George Chryssides

Kościół Sanktuarium

SANCTUARY CHURCH TIMELINE

1960 (kwiecień 11): Sun Myung Moon i Hak Ja Han pobrali się.

1969 (maj 25): urodził się Hyun Jin (Preston), najstarszy żyjący syn Moona.

1970 (lipiec 17): urodził się Kook Jin (Justin).

1978 (6 listopada): Urodziła się Yeon Ah Lee, żona Hyung Jin

1979 (wrzesień 26): Urodził się Hyung Jin, najmłodszy syn Księżyca.

1996: Kościół Zjednoczenia stał się Federacją Rodziny Światowego Pokoju i Zjednoczenia (FFWPU)

1997 (6 września): Hyung Jin i Yeon Ah Lee otrzymali Święte Błogosławieństwo.

2000: Sun Myung Moon zdecydował, że Hyun Jin miał prawo do dziedziczenia.

2004 (marzec 22): urodził się Shin Joon (syn Hyung Jin i Yeon Ah).

2006: Sun Myung Moon przeniósł się do Chung Pyung.

2008 (kwiecień 18): Sun Myung Moon nazwał Huynga Jina swoim następcą podczas ceremonii „Inauguracji”.

2009: Odbyły się ceremonie koronacyjne Huynga Jina i Yeon Ah Lee jako Króla i Królowej Nieba.

2009: Hyun Jin założył Global Peace Foundation (GPF).

2012 (3 września): Sun Myung Moon zmarł.

2012-2013: Hak Ja Han usunął Hyung Jina i Kook Jina z urzędu.

2013: Hak Ja Han zaprosił Huynga Jina do wyjazdu do Korei.

2015: Deklaracja Konstytucji Stanów Zjednoczonych Cheon Il Guk miała miejsce.

2015: Medium Hyo Nam Kim, które twierdziło, że prowadzi kanał Sun Myung Moon, zostało zwolnione.

2016: Hyun Jin założył Global Peace Foundation (GPF), aby zastąpić FFWPU.

2017 (1 stycznia): Cheong Il Goong („Pałac Niebios”) został poświęcony i otwarty.

ZAŁOŻYCIEL / HISTORIA GRUPY

Kościół Sanktuarium został założony w 2015 jako Światowe Sanktuarium Pokoju i Zjednoczenia i jest najmniejszym z trzech głównych schizm, które pojawiły się po śmierci Sun Myung Moon w 2012. Pierwotnie nazywany World Peace and Unification Sanctuary, jest kierowany przez najmłodszego syna Moon'a, Hyung Jin (Sean) Moon (urodzony 1979) (zdjęcie po prawej) i jego żonę Yeon Ah Lee Moon (urodzoną 1978).

Podczas ceremonii przekazania władzy prawdziwym rodzicom, która odbyła się w kwietniu 18, 2008, Sun Myung Moon ogłosił przeniesienie przywództwa na Hyung Jin (Sean) Moon, a nie na najstarszego żyjącego syna Hyuna Jin (Preston) Moon. Trzy kolejne ceremonie „koronacji” w następnym roku („Wielka Koronacja Władzy Wyzwolenia Boga, Króla Królów”), dwie w Korei i jedna w Stanach Zjednoczonych, potwierdziły, że Moon wybrał Hyung Jin i jego żonę Yeon Ah Lee jako król i królowa Cheol Il Guk (Królestwo Niebios) (Chryssides 2009: 367-68).

Pomimo tego przeniesienia sukcesji Moon (zdjęcie po prawej) konsekwentnie głosił, że jego żona Hak Ja Han Moon jest razem mesjaszem, ponieważ upadek Adama i Ewy musi zostać przywrócony przez parę, a Jezus, drugi Adam, powinien poślubić i wychował bezgrzeszną rodzinę. Dlatego Hak Ja Han potwierdził swoją pozycję jako mesjasz, przyjmując przywództwo po śmierci męża. Nastąpiła wówczas walka o władzę między Hyung Jinem i jego matką, a Hyun Jin również walczył o przywództwo i aktywa finansowe ruchu. Hak Ja Han nadal utrzymywał kontrolę nad Federacją Rodziny na rzecz Światowego Pokoju i Zjednoczenia (FFWPU), podczas gdy Hyun Jin założył własną grupę, Stowarzyszenie Pokoju Rodzinnego (Toffey 2016).

