National Shrine Grotto of Lourdes

KRAJOWY GROMADZENIE LOURDES


NARODOWY GROMADZENIE KRÓLEWSKIEGO CZASU LOURDES

1805: W miejscu obecnego sanktuarium zbudowano kościół Mariacki na Wzgórzu.

1808: Mt. Założono St. Mary's College (obecnie Uniwersytet św. Marii i Seminarium św. Marii). Wielebny John DuBois odkrył naturalną grotę na górze, w miejscu dzisiejszej świątyni w Emmitsburgu.

1858: św. Bernadeta donosi o serii objawień w Lourdes we Francji.

1875: Replika groty została zbudowana przez wielebnego Johna Watersona, ówczesnego prezydenta Mt. St. Mary's College.

1891: Monsignor James Dunn zapewnił pieniądze na posąg Matki Bożej w niszy nad Grotą.

1906: Kaplica Bożego Ciała została zbudowana w miejscu, gdzie kiedyś stała „Stara Grota” odkryta przez wielebnego DuBois.

1913: Kościół Mariacki na Wzgórzu został zniszczony przez pożar.

1964: Pangborn Memorial Campanile, dzwonnica zwieńczona złotym posągiem Matki Bożej, została zbudowana w miejscu Matki Bożej na Wzgórzu.

1965: Kardynał Shehan z Baltimore ogłosił Grotę Oratorium Publicznym i mianował ks. Hugh J. Phillips, kapelan Groty.

1976: W tym miejscu została zbudowana Szklana Kaplica.

2007: Biskup Jacques Perrier, biskup Tarbes i Lourdes, wręczył Grocie Emmitsburga kamień z groty Lourdes. Został wbudowany w kamienną ścianę repliki Emmitsburga.

2013: Otwarcie Centrum dla odwiedzających rodzinę Richarda i Mary Lee Miller oraz sklepu z upominkami St. Bernadette.

ZAŁOŻYCIEL / HISTORIA GRUPY

Wielu lokalnych katolików uważa, że ​​obszar Emmitsburg był wyjątkowy jeszcze przed wybudowaniem Groty. Było to miejsce siedemnastowiecznego objawienia maryjnego zgłoszonego przez rdzennego Amerykanina, który nawrócił się na katolicyzm i miejsce seria współczesnych objawień maryjnych przekazanych przez Giannę Talone Sullivan. Katoliccy osadnicy nazwali zabytki w okolicy „Górą Marii” i „Św. Joseph's Valley ”. Elizabeth Ann Seton mieszkała i pracowała w Emmitsburgu, a jej świątynia znajduje się w bazylice w mieście. Mt. Uniwersytet i seminarium św. Marii, zwane „kolebką biskupów” dla liczby absolwentów amerykańskich biskupów, został założony w Emmitsburgu w 1808 roku.

Miejsce samej Groty, na górze nad Mt. Najświętszej Marii Panny od dawna jest miejscem kultu. Znajdował się tu kościół Najświętszej Marii Panny na wzgórzu, założony w 1805 roku i zbudowany przez księdza Johna DuBois. Ks. DuBois odkrył naturalne źródło i grotę na górze, jakieś pięćdziesiąt lat przed objawieniami w Lourdes. Św. Elżbieta Ann Seton (pierwsza urodzona w Stanach Zjednoczonych święta katolicka) podobno również spacerowała i modliła się na górze. Od założenia Mt. St. Mary's College w 1808 roku seminarzyści wspinali się na wzgórze, aby modlić się, korzystając ze ścieżek wyrzeźbionych w lesie, obok krzyży przymocowanych do drzew (Lombardi nd). Ks. Simon Gabriel Bruté z Mt. St. Mary's był liderem w tych projektach.

O. John Waterson przypisuje się zbudowanie repliki groty w 1875, a dodatkowe posągi i budynki zostały dodane od tamtej pory. Obecnie odwiedzający przechodzą obok Cmentarza św. Antoniego i Mt. Cmentarz Mariacki w drodze na zbocze góry w kierunku Groty. Po wejściu do bramy znajduje się parking u stóp dzwonnicy z ogromną złotą statuą Matki Bożej, dzwonnicą Pangborn Campanile, która przez cały dzień dzwoni „Niepokalana Maryja” i inne pieśni. Ten złoty posąg, widoczny w promieniu wielu kilometrów, jest punktem orientacyjnym dla samochodów jadących po Maryland Rt. 15, a także dla samolotów lecących do pobliskiego Camp David. Po prawej stronie wzgórza stoi drewniany domek należący do dziewiętnastowiecznego dozorcy z widokiem na hrabstwo Frederick. Po drugiej stronie parkingu znajduje się Kaplica Najświętszej Marii Panny na Wzgórzu, nowocześnie wyglądająca kaplica z dużymi oknami z 1976 roku. Popularnie zwana „Szklaną Kaplicą”, Msza Święta odbywa się w tej kaplicy co tydzień. Pojawiło się nowe centrum dla zwiedzających, w którym mieści się również sklep z upominkami św. Bernadety. Niektóre belki w centrum dla zwiedzających pochodzą z drzew, które spadły na świątynię podczas huraganu Sandy w 2012 roku; w cudowny sposób żadne posągi ani budynki w świątyni nie zostały uszkodzone.

