Outreach for Christ International

DZIAŁALNOŚĆ DLA CHRYSTUSA MIĘDZYNARODOWEGO (ROFC)

DZIAŁALNOŚĆ W DZIEDZINIE CHRIST INTERNATIONAL (ROFC)

1937: urodził się Steve Ryder.

1969: Nastąpiła konwersja Steve'a Rydera.

Lata siedemdziesiąte (wczesne): Ryder kształcił się w Szkole Biblijnej Kennetha Hagina.

1979: Ryder zakłada ROFC.

Lata 1980-te (wczesne): ROFC założył trzy lokalne kościoły na australijskim Gold Coast.

Lata 1980-te (połowa późnych lat): Ryder rozpoczął międzynarodowe kampanie ewangelizacyjne.

1989: ROFC rozpoczął kampanie ewangelizacyjne w Europie Wschodniej.

2008-2010: ROFC rozpoczęła sponsorowanie sierot w Malawi i Haiti.

ZAŁOŻYCIEL / HISTORIA GRUPY

Steve Ryder urodził się w 1937, ale niewiele wiadomo na temat jego wczesnego życia. Opisywany jest jako zbuntowany po tym, jak jego rodzina przeprowadziła się z Australii do 1960, kiedy miał dwadzieścia trzy lata (Antioch Networks International i drugie). ToWiadomo, że został skazany za napad z bronią w ręku i skazany na karę dwudziestu lat więzienia. Podczas pobytu w więzieniu był podobno członkiem niesławnego gangu „obcinających palce”. Stał się także pierwszym więźniem w Australii, który ukończył doktrynę teologiczną w ramach kursu korespondencyjnego podczas odbywania kary więzienia. To właśnie wtedy, gdy był na zwolnieniu warunkowym w 1969 r., Ryder został nawrócony na krucjacie Billy'ego Grahama, gdzie „oddał swoje życie Chrystusowi”. W połowie lat siedemdziesiątych Ryder uczęszczał do małego kościoła Assemblies of God w Melbourne i szkolił się w Kenneth Hagin's Bible School w Stanach Zjednoczonych (światowej sławy z nauczania ewangelii zdrowia i bogactwa), zanim w 1970 roku założył Reach Out For Christ Ministries. W 1979 roku , uzyskał stopień doktora nauk biblijnych w Szkole Teologii Biblijnej w Los Angeles („Steve Ryder” nd).

Reach Out for Christ International Ministries (lub ROFC, jego własny preferowany akronim) znajduje się na Gold Coast w Queensland w Australii. Została założona przez prawdopodobnie najbardziej znanego obecnie ewangelistę uzdrawiania, który wyłonił się z Australii, dr Steve Ryder, który nadal pozostaje przywódcą kościoła. ROFC określa się jako „Kościół chrześcijański oparty na Biblii” (ROFC Facebook). Chociaż może to sugerować jego chrześcijańskie fundamentalistyczne referencje, ewangeliczne nauczanie i służba kościoła lokują go luźno w tak zwanym nurcie zdrowia i bogactwa (dobrobytu) „ewangelii” neo-pentekostalizmu. Stąd silny nacisk na charyzmaty (lub „dary Ducha”), w tym uzdrawianie, mówienie językami, proroctwa i słowa wiedzy, do których dodaje się dogmat, że dobrobyt i zdrowie jest boskim prawem każdego wierzącego.

Jako wędrowny ewangelista uzdrawiający, Ryder „założył” dziesiątki kościołów różnej wielkości w Australii i na całym świecie, w tym na Cyprze, w Czechach, Hongkongu, na Węgrzech, w Indiach, Grecji, Macedonii, Nigerii, Pakistanie, na Filipinach, w Portugalii , USA i Wielka Brytania Ryder prowadził również duże kampanie ewangelizacyjne w różnych krajach, w tym w komunistycznych krajach Chin i Kuby, gdzie ewangelizacyjne formy religii są z reguły zakazane. Szereg posług wędrownych następnie działa z kilku z tych krajów w wyniku „zakładania” kościołów przez ROFC, zakładania własnych kościołów i organizowania akcji ewangelizacyjnych (które mogą, ale nie muszą, podlegać duchowemu kierownictwu ROFC).

