Oberto Airaudi

HARMONOGRAM OBERTO AIRAUDI

1950 (maj 29): Oberto Airaudi urodził się w Balangero w prowincji Turyn we Włoszech.

1967: Airaudi opublikował swoją pierwszą książkę, Poesie dei miei sedici anni (Wiersze o szesnastu latach). Wyprodukował także swój pierwszy obraz, Pensiero già przybyła ai primi segni ritrovati, collaudati in verità (Moja myśl właśnie dotarła do pierwszych symboli i zostały one odkryte na nowo i udowodniono ich prawdziwość).

1969: Chociaż wiek pełnoletności we Włoszech w tamtym czasie wynosił dwadzieścia jeden lat, Airaudi z powodzeniem wystąpił do sądu w Turynie o uznanie wieku dziewiętnastu lat i małżeństwo.

1975: Porzuciwszy działalność brokera ubezpieczeniowego, Airaudi założył w Turynie Centro Ricerche e Informazioni Horus (Centrum Badań i Informacji Horus), zajmujące się ezoteryką, naturopatią i parapsychologią.

Lata 1970 .: Airaudi stało się częścią artystycznego środowiska awangardowego w Turynie i było pod szczególnym wpływem Ruchu Sztuki Betonowej i malarza Filippo Scroppo.

1975-1977: Airaudi po raz pierwszy wpadł na pomysł ezoterycznej społeczności i zaczął kupować ziemię w dolinie Valchiusella.

1979: Otwarcie pierwszej wspólnoty w Damanhur.

1980 (ok.): Airaudi rozpoczął produkcję swoich autorskich obrazów „Selfic”.

1992: Świątynie Ludzkości, utrzymywane w tajemnicy przez lata, zostały „odkryte” dzięki objawieniom niezadowolonego byłego członka i stały się powszechnie znane.

1996: Po załatwieniu odpowiednich spraw sądowych Airaudi i Damanhur uzyskali legalne prawo do otwierania Świątyń Ludzkości dla zwiedzających.

2004 (wrzesień): W galerii sztuki Niatel w Vidracco w Piemoncie zainaugurowano „Selfic Cabin”, w którym wystawiano obrazy Airaudi.

2011 (maj): Pierwsza „samotna kabina” poza Włochami, znana jako kabina Hawks Hill, została zainaugurowana w prywatnym domu w Scotts Valley, niedaleko Santa Cruz w Kalifornii.

2013 (czerwiec 23): Oberto Airaudi zmarł we wspólnocie nuklearnej Aval, położonej w Cuceglio, w prowincji Turyn. Jego zwolennicy uważają, że nadal maluje poprzez media studenckie, które przygotował sam Airaudi.

BIOGRAFIA

Oberto Airaudi (1950-2013) [Obraz po prawej] jest znany głównie jako założyciel Damanhur, federacji społeczności z charakterystyczne nauki duchowe inspirowane teozofią, religią starożytnego Egiptu i zachodnim ezoteryką. Około 600 „obywateli” Damanhur żyje w ponad dwudziestu społecznościach rozsianych po całej dolinie Valchiusella, położonej trzydzieści mil od Turynu we Włoszech, a kolejnych 400 mieszka w pobliżu, z „ośrodkami” obsługującymi tych, którzy są zainteresowani światopoglądem Damanhura w kilku włoskich i miast europejskich, w Stanach Zjednoczonych i Japonii.

Airaudi urodził się w Balangero, w prowincji Turyn, we Włoszech, w dniu 29, 1950. Według jego autobiograficznych pism (Airaudi 2011) i jego zwolenników, już jako dziecko doświadczył wizji i cudów i był w stanie uleczyć swoich przyjaciół. Był z pewnością przedwczesny, ponieważ w wieku siedemnastu lat opublikował swoją pierwszą książkę wierszy i wyprodukował swoją pierwszą znane malarstwo. Nadał mu tytuł Pensiero già przybyła ai primi segni ritrovati, collaudati in verità (Moja myśl właśnie dotarła do pierwszych symboli i zostały one odkryte na nowo i okazały się prawdą). [Obraz po prawej]

