Olivia Groff Timothy Miller

Kochaj Izraelitów

MIŁOŚĆ RODZINY IZRAELA

1940 (sierpień 25): Paul Erdmann urodził się w Berlinie w Niemczech.

1947: Paul, jego matka i rodzeństwo przeprowadzili się do Seattle w stanie Waszyngton.

1968 (październik): Paul i Marilyn Erdmann przeprowadzili się do wynajmowanej nieruchomości w pobliżu centrum Seattle. W ciągu kilku dni w posiadłości mieszkała również para (Clint i Rosemary), ich syn (Eric) oraz weteran Wietnamu (Neil).

1971: Sporządzono Kartę Kościoła Armagedonu (Rodzina Miłości Izraela).

1972 (styczeń): Śmierć dwóch członków Love Israel Family, Reverence i Solidarity, nastąpiła po tym, jak mężczyźni zaczęli używać toluenu.

1973: Rozpoczęcie działalności Front Door Inn i Israel Brothers Construction Company.

1973 (czerwiec): Dedication Israel (Kathe Crampton) została zabrana z Love Israel Family przez jej matkę i deprogramera Teda Patricka. Po przejściu „przeprogramowania” wróciła do rodziny Love Israel.

1974: Członkowie Love Israel Family tańczyli i śpiewali na scenie na Wystawie Światowej w Spokane w stanie Waszyngton.

1983 (lipiec): Grupa starszych Love Israel Family i inni członkowie napisali list do Love, wyrażając swoje obawy.

1983-1984: Po reakcji Love na list z troskami wielu członków opuściło rodzinę Love Israel.

1984 (11 stycznia): Richness Israel (Daniel Gruener) złożył skargę przeciwko Love Israel i Kościołowi Jezusa Chrystusa podczas Armagedonu, próbując odzyskać część pieniędzy i aktywów, które przekazał rodzinie Love Israel. Dwa tygodnie później osiągnięto porozumienie pozasądowe, na mocy którego Gruener otrzymał majątek Queen Anne Hill.

1984 (lato): Pozostali członkowie rodziny Love Israel opuścili posiadłości królowej Anny Hill i przenieśli się do Arlington.

1984 (listopad): Love Israel dołączył do członków w posiadłości Arlington.

1990: The Love Israel Family zorganizował pierwszy publiczny Festiwal Czosnku na terenie Arlington.

2003: Sprzedano ranczo The Love Israel Family w Arlington.

2004: Rodzina Love Israel zakupiła nieruchomość w Bothell w stanie Waszyngton.

2016 (1 lutego): Love Israel zmarł w wieku 75 lat.

ZAŁOŻYCIEL / HISTORIA GRUPY

Historia rodziny Love Israel zaczyna się od narodzin Paula Erdmanna, znanego później jako Love Israel, 25 sierpnia 1940 roku w Berlinie w Niemczech. Erdmann urodził się w szanowanej rodzinie, która ostatecznie została dotknięta wojną i III Rzeszą Hitlera. Po tym, jak ojciec Erdmana był więziony przez sześć miesięcy, Erdmannowie opuścili Niemcy, przebywając na krótko w Holandii, zanim przybyli do Stanów Zjednoczonych i osiedlili się w Seattle w stanie Waszyngton. Rodzice Erdmanna później się rozwiedli, być może częściowo z powodu trudności jego ojca w przystosowaniu się do jego życia w Stanach Zjednoczonych. Paul Erdmann, podobnie jak jego ojciec, na początku wydawał się mieć trudności z przystosowaniem się, czując się jak outsider w szkole i angażując się w częste walki. Jako młody dorosły Erdmann uczęszczał przez krótki czas do wielu uczelni, był żonaty, miał córkę i założył biznes telewizyjny, który prosperował przez krótki czas. Pozornie zmierzając do spełnienia amerykańskiego marzenia, Erdmann poczuł się nieswojo z powodu swojej zdolności do sprzedaży klientom. Erdmann stwierdził: „Kiedy sprzedawałem, zdałem sobie sprawę, że ludzie mi wierzą. Zacząłem czuć się bardzo winny. Ludzie naprawdę mi uwierzyli, kiedy im coś powiedziałem! Zdałem sobie sprawę, że powinienem powiedzieć im prawdę… [ja] sprawiałem, że rzeczy brzmiały lepiej niż w rzeczywistości - jak wszyscy sprzedawcy ”(LeWarne 2009: 18).

Mimo niezadowolenia Erdmanna nie od razu przyciągnęły idee ruchu kontrkulturowego. Na początku jego pogląd na hippisów był negatywny, ale po pewnym kontakcie z ruchem kontrkulturowym pogląd Erdmanna się zmienił. W San Francisco Erdmann miał mieszkanie z dwiema sypialniami, które służyło jako swego rodzaju środowisko komunalne, ponieważ ludzie mieszkali w nim przez jakiś czas, zanim się przenieśli. Troje z tych osób zostało później członkami Rodziny Love Israel.

W 1968 roku Paul Erdmann i jego dziewczyna Marilyn przeprowadzili się do Queen Anne Hill, dzielnicy mieszkalnej na północ od centrum Seattle. Wkrótce do Paula i Marilyn dołączyło małżeństwo Clint i Rosemary oraz ich syn Eric, a także weteran Wietnamu o imieniu Neil. Ta szóstka była początkiem grupy, która stała się rodziną Love Israel. Mała grupa usiłowała oddzielić się od reszty społeczeństwa i osobiście posiadać ziemskie dobra, starając się szukać duchowej prawdy. Również w tym wczesnym okresie grupa patrzyła sobie w oczy, wierząc, że Bóg jest w każdym.

W pewnym momencie Erdmann odbył podróż w poszukiwaniu duchowej prawdy i doświadczył wizji, która była kluczowa dla formacji Erdmann jako Love Israel. [Zdjęcie po prawej] W autobusie Erdmann doświadczył wizji, którą miał wcześniej, ale nie był w stanie rozszyfrować. W tej wizji zobaczył piramidę złożoną z kłócących się ludzi. LeWarne informuje, że w tej wizji:

Bóg wezwał Pawła, aby wspiął się na szczyt, na którym wizerunek Jezusa Chrystusa modlił się na skale. Kiedy Paul spojrzał ponownie, uświadomił sobie, że postacią nie był Jezus, ale on sam, być może as Jezus. Potem olbrzymia złota chmura objęła wszystko i pojawił się przezroczysty kamień, na którym napisano „MIŁOŚĆ” „w niebiański sposób” (2009: 26).

Pewnego dnia po powrocie do Queen Anne Hill Erdmann oznajmił pozostałym członkom rodziny, że jest Miłością. Ponadto pozostali również otrzymali swoje prawdziwe imiona. Imiona te reprezentowały cechę, którą osoba ucieleśniała lub była przeznaczona do posiadania, i chociaż sposób, w jaki te imiona były określane dla członków, był różny, wizje często odgrywały rolę. Rosemary (która została partnerem Love) stała się Szczerością, Marilyn stała się Patience (była teraz w związku z Clintem), Clint stał się Faith, Neil stał się Siłą, a Eric stał się Hope. Grupa przyjęła również nazwisko „Izrael”, które oznaczało ich jako „Dzieci Boże” i oznaczało czas, w którym wszyscy ludzie połączą się jako jedno pod Bogiem.

W drugim roku pobytu w rezydencji królowej Anny Hill inni zaczęli dołączać do pierwotnej grupy. W ciągu kilku lat Rodzina Love Israel rozrosła się do dwóch innych domów. W końcu rodzina mieszkała w kilkunastu domach w okolicy, z nawet dwudziestu do trzydziestu osób w jednym gospodarstwie domowym w okresach napływu nowych członków. W szczytowym okresie The Love Israel Family obejmowałaby w przybliżeniu członków 350, którzy mieszkali w domach na Queen Anne Hill i kilku nieruchomościach satelitarnych.