Własna misja Rydera i służby wywodzące się z kościołów roślinnych ROFC prowadzą krucjaty na tym, co jest postrzegane jako wzór ustanowiony przez Jezusa Chrystusa i wczesny Kościół Nowego Testamentu (Mk 16: 15-18), aw rezultacie słowa ROFC: „… konserwatywnie widzieliśmy setki tysięcy ludzi podejmujących decyzje o zbawieniu” (ROFC Facebook). Sam Ryder jest często gościnnym ewangelistą uzdrowicielem w kościołach po drugiej stronie denominacji. Należą do nich kościoły rzymskokatolickie, w których jego posługa otrzymała nawet pochwały od czołowych postaci katolickich, w tym benedyktyńskiego uzdrowiciela Dominika Herona (nd).

W swojej światowej służbie Ryder podkreśla wezwanie do głoszenia „Pełnej Ewangelii” lub „bezkompromisowego Słowa Bożego ze znakami i cudami”, szczególnie w dziedzinie „Boskiego Uzdrowienia”. ROFC twierdzi, że pod jego rządami „niewidomi widzieli, chromi chodzili, a umarli zostali wskrzeszeni!” (ROFC Facebook). Uważa się to za część „Wielkiego Nakazu” Jezusa Chrystusa (Ew. Mateusza 28: 16-20) i postrzegane jako precedens ustanowiony przez samego Jezusa. Ponadto zgodnie ze stroną internetową ROFC:

Naszym celem jest pomoc w wychowywaniu i wyposażaniu wszystkich, którzy zdecydują się na wzór Jego życia i nauk. Dzięki łasce Bożej w wezwaniu Boga skierowanym do naszego zboru uważamy, że:

         Regularne i entuzjastyczne wielbienie Boga,
         Głosząc Słowo Boże zawarte w Biblii,
         Służąc Bożej miłości i uzdrawiającej mocy przez prowadzenie Ducha Świętego,
         Służąc naszym sąsiadom i społeczności w imię Jezusa, tam gdzie to możliwe.

Oprócz swojej międzynarodowej posługi, Ryder nadal jest pastorem swojego lokalnego kościoła (Gold Coast Reach Out Church), kierując siedzibą organizacji Reach Out For Christ na Gold Coast. Głosi i naucza doktryn, z których jest znany, utrzymując, że chociaż ma specjalne namaszczenie od Boga, znaki i cuda (cuda), o których twierdzi jego posługa, mogą również uzyskać zwykli członkowie Ciała Chrystusa.

DOCTRINES / BELIEFS

Pasek kościoła Kościoła ROFC głosi: „Nie siłą ani mocą, ale moim Duchem”, mówi Pan (Zech 4: 6). To biblijnecytuj podkreślają podstawowe przekonania i doktryny organizacji, zwłaszcza te związane z leczeniem i dobrobytem. Ważnym elementem uzdrawiania jest przekonanie, że każdy „narodzony na nowo” wierzący ma prawo do „Boskiego Uzdrowienia” poprzez Zadośćuczynienie Chrystusa. Jest to główna doktryna kościoła Assemblies of God, największej organizacji zielonoświątkowej na świecie ( Oświadczenie wiary świata nd), tradycja, z której wywodził się Steve Ryder i jego posługa po nawróceniu. Nauka ta opiera się na różnych wersetach z pism świętych, w tym Izajaszu 55: 11. W jednej ze swoich publikacji Ryder oświadcza, że:

… greckie słowo Sozo…. środki ratowania, dostarczania, ochrony. Leczyć, konserwować, tworzyć całość. Oznacza uwolnienie się od pełnej kary za grzech, lub możemy powiedzieć, konsekwencji grzechu pierworodnego, obejmującej każdy wymiar Ducha… .Duszy… i Ciała. Oznacza to, że możemy faktycznie zacząć głosić Słowo Boże przez wiarę i wprawić w ruch uzdrowienie naszych ciał, wypowiadając Słowo w imieniu Jezusa… (Ryder 1991) 

Podkreśleniem tego przekonania jest przekonanie, że chorzy wierzący nie muszą pozostawać fizycznie chorzy (na podstawie Jakuba 5:14): że Bóg chce, aby byli fizycznie zdrowi i mogli zostać uzdrowieni przez „Wzywając imienia Boga w Starym Testamencie: „Jehowa-Rapha” („Pan, który cię uzdrawia”) - część samej natury Boga ”(Ryder 1991).

