Leah Hott David G. Bromley

John Edward

JOHN EDWARD TIMELINE

1969 (październik 19): John Edward McGee urodził się w Queens w Nowym Jorku.

1985: Edward otrzymał odczyty parapsychiczne od Lydii Clar, która powiedziała mu, że została wysłana, aby skierować go na ścieżkę do spełnienia jego zdolności parapsychologicznych.

1986: Edward zaczął komunikować się z duchami zmarłego podczas pracy na lokalnych „targach psychicznych”.

1989: Edward otrzymał serię wiadomości od matki po jej śmierci.

Lata dziewięćdziesiąte (wczesne): Edward miał problemy z dostosowaniem się do rosnącego zapotrzebowania na prywatne lektury i pracę jako flebotomista i instruktor tańca.

Lata 1990 (połowa): Edward postanowił poświęcić profesjonalną uwagę swojemu medium.

1998: Edward opublikował swoją pierwszą książkę, Ostatni raz.

2000: Edward rozpoczął produkcję i hosting Przechodzić przez.

2004:  crossing over zostało odwołane.

2006 (marzec): Edward rozpoczął produkcję i prowadzenie John Edward Cross Country.

2008 (listopad):  John Edward Cross Country został odwołany po trzech sezonach.

2011 (październik): Edward został uruchomiony Piątka , interaktywne forum internetowe za pośrednictwem JohnEdward.net.

2013:  Piątka Został zmieniony Ewoluować . Edward uruchomił serię internetową Ewoluuj z Johnem Edwardem.

ZAŁOŻYCIEL / HISTORIA GRUPY

John Edward McGee, Jr. urodził się w październiku 19, 1969 w dzielnicy Queens w Nowym Jorku. Jedyne dziecko Johna i Perindy McGee, irlandzko-amerykańskiego policjanta i sekretarki włosko-amerykańskiej, Edward mieszkał w mieszkaniu w dzielnicy Glen Oaks klasy średniej, dopóki jego rodzice nie rozdzielili się, gdy był w szóstej klasie. Podobno silniej się identyfikuje wraz z matką i krewnymi ze strony matki, jedenastoletni John i jego matka przeprowadzili się do domu swojej babci w Glen Cove na Long Island. Następnie Edward został otoczony przez swoją dużą, rzymskokatolicką, włosko-amerykańską rodzinę. Jego babcia, Josephine Esposito, miała jedenaścioro dzieci; wkrótce po tym, jak Edward i jego matka zaczęli dzielić jej dom, ciotka Edwarda (młodsza siostra jego matki) wprowadziła się do domu z mężem i synkiem. Co więcej, Edward wspomina częste wizyty ciotek, wujków i kuzynów, duże spotkania rodzinne i posiłki w każdy weekend i pomimo tego, że był jedynakiem, nigdy nie czuł się takim z powodu mnóstwa kuzynów „opiekujących się [nim] jak starszymi braćmi i siostrami ”(Edward 1998). Edward nawiązał bliskie relacje ze swoim wujem Joeyem, którego opisał jako niezależnego faceta w stylu lat 60., wprowadzając go w zajęcia duchowe, takie jak joga i medytacja. Joey i jego druga żona, Debbie, czytająca karty tarota, przedstawili Edwardowi koncepcję energii psychicznej. Co więcej, matka Edwarda była głęboko zainteresowana nadprzyrodzonymi zdolnościami i przez całe nastoletnie lata Johna regularnie odwiedzała medium i często zapraszała ich do domu na duże spotkania, które zazwyczaj składały się z odczytów i seansów parapsychologicznych. Chociaż spędziwszy swoje lata formacyjne w otoczeniu paranormalnych ideologii i działań, Edward wahał się, czy wierzyć w ich rzeczywistość, pomimo faktu, że podobno zaczął wykazywać zdolności paranormalne w młodym wieku. Edward wspomina przejawianie zdolności, takich jak przewidywanie wizyt rodziny i przyjaciół, umiejętność „zobaczenia” słów w głowie i przeliterowania ich przed nauką czytania i pisania oraz przypominanie sobie historii rodziny, która miała miejsce przed jego urodzeniem. Ponadto przypomina sobie uczucie, że przeżył poprzednie życie, przypominając sobie wydarzenia, które miały miejsce „zanim [on] tu przybył” (Edward 1998; „Kto jest medium psychicznym John Edward?” I d). Jednak Edwardowi nie udało się zinterpretować tych wydarzeń jako mających jakiekolwiek nadprzyrodzone znaczenie, aż do jego nastoletnich lat.

W wieku piętnastu lat Johnowi powiedziano, że po rutynowym badaniu fizykalnym doświadcza komplikacji w tarczycy. Został skierowany do endokrynologa, który odkrył coś, co wyglądało na guz w gruczole. Podczas gdy dalsze testy wykazały, że guz nie istniał, doświadczenie to okaże się decydującym wydarzeniem w życiu Edwarda, ponieważ doprowadziło go do kontaktu z medium Lydia Clar. Po otrzymaniu wiadomości o potencjalnej dolegliwości syna, matka Johna zwróciła się o pomoc do Clar, której lekturę uznała za uderzająco trafną. Matka Edwarda zaprosiła Clara do swojego domu, aby przeprowadził odczyty na temat reszty rodziny, w tym samego Johna. John, będący wówczas sceptykiem, podobno wszedł do swojej lektury z zamiarem obalenia jej prawowitości. Jednak gdy Clar zaczął odkrywać wydarzenia z przeszłości Johna, a także myśli i emocje, które nosił, zaczął kwestionować swoje własne niedowierzanie, a nie umiejętności Clar. Psychika następnie wyjaśniła Edwardowi, że posiada duchowy dar i że została wysłana, aby skierować go na ścieżkę do spełnienia jego psychicznych zdolności. Po spotkaniu z Lydią Clar Edward przeszedł okres odkrywania siebie, podczas którego szukał zrozumienia swoich zdolności i sposobów ich ukierunkowania. Jego podróż zaprowadziła go do Sandi Anastasi, który prowadził Astrological Institute of Integrated Studies, organizację edukacyjną nastawioną na doskonalenie zdolności paranormalnych. Pod kierunkiem Anastasiego Edward rozwinął swoje zdolności parapsychiczne i zdobył biegłość w numerologii i tarocie („Instytut Astrologiczny”, nd).

