Mairead Shanahan

Australian Christian Lobby (ACL)

AUSTRALIAN CHRISTIAN LOBBY TIMELINE

1995: John Gagliardi i John McNicoll założyli Australian Christian Coalition.

2000: John Gagliardi przeszedł na emeryturę. Jim Wallace został dyrektorem zarządzającym.

2001: Australian Christian Coalition została przemianowana na Australian Christian Lobby (ACL).

2004: Utworzenie Narodowej Koalicji Małżeńskiej w celu przeciwstawienia się ustawodawstwu dotyczącego małżeństw osób tej samej płci. Ustanowiono doroczną konferencję Compass dla młodych chrześcijan.

2007: Odbyła się pierwsza federalna impreza Meet the Candidate pomiędzy premierem Johnem Howardem a przywódcą opozycji Kevinem Ruddem.

2008: ACL sprzeciwiła się przywróceniu przepisów dotyczących eutanazji na Terytorium Północnym.

2010: premier Julia Gillard obiecała Wallace'owi (i innym przywódcom religijnym) dalsze finansowanie programu duszpasterstwa szkolnego i wspieranie zdolności instytucji religijnych do uwzględniania kryteriów religijnych przy dokonywaniu wyborów pracowników.

2011: Utworzono staż Lachlan Macquarie. Premier Julia Gillard spotkała się z grupą chrześcijańskich przywódców zorganizowaną przez ACL

2012: Premier Julia Gillard odwołała swój występ na krajowej konferencji ACL.

2013: Jim Wallace przeszedł na emeryturę. Lyle Shelton został dyrektorem zarządzającym ACL.

2014: Lider opozycji Bill Shorten wykorzystał swoje przemówienie podczas krajowej konferencji ACL, aby potwierdzić swoje poparcie dla przepisów dotyczących małżeństw osób tej samej płci.

2016: ACL lobbował przeciwko zmianom w ustawodawstwie dotyczącym aborcji w Queensland.

2016: W biurze ACL Canberra nastąpił wybuch.

2018: Lyle Shelton ustąpił ze stanowiska szefa Australian Christian Lobby, aby rozpocząć karierę w polityce federalnej

ZAŁOŻYCIEL / HISTORIA GRUPY

Australijski Christian Lobby (ACL) został założony jako australijski chrześcijanin ACL1Koalicja w 1995 r. Założona przez Johna Gagliardiego, biznesmena z Queensland, dziennikarza [Zdjęcie po prawej] i świeckiego lidera megachurchu zielonoświątkowego Christian Outreach Centre (COC) z siedzibą w Brisbane oraz Johna McNicolla, emerytowanego ministra baptystów, który stał się lobbystą (Hey 2010: 256). Pozostałymi członkami pierwotnej Australijskiej Koalicji Chrześcijańskiej byli Neil Miers, międzynarodowy prezes COC w latach 1990-2009 i David MacDonald, starszy pastor COC (Maddox 2015). Pierwotnym celem grupy było stworzenie sieci wykształconych chrześcijan do pisania stanowisk, wpływania na wyniki wyborów i rozliczania polityków z wartości chrześcijańskich (Gagliardi 1995). Wybór nazwy był inspirowany przez Koalicję Chrześcijańską w USA. Tworząc Australijską Koalicję Chrześcijańską, Gagliardi (1995) miał nadzieję zapewnić „zjednoczony głos chrześcijanina, który obali dekady bezbożnych, hedonistycznych, satysfakcjonujących siebie cech i wartości osobistych”. Grupa twierdzi, że liczy 80,000 2017 członków i jest „głosem w sprawie wartości”, stwierdzając, że ich wizja „polega na postrzeganiu zasad chrześcijańskich wpływających na sposób, w jaki rządzimy, prowadzimy interesy i odnosimy się do siebie jako wspólnoty” (ACL XNUMX). ACL zapewnia, że ​​jest zarówno niepartyjny, jak i bezwyznaniowy. Lobbing grupy koncentruje się przede wszystkim na sprzeciwie wobec małżeństw osób tej samej płci, aborcji, eutanazji i reklamom zewnętrznym o charakterze seksualnym, a także na wspieraniu utrzymania finansowania szkół prywatnych i programów duszpasterskich. ACL z powodzeniem stworzyła wpływową konserwatywną chrześcijańską grupę lobbystyczną w australijskiej polityce federalnej.

Gagliardi wycofał się z pozycji dyrektora zarządzającego w 2000 i Jim Wallace, a Jim Wallacestanowisko objął emerytowany generał brygady Australijskich Sił Obronnych. [Zdjęcie po prawej] Pod kierownictwem Wallace'a grupa zmieniła nazwę na Australian Christian Lobby w 2001 roku. Ten krok miał na celu zdystansowanie organizacji od amerykańskiego modelu chrześcijańskich grup lobbystycznych, stanowił taktyczną zmianę w wysiłkach lobbingowych i rozpoczął zestaw działań służących konsolidacji wpływu grupy. Działania te obejmowały organizowanie transmisji internetowych „Make It Count” podczas federalnych i stanowych kampanii wyborczych, wdrażanie programu stażowego Lachlan Macquarie oraz utrzymywanie aktywnej obecności na platformach mediów społecznościowych. ACL prowadzi biuro w australijskiej stolicy Canberze, w którym poszukuje spotkań z parlamentarzystami i przedkłada panelom i komisjom parlamentarnym materiały na interesujące ich tematy. ACL prowadzi również strategie mediów społecznościowych, dzięki którym organizują wiece i zabiegają o darowizny od swoich zwolenników.