W odniesieniu do uzdrawiania (i dobrobytu), podobnie jak w przypadku innych posług Wiary, Ryder naucza podstawowej doktryny „pozytywnej spowiedzi” związanej z głównymi przedstawicielami ewangelii zdrowia i bogactwa, takimi jak Kenneth Copeland (na przykład Moc języka 1980) i jego poprzednik, zmarły Kenneth Hagin (na przykład Właściwe i złe myślenie 1966). Mówiąc zwięźle, Pozytywne Wyznanie opiera się na nauczaniu, że to, co wierzący wypowiada w sposób słyszalny, kieruje samym prawem duchowym samej wiary i wprowadza to, co jest wyznawane do rzeczywistości materialnej, w tym zdrowie i bogactwo. Takie nauczanie i praktyki wiary oparte są na twierdzeniu, że istnieje prawo fizyczne i duchowe, z których każde rządzi różnymi sferami istnienia. Wyższe prawa duchowe działają z „siłą wiary”, która czerpie z „pozytywnej mocy Bożej” i opiera się na interpretacji pisma Nowego Testamentu: „Teraz wiara jest substancją rzeczy, na którą się liczy, a dowodem na to, że nie widziane ”(Hebrajczyków 11: 1).

Ryder podkreśla, że ​​„Kiedy chrześcijanie przemawiają z autorytetem, coś dzieje się w świecie duchowym, a często w świecie fizycznym” (Ryder „The Power of the Tongue” i d). I że „możemy rzeczywiście zacząć głosić Słowo Boże przez wiarę i wprawić w ruch uzdrowienie naszych ciał, wypowiadając imię Jezusa” (Ryder 1991: 27). I na odwrót, istnieje „spowiedź negatywna”, to znaczy, że jeśli wypowiedzi ustne danej osoby są negatywne, na tym świecie wystąpią negatywne skutki, w tym fizyczne i finansowe samopoczucie ludzi. To odzwierciedla oryginalne nauczanie Kennetha Hagina, że ​​złe wyznanie jest przyznaniem się do klęski i porażki oraz uznaje wyższość Szatana w życiu człowieka (Hagin 1966). Ryder w niedatowanym traktacie Leczenie jest ważne , zgadzając się, że szatan jest wrogiem, który odbiera wierzącemu prawo do zdrowia i dobrobytu, stwierdza:

Źródłem choroby był Szatan, okradł Kościół i sprawił, że stał się chory, a sprawiając, że Kościół chorował, osłabiał się w głoszeniu ewangelii… Boskie zdrowie to coś, co już posiadasz… I coś, co diabeł próbuje odebrać nam.

Temat Boskiego Uzdrawiania w naukach Rydera oraz materiały, które można znaleźć na takich blogach internetowych, jak „Uzdrawianie przez nałożenie rąk”, odnoszą się również do „Znaków i cudów”, które stwierdzają, że uzdrowienie i inne cuda powinny być integralna część zgromadzeń ewangelizacyjnych i „dowód” Ewangelii dla niewierzących:

… instrukcje, jak kłaść ręce na chorych, były ostatnimi słowami, które Jezus wypowiedział na tej Ziemi, zgodnie z Księgą Marka. Dlatego objawiają Jego wielką miłość i współczucie dla chorych; podkreślają także znaczenie znaków i cudów jako Jego metody dotarcia do zgubionych świata dzięki Ewangelii.

Ryder, podobnie jak Hagin i Copeland, naucza, że ​​jako narodzeni ponownie chrześcijanie, którzy zostali wykupieni z przekleństwa judaistycznych praw Starego Testamentu, są spadkobiercami błogosławieństwa Abrahama i Bożych obietnic pomyślności. Gwarantuje to wiara i, podobnie jak uzdrowienie, wynika z zadośćuczynienia Chrystusa (na podstawie takich wersetów jak: Galatów 3: 13 , 14 , 29 ) i jest postrzegana jako priorytet i interpretacja słów apostoła Jana: „Umiłowani, pragnę przede wszystkim, abyś się rozwijał i był zdrowy, tak jak ma się dusza twoja” (3 J 1: 2).