Chociaż w tamtym czasie pełnoletność we Włoszech wynosiła dwadzieścia jeden lat, w wieku dziewiętnastu lat Airaudi z powodzeniem wystąpił do sądu o uznanie Turynu za pełnoletni i małżeństwo. Został najmłodszym licencjonowanym brokerem ubezpieczeniowym w regionie, ale nadal interesował się alternatywną duchowością i uzdrawianiem. W 1975 roku, porzuciwszy działalność brokera ubezpieczeniowego, Airaudi założył w Turynie Centro Ricerche e Informazioni Horus (Centrum Badań i Informacji Horusa), zajmujące się ezoteryką, naturopatią i parapsychologią, i stał się popularnym wykładowcą ezoterycznym w regionie. Pomiędzy 1975 a 1977 rokiem Airaudi po raz pierwszy wpadł na pomysł ezoterycznej społeczności i zaczął kupować ziemię w dolinie Valchiusella. W 1979 roku zainaugurowano pierwszą społeczność Damanhur, a społeczny i duchowy eksperyment Airaudi ostatecznie stał się największą ezoteryczną gminą New Age w Europie. Obejmuje obecnie szkoły dla dzieci (Introvigne 1999a) i znaczną liczbę członków drugiego pokolenia. W Damanhur Airaudi przyjął imię Falco Tarassaco. W języku włoskim Falco oznacza „jastrząb”, a „Tarassaco” po włosku Taraxacum officinale, wspólny mniszek lekarski, który ma właściwości lecznicze.

Podczas gdy społeczność, a raczej społeczności Damanhur były często opisywane przez naukowców zajmujących się nowymi ruchami religijnymi oraz społecznościami intencjonalnymi i dziennikarzami (patrz np. Berzano 1998; Merrifield 1998; Introvigne 1999b), działalność artystyczna Airaudi cieszy się mniejszym zainteresowaniem. Airaudi jednak zawsze uważał siebie za artystę, a także za przywódcę społeczności, a sztuka odgrywa centralną rolę w duchowości Damanhura (Zoccatelli 2016).

Przed założeniem Damanhur Airaudi stał się częścią artystycznej awangardy Turynu. Był pod szczególnym wpływem Ruchu Sztuki Betonowej. Ten włoski ruch powstał w 1948 roku w celu promowania sztuki niefiguratywnej, w szczególności sztuki z mocnym naciskiem na abstrakcję, wolnej od naśladownictwa i odniesienia do świata zewnętrznego. Termin „Concrete Art” został ukuty we Francji przez holenderskiego artystę Theo van Doesburga (ur. Christian Emil Marie Küpper, 1883-1931), ściśle związanego z ruchem artystycznym De Stijl (The Style), znanym również jako neoplastycyzm, i silnie pod wpływem teozofii. Chociaż van Doesburg nie był członkiem Towarzystwa Teozoficznego, znał teozofię dzięki najważniejszemu artyście i teoretykowi De Stijl, holenderskiemu malarzowi Pietowi Mondrianowi (1872-1944), który był członkiem Towarzystwa przez całe życie.

Badanie wczesnych malowideł Airaudiego dowodzi wpływu Filippo Scroppo (1910-1993), pastora Waldensów Kościół, najstarsza włoska denominacja protestancka i wybitny przedstawiciel ruchu sztuki betonowej w Turynie [Obraz po prawej]. Nie jest to zaskakujące, ponieważ młodzi malarze Airaudi i Concrete Art byli częścią tego samego środowiska awangardy turyńskiej i mieli wspólne zainteresowania teozofią. Po założeniu Damanhur twórczość artystyczna Airaudi była głównie poświęcona kierowaniu budową podziemnych Świątyń Ludzkości, których istnienie Damanhur utrzymywał w tajemnicy przez ponad dwanaście lat. Dopiero w 1992 roku, dzięki objawieniom niezadowolonego byłego członka, media i władze włoskie odkryły podziemną świątynię. Władze podatkowe i strefowe stwierdziły, że został zbudowany nielegalnie i groziły jego zniszczeniem. Sprawy sądowe zostały jednak rozstrzygnięte w 1996 roku i od tego czasu Damanhur był prawnie upoważniony do utrzymywania swojej świątyni i udostępniania jej dla zwiedzających. W pierwszych latach zainteresowania mediów po odkryciu świątyni Damanhur gościł 50,000 20,000 odwiedzających rocznie. Niedawno liczba ta ustabilizowała się na poziomie około 2009 XNUMX (patrz Esperide Ananas i Stambecco Pesco XNUMX).