Edward zaczął przeprowadzać odczyty kart członków swojej rodziny i przyjaciół i wkrótce zaangażował się w lokalne „targi parapsychiczne”. Będąc jeszcze w liceum i najmłodszym obecnym medium, uczestniczył w tych wydarzeniach w każdą niedzielę przez następny rok. Chociaż początkowo nie miał zamiaru robić kariery ze swoich umiejętności, jego życie potoczyło się jeszcze raz, gdy pewnej niedzieli, w trakcie czytania, spotkało go to, co opisał jako nową energię. Do tego momentu odczyty Edwarda przewidywały przyszłe wydarzenia, takie jak zmiany w zawodzie lub związkach; jednak ta nowa energia przyniosła wrażenie, które przyrównał do odbioru transmisji z dwóch oddzielnych stacji radiowych jednocześnie. Zaczął widzieć nazwiska, które recytował kobiecie, dla której prowadził czytanie. Poinformowała go, że są to nazwiska krewnych, którzy już nie żyją, ale byli jej za życia bardzo blisko. Edward początkowo zinterpretował to doświadczenie jako odrębną manifestację tej samej zdolności; konkretnie, ponieważ zmarła odegrała ważną rolę w życiu kobiety, sensowne byłoby, aby pojawiały się w jej czytaniu. Jednak, gdy wizje te stawały się coraz częstsze i bardziej wyrafinowane, Edward postanowił je zrozumieć i zaczął prowadzić badania nad komunikacją z duchami. Jego badania doprowadziły go do medium o imieniu Shelley Peck, które pomogło mu lepiej zrozumieć jego umiejętności. Nawet gdy ta komunikacja stała się silniejsza i przekroczyła jego zdolności psychiczne, Edward nie uważał się za medium, dopóki jego matka nie zmarła na raka, gdy miał dziewiętnaście lat. Po jej śmierci Edward otrzymał szereg wiadomości od swojej matki, zarówno indywidualnie, jak i przez Shelley Peck, z którą stał się bliski. Komunikacja ta miała znaczący wpływ na to, jak Edward zinterpretował swoje zdolności. Zaczął wystawiać się jako medium na targach parapsychologicznych i przeprowadzać prywatne sesje czytania, starając się pomóc innym pogrążonym w żałobie członkom rodziny i przyjaciołom, aby ponownie połączyć się z bliskimi, tak jak to było w stanie zrobić.

Edward zaczął przyciągać znaczną uwagę jako medium we wczesnych 1990-ach, odbierając połączenia od klientów i stacje radiowe w całych Stanach Zjednoczonych żądające prywatnych sesji czytania i wywiadów. W tym czasie Edward także podjął pracę jako phlebotomist w miejscowym szpitalu, uzyskując jednocześnie dyplom Administracji Opieki Zdrowotnej na Uniwersytecie Long Island. W 1992 zaczął uczęszczać na zajęcia w pobliskim studio tańca, gdzie spotkał swoją przyszłą żonę Sandrę. Zanim wyszli za mąż w 1995, Edward rozpoczął naukę tańca towarzyskiego (Edward 2003; Gliatto 2002). Zastanawiał się nad tym okresem, przypominając sobie uczucie, jakby prowadził dwa odrębne życia: „normalne” życie i charakterystyczne dla jego medium (Edward 1998). Jednakże, gdy zmagał się z rosnącą liczbą próśb o czytanie i występy w mediach, Edward dokonał ostatecznej zmiany kariery, decydując się skierować całą swoją uwagę na swoją pracę jako medium.

Pierwsza książka Edwarda, autobiografia zatytułowana Jeden ostatni raz , został opublikowany na początku 1998 i natychmiast przyciągnął znaczną uwagę mediów. On się pojawił Larry King Live w październiku tego samego roku i wielu radiowych talk-show. W 2000 Edward zaczął produkować i prowadzić własny program telewizyjny, crossing over , który był emitowany do 2004 roku w sieci Sci Fi. W programie Edward prowadził pozornie przypadkowe odczyty na słuchaczach studyjnych liczących około 200 osób. Po odwołaniu programu Edward nadal pojawiał się w mediach, pisał książki o swoich doświadczeniach jako medium i prowadził prywatne sesje czytania, które skumulowały się przez kilka lat. W marcu 2006 roku Edward zaczął prowadzić drugi program telewizyjny, John Edward Cross Country , który był emitowany w sieci WE TV do listopada 2008. Program został sformatowany w podobny sposób crossing over ; jednak opisywała również Edwarda, który ponownie odwiedzał i przeprowadzał rozmowy z klientami po ich czytaniach, aby upewnić się, w jaki sposób sesja wpłynęła na ich duchowość (Logan 2006).

Edward mieszka obecnie na Long Island z żoną i dwójką dzieci, Justinem i Olivią. W ostatnich latach związał się z dużą publicznością poprzez międzynarodowe tournee mówiące, które zatrzymały się w Kanadzie, Anglii, Australii i Południowej Afryce. Nadal pisze i publikuje książki, w tym powieść fikcyjną pt Upadli mistrzowie , który został opublikowany w 2012. Często występował w mediach w programach typu talk show, takich jak Dr Phil, The Today Show, Dateline.