Hak Ja Han polecił Hyung Jinowi, by pojechał do Korei w 2013, ale Hyung Jin odmówił, zamiast tego przeprowadził się do Newfoundland w Pensylwanii, wspierany przez swojego starszego brata, Kook Jin (Justin) Moon, który przeniósł swoją firmę z Kahr Arms do pobliskiego Pike Country. Hyung Jin polecił wszystkim członkom Kościoła Zjednoczenia, aby zrezygnowali z organizacji FFWPU, aw kolejnym „Deklaracji z nieba” ogłosił usunięcie ze stanowiska wszystkich obecnych przywódców FFWPU. W odpowiedzi, w 2015, FFWPU usunęło Hyunga Jin z jego roli jako prezydenta międzynarodowego.

DOCTRINES / BELIEFS

Kościół Sanktuarium akceptuje tradycyjną teologię Ruchu Zjednoczenia, jak nauczano w kluczowych tekstach, takich jak Ekspozycja Boskiej zasadyutrzymując, że Adam i Ewa zainicjowali Upadek, który wymagał przywrócenia, którego misja Jezusa nie była w stanie w pełni zrealizować, i że Sun Myung Moon został wybrany na Pana Drugiego Przyjścia, który umożliwił uczestnikom Błogosławieństwa (popularnie zwanym „Masowe małżeństwa”), które zostaną wszczepione raczej w rodowód Boga niż szatana. Podobnie jak FFWPU, Kościół Sanktuarium pozostaje przeciwny pozamałżeńskiemu seksowi i homoseksualizmowi i przyjmuje prawicowe stanowisko polityczne, witając wiadomość o wyborze Donalda Trumpa w 2016 (Robertson 2017). Uznając Upadek jako niedozwolony akt seksualny, Hyung Jin uczy „Absolute Sex”: jest to zasadniczo potwierdzenie tradycyjnej nauki Unifikacji, ale Hyung Jin stara się używać wyraźnego słownictwa, aby odnieść się do swoich narządów płciowych. Hak Jan Han Moon poprosił go o zaniechanie tej praktyki, ale odmówił (Barker 1984; Chryssides 1991; Toffey 2017).

Spory różnych frakcji o sukcesję przekształciły się w spory teologiczne. Powstający Kościół Sanktuarium twierdzi, że odmawiając uznania autorytetu Hyung Jin jako następczyni Prawdziwego Ojca, Hak Jan Han Moon oddzieliła się od męża i współmesjasza, a będąc niewierną intencjom Moon, nie spełniła ostatnia część procesu renowacji. Sun Myung Moon uczył wcześniej, że po ślubie w 1960 roku musiała przejść siedem lat treningu, aby osiągnąć doskonałość (Chryssides 1991: 146), ale Hak Ja Han, dla kontrastu, teraz deklaruje, że urodziła się bez grzechu. Kościół Sanktuarium skrytykował Hak Ja Han Moona za opowiadanie się za feminizmem, zastępując termin „Prawdziwy Rodzic” terminem „Prawdziwy Ojciec”, a Hyung Jin zakwestionował, czy Prawdziwa Matka, będąc kobietą, może właściwie mieć „panowanie”, co uważa to przywilej męski.