Świątynie ludzkości to ogromny podziemny kompleks składający się z fantastycznej kolekcji bogato zdobionych pokoi i galerii. Jest to podziemne dzieło sztuki, całkowicie zbudowane lub raczej wykopane i zdobione ręcznie. Obejmuje pokoje znane jako Hall of Water, Hall of Earth, Hall of Spheres, Hall of Mirrors, Hall of Metals, Blue Temple i The Labirynt. Jak zauważyli Introvigne i Zoccatelli w 2010 roku, „dla mieszkańców Damanhur świątynia jest czymś więcej niż tylko środkiem wyrażania ich artystycznej kreatywności; jest to „mistyczny biegun”, na którym odbywa się rytualna praca dla dobra całej ludzkości. Szereg różnych rytuałów wyraża światopogląd oparty na świętości natury, karmie, reinkarnacji i tradycji zachodniego ezoteryki ”(Introvigne i Zoccatelli 1010: 853). [Zdjęcie 4 po prawej]

Ogólnie sztuka ma zasadnicze znaczenie w duchowym doświadczeniu Damanhura. W filozofii Airaudi sztuka postrzegana jest jako wyjątkowy nośnik nauk duchowych. „Tworzę obrazy” - powiedział Airaudi - „ponieważ są rzeczy, które mogę napisać tylko w ten sposób. Poprzez obrazy „Selfic” staram się przedstawić estetyczny obraz mojego ezoterycznego przesłania ”(Arciere Aglio 2006: 5).

„Malarstwo Selfickie” to nazwa, którą Airaudi nadał własnej sztuce. W rzeczywistości Selfica jest jedną z najbardziej osobliwych wierzeń w filozoficznym i duchowym systemie Damanhur. Słowa „Self” i „Selfica” nie są częścią języka włoskiego. „Self” to oczywiście angielskie słowo. Airaudi pożyczył ją, ale zmienił jej znaczenie, aby określić spiralę jako podstawową formę życia. Dla społeczności Damanhur Selfica jest także polem badań duchowych i nauką, dzięki której Damanhurianie próbują kontaktować się z energiami i istotami inteligentnymi z innych wymiarów i planet. Używają rytuałów i „maszyn Selfickich” do mobilizacji specjalnej energii związanej z formą spiralną. Wierzą, że nauka Selfica była znana w starożytnych kulturach egipskich, etruskich, celtyckich i minojskich.

Podstawą Selfica jest pogląd, że forma spiralna posiada specjalne moce. Urządzenia i „maszyny” („Ja”), oparte na spiralnej formie i zbudowane z pewnych metali, kolorów, specjalnych atramentów i minerałów, są budowane w Damanhur, aby mogły być użyte jako katalizatory przyciągające siły i istoty z innych płaszczyzn istnienia. Budowanie struktury Selfic, jak uczy Airaudi, jest jak budowanie ciał, które te siły i istoty mogą uważać za własne i używać. To także doświadczenie estetyczne i artystyczne.

Z kolei obrazy Airaudi Selfic to nie tylko dzieła sztuki. Według Damanhurian Esperide Ananas (ur Silvia Buffagni), Damanhurianie przyjmują nazwy kwiatów i / lub zwierząt, kiedy dołączają do społeczności). Prace te są „definiowane jako„ obrazy autologiczne ”, ponieważ opierają się na tym, co według niego [Airaudi] było starożytną sztuką, która przekazuje„ inteligentne ”energie poprzez dwuwymiarowe formy stworzone przez znaki i kolory” (Esperide Ananas 2004: A II ). Uważa się, że obrazy autologiczne mają swoje własne aury, które wpływają na przestrzeń wokół nich. Rozmiar obrazu Selfic jest ważny, ponieważ określa zakres efektów aury. [Zdjęcie 5 po prawej]

Na obrazach Selfic Airaudi funkcję, jaką spirale z drutu pełnią w „maszynach Selfic” pełnią kolory, które przekładają trzy wymiary na dwa. Airaudi uważał, że obrazy autologiczne „są aktywne dzięki światłu i uwadze obserwatorów. Kolory, formy i znaki są żywe, ożywione i podlegają ciągłej transformacji. Wysyłają sygnały i informacje do otoczenia i widza ”(Esperide Ananas 2004: A II).

Klucz do czytania obrazów Selfic daje połączenie kolorów, form i tytułów Airaudi, przy czym te ostatnie zawsze wyrażane są w formie poetyckiej. Prawie wszystkie obrazy Selfic mają różne cechy, gdy są oglądane w różnych warunkach świetlnych. Na przykład światło dzienne i ultrafioletowe ujawniają różne warstwy, a co za tym idzie, różne znaczenia w każdym obrazie. Umieszczone obok siebie obrazy Selfic tworzą efekty odmienne od tych z jednego obrazu, ponieważ „żyją” w symbiozie i wchodzą ze sobą w interakcje w umyśle widza.