Pod zarządem Wallace'a, ACL współpracowała z Australian Family Association i Fatherhood Foundation, aby utworzyć National Marriage Coalition w 2004 (Maddox 2014: 135), co doprowadziło do powstania strony „Man + Wife = Life”, która popiera tradycyjne hetero -normatywne struktury rodziny. W 2011 ACL ustanowiła staż w Lachlan Macquarie, który oferuje wykształconym chrześcijanom po studiach czternastotygodniowy program akademicki zakończony tygodniowym doświadczeniem w pracy w Parlamencie. Program ten ma na celu rozwijanie umiejętności młodych przywódców chrześcijańskich w celu wpływania na politykę publiczną. Lyle Shelton objął stanowisko dyrektora zarządzającego w 2013. [Obraz po prawej] Dyskusje parlamentarne nad ustawodawstwem legalizującym małżeństwa osób tej samej płci spowodowały, że grupa skierowała bardziej skoncentrowane wysiłki na sprzeciwianie się takiemu ustawodawstwu, jednocześnie wspierając usuwanie dyskryminujących aspektów deklarowanego homoseksualisty de facto Związki partnerskie. ACL prowadzi biuro w każdym stanie i terytorium Australii z dyrektorem, aby obsłużyć więcej zlokalizowanych wydarzeń i kampanii. Biura te organizują lokalne imprezy Make It Count i spotykają się na forach kandydatów do wyborów państwowych, a także oferują pakiety informacji wyborczych porównujące kandydatów i pozycje partii w gorących sprawach politycznych. ACL prowadzi wyrafinowany lobbing na wielu poziomach australijskiego rządu. Shelton ustąpił ze stanowiska szefa australijskiego lobby chrześcijańskiego, aby kontynuować karierę w polityce federalnej. Jego następcą został Martyn Iles (Doherty 2018).

ACL twierdzi, że reprezentuje większość chrześcijańskich opinii w Australii. Organizacja twierdzi, że ma 80,000 2017 członków (ACL 2008). Grupa często cytuje dane z australijskiego spisu ludności, aby argumentować, że ponieważ sześćdziesiąt cztery procent Australijczyków wyznaje chrześcijaństwo, wartości australijskie są zatem chrześcijańskie. ACL zdołała wpłynąć na wyniki w kilku kwestiach politycznych, a ich udane kampanie są zwykle koordynowane z innymi konserwatywnymi grupami religijnymi. W 2008 roku grupa złożyła wnioski przeciwko przywróceniu przepisów dotyczących eutanazji na Terytorium Północnym (ACL 2013). Crosthwaite (2009) argumentuje, że ACL odegrała kluczową rolę w obaleniu przepisów dotyczących praw człowieka podczas Krajowych Konsultacji Praw Człowieka w 2013 r., Argumentując (w przeciwieństwie do Kościołów Zjednoczenia, Kościołów katolickich i anglikańskich) Australii nie należy „chronić ustawą wyliczającą prawnie egzekwowalne prawa człowieka ”(Crosthwaite 8: 2011). W kilku przypadkach ACL zdołała usunąć obrazy reklam zewnętrznych o charakterze jednoznacznie seksualnym lub pornograficznym, szczególnie na poziomie stanowym (ACL 2010). Grupa w dalszym ciągu przekazuje Radzie Standardów Reklamy propozycje zmiany przepisów dotyczących reklamy zewnętrznej. W 2010 roku Wallace przyczynił się do skoordynowanych działań lobbingowych na rzecz utrzymania programu duszpasterstwa szkolnego w celu przeglądu programu pod kątem ewentualnego zwiększenia finansowania (Stephens 2011). W 2011 roku premier Julia Gillard spotkała się z ponad dwudziestoma przywódcami kościołów chrześcijańskich na spotkaniu zorganizowanym przez ACL, zapewniając tych przedstawicieli, że popiera wolność wyznania, sprzeciwia się eutanazji i małżeństwom osób tej samej płci (Shanahan 2013). Podczas spotkania z Wallace'em i innymi przywódcami religijnymi w 2014 r. Gillard zapewnił, że proponowane zmiany w przepisach dotyczących praw człowieka nie wpłyną na zdolność grup religijnych do wybierania pracowników ze względu na religię, płeć lub seksualność (Maddox 137: 2012). W okresie poprzedzającym głosowanie rządu w sprawie ustawodawstwa dotyczącego małżeństw osób tej samej płci w 98 roku ACL współpracowała z innymi organizacjami religijnymi i lobbowała rząd, aby sprzeciwić się ustawie. Ustawa została pokonana w izbie niższej przez 42-XNUMX, a Wallace twierdził, że Australijczycy są gotowi odejść od wydania (Herald Sun 2012). Udane działania lobbingowe ACL, które często koordynują z innymi konserwatywnymi grupami religijnymi, są przede wszystkim ukierunkowane na pojedyncze kwestie, takie jak przeciwstawianie się małżeństwom homoseksualnym, propagowanie „prawa” dziecka do dostępu do rodziców płci męskiej i żeńskiej oraz aspektów przeciwnych proponowanego prawodawstwa dotyczącego praw człowieka, które mogłoby zmniejszyć zdolność organizacji religijnych do dyskryminacji ze względu na religię, seksualność lub płeć.

