Stephanie Edelman David G. Bromley

Rosnące w międzynarodowym Ministerstwie Grace

WZROST W GRACE INTERNATIONAL MINISTY TIMELINE

1946 (kwiecień 22): José Luis de Jesús Miranda urodził się w Ponce w Puerto Rico.

1979: Miranda przeprowadziła się z Puerto Rico do Massachusetts.

1986 lub 1988: Miranda założył swój kościół, Creciendo en Gracia, w Miami na Florydzie.

1991: Miranda przedstawił się jako boska postać zwana „Innym”.

1998: Miranda twierdziła, że ​​jest reinkarnacją apostoła Pawła.

2004: Miranda zapewniła, że ​​był powtórnym przyjściem Chrystusa, „Jesucristo Hombre” (Jezus Chrystus, człowiek).

2007: Miranda ogłosił się Antychrystem.

2012 (kwiecień): Miranda ogłosiła, że ​​30 czerwca 2012 roku nastąpi „transformacja”, w wyniku której ustanie istniejąca struktura świata. Miranda i jego zwolennicy uzyskaliby nieśmiertelność.

2013 (8 sierpnia): była żona Mirandy, Josefina Torres, ogłosiła, że ​​Miranda zmarła, najwyraźniej na marskość wątroby, w szpitalu w Sugar Land w Teksasie.

2013 (wrzesień 11): Miranda pojawiła się ponownie publicznie, twierdząc, że jego zdrowie jest tak dobre jak zawsze.

2013 (15 listopada): Miranda faktycznie w Orlando na Florydzie. Jego śmierć została potwierdzona zarówno przez Growing in Grace, jak i jego rodzinę.

ZAŁOŻYCIEL / HISTORIA GRUPY

José Luis de Jesús Miranda urodził się w 1946 w biednej rodzinie w Ponce w Puerto Rico. Podczas jego młodości Miranda uczęszczał do katolickich, zielonoświątkowych i południowych kościołów baptystycznych, a następnie został ministrem zielonoświątkowców. Jak sam przyznał, Miranda była uzależniona od heroiny jako nastolatka i została na krótko uwięziona za drobne kradzieże. W 1973 miał wizję dwóch aniołów pojawiających się przy jego łóżku i ogłaszających swoją „integrację” z Panem. Jak Miranda wyjaśniła wpływ tego doświadczenia, „prorocy mówili o mnie. Nauczyłem się tego trochę czasu, ale jestem tym, czego oczekiwali i czego oczekiwali od 2,000 lat ”(McLeod 2007).

W 1979 Miranda przeniósł się do Massachusetts, a następnie założył 1986 Creciendo en Gracia (Growing in Grace) w magazynie w Miami na Florydzie. Kościół szybko zyskał zwolenników, szczególnie w społeczności latynoskiej. Miranda kilkakrotnie zmieniła swoją tożsamość między 1991 a 2007. Ogłosił, że jest El Otro, „Rodzaj przejściowego bóstwa, które zapowiadało Drugie Przyjście Chrystusa” w 1991 (Dwyer 2007). Siedem lat później Miranda zmodyfikowała swoją tożsamość, przedstawiając się jako apostoł Paweł w Nowym Testamencie. Oświadczył, że jest Drugim Przyjściem Chrystusa w 2004. Miranda ponownie poprawiła swoją tożsamość w 2007, tym razem przyjmując tytuł Antychryst. Jednak jego definicja Antychrysta znacznie odbiegała od głównego nurtu chrześcijańskich konotacji. Miranda nauczała, że ​​Jezus z Nazaretu nie powinien już być czczony jako Chrystus, tak jak teraz zastąpił Jezusa z Ewangelii. Miranda i wielu jego zwolenników następnie wystawiło tatuaże o numerze 666 w hołdzie identyfikacji Mirandy z Antychrystem.

8 sierpnia 2013 roku była żona Mirandy, Josefina Torres, stwierdziła, że ​​Miranda zmarła w Sugar Land w Teksasie 8 sierpnia 2013 roku, najwyraźniej na marskość wątroby. Powtórzyła to twierdzenie w następnych tygodniach, a zwolennicy Mirandy odmówili potwierdzenia jego śmierci (Martinez 2013). W końcu, 11 września, Miranda pojawiła się ponownie publicznie, twierdząc, że jego zdrowie jest tak dobre jak zawsze. Jednak 15 listopada Miranda faktycznie w Orlando na Florydzie. Jego śmierć została potwierdzona zarówno przez jego ruch, jak i jego rodzinę.

