David G. Bromley Stephanie Edelman

Missionary Church of Kopimism

KOŚCIÓŁ MISYJNY CZASU KOPIMIZMU

2000 (styczeń 1) Utworzono departament rządowy Kammarkollegiet, który rejestruje organizacje religijne.

2001 Antipiratbyrån, Biuro Antypirackie, zostało utworzone w Szwecji w celu zwalczania naruszeń praw autorskich.

2003 The Piracy Bureau, czyli Piratbyrån, zostało założone, aby popierać bezpłatne informacje.

Członek 2005 Piratbyrån Ibrahim Botani zaprojektował godło Kopimi.

Powstała szwedzka polityczna partia piratów 2006.

2012 (styczeń 5) Kościół Kopimism został oficjalnie zarejestrowany przez rząd szwedzki.

2012 Zjednoczony kościół Kopimism został założony w Stanach Zjednoczonych.

ZAŁOŻYCIEL / HISTORIA GRUPY

Historyczna zmiana nastąpiła w Szwecji w 2000, kiedy Kościół Ewangelicko-Augsburski w Szwecji został rozwiązany jako oficjalny kościół państwowy. Agencja Prawna, Finansowa i Administracyjna, Kammarkollegiet, powstała w tym samym roku, z jednym z jej Do obowiązków należy rejestracja organizacji religijnych. Kammarkollegiet oficjalnie zarejestrował Kościół Misyjny w Kopimism jako kościół w 5, 2012. Kościół, założony przez dziewiętnastoletniego studenta filozofii, Isaka Gersona, poświęca kopiowanie informacji, zwłaszcza poprzez udostępnianie plików internetowych. Nazwa kościoła wywodzi się od słowa „kopimi”, które jest wymawiane „skopiuj mnie”. Wkrótce po rejestracji Kościoła Misjonarzy w Kopimism w Szwecji, Pierwszego Zjednoczonego Kościoła Kopimism, USA ogłosiły zarówno swoją obecność w Stanach Zjednoczonych, jak i jej pierwsza usługa online na początku lutego (AdVatar 2012).

Kopimism ma swoje korzenie w szwedzkim ruchu politycznym Piratbyrån (Biuro Piractwa). Z kolei Piratbyrån powstało w odpowiedzi na powstanie w 2001 roku w Szwecji grupy lobbingowej Biura Antypirackiego Antipiratbyrån, która reprezentowała ponad dwa tuziny firm, głównie z branży filmowej i gier wideo. Dwa lata później „członkowie rosnącego ruchu swobodnej informacji skopiowali nazwę grupy lobbystów, ale usunęli„ anty ”, nazywając siebie Piratbyrån - Biuro Piractwa. W tym samym roku Piratbyrån stworzył stronę internetową o nazwie The Pirate Bay, która szybko stała się najbardziej znanym na świecie źródłem pobierania filmów fabularnych, programów telewizyjnych i oprogramowania ”(Romig 2012). The Pirate Bay finansowało się dzięki połączeniu reklam, darowizn i roszczeń ponad dwudziestu milionów użytkowników. Pirate Bay była pierwszą skandynawską społecznością BitTorrent. Gdy The Pirate Bay stało się międzynarodowym centrum wymiany plików, Piratbyrån i The Pirate Bay rozdzieliły się w 2004 roku, a Piratbyrån skoncentrowała swoje wysiłki na sporach dotyczących praw autorskich. Po śmierci jednego ze współzałożycieli, Kopimi Botani, w 2010 roku Piratbyrån rozwiązało się, ogłaszając, że osiągnęło cele, dla których zostało utworzone.

DOCTRINES / BELIEFS

Isak Gerson stwierdził, że „Dla Kościoła Kopimism informacja jest święta, a kopiowanie jest sakramentem. Informacja zawiera a wartość sama w sobie iw tym, co zawiera, a wartość mnoży się poprzez kopiowanie ”(Baraniuk 2012). Dlatego kopimizm nie zawiera bóstwa stwórcy; raczej samej informacji przypisuje się święty status, a kopiowanie jest podstawowym procesem reprodukcji wszystkich form życia. Strona internetowa kościoła (United Church of Kopimism nd) przekazuje tę ideę: „Kościół Kopimism nie wysuwa roszczeń dotyczących bogów ani sił nadprzyrodzonych. Życie, jakie znamy, pochodzi ze zdolności cząsteczki DNA do duplikowania się, niezależnie od pierwotnego stworzenia Wszechświata. Proces ten jest najbardziej podstawowym elementem życia, natury, a DNA jest tak naprawdę tylko nośnikiem informacji, wynikiem segmentów molekularnych, które określają, kim się stajemy. Powielanie jest warunkiem podziału komórek i życia w postaci, w jakiej go znamy ”. Gerson stwierdza, że ​​„Postrzegamy świat jako zbudowany na kopiach… Często mówimy o oryginalności; nie wierzymy, że istnieje coś takiego. Z pewnością tak jest z życiem - - większość części świata, od DNA po produkcję, jest zbudowana przez kopiowanie ”(Romig 2012). Kopimizm również nie twierdzi, że istnieje w życiu pozagrobowym. Gerson stwierdza, że ​​„jako religia nie jesteśmy tak skoncentrowani na ludziach” (George 2012). Raczej, jak ujął to AdVatar (2012), poprzez kopiowanie informacji można „zasiać wiarę swoim bliźnim, abyśmy wszyscy mogli przekroczyć śmiertelność poprzez wykładniczą kopię i zachowanie informacji, naszego najświętszego wyrazu człowieczeństwa” (Zjednoczony Kościół z Kopimism nd)