Bycie częścią Rodziny Love Israel oznaczało pewien stopień oderwania się od świata zewnętrznego. Po dołączeniu członkowie porzucili rzeczy osobiste, ponieważ wszystko było wspólne w ramach Rodziny i rozdzielane przez Miłość i Starszych według uznania. Później, po utworzeniu oficjalnego ciała religijnego Kościoła Jezusa Chrystusa w Armagedonie, nowi członkowie podpisywali dokument potwierdzający zrzeczenie się własności prywatnej oraz pełnomocnictwa do Miłowania Izraela przez Kościół. Oczekiwano również, że porzuci swoje nazwisko rodowe i większość kontaktów ze światem zewnętrznym, w tym członkami rodziny. Chociaż do rodzin nowych członków wysłano listy wyjaśniające brak kontaktu i aspekty ich nowego życia, udostępniono adres Rodziny Love Israel i odwiedzono członków rodziny. Ponieważ częścią przekonań Love Israel Family było oddzielenie się od poprzednich żyć i doświadczeń, członkowie nie musieli dzielić się swoim pochodzeniem po dołączeniu. Mając to na uwadze, członkowie byli przeważnie biali, młodzi i niezamożni.

Podczas gdy domy rodziny Love Israel wyglądały tak samo jak inne w dzielnicy Queen Anne Hill, [Zdjęcie po prawej] wewnątrz były inne. Domy były prosto umeblowane, a Rodzina unikała telewizorów, radia, kalendarzy i gazet w celu promowania oddzielenia od świata zewnętrznego i rozwoju duchowego wglądu (Balch 1995: 162). We wczesnych latach członkowie Rodziny wyróżniali się charakterystycznym wyglądem i zachowaniami, które otaczająca społeczność uważała za dziwne. Członkowie rodziny nosili proste, domowe ubrania, w tym unikalne szaty, dzięki którym członkowie rodziny byli łatwo rozpoznawalni. Po pewnym czasie do większości zajęć przyjęto odzież z głównego nurtu, a szaty zarezerwowano na uroczystości religijne i inne specjalne okazje. W okresie Queen Anne Hill członkowie Love Israel Family byli również rozpoznawani przez swoich sąsiadów ze względu na niektóre z ich praktyk, w tym nocną straż. Wybrani członkowie na zmianę monitorowali domy członków rodziny wczesnym rankiem, czasami budząc członków z pytaniem, czy mieli jakieś sny lub wizje, którymi chcieli się podzielić. Dorośli członkowie byli budzeni każdego ranka o czwartej trzydzieści na głównie duchowe spotkania, które mogły trwać do dwóch godzin.

Chociaż Rodzina Love Israel wyróżniała się na tle sąsiadów charakterystycznym wyglądem swoich członków i niekonwencjonalnymi sposobami życia, wielu mieszkańców okolic Queen Anne Hill przyjęło grupę bez większego problemu. Jednak dwa zgony spowodowane używaniem narkotyków w 1972 r. Sprawiły, że Rodzina trafiła do opinii publicznej i została zbadana przez media jako „sekta” używająca narkotyków. Śmierć Reverence and Solidarity Israel nastąpiła po tym, jak mężczyźni założyli na głowy plastikowe torby wypełnione toluenem. Członkowie rodziny byli w stanie przekonać lekarza sądowego do odroczenia sekcji zwłok, ponieważ w Rodzinie panowało przekonanie, że Reverence i Solidarność nie umarli i odrodzą się za trzy dni. Gdyby naprawdę byli martwi, byłby to znak, że byli „niewiernymi” (LeWarne 2009: 44). W tych wczesnych latach Rodzina polegała raczej na uzdrawianiu duchowym niż na typowych metodach leczenia. Ze względu na to, że „starsi rodziny postrzegali chorobę jako oznakę wątpliwości, nawet poważne choroby mogą pozostać nieleczone, w tym dwa wybuchy zapalenia wątroby” (LeWarne 2009: 45). Wiara w duchowe uzdrowienie wydawała się również odnosić do śmierci, kiedy członkowie Rodziny czuwali w nadziei na ożywienie szacunku i solidarności, ale to się nie udało. Po przeprowadzeniu sekcji zwłok o śmierci orzeczono przypadkowo i nie podjęto żadnych działań przeciwko Rodzinie, ponieważ stosowanie toluenu nie było prawnie zabronione.

Z biegiem lat Love Israel Family prowadziła różne firmy, które osiągały różne stopnie sukcesu. Front Door Inn było pierwszym przedsięwzięciem biznesowym, otwierającym się na początku 1970 i serwującym kawę i herbatę. Front Door Inn stał się bardziej centrum spotkań społeczności, które było otwarte 24 godziny na dobę i często oferowało rozrywkę na żywo. Rodzina prowadziła także pensjonat po drugiej stronie ulicy od gospody, który pozwalał odwiedzającym przebywać do trzech dni bez żadnych opłat. Ten pensjonat służył jako miejsce pobytu dla członków rodziny Love Israel Family, a także dla potencjalnych członków. Ponadto rodzina prowadziła sklep z żywnością naturalną i oferowała bezpłatne jedzenie sąsiadom na stole przed sklepem.

Love Israel Family rozszerzyła działalność poza Queen Anne Hill na wiele różnych przedsięwzięć. Latem 1971 członkowie Rodziny zaczęli sezonowo pracować dla sadowników w dolinie rzeki Yakima. Jeden mężczyzna z tego regionu dołączył do rodziny Love Israel. Jego własnością po dołączeniu była fabryka konserw, która była wykorzystywana do produkcji różnych towarów, w tym wina (co było zabronione w rodzinie Love Israel we wczesnych latach). Rodzina kupiła również swoją własność w dolinie rzeki Yakima. Latem 1982 w tym obszarze mieszkało około trzech tuzinów członków rodziny, zbierając plony dla siebie i rodzinnych przedsięwzięć. Rodzina rozszerzyła się również na niewielką farmę w Arlington w stanie Waszyngton, która po rozpadzie 1983-1984 stanie się centrum Rodziny. Według LeWarne „entuzjazm dla odległych miejsc zaprowadził ich również w dalsze rejony, na wędkarskie przedsięwzięcia na północnym Pacyfiku, na Hawaje i do wspaniałych akrów 160 na Alasce” (2009: 116). Pod koniec 1970 Rodzina kupiła konwertowanego trałowca, którego wymienili Obfitość. Rodzina zazwyczaj unikała przedsięwzięć, które mogłyby doprowadzić do zadłużenia, ale wprowadzenie pieniędzy do społeczności przez członków i potencjalna przydatność łodzi w transporcie członków między różnymi lokalizacjami rodziny i jako środek do operacji połowowych doprowadziły do ​​zakupu. The Obfitość zajęło to kilka lat, a po wielu mniej fantastycznych wyprawach na ryby stało się jasne, że łódź kosztowała rodzinę więcej, niż mogliby uzasadnić. W końcu Rodzina wynajęła łódź człowiekowi, który podpalił łódź i zatopił ją w celu oszustwa ubezpieczeniowego.

Rosnące zadłużenie Rodziny, które wydawało się sprzeczne z ich zasadą samowystarczalności, spowodowało, że niektórzy członkowie zakwestionowali kierunek Rodziny. W końcu naukami rodzinnymi było to, że ci, którzy żyli w teraźniejszości („teraz jest czas”), powinni unikać długów. Członkowie zaczęli podejrzewać więcej niż problemy finansowe, gdy rozeszły się pogłoski, że między starszymi są nieporozumienia, w tym Miłość. LeWarne zwięźle podsumowuje różnice, które doprowadziły do ​​podziału 1983-1984 w rodzinie Love Israel na cztery kategorie, jak następuje:

Po pierwsze, zmiany gospodarcze miały miejsce, gdy społeczność zaczęła się rozwijać, angażować się w przedsięwzięcia komercyjne, pożyczać fundusze i nieruchomości hipoteczne. Po drugie, pogłębiły się podziały społeczne, ponieważ napływ przybyszów był trudny do przyswojenia. Członkowie nie znali się już tak blisko, jak kiedyś, lub mieli wspólne cele… Trzecia kwestia dotyczyła rosnącej liczby dzieci, których rodzice czuli, że nie otrzymują podstawowych potrzeb w życiu codziennym i szkole. Czwartym zagadnieniem, być może nieodłącznym od samego początku, była coraz bardziej „królewska” rola Miłości, która posiadała bogactwo i otrzymywała specjalne przywileje, które tworzyły znaczne luki między nim a mniejszymi członkami. Uważano go między innymi za drogi nawyk kokainowy, który był szkodliwy dla niego i jego rządów (LeWarne 2009: 134).