Po jego śmierci wielu, a być może większość członków opuściło Growing in Grace, ponieważ spodziewali się, że Miranda będzie nieśmiertelna. Rzeczywiście, jeden naśladowca stwierdził, że „Jego dni się nie skończą. Jest tutaj, aby rządzić, rządzić i wkrótce przyniesie zmiany wszystkim narodom. Wszyscy czekamy, aż słowo z pism świętych stanie się rzeczywistością, ponieważ jako kościół zostaniemy przemienieni i staniemy się chwalebnym, którego dni nigdy się nie skończą… ”(Martinez 2013). Po śmierci Mirandy ci wyznawcy, którzy pozostali podzieleni na co najmniej pięć oddzielnych gałęzi, z których największą jest król Salem, na czele której stoi trzecia żona Mirandy i wdowa Lisbet García, która ogłosiła się Bogiem i że Miranda była jedynie wprowadzonym w błąd Antychrystem (zob. oddzielny profil Król Salem).

DOCTRINES / BELIEFS

Wydaje się, że Growing in Grace odzwierciedla doktryny i praktyki innych latynoskich kościołów ewangelicznych pod wieloma względami. Jednak Miranda dodała szereg charakterystycznych i kontrowersyjnych doktryn. Przede wszystkim Miranda ogłosiła, że ​​jest Drugim Przyjściem Chrystusa. Według Mirandy „duch, który jest we mnie, jest tym samym duchem, który był w Jezusie z Nazaretu” (McLeod 2007). Co ważniejsze, stwierdził: „Jestem Jezusem Chrystusem człowiekiem, Drugie Przyjście Chrystusa”, dodając: „każdy, kto we mnie nie wierzy, będzie nieszczęśliwy” (Varela 2007). Implikacja tej proklamacji jest taka, że ​​doktryny Mirandy zastępują doktryny ewangelii. Jego oficjalna deklaracja, przedstawiona na stronie Growing in Grace, zapewnia, że ​​wszystkie kościoły, które podążają za naukami Jezusa z Nazaretu, są „odstępcami” i „fałszywymi braćmi”, którzy popełniają „duchowe cudzołóstwo”. Rzeczywiście, Miranda wydała oświadczenie w 2006: „Dziś oskarżam publicznie, że wszystkie religie okłamały Świat”. Dorastanie w zborach Grace uczy się czcić Mirandę jako boską postać, ogólnie mówiąc o nim jako o Bogu lub tacie.

Miranda naucza również, że diabeł i grzech już nie istnieją, ponieważ poprzez akt Ukrzyżowania Chrystus unicestwił zarówno szatana, jak i grzech. Jego córka Joann De Jesus wyjaśnia, że ​​„Jezus z Nazaretu, kiedy umarł na krzyżu, zabił diabła” (Varela 2007). Odpowiednio Myrna Cestero, biskup Portorykański z Growing in Grace, oświadczyła, że ​​„kiedy Baranek Boży pojawił się, zgładził grzech świata [według Biblii]. Mówią o szatanie, ale „przez śmierć mógłby zniszczyć tego, który miał moc śmierci” (Godov 2007). Miranda rozszerza tę logikę na wszystkich członków Growing in Grace, stwierdzając, że oni również są antychrystami, ponieważ zaprzeczają tradycyjnym chrześcijańskim doktrynom dotyczącym grzechu, winy i Jezusa Chrystusa.

Wreszcie Miranda wyznaje „teologię dobrobytu”, która uczy, że im więcej pieniędzy członkowie dadzą Bogu, tym więcej otrzymają błogosławieństw. Od członków oczekuje się płacenia dziesięciny, dlatego wyznawcy mają tendencję do hojnego składania datków na rzecz kościoła. Mówi, że może obiecać im pomyślność, ponieważ jest Bogiem ”(Dwyer 2007).