ZASADY / PRAKTYKI

ACL (2015) twierdzi, że grupa jest „bezwyznaniowa” i „rygorystycznie niepartyjna” w swoich działaniach lobbingowych. Jego celem jest lobbowanie na rzecz zachowania zasad chrześcijańskich we wszystkich aspektach polityki publicznej i zarządzania. Grupa reprezentuje konserwatywne fundacje chrześcijańskie w swoich wyborach problemów i kampanii. Przedstawione przez nich argumenty dotyczące kwestii politycznych opierają się na idei ochrony wartości chrześcijańskich, które postrzegają jako zagrożone „świeckim humanizmem”. Zasady założycielskie i strategia retoryczna były pierwotnie wzorowane na chrześcijańskiej koalicji ze Stanów Zjednoczonych. W swoim przemówieniu inauguracyjnym podczas wydarzenia założycielskiego 1995, Gagliardi przedstawił zasady, na podstawie których ACL pozycjonowałby różne kampanie i działania lobbingowe. Przedstawił wizję społeczeństwa australijskiego dotkniętego problemami: „niekorzystna obsesja na punkcie dewiacji, bezdomność młodzieży i samobójstwo, uzależnienie od narkotyków, alkoholizm ... rozpad małżeństwa i rodziny, rosnąca przepaść między bogatymi a biednymi, aborcja, eutanazja, pornografia na pierwszy raz telewizja ”(Gagliardi 1995). Gagliardi (1995) obwinia australijskie problemy społeczne konkretnie o nadejście świeckiego humanizmu w 1960: „religia, która usunęła Boga ... i zastąpiła go człowiekiem ... Chrześcijanie żyją teraz w świecie kierowanym przez wolną miłość 60, wszystko idzie, ja-pierwsze pokolenie. ”Jego artykulacja zasad jest podobna do strategii retorycznych stosowanych przez chrześcijańską prawicę w Stanach Zjednoczonych. Rozwiązaniem problemów wyartykułowanych w przemówieniu Gagliardi jest powrót do „utraconych wartości chrześcijańskich”. Pod wieloma względami ACL opracowała wizję Gagliardiego, a ponieważ 2001 zastosował mniej ostrą retorykę w publicznych wypowiedziach. Przedstawiciele ALC próbowali zdystansować grupę od amerykańskich strategii prawicowych.

Wiele osób, które służyły na stanowiskach kierowniczych w ACL, ma powiązania z konserwatywnymi australijskimi partiami politycznymi: Partią Liberalną, Partią Narodową i Pierwszą Stroną Rodziny (Maddox 2014: 140) oraz konserwatywnymi frakcjami Australijskiej Partii Pracy. Pomysły ACL dotyczące zarządzania gospodarczego wspierają kapitalizm wolnego rynku. Podobieństwo grupy do biznesu widoczne jest w „forum biznesowo-szkoleniowym, szkoleniach zorientowanych na biznes i ofertach mających na celu pomoc ludziom biznesu… w kontaktach politycznych” (Maddox 2014: 140). Maddox (2014) zauważa, że ​​ACL obejmuje kapitalizm wolnorynkowy i potępia homoseksualny „styl życia”. Dla ACL, ludzie są zasadniczo nierówni, typowo konserwatywny pogląd, „członkostwo w elicie wynika z wrodzonych cech - rodzenia się w konkretna rodzina lub klasa ”(Maddox 2014: 142). Poglądy ACL na małżeństwo jako naturalnie występującej, zdeterminowanej biologicznie instytucji potwierdzają ich konserwatywną orientację polityczną. Według ACL związki homoseksualne nie są równe małżeństwom heteroseksualnym, a homoseksualiści nie powinni rodzić dzieci, ponieważ nie są biologicznie związani ze swoimi dziećmi. W jednym z bardziej kontrowersyjnych stwierdzeń Lyle Shelton twierdził, że umożliwienie homoseksualnym dzieciom rodzicielskich dzieci stworzy nowe „skradzione pokolenie” z powodu „wykorzystania technologii do zerwania dziecka od biologicznego rodzica, aby pary tej samej płci mogły zrealizować swoje pragnienie posiadania dzieci ”(Swan 2013).

Działania organizacyjne ACL polegają głównie na wysiłkach lobbystów, pozyskiwaniu funduszy i tworzeniu literatury, aby przekonać Australijczyków do poparcia swojego punktu widzenia. Grupa pracuje nad zapewnieniem powiązań i spotkań z jak największą liczbą polityków, z różnym powodzeniem. Poza regularnymi spotkaniami Meet the Candidate i Make It Count, ACL składa wnioski do federalnych komitetów rządowych w kwestiach będących przedmiotem zainteresowania w celu reprezentowania opinii australijskich chrześcijan. Grupa produkuje zasoby do wykorzystania w społeczności, aby edukować opinię publiczną na temat kampanii i problemów. Do 2012 opublikował miesięcznik, Punkt widzenia, który jest dystrybuowany bezpłatnie do posłów do parlamentu i dostępny online do bezpłatnego pobrania. Członkowie parlamentu w różnych partiach zostali zaproszeni do napisania tego czasopisma, które zostało rozdane zainteresowanym członkom społeczności i kościołom. Grupa wysyła cotygodniowe wiadomości e-mail z aktualizacjami do członków i co roku wydaje raport roczny. Utrzymuje regularną interakcję z mediami poprzez wywiady i okresowe publikacje w mediach. ACL jest bardzo aktywny w mediach społecznościowych i tworzy regularny podcast, którego fragmenty są wysyłane pocztą elektroniczną do zarejestrowanych użytkowników. Grupa prowadzi stronę internetową, na której przywódcy ACL publikują blogi i publikacje w mediach, a także organizują e-petycje w sprawach będących przedmiotem zainteresowania, które należy przedłożyć członkom parlamentów stanowych i federalnych. Organizacja tworzy również i promuje pakiety informacyjne dla wyborców podczas wyborów federalnych, porównując politykę partii w celu wyjaśnienia, gdzie strony zajmują się sprawami uważanymi za ważne dla chrześcijan.