W lipcu 1983 roku niektórzy starsi postanowili w liście wyrazić swoje obawy Miłości. W liście tym stwierdzono, że ci, którzy pisali, czuli, że Miłość oddzieliła się od pozostałych członków Rodziny pod względem duchowym, społecznym i ekonomicznym. Po przeczytaniu listu Miłość dał członkom dwie opcje: zaakceptować jego autorytet lub opuścić społeczność. Logika i siła zdecydowały się opuścić społeczność. Za nimi szli inni starsi i inni członkowie społeczności (wielu, którzy nie wiedzieli o liście, dopóki nie zareagowała Love). W ciągu następnych miesięcy wielu członków Rodziny odeszło, pozostawiając w społeczności kilkudziesięciu oddanych członków Rodziny Love Israel. Proces opuszczania społeczności i powrotu do szerszego społeczeństwa nie zawsze był łatwym przejściem dla byłych członków rodziny, ponieważ musieli na nowo nauczyć się, jak utrzymać się w społeczeństwie pozaszpołecznym, znaleźć pracę, aby sprostać swoim zestawom umiejętności i przejść przez procesy zmiany ich nazw na bardziej konwencjonalne i uzyskania odpowiednich danych uwierzytelniających. Niektórzy członkowie, którzy zdecydowali się odejść, mieszkali blisko siebie, co świadczy o silnych więziach, które zostały zbudowane w ramach Rodziny Love Israel. Podczas rozstania Love stanął przed własnymi problemami, gdy zaczęły krążyć zarzuty (takie jak podawanie dzieciom narkotyków) i zaangażowali się prawnicy. Love martwił się, co może się stać, jeśli te zarzuty zostaną upublicznione i zdecydował się wyjechać do Los Angeles wraz z rodziną i kilkoma lojalnymi członkami, dopóki sprawy się nie uspokoją.

Jeden z członków, który postanowił opuścić społeczność, Daniel Gruener (Richness Israel), wytoczył proces przeciwko Rodzinie Love Israel, mając nadzieję na odzyskanie ponad miliona dolarów, które przyniósł do Rodziny po dołączeniu. Sytuacja zakończyła się, gdy osiągnięto porozumienie pozasądowe, a Rodzina zrezygnowała z posiadłości królowej Anny Hill. Następnie Rodzina ogłosiła bankructwo i przeprowadziła się do swojej posiadłości w Arlington, aby się przegrupować.

Farma i ranczo w Arlington [zdjęcie po prawej] stały się stałą lokalizacją dla rodziny Love Israel na następne dwadzieścia lat, dopóki ziemia nie została utracona w 2003. Farma, która znajdowała się na wsi około tuzina kilometrów od miasteczka Arlington, weszła do Rodziny około dekady, zanim stała się siedzibą gminy, kiedy kobieta i jej dzieci dołączyły do ​​Rodziny. Podczas gdy Rodzina nadal miała siedzibę w Queen Anne Hill, ziemia w Arlington stała się miejscem, w którym członkowie mogli uciec od miejskiej atmosfery Seattle, a na farmie mieszkało jednocześnie około piętnaście osób. Farma stała się także miejscem wyjątkowych okazji Love Israel Family, w tym Paschy.

W czerwcu 1984 około pięćdziesięciu członków rodziny przeniosło się na ranczo w Arlington. Kiedy przybyli na miejsce, znaleźli nieruchomość wymagającą znacznej naprawy, ponieważ wielu stałych mieszkańców rancza opuściło nieruchomość kilka miesięcy wcześniej. Członkowie rodziny musieli dostosować się do nowego stylu życia, z warunkami życia zupełnie innymi niż w Queen Anne Hill. Stodoła, która była centralnym budynkiem na ranczu, wymagała sporo pracy, a dostępne mieszkanie składało się z kilku niezajętych jurty. Wielu członków postrzegało ranczo w Arlington jako tymczasową rezydencję, dopóki nie mogli osiedlić się gdzie indziej, ale ta nieruchomość stała się nowym domem Rodziny Love Israel na następne dwie dekady. Miłość przybyła do Arlington kilka miesięcy po przeprowadzce Rodziny, ponieważ był jeszcze w Kalifornii podczas pierwszego przeprowadzki.

W ciągu następnych kilku lat Rodzina pracowała nad przywróceniem społeczności i samowystarczalnością. Domy były modernizowane etapami, od jurty do jurty umieszczonej na platformach, do drewnianych konstrukcji szkieletowych. Stodoła została odnowiona i była wykorzystywana do różnych celów. Rodzina sadziła ogrody, a członkowie wytwarzali rękodzieło, które sprzedawano w większej społeczności. Na początku wielu mężczyzn pracowało w społeczności zewnętrznej, która Miłość odczuwała osłabioną jedność wspólnoty. Z tego powodu Love zasugerowało przejście do domowych gałęzi przemysłu, które pozwoliłyby członkom spędzić więcej czasu w społeczności rodzinnej. Po pewnym czasie w Arlington Miłość zachowała duchowy autorytet. W przeciwieństwie do dni Królowej Anny, Miłość zrzekła się kontroli nad innymi dziedzinami, takimi jak biznes. Relacje rodzinne i nieporozumienia, które doprowadziły do ​​rozpadu 1983-1984, zaczęły się leczyć dla wielu ze stu członków Rodziny, którzy mieszkali na ranczu.

Chociaż Love zachował swoją pozycję autorytetu, a jego wizje były kluczowe dla wierzeń rodziny, niektóre praktyki rodzinne zmieniły się z form królowej Anny Hill. Codzienne poranne spotkania, sobotnie wieczory i specjalne uroczystości świąteczne nadal odgrywały ważną rolę w życiu członków. Podczas gdy nauki Jezusa Chrystusa i podstawowe zasady Rodziny zostały zachowane, niektóre aspekty były mniej skupione. Karta Rodziny nie była tak fizycznie obecna na ranczu w Arlington, a wiele przedmiotów, których Rodzina używała kiedyś w rytuałach, aby połączyć je z ich izraelicką historią, nie istniało. Dodatkowo członkowie zaczęli uznawać urodziny i mieć przy sobie typowe prawo jazdy. (Mogło to być w dużej mierze spowodowane koniecznością, ponieważ wiele osób rozpoczęło działalność poza społecznością Love Israel Family).

W większości rodzina Love Israel pokojowo współistniała z większą społecznością Arlington. Chociaż niektórzy nadal postrzegali Rodzinę jako społeczność hipisów o dziwnym stylu życia, interakcje Rodziny z członkami spoza Rodziny w Arlington pomogły rozwiać negatywne spekulacje. Rodzina współpracowała ze społecznością Arlington poprzez swoje przedsięwzięcia biznesowe, uczęszczanie rodzinnych dzieci do szkół publicznych i udział w sporcie oraz coroczny Festiwal Czosnku (który rozpoczął się w 1990 roku). Pomysł na festiwal zrodził się na rok przed pierwszą oficjalną uroczystością, kiedy to odbyła się kolacja z czosnkiem, któremu groził deszcz. Festiwal Czosnku [Zdjęcie po prawej] obejmował przedmioty na sprzedaż, występy na żywo i wycieczki po ogrodzie. Każdego roku Festiwal Czosnku przyciągał tysiące ludzi i zaczął być nagłaśniany wśród turystów. W 2002 roku sąsiedzi złożyli skargę do hrabstwa, twierdząc, że zbliżający się festiwal był uciążliwy. Rodzina od lat nie otrzymała specjalnego zezwolenia, uznając festiwal za wydarzenie religijne. Serious Israel wyjaśnił religijny aspekt festiwalu, stwierdzając, że Festiwal Czosnku był okazją dla członków Rodziny i przyjaciół do spotkania się ze sobą, a także do wyjaśnienia i promowania przekonań Rodziny Love Israel. Kwestia z 2002 r. Została rozwiązana za pomocą protestu, na podstawie zezwolenia.