DOCTRINES / BELIEFS

Podczas gdy Jan Edward był wychowany w tradycji rzymskokatolickiej, podobno zaczął kwestionować swoją tożsamość religijną od wczesnych latwiek. Przez całe dzieciństwo uczęszczał na cotygodniowe msze i był zachęcany do udziału w zajęciach kościelnych; wspomina jednak, że podchodził do religii ze sceptycyzmem, prowadząc niezależne badania nad tradycjami religijnymi poza swoimi własnymi. To poczucie separacji było do pewnego stopnia zarówno podsycane, jak i nasilane przez psychiczne zdolności Edwarda. Kiedy jego zdolności zaczęły odgrywać większą rolę w jego życiu i zaczął je interpretować w sensie paranormalnym, czuł się zdystansowany od wiary swojego dzieciństwa, która wyrzeka się zjawisk paranormalnych. Chociaż Edward nigdy w pełni nie odciął się od wiary katolickiej i nadal utożsamia się z katolikiem, jego wyznawane przekonania religijne różnią się od tradycyjnego katolicyzmu i chrześcijaństwa pod kilkoma podstawowymi względami, przede wszystkim dlatego, że nie uważa Jezusa Chrystusa za syna Bożego ( Edward 2001). Chociaż potwierdza istnienie Boga, uważa, że ​​boskość jest bezosobowa. Doświadczenia Edwarda z nadprzyrodzonymi sprawiły, że przyjął pluralistyczną postawę wobec religii, uznając różne tradycje religijne za różne ścieżki prowadzące do tej samej ostatecznej rzeczywistości. Dlatego też, chociaż uważa Jezusa za postać prorocką, głosi, że Chrystus był „„ jednym z wielu ”” (cyt. Przez Hallowell 2013).

Co więcej, Edward włączył ideały religijne wschodnich i rdzennych Amerykanów do swojego osobistego systemu wierzeń. Edward zaczął nawiązywać do wiary w reinkarnację jako dziecko, twierdząc, że nie tylko przeżył wiele żyć, ale zachował wspomnienia i wiedzę o swoich poprzednich żywotach. Ponadto Edward wyznał wiarę w Duchowych Przewodników lub wyewoluowane istoty duchowe, które, jak twierdzi, odegrały wpływową rolę w sprawach duchowych i rozwoju przez całe jego życie. Według Edwarda, chociaż był świadomy obecności tych przewodników od dziecka, nie potrafił zinterpretować ich tożsamości aż do szesnastego roku życia, kiedy przeszedł regresję poprzedniego życia pod kierunkiem Shelley Peck. Najwyraźniej regresja poszła w nieoczekiwanym kierunku i pojawili się przed nim duchowi przewodnicy Edwarda. Twierdzi, że ma w sumie sześciu przewodników: pięciu „zwykłych” przewodników, w tym nastolatka i mnicha oraz „mistrza przewodnika”, który ukazał się Edwardowi jako rdzenny Amerykanin. Mistrzowie przewodnicy, jak opisał Edward, są przydzielani po urodzeniu do podążania za kimś przez całe życie, aż do przejścia do duchowego królestwo (Edward 1998). Według Edwarda każda osoba ma Przewodników Ducha i jest w stanie komunikować się z nimi; jednak większość ludzi musi najpierw przejść szkolenie, aby stać się wrażliwym na ich obecność i zrozumieć ich przesłania.

Podobnie Edward, w przeciwieństwie do wielu mediów i medium, nie uważa swojej zdolności za wyjątkowy prezent. Raczej, Edward nalega, aby z praktyką każda osoba miała zdolność komunikowania się z duchami (Hodges i Ulsperger 2005). Według Edwarda komunikacja z duchami zależy prawie całkowicie od zmiany poziomów energii. Wszystkie istoty składają się z atomów i cząsteczek, a podstawowa różnica między duchami zawartymi w ciałach a tymi, które „przeszły”, polega na szybkości, z jaką te cząsteczki się przemieszczają. Energia istoty, która jest zawarta w ciele, porusza się znacznie wolniej niż po jego opuszczeniu. Aby skontaktować się z królestwem duchowym, zarówno duch, jak i medium muszą przejść zmianę poziomów energii. Edward porównał ten proces do ostrzy helikoptera. Duchy poza ciałem przemieszczają się tak samo jak ostrza z pełną prędkością, tak szybko, że poszczególne ostrza są niewykrywalne dla oka i zanim komunikacja może się odbyć, muszą znacznie zwolnić. Podobnie medium musi zwiększyć swój własny poziom energii, aby „wypełnić lukę” pomiędzy sferą fizyczną i duchową (Edward 1998). Chociaż ta umiejętność nie jest wyjątkowa dla kilku wybranych, Edward zauważa, że ​​istnieją różnice na poziomie indywidualnym. Tak jak niektóre osoby wydają się urodzić ze zdolnościami atletycznymi, akademickimi lub artystycznymi, inne są z natury bardziej biegłe w zmienianiu własnych poziomów energii i dzięki temu są w stanie łatwiej komunikować się z duchami. Edward użył tego pojęcia, aby wyjaśnić, w jaki sposób był w stanie rozpoznać własne zdolności we wczesnym wieku. Chociaż Edward przypisuje wiele zdolności komunikowania się z duchami indywidualnemu wysiłkowi, identyfikuje Boga jako ostateczne źródło wszystkich zdolności paranormalnych (Walker, 2003).