ORGANIZACJA / PRZYWÓDZTWO

ACL jest grupą nienastawioną na zysk, wymienioną jako Australian Public Company Limited przez ACL4gwarantuje i jest zarządzany przez radę dyrektorów. Pomimo założenia przez australijski zielonoświątkowy megakościół COC (Christian Outreach Centre), struktura organizacyjna ACL jest korporacyjna, a nie kościelna, a grupa nie ma już silnych powiązań z kościołem. Od 2016 roku Wallace jest prezesem zarządu. Wallace służył w Australijskich Siłach Obronnych przez trzydzieści dwa lata, zanim przejął kierownictwo ALC i jest członkiem Zakonu Australii za służbę w armii w walce z terroryzmem w SAS. Od 2016 roku dyrektorami firmy byli: Mark Allaby, doradca ds. Usług finansowych; David Burr, prawnik zajmujący się nieruchomościami komercyjnymi i biznesmen; oraz Michelle Pearse, która bezpośrednio po ukończeniu uniwersytetu pracowała w zachodniej Australii ACL (ACL 2015). Lyle Shelton został mianowany dyrektorem zarządzającym w 2013 r .; pracował jako pastor młodzieży zielonoświątkowej, dziennikarz, a wcześniej był kandydatem na wiejską Partię Narodową i szefem sztabu w biurze ACL w Canberze. Tony McLellan jest emerytowanym przewodniczącym, a wcześniej był dyrektorem różnych chrześcijańskich organizacji pozarządowych oraz firmy wydobywającej węgiel Felix Resources, KTÓRA JĄ (Maddox 2014: 135). W 2018 roku Shelton ustąpił ze stanowiska szefa Australian Christian Lobby, aby kontynuować karierę w polityce federalnej, a jego następcą został Martyn Iles (Doherty 2018).

ACL zatrudnia biura we wszystkich stanach i terytoriach z wyjątkiem Australii Południowej i zatrudnia szereg osób z różnych środowisk biznesowych, politycznych i komunikacyjnych. Maddox (2014: 134) zauważa, że ​​ACL ma tendencję do zatrudniania ludzi ze środowisk biznesowych i konserwatywnych.

ACL jest finansowana z darowizn od firm i osób prywatnych, opłat za udział w specjalnych wydarzeniach oraz z dochodów od sponsorów reklamowych. Ponieważ grupa jest organizacją non-profit, nie ma obowiązku ujawniania wszystkich nazwisk osób przekazujących darowizny w swoich rocznych raportach. Od 2012 r. Prawo australijskie wymaga ujawniania darowizn na cele polityczne w wysokości ponad 11 900 USD (chyba że zostały przekazane przez podmiot zewnętrzny), a grupa jest zobowiązana do składania deklaracji wydatków politycznych w Australijskiej Komisji Wyborczej. ACL jest zarejestrowana w Australian Charities and Not-for-Profits Commission jako duża organizacja charytatywna z rocznymi przychodami przekraczającymi 1,000,000 2015 2014 USD (ACNC 12). Według raportu dyrektora z 853 r. ACL otrzymywała dochody z odsetek (2 253 USD), darowizn (724, 81, 952), wydarzeń specjalnych (36, 702 USD), reklam (46, 405 USD) i innych przychodów (2, 431 USD) ), co dało ACL całkowity roczny przychód w wysokości 636 2014 16 USD (raport dyrektora ACL 2014: 124). Maddox (113: 238) zauważa, że ​​ACL otrzymuje darowizny z różnych źródeł. Przedsiębiorca programistyczny MYOB Craig Winkler, który również przekazuje darowizny na rzecz konserwatywnej części politycznej Family First, w roku finansowym 2007-2008 przekazał na rzecz ACL 2014 dolarów (Maddox 135: 2010). W roku finansowym 2011-30 ACL otrzymała 000 13 USD od Gloria Jeans Coffees International (firmy, której właściciele uczęszczają do megachurch Hillsong w Sydney); firma emerytalna Christian Super przekazała 636 dolarów; a 100 000 dolarów przekazał Neil Golding, który ma powiązania z przemysłem wydobywczym, budowlanym i nieruchomościami (Maddox 2014: 135). Prawie trzynaście procent darowizn ACL pochodziło w tym roku ze źródeł korporacyjnych. Chociaż te darowizny stanowią niewielką część rocznych strumieni przychodów ACL, źródła te pokazują, że wiele z tych obszarów biznesowych popiera stanowisko ACL (Maddox 2014: 135).

ZAGADNIENIA / WYZWANIA

Sprzeciw wobec ustawodawstwa dotyczącego małżeństw osób tej samej płci pozostaje długotrwałym problemem dla ACL, a retoryka wokół tych kampanii budzi kontrowersje. Wiele kampanii ACL używa języka, który opowiada się za ochroną wartości rodzinnych i umieszcza troskę o opiekę nad dziećmi w centrum ich argumentów. W Australii istnieje silny sprzeciw wobec wielu wyrażonych przez ACL stanowisk w różnych kwestiach, a przywódcy od czasu do czasu wzbudzają kontrowersje w związku z oświadczeniami, argumentami i planowanymi wydarzeniami. Chociaż te kontrowersje oznaczają, że lista ACL jest często rzucana w australijskich mediach w negatywnym świetle (często jako homofobiczna, staromodna lub źle poinformowana), trwałym rezultatem rozgłosu uzyskanego dzięki tym incydentom jest to, że ACL wydaje się mieć więcej wpływ na australijską sferę publiczną, niż może to mieć miejsce (Smith 2013).

Podczas swojej kadencji jako dyrektor zarządzający Wallace złożył kilka oświadczeń, że politycy i przywódcy społeczności potępili jako źle poinformowani. W dniu ANZAC w 2011 Wallace opublikował na Twitterze: „Mam nadzieję, że jak pamiętamy dziś żołnierzy i kobiety, pamiętamy, że Australia, o którą walczyli, nie była małżeństwem gejów i islamskim [sic]” (Benson 2011). Natychmiast przeprosił na Twitterze; jednak komentarz pozostawał przedmiotem analizy medialnej przez kilka następnych dni. Benson (2011) zauważa na stronie ABC Religion and Ethics, że dyskusja na Twitterze na temat komentarzy Wallace'a zapewniła, że ​​ACL otrzymała wiele informacji o incydencie, a liczba osób śledzących osobiste konto Wallace'a potroiła się w ciągu kilku dni po komentarzu. ACL często używa silnej retoryki, aby wysuwać roszczenia generujące rozgłos w mediach. Kilka stron LGBTI opublikowało negatywne odpowiedzi na komentarze Wallace'a, a niektórzy przywódcy religijni obalili domniemane stanowisko Wallace'a wobec islamu.