Przez jakiś czas na ranczu w Arlington wszystko szło dobrze. Pod koniec lat 1990. na ranczu mieszkało około pięćdziesięciu członków, prowadząc wygodne życie i dobrze dogadując się z sąsiadami. Jednak problemy finansowe ponownie spowodowałyby problemy dla Rodziny Love Israel. Około 2002 roku Love Israel i spółka, która została utworzona po podziale w latach 1983-1984 w celu posiadania ziemi, złożyły wniosek o upadłość na podstawie rozdziału 11. To posunięcie miało miejsce od kilku lat, ponieważ rodzinne przedsięwzięcia nadwyrężyły finanse. Zdecydowano, że ranczo w Arlington należy sprzedać, mając nadzieję, że być może część ziemi będzie mogła zostać zachowana jako ziemia rodzinna. Jednak w 2003 roku ranczo Family's Arlington zostało sprzedane. Gdy Rodzina przygotowywała się do wyjazdu, zorganizowali dużą publiczną sprzedaż przeprowadzkową, aby sfinansować swoją przeprowadzkę (wielu członków planowało udać się do China Bend). Posiadłość w China Bend została wprowadzona do rodziny w czasach Queen Anne Hill i wielu członków, w tym Love, spędziło trochę czasu w tej posiadłości przez lata. Chociaż China Bend nie okazało się nowym miejscem dla rodziny Love Israel, sporo członków zdecydowało się tam osiedlić. Inni przenieśli się na przedmieścia Seattle, a niektórzy pozostali w rejonie Arlington. Na przedmieściach Seattle, Bothell, Love i inni członkowie osiedlili się i założyli mieszkania podobne do tych z okresu Queen Anne Hill. Zakupiono sąsiednie domy i połączono podwórka.

Rodzina Love Israel przeszła wiele zmian od czasów królowej Anny Hill, w tym przyjęcie światowych aspektów, które kiedyś były odrzucane, i odejście od jej wspólnotowej natury, ale wielu członków nadal trzyma się podstawowych przekonań Rodziny. Ponadto wielu członków i osoby niebędące członkami nadal pozostają ze sobą w kontakcie, budując silne relacje w ramach Rodziny. Od czasu sprzedaży rancza w Arlington i przeniesienia członków do innych posiadłości rodzina Love Israel pozostaje w dużej mierze poza zasięgiem opinii publicznej. Lokalne gazety i stacje telewizyjne niedawno opublikowały historie, w których ujawniono, że Love Israel walczy z rakiem. 1 lutego 2016 roku Love przegrał walkę z rakiem. Nabożeństwa odbyły się kilka tygodni później, przy szacunkowej obecności 400 osób. Szczerość, która była jego żoną przez 48 lat, trzyma prochy Love w swoim domu (Lacitis 2016).

DOCTRINES / BELIEFS

Przekonania rodziny Love Israel i Kościoła w Armagedonie można podsumować następującym zdaniem: „odpowiedzią jest miłość, wszyscy jesteśmy jednym, teraz jest czas”. Rodzina oparła wierzenia na naukach Jezusa Chrystusa i zachęcała innych, aby również postępowali zgodnie z tymi naukami. Chociaż Rodzina uważała się za chrześcijan, różniła się od innych grup skupieniem na osobistym doświadczeniu. Znaczenie Biblii wynikało z doświadczeń jej członków, które pozwoliły zrozumieć, co jest zapisane w Biblii. Członkowie również odczuwali szczególne powiązanie z Jezusem Chrystusem i podobnie jak on byli dziedzicami Boga. Przyjęcie nazwiska „Izrael” oznaczało przegrupowanie ludzi z różnych środowisk w celu przywrócenia ich właściwego dziedzictwa. Chwała Jezusa Chrystusa była w każdym członku i wszyscy stanowili jedno. Z tego powodu Rodzina Love Israel wierzyła, że ​​„objawili drugie przyjście Chrystusa” (LeWarne 2009: 67). Rodzina „zebrała się w miejscu zwanym Armagedonem - oddzielonym od świata - aby zostać przyjęta przez Boga” i wierzyła, że ​​„inni przyjdą ze wszystkich krańców ziemi, aby do nich dołączyć” (LeWarne 2009: 66).

W przeciwieństwie do niektórych grup chrześcijańskich, które koncentrują się na przyszłości, Rodzina Love Israel skupiała się na teraźniejszości, ponieważ Bóg był obecny teraz. Zachęcano ludzi do porzucenia codziennych przywiązań, aby skupić się na zjednoczeniu z Bogiem. Członkowie czuli także, że ważniejsze jest, aby teraz troszczyć się o siebie nawzajem z miłością, niż spekulować o tym, co stało się z duszą po opuszczeniu ziemi. Cytat o miłości mówi: „Królestwo niebieskie jest w tobie i nie będzie, to jest, więc jeśli zamierzasz to znaleźć, lepiej zajrzyj do środka… Bóg jest z nami wszystkimi i wszyscy jesteśmy jego różnymi częściami - wszystkimi ”(LeWarne 2009: 72).

Rodzina Love Israel również uważała, że ​​jej członkowie są wieczni. Rodzina cytuje Ew. Jana 2: 25-26 w związku z tym przekonaniem: „Wiemy, że mamy życie wieczne przez naszego Pana Jezusa Chrystusa, który mówi:„ Ja jestem zmartwychwstaniem i życiem. Kto wierzy we mnie, chociaż umarł, będzie żył; a każdy, kto żyje i wierzy we mnie, nie umrze na wieki ”(Church of Armageddon 1971: 34). Ofiara Jezusa pozwoliła ludziom uwolnić się od grzechu i śmierci. Jak stwierdza LeWarne, „jako Dzieci Boga, członkowie nie mogli już umierać; byli równi aniołom ”(2009: 72). Przekonanie to miało konsekwencje dla członków rodziny, w tym spotkania z policją Queen Anne Hill, które często kończyły się więzieniem dla członków Rodziny, którzy twierdzili, że są wieczni. Ponieważ członkowie nie tylko podawali swoje nazwiska rodowe, a nie imiona, ale także odmawiali uznania swoich światowych dat urodzenia i wieku, postrzegano ich jako utrudniających sprawiedliwość. Po pewnym czasie policja w Seattle współpracowała z rodziną Love Israel, używając dowodów osobistych wydawanych przez policję i otrzymując specjalne prawa jazdy wydawane członkom Rodziny bez żadnych odniesień do ich przeszłości.

Śmierć członków rodziny była przyczyną pewnego zamieszania wśród członków, którzy wierzyli, że oni i inni członkowie są wieczni. Na przykład przedwczesna śmierć dwóch członków z powodu toluenu była szokiem dla Rodziny, a lekarze byli przekonani, że poczekają trzy dni, aby zobaczyć, czy ci mężczyźni wrócą do życia. Miłość twierdziła, że ​​gdyby byli prawdziwymi wierzącymi, byliby w stanie to zrobić. Ale ludzie nie powstali z martwych. Śmierć Marcusa Israela w 1974 roku po wypadku na posiadłości Arlington została potraktowana w podobny sposób, a urzędnicy hrabstwa zostali przekonani, aby poczekać trzy dni, aby zobaczyć, czy Marcus pragnie wrócić do życia. Po trzech dniach Marcus nie wrócił do życia. Z biegiem lat wydaje się, że interpretacje członków dotyczące tego, co to znaczy być wiecznym, ulegały zmianie, być może z powodu trudności w wyjaśnianiu śmierci członków. Interpretacja poważnego Izraela opierała się na idei, że „Osoby, które mają ze sobą prawdziwie miłosne relacje, przezwyciężą pozór śmierci, ponieważ miłość, którą dzielimy, jest wieczna - w istocie miłość jest Bogiem - i będziemy razem na zawsze w wieczności ... dzięki wzajemnej miłości możemy mieć życie wieczne, chociażby ciało się poddało ”(LeWarne 2009: 72-73).