Duża brama i mozaiki Matki Bożej z Guadalupe i Jezusa wyznaczają wejście do świętego miejsca. Przez drzewa wiją się dwie utwardzone ścieżki: jedna z małymi wnękami przedstawiającymi stacje drogi krzyżowej, druga - tajemnice różańca. Obie ścieżki prowadzą do szerokiego basenu z posągiem Matki Boskiej pośrodku. Ten posąg, umieszczony w 1958 w rocznicę 100objawienia w Lourdes, to replika figury Matki Bożej w Lourdes. Z boku są baterie, w których odwiedzający zbierają błogosławioną wodę. Tuż za basenem znajduje się mała kamienna kaplica, kaplica Corpus Cristi, a następnie sama replika groty, w której znajdują się posągi św. Bernadety i Matki Bożej, ławki i ołtarz z pobożnymi świecami i kartkami do modlitwy. Znak informuje pielgrzymów o specjalnych odpustach udzielanych każdemu, kto odwiedza Grotę.

Wreszcie krótka, stroma ścieżka za Grotą prowadzi do „Kalwarii” w dużych metalowych posągach. Otaczający parking i ścieżki spacerowe katoliccy święci i inne ważne postacie są pamiętane z posągami w kapliczkach alkowy. Sanktuaria te są poświęcone wielu postaciom, w tym bł. Janowi Pawłowi II, św. Teresie od Dzieciątka Jezus, Ojcu Pio, św. Judy, św. Faustynie i św. Elżbiecie Ann Seton. Istnieją również kapliczki Matki Bożej pod różnymi tytułami: Matki Bożej Łaskawej, Matki Bożej Fatimskiej, Piety i Dziewicy Biednej (Banneux, Belgia).

Jest to katolickie miejsce pielgrzymkowe, dość dobrze znane w regionie środkowo-wschodnim, a raporty między użytkownikami 200,000 i 400,000 co roku. Te liczby są szacunkowe; obecnie odwiedzający są liczeni nieformalnie tylko wtedy, gdy Grota zatrudnia liczbę samochodów na parkingu. Letnie weekendy mogą przyciągać odwiedzających 3,000, ale znaczna liczba odwiedzających przyjeżdża przez cały rok. Niektórzy odwiedzający przyjeżdżają nawet podczas śnieżnych burz; skargi na pracowników ze strony potencjalnych odwiedzających, gdy Grota zamknie się podczas niepogody. Odwiedzający są zróżnicowani rasowo i etnicznie: często spotykane są osoby latynoskie, białe nie-Hiszpanie i Azjaci (szczególnie Wietnamczycy), podobnie jak osoby starsze, młodsi i rodziny z dziećmi. Odwiedzający pochodzą z całych Stanów Zjednoczonych i nie wszyscy są katolikami, a nawet chrześcijanami.

DOCTRINES / BELIEFS

Grota jest katolickim miejscem pielgrzymek i znajduje się na terenie Mt. St. Mary's, uniwersytet katolicki. Przekonania wyrażane w tym miejscu są zgodne z oficjalnymi naukami Kościoła.

Różnorodność posągów świadczy o szerokim zakresie nabożeństw w sanktuarium. Ma zasięg międzynarodowy; figury Matki Bożej Lavang, Ojca Pio, św. Faustyny, Matki Bożej z Guadalupe i Matki Bożej z Medziugorja odzwierciedlają różnorodność odwiedzających Grotę.

Miejscowi katolicy mówią ogólnie o przewodniej obecności Matki Bożej, a zwłaszcza o znaczeniu dzwonnicy zwieńczonej złotą Matką Bożą. Przez lata reflektory oświetlały dzwonnicę wieczorami, dopóki pracownicy Groty nie zdecydowali się zaoszczędzić pieniędzy, wyłączając światła. Wkrótce potem agent rządowy skontaktował się z Mt. St. Mary's University z prośbą o ponowne włączenie świateł: piloci lecący do pobliskiego Camp David potrzebowali oświetlonej dzwonnicy, która ich poprowadziła.

RYTUAŁY / PRAKTYKI

Wśród pobożnych katolików powszechne są praktyki zwiedzających: odmawianie różańca, organizowanie Drogi Krzyżowej i spacerów różańcowych, modlitwa i uczestnictwo we Mszy św. W Szklanej Kaplicy. Czasami ludzie po prostu spacerują po okolicy, a rodziny przynoszą obiady piknikowe na drewniane ławeczki piknikowe w pobliżu parkingu.