Wendy Francis, dyrektor ds. ACL w Queensland, przeprowadziła kilka kampanii przeciwko reklamom zewnętrznym w swoim stanie rodzinnym, przyciągając wyzwania do argumentów ACL dotyczących potrzeby ochrony społeczności, a mianowicie dzieci, przed seksualnymi obrazami. W 2011 prowadziła kampanię, aby jeden obraz kampanii zdrowia publicznego (jednego mężczyzny obejmującego drugiego z paczką prezerwatyw widoczną w jednej z dłoni mężczyzny) usunięto z jej lokalnego schronu autobusowego w CBD w Brisbane. Obraz został przywrócony po protestach społeczności przeciwko rzekomej homofobii Franciszka. W wywiadzie dla Brisbane TimesFrancis wspomniał o trzech innych kampaniach, które prowadziła przeciwko reklamom zewnętrznym: reklamie „Najcieńszej prezerwatywy na świecie”, billboardom sprzedającym produkty zaburzeń erekcji oraz reklamie programu telewizyjnego HBO True Blood (przedstawia obraz dwóch męskich wampirów gryzących szyję młodej dziewczyny). Franciszek twierdził, że obrazy nie są odpowiednie dla dzieci do oglądania i że dyskusje na temat seksu powinny mieć miejsce w domu rodzinnym.

W 2012 roku premier Julia Gillard odwołała swój planowany występ na krajowej konferencji ACL po tym, jak Wallace argumentował podczas debaty przeciwko senator Zielonych Christine Milne, że bycie homoseksualnym mężczyzną skraca oczekiwaną długość życia o dwadzieścia lat (Packham 2012). Wallace powiedział: „Życie palaczy skraca się o jakieś siedem do dziesięciu lat, a mimo to mówimy wszystkim naszym dzieciom w szkole, że nie powinny palić… Musimy mieć świadomość, że homoseksualny styl życia niesie te problemy” (Packham 2012). Wyjaśniając swoją decyzję o nieobecności na konferencji, Gillard powiedziała, że ​​„W społeczności istnieje szereg głęboko zakorzenionych poglądów na temat małżeństw osób tej samej płci, ale obowiązkiem wszystkich stron w tej debacie jest szacunek i odpowiedzialność. we wszelkich publicznych komentarzach… Myślę, że wczorajsze komentarze Jima Wallace'a były obraźliwe. Porównywanie skutków zdrowotnych palenia papierosów z wieloma zmaganiami, jakie australijscy homoseksualiści i lesbijki doświadczają we współczesnym społeczeństwie, jest bezduszne i złe ”. Incydent jest przykładem próby wykorzystania przez ACL troski o zdrowie do zastosowania określonego poglądu, w tym przypadku sprzeciwu wobec homoseksualizmu.

W 2014 roku Canberra Hyatt Hotel został skrytykowany za organizację krajowej konferencji ACL. Kampania na Facebooku zatytułowana „Hej Hyatt, nie popieraj nienawiści” sprzeciwiała się decyzji hotelu o zorganizowaniu konferencji w świetle „agresywnej i prowokującej retoryki”, którą ACL stosuje w swoich kampaniach przeciwko ustawodawstwu związanemu z małżeństwami osób tej samej płci. W oświadczeniu medialnym rzeczniczka Hyatt powiedziała, że ​​sieć hoteli wspiera równość małżeństw i że hotel nie zawsze zgadza się z poglądami osób, które wykorzystywały hotel jako miejsce spotkań: „Nie dyskryminujemy tych, którzy chcą prowadzenie legalnej działalności w hotelach Hyatt ”(Busby 2014). Bill Shorten, federalny lider opozycji, również znalazł się pod presją, aby wycofać się jako główny mówca na konferencji. Jednak Shorten wykorzystał swoje przemówienie, aby wyrazić swoje poparcie dla przepisów dotyczących małżeństw osób tej samej płci, stwierdzając: „Kiedy widzę ludzi chowających się za Biblią, aby obrażać i demonizować ludzi na podstawie tego, kogo kochają, nie mogę milczeć”. Dyrektor zarządzający ACL Lyle Shelton podziękował Shortenowi za „szczere i nieustraszone” wystąpienie, a kilka dni później wygłosił publiczne oświadczenie w obronie retoryki ACL, charakteryzując uwagi Shortena jako „nie do przyjęcia” w rozumieniu australijskich chrześcijan (Karvelas 2014).

W listopadzie 2015, ACL wezwała do szkolnego programu zastraszania anty-LBGTI o nazwie Bezpieczne szkoły, które mają zostać oskarżone. Wendy Francis powiedziała, że ​​program był „potencjalnie szkodliwy” dla dzieci, a ACL rozpowszechniało ulotki twierdzące, że program „zachęca do przebierania się, uczy studentów technik gejów i lesbijek, zachęca dzieci do korzystania z łazienki dla dziewcząt lub chłopców i zachęca dziewczyny do wiązania się ich piersi ”(Patridge 2015). W lutym 2016, Lyle Shelton poszedł na pokaz panelu P i A i powiedział: „Myślę, że możesz zająć się znęcaniem się bez stosowania kwestionowanej ideologii płci, a to jest kwestionowane. Ludzie tacy jak Germaine Greer i ruch feministyczny nie zgadzają się z tym. ”W tym czasie ACL zaczęło używać terminów„ ideologia tęczy ”, aby opisać swoje rozumienie teorii płci i nadal twierdziło, że„ agenda tęczy ”(tj. Wsparcie dla problemów i obaw LGBTI) jest szkodliwe dla dzieci (ACL Media Release 2016). Program „Bezpieczne szkoły” został poddany przeglądowi federalnemu, a linki do niektórych zasobów internetowych zostały usunięte. ACL nadal prowadzi stronę internetową Anti-Safe Schools, która nakazuje użytkownikom wysyłać e-maile do lokalnych członków parlamentu stanowego i federalnego, protestując przeciwko wdrożeniu programu.