Pojawiły się również kontrowersje na temat unifikacyjnego kanonu pism świętych. Moon określił „Osiem Wielkich Podręczników” (Cheon Seong Gyeong), które mają zostać zachowane w nienaruszonym stanie. Kościół Sanktuarium uznaje te osiem pism świętych, zgodnie z definicją Rev Moon: Kazania o. Sun Myung Moon; Ekspozycja Boskiej zasady; Cheon Seong Gyeong; Zobowiązanie rodzinne; Pyeong Hwa Shin Gyeong; True Families: Gateway to Heaven; Właściciel Pokoju i Właściciel Lineage; i Pismo Światowe. Mniej znane tutaj teksty to wszystkie przemówienia Sun Myung Moon lub ich fragmenty dotyczące upadku i przywrócenia, znaczenia małżeństwa i życia rodzinnego, pokoju na świecie oraz nadziei na idealne królestwo niebiańskie. Natomiast FFWPU uznaje tylko „Trzy Wielkie Pisma”, a Kościół Sanktuarium twierdzi, że Hak Ja Han Moon zmienił lub usunął fragmenty tekstu w wersji używanej przez jej własnych zwolenników (Kościół Sanktuarium 2017).

RYTUAŁY / PRAKTYKI

Regularne niedzielne nabożeństwa odbywają się w małej kaplicy z miejscami do siedzenia w okolicach 300. Niedzielne nabożeństwa są nieco nieformalne i zazwyczaj obejmują nieco długie i powolne kazanie od Hyung Jin. Oprócz Chapel, Cheong Il Goong (Heaven's Palace), został poświęcony w styczniu 1, 2017. Kościół Sanktuarium usunął zdjęcia Hak Jana Hana ze wszystkich jego lokali, wyświetlając obrazy Sun Myung Moon na własną rękę.

Kościół Sanktuarium nadal oferuje Ceremonie Pasujące, Ceremonie Błogosławieństwa i Ceremonie Wyzwolenia Przodków oraz organizuje seminaria na temat Zasady. Dopasowywanie może być dokonywane online, a pary biorące udział w błogosławieństwie nie muszą być fizycznie obecne w kaplicy: mogą uczestniczyć online za pośrednictwem łącza wideo, po zakupieniu „zestawu błogosławieństwa”, który zawiera święte wino, wodę święconą i świętą sól oraz inne artykuły potrzebne do ceremonii. Pary muszą z wyprzedzeniem przestrzegać czterdziestodniowego okresu czystości i wykonywać towarzyszące ceremonie, „ceremonię karania” (wcześniej zwaną „ceremonią odszkodowania”) i trzydniową ceremonię (Kościół Sanktuarium 2017).

Ponieważ Kościół Sanktuarium odmawia przyjęcia statusu i władzy Hak Ja Hana, podważyło ważność ceremonii błogosławieństwa, którym przewodniczył Hak Ja Han (obraz po prawej), uważając je za satanistyczne i wymagając, aby członkowie zostali ponownie pobłogosławieni przez Hyung Jin. Kwestia ta ma poważne konsekwencje, ponieważ pary utrzymujące stosunki seksualne poza prawdziwym małżeństwem są uznawane za winne rozpusty, a wszelkie dzieci, które rodzą się w konsekwencji tego, są formalnie urodzone poza związkiem małżeńskim. Hyung Jin oświadczył, że jest skłonny „zapłacić odszkodowanie” (podjąć zastępczą pokutę) w ich imieniu i 21 kwietnia 2015 r. Odbyła się specjalna ceremonia („Święte Błogosławieństwo Małżeństwa za powrót do Władzy Ojca Prawdziwego”). uregulować swoje małżeństwa, a wszelkie dzieci urodzone po 22 lutego 2013 r. zostaną uznane za posiadające status błogosławionych dzieci drugiego lub trzeciego pokolenia. Kolejne „Kosmiczne błogosławieństwo 4,300 par za powrót do władzy prawdziwego ojca (faza pierwsza)” odbyło się 19 sierpnia 2016 r.