Edward zdefiniował parametry medium, podkreślając, że medium jest jedynie posłańcem między duchem a osobą, z którą duch próbuje się komunikować. Z natury jego zdolności Edward z całą pewnością zapewnia istnienie życia pozagrobowego. Jednakże rozróżnił otrzymywanie wiadomości od osobiście przekraczających duchowe królestwo. Według Edwarda jego zdolność nie pozwoliła mu osobiście doświadczyć życia pozagrobowego; dlatego, chociaż często jest proszony o opisanie tego, jego wiedza rozciąga się tylko na to, co duchy mu przekazały. Edward twierdzi, że kiedy człowiek umiera, duch opuszcza ciało i pozostaje w stanie czystej energii. Według Edwarda przejście obejmuje wejście w ten stan duchowy i istnienie na oddzielnej długości fali niż w fizycznym wszechświecie. Ponadto sfera duchowa składa się z różnych poziomów; który poziom duch wchodzi natychmiast po przejściu, zależy od ziemskich doświadczeń i duchowego wzrostu.

Edward twierdzi, że kiedy duchy przeszły na drugą stronę, nie są już w stanie komunikować się tak, jak to robili w ich ziemskich ciałach; raczej przekazują wiadomości symbolicznie. Co więcej, duchy nie doświadczają już emocji tak, jak je rozumiemy, ale raczej przeżywają na bardziej uniwersalnym poziomie. Podczas gdy Edward twierdzi, że duchy pozostają mocno zaangażowane w życie ukochanych osób, które są nadal w sferze fizycznej i są w stanie zapewnić przewodnictwo, nie podlegają szybkim zmianom emocji zależnych od sytuacji, których doświadczają istoty ziemskie. Raczej, według Edwarda, „to bardziej wygląda na szerszą perspektywę niż na mieszankę” (Edward 1998). Wreszcie Edward obalił to, co uważa za stworzone przez Hollywood, że duchy często doświadczają zamieszania i trudności w przejściu do sfery duchowej, twierdząc, że wręcz przeciwnie, rzadko się to zdarza.

RYTUAŁY / PRAKTYKI

Przed nawiązaniem kontaktu z królestwem duchowym, Edward musi najpierw podnieść swój poziom energii, który, jak twierdzi, jest osiągnięty medytacja i modlitwa do różańca. Według Edwarda, ten rytuał pozwala mu spotykać się z duchami w przestrzeni między sferą fizyczną i duchową, gdy z kolei zmniejszyły one swoje własne poziomy energii. Edward porównał doświadczenie pierwszego kontaktu do obserwowania, jak rozwija się fotografia: podczas gdy obraz jest początkowo niejasny, w miarę postępu czytania więcej fragmentów staje się widocznych, aż do wyświetlenia pełnego obrazu. Czytania Edwarda zazwyczaj korespondują z tą metaforą, często zaczynają się raczej niejasno, od imienia lub po prostu litery i stają się coraz bardziej szczegółowe. Według Edwarda duchy zazwyczaj komunikują się symbolicznie, poprzez serię obrazów lub przekazując mu myśli, które następnie musi spróbować zinterpretować w odpowiednim kontekście. Dlatego zamiast wybierać ton konwersacyjny, czytania polegają na tym, że Edward zadaje klientowi lub opiekunce serię pytań dotyczących serii obrazów lub myśli, które otrzymuje i prosi o potwierdzenie. Jeśli opiekun nie zrozumie wiadomości, którą Edward próbuje przekazać, spróbuje ponownie zinterpretować pokazywane mu obrazy lub przejdzie do kolejnej wiadomości. Podczas czytania duchy zachowują kontrolę nad komunikacją i oddalają się, gdy ich przesłanie zostało przekazane. Przed odejściem duchy często opuszczają osobę poszukującą kontaktu z przesłaniem uspokajającym, komunikując, że udało jej się przejść i jest nadal obecny w życiu swoich bliskich (Edward 1998; Pierleoni 2014).

Edward ustala jednolity zestaw wskazówek, zaleceń i zasad uczestniczenia w jego wydarzeniach i sesjach czytelniczych, które były również wykorzystywane podczas kręcenia jego programów telewizyjnych. Chociaż Edward nie gwarantuje, że osoby uczestniczące w większych sesjach grupowych, seminariach i filmach zostaną przeczytane przez Edwarda, zauważa, że ​​uczestnicząc w jednym z tych wydarzeń, wszystkie osoby podlegają czytaniu. Dlatego też, jeśli uczestnik czuje się tak, jakby nie był emocjonalnie przygotowany do czytania, mógłby czuć się nieswojo z powodu tego doświadczenia lub po prostu nie jest zainteresowany, Edward prosi, aby powstrzymał się od uczestnictwa. Ponadto prosi, aby wszyscy członkowie widowni zapoznali się ze swoim drzewem genealogicznym przed uczestnictwem w sesjach, aby zapewnić jak najdokładniejsze i najskuteczniejsze czytanie. Chociaż urządzenia do nagrywania dźwięku i obrazu nie są dozwolone na żadnym z wydarzeń Edwarda, zaleca, aby uczestnicy przynieśli długopis i papier do nagrywania wiadomości. Według Edwarda, chociaż początkowo nie wszystkie komunikaty wydają się istotne, po pewnym czasie lub kontemplacji często nabierają większego znaczenia.