Centralnym punktem wierzeń Rodziny Love Israel był również nacisk na wizje i sny jako formy lub objawienie. Biblia chrześcijańska, a konkretnie Nowy Testament, była uważana za szczególnie ważną, ponieważ weryfikowała informacje przekazywane członkom poprzez wizje i sny. Wizje Miłości miały szczególne znaczenie, ponieważ dostarczyły podstawowych zasad głoszonych przez Rodzinę. LeWarne wspomina jedną z wczesnych wizji Love:

Pewnego razu poczułem, że w myślach oddałem świat, swoje życie. Odpuściłem wszystko. Bóg zabrał mnie w to miejsce, gdzie nie ma końca, początku, czasu. Chwila bycia wszędzie naraz, bez żadnego końca. Następnie wracasz do określonej pozycji. Ale potem powiedziałem, że to niesprawiedliwe - wracasz do błota. Wszedłem do szambo myśli. ”Następnie w swojej wizji Miłość ujrzała rękę Boga trzymającego„ bardzo pięknych ludzi wychodzących z błota. Ale garstka nie miała granic, milion, miliard, bilion, dwanaście… nieograniczona garść… To byliśmy my. To my. Bez żadnych tajemnic w naszych głowach (LeWarne 2009: 67).

Wizje były również ważne przy pozyskiwaniu nowych członków do Rodziny. Wielu członków mówiło o wizjach, w których widzieli Miłość lub doświadczyli wizji podobnych do jego, zanim jeszcze słyszeli o Rodzinie Miłości Izraela (Balch 1998: 71). Będąc w Rodzinie, członków zachęcano do dzielenia się swoimi wizjami i marzeniami, które Miłość może zinterpretować. Podczas gdy większość członków była przekonana, że ​​ich wizje i marzenia były objawieniami od Boga, w rodzinie była jedna podgrupa, która później okazała się upiększać swoje wizje, aby zadowolić Miłość i inne: dzieci. Po podziale 1983-1984 niektóre dzieci przyznały się do nadrobienia swoich wizji i upiększenia swoich oświadczeń, aby się prześcignąć.

W okolicach 1970 rodzina postanowiła wyrazić swoje przekonania w pisemnym dokumencie, karcie Love Israel Family. Ten projekt powstał pierwotnie, gdy członkowie postanowili przeszukać Biblię w poszukiwaniu odpowiedzi na zadane pytania. Uwielbiam przypisywać członków do określonych tematów, które badali i napisali, a sam Love napisał Wprowadzenie. Dokument ten dotyczył podstawowych przekonań rodziny Love Israel i był wykorzystywany przez członków w grupach analitycznych i służył jako przewodnik dla nowych członków. Ze względu na ważny status Karty Miłość zleciła Wyobraźni Izraelowi przekształcenie Karty w dzieło sztuki. Rezultatem było tysiąc kopii Karty Rodzinnej, trzydziestosześciostronicowy dokument zawierający kaligrafię, cztery kolory i złotą wkładkę. Karta jest połączeniem oświadczeń z rodziny Miłości i odniesień do Nowego Testamentu, które są napisane na czerwono.

Karta Rodziny Miłości Izraela, która jest podzielona na sekcje z nagłówkami takimi jak „Autorytet”, „Dzieci”, „Chleb życia” i „Życie wieczne”, zaczyna się od stwierdzenia:

Kościół Armagedonu został założony na objawieniu Jezusa Chrystusa. Naszym celem jest naśladowanie przykładu naszego Pana Jezusa Chrystusa, wypełniając Nowy Testament. Zapraszamy wszystkich ludzi, którzy szczerze pragną żyć według Nowego Testamentu bez hipokryzji. Celem Kościoła Armagedonu jest umożliwienie całej ludzkości życia na drodze Boga w dzisiejszych czasach ”(Kościół Armagedonu 1971: np.).

Ponadto wprowadzenie napisane przez Love stwierdza, co następuje: „Kościół nie oczekuje, że wyjaśni słowami nasz autorytet lub cel… Zdajemy sobie sprawę, że wszyscy członkowie tego ciała rozpoznają się nawzajem w wyznaczonym czasie i nie spodziewamy się zamieszania” ( Kościół Armagedonu 1971: 1).

Część Karty dotycząca małżeństwa wskazuje, że światowa koncepcja małżeństwa nie dotyczy Rodziny, ponieważ „każdy członek jest żonaty z Chrystusem”, a zatem są „małżeństwem w Chrystusie Jezusie, Panu naszym (Church of Armageddon 1971: 22- 23). Chociaż może się to wydawać wskazywać na praktykę „wolnej miłości” w rodzinie, sytuacja była zupełnie odwrotna. W późniejszych latach siedemdziesiątych Rodzina wymagała od nowych członków praktykowania celibatu przez co najmniej rok, a członkowie musieli mieć aprobatę Miłości i innych starszych, aby rozpocząć związek (Balch 1970: 1998). Również w tej części Karty stwierdza się, że mężczyźni będą mieli władzę nad kobietami, co wyraźnie odegrało rolę w mianowaniu starszych.

RYTUAŁY / PRAKTYKI

Rodzina Love Israel cieszyła się opinią osób zażywających szeroko narkotyki. Chociaż prawdą jest, że niektórzy członkowie Rodziny zażywali narkotyki, należy zauważyć, że różny był stopień zaangażowania członków w takie zachowanie. W rzeczywistości, jak wskazuje Robert Balch, niektórzy, którzy byli intensywnymi użytkownikami narkotyków, przypisywali rodzinie Love Israel za pomoc w odstawianiu narkotyków (Balch 1998: 71). Niektóre wizje doświadczane przez członków były wywołane przez narkotyki, ale nie dotyczyło to wszystkich wizji. Podczas dni Queen Anne Hill marihuana była regularnie używana przez wielu członków i często była palona podczas duchowych spotkań. Wydaje się, że niektórzy członkowie rzadko używali twardych narkotyków i alkoholu, ale używanie tych substancji służyło rozrywce, a nie celom duchowym. Podobnie jak w przypadku niektórych innych wierzeń i praktyk Rodziny, z biegiem czasu, a zwłaszcza po przeprowadzce do posiadłości Arlington, praktyka zażywania narkotyków uległa zmianie.

Podobnie jak inne grupy chrześcijańskie, Rodzina Love Israel uważała chrzest za ważny rytuał dla członków. Chrzest uwolnił nowych członków od ich poprzedniej tożsamości i istnienia oraz oznaczał ich przyłączenie się do rodziny Jezusa Chrystusa i Rodziny Love Israel. We wczesnych latach pobytu w Queen Anne Hill chrzest odbył się po tym, jak nowy członek był z Rodziną na tyle długo, że Rodzina go przyjęła. Poważny Izrael wyjaśnił, że „chodziło nie tyle o„ przyłączenie się ”do naszej rodziny, ile o uznanie już istniejącej więzi poprzez osobiste objawienie nowego członka (Izrael 1994: 53). Ochrzczonemu członkowi nadano biblijne imię i nazwisko „Izrael”. (Członkowie rodziny otrzymali imiona cnoty, które zastąpiły imiona biblijne, kiedy Bóg ujawnił ich nowe imię). Ceremonie chrztu stały się istotnym elementem obchodów Paschy, które odbywały się na posiadłości Arlington, która miała własne jezioro. Nowi członkowie „zdejmowali ubrania, symbolicznie tracąc własne życie, i weszli nago do wody, podczas gdy Love patrzyła z krzesła. Następnie zanurzyło ich dwóch księży rodzinnych i wyszli z nowymi imionami. Otrzymawszy szlafrok i sandały… wrócili do swoich domów na uroczystości, tańce i muzykę ”(LeWarne 2009: 81).

Inne ważne aspekty ceremonii paschalnej obejmowały dużą ucztę, składającą się zazwyczaj z ryb i miodu oraz polowanie na jajka wielkanocne. Podczas polowania na jajka wielkanocne dzieciaki musiałyby ukryć różne rodzaje jaj. Jajka byłyby warte różne punkty, a pod koniec polowania dziecko, które miało ich najwięcej, wybierało nagrodę i tak dalej. Nagrody te zostały wykonane ręcznie przez członków Rodziny i obejmowały takie przedmioty, jak „pacynki, w pełni opanowany [miniaturowy] żaglowiec, wędki, łuk i strzały, [oraz] torebka obszyta koralikami” (LeWarne 2009 : 49). Podczas polowania ukryto również złote jajko, a dziecko, które znalazło to jajko, zaplanowało przyjęcie ze złotym jajkiem. To przyjęcie było imprezą urodzinową dla wszystkich dzieci, ponieważ dzieci nie miały indywidualnych dat urodzenia.