ORGANIZACJA / PRZYWÓDZTWO

W 2001 Sun Myung Moon ogłosił powstanie Cheonju Pyeonghwa Tongil Guk (Naród pokoju i jedności - Cheon Il Guk, w skrócie CIG). Mówi się, że ten naród jest krajem niebiańskim, obejmującym cały kosmos, a nie ograniczonym do określonego obszaru geograficznego. Została opublikowana konstytucja dla tego „narodu”, która ogłosiła, że ​​Prawdziwi Rodzice są Królem i Królową Pokoju CIG, i podkreślając znaczenie Błogosławieństw i Błogosławionych Małżeństw. Konstytucja określa metody rządów, w tym prezydenta, Radę Najwyższą, Zgromadzenie Narodowe i metody przeprowadzania wyborów. Kościół Sanktuarium określił następnie swojego rywala CIG: naród byłby monarchią, na czele z Hyung Jinem, z jego małżonką królową Yeon Ah Lee. Prawo przystąpienia ma być dziedziczne, a król ma prawo do określenia, które z ich męskich potomków go zastąpi. Obecnie jego najmłodszy syn Shin Joon (ur. 2004) jest nominowany (Sanctuary Church 2017).

Kościół Sanktuarium działa w kilku innych krajach. Jego rozmiar jest trudny do określenia: w lipcu 2017 było obserwatorami Facebooka 3,155, ale liczba ta obejmuje również obecnych członków FFWPU, byłych członków i niektórych obserwatorów akademickich.

ZAGADNIENIA / WYZWANIA

Deklarowanymi celami Kościoła Sanktuarium są „Uhonorowanie i zachowanie dziedzictwa ks. Sun Myung Moon” oraz „zachowanie i dzielenie się naukami o. Sun Myung Moon”. Status Hak Ja Han budzi kontrowersyjne spory między Kościołem Sanktuarium a FFWPU, kluczową kwestią jest to, czy nadmiernie podniosła swój status, twierdząc, że urodziła się bezgrzeszna, czy właściwe jest odniesienie się do niej jako „Prawdziwa Matka” i czy ma prawo do ponownego zdefiniowania Pism Unifikacyjnych. Hyung Jin i jego zwolennicy twierdzą również, że Hak Ja Han wspomina teraz tylko o swoim rodowodzie Han, a nie o upadłej linii, którą Sun Myung Moon rzekomo przywrócił. Samo jej imię, a nie imiona obu Prawdziwych Rodziców, pojawia się teraz na obrączkach ślubnych wymienianych podczas ceremonii błogosławieństwa.

Jak wspomniano wcześniej, ważność ceremonii FFWPU jest kwestionowana. Niedawno ustanowiona siedziba Kościoła Zjednoczeniowego w Cheong Pyeong jest opisana jako centrum „bałwochwalstwa”, a Kościół Sanktuarium krytykuje obrzędy wyzwolenia przodków, utrzymując, że tylko Księżyc jako prawdziwy dziedzic może wyzwolić przodków.

Kolejna kwestia dotyczy postrzeganego celu pracy Sun Myung Moon. FFWPU uważa się za ruch, skupiający się na rodzinach, pokoju i zjednoczeniu. Natomiast Kościół Sanktuarium, jak sugeruje jego nazwa, postrzega się jako kościół z wielbiącymi zbory. Szersze cele FFWPU są wspierane przez ich lepszą siłę liczbową i finansową, podczas gdy Kościół Sanktuarium pozostaje niewielki. Członkowie Kościoła Sanktuarium wywodzą się z organizacji macierzystej, a nie z szerszego zasięgu misyjnego, a zatem przyciąganie nowych członków jest trudne.

W chwili pisania wydaje się, że nie ma szans na pojednanie między obiema stronami. Przeważa duża wrogość. Hyung Jin oskarżył swoją matkę, że została uwiedziona przez Archanioła (Szatana), opisując ją jako dokkaebi (demon) i Dziwka Babilonu (Kościół Sanktuarium 2015: 21: 36). Kook Jin posunął się tak daleko, że zasugerował, iż odpowiednią karą za nielojalność Hak Ja Han jest egzekucja: „Tradycja Królestwa jest bardzo jasna, w tym przypadku, gdy Królowa Matka próbuje przywłaszczyć tron, na królu spoczywa odpowiedzialność za aresztowanie jej i zabij ją. To odpowiedzialność króla ”(Kościół Sanktuarium 2016: 55: 23).