Pomimo dość jednolitego procesu komunikacji Edward organizuje sesje czytania w kilku różnych formatach, w tym sesje prywatne, prywatne sesje grupowe i małe kameralne sesje grupowe. Prywatne sesje odbywają się przez telefon lub osobiście, przy czym te ostatnie odbywają się w prywatnym biurze należącym do Edwardsa na Long Island. Opłata w wysokości 850 $ przyzna jedną osobę na sesję prywatną, a do trzech kolejnych osób może zostać wpuszczonych za dodatkową opłatą w wysokości 100 $ od osoby. Edward wymaga, aby wszystkie osoby uczestniczące w prywatnej sesji były spokrewnione biologicznie lub okolicznościowo i starały się komunikować ze zmarłymi członkami tej samej rodziny („Czytanie prywatne” i nd). Prywatne sesje grupowe składają się maksymalnie z piętnastu osób. Opłata w wysokości 650 $ przyznaje jedną osobę na te odczyty w małych grupach, które zwykle trwają około dwóch godzin, chociaż Edward zauważa, że ​​sesja może trwać dłużej w zależności od ilości wiadomości otrzymanej od duchów, z którymi się kontaktowano („Prywatne grupy czytelnicze” i nd). Większe odczyty grupowe, zwykle odbywające się w salach konferencyjnych centrów konferencyjnych i składające się z maksymalnie stu osób, są również dostępne za opłatą 350 USD za osobę. Sesje te, które Edward określił jako „Czytanie w małej, intymnej grupie”, trwają około dwóch godzin i obejmują krótkie pytania i odpowiedzi przed czytaniem („Czytanie w małej, intymnej grupie” i d). Aby zaplanować jedną z tych sesji czytania z Edwardem, zainteresowany klient musi najpierw zapisać się do cotygodniowego biuletynu internetowego Edwarda z jego strony internetowej (johnedward.net). W formularzu zapytania pojawia się kilka pól zainteresowań, w tym te dotyczące sesji prywatnych, grup prywatnych i małych, intymnych grup. Gdy klient zaznaczy jedno lub więcej z tych pól, zostanie umieszczony na liście oczekujących i losowo skontaktuje się z nim w celu zaplanowania sesji. Według Edwarda, ze względu na duże zapotrzebowanie na te sesje i ograniczony czas na ich przeprowadzenie, z niektórymi klientami kontaktujemy się w ciągu kilku godzin od złożenia wniosku, a inni czekają do dwóch lat („List od Jana” nd) .

Oprócz tych prywatnych sesji czytania Edward prowadzi również seminaria i odczyty dużych grup, które są zazwyczaj bardziej publicznie dostępne, ale nie gwarantują czytania każdemu członkowi publiczności. Seminaria i odczyty grupowe odbywają się na dużych stadionach i audytoriach w miastach na całym świecie i zazwyczaj biorą w nich udział odpowiednio 700 i ponad 1,000 osób. Opłaty za wstęp na te wydarzenia różnią się w zależności od lokalizacji i popytu i wahają się od 39 do 150 USD. Czytania grupowe i seminaria trwają zazwyczaj dwie godziny i składają się na początku z części pytań i odpowiedzi, po których następują lektury. Co więcej, Edward czasami oferuje coś, co nazwał „wydarzeniami VIP”, czyli odczyty grupowe ograniczone do 250 uczestników. Zakup biletu za 300 $ uprawnia do wstępu na trzygodzinne wydarzenie składające się z krótkiego wprowadzenia i wyjaśnienia umiejętności Edwarda, po którym następuje segment pytań i odpowiedzi, długa sesja czytania i, po drugim okresie pytań i odpowiedzi, krótkie „spotkanie i pozdrawiam ”spotkanie, podczas którego uczestnicy mogą rozmawiać ze sobą i zrobić sobie zdjęcie z Edwardem („ Imprezy VIP ”nd). Zakup biletu obejmuje również roczne członkostwo w internetowym interaktywnym forum Edwarda, Ewoluować.

Chociaż programy telewizyjne Edwarda, crossing over i John Edward Cross Country , już nie są w produkcji anulowane odpowiednio w 2004 i 2008, przyciągnęły znaczną rzeszę fanów przez lata, w których emitowane. Program został nakręcony w studiu w Queens w Nowym Jorku przed publicznością o 200. Przed pokazem uczestnicy zostali poproszeni o pozostanie w poczekalni i przejrzenie obszernego dokumentu prasowego, który podobno zawierał klauzule potwierdzające brak wcześniejszego kontaktu z Edwardem lub jego personelem przed koncertem. Po zebraniu formularzy wydawniczych zaproszono członków publiczności do studia, gdzie zostali podzieleni na trzy sekcje po około 70 miejsc. Edward zwykle rozpoczynał sesje czytania w programie, zwracając się do części publiczności, stwierdzając, że duch przychodzi poprzez dążenie do komunikowania się z kimś w tym obszarze. Następnie podałby nazwę lub inną niejasną informację identyfikującą, aby zawęzić potencjalnych uczestników. Edward przekazywałby coraz bardziej konkretne informacje, dopóki jedna osoba nie zostanie zidentyfikowana, po czym kontynuowałby czytanie w ten sam sposób, w jaki wykonuje prywatne, indywidualne czytania. Przekazywał stopniowo spersonalizowane wiadomości, żądając jedynie sprawdzenia od przeczytanego członka publiczności. Po ustąpieniu ducha Edward powtórzył ten proces przez resztę programu (Underdown 2003; Nickell 2001).