W 2016 niezależny parlamentarzysta z Queenslandu Rob Pyne zaproponował zreformowanie państwowych przepisów aborcyjnych i przedstawił dwa projekty ustaw, które, jeśli zostaną przyjęte, doprowadzą do dekryminalizacji aborcji. ACL prowadziła kampanię przeciwko ustawom, otrzymując dwadzieścia cztery tysiące podpisów w e-petycji w ciągu dwóch tygodni (News.com.au 2016), a Wendy Francis wysłała e-maile do członków ACL, zachęcając ludzi do udziału w wiecu przeciwstawiającym rachunki w Brisbane na zewnątrz parlament stanowy (ACL 2017). Tysiące ludzi wzięło udział w „Marszu dla Życia” w marcu 11, 2017 (Bowling 2017) i było wspierane przez kilka wyznań chrześcijańskich, w tym konserwatywnych katolików i zielonoświątkowców. Debata parlamentarna na temat projektów ustaw została odłożona do połowy 2017 w oczekiwaniu na dalsze informacje od panelu ekspertów ds. Zdrowia (Caldwell 2016).

W grudniu 21, 2016, furgonetka przewożąca butle z gazem, trafiła do biur ACL ACL5Canberra i wybuchła. [Obraz po prawej] Lyle Shelton twierdził, że następnego dnia w Radio National był „pewien, że jest to przesłanie, by nas zastraszyć, aby zmusić nas do milczenia na placu publicznym, a tego nie jesteśmy gotowi zrobić” ( Karp i Jamieson 2016). Kierowca przedstawił w szpitalu Canberra obrażenia od oparzeń, a po rozmowie z mężczyzną wydano oświadczenie policyjne, w którym stwierdzono, że „Policja była w stanie ustalić, że działania człowieka nie były motywowane politycznie, religijnie ani ideologicznie” (Karp i Jameison 2016) . Shelton wyraził zdziwienie tym wnioskiem na Twitterze, komentując, że ACL otrzymał liczne groźby śmierci i groźby przemocy (Karp i Jamieson 2016). Kilku politycznych przeciwników ACL wyraziło sympatię dla grupy za pośrednictwem Twittera. Dochodzenie przeprowadzone przez policję federalną wykazało, że eksplozja była próbą samobójczą po stronie kierowcy, która nadal otrzymywała leczenie choroby medycznej i psychicznej dwa miesiące po incydencie (The Guardian 2017). Shelton utrzymuje, że atak był motywowany politycznie i „Domniemany bombowiec wiedział, że atakuje nasze biuro” (The Guardian 2017).

ACL pozostaje siłą bojową w australijskiej polityce. Ich umiejętne wykorzystanie platform mediów społecznościowych, komunikacji e-mail i zarządzania stronami internetowymi daje im możliwość szybkiego reagowania na wybrane przez nich problemy. ACL pokazała w ostatnim czasie, że mogą przekonać swoich zwolenników do udziału w protestach, przejmując tym samym swój sprzeciw poza e-Petycje. Ich regularne uwikłanie w kontrowersje służy generowaniu rozgłosu, a podczas gdy ich platformy online to ułatwiają, pojawienie się Sheltona na panelu dyskusyjnym pokazuje P i A rzadko dostarczają źródła nagłówków. Podczas gdy ACL nie wpłynęło jak dotąd bezpośrednio na wynik wyborów na żadnym szczeblu federalnym, z powodzeniem utrzymuje bardzo głośną reprezentację konserwatywnych interesów chrześcijańskich w polityce australijskiej. W dużej mierze ze względu na ich zdolność do wywoływania kontrowersji, wydają się być coraz ważniejsze w publicznych rozmowach na temat wybranych zagadnień.

ZDJĘCIA

Obraz #1: Fotografia Johna Gagliardi.
Obraz #2: Fotografia Jima Wallace'a.
Obraz # 3: Zdjęcie Lyle'a Sheltona.
Obraz # 4: Australijskie logo chrześcijańskiego lobby.
Obraz # 5: Fotografia siedziby ACL Canberra po wybuchu 2016.

LITERATURA

Australian Broadcasting Corporation. 2014. „Lider opozycji Bill Shorten przyjmuje stanowisko małżeństwa osób tej samej płci z australijskim lobby chrześcijańskim”, październik 26. Dostęp od http://www.abc.net.au/news/2014-10-25/bill-shorten-says-he-supports-same-sex-marriage/5841236 w 19 stycznia 2016.

Zarejestruj się w Australian Charities and Not-For-Profit. 2015. Australijskie lobby chrześcijańskie. Viewed 19 January 2014. Available at <http://www.acnc.gov.au/RN52B75Q?ID=2DD34AB1-E89A-4443-B8FA-A2CD348E5DD9&noleft=1>.

Zarejestruj się w Australian Charities and Not-For-Profit. 2015. Roczne oświadczenie informacyjne 2013: Australian Christian Lobby. Dostęp od http://www.acnc.gov.au/AIS2013?ID=2DD34AB1-E89A-4443-B8FA-A2CD348E5DD9&noleft=1 w 19 stycznia 2016.
Australijskie lobby chrześcijańskie. 2017. O nas. Dostęp od http://www.acl.org.au/about/ na 10 April 2017.

Australijskie lobby chrześcijańskie. 2017. Brisbane March for Life. Dostęp od  http://www.acl.org.au/brisbane_march_for_life na 7 April 2017.

