Paradise Gardens

OGRODY PARADISE

RODZAJ PARADISE GARDENS

1916 (grudzień 2) Howard Finster urodził się w Valley Head w Alabamie.

1935 Finster poślubił swoją żonę Pauline.

W latach czterdziestych Finster stworzył swój pierwszy „park” ogrodowy, którego tematem były wynalazki ludzkości.

1961 Finster przeprowadził się do Trion w stanie Georgia i kupił ziemię, by założyć Muzeum Farmy Roślin.

1965 Finster wycofał się z ministerstwa, aby poświęcić swój czas Muzeum Plant Farm.

1975 tytuł grzecznościowy Magazyn opublikował artykuł, w którym zmienił nazwę Plant Farm Museum na „Paradise Garden”.

1976 Finster miał wizję malowania sztuki sakralnej.

2001 Po cierpieniu upadającego zdrowia przez kilka lat, Finster zmarł.

2011 Chattooga County nabył Paradise Gardens.

2012 Paradise Gardens został dodany do Krajowego Rejestru Miejsc Historycznych.

ZAŁOŻYCIEL / HISTORIA GRUPY

Historia Paradise Gardens zaczyna się od wielebnego Howarda Finstera i jego wyjątkowej wizji posługi biblijnej. Historia Finstera zaczyna się w wieku trzech lat, kiedy miał swoją pierwszą boską wizję. W wieku szesnastu lat Finster miał wizję, która zainspirowała go do głoszenia i organizowania spotkań ożywiania w Alabamie, Gruzji i Tennessee. Po latach jako wielebny postanowił przejść na emeryturę w 1965, kiedy w niedzielny wieczór poprosił swoją kongregację o to, jakie jest jego przesłanie tego dnia i nikt nie mógł sobie przypomnieć. Na szczęście historia się nie kończy.

W 1976, w wieku sześćdziesięciu lat, Howard Finster pocierał farbę na rowerze na podwórku swojego domu przy Knox Street w Summerville, farba Georgia na jego palcu zobaczył twarz. „Maluj sztukę sakralną”, powiedział mu. Finster odpowiedział, że nie sądzi, by mógł robić sztukę, ponieważ nie był profesjonalistą. „Nawet nie mam w tym wykształcenia.” Głos wciąż pytał go: „Skąd wiesz?” W końcu wyciągnął banknot z portfela, przyczepił go do kawałka sklejki i zaczął malować portret George Washington. Rozpoczął więc swoją służbę sztuki ludowej w miejscu, które wkrótce nazwano Paradise Gardens, blokiem religijnych wizjonerskich dzieł samego siebie i innych artystów.

Przez następne dwadzieścia pięć lat ks. Finster poświęcił się dalszemu rozwojowi ogrodów. Rajskie Ogrody stały się edenicką dżunglą obrazów, rzeźb i budynków położonych wśród drzew i błotnistych szlaków, porośniętych chwastami i winoroślą. Chciał zebrać wszystko na świecie, aby jego Raj zawierał wszystkie stworzenia, zarówno naturalne, jak i kulturowe. Paradise Gardens miał być jego gabinetem osobliwości. Przed śmiercią Finster zakończył prace nad dziełami sztuki 47,000, które rozprzestrzeniły się po ogrodach i ostatecznie były przechowywane w muzeach na całym świecie.

1985, ks. Finster ukończył dzieła sztuki 5,000 w Paradise Gardens i zaczął zdobywać rozgłos dzięki okładkom albumów REM i The Talking Heads. Jego sława rosła, a on i ogrody pojawili się w filmie dokumentalnym Athens Georgia Inside Out. W 1983 Finster wyjaśnił Johnny'emu Carsonowi w prosty sposób swoją decyzję o budowie ogrodów na „Tonight Show”. Powiedział: „Zbudowałem ten ogród, ponieważ miałem wrażenie, że robię to tak, jak musisz drapać, kiedy jesteś swędzenie ”. Niestety, po jego odejściu spadkobiercy nie mieli dość jasnej wizji.