Łączenie pozytywnego wyznania zdrowia i dobrobytu kładzie nacisk na pozytywne myślenie, które można spekulacyjnie prześledzić do nauk Normana Vincenta Peala (1996). Wyraża to słowami Rydera:

Kiedy chrześcijanie mówią z autorytetem, coś dzieje się w świecie duchowym, a często w świecie fizycznym. Myśl pozytywnie - nie zachorujesz. Słowami, które wypowiadamy, szatan może nas ogarnąć. Możemy faktycznie zacząć głosić Słowo Boże przez wiarę i uruchomić uzdrowienie naszych ciał ... (Ryder, Moc Słowa Bożego , nd).

Zamierzam przeżyć swoje siedemdziesiąt lat w wolności od choroby i ubóstwa. Co więcej, wyznaję swoje prawo do życia poza tym. Niektórzy mogą to nazwać domniemaniem, inni mogą to nazwać herezją. Właściwie nazywam to moim (Ryder, Dlaczego boskość Dlaczego boskie zdrowie jest ważne, nd).

RYTUAŁY / PRAKTYKI

Nauczanie o boskim zdrowiu i dobrobycie jest widoczne w rytuałach i praktykach ROFC i posługi Rydera. Na ważnym elementem pozytywnej spowiedzi jest pojęcie „wiązanie i rozwiązywanie”. „Wiązanie” odnosi się do umożliwienia aktywacji mówionej mocy Boga w określonej sytuacji. „Utrata” odnosi się do autorytatywnego uwalniania tej mocy, szczególnie w dziedzinie leczenia. Jest to widoczne w traktacie Dlaczego uzdrowienie jest ważne napisane przez Ryder.

Rozważ hipotetyczny przypadek. Zostałeś poproszony o modlitwę za kogoś, kto ma raka i cierpi. Szukaliście Pana, a teraz otrzymaliście (duchowe) rozeznanie, że istnieje duch raka i bólu dotykającego człowieka;

?? Pan powiedział ci: „Wiąż i rozwiązuj”. Oto co robisz głośno twoim głosem.
?? Dziękuj Ojcu, że uczynił cię swoim przedstawicielem.
?? Podziękuj Mu za to, że dał ci władzę nad diabłami.
?? Poddaj się Mu.
?? Porozmawiaj z diabłem, cytując wersety, które zamierzasz użyć przeciwko Niemu.
?? Przejmij władzę nad wrogiem, korzystając z pism świętych.
?? Módlcie się o uzdrowienie.
?? Dziękuję Ojcu, że wykonał wszystko, co nakazałeś.

Ten sam rodzaj formuły można również zastosować do sytuacji finansowych, zgodnie z tym samym źródłem ROFC:

Wiążę cię (Szatanie) w imieniu Pana Jezusa Chrystusa nad moimi finansami osobistymi i biznesem. Jesteście teraz absolutnie związani w tej dziedzinie, a ja przegrywam w imię Bożej mocy w moim imieniu, aby moje osobiste finanse i biznes znalazły się w zdrowej i bogatej pozycji.

Domowy kościół ROFC, Gold Coast Reach Out Church, oprócz dwóch nabożeństw w niedzielę, ma specjalne nabożeństwa w każdą środę, w których Ryder usługuje chorym. Powszechnym sposobem podjęcia tego jest użycie „chusteczki do modlitwy”, którą „modli się” Ryder lub inni przywódcy Kościoła. Poszczególne osoby mogą wysłać chusteczki na spotkanie, aby pomodlić się za cztery dolary (australijskie). Mówi się, że ma to naśladować cuda zgłoszone w ten sposób przez apostoła Pawła (Dzieje 19: 11-12). Ubrania modlitewne: ubrania osobiste są również używane w kampaniach ewangelizacyjnych i, jak widać w Czechach i na Węgrzech, mogą gromadzić się w ogromnych stosach. Ubranie może zostać zabrane i umieszczone na członku rodziny lub przyjacielu w celu uzdrowienia („Spotkania uzdrawiające” i drugie).

