonpost.com/archive/local/2006/09/23/bibleland-span-classbankheadorlandos-holy-land-experience-and-other-religious-theme-parks-mix-faith-and-entertainment-but-not-without-controversyspan/509d1eaf-4063-49d9-88cf-fdc4d3c111de/?utm_term=.59b08b5a1e4f na 4 April 2018.

Branham, Joan R. 2009. „Świątynia, która się nie skończy: budowanie świętej przestrzeni w parku rozrywki Ziemi Świętej w Orlando”. Prądy krzyżowe, Wrzesień: 358-82.

Brinkmann, Paul. 2016. „Doświadczenie Ziemi Świętej do rozładunku mebli, posągi pośród zawirowań finansowych”. Orlando Sentinel, Lipiec 20. Dostęp od http://www.orlandosentinel.com/business/brinkmann-on-business/os-holy-land-auction-20160719-story.html na 4 April 2018.

Canedy, Dana. 2001. „Biblijny park rozrywki na Florydzie Begets Ill Will”. The New York Times, Luty 3. Dostęp od https://www.nytimes.com/2001/02/03/us/a-biblical-theme-park-in-florida-begets-ill-will.html na 4 April 2018.

„Kościół wszystkich narodów”. Doświadczenie Ziemi Świętej. Dostęp od https://holylandexperience.com/exhibit/church-of-all-nations/ na 4 April 2018.

Clarke, Susan Strother. 2001. „Zatrudnianie Ziemi Świętej nie działa u niektórych chrześcijan”. Orlando Sentinel, Kwiecień 8. Dostęp od http://articles.orlandosentinel.com/2001-04-08/news/0104080137_1_holy-land-land-experience-first-pentecostal na 4 April 2018.

„Kontrowersje w religijnym parku rozrywki”. 2001. CBS News, Luty 5. Dostęp od https://www.cbsnews.com/news/controversy-at-religious-theme-park/ na 4 April 2018.

Eckholm, Erik. 2012. „Rodzinna bitwa oferuje spojrzenie na bogate ministerstwo telewizji”. The New York Times, Maj 4. Dostęp od  https://www.nytimes.com/2012/05/05/us/tbn-fight-offers-glimpse-inside-lavish-tv-ministry.html  na 4 April 2018.

Flora, Brad. 2007. „Doświadczenie Ziemi Świętej: kto odziedziczy królestwo?” Aktualności 21, August 21. Dostęp od https://news21.com/story/2007/08/23/the_holy_land_experience_who na 4 April 2018.

„Statut Florydy 196.1987”. 2006. Dostęp od http://law.onecle.com/florida/title-xiv/196.1987.html na 4 April 2018.

Hampton, Jim. 2002. „Scriptorium przynosi światowej klasy zbiory biblijne”. Orlando Business Journal, Styczeń 14. Dostęp od https://www.bizjournals.com/orlando/stories/2002/01/14/newscolumn1.html na 4 April 2018.

„Doświadczenie Ziemi Świętej szuka ulg podatkowych w rezydencji”. 2012. WESH News, Kwiecień 20. Dostęp od http://www.wesh.com/article/holy-land-experience-seeks-mansion-tax-breaks/4415916 na 4 April 2018.

„Wiara i rodzinny park rozrywki w Ziemi Świętej zapowiada nowy, nowy wygląd, zaktualizowany.” 2016. Cision PR Newswire, August 3. Dostęp od https://www.prnewswire.com/news-releases/holy-land-experience-faith-and-family-theme-park-announces-fresh-new-look-updated-exhibits-and-productions-300308142.html na 4 April 2018.

Sprawiedliwość, Jessilyn. 2016. „Ziemia Święta Paula i Jana Crouchów doświadcza gwałtownego kryzysu finansowego po ich śmierci”. Wiadomości Charisma, Lipiec 21. Dostęp od https://www.charismanews.com/us/58756-paul-and-jan-crouch-s-holy-land-experience-plummets-to-financial-chaos-after-their-deaths na 4 April 2018.

Kimball, Josh. 2007. „Szef parku rozrywki„ Holy Land ”w USA rezygnuje”. Christian postu, Wrzesień 5. Dostęp od https://www.christianpost.com/news/head-of-u-s-holy-land-theme-park-resigns-29196/ na 4 April 2018.

„Live Church Orlando”. 2018. Live Church Orlando stronie internetowej. Dostęp od https://www.livechurchorlando.com/#who-we-are na 18 April 2018.

Lowrie, Tyson. 2014. „Najdziwniejszy park rozrywki w Orlando to wszystko o Jezusie i towar związany z Jezusem”. Vice, Marzec 12. Dostęp od https://www.vice.com/en_ca/article/vdqpwy/the-strangest-theme-park-in-orlando-has-a-daily-passion-of-the-christ-play na 4 April 2018.

Mathews, Jana. 2015. „Biblia parku tematycznego: doświadczenie Ziemi Świętej w Trinity Broadcasting i ewangeliczne wykorzystanie dokumentalnej przeszłości”. Journal of Religion and Popular Culture. Upadek: 89-104.

Mayerowitz, Scott. 2010. „Orlando Theme Park Built for Jesus”. ABC News, Listopad 4. Dostęp od http://abcnews.go.com/Travel/holy-land-experience-orlando-theme-park-built-jesus/story?id=12049089 na 16 April 2018.

„Ministerstwo” Strona internetowa Zion's Hope. Dostęp od http://www.zionshope.org/ZH_ministry.html na 4 April 2018.

Pinsky, Mark. I. 1997. „Cel grupy chrześcijańskiej: wygrać nawrócenie wśród Żydów”. Orlando Sentinel, Listopad 8. Dostęp od http://articles.orlandosentinel.com/1997-11-08/news/9711071203_1_zion-hope-jews-faith-baptist na 4 April 2018.

Pinksy, Mark. 2006. Żyd wśród ewangelików: przewodnik dla zakłopotanych. Louisville: Westminster John Knox Press.

Pinsky, Mark I. 1999. „Czy Orlando New Promised Land?” Christianity Today, Luty 8. Dostęp od http://www.christianitytoday.com/ct/1999/february8/9t209a.html na 4 April 2018.

Ritz, Erica. 2012. „Televangelists oskarżeni o oszukanie $ 50 Million z Trinity Broadcasting Network. Blaze, Marzec 24. Dostęp od https://www.theblaze.com/stories/2012/03/24/televangelists-accused-of-defrauding-50-million-from-trinity-broadcasting-network na 4 April 2018.

Rodgers, Bethany. 2016. „Zwolnienie z podatku od ziemi świętej uratowało Park $ 2.2M od 2006”. Orlando Sentinel, Luty 25. Dostęp od http://www.orlandosentinel.com/features/religion/os-holy-land-experience-tax-breaks-20160225-story.html na 4 April 2018.

Silverman, Jakub. 2016. „Hot-dogi na Syjonie”. Baffler, Nie. 31, czerwiec. Dostęp od https://thebaffler.com/salvos/hotdogs-zion-silverman na 4 April 2018.

Spalding, John. 2002. „Autentyczna replika”. Chrześcijański wiek, Lipiec 3-10, Pp. 14-15.

Stevens, Matt. 2017. „Ława przysięgłych znajduje raport gwałtu na wnuczaku Jana Croucha z telewangelisty”. The New York Times, Czerwiec 7. Dostęp od  https://www.nytimes.com/2017/06/07/us/trinity-broadcasting-verdict.html na 4 April 2018.

Stevenson, Jill. 2013. Sensational Devotion: Evangelical Performance w XXI wieku Ameryka, Ann Arbor: University of Michigan Press.

„Historia nadziei Syjonu” Strona internetowa Zion's Hope. Dostęp od http://www.zionshope.org/iframe_html/ZH_ministry_v003.html#history na 4 April 2018.

„Doświadczenie Ziemi Świętej” Strona internetowa Doświadczenia Ziemi Świętej. Dostęp od https://holylandexperience.com/ na 4 April 2018.

Tracy, Dan. 2015. „Ziemia Święta muralem niespodziankę dla państwa - która ma ścianę, na której jest malowana”. Orlando Sentinel, Listopad 25. Dostęp od  http://www.orlandosentinel.com/business/tourism/os-holy-land-mural-20151125-story.html na 4 April 2018.

Vincent, Lynn. 2016. „Burza sądowa”. Światowy magazyn, Kwiecień 15. Dostęp od https://world.wng.org/2016/04/courtroom_storm on 4 April 2018.

Walsh, Raymond. 2012. „Święty Graal Hokey: Wewnątrz Ziemi Świętej przeżyj część II.” Człowiek na lodzie, czerwiec 3. Dostęp od http://manonthelam.com/holy-grail-of-hokey-inside-the-holy-land-experience-part-2/ na 16 April 2018.

Wolf, Colin. 2016. „Doświadczenie Ziemi Świętej, które nie płaci żadnych podatków, ma ogromną sprzedaż nieruchomości w ten weekend”. Gist, Lipiec 20. Dostęp od   https://www.orlandoweekly.com/Blogs/archives/2016/07/20/the-holy-land-experience-which-doesnt-any-pay-taxes-is-having-a-massive-estate-sale-this-weekend on 4 April 2018.

Woo, Elaine. 2013. „Paul Crouch umiera w 79; założył Trinity Broadcasting Network. ”Los Angeles Times, listopad 30. Dostęp od http://articles.latimes.com/2013/nov/30/local/la-me-paul-crouch-20131201 na 16 April 2018.

Zadrozny, Brandy. 2016. „Żegnajcie telewizję Królowej Jezusa, Jan Crouch”. Codziennie Beast, Czerwiec 5. Dostęp od https://www.thedailybeast.com/goodbye-to-the-queen-of-jesus-tv-jan-crouch on 4 April 2018.

Data wysłania:
15 kwietnia 2018

Udostępnij