Howard Finster zmarł w 2001 z powodu powikłań związanych z cukrzycą. Utrzymanie Paradise Gardens pozostawiono różnym członkom rodziny, a następnie organizacji non-profit z siedzibą w Alabamie. W tym okresie ogrody były w dużej mierze zaniedbane.

Następnie jednak, po urodzeniu w Chattooga County Jordan Poole, przejął prowadzenie w hurtowej restauracji Paradise Gardens. Udało mu się zdobyć Georgia Trust for Historic Preservation, aby umieścić Paradise Gardens na liście miejsc w niebezpieczeństwie 2010, co było pierwszym krokiem w dwuletnim procesie nabywania nieruchomości do renowacji. W 2010 Regionalna Komisja Appalachów przedłużyła dotację na rzecz Chattooga County, aby podjąć próbę promowania Paradise Gardens jako miejsca dziedzictwa kulturowego. Następnie, w grudniu 2011, Chattooga County nabył Paradise Gardens i rozpoczął długi proces przywracania zaniedbanych dzieł sztuki. W kwietniu 2012 Paradise Gardens został dodany do Krajowego Rejestru Miejsc Historycznych. W maju 2012 ogrody ponownie się otworzyły, aw czerwcu 2012 stał się odbiorcą grantu $ 445,000 od ArtPlace, aby kontynuować odbudowę.

DOCTRINES / BELIEFS

Chociaż trudno jest oddzielić wierzenia zawarte w Rajskich Ogrodach i utrzymywane przez ks. Finstera od sztuki, którą ucieleśniają, istnieje kilka elementów, które należy podkreślić. Wiele obrazów i inwokacji biblijnych ujawnia rodzaj piekła, ognia i siarki w służbie. Być może jest to komponent Rajskich Ogrodów, ale nie jest to, co definiuje ministerstwo sztuki ludowej Finstera. To, co przyciągnęło gości, młodych artystów, a nawet REM do ks. Finstera, jest widoczną prawdziwą miłością wszystkich ludzi w jego sztuce. Często powtarzane w obrazach w Paradise Gardens jest „NIGDY NIE WIDZIAŁEM OSOBY, KTÓREJ NIE MIŁŁEM”. W innych miejscach: „Witamy w Paradise Gardens. Bóg jest miłością."

Ponadto Paradise Gardens to miejsce tworzenia, kreatywności i życia. W tradycji biblijnej Raj lub Ogród Eden jest klejnotempierwotnego stworzenia Boga. Jest to pierwszy ludzki dom, w którym Bóg stworzył ich, mężczyznę i kobietę, na obraz Boży. W pierwszym rozdziale Księgi Rodzaju czytamy, że szóstego dnia, jako kulminacja całego dzieła stworzenia, Bóg stworzył istoty ludzkie na swój własny obraz. Ale co to znaczy powiedzieć, że ludzie zostali stworzeni na obraz Boga? Wiele rzeczy dla wielu ludzi, bez wątpienia, ale wiemy o tym w Genesis 1, że Bóg jest przede wszystkim twórczy w życiodajnych i światowych drogach. W tym świetle być kreatywnym, tworzyć, być na obrazie Boga. Być na obrazie Boga to być twórczym jak twórca. Sama kreatywność jest obrazem Boga. Ludzka postać jest boska, jak ujął to William Blake. Imago dei; akt sztuki.

Adam i Nawet zostali wygnani z ogrodu, a Bóg poszedł z nimi. Ale tutaj wracamy do Ogrodu i powracamy do Ogrodu jako miejsca komunii z boskością. Kreatywność staje się środkiem odkupienia i przywrócenia. Paradise Gardens to miejsce odkupienia. Jest to dzieło stworzenia wspólnotowego, które poprzez to dzieło głosi się, aby przywrócić ludzkość do jej boskiego wizerunku. To powrót do Genesis, powrót do bycia „na początku”.