PRZYWÓDZTWO / ORGANIZACJA

Miłość od początku była liderem Rodziny. Bycie najstarszym oraz posiadanie doświadczenia biznesowego i kontaktów przypisywał roli lidera, jaką objął w początkowej grupie Queen Anne Hill. Jednak duchowe talenty i charyzma Miłości zawsze odróżniały go od innych i były rozpoznawane nawet wtedy, gdy kwestionowano inne aspekty jego przywództwa. Wielu, którzy dołączyli do Rodziny, wierzyło, że rozpoznają Miłość ze snów lub wizji, które mieli przed spotkaniem z nim. Te doświadczenia często były podstawą do przyznania Miłości duchowego autorytetu i powierzenia Mu decyzji. Członkowie czuli, że jego autorytet jest wspierany przez Boga, co podniosło jego pozycję poza osobiste oświadczenie przywódcy. Poważny Izrael stwierdził, że pomimo jakichkolwiek wad Miłości, „nadrzędny fakt jego autorytetu został potwierdzony przez Boga [Poważny]” (LeWarne 2009: 77). Gdy Rodzina Love Israel dojrzewała, pojawiły się pewne problemy dotyczące autorytetu Miłości, ale Miłość była w stanie utrzymać swoją pozycję.

W rodzinie Love Israel nie odbyły się wybory ani podobne procesy demokratyczne. Hierarchiczna struktura Rodziny została stworzona poprzez spotkania. Miłość była najwyższym autorytetem, a grupa wyznaczonych starszych służyła poniżej Miłości. Każdy dom na Queen Anne Hill miał starszego przywódcę (często był mężczyzna i kobieta, którzy służyli jako starsi w poszczególnych domach, ale tylko mężczyźni działali bezpośrednio pod Miłość jako przywódcy społeczności). Starsi z poszczególnych domów służyli jako pośrednicy między członkami a Miłością, a członkowie musieli mieć większość decyzji i działań zatwierdzonych przez starszych i Miłość. W miarę upływu czasu w Queen Anne Hill starsi izolowali Miłość od trosk podzielanych przez członków.

Miłość miał również władzę decydowania, komu wolno dołączyć do Rodziny, a także odrzucał członków, których uważał za problematycznych. Autorytet Miłości był ostateczny, czego dowodzi reakcja na list z 1983 r. Sporządzony przez zatroskanych starszych, a każdy, kto go kwestionował, mógł zostać wydalony ze społeczności. Niektórzy z tych członków po pewnym czasie wrócili do Rodziny, ale ich związek z Miłością nie mógł zostać w pełni naprawiony. Na przykład LeWarne opowiada o doświadczeniu Szanuj Izrael, który był „wysoko postawionym członkiem Rodziny, dopóki nie zakwestionował Miłości o bycie Jezusem Chrystusem i nie został wyrzucony. Później wrócił, ale nigdy nie odzyskał swojego nazwiska ani pozycji ”(LeWarne 2009: 79).

ZAGADNIENIA / WYZWANIA

Podobnie jak w przypadku wielu wspólnot religijnych, zarówno konflikty wewnętrzne, jak i naciski zewnętrzne wpłynęły na rodzinę Love Israel. Wydawało się, że wrogość osób z zewnątrz pochodzi z terytorium wspólnot religijnych, takich jak Love Israel Family, które zostały oznaczone jako „kultowe”. Czasami ten negatywny odbiór zdominował relacje między członkami Rodziny i osobami z zewnątrz. Tak było zwłaszcza we wczesnych latach w Queen Anne Hill. Dla niektórych rodzina Love Israel wykazała cechy, które je wyróżniały (takie jak ubrania i straż sąsiedzka), ale nie malowała ich jako niebezpiecznych. Pierwszym wydarzeniem, które zwróciło negatywną uwagę na rodzinę Love Israel, była związana z toluenem śmierć Reverence and Solidarity Israel. Choć te zgony miały znaczący wpływ na Rodzinę, zainteresowanie prasy tym wydarzeniem szybko ustało.

Rodzina Love Israel wzbudziła obawy niektórych rodziców z powodu spekulacji na temat zażywania narkotyków oraz złego traktowania i izolacji członków. Rodziny nowych członków Love Israel Family otrzymają listy takie jak poniższe udostępnione przez Steve'a Allena, którego syn, Brian (Logic), był kiedyś członkiem Rodziny:

Przyłączyłem się do Kościoła Armageddon tutaj w Seattle. Jesteśmy kościołem i rodziną.
Naszą świętą księgą jest Pismo Święte, wersja Króla Jakuba.
Głową kościoła jest nasz Pan, Jezus Chrystus.
Miłość Izrael reprezentuje Chrystusa i Boga jako ostatnie słowo we wszystkich sprawach dotyczących Kościoła, za całkowitą zgodą wszystkich członków Kościoła.
Zrezygnowałem z mojego starego imienia i wszystkiego, co się z nim wiązało. Moje nowe imię to Logika Izrael. Nie spodziewam się powrotu do Los Angeles.
To będzie mój ostatni list.
Znalazłem swój prawdziwy dom i jestem szczęśliwy. Teraz mogę być tym, kim jestem, synem Boga.
Proszę zobaczyć, że wszyscy członkowie rodziny czytają ten list.
Kocham was bardzo mocno. (Allen 1979: 3).

List kończył się podpisem i adresem rodziny w Seattle.

Ponieważ wielu, którzy dołączyli do Rodziny, byli młodymi dorosłymi, [Zdjęcie po prawej] zaangażowali się niektórzy rodzice przekonani, że ich dzieci został poddany praniu mózgu. Podczas gdy niektórzy rodzice, rodzeństwo i przyjaciele odwiedzili Love Israel Family i byli pod wrażeniem tego, czego byli świadkami (w tym przypadków niektórych członków rodziny, którzy odwiedzili i zdecydowali się dołączyć do Rodziny), inni byli przerażeni warunkami życia i dziwnymi praktykami Członkowie rodziny. Nowi członkowie porzucili wszystkie swoje rzeczy osobiste, żyli w zatłoczonych mieszkaniach, zostali zachęceni do oddzielenia się od świata zewnętrznego i swojego poprzedniego życia oraz spędzili dużo czasu na medytacji i innych praktykach duchowych.

Jedną z odpowiedzi na przekonanie członków rodziny, że młodzi dorośli, którzy związali się z nowymi grupami religijnymi (kultami), zostali poddani praniu mózgu (zaprogramowaniu), był proces zwany deprogramowaniem, który, jak sądzono, odwracał skutki programowania kultowego. Praktykę tę wprowadził Theodore „Ted” Patrick, który zaczął przeprogramowywać członków Dzieci Bożych, Hare Kryszna i Kościoła Zjednoczenia we wczesnych latach siedemdziesiątych (Patrick 1970). Inne grupy, w tym Love Israel Family, również wkrótce stały się celem deprogramowania. Zazwyczaj wspierana przez rodzinę „kultowego” członka, osoba byłaby odciągana od swojej społeczności i siłą przetrzymywana przez godziny (a czasem dni lub tygodnie), dopóki nie byłaby gotowa odrzucić swojego „kultowego” życia i wrócić do rodziny. Deprogramowanie było zagrożeniem dla grup docelowych, ponieważ stanowiło wyzwanie dla twierdzeń grup, że członkostwo było wynikiem odkrycia prawdy religijnej i uprawnionego nawrócenia. Rodzina Love Israel doświadczyła tylko kilku przypadków przeprogramowania; Fakt, że przeprogramowywanie Love Israel Family było w dużej mierze nieskuteczne, wzmocnił oczekiwanie grupy na Armagedon i przekonanie, że zaangażowanie członków może wytrzymać nawet zdeterminowanych przeciwników.

Patrick po raz pierwszy zetknął się z rodziną Love Israel, kiedy dokonał przeprogramowania młodej kobiety, która opuściła społeczność, ale pozostawiła dziecko z rodziną. Po rozstrzygnięciu sprawy przez sąd dziecko zostało zwrócone rodzicom. Po swoim zaangażowaniu w tę sprawę Patrick oskarżył Love Israel Family o „kontrolę umysłu, fizyczne znęcanie się nad członkami, w tym dziećmi, ścisłą dyscyplinę oraz nieuwzględnianie potrzeb medycznych i dentystycznych” (LeWarne 2009: 105-106).