Australijskie lobby chrześcijańskie. 2016. Dyrektor zarządzający ACL Lyle Shelton o pytaniach Q i A wyjaśnia, dlaczego bezpieczne szkoły dotyczą rodziców. Dostęp od https://www.youtube.com/watch?v=GpQCBoblkeg na 7 April 2017.

Australijskie lobby chrześcijańskie. 2016. Kompas. Dostęp od http://www.acl.org.au/programs/compass/ w 19 stycznia 2016.

Australijskie lobby chrześcijańskie. 2016. Rada Kapitulacji Tęczy martwi się o rodziców zaniepokojonych ideologią „Bezpiecznych szkół”. Dostęp od http://www.acl.org.au/tags/gay_marriage 7 Kwiecień 2017.

Australijskie lobby chrześcijańskie. 2014. Raport dyrektora. Dostęp od http://www.acnc.gov.au/RN52B75Q?ID=2DD34AB1-E89A-4443-B8FA-A2CD348E5DD9&noleft=1 w 19 stycznia 2016.

Australijskie lobby chrześcijańskie. 2013. Roczny raport. Dostęp od http://www.acl.org.au/wp-content/uploads/2013/12/ACL_AnnualReport2013_WebVersion.pdf w 19 stycznia 2016.

Australijskie lobby chrześcijańskie. 2011. Kampania Man + wife4life Spotkanie z sukcesem, 4 lutego. Dostęp od http://www.acl.org.au/2011/02/manwife4life-campaign-meeting-a-success/ w 19 stycznia 2016.

Australijskie lobby chrześcijańskie. 2011. Informacja medialna: Ludzie wygrywają w usuwaniu obraźliwych reklam. Dostęp od http://www.acl.org.au/2011/05/mr-people-power-wins-in-removing-offending-ads/ na 31 maja 2011.

Australijskie lobby chrześcijańskie. 2008. Złożenie do Senatu zapytania do Komisji Prawnej i Konstytucyjnej w sprawie praw terminalnie chorych (uchylenie przepisów dotyczących eutanazji) Bill 2008. Dostęp od http://www.acl.org.au/wp-content/uploads/080409-ACL-euthanasia-submission.pdf w 19 stycznia 2016.

Australijskie lobby chrześcijańskie. 2009. Poddanie się Krajowej Konsultacji Praw Człowieka. Dostęp od http://www.acl.org.au/wp-content/uploads/090615-ACL-NHRC-submission.pdf na 12 August 2015.

Australijska komisja wyborcza. 2015. Zwrot wydatków politycznych 2009-2010 Australian Christian Lobby. Dostęp od http://periodicdisclosures.aec.gov.au/PoliticalExpenditure.aspx?SubmissionID=24&ClientID=15605 w 19 stycznia 2015.

Benson, Rod. 2011. „Jim Wallace i ANZAC Tweet Firestorm.” Religia i etyka australijskiej korporacji nadawczej. Dostęp od http://www.abc.net.au/religion/articles/2011/04/27/3201328.htm on
19 Styczeń 2016.

Bowling, Mark. 2017. „Tysiące zabierają ulice Brisbane, by przeciwstawić się ustawie aborcyjnej”. Katolicki przywódca, Luty 16. http://catholicleader.com.au/news/thousands-take-to-brisbane-streets-to-oppose-abortion-bills na 7 April 2017.

Busby, Sec. 2014. „Hyatt Hotel pod presją odwołania konferencji Australian Christian Lobby Conference”. Gay News Network, Październik 22. Dostęp od http://gaynewsnetwork.com.au/news/hyatt-hotel-under-pressure-to-cancel-australian-christian-lobby-conference-15454.html w 19 stycznia 2016.

Caldwell Fiona. 2016. „Aborcja pozostanie w kodeksie karnym w Queensland w 2016”. Brisbane Times, 4 grudnia 2016 r. Dostęp od http://www.brisbanetimes.com.au/queensland/abortion-to-remain-in-the-criminal-code-in-queensland-in-2016-20161202-gt2itr.html na 7 April 2017.

Crosthwaite, Hugh. 2013. „Kościoły, ACL i Krajowe Konsultacje Praw Człowieka”. Alt LJ. 38: 8-13.

Doherty, Ben. 2018. „Lyle Shelton opuszcza australijskie lobby chrześcijańskie, aby wejść do polityki. The Guardian, 2 lutego. Dostęp od https://www.theguardian.com/australia-news/2018/feb/03/lyle-shelton-quits-australian-christian-lobby-to-enter-politics na 4 czerwca 2018.

Francis, Wendy. 2015. „Prawa dzieci powinny rządzić debatą o małżeństwie osób tej samej płci”. Sunshine Coast Daily. Kwiecień 1. Dostęp od http://www.sunshinecoastdaily.com.au/news/rights-of-children-should-rule-the-same-sex-debate/2593468/ na 7 April 2017.

Herald Sun. 2012. „Christian Lobby z zadowoleniem przyjmuje porażkę w głosowaniu gejów”, wrzesień 19. Dostęp od http://www.heraldsun.com.au/news/breaking-news/christian-lobby-welcomes-gay-vote-defeat/story-e6frf7kf-1226477342475 w 19 stycznia 2016.

Karp, Paul i Amber Jamieson. 2016. „Eksplozja australijskiego lobby lobbystycznego nie motywowana politycznie, policja mówi”. The Guardian, 21 grudnia Dostęp od  https://www.theguardian.com/australia-news/2016/dec/21/australia-christian-lobby-van-crash-gas-cylinders-canberra na 7 April 2017.