ORGANIZACJA / PRZYWÓDZTWO

John Edward nieoczekiwanie rozpoczął karierę w dziedzinie zjawisk paranormalnych jako nastolatek w połowie lat osiemdziesiątych, wykonując odczyty kart tarota członkom rodziny i przyjaciołom oraz spędzając weekendy, pracując jako medium na lokalnych nadprzyrodzonych „targach”. Według Edwarda, gdy miał szesnaście lat i prowadził odczyt na jednym z takich wydarzeń, spontanicznie zaczął komunikować się z duchami zmarłego. Edward zmagał się ze zrozumieniem swoich zdolności przez kilka następnych lat i nie uważał się za medium aż do śmierci matki, kiedy miał dziewiętnaście lat. Edward zaczął prowadzić odczyty z pokoju w domu swojej babci, szybko przyciągając znaczną uwagę jako medium. Wkrótce odbierał telefony od zainteresowanych klientów z całego krajuszukanie odczytów i stacji radiowych zachęcających go do stawienia się jako gość. Edward postanowił zwrócić pełną profesjonalną uwagę na swoje medium w mid-1990, po latach zmagań z wypełnianiem rosnącej liczby próśb o prywatne odczyty. W 1998 nagromadzony przez niego status celebryty wzrastał wykładniczo po opublikowaniu pierwszej książki, Jeden ostatni raz. Książka szybko zyskała miejsce w New York Times lista bestsellerów i wylądował w serialu telewizyjnym Edwarda w programach typu talk-show, takich jak Larry King Live i Dateline . Niecałe dwa lata później Edward zaczął produkować i gościć swój znany program telewizyjny crossing over. W szczytowym momencie crossing over był najwyżej ocenianym programem na stronie Kanał Sci Fi . Jednak wraz z sukcesem swojego programu telewizyjnego Edward miał bardzo mało czasu na spełnienie prywatnych próśb o czytanie. Na liście oczekujących zgromadził ponad osiem lat, które udało mu się rozwiązać dopiero po odwołaniu programu w 2004 roku („A Letter From John” i „About John” i; Edward 1998). W ciągu następnych kilku lat Edward prowadził prywatne odczyty, pojawiał się w talk show telewizyjnych i radiowych oraz opublikował dwie kolejne książki, zanim wyprodukował drugi program telewizyjny, John Edward Cross Country w 2006. Program emitowany w sieci We tv przez trzy sezony, zanim został odwołany w 2008. Podczas gdy epizody obu jego konsorcjalnych programów są nadal wyświetlane w różnych kanałach telewizyjnych, nie ma też regularnie zaplanowanego spotu na antenie (Logan 2006; „Frequently Asked Questions”, nd).

W październiku 2011 Edward uruchomił interaktywne forum internetowe zatytułowane Piątka ze swojej strony internetowej (johnedward.net). Roczna opłata w wysokości 75 USD zapewnia członkom dostęp do „ekskluzywnej społeczności internetowej”, w której mogą komunikować się między sobą oraz z personelem Johna Edwarda („List od Johna”, nd). Co więcej, każdego miesiąca pięciu członków jest wybieranych losowo, aby otrzymać prywatneczytania, kolejnych pięć otrzymuje możliwość osobistego zadawania Edwardowi pytania, a wszyscy członkowie mają dostęp do prywatnej sesji pytań i odpowiedzi po seminariach i wydarzeniach Edwarda. W 2013 roku Edward zmienił nazwę forum Ewoluować , jednocześnie uruchamiając serię internetową pod tytułem Ewoluuj z Johnem Edwardem. Program został nakręcony ze studia teatralnego Edwarda z pomocą producenta i reżysera Paula Shavelsona i emitowany co tydzień z forum internetowego Edwarda. Według Edwarda, jego celem w tworzeniu Ewoluować miał zapewnić interaktywne doświadczenie dla swoich członków. Są zaproszeni do udziału w filmach na żywo w programie internetowym, od czasu do czasu proszonych o odczyty telefoniczne, które pojawiają się w programie, i oferowali dostęp do wywiadów i materiałów niedostępnych dla osób niebędących członkami („What Is Evolve?” Nd). Edward był kilkakrotnie pytany, czy planuje wrócić do transmisji telewizyjnej; jednak wyraził preferencję dla obecnej struktury organizacyjnej zapewnionej przez Ewoluować . W szczególności wyraził zadowolenie z „poczucia wspólnoty”, które jego zdaniem stworzyło w oparciu o programy telewizyjne „oparte na rozrywce” z jego przeszłości (Cytowane przez Holzer, 2013). Oprócz swojej społeczności online, Edward nadal dociera do fanów poprzez swoje książki, przemówienia, seminaria i wydarzenia oraz występy w mediach.

ZAGADNIENIA / WYZWANIA

John Edward spotykał się z krytyką i kontrowersjami przez całą swoją karierę, z których większość obracała się wokół roszczeń przeciwko legalności jego zdolności. Krytycy zarzucali Edwardowi stosowanie technik czytania „na gorąco” i „na zimno”. Pierwsza polega na zbieraniu informacji o klientach przed odczytami. Po pojawieniu się Edwarda w programie telewizyjnym doszło do wczesnego konfliktu czytelniczego Dateline . W trakcie programu Edward przeprowadził kilka czytań na temat publiczności i był najwyraźniej zszokowany, gdy duch, z którym się komunikował, skierował go do jednego z kamerzystów na planie. Jednak po zapoznaniu się z materiałami z serialu Joe Nickell, badacz zjawisk paranormalnych związany z Komitetem ds. Zapytania Sceptycznego, zauważył, że Dateline reporter John Hockenberry możliwość interakcji Edwarda z kamerzystą przed filmowaniem. W wywiadzie uzupełniającym po wyemitowaniu serialu Hockenberry zastanawiał się, czy Edward miał jakikolwiek kontakt z operatorem kamery, Tony, przed występem. Edward przyznał, że Tony pracował z nim na oddzielnym zdjęciu wcześniej tego dnia, a obaj zaangażowali się w rozmowę. Jednak Edward zaprzeczył, że użył jakiejkolwiek informacji uzyskanej w trakcie tej rozmowy w swoim czytaniu (Nickell 2001).