W 1973 roku Patrick zaangażował się w inną sprawę Love Israel Family. Dedication Israel (wtedy nazywała się Corinth, ale później otrzymała imię Dedication ze względu na jej doświadczenia) i jej matka, która odwiedzała Rodzinę przez kilka dni, biegały pewnego ranka, kiedy Dedication została wciągnięta do furgonetki przez dwóch mężczyzn . Matka Dedication zaplanowała to porwanie, aby „ocalić” córkę przed rodziną Love Israel. Matka Dedication zgodziła się również na nagranie tego doświadczenia na potrzeby telewizyjnego filmu dokumentalnego o przeprogramowaniu. Gdy grupa przeprogramowująca jechała na południe, Dedication uciekła i została kilkakrotnie odbita. Za każdym razem prosiła ludzi, aby zadzwonili na policję, ponieważ została porwana, ale grupa przeprogramowująca przekonywałaby tych ludzi, że Dedykacja jest ratowana przed „sektą”. Po kilku dniach Dedication i grupa przeprogramowująca przybyli do Los Angeles, gdzie Patrick zaczął wdrażać swoje techniki (Izrael 1995: 43).

Po kilku dniach, w których Dedication oparło się technikom Patricka i zażądało uznania jej praw, Patrick był sfrustrowany i zakończył filmowanie. Sprowadzono zawodowego egzorcystę, ponieważ programista doszedł do wniosku, że Poświęcenie musi być posiadane. Według Dedication zdecydowała się na interwencję, a egzorcyzmy uznano za sukces. Wkrótce potem uciekła i autostopem wróciła do rodziny Love Israel. Patrick został oskarżony o porwanie, ale sędzia z Seattle uniewinnił go. Kilka lat później Patrick został skazany za bezprawne uwięzienie praktykującego Hare Kryszna i uwięziony (Izrael 1995: 43-44).

Rodzice często martwili się o bezpieczeństwo swoich dzieci, gdy słyszeli historie działaczy przeciwko sektom o niebezpieczeństwach tych grup. Z pewnością rodzice Izraela, którzy byli Żydami, uprowadzili go trzy razy. W pierwszym z tych przypadków został siłą zabrany do domu swoich rodziców w Massachusetts i przeszedł „rygorystyczne próby, w tym długie przemówienia, brak snu, policzkowanie, wiązanie i obcinanie długich włosów oraz strzelanie z pistoletów wodnych kiedykolwiek udzielił tego, co uznali za złą odpowiedź ”(Izrael 1995: 44).

Uciekł i wrócił do Rodziny. Inny członek, Consideration, udał się do Ohio po tym, jak powiedziano mu, że jego ojciec musi przejść operację. Kiedy przybył na miejsce, rodzice wysłali go na oddział psychiatryczny, gdzie przeszedł terapię wstrząsową. Poważny i pewny Izrael przyleciał, aby pomóc Rozważaniu. Tam Sure został ponownie zabrany przez rodziców i grupę odprogramowujących. Jego rodzice wysłali go do narodu Izraela, aby ponownie połączył się z ich wiarą żydowską. Po długiej walce Sure wrócił do rodziny Love Israel. W 1975 roku rodzice Sure'a po raz kolejny próbowali oddzielić go od Rodziny. Pewnie był w posiadłości rodziny na Alasce, kiedy jego rodzice otrzymali nakaz sądowy, a policja go aresztowała. Został zabrany do Massachusetts, a Rodzina współpracowała z sądami, aby go zwolnić (Izrael 1995: 44).

Największym wyzwaniem, przed jakim stanęła Rodzina Love Israel, były wewnętrzne różnice. Gdy społeczność wkroczyła w lata 1980. XX wieku, zaczęły powstawać podziały spowodowane zmianami ekonomicznymi, podziałami społecznymi, troską o dzieci i zachowaniem Miłości. Rodzina zawsze starała się unikać długów, wierząc, że jeśli skupią się na rozwoju duchowym, to się nimi zajmie. Jednak wraz ze wzrostem liczby członków Rodzina musiała zmienić swoje poglądy. Potrzebnych było więcej rezydencji, aby pomieścić powiększającą się Rodzinę, a wprowadzenie pieniędzy i majątku od nowych członków pozwoliło Rodzinie na podjęcie nowych przedsięwzięć. Rozpoczęcie działalności i zakup łodzi Obfitość wydawały się być ruchami, które przyniosłyby korzyść Rodzinie, ale brak doświadczenia w obszarach tych przedsięwzięć spowodował mniejszy sukces, niż społeczność spodziewała się osiągnąć. Ważnym aspektem życia finansowego Rodziny była korporacja „Jezus Chrystus” utworzona w 1976. Pozwoliło to Rodzinie na „posiadanie nieruchomości, zawieranie transakcji i zawieranie umów” oraz z Love Israel jako „wyłączną korporacją”, otrzymał moc finansową dla Rodziny (LeWarne 2009: 135).

W 1980 Rodzina zaczęła odchodzić od niektórych aspektów społecznych. Miłość zachęcała gospodarstwa domowe, aby stały się bardziej samowystarczalne i przyczyniły się do spłaty zadłużenia rodzinnego. Chociaż niektórzy mogliby pracować w firmach otwartych przez Rodzinę, wielu musiało walczyć o znalezienie pracy w większej społeczności. Było to trudne dla wielu osób, które nie posiadały umiejętności i wykształcenia niezbędnego do wykonywania wielu zawodów, a także brakowało dat urodzenia i niezbędnych form tożsamości w celu uzyskania zatrudnienia. Ta zmiana sprawiła, że ​​niektórzy członkowie zakwestionowali kierunek Rodziny, zwłaszcza biorąc pod uwagę fakt, że większe zaangażowanie w społeczność zewnętrzną spowodowało wpływ czynników zewnętrznych na zmianę praktyk społecznych (takich jak przyjęcie bardziej konwencjonalnego stroju i skoncentrowanie działań na faktycznych, a nie wiecznych) , czas).

Połączenie zaangażowania ze światem zewnętrznym i wprowadzenie dużej liczby nowych członków zaowocowało stworzeniem społeczności, która nie była tak zwarta jak kiedyś. Ponadto niektórzy członkowie mieszkali w innych posiadłościach rodzinnych, a zatem nie byli tak blisko związani ze społecznością w Queen Anne Hill. Członkowie stali się także bardziej zdystansowani od Miłości; nowi członkowie nie budowali osobistych relacji z Miłością, a Starsi zaczęli przejmować więcej codziennego przywództwa w Rodzinie. W tym czasie ceremonie religijne zaczęły bardziej koncentrować się na jego osobistej aurze, próbując przywrócić związki między Miłością a innymi członkami rodziny.

Członkowie zaczęli kwestionować Miłość i niektóre praktyki Rodziny. Na początku lat osiemdziesiątych około jednej trzeciej członków Rodziny stanowiły dzieci. Ponieważ na początku Love Israel Family nie było wielu dzieci, nie rozwinęły się kwestie finansowe i praktyczne kwestie związane z wychowywaniem dzieci. W miarę jak coraz więcej członków zostało rodzicami, zaczęli prosić o większe wsparcie finansowe na edukację dzieci i inne podstawowe potrzeby, które Miłość często odrzucała. Wielu członków Rodziny, którzy byli zadowoleni z podstawowych potrzeb, chciało więcej dla swoich dzieci i zaczęli czuć się niezadowoleni z konfiguracji Rodziny (To wymaga kultu 2009).