Warto wspomnieć o dwóch innych praktykach / rytuałach związanych z leczeniem. Po pierwsze, praktyka „Zabijania w Duchu”. Jest to wspólna cecha zielonoświątkowców i ruchu charyzmatycznego i polega na tym, że „uzdolnieni” uzdrowiciele i ewangeliści kładą ręce na członkach zboru, którzy padają na podłogę, rzekomo pod wpływem Ducha Świętego („Uzdrowienia i cuda Steve Ryder” i n.), często obserwowalne zjawisko na dużych rajdach organizowanych przez Rydera polega na tym, że rzędy ludzi są „zabijane” (gdy kładzie na nich ręce, a niektórzy bez niego), jak rzędy domino (widoczne w kasecie wideo ROFC Odrodzenie Czechosłowacji). Po drugie, wykrywanie rodzaju choroby, na którą cierpią ludzie. Ryder twierdzi, że otrzymał słowa wiedzy „w Duchu”, które mówią mu o konkretnym zadaniu. Podobnie, Ryder twierdzi, że jest w stanie w nadprzyrodzony sposób zobaczyć „łaty” na określonej części ciała, w której występuje choroba fizyczna. Czasami może „przemawiać” do tego obszaru ciała, nakazując chorobie odejść, szczególnie jeśli okaże się, że ma to demoniczne przyczyny, lub poprosić zadane osoby o wizualizację uzdrowienia. 

ORGANIZACJA / PRZYWÓDZTWO

ROFC to ogólnoświatowa organizacja chrześcijańska założona przez Steve'a Rydera w 1979. Zaczęło się wyłącznie jako posługa ewangeliczna, z z siedzibą w Carrara na australijskim Gold Coast. Utrzymując swój ewangeliczny nacisk, ROFC założył na początku lat 1980-tych trzy lokalne kościoły na australijskim Gold Coast, ale były one tylko częścią szerszej globalnej wizji.

Organizacja Rydera była jedną z pierwszych, które podjęły posługę w stylu zielonoświątkowym w Europie Wschodniej, kiedy mury komunizmu upadły w 1989 roku. Ryder jest obecnie prawdopodobnie najbardziej znanym australijskim ewangelistą uzdrawiania i pełni również funkcję prezydenta ROFC. Ryder to charyzmatyczna postać, podobna do większości ewangelistów uzdrawiających. Czasami dzielił się platformą z innymi znanymi ewangelistami, takimi jak Rhinhard Bonnke (Chrystus dla wszystkich narodów) w Tanzanii. Ryder wyraża niechęć do organizacji kościelnych i komitetów, postrzegając je jako szkodliwe dla głoszenia ewangelii i pozostaje znaczącą postacią w jego służbie i kościołach. Dyrektorem międzynarodowym i zastępcą ministra jest Andrew Jacovides, bliski przyjaciel Rydera, który może być jego ostatecznym następcą. Jednak Ryder nie jest osobowością autorytarną. Większość kościołów, które „założył” na całym świecie, pozostaje autonomicznych, chociaż Ryder może składać im okazjonalne wizyty, aby nauczać i podnosić morale.

Inne działania podjęte przez ROFC obejmowały zorganizowanie „biblijnej wycieczki” po Izraelu, Grecji, Turcji i Włoszech („Biblical Tours” nd) oraz (wraz z podobnym ewangelistą Martinem Phelpsem z kościoła Logos, pochodzącym z RPA) śródziemnomorskim rejs wyłącznie dla chrześcijan, który obejmował seminaria dotyczące służby uzdrawiania i ewangelii dobrobytu. Reach Out For Christ zaczął sponsorować sieroty w Malawi w 2008 r. I na Haiti w 2010 r. A ostatnio „Dzielenie się programami artystycznymi i edukacyjnymi z Chrystusem z szerszą społecznością”; budowa obiektów kościelnych na arenie międzynarodowej; międzynarodowe sieci telewizyjne; dystrybucja żywności, odzieży i opieki społecznej; ośrodki rehabilitacyjne; wioski emerytalne dla osób starszych; i kolegia biblijne („Nasza wizja” i nd). 