Miranda dodała nowy wymiar do doktryny Growing in Grace w kwietniu, 2012, kiedy ogłosił, że 30, 2012 w czerwcu będzie światową „transformacją” (Daily Mail Reporter 2012). Według jednego z jego biskupów: „Tego dnia ciało Jose de Luis de Jesus, który jest człowiekiem takim jak ty i ja, jego ciało będzie nieśmiertelne…. Będzie żył wiecznie. I stanie się to z nim, ale także z jego naśladowcami ”(Ligaya 2012). Jego zwolennicy otrzymają supermocarstwa, a rządy światowe i waluty zawiodą. Po upadku, według Mirandy, „Rząd, w którym będziemy rządzić wszystkim z doskonałym porządkiem. To jest moje ostatnie pożegnanie dla ciebie. Czas się skończył ... Wkrótce zobaczymy się w Armageddon ”(Ligaya 2012).

RYTUAŁY / PRAKTYKI

Zbiorowe obserwacje w Growing in Grace odzwierciedlają jej teologiczne przykazania. Grupa obchodzi Boże Narodzenie każdego roku 22 kwietnia, w dniu, w którym urodziła się Miranda, a tym samym „prawdziwe” Boże Narodzenie, aby zaznaczyć jego boskość. Członkowie uznają i wspierają boski status Mirandy poprzez hojne prezenty, które podobno obejmują firmy, samochody sportowe, biżuterię i domy przy plaży. Solidarność zbiorowa i status wyborczy wyrażane są poprzez wymianę pozdrowień: „Jesteście pobłogosławieni wszelkim duchowym błogosławieństwem” podczas nabożeństw kościelnych. Status duchowy grupy jest dodatkowo odzwierciedlony w kościelnych wykładach, które są ozdobione repliką pieczęci prezydenta Stanów Zjednoczonych z wyrytym wyrażeniem „Rząd Boga na Ziemi”, aby zaznaczyć, że Miranda to „ostatnia manifestacja Boga na Ziemi”. Członkowie również demonstrują swoje zaangażowanie, zdobywając tatuaże z cyframi „666” lub literami „SSS”, „Salvo Siempre Salvo” (po hiszpańsku „Raz uratowany, zawsze zapisany” lub „Bezpieczny, zawsze bezpieczny”). Dorastająca w Grace członkini Cecilia Salazar stwierdziła, że ​​„To jest znak bestii. To jest znak mojego ojca ”(Dwyer 2007). Członkowie Growing in Grace kwestionowali również legalność istniejących kościołów chrześcijańskich w Miami i Ameryce Łacińskiej, angażując się w rytualne protesty, podczas których „zakłócali nabożeństwa i rozbijali krzyże i posągi Jezusa” (McLeod 2007).

ORGANIZACJA / PRZYWÓDZTWO

Miranda zwiększył swój duchowy autorytet poprzez Growing in Grace's history. Kiedy kościół został założony po raz pierwszy w 1986 roku, Miranda działała po prostu jako pastor. Zaczął nazywać siebie reinkarnacją apostoła Pawła w 1998 roku; w 2005 roku na światowym kongresie kościoła w Wenezueli Miranda przedstawił się jako powtórne przyjście Chrystusa. W 2007 roku zmienił swoją tożsamość, nazywając siebie Antychrystem, co oznacza, że ​​zastąpił Jezusa z Ewangelii. Połączenie jego duchowego i organizacyjnego autorytetu stanowiło imponującą podstawę władzy.

Rozwój w Grace szybko się rozwinął od swojego pierwszego zboru w Miami, który zebrał się w magazynie. W czasach swojej świetności kościół liczył 300 kongregacji i 200 pastorów w trzydziestu krajach. Oprócz Stanów Zjednoczonych były zbory w Hiszpanii i wielu krajach Ameryki Łacińskiej, w tym w Brazylii, Kolumbii, Kostaryce, Dominikanie, Salwadorze, Gwatemali, Hondurasie, Meksyku, Nikaragui i Wenezueli. Firma Growing in Grace odnotowała w Meksyku dwadzieścia zborów i 3,000 wyznawców. Miranda komunikowała się ze swoimi zwolennikami poprzez stronę internetową, na której odbywały się cotygodniowe transmisje, kanał satelitarny i stację radiową oraz przez Internet. Kościelna stacja telewizyjna Telegracia nadawała z Kolumbii do ponad 200 miast za pośrednictwem telewