Massimo Introvigne

Ołtarz zwycięstwa

ZWYCIĘSTWO CZASOWEGO CZASU

1931 (12 sierpnia): Cho Hee-Seung urodził się w Kimpo w prowincji Gyeonggi w Korei.

1950: W pierwszym miesiącu wojny koreańskiej Cho został schwytany przez armię północnokoreańską i internowany w obozie koncentracyjnym.

1953: Cho został uwolniony z obozu koncentracyjnego i wstąpił do armii Korei Południowej.Pod koniec wojny badał kościoły metodystów i prezbiteriańskich, zanim został uleczony we śnie przez założyciela Olive Tree Park Tae-Seona i dołączył do Ruch Olive Tree.

1960-1970: Cho działał jako odnoszący sukcesy misjonarz ruchu Olive Tree, zakładając kilka kościołów w całej Korei Południowej.

1980: Cho udał się na długie odosobnienie w „Secret Chamber” z Hong Eup-Bi, kobietą z drzewa oliwnego, w Wiosce Wiary Drzewa Oliwnego niedaleko Bucheon w Korei Południowej.

1980 (15 października): Hong ogłosił Cho Zwycięzcą Chrystusa i Boga.

1981 (sierpień 18): Cho założył Ołtarz Zwycięstwa w Bucheon.

1984: W całej Korei ustanowiono dziewięć ołtarzy zwycięstwa.

1986: Ołtarze Zwycięstwa zostały ustanowione w Stanach Zjednoczonych i Japonii.

1991 (sierpień 12): W siedzibie głównej Bucheon zainaugurowano nowe nabożeństwa w Ołtarzu Zwycięstwa.

1994 (styczeń 10): Cho został aresztowany pod zarzutem oszustwa. W końcu spędził ponad sześć lat w więzieniu.

2000 (15 sierpnia): Cho został zwolniony warunkowo.

2003 (sierpień 14): Cho został oskarżony o podżeganie do morderstwa sześciu przeciwników i ponownie aresztowany.

2004: Cho został skazany na karę śmierci pierwszego stopnia, ale 24 maja został uniewinniony. Następnie prokurator wniósł apelację do Sądu Najwyższego.

2004 (19 czerwca): Cho zmarł przed rozprawą w Sądzie Najwyższym.

Koniec XXI wieku: po oskarżeniu i śmierci Cho liczba członków Ołtarza Zwycięstwa spadła z 2000 400,000 do około 100,000 XNUMX.

ZAŁOŻYCIEL / HISTORIA GRUPY

Cho Hee-Seung [Obraz po prawej] urodził się w sierpniu 12, 1931 w Kimpo, w koreańskiej prowincji Gyeonggi. Był studentem chrześcijańskim, kiedy wybuchła wojna koreańska w 1950. W wieku dziewiętnastu lat został aresztowany przez Armię Czerwoną i wielokrotnie narażony na śmierć, zarówno w północno-koreańskich obozach przetrzymywania, jak i w obozach więziennych Organizacji Narodów Zjednoczonych na wyspie Geoje na południowym wschodzie Korei, kiedy wybuchły zamieszki. Został uwolniony na krótko przed końcem wojny, w której uczestniczył w 1953, uzyskując stopień podporucznika w armii południowokoreańskiej. W międzyczasie kontynuował poszukiwania kościołów chrześcijańskich, uczestnicząc w nabożeństwach w społecznościach metodystycznych i prezbiteriańskich.

Cho cierpiał na ciężką chorobę ucha i doniósł, że został uzdrowiony we śnie przez Park Tae-Seona (1915-1990), założyciela ruchu Drzewa Oliwnego, jednej z najbardziej udanych neochrześcijańskich nowych religii w Korei w lat bezpośrednio po wojnie koreańskiej. Park opuścił Kościół Prezbiteriański i założył swój ruch w 1955, szybko zbierając szacunkowych zwolenników 1,500,000 i zakładając trzy wspólne Wioski Wiary w Korei. Chociaż wielokrotnie aresztowany i osądzany za oszustwo, Park, został uznany przez niektórych jego zwolenników za Boga wcielonego na Ziemi. Po cudownym uzdrowieniu Cho wstąpił do Drzewa Oliwnego i działał przez kilka lat jako misjonarz, zakładając kilka kościołów w całej Korei Południowej.

W 1980 Cho przeprowadził długie rekolekcje w jednej z wiosek w parku, w pobliżu Bucheon w Korei Południowej, w „Tajnej komnacie” (MilSil), czyli w domu Hong Eup-Bi, kobiety, która zyskała silną, ale kontrowersyjną reputację uzdrowicielki lub szamana w drzewie oliwnym. Według Cho, pod koniec rekolekcji, 15 października 1980 roku, Hong ogłosił go Zwycięzcą Chrystusa i wcielonego Boga. Hong przekonał również Cho, że nie potrzebuje już jej ani Drzewa Oliwnego, i 18 sierpnia 1981 roku założył w Bucheon swoją własną nową religię, Ołtarz Zwycięstwa (SeungNiJeDan). Ołtarz Zwycięstwa szybko się rozrósł i zgromadził około 400,000 XNUMX obserwujących w Korea Południowa, z oddziałami zagranicznymi założonymi w Stanach Zjednoczonych, Japonii, Wielkiej Brytanii, Australii i Nowej Zelandii, wszystko pod nadzorem centrali w Bucheon. [Obraz po prawej] Cho jednak przyciągnął także wrogie zainteresowanie aktywnym koreańskim ruchem anty-kultowym i głównymi kościołami chrześcijańskimi, które uważały jego nauki za heretyckie. Niektórzy przeciwnicy Cho mieli związki z prezydentem Korei Południowej, Kim Young-Samem (1927-2015), który sam był prezbiteriańskim chrześcijaninem. Według Ołtarza Zwycięstwa powiązania te odegrały rolę zarówno we wrogich kampaniach medialnych, jak iw postępowaniu sądowym w sprawie Cho. W styczniu 10, 1994, Cho został aresztowany pod zarzutem oszustwa. Pozostał w więzieniu, czekając na proces, a także został oskarżony o spowodowanie zabójstw kilku anty-kultystów i odstępczych byłych członków, którzy zginęli w Korei na początku 1990. W 1996 uznano go za winnego zabójstw, ale winnego oszustwa. Po odbyciu ponad sześciu lat więzienia został zwolniony na zwolnieniu warunkowym w sierpniu 15, 2000.

Jednak w sierpniu 14, 2003, Cho został ponownie aresztowany, po tym, jak prokurator stwierdził, że osoby odpowiedzialne za morderstwa sześciu byłych członków apostaty ponownie zidentyfikowali go jako inicjatora. W 2004 Cho został najpierw skazany na karę śmierci w pierwszym stopniu, a następnie uznany za niewinnego w związku z apelacją. Prokurator odwołał się od drugiego wyroku do Sądu Najwyższego Korei. Zanim ten ostatni wydał werdykt, Cho zmarł 19, 2004.

Ponieważ wielu zwolenników uważało Cho za nieśmiertelnego, jego śmierć, która nastąpiła po jego oskarżeniu i uwięzieniu, determinowała kryzys w ruchu. W szczytowym momencie Ołtarz Zwycięstwa na wczesnych 1990ach miał kilku zwolenników 400,000. Pozostaje tylko 100,000, część około czterdziestu Ołtarzy Zwycięstwa w Korei, podczas gdy większość zagranicznych Ołtarzy już nie istnieje. Kilku z nich przeżywa w Japonii, a zbory nadal spotykają się w domach prywatnych w USA, Australii, Nowej Zelandii i Wielkiej Brytanii

DOCTRINES / BELIEFS

Ołtarz Zwycięstwa uważa się za „nową religię chrześcijańską”, chociaż identyfikuje Chrystusa z Cho Hee-Seung i wierzy, że Jezus z Nazaretu był fałszywym prorokiem. Jego święta historia zaczyna się od oryginalnej Trójcy złożonej z Boga, Adama i Ewy. Wszyscy trzej byli bogami, ale nie byli wszechmocni. Szatan „zaatakował” i schwytał Adama i Ewę i nawrócił ich z nieśmiertelnych na śmiertelnych, chociaż oni i ich potomkowie utrzymywali iskrę boskości i krwi Boga. „Zakazanym owocem” był sam Szatan, a nie jabłko (Lee 2000: 20).