Kościół Sanktuarium coraz częściej kładzie nacisk na uzbrojenie, a 28 lutego 2018 r.organizacja zwróciła uwagę opinii publicznej poprzez ceremonię błogosławieństwa, w której pary i goście zostali poproszeni o przybycie w koronach i noszących półautomatyczne karabiny AR-15 (Dunkel 2018). Sean Moon uczy, że biblijne aluzje do „pręta żelaznego” (Psalm 2: 9; Revelation 19: 15) odnoszą się do takiej broni i podkreśla znaczenie treningu broni, twierdząc, że druga poprawka nie jest jedynie konstytucyjnym prawem, ale uniwersalne prawo człowieka, niezbędne do ochrony Królestwa Bożego. Kościół Sanktuarium używa teraz także nazw Rod Rodaków Żelaznych Ministerstw i Pokojowej Milicji Pokojowej.

LITERATURA

Barker, Eileen. 1984. The Making of a Moonie: Choice czy Brainwashing? Oxford: Blackwell.

Chryzsy, George D. 2009. „Kościół Zjednoczeniowy”. W Jakubie Neusnerze, Światowe religie w Ameryce, Czwarta edycja. Louisville, KY: Westminster John Knox Press.

Chryzsy, George D. 1991. Nadejście Sun Myung Moon. Londyn: Macmillan.

Dunkel, Tom. 2018. „Locked and Loaded for the Lord”. Washington Post, Maj 21. Dostęp od https://www.washingtonpost.com/news/style/wp/2018/05/21/feature/two-sons-of-rev-moon-have-split-from-his-church-and-their-followers-are-armed/?utm_term=.2f514b0119f2 w 20 stycznia 2019.

Robertson, Hamish. 2017. „Donald Trump i Hyung Jin Nim”, styczeń 10. Dostęp od www.tparents.org/Moon-Talks/HyungJinMoon-16/HyungJinMoon-170110.pdf na 25 Lipiec 2017.

Kościół Sanktuarium. 2017. „Światowe sanktuarium pokoju i zjednoczenia, znane również jako kościół Sanktuarium w Nowej Funlandii, PA”. http://sanctuary-pa.org w 7 stycznia 2017.

Kościół Sanktuarium. 2016. „Sesja pytań i odpowiedzi z udziałem Hyung Jin Moon i Kook Jin Moon, 31 października www.youtube.com/watch?v=V6Or6tHmjf4  Dostęp do 7 January 2017.

Kościół Sanktuarium. 2015. „The Burning of Babylon -– Rev Hyung Jin Moon - Sanctuary Church Newfoundland PA”, wrzesień 20. Dostęp od https://www.youtube.com/watch?v=15jHsHJ78R8 na 27 Lipiec 2017.

Toffey, Kyle, wyd. 2016. „Debata Panzer-Fefferman”. Dostęp od www.tparents.org/library/unification/talks/feffermn/Fefferman-160130a.pdf w 7 stycznia 2017.

ZASOBY DODATKOWE

Mickler, Michael L. 2012. „The Beginnings of Cheon Il Guk”. Journal of Unification Studies 13: 139-74. Dostęp od http://www.journals.uts.edu/volume-xiii-2012/172-the-beginnings-of-i-cheon-il-guk-i w 5 stycznia 2017.

Mickler, Michael L 2015. „The Sanctuary Church Schismatics”. Applied Unificationism: Blog Unification Theological Seminary. Dostęp od https://appliedunificationism.com/2015/12/14/the-sanctuary-church-schism w 6 stycznia 2017.

Data wysłania:
Sierpnia 3 2017

Udostępnij