Karvelas, Patricia. 2014. „Opis chrześcijan„ Szeroki znak ”Billa Shortena.”. Australijski, 30 października. Dostęp od http://www.theaustralian.com.au/national-affairs/bill-shortens-description-of-christians-wide-of-the-mark/news-story/fc9a1765ee4354616b9a38a76f9527f5 w 19 stycznia 2016.

Leys, Nick. 2012. „Christian Lobby Slams Seven's Sunrise na wsparcie dla Getup! Kampania na temat małżeństw homoseksualnych. ” Australijski, Czerwiec 7. Dostęp od http://www.theaustralian.com.au/business/media/christian-lobby-slams-sevens-sunrise-for-supporting-getup-campaign-on-gay-marriage/story-e6frg996-1226386779432 on 19 January 2016.

Lloyd, Peter. 2013. „Jak potężne jest australijskie lobby chrześcijańskie?” PM, Maj 22. Dostęp od http://www.abc.net.au/pm/content/2013/s3765154.htm w 19 stycznia 2016.

Maddox, Marion. 2015. „Kształtowanie królestwa: wzrost i zmiany w konserwatywnym ruchu społecznym”. 49-74 w Religia po sekularyzacji w Australii, pod redakcją Timothy Stanley. Palgrave Macmillan: Nowy Jork.

Maddox, Marion. 2005. Bóg pod Howardem: Wzrost praw religijnych w polityce australijskiej. Allen and Unwin: Crows Nest.

Maddox, Marion. 2014. „Prawicowa interwencja chrześcijańska w naiwnym ustroju: australijskie lobby chrześcijańskie”. Teologia polityczna 15: 132-50.

McIlroy, Tom i Ben Westcott. 2014. „Hyatt Hotel broni rezerwacji w australijskim chrześcijańskim lobby Anti-gay Marriage Conference”. The Canberra Times, Październik 21. Dostęp od http://www.canberratimes.com.au/act-news/hyatt-hotel-defends-booking-for-australian-christian-lobbys-antigay-marriage-conference-20141021-1196rn.html w 19 stycznia 2016.

Moore, Tony. 2011. „Kim jest Wendy Francis?” The Brisbane Times, Czerwiec 3. Dostęp od http://www.brisbanetimes.com.au/queensland/who-is-wendy-francis-20110603-1fkbe.html w 19 stycznia 2016.

News.com.au. 2016. „Christian Lobby walczy z aborcją”, może 25. Dostęp od http://www.news.com.au/national/breaking-news/christian-lobby-group-fights-abortion-bill/news-story/5f4fadf978d4c2b5494ab281abbc57aa na 7 April 2017.

Out W Perth. 2015. ACL rozpoczyna kampanię pozyskiwania funduszy dla lobbystów, Maj 25. Dostęp od http://www.outinperth.com/acl-launches-fundraising-campaign-to-lobby-politicians/ w 19 stycznia 2016.

Packham, Ben. 2012. „PM anuluje przemówienie do chrześcijańskiego lobby po„ obraźliwym ”komentarzu dla gejów” Australijski, Wrzesień. Dostęp do 6 z http://www.theaustralian.com.au/national-affairs/pm-cancels-speech-to-christian-lobby-after-offensive-gay-health-comment/story-fn59niix-1226466341750 w 19 stycznia 2016.

Kuropatwa. Emma. 2015. „Program przeciwdziałania nękaniu w szkołach australijskich Lobby Slams Bezpieczne szkoły”. Sydney Morning Herald, Listopad 4. Dostęp od http://www.smh.com.au/nsw/australian-christian-lobby-slams-safe-schools-antibullying-program-20151103-gkq6gr.html na 7 maja 2017.

Piggin, Stuart. 2012. Spirit, Word and World: Ewangeliczne chrześcijaństwo w Australii. Acorn Press: Brunswick East.

Shanahan, Dennis. 2011. „Julia Gillard dociera do chrześcijańskich przywódców”. Australijski, Kwiecień 5. Dostęp od http://www.theaustralian.com.au/national-affairs/julia-gillard-reaches-out-to-christian-leaders/story-fn59niix-1226033650529 w styczniu 2016.

Stephens, Scott. 2010. „Premier stawia wiarę w kapelanie”. Religia i etyka australijskiej korporacji nadawczej, August 10. Dostęp od  http://www.abc.net.au/religion/articles/2010/08/10/2978228.htm w 19 stycznia 2016.

Swan, Jonathan. 2013. „Senator Wong potępia komentarz skradzionych pokoleń chrześcijańskiego lobby”.

Sydney Morning Herald, Maj 21. Dostęp od http://www.smh.com.au/federal-politics/political news/senator-wong-condemns-christian-lobbys-stolen-generations-comment-20130521-2jyn3.html na 7 maja 2017.

The Guardian. 2017. „Policja wierzy, że wybuch poza australijską chrześcijańską próbą samobójczą, luty 28. Dostęp od https://www.theguardian.com/australia-news/2017/mar/01/police-believe-explosion-outside-australian-christian-lobby-a-suicide-attempt na 7 maja 2017.

Sydney Morning Herald. 2012. „Palenie zdrowsze niż małżeństwa gejów”, wrzesień 2. Dostęp od http://www.smh.com.au/national/smoking-healthier-than-gay-marriage-20120905-25eca.html w 19 stycznia 2016.

Warhurst, John. 2014. „Australijskie lobby chrześcijańskie nie odejdzie”. Eureka Street. Dostęp od http://www.eurekastreet.com.au/article.aspx?aeid=42235#.VFfyTRZuojM na 24 listopada 2014.

Warhurst, John. 2014. „Grupy nacisku i przywódcy lekcji politycznych powinni się uczyć”. Sydney Morning Herald, Październik 29. Dostęp od http://www.smh.com.au/federal-politics/political-opinion/pressure-groups-and-the-lessons-political-leaders-should-learn-20141028-11dfwi w 19 stycznia 2016.

Data wysłania:
25 kwietnia 2017

Udostępnij