Dla Kopimists idea oddzielnej osobowości jest również przestarzała. Według dziennikarza Chrisa Baraniuka „Dla Kopimista wartość osobowości nie ma już znaczenia. Zamiast tego Kopimiści starają się skierować ludzkość ku rodzajowi duchowości cybernetycznej, w której umysł roju asymiluje i remiksuje samą ideę odizolowanej istoty lub duszy ”(Baraniuk 2012). Co więcej, według oceny Baraniuka: „Kopimizm cechuje niezwykła prostota, która frustruje każdego teologa, który próbuje zbadać jego system wierzeń - a także szereg ciekawych sprzeczności”. Główną sprzecznością jest twierdzenie Gersona, że ​​religia nie jest skupiona na ludziach; ruch wydaje się więc „doświadczeniem duchowym, które niekoniecznie umiejscowione jest w psychice” (Baraniuk 2012). Podstawowe zasady, zwane aksjomatami, na których opiera się Kościół Kopimizmu, są następujące:

Kopiowanie informacji jest etycznie słuszne.
Rozpowszechnianie informacji jest etycznie słuszne.
Copymixing jest świętym rodzajem kopiowania, bardziej niż doskonałe, cyfrowe kopiowanie, ponieważ rozszerza się i zwiększa istniejące bogactwo informacji
Kopiowanie lub remiksowanie informacji przekazanych przez inną osobę jest postrzegane jako akt szacunku i silny wyraz akceptacji i wiary Kopimistic.
Internet jest święty.
Kodeks jest prawem.

RYTUAŁY / PRAKTYKI

Isak Gerson określa centralną praktykę rytualną grupy jako „kopyacting”, poprzez którą członkowie „czczą wartość informacji, kopiując ją” (George 2012). Może to mieć miejsce osobiście lub przez Internet. Skróty klawiaturowe „Kopiuj” i „Wklej”, odpowiednio CTRL + C i CTRL + V, są uważane za święte symbole w kościele. Duże znaczenie ma również godło „Kopimi”. „K” w piramidzie, jego obecność w Internecie wskazuje, że autor zezwala i faktycznie zachęca do skopiowania swojego materiału. Ibrahimowi Botani, emigrantowi kurdyjskiemu do Szwecji, przypisuje się stworzenie „nie-praw autorskich logo” i był „centralną postacią w Piratbyrån” (Romig 2012). Prosty akt kopiowania informacji jest uważany przez Kopimists za działalność świętą i misyjną.

ORGANIZACJA / PRZYWÓDZTWO

Isak Gerson był założycielem Kościoła Kopimism i był jego „przywódcą duchowym”, a Gustav Nipe pełnił funkcję przewodniczącego. Odpowiednikiem „kapłanów” w Kopimism są „operatorzy”, których obowiązkiem jest modelowanie wartości Kopimist, pomaganie innym w przeżywaniu tych wartości i propagowanie świata bardziej zorientowanego na Kopimist (United Church of Kopimism nd). Odpowiednikiem miejsc spotkań religijnych w Kopimism są „punkty interakcji”, które są wyznaczone przez obecność „Świętej piramidy Kopimi”. Strona internetowa Zjednoczonego Kościoła Kopimizmu opisuje proces tworzenia punktu interakcji w następujący sposób: „Punkt interakcji jest identyfikowany przez przedstawienie Świętej piramidy Kopimi. Operator umieści piramidę Kopimi i wymówi zdanie: „Niniejszym deklaruję to jako punkt interakcji lokalnej. Kopiuj i nasienia. ”Punkty interakcji mogą znajdować się wewnątrz lub na zewnątrz akademika, mieszkania, przestrzeni publicznej lub przestrzeni prywatnej. Święta piramida Kopimi powinna być zawsze obecna w pokojach punktów interakcji ”(United Church of Kopimism nd). Gerson zażądał członków 3,000-4,000. Osoby, które czują, że wzywają do uwielbienia informacji i kopiowania, muszą kliknąć link na stronie kościoła, aby dołączyć do Kościoła Kopimism. Pierwszy Zjednoczony Kościół Kopimism w USA identyfikuje kościoły Kopimism w prawie dwudziestu krajach na całym świecie.