ZAGADNIENIA / WYZWANIA

Podobnie jak wiele ewangelizujących służb uzdrawiających, które Ryder skrytykował, w tym także organizacje charytatywne zajmujące się kwestiami zdrowotnymi („Zakrzywiony kręgosłup uzdrowiony przez Boga… Naprawdę?” 2012) za twierdzenia, które czyni w leczeniu ludzi z takich dolegliwości jak polio, paraliżujące warunki i ślepota („Krucjaty, uzdrowienia i cuda” i nd). Ryder chce jednak udowodnić medyczną ważność swojego cudownego uzdrowienia za pomocą promieni rentgenowskich zapewnianych przez profesję medyczną, której używa jako rekwizytu podczas kampanii uzdrawiających. Jeszcze bardziej kontrowersyjne są jego roszczenia do wskrzeszania zmarłych w Indiach, Afryce i Birmie, Pakistanie i innych krajach. W przypadku Birmy uzdrowienia miały miejsce na wiecu przed ludźmi 25,000 („Krucjaty, uzdrowienia i cuda” i drugie).

Chociaż nie ma jasnej, świadomej, opublikowanej krytyki przywiązania Rydera do ewangelii zdrowia i bogactwa, jego inspiracje, Kenneth Hagin i Kenneth Copeland, zostały ostro skrytykowane, zwłaszcza przez innych chrześcijan za ich nieortodoksyjne, a nawet heterodoksyjne nauki dotyczące zdrowia i dobrobytu ( Hanegraff 1992; McConnell 1995). Podobnie, krytykowano nauki o pozytywnym myśleniu i technikach wizualizacji jako wykraczające poza historyczny nurt chrześcijaństwa (Smail i in. 1993). Z kolei Ryder szybko zaprzeczył, że jego nauki i praktyki są „kultystami” i mają analogie z ruchem New Age. Jednak relacje akademickie sugerują, że praktyki przedstawione przez Rydera graniczą z metafizyką i magicznymi rytuałami (Hunt 1998).

W połowie lat osiemdziesiątych rosnące ministerstwo Rydera przyciągnęło uwagę mediów. W jednym z raportów zauważono, że modlił się o upadek rządu laburzystów w Australii, który uważał za niemoralny w polityce społecznej i zbyt interwencyjny w sprawach gospodarczych (Picardie i Wade 1980: 1986-14). Taki interwencjonizm był krytykowany za rozwijanie zalet wolnego rynku, który często towarzyszy ewangelii dobrobytu, oraz za niezdolność do rozpoznania złożonej natury problemów społecznych.

W 2010 roku Alan Davenport, były pastor z Reach Out for Christ i były bankrut, został aresztowany w swoim luksusowym domu na nabrzeżu Australian Gold Cost po długim dochodzeniu policyjnym, według raportu w gazecie („Ex- Pastor zaoferował WTS Investment ”2012). Aresztowania nastąpiły jedenaście miesięcy po tym, jak detektywi dokonali nalotu na biura WTS (World Trade Systems) w Davenport i domy kilku pracowników. Policja twierdzi, że śledztwo było następstwem skarg, że „duża liczba” inwestorów WTS z całej Australii straciła ponad dziesięć milionów dolarów w ramach programu arbitrażu sportowego, w ramach którego klientom oferowano „gwarantowane” wygrane poprzez rozłożenie zakładów na wszystkie możliwe wyniki z różnymi bukmacherami . Po nalotach Steve Ryder publicznie zaprzeczył, że plan miał jakiekolwiek powiązania z kościołem.

 LITERATURA

Antioch Networks International. 1997. „14 th Konwencja krajowa.” Dostęp z http://www.antioch.com.sg/events/livingbyfaith/ na 18 Luty 2014.

„Wycieczki biblijne”. Dostęp z http://www.drsteveryder.com/rofc-biblical-tours-israel na 18 Luty 2014.

Copeland, Kenneth. 1980. Moc języka. Forth Worth, Teksas: Kenneth Copeland Ministries.

„Krucjaty, uzdrowienia i cuda”. Dostęp z http://www.drsteveryder.com/crusades-healing-miracles na 18 Luty 2014.