Z drugiej strony, zimne odczyty to te, w których osoba po prostu dokonuje serii domysłów, zdając się otrzymywać informacje z paranormalnego źródła. Podczas gdy zimne czytanie często skutkuje znacznym odsetkiem błędnych domysłów, krytycy Edwarda argumentują, że jego programy telewizyjne zostały zredagowane tak, aby wykluczyć jego „pomyłki”. W 2001 roku TIME Magazine opublikował artykuł odwołujący się do doświadczeń jednego z widzów podczas kręcenia filmu crossing over, w którym twierdzi, że zarówno techniki czytania na gorąco, jak i na zimno były wykorzystywane przez Edwarda i jego personel. Zgodnie z artykułem, Michael O'Neill, który uczestniczył w wydarzeniu w nadziei nawiązania kontaktu ze swoim dziadkiem, został wytypowany przez Edwarda do czytania podczas kręcenia filmu. Jak wspominał O'Neill, odczyt składał się z kilku błędnych wiadomości przeplatanych kilkoma poprawnymi informacjami, takimi jak nazwiska członków rodziny. Jednak po programie, w którym pojawił się na antenie, O'Neill zauważył, że program został znacznie zredagowany, twierdząc, że materiał filmowy został usunięty lub splatany, aby pokazać mu kiwanie głową w odpowiedzi na oświadczenia, z którymi się nie zgadzał. Co więcej, O'Neill twierdził, że przypomina sobie członków personelu Edwarda, którzy rozmawiali z publicznością przed pokazem, uzyskując informacje, które zostały wykorzystane podczas odczytów (Jaroff 2001). Innym przykładem był reżyser Center for Inquiry Jim Underdown i nagrał materiał filmowy z filmu crossing over, później porównanie go z wersją programu, który został wyemitowany. Underdown doszedł do wniosku, że serial przeszedł znaczną edycję, aby podkreślić udane odczyty. Jednak Underdown zauważył również, że nie był świadkiem żadnych oznak gorącego czytania występujących podczas filmowania (Underdown 2003). W odpowiedzi na te zarzuty Edward zapewnił, że podczas gdy surowy materiał filmowy z jego programów jest znacznie zredukowany, jest on edytowany na czas, a nie na zawartość (Nickell 2001; Endersby 2002). Ponadto Edward zapewnia, że ​​błędy w komunikacji są naturalną i powszechną częścią procesu czytania. Powołując się na różne metody komunikacji między istotami w sferze fizycznej i duchowej, Edward zauważa, że ​​„nie jest to język konwersacyjny, choć wielu wierzy, że tak jest… to ”(Edward 1998). Edward twierdzi również, że wiele razy wiadomości, które wydają się być „chybione” w trakcie czytania, są rzeczywiście dokładne i znaczące, ale opiekun albo nie zdaje sobie sprawy z połączenia natychmiast, albo zdarzenie wywołujące połączenie jeszcze nie nastąpiło. Z tego powodu Edward radzi, aby ci, z którymi prowadzi odczyty, byli przygotowani do nagrywania komunikatów przekazywanych podczas sesji („About the Show” nd).

Oprócz krytyki co do jego legitymacji jako medium, Edward stanął także przed kontrolą związaną z etycznymi problemami jego pracy. Edward był przedmiotem negatywnej reklamy mediów w 2001 po ogłoszeniu, że crossing over planowano wyemitować specjalny program, w którym Edward kontaktuje się z ofiarami ataku na World Trade Center z 11 września 2001 roku. Według rzecznika programu, oferta specjalna zaczęła nabierać kształtu po serii telefonów do Edwarda pogrążonych w żałobie członków rodzin ofiar. Jednak przed zakończeniem kręcenia programu przedstawiciele Edwarda i stacja telewizyjna prowadząca program zostali zalani telefonami, określając zbliżający się program jako niesmaczny i wykorzystujący tragedię. Podczas gdy producenci serialu początkowo wyrazili zamiar kontynuowania filmowania, projekt został ostatecznie porzucony. Oficjalne oświadczenie przewidywało, że czytania, o które proszą rodziny ofiar, będą odbywać się prywatnie przez Edwarda i nie będą nadawane crossing over (de Moraes 2001).

Inni krytycy Edwarda oskarżyli jego pracę o wykorzystywanie samych żałosnych osób, twierdząc, że koszt jego sesji czytania i wydarzeń jest nadmiernie wysoki i rzuca wyzwanie Edwardowi, by udowodnić, że komunikacja ze zmarłym jest w ogóle możliwa. Podczas gdy Edward przyznał, że koszt jego usług może być „zaporowy dla wielu”, utrzymuje, że obecna cena jest konieczna do finansowania wydarzeń i utrzymania jego personelu. Dodatkowo twierdzi, że przez swoje Ewoluować starał się szerzej udostępniać swoją pracę („List od Jana” i nd). Edward w trakcie swojej kariery przyjął coraz bardziej rygorystyczną politykę niereagowania na kontrolę. Stwierdził, że uzyskanie dowodu na kontakt ze sferą duchową jest niemożliwe, a raczej całkowicie zależy od wiary (Nickell 2001). Co więcej, Edward wyjaśnił swój pozorny opór przed sprawdzeniem swoich zdolności wobec krytyków i sceptyków, zauważając, że „jak tylko będziesz musiał coś bronić, to przyznajesz, że coś wymaga obrony” (Edward 2009).

LITERATURA

„List od Johna” JohnEdward.net . Dostęp od http://johnedward.net/private-readings on 17 March 2014 .