ZAGADNIENIA / WYZWANIA

Pojawienie się Kopimizmu nastąpiło w historycznym momencie na Zachodzie, kiedy kwestia, czy i jak należy regulować posiadanie i przepływ informacji wszelkiego rodzaju, była przedmiotem intensywnych dyskusji. W tym przypadku konkretnym problemem było egzekwowanie praw autorskich jako środka kontroli dostępu do informacji. W odpowiedzi na ostatnie zmiany w technologii informatycznej, które umożliwiają dostęp, kopiowanie i udostępnianie wszelkiego rodzaju informacji, zarówno rządowe próby zakazania i kontrolowania piractwa internetowego i naruszenia praw autorskich, jak i równie energiczne próby popierania rewizji lub unieważnienia istniejących prawa zezwalające lub promujące tajemnicę informacyjną i prawa własności.

Kopimizm powstał w opozycji do ograniczeń praw autorskich dotyczących udostępniania plików. Isak Gerson stwierdził, że „prawa autorskie są bardzo problematyczne i przynajmniej muszą zostać przepisane, ale sugerowałbym pozbycie się większości z nich” (George 2012). Chociaż grupa nie opowiada się wyraźnie za nielegalną działalnością, sprzeciwia się prawom autorskim i zachęca do „otwartej dystrybucji wiedzy dla wszystkich” (British Broadcasting Corporation 2012). Strona internetowa kościoła stwierdza, że ​​„dozwolone są wszelkie środki inne niż przemoc i zniszczenie własności fizycznej” (United Church of Kopimism nd). Kontrowersje wokół Kopimism zaczęły się w Szwecji, gdzie wymiana plików była niezwykle aktywna, ale wykracza poza ten konkretny konflikt narodowy.

Ponieważ witryny do udostępniania plików, takie jak Napster, zostały utworzone w Internecie, a aktywność udostępniania plików rosła wykładniczo, pojawiło się kilka rodzajów odpowiedzi. Jedną z odpowiedzi było utworzenie grup rzeczniczych po obu stronach, grupy antypirackiej lobby Antipiratbyrån i grupy wolnych informacji Piratbyrån w Szwecji (aktywne grupy antypirackie w Stanach Zjednoczonych obejmują Amerykańskie Stowarzyszenie Przemysłu Nagrań (RIAA) ) i Motion Picture Association of America (MPAA)). Piratbyrån następnie rozpadł się w 2010. W związku z tym Rick Falkvinge założył Partię Piratów, „partię polityczną działającą na platformie pro-internetowej, ze szczególnym naciskiem na prawa autorskie i reformę patentów” w 2006 (Romig 2012). Założyciel Kopimism, Isak Gerson jest związany z Partią Piratów, prowadząc kampanię z grupą polityczną w wyborach lokalnych, a obie grupy dzielą się wartościami dotyczącymi praw autorskich. Partia Piratów zdobyła szereg miejsc w szwedzkim parlamencie (Sarno 2007).

Drugą odpowiedzią było utworzenie witryn do udostępniania plików w miejscach, w których były one mniej dostępne dla interwencji rządowych,w tym przypadku strona The Pirate Bay stworzona przez Piratbyrån. Nastąpiła wstępna próba utworzenia takiej strony w Księstwie Sealand, który jest opuszczonym fortem morskim z II wojny światowej (HM Fort Roughs), który był okupowany przez Paddy'ego Roy Batesa w 1967 w celu utworzenia pirackiej stacji radiowej (Radio Essex). Sealand, która znajduje się w granicach dziesięciu mil wód terytorialnych, jest „mikronacją”, która ogłosiła się niepodległym państwem, ustanowiła dziedziczną rodzinę królewską i stworzyła własną walutę, znaczki, paszport i flagę narodową (Associated Press 2010 ). Mikronacje to jednostki, które twierdzą, że posiadają status narodowy, ale generalnie brakuje im jednej z ogólnie wyznaczonych cech narodów na mocy prawa międzynarodowego: stałej populacji, określonego terytorium, funkcjonującego rządu i zdolności do prowadzenia relacji z innymi narodami (Gelineau 2010; Murphy 2011 ). W 2000 HavenCo ogłosiło, że Sealand stanie się jego wirtualnym domem, w którym można będzie umieścić serwery, które nie mogą znaleźć lokalizacji w innym miejscu. Ponieważ Sealand nie reguluje ruchu danych (z wyjątkiem pornografii), HavenCo przewidywało, że może uniknąć regulacji na mocy takich przepisów, jak brytyjskie rozporządzenie o uprawnieniach dochodzeniowych, a amerykańska ustawa Digital Digital Millennium Copyright Act zmniejsza się wraz z odległością. Różne problemy zaczęły nękać zapowiadany związek 2003 (McCullagh 2003), a 2008 HavenCo upadł. W międzyczasie szwedzka policja dokonała nalotu na The Pirate Bay i Piratbyrån w 2006, konfiskując ich serwery. The Pirate Bay szybko przeniósł swoje serwery do nowej lokalizacji i przywrócił swoje usługi, ale także szukał alternatywnych miejsc dla swoich serwerów. Witryna zebrała ponad $ 20,000 w darowiznach i złożyła ofertę zakupu (technicznie od czasu, gdy Sealand nie jest własnością prawną). Jednak propozycja została odrzucona przez Zelandię. Pomimo legalnych utrudnień, w tym skazania kilku osób za zarzuty naruszenia praw autorskich w 2009, The Pirate Bay nadal świadczy usługi udostępniania plików i pozostaje nieudokumentowany (Thier 2012).