Inne odniesienia do biblijnych postaci i nauk przenikają Paradise Gardens. Chociaż trudno jest znaleźć systematyczne stanowisko teologiczne, istnieje wiele tematów towarzyszących nadrzędnym elementom twórczym. Obok jednej ścieżki, otoczonej pustymi puszkami, ceramicznymi słojami i innymi śmieciami, znajduje się gigantyczny biały but klaunowy, jak te, które nosi Ronald McDonald. Ma około trzech stóp wysokości i sześć stóp długości, a na palcach wypisany jest werset z listu Pawła do Rzymian: „Jak piękne są stopy tych, którzy szerzą ewangelię pokoju”. Nie najpiękniejszy but, jaki można by zrobić zilustruj ten fragment. Większość z nas prawdopodobnie wyobraża sobie coś więcej jak skrzydlatą stopę Hermesa, jak to ma miejsce w reklamach z dostawą kwiatów FTD. Ale zestawienie wielkiego, niezgrabnego staroświeckiego buta i słów opisujących piękne stopy szerzące ewangelię pokoju jest wstrząsające, ostatecznie zwracając uwagę na sam tekst, otwierając go na refleksję na świeże sposoby.

Finster uważał się za współczesnego Noego. Widział swoją sztukę przede wszystkim jako środek głoszenia, że ​​nadchodzi sąd, że piekło jest prawdziwe i że wszyscy powinniśmy być lepiej przygotowani. Jeden obraz jest szczególnie uderzający. Jest to wycinanka przedstawiająca „Diabła i jego żonę”. Na pierwszym planie diabeł i inna postać kobieca (Ewa?), Nadzy, ale z czerwonymi i niebieskimi szortami w paski, pieszczą się nawzajem, podczas gdy wąż gryzie lub liże kobiecą postać na za. W tle czuwa czwarta postać o nazwie „DZIECKO DEVIL”. Pod tymi dwoma cyframi znajduje się wiadomość tekstowa ostrzegająca przed złem cudzołóstwa:

JEŚLI ZDEFINIUJESZ SWOJE CIAŁO, BÓG BĘDZIE ZNISZCZAĆ CZYSTO! NIE ZDEJMUJ SWOJEGO NADMIARU CIAŁA JEST SEKSEM BEZ MAŁŻEŃSTWA PRAWEM PŁCIOWYM KAŻDĄ KOBIETĄ, JEGO WŁASNYM MĘŻEM, KAŻDYM MĘŻCZYZNĄ, MA SWOJĄ ŻONĘ. TO JEST PRAWNE MAŁŻEŃSTWO. SEX MOŻE BYĆ NAPRAWDĘ I SZKODLIWE. TAK WIELE DZIEDZIN TERAZ MOŻESZ POŁOŻYĆ TAKIE ŁATWE DO USUNIĘCIA. ZEGAREK.

Inne przesłania o rychłym wyroku za grzeszne czyny zajmują różne miejsca w ogrodach. Gdzie indziej i wewnątrz chodnika znajdują się liczne dzieła sztuki, niektóre autorstwa ks. Finstera, ale większość przez przyjaciół. W ogrodach Paradise jego własna praca jest mieszana ze słowem innych. Jest to wysiłek społeczności, w rzeczy samej wyraz społeczności, miejsca stworzenia dla wielu, być może dla każdego. Oczywiście teologia tego kościoła obejmuje eklezjologię mocno zakorzenioną w wierze w „kapłaństwo wszystkich wierzących”. Podczas gdy istnieje wiele różnych tematów biblijnych w Paradise Gardens i pracy Finstera, wszystko opiera się na gościnności i miłości do wszyscy ludzie: „Witamy w Paradise Gardens. Bóg jest miłością."

ORGANIZACJA/PRZYWÓDZTWO

Rajskie Ogrody Howarda Finstera to celowa próba, jak mówi jego najmłodsze dziecko, „zjednoczenia ludzi z Bogiem. Mój ojciec zbudował ogrody, jak prorocy w Starym Testamencie zbudowali swoje świątynie. To było jak jego świątynia Boga. Chciał, żeby wypełniły go pisma biblijne i jego obrazy. Jego cały cel, wszystko, co robił, polegało na skierowaniu ludzi do Boga ”. Chociaż ogrody są nierozerwalnie związane z ks. Finsterem, nie chodzi o niego. Paradise Gardens dotyczy pracy społeczności, wspólnoty religijnej w pewnym sensie, ale także społeczności artystycznej. Rajskie Ogrody są kościołem, w którym ks. Finster jest proboszczem założycielem. Wezwaniem tego kościoła jest stworzenie.