„O Johnie” SciFi.com. Dostęp od http://web.archive.org/web/20060902223803/http://www.scifi.com/johnedward/aboutjohn/ na 17 w marcu 2014.

„O programie” SciFi.com. Dostęp od http://web.archive.org/web/20060828223554/http:// www.scifi.com/johnedward/abouttheshow/ na 17 w marcu 2014.

„Instytut Astrologiczny” http://www.astrologicalinstitute.com/ na 17 w marcu 2014.

de Moraes, Lisa. 2001. „Medium przecina linię: segment WTC w puszce”. The Washington Post. Dostęp od http://www.washingtonpost.com/ac2/wpdyn?pagename=article&node=&contentId = A53372-2001Oct25 na 17 March 2014.

Edward, John. 2001. Crossing Over: The Stories Behind the Stories. San Diego: Jodere Group.

Edward, John. 1998. Jeden ostatni raz. Nowy Jork: Berkley Books.

Edward, John. 1998. „Wywiad z Larrym Kingiem”. Larry King Live, CNN, czerwiec 19. Dostęp od http://web.archive.org/web/20030220161519/http://www.nytix.com/TVShows/NewYork/JohnEdward/transcripts/ na 17 w marcu 2014.

Edward, John. „Wywiad z Larrym Kingiem.” 2003. Larry King Live, CNN, październik 2. Dostęp od http://transcripts.cnn.com/TRANSCRIPTS/0310/02/lkl.00.html na 17 w marcu 2014.

Edward, John. 2009. „Wywiad z Seanem Hannity”. Fox News, Czerwiec 16. Dostęp od http://www.foxnews.com/story/2009/06/17/medium-john-edward-explains-ability/ na 17 w marcu 2014.

Endersby, Andrew. 2002. „Talking the John Edward Blues”. Raport sceptyczny. Dostęp od http://web.archive.org/web/20070103100811/http://www.skepticreport.com/psychicpowers/jeblues.htm on 17 March 2014 .

„Często zadawane pytania”, nd JohnEdward.net. Dostęp od http://johnedward.net/help na 17 w marcu 2014.

Gliatto, Tom. 2002. "Średnio krwisty." People.com. Dostęp od http://www.people.com/people/article/0,,20136921,00.html na 17 w marcu 2014.

Hallowell, Billy. 2013. „Niebo, piekło i rozmowa z umarłymi: psychiczny John Edward opisuje odkrywanie swoich rzekomych zdolności i swojej duchowej 'mafii'”. Blaze. Dostęp od http://www.theblaze.com/stories/2013/05/06/famed-psychic-john-edward-tells-theblaze-about-connecting-with-the-dead-seeing-the-future-and-his-views-on-god/ na 17 w marcu 2014.

Hodges, Stan H. i Jason S. Ulsperger. 2005. „Prezentacje zjawisk paranormalnych: strategie zarządzania wrażeniami i taktyka profesjonalizacji psychiki i mediów duchowych”. Bezpłatne zapytanie w twórczej socjologii. Dostęp z strony ojs.library.okstate.edu/osu/index.php/FICS/article/view/1543/1374na 17 w marcu 2014.

Holzer, Alexandra. 2014. „Five Is The Magic Number: Evolve With Famed Medium Psychic John Edward”. OmTimes.com . Dostęp od http://community.omtimes.com/profiles/blogs/five-is-the-magic-number-evolve-with-famed-psychic-medium-john na 17 marca 2014

Jaroff, Leon. 2001. „Talking to the Dead”. TIME.com. Dostęp od http://content.time.com/time/magazine/article/0,9171,100555,00.html#ixzz2u5p1Pdix na 17 w marcu 2014.

Logan, Michael. 2006. „John Edward Is One Psyched Psychic”. TV Guide. Dostęp od http://www.tvguide.com/news/John-Edward-Psyched-41139.aspx on 17 March 2014 .

Nickell, Joe. 2001. „John Edward: Hustling the Bereaved”. CSICOP.org. Dostęp od http://www.csicop.org/si/show/john_edward_hustling_the_bereaved/ na 17 w marcu 2014.

Pierleoni , Allen. 2014. „Książki: medium ma wiadomość”. Sacramento Bee. Dostęp od http://www.sacbee.com/2014/01/12/6060147/books-the-medium-has-a-message.html on 17 March 2014.

„Prywatne czytanie” JohnEdward.net. Dostęp od http://johnedward.net/events/descriptions/private-reading on 17 March 2014.

„Prywatne grupy czytelnicze” JohnEdward.net. Dostęp od http://johnedward.net/events/descriptions/private-reading-group on 17 March 2014.

„Małe, intymne czytanie grupowe” JohnEdward.net. Dostęp od http://johnedward.net/events/descriptions/small-group on 17 March 2014.

Underdown, Jim. 2003. „Widzą martwych ludzi - czy robią ?: dochodzenie w sprawie mediów telewizyjnych”. CSICOP.org. Dostęp od http://www.csicop.org/si/show/they_see_dead_people_-_or_do_they_an_investigation_of_television_mediums/ na 17 w marcu 2014.

„Wydarzenia VIP” nd JohnEdward.net . Dostęp od http://johnedward.net/vip-events on 17 March 2014 .

Walker, James K. 2003. „John Edward”. Drużyna Watchman. Dostęp od http://www.watchman.org/profiles/pdf/johnedwardprofile.pdf on 17 March 2014.

„Co to jest ewolucja?” JohnEdward.net. Dostęp od http://johnedward.net/evolve na 17 w marcu 2014.

„Who Is Psychic Medium John Edward?” JohnEdward.net. Dostęp od http://johnedward.net/about on 17 March 2014 .

Data wysłania
:
Marzec 30 2014

 

 

Udostępnij