Wspólne praktyki skupiają się wokół modlitwy, zwłaszcza modlitwy o uzdrowienie. Pielgrzymi kupują świece, aby wyjść w jaskini Grotto, i często można zobaczyć dziesiątki świec zapalonych za ołtarzem. Dostępne są również kartki papieru na prośby modlitewne; są one zbierane co tydzień, aby kapłan wykonujący Mszę w Szklanej Kaplicy mógł się nad nimi modlić. Pielgrzymi modlą się o uzdrowienia (emocjonalne i fizyczne) oraz o powrót członków rodziny do Kościoła; często ludzie wracają do sanktuarium, aby podziękować Matce Bożej za wzięcie modlitwy do Jezusa. Kilku gości zgłosiło, że otrzymało objawienie Matki Bożej lub zobaczyło zmarłych członków rodziny na miejscu, chociaż Grota nie przechowuje oficjalnych zapisów tych raportów ani nie próbuje ich uwierzytelnić.

W jednej wyjątkowej historii kobieta przyniosła do Groty torbę rzadkich monet, wartą około $ 40,000. Zakopała torbę monet pod liśćmi przy posągu, wierząc, że będą tam bezpieczni. Członek personelu odkrył torbę, początkowo myśląc, że ktoś dokonał dużej darowizny na rzecz świątyni. Jednak właściciel rzadkich monet powrócił, by odzyskać je kilka dni później, wyjaśniając, że nie chciała ich zostawiać w swoim domu, kiedy była daleko (Stern 2009).

Praktyka zbierania wody z terenu, a nawet kąpieli w basenie, powszechna w Lourdes, jest również powszechna w Emmitsburgu. Pielgrzymi przynoszą butelki z wodą do zbierania wody źródlanej z terenu Emmitsburga i nierzadko zdarza się, że pielgrzymi ciągną pięciogalonowe chłodnice wody ręcznym wózkiem. St. Bernadette's Gift Shoppe sprzedaje puste butelki różnych rozmiarów pielgrzymom, którzy zapomnieli o swojej; niektóre z tych butelek mają kształt św. Bernadety klęczącej przed Matką Bożą z Lourdes. Wydaje się, że pielgrzymi traktują wodę z terenu Emmitsburga tak samo, jak pielgrzymi traktują wodę z Lourdes, a niektórzy zaświadczają o błogosławieństwach związanych z tą wodą.

Grota Emmitsburg upamiętnia objawienia św. Bernadety w 1858 r. Specjalnymi nabożeństwami, takimi jak namaszczenie chorych 11 lutego, w dniu pierwszego objawienia św. Bernadety. Grota Emmitsburg przedstawia również skałę z miejsca objawień w Lourdes, w widocznym miejscu, w skalnej ścianie własnej groty. Sklep z pamiątkami, nazwany na cześć wizjonera z Lourdes, obejmuje całą ścianę półek z przedmiotami z Lourdes, w tym wodą z Lourdes i produktami wykonanymi z wody Lourdes; posągi, magnesy, świece i karty modlitewne św. Bernadety i Matki Bożej z Lourdes; oraz książki i filmy o objawieniach w Lourdes.

Kościoły w regionie organizują pielgrzymki do groty. W 2014 dwie pielgrzymki zorganizowane przez wietnamski kościół będą przyciągać ludzi 3,000 i 5,000. Niektóre grupy pielgrzymkowe obejmują kapłana, który może odprawiać Mszę św. Podczas podróży na terenie Groty.

Pielgrzymi przekazują również pieniądze na ławki dla pamięci bliskich lub poświęcają drzewa na ich cześć. Tablice wskazują, że okna (w kaplicy Bożego Ciała), posągi, ławki i drzewa zostały poświęcone przez ludzi na całym wschodnim wybrzeżu, od Florydy po Nowy Jork.

Grota nadzoruje obecnie Mt. Cmentarz Najświętszej Marii Panny i powierzchnia sprzedażowa w nowej kolumbarii.

ORGANIZACJA / PRZYWÓDZTWO

Ksiądz John DuBois, ksiądz, który przybył na obszar Emmitsburg na początku XIII wieku, jest uważany za lidera w tworzeniu Grota. Przypisuje mu się postawienie krzyża w obecnym miejscu „Sceny Kalwarii”, chociaż nie znalazł samej świątyni; w istocie św. Bernadeta nie opisywała swoich wizji Matki Bożej dopiero po 50 latach. Ks. Simon Gabriel Bruté wraz z innymi klerykami z Mt. Najświętszej Marii Panny, wytyczono szlaki spacerowe na zboczu góry i przymocowano krzyże do drzew, aby odwiedzający mogli wędrować po okolicy i modlić się (Lombardi nd).