Paradise Gardens to miejsce generatywności, twórczej energii i życia. W ogrodach dwie duże struktury zapewniają pewien stopieńorientacja. Pierwsza to słynna Kaplica Ogrodowa, trójwarstwowa okrągła wieża zwieńczona iglicą, która sięga około pięćdziesięciu stóp w powietrze. Wygląda to jak skrzyżowanie tortu weselnego z Wieżą Babel. Każdy z jego okrągłych poziomów jest ozdobiony starannie ukształtowanymi drewnianymi wykończeniami i rzędami małych okien obramowanych błyszczącym metalem. Chociaż nie znajduje się fizycznie w centrum przestrzeni, to jednak działa jako punkt orientacyjny dla całego Ogrodu. To jest świątynia oś mundi tego paradysalnego wszechświata. Kaplica Garden gościła tysiące bezpłatnych grup weselnych i szkolnych. Po śmierci Finstera była zamknięta dla odwiedzających, ale wraz z ponownym otwarciem Paradise Gardens w maju 2012, kaplica ponownie otworzyła się dla publiczności.

Drugą główną strukturą zapewniającą orientację w Ogrodach jest długi, zadaszony chodnik, który przecina mniej lub bardziej ukośnie całą posiadłość. Zbudowany na wczesnych 1990-ach, jego podłoga znajduje się około dziewięciu stóp nad ziemią, ustawiona na drewnianych słupach, jak molo przy plaży, uciekające do lasu. W regularnych odstępach w ścianach zewnętrznych wycinano otwory w kształcie łukowatych okien kościoła. Pod chodnikiem znajdują się szklane okna, w których najwyraźniej losowe zbiory dzieł sztuki i innych znalezionych przedmiotów są wyświetlane lub przechowywane.

W ogrodach rozprzestrzeniają się wersety biblijne, aluzje biblijne i inne teologicznie nasycone dzieła sztuki, wzmacniające i głoszące teologiczne przekonania Finstera. Ks. Finster nazwał siebie „ministrem świata Kościoła Sztuki Ludowej”. W rezultacie wierzył, że jego obowiązkiem jest głoszenie proroczej wizji. W całym Rajskim Ogrodzie są malowane deski przybijane do ścian, opierające się o drzewa i skały i gdzie indziej. Niektóre są ukształtowanymi kształtami, przypominającymi anioły i świeckich świętych, na przykład źle wyblakłe popiersie Henry'ego Forda przybite do zewnętrznej strony podwyższonego przejścia, na którym jest napisane między innymi: „HENRY FORD. ZMYŚLONY. CZŁOWIEK BEZBARWNY - OPISANY PRZEZ PRORĘTA I ŚWIATA NA KOŁACH MOTOROWYCH ”, odniesienie do wizji Ezechiela cherubinów. Jak na ironię, Ford stał się narzędziem Pisma Świętego.

Linda, która pracowała przy pokazach sztuki i sprzedawała bilety do Paradise Gardens, powiedziała, że ​​Finster umieścił „pisma święte i przekazy biblijne na frontach i plecach swojej sztuki. Wiedział, że ludzie lubią jego sztukę i użył go, aby wydobyć z niego słowo ”. Sztuka Finstera była medium, za pomocą którego głosił swoje przekonania teologiczne„ wszystkim ludziom ”.

LITERATURA

Materiał w tym profilu został dostosowany i zmieniony przez Timothy'ego Beala, Religia przydrożna: w poszukiwaniu świętości, profanum i substancji wiary.

Beal, Timothy. 2005. Religia przydrożna: w poszukiwaniu świętości, profanum i substancji wiary. Boston: Beacon Press.

Autorzy:

Eric Pellish
Timothy Beal

 

 

 

 

 

Udostępnij