Trzecią odpowiedzią było stworzenie społeczności wsparcia, które dokonały uświęconego udostępniania plików oraz, szerzej, protest przeciwko regulacji informacji. Kopimism reprezentuje tę formę poparcia i protestu. Szwecja była sprzyjającą lokalizacją dla utworzenia jednostki religijnej po ustaniu luteranizmu jako religii narodowej. Utworzenie Kammarkollegiet było okazją do zdobycia statusu religijnego, ponieważ agencja nie ocenia doktryn grup ubiegających się o uznanie i po prostu rejestruje je (ale nie sankcjonuje). Mimo to Kopimism zastosował trzy razy, zanim został oficjalnie zarejestrowany (British Broadcasting Corporation 2012).

LITERATURA

AdVatar. 2012. „Pierwsza usługa cyfrowa”. 26 styczeń. Dostęp od http://kopimistsamfundet.us/ na 15 Luty 2012.

Baraniuk, Chris. 2012. „The Pirate and the Priest: Jak cyfrowy zamienił się w Boskość”. Maszyna uruchamia się. Dostęp od http://www.themachinestarts.com/read/80 na 10 Luty 2012.

British Broadcasting Corporation, 2012. „Szwecja przyznaje, że Kopimism jest nową religią dzielącą się plikami.” 5 January 2012. Dostęp od http://www.bbc.co.uk/news/technology-16424659, w lutym 10, 2012.

Gelineau, Kristen. 2010. „Masz dość swojego kraju? Stwórz swój własny." The Guardian Może 3. Dostęp od http://www.guardian.co.uk/world/feedarticle/9058619 lutego 20, 2012

George, Allison. 2012. „Wyjaśnienie Kopimism: najnowsza religia świata”. Nowy naukowiec. 6 styczeń 2012. Dostęp od http://www.newscientist.com/article/dn21334-kopimism-the-worlds-newest-religion-explained.html W lutym 10, 2012.

Mariano, Gwendolyn. 2011. „Usługi wymiany plików szukają schronienia za granicą”. Wiadomości CNET, Marzec 5. Dostęp od http://news.cnet.com/File-swapping-services-seek-refuge-overseas/2100-1023_3-253530.html on February 20, 2012.

McCullagh, Declan. 2003. „Czy„ Haven ”na wątpliwe miejsca jest zatopione?” Wiadomości CNET, August 4. Dostęp od http://news.cnet.com/2100-1028_3-5059676.html?tag=fd_top W lutym 20, 2012.

Murphy, Tim. 2011. „Jak rozpocząć własny kraj: Primer”. Mother Jones.7 Marzec. Dostęp od http://motherjones.com/media/2011/03/jody-shapiro-micro-nation-primer W lutym 20, 2012.

Romig, Rollo. 2012. „Pierwszy kościół w Zatoce Piratów”. New Yorker. 12 styczeń 2012. Dostęp od http://www.newyorker.com/online/blogs/culture/2012/01/the-missionary-church-of-kopimism.html, w lutym 10, 2012.

Ich, Dave. 2012. „Buntownicza zatoka piratów wzywa rok 2012 do„ roku burzy ”. Forbes, Luty 1. Dostęp od http://www.forbes.com/sites/davidthier/2012/02/01/a-defiant-piratebay-calls-2012-the-year-of-the-storm/

Sarno, David. 2007. „Internet na pewno kocha swoich banitów”. Los Angeles Times, kwiecień 29. Dostęp od http://www.latimes.com/technology/la-ca-webscout29apr29,0,5609754.story W lutym 20, 2012.


Data wysłania:
20 lutego 2012

Udostępnij