„Zakrzywiony kręgosłup uzdrowiony przez Boga… Naprawdę?” 2012. Dostęp z http://scoliosiswatch.co.uk/curved-spine-healed/ na 18 Luty 2014.

„Były pastor zaoferował WTS Investment„ Gwarantowane wygrane ”.” 2012. Poczta kurierska , Styczeń 12. Dostęp od http://www.couriermail.com.au/news/breaking-news/ex-pastor-offered-wts-investors-guaranteed-wins/story-e6freonf-1225818279214 on 2 February 2014 .

Hagin, Kenneth. 1966. Właściwe i złe myślenie. Tulsa, OK: Kenneth Hagin Ministries.

Hanegraaff, Hank. 1992. Chrześcijaństwo w kryzysie. Eugene, OR: Harvest House.

„Uzdrowienie przez nałożenie rąk” Sięgnij po Chrystusa . Dostęp od http://www.rofc.com.au/car-reviews/laying-on-of-hands.htm on 26 January 2014 .

„Uzdrawiające spotkania” i „Sięgnij po Chrystusa”. Dostęp z http://www.rofc.com.au/car-reviews/healing-meetings.htm w 25 stycznia 2014.

„Uzdrowienia i cuda Steve Ryder” i Dostęp z http://www.youtube.com/watch?v=WEA2aLUTgLc ) w dniu 18 Luty 2014.

Heron, Dominic. i „Dary uzdrawiania i zespołów uzdrawiających”. W Dominic Heron Modlitwa o uzdrowienie: wyzwanie. Dostęp od http://www.christendom-awake.org/pages/dombenedict/book-healing/healing-5.htm na 23 January, 2014.

Hunt, Stephen. 1998. „Magiczne chwile: podejście intelektualisty do neo-zielonoświątkowych ministerstw wiary”. Religia (wydanie specjalne na temat ruchu charyzmatycznego) 28: 271-80.

McConnell, DR 1995. Inna ewangelia , Peabody, MA: Hendrickson Publishing.

„Nasza wizja”. „Sięgnij po Chrystusa”. Dostęp z http://www.rofc.com.au/main.htm w 20 stycznia 2014.

Peal, Norman Vincent. 1996. Moc pozytywnego myślenia. Nowy Jork: Ballantine Books.

Picardie, J. i Wade, D. 1986. „Nowo narodzone chrześcijaństwo”. Nowe społeczeństwo (Styczeń): 14-16.

Sięgnij po Chrystusa. i „Informacje ogólne”. Reach Out For Christ Facebook. Dostęp od https://www.facebook.com/reachoutforchrist/info w 20 stycznia 2014.

Sięgnij po Chrystusa. nd Odrodzenie czechosłowackie, wideo pierwsze: cuda uzdrowienia. Nieaktualna kaseta wideo .

Ryder, Steve. i „The Power of the Tongue”. Nieoficjalna kaseta audio, ROFC.

Ryder, Steve. i „Dlaczego Boskie zdrowie jest ważne”. Nieoficjalna kaseta audio, ROFC.

Ryder, Steve, 1991. Uzdrawiające drogi Boga . Reachout Publishing.

Smail, Tom; Walker, Andrew; i Nigel Wright. 1993. „„ Wiedza Objawienia ”i Wiedza o Objawieniu: Ruch wiary i kwestia herezji”. Pp. 133-51 w Odnowa charyzmatyczna: poszukiwanie teologii, pod redakcją Toma Smaila, Andrew Walkera i Nigela Wrighta. Londyn: SPCK.

„Steve Ryder”. Nd Zoominfo. Dostęp od http://www.zoominfo.com/s/#!search/profile/company?companyId=346420545&targetid=profile na 18 Luty 2014.

„Wizja” Sięgnij po Chrystusa. Dostęp od http://www.rofc.org/vision.html w 18 stycznia 2014.

„Oświadczenie wiary świata z całego świata, 4”. Dostęp: http://www.247ag.com/WAGF/wp-content/uploads/2009/11/Application-Statement-of-Faith.pdf w 20 styczeń, 2014 .

Autor:
Stephen Hunt

Data wysłania:
20 lutego 2014

 

Udostępnij