Wielebny John Waterson zbudował replikę groty Lourdes w Emmitsburgu w 1875 roku (Mount Saint Mary's University nd).

Ks. Hugh J. Phillips, kapelan groty, otrzymał wiele usprawnień na stronie (Kelly 2004). Został zmuszony do rozbuduj kapliczkę i uczyń ją bardziej dostępną dla zwiedzających, podobno według kardynała Amleto Cicognani, byłego delegata apostolskiego w USA, który często odwiedzał grotę. To kardynał Cicognani umówił się z papieżem Pawłem VI w 1950 na odpusty dla pielgrzymów w grocie Emmitsburg.

Obecnie kierownictwo terenu Groty należy do rady dyrektorów, seminarzystów z Mt. St. Mary's i Student Grotto Team, w skład którego wchodzą uczniowie z Mt. Najświętszej Marii Panny, która prowadzi wycieczki po Grocie i pomaga pielgrzymom.

ZAGADNIENIA / WYZWANIA

Grota borykała się z problemami związanymi z rozwojem i utrzymaniem witryny. We wczesnych latach Grota była nierówna; miejsce to było niedostępne z wyjątkiem najtwardszych osobników, którzy potrafili wspinać się po zboczu góry. Przez lata (a zwłaszcza w ostatnich kilku dekadach) strona stała się łatwo dostępnym miejscem. Obecnie bezpieczeństwo jest główną troską personelu Groty: chodniki muszą być wolne od lodu i gruzu, a kostka brukowa musi być pozioma. Parking przed centrum dla odwiedzających został zamknięty, aby umożliwić przejście pieszych; było zbyt niebezpieczne dla odwiedzających (w tym dzieci w wieku szkolnym na wycieczkach) przechodzących przez parking podczas parkowania samochodów. Odwiedzający teraz parkują obok cmentarza św. Antoniego i idą w niewielkiej odległości do centrum dla zwiedzających. Darczyńca umożliwił Grocie zakup wózków golfowych w celu uruchomienia transportu wahadłowego dla gości, którzy nie mogą przejść tej odległości lub potrzebują pomocy w dotarciu do innych obszarów witryny. Wszystkie te ulepszenia wymagają zbierania funduszy, więc wsparcie finansowe było z biegiem czasu główną przeszkodą. Od czasów ks. Phillips, nastąpił ogromny rozwój w tej witrynie, a Grota opiera się na darowiznach na ulepszenia i utrzymanie.

Dodatkową troską dyrektora Groty Lori Stewart jest uświadomienie odwiedzającym, że Grota jest powiązana z Mt. St. Mary's University i jego niezwykła historia. Niektórzy goście nie zdają sobie sprawy z tego związku, a niektórzy studenci nie wiedzą, że Grota jest tak blisko ich kampusu lub nie chcą wędrować po stromym zboczu w celu odwiedzenia.

Wreszcie Grota poszukuje kapelana, który podzieli czas między Grotą a Mt. Kampus św. Marii. Obecnie grupy pielgrzymkowe muszą przyprowadzić ze sobą księdza, jeśli chcą odprawić Mszę św. W sanktuarium podczas wizyty. Grota chciałaby mieć możliwość organizowania rekolekcji i pielgrzymek, a nie tylko goszczenia grup, które zorganizowały własne rekolekcje. Jednak księża są częściej przydzielani do parafii niż do miejsc takich jak Grota, więc znalezienie kapelana było trudnym zadaniem.

LITERATURA

Lombardi, ks. Jacek. (nd) Narodowe sanktuarium Matki Bożej z Lourdes. Dostęp do Mar 17, 2014 z www.emmitsburg.net/grotto/index.htm.

Kelly, Jacques. 2004. „Monsignor Hugh J. Phillips, 97, prezes Mount Saint Mary's College”. Baltimore Sun , Lipiec 13. Dostęp od http://articles.baltimoresun.com/2004-07-13/news/0407130046_1_monsignor-mount-st-mary-college. na 3 April 2014.

Mt. Uniwersytet św. Marii. nd National Shrine Grotto of Lourdes. Dostęp od http://www.msmary.edu/grotto/ na 17 w marcu 2014.

Stern, Nicholas C. 2009. „Kobieta zostawia 40,000 XNUMX dolarów w cennych monetach w grocie na przechowanie”. The Frederick News Post, Listopad 19. Dostęp od http://www.fredericknewspost.com/archive/woman-leaves-in-valuable-coins-at-grotto-for-safekeeping/article_3a26af60-a0ec-5498-bbd3-40e64a15d2d2.html na 10 April 2014.

Autor:
Jill Krebs

Data wysłania:
Marzec 30 2014

 

Udostępnij