Bóg nie został pojmany przez szatana, ale udowodnił swoją nie-wszechmoc. Musiał wyruszyć w długą podróż, aby przywrócić ludziom obietnicę nieśmiertelności. Pierwotna obietnica Boża została ogłoszona w proroczych księgach chrześcijaństwa i buddyzmu oraz w starożytnych pismach Korei (Han 2016). Bóg spowodował również pojawienie się szeregu boskich proroków: Noego, Abrahama, Izaaka, Jakuba i Dana (siedziba SeungNiJeDan 2017: 11). Ołtarz Zwycięstwa uważa Dana za prawowitego następcę Jakuba (cytując Geneza 49: 16) i dzieli się z innymi ruchami zainteresowaniem przeznaczeniem swojego zaginionego plemienia. Jednak w przeciwieństwie do innych, ołtarz zwycięstwa utrzymuje, że plemię Dana wyemigrowało do Korei, o czym świadczy imię pierwszego mitycznego króla Korei, Dan-gun (gdzie honorowy przyrostek „broń” oznacza „król”, więc jego imię był naprawdę Dan), a wyniki archeologiczne potwierdzały podobieństwa między starożytnymi Koreańczykami a Izraelitami (Han 2016).

Ostatnimi boskimi prorokami w tej linii byli Park Tae-Seon, założyciel Drzewa Oliwnego i Hong Eup-Bi. Abraham, Izaak, Jakub, Dan, Park, Hong i Cho są częścią sekwencji siedmiu „aniołów”. Park był także częścią innej grupy czterech „aniołów”, ogłaszających współczesną proroczą rolę Korei, z samym Czonem, Choi Je-Wu (1824-1864), który założył najwcześniejszą koreańską nową religię, Donghak, i Kang Jeungsan (1871-1909), uważany za Boga przez dużą rodzinę nowych koreańskich religii (Siedziba SeungNiJeDan 2017: 12), największy z nich to Daesoon Jinrihoe. Fakt, że takie postacie mają miejsce w panteonie Victory Altar, wyjaśnia dialog i przyjazne stosunki, jakie utrzymuje z innymi koreańskimi nowymi religiami.

Ołtarz Zwycięstwa wierzy, że niektórzy 6,000 wiele lat temu, kiedy Adam i Ewa zostali schwytani przez szatana, nabyli męsko-żeński wygląd obecnych istot ludzkich i stali się śmiertelni. Boże poszukiwania zagubionej nieśmiertelności ludzi trwały z kolei za 6,000-ami. Zarówno bitwa Armagedonu, jak i zmartwychwstanie Chrystusa wspomniane w Biblii, nie miały miejsca na Bliskim Wschodzie ani nie należą do przyszłości. Stały się one w 1980 w domu Hong Eup-Bi, „Tajnej Komnaty” (MilSil), gdzie z pomocą Honga, który pełnił rolę „Victress Eve”, Cho przezwyciężył krew szatana w sobie, czyli jego ego, i stał się Zwycięzcą Chrystusem, przez który Bóg, w końcu zdolny do pokonania Szatana, powrócił na Ziemię (Kwon 1992: 120-21; patrz Kim 2013). [Obraz po prawej]

Obietnica Boga zrealizowana przez przyjście Wiktora Chrystusa, Cho, nie miała nic wspólnego ze zbawieniem w świecie duchowym. To pojęcie, wraz z rozdzieleniem ciała śmiertelnego i duszy, które udałoby się do Nieba i Piekła, było fałszywą nauką rozpowszechnioną przez Jezusa Chrystusa, który był fałszywym prorokiem i „jedynym synem Szatana” (Kwon 1992: 96) . Ołtarz Zwycięstwa uważa, że ​​Jezus z Nazaretu (utrzymywany przez anty-chrześcijańskiego filozofa Celsusa) był synem Marii i rzymskiego żołnierza o imieniu Pantera (który mógł ją zgwałcić) i że poślubił Marię Magdalenę, kobietę z zła reputacja (Kwon 1992: 98-101). Ołtarz aktywnie propaguje koreańską wersję brytyjskiej bestsellerowej książki Święta krew i Święty Graal (powtórzony w amerykańskiej edycji Święta krew, Święty Graal) (Kwon 1992: 100), opublikowany w 1982 przez Michaela Baigent (1948-2013), Richarda Leigh (1943-2007) i Henry'ego Lincolna (Baigent, Leigh i Lincoln 1982), który był podstawą powieści Dana Browna 2003 The Da Vinci Code po raz pierwszy spopularyzował ideę, że Jezus poślubił Marię Magdalenę.