W miarę narastania niezadowolenia w rodzinie starsi odizolowali Miłość od codziennych trosk członków. Działania starszych, rosnąca odrębność między rosnącą Rodziną i powściągliwość Miłości - wszystko to otwierało drzwi dla korupcji. Miłość miała swój własny pokój i łazienkę, podczas gdy inni mieszkali w zatłoczonych miejscach; wydawał pieniądze na luksusowe przedmioty, podczas gdy inni starali się kupić buty dla swoich dzieci; i podobno cierpiał z powodu drogiego nałogu kokainowego. We wcześniejszych latach Miłość pozostawała niekwestionowana, ponieważ członkowie czuli, że to on jest autorytetem, a jego działania były zawsze właściwe. Jednak ta niezachwiana akceptacja działań Miłości zniknęła, ponieważ wielu zaczęło czuć się zdradzonych przez swojego przywódcę. Członkowie, którzy byli zaniepokojeni Miłością i kierunkiem, w jakim zmierza Rodzina, przedstawili swoje obawy starszym, ponieważ nadal było tak, że Miłość nie była otwarcie kwestionowana. Niektórzy członkowie, jak Serious, bronili Miłości i jego decyzji. Chociaż Poważny zdawał sobie sprawę ze słabości Miłości, porównał „sytuację małych dzieci, które postrzegają swojego ojca jako„ podobnego Bogu ”, tylko po to, by w okresie dojrzewania odkryć, że jest on człowiekiem i omylnym” (LeWarne 2009: 143).

Ostatecznie siedmiu członków Rodziny napisało list do Miłości, w którym wyrazili ich obawy i wskazali inne opcje, pozwalając Miłości zachować swój duchowy autorytet, podczas gdy starsi otrzymają większą kontrolę nad sprawami praktycznymi. W liście autorzy podkreślili, że list powstał z miłości i troski o Rodzinę. Oskarżali także Miłość o wykorzystywanie duchowego autorytetu, który mu otrzymał, stwierdzając, że członkowie czuli, że istnieją sprzeczności między tym, co zrobił sam Miłość, a tym, co powiedział innym, że powinni robić. Ponieważ Miłość była uważana za nieomylną, członkowie mieli trudności ze zrozumieniem, w jaki sposób mógł angażować się w zachowania, które nie spełniały oczekiwań społeczności. Autorzy listu zachęcali Miłość do przeprosin Rodziny za swoje czyny i odbudowania relacji, które kiedyś miał z członkami. List podpisało dwudziestu dziewięciu członków Rodziny. Kiedy Love przeczytał list, podarł go i oskarżył pisarzy o „poddanie się siłom szatana” i dał im możliwość przyjęcia jego władzy lub opuszczenia Rodziny (LeWarne 2009: 151). Logika i siła, które brały udział w napisaniu listu, jako pierwsze opuściły Rodzinę. Gdy wiadomość o liście i odpowiedź Love dotarły do ​​społeczności, więcej członków zdecydowało się odejść. W ciągu kilku miesięcy rodzina zmniejszyła się do kilkudziesięciu członków.

Richness Israel (który wniósł znaczny majątek po dołączeniu do Rodziny) złożył „pozew, który zasadniczo rozwiązał rodzinę” (LeWarne 2009: 157). Richness martwił się o tych, którzy zdecydowali się opuścić Rodzinę, ponieważ nie otrzymają tego, co przynieśli, ponieważ pozostanie w posiadaniu Miłości. Richness i ci, którzy byli po jego stronie, chcieli, aby materialne aktywa zostały przekazane Richnessowi, który następnie byłby odpowiedzialny za dystrybucję części członkom. Miłość była w tamtym czasie w Kalifornii, więc Serious, Loyalty i inni otrzymali prawne upoważnienie do zajmowania się sprawami Love Israel Family.

Kilka tygodni po złożeniu pozwu przedstawiciele obu stron wypracowali ugodę. Obie strony uznały potencjalne negatywne konsekwencje sprawy sądowej, która spowodowałaby, że problemy rodzinne zostałyby przedstawione opinii publicznej. Ponadto przyznano tymczasowe polecenie powstrzymania, o które prosił Richness, i postawiło pozostałych członków Rodziny w trudnej sytuacji finansowej. Rodzina poczuła się zmuszona do osiedlenia się, ponieważ nakaz powstrzymania się nie mógł sprzedać żadnych nieruchomości ani aktywów w celu spłacenia długów. Nieruchomości w Seattle zostały przekazane Richness, a pozostała Love Israel Family zachowała własność rancza w Arlington, aby mieć nieruchomość, w której członkowie rodziny mogliby kontynuować swoją społeczność.

ZDJĘCIA

Zdjęcie #1: Zdjęcie miłości Izraela (Paul Erdmann).
Image # 2: Zdjęcie rezydencji Love Israel Family Queen Anne Hill w Seattle, wciąż w stanie niedokończonym, w 1993 roku. Zdjęcie: Charles P. LeWarne.
Zdjęcie #3: Zdjęcie Jeziora Motyla na ranczo Love Israel Family Ranch w Arlington w 2002. Zdjęcie Charles P. LeWarne
Zdjęcie #4: Zdjęcie z festiwalu czosnku na Love Israel Family Ranch w Arlington w 2001. Zdjęcie Charles P. LeWarne
Zdjęcie #5: Zdjęcie członków Love Israel Family.

REFERENCJE **

** O ile nie podano inaczej, materiał w tym profilu pochodzi z książki Charlesa P. LeWarne'a z 2009 roku, Rodzina Love Israel: gmina miejska, gmina wiejska, która jest ostateczną, dogłębnie zbadaną pracą nad Love Israel Family.

Allen, Steve. 1982. Umiłowany Syn: Historia kultów Jezusa. Indianapolis, IN: The Bobbs-Merrill Company, Inc.

Balch, Robert W. 1998. „Rodzina miłości: lata jej kształtowania”. Pp 63-94 in Sekty, kulty i wspólnoty duchowe: analiza socjologiczna, red. William W. Zellner i Marc Petrowsky. Westport, CT: Greenwood Publishing Group.

Balch, Robert W. 1995. „Charyzma i korupcja w rodzinie miłosnej: w kierunku teorii korupcji w kultach charyzmatycznych”. Str. 155-80 w seksie, kłamstwach i świętości: religia i dewiacja we współczesnej Ameryce Północnej, pod redakcją Mary Jo Neitz i Marion S. Goldman. Greenwich, CT: JAI Press.

Kościół Armageddon. 1971. „Karta Armageddon Charter”. Dostęp z http://tommcknight.com/friends/seattle/LoveFamily-Charter/LoveFamilyCharter.htm na 10 listopada 2016.

Haley, Jim. 2007. „Spotkanie z rodziną miłości”. Herald Net, Styczeń 13. Dostęp od http://www.heraldnet.com/news/catching-up-with-the-love-family/ na 13 listopada 2016.

Izrael, poważnie. 1995. „Deprogramming” Our Members: An Account of Events in the Love Israel Family, as Told to Diana Leafe Christian by Serious Israel. ” Społeczności: Journal of Cooperative Living 88: 43-44.

Izrael, poważnie. 1994. „Community as Crucible: The Love Israel Family”. Społeczności: Journal of Cooperative Living 85: 52-55.

Izrael, poważnie. 1983. „Sprowadzenie wizji na ziemię”. W kontekście 22-25 (Wiosna). 

To wymaga kultu. 2009. Reżyseria: Eric Johannsen. Santiago Films. Dostęp z www.youtube.com na 15 listopada 2016.

Lacitis, Erik. 2016. „Love Israel, założyciel Troubled Seattle Commune, umiera w 75.” The Seattle Times, Kwiecień 2. Dostęp od http://www.seattletimes.com/seattle-news/obituaries/cancer-kills-love-israel-founder-of-troubled-commune/ na 14 listopada 2016.

„List do miłości Izraela”. 1983. Dostęp z http://tommcknight.com/friends/seattle/LetterToLoveIsrael1983/1983LoveFamilyLetterToLoveIsrael.htm na 10 listopada 2016.

LeWarne, Charles P. 2009. Rodzina Love Israel: gmina miejska, gmina wiejska. Seattle, Waszyngton: University of Washington Press.

LeWarne, Charles P. 2000. „Komuna, która nie przybyła do miasta: rodzina Love Israel i małe miasteczko w Idaho”. Studia wspólnotowe 20: 81-95.

LeWarne, Charles P. 1998. „Rodzina Love Israel: gmina miejska staje się gminą wiejską”. Kwartalnik Pacific Northwest 89: 65-76.

Miller, Timothy. 1999. The 60s Communes: Hippies and Beyond. Syracuse, NY: Syracuse University Press.

Patrick, Ted. 1976. Puść nasze dzieci! Nowy Jork: Dutton.

Data wysłania:
5 lutego 2017

Udostępnij