Damanhurianie wyjaśniają, że maksymalne wzmocnienie funkcji obrazów można uzyskać w kabinie Selfic. Jest to struktura stworzona przez wyświetlenie co najmniej trzydziestu trzech obrazów Selfic, jeśli to możliwe, z różnych okresów, o różnych tematach i rozmiarach, wraz z kulistą maszyną Selfic zwaną „Spheroself”. Maszyna Selfic składa się z drucianych spiral i kuli zawierającej „specjalny płyn alchemiczny” (katalog internetowy Selet nd). Galeria Niatel, znajdująca się w mieście Vidracco, w otwartym przez społeczność centrum odnowy biologicznej Damanhur Crea, mieści stałą wystawę obrazów Selfic. Znany jako „Niatel, Galleria dei Quadri Selfici di Oberto Airaudi” (Niatel, Galeria Obrazów Selfic Oberto Airaudi), jest to najbardziej złożona „kabina Selfic” na świecie. Według Esperide Ananas, która mieszka w Damanhur od ponad dwudziestu lat, gdzie prowadzi badania w dziedzinie Selfica, „kabina Selfic to prawdziwa brama do wyższych energii i inteligencji, przestrzeń do wzmacniania efektów terapeutycznych i idealne miejsce pracować nad spostrzeżeniami, snami i osiągnąć stan zwiększonej integracji i harmonii psychicznej ”(Esperide Ananas 2013: 189).

Oprócz kabiny stworzonej w Damanhur na podstawie stałej wystawy obrazów Airaudi Selfic, istnieją inne kabiny na całym świecie, zlokalizowane w Stanach Zjednoczonych, Japonii i Chorwacji. Pierwsza poza Włochami, znana jako Hawks Hill Cabin, została otwarta pod koniec maja 2011 roku w prywatnym domu w Scotts Valley położonym w górach za Santa Cruz w Kalifornii. Chata Hawks Hill staje się sercem społeczności Damanhurian, która spotyka się regularnie w celu medytacji i badań, a jej kalifornijscy użytkownicy nazywają ją „Świątynią Samoistności”.

Chociaż Airaudi wyprodukował tysiące obrazów, nigdy nie zaproponował bezpośredniego wyjaśnienia ich znaczenia. Jednak zawsze napisał „narrację” na odwrocie płótna obrazu, która wykracza poza zwykły tytuł i prowadzi widza do czytania i interpretowania dzieła. W 2000 roku Airaudi namalował to, co osobiście uważam za jego arcydzieło i najlepsze dzieło Selfic. [Zdjęcie 6 po prawej] Teraz wita odwiedzających na stałej wystawie obrazów Selfic w Damanhur. Tytuł lub narracja brzmi następująco:

Wszystkie niebiosa w twoich rękach, tak jak cienie należące do wszechświatów. Będziemy mieć nowe równowagi i możliwości eksploracji. Geometrie, w ruchu, będą miały przygodę, gwiazdy będą świecić w ekstremalnej i zimnej ciemności, ogrzewając nowe światy. W tobie pojawią się synchroniczne ruchy, odbite myśli, magiczne akty. Jestem widzialnym kluczem, mistycznym drzwiami do wewnętrznych niebios. Witam i odbijam, pulsuję i łączę częstotliwości, aż dotrę poza czasy, czasu. Eeońskie inteligencje pomagają teraz w krótkich aktach, wahaniach, wskazówkach mocy trudnych do zrozumienia. Płynne gęstości czekają z góry, niecierpliwe istoty duchowe przychodzą i wychodzą z tego pokoju narodzin, przyciągają dla ciebie fale duszy. Serca (tam, gdzie są serca) biją odpowiednie rytmy, rytuały, ruchy, zarządzają myślami i magią theurgiczną. Obserwuję częstotliwość drzwi, która się zamyka, a wrażliwy wie, jak tańczyć, wciąż się waha. To jest właściwe zachowanie. Wszystkie niebiosa w twoich rękach, tak jak cienie należące do wszechświatów… (Tempia Valenta 2004: AIII).

Obrazy Selfic Oberto Airaudi można czytać na dwóch poziomach. Z jednej strony Airaudi nie był artystą amatorem, a jego twórczość jest uprawnioną częścią turyńskiej awangardy XX wieku, wyrażającej się w takich ruchach, jak włoska wersja sztuki konkretnej. Obrazy Airaudi są otwarte na ikonograficzne odczyty kolorów i form, które znajdują podobieństwa w stylu Concrete Art zapoczątkowanym przez Theo van Doesburga i przechodzącego przez Filippo Scroppo i innych. Z drugiej strony Damanhurian czytający emicję obrazy Selfic jest mniej zainteresowany ich stylem artystycznym i źródłami. Dla członków społeczności Damanhur obrazy Selfic Airaudi są duchowymi artefaktami i przedmiotami rytualnymi. Podobnie jak skomplikowane maszyny Selfic, obrazy Airaudi są uważane za portale zdolne do przyciągania inteligentnych energii i ostatecznie do uratowania świata przed zbliżającą się zagładą dzięki mistycznej mocy spiralnej formy.

Stworzenie obrazów Selfic w Damanhur nie zakończyło się na Airaudi. Przed śmiercią Airaudi poinstruował wybraną grupę uczniów, aby działali jako medium i malowali razem, kierując się jego duchem po jego śmierci. Obrazy, które produkują, są sygnowane przez „Oberto Airaudi za pośrednictwem jego mediów”.

ZDJĘCIA**
** Wszystkie obrazy są klikalnymi linkami do powiększonych reprezentacji.

Image #1: Fotografia Oberto Airaudi.

Obraz #2: Zdjęcie Pensiero già przybyła ai primi segni ritrovati, collaudati in verità (Moja myśl właśnie dotarła do pierwszych symboli i zostały one odkryte na nowo i okazały się prawdą).

Obraz # 3: Jeden z wczesnych obrazów Airaudiego ukazujący wpływ Filippo Scroppo na jego twórczość.

Image #4: Fotografia jednego z pokoi w Świątyniach Ludzkości, ogromnego podziemnego kompleksu składającego się z fantastycznej kolekcji bogato zdobionych pokoi i galerii.

Obraz # 5: Zdjęcie jednego z obrazów Airaudi Selfic.

Obraz # 6: Zdjęcie jednego z najbardziej znanych obrazów Selfic Airaudi.

LITERATURA

Airaudi, Oberto. 2011. Opowieści o alchemiku: niezwykłe lata dzieciństwa założyciela Damanhur w 33 Tales. Vidracco, Włochy: Niatel.

Arciere Aglio [Gianluca Gallerani]. 2006. I Quadri Selfici di Falco. Raccolta ragionata delle conoscenze attuali, dalle serate ei corsi di Oberto Airaudi. Niepublikowany maszynopis do wewnętrznego obiegu w społeczności Damanhur.

Berzano, Luigi. 1998. Damanhur. Popolo e comunità. Leumann. Turyn: Elledici.

Esperide Ananas [Silvia Buffagni]. 2013. Spirals of Energy: The Ancient Art of Selfica. Vidracco: Devodama.

Esperide Ananas [Silvia Buffagni] i Stambecco Pesco [Silvio Palombo]. 2009. Przewodnik podróżnika po Damanhur: The Amazing Northern Italian Eco-Society. Berkeley: North Atlantic Books.

Esperide Ananas [Silvia Buffagni]. 2006. Damanhur: Świątynie ludzkości. Nowy Jork: CoSM Press.

Esperide Ananas [Silvia Buffagni]. 2004. „La Pittura Selfica - Selfic Painting”. Pp. AI-AII w Tempia Valenta 2004.

Introvigne, Massimo. 1999a, „Dzieci Podziemnej Świątyni: Dorastanie w Damanhur”. 138-49 w Dzieci w nowych religiach, pod redakcją Susan J. Palmer i Charlotte Hardman. New Brunswick, NJ: Rutgers University Press.

Introvigne, Massimo. 1999b. „Damanhur: Magiczna społeczność we Włoszech”. 183-94 w Nowy Ruchy religijne: wyzwanie i reakcja, pod redakcją Bryana Wilsona i Jamiego Cresswella. New York: Routledge.

Introvigne, Massimo i PierLuigi Zoccatelli. 2010. „Damanhur”. 852-54 w Religie świata: kompleksowa encyklopedia wierzeń i praktyk, Tom II, pod red. J. Gordona Meltona i Martina Baumanna, tom II. Santa Barbara, CA: ABC-Clio.

Merrifield, Jeff. 1998. Damanhur: The Real Dream. Londyn: Thorsons.

Selet. i „Spheroself.” W Selet, katalogu online. Dostęp od http://www.sel-et.com/en/products-eng/high-technology-selfica/spheroself-detail na 12 w marcu 2017.

Tempia Valenta, Eraldo, wyd. 2004. Quadri Selfici di Oberto Airaudi. Turyn: Il Mettifoglio.

Zoccatelli, PierLuigi. 2016. „'All the Heavens in Your Hands:' Oberto Airaudi and the Art of Damanhur.” Pp. 145-62 w Nova Religio: The Journal of Alternative and Emergent Religions 19: 145-62.

Data wysłania:
Marzec 18 2017

Udostępnij