Prawdziwą obietnicą Boga jest fizyczna nieśmiertelność na tym świecie. Nie tylko nieśmiertelność jest możliwa, ale został osiągnięty przez Victora Christa, Cho Hee-Seung. Udowodnił, że był nieśmiertelny przez Ukrytą Mannę, lub Holy Dew, która emanowała z jego ciała, a nawet z jego portretów, kiedy nie był fizycznie obecny w postaci dymu, krwi, mgły, ognia i karmił swoich zwolenników [Obraz po prawej]. Ma precedensy zarówno w Biblii, jak iw buddyzmie oraz w tradycyjnych pismach chińskich i koreańskich. Został sfotografowany, a Ołtarz Zwycięstwa uzyskał raporty ekspertów, że zdjęcia nie zostały zmienione (Lee 2000: 89-97). Cho musiał zdjąć ciało i wziąć nowe ze względu na złośliwość swoich przeciwników, ponieważ wiedział, że Sąd Najwyższy uznałby go przed nim, ale pozostaje obecny i żyje i kontynuuje prowadzenie Ołtarza Zwycięstwa, gdzie trwa Święta Rosa okresowo się pojawiać.

Aby stać się nieśmiertelnym fizycznie, nie wystarczy wierzyć w boską misję Cho lub być członkiem Ołtarza Zwycięstwa. Tylko ta wiara może uratować to kolejne chrześcijańskie nieporozumienie. Aby oczyścić swoją krew i oczyścić ją z dziedzictwa szatana, należy praktykować prawo wolności. Oznacza to całkowite pokonanie ego i pragnienia, utożsamianie się z innymi ludźmi jako jednością i wiarę w nieśmiertelność. Praktykując Prawo Wolności, członkowie Zwycięstwa Ołtarza wierzą, że przynajmniej niektórzy z nich nie umrą, co istnieje na Ziemi dopiero po przyjściu Boga jako Zwycięzcy Chrystusa.

RYTUAŁY / PRAKTYKI

Nabożeństwa w Ołtarzu Zwycięstwa nadal prowadzone są przez Wiktora Chrystus, chociaż umarł w 2004. Pojawia się na ekranie i prowadzi zbór w śpiewie, głosi, zadaje pytania. [Obraz po prawej] Na specjalne okazje pojawia się Święta Rosa i potwierdza Jego boską naturę i misję.

Usługi są oferowane codziennie (w siedzibie głównej, pięć razy dziennie, aby dostosować się do różnych harmonogramów pracy członków) i składają się z piosenek i krótkich kazań Victora Christa, oferowanych za pośrednictwem filmów. Ołtarz Zwycięstwa obchodzi także pięć rocznych świąt. Głównym jest Dzień Zwycięstwa, październik 15, który upamiętnia dzień w 1980, kiedy Cho pokonał swoje ego i zdał sobie sprawę, że jest Bogiem, Zwycięzcą Chrystusem. Boże Narodzenie obchodzone jest w sierpniu 12, urodziny Cho, ale grudzień 25 jest również obchodzony jako Dzień Mesjasza, honorując mesjańskie proroctwa o różnych tradycjach i religiach, jednocześnie potwierdzając, że zostały one osiągnięte przez Cho. Dzień Świętego Ducha świętuje się w styczniu 1. Dzień Rodzica, w dniu 8, świętuje duchową matkę wszystkich ludzi (Siedziba SeungNiJeDan 2017: 36-37).

ORGANIZACJA / PRZYWÓDZTWO

Przywódcą Ołtarza Zwycięstwa jest Victor Christ, Cho, który uważa się za żywego i pełniącego pełną władzę nad ruchem, chociaż przyjął inne ciało 19 czerwca 2004 r. Prezydent nadzoruje codzienne sprawy administracyjne.

Ołtarz Zwycięstwa jest zainteresowany koreańskimi sprawami społecznymi, opartymi na pięciu „przymierzach” lub obietnicach Cho, które prawdopodobnie się spełniły lub są w trakcie realizacji. To zniszczenie komunizmu światowego; zatrzymanie tajfunów przybywających do Korei Południowej; obfitość zbiorów w Korei; zatrzymanie pory deszczowej (June15-July15) tam; zapobieganie nowej wojnie koreańskiej i zjednoczenie obu Korei. Ołtarz oferuje różne meteorologiczne potwierdzenia, że ​​obietnice Cho zostały zrealizowane. Cho przypisuje się również cudowne chronienie Michaiła Gorbaczowa przed aborcją twardych komunistów zamach 1991 (tęcza pojawiła się na Ołtarzu Zwycięstwa w Bucheon potwierdzającym cudowną interwencję) (Han 2016: 140-41) i zatrzymał plany agresji północnokoreańskiej. [Obraz po prawej]

Ołtarz Zwycięstwa promuje kilka inicjatyw, które nazywa „ponowną korektą” koreańskiej historii, ukazując Koreańczyków jako potomków izraelskiego plemienia Dana (Han 2017). Międzynarodowa Akademia Kultury Neohumanów promuje dialog ołtarza zwycięstwa z innymi nowymi religiami koreańskimi i społecznością akademicką.

ZAGADNIENIA / WYZWANIA

Ruch anty-kultowy w Korei jest w dużej mierze organizowany przez główne chrześcijańskie kościoły, które potępiają grupę neo-chrześcijańską, taką jak Ołtarz Zwycięstwa, jako heretyków. Fakt, że Ołtarz Zwycięstwa identyfikuje Jezusa Chrystusa jako „syna Szatana” i człowieka „nieporządnego życia prywatnego” (Kwon 1992: 98-101), spowodował, że konfrontacja między ruchem a chrześcijańskimi kontrkultystami była szczególnie gorzka, niezależnie od prawdy oskarżeń przeciwko Cho, które pojawiły się podczas jego procesu.

Po śmierci Cho, zainteresowanie anty kultowców ołtarzem zwycięstwa zmniejszyło się, podobnie jak liczba członków. Głównym wyzwaniem dzisiejszego ruchu nie jest opozycja anty-kultowa, ale malejąca popularność i trudność w potwierdzeniu obietnicy fizycznej nieśmiertelności, gdy starsi członkowie starzeją się i umierają. Ołtarz Zwycięstwa wyjaśnia, że ​​osiągnięcie nieśmiertelności, możliwe, jest trudne i wymaga jako warunku wstępnego tradycyjnego przedstawienia buddyzmu jako całkowitego wygaśnięcia ego i pragnienia. Buddyzm nigdy nie utrzymywał, że ten cel może być osiągnięty przez wielu lub łatwo. Ołtarz Zwycięstwa utrzymuje jednak nadzieję przy życiu, przytaczając jako dowód Świętą Rosę i fakt, że „pięć przymierzy” Cho zostało osiągnięte. Mocno wierzy, że dzięki wiernemu przestrzeganiu Prawa Wolności niektórzy odrodzą się w Duchu Świętym i osiągną nieśmiertelność.

ZDJĘCIA

Obraz # 1: Cho Hee-Seung.
Image #2: Siedziba Ołtarza Zwycięstwa w Bucheon.
Image #3: The Secret Chamber.
Obraz #4: Święta Rosa pojawiająca się w Ołtarzu Zwycięstwa.
Image #5: Cho „prowadzi” zbór w siedzibie Bucheon w 2017.
Image #6: Tęcza, która pojawiła się nad kwaterą główną Bucheon w 1991, potwierdzając, że Wiktor Chrystus chronił Gorbaczowa.

LITERATURA

Baigent, Michael, Richard Leigh i Henry Lincoln. 1982. Święta krew i Święty Graal. Londyn: Jonathan Cape.

Han, Gang-Hyen. 2017. „Ukryta historia zaginionego plemienia Dan i tajemnice Nowego Jeruzalem”. Journal of International Academy of Neohumans Culture 5: 37-73.

Han, Gang-Hyen. 2016. „Esencja Buddy Maitreji i ukrytej mandarawy w czystej krainie: skupienie się na perspektywie proroctw w Świętej Sutrze”. Journal of International Academy of Neohumans Culture 4: 29-202.

Siedziba SeungNiJeDan. 2017. The SeungNiJeDan: The Immortal Science. Nowa teo-nauka poza religią. Bucheon: Siedziba SeungNiJeDan, Departament Spraw Międzynarodowych i Akademii.

Kwon, Hee-Soon. 1992. Nauka nieśmiertelności. Seul: Hae-In Publishing.

Kim, Young-Suk. 2013. Ukryta tajemnica Biblii. Bucheon: GeumSeong.

Lee, Dong-Chul. 2000. Jaśniejsza od gwiazd. Seul: Hae-In Publishing.

Data wysłania:
Październik 28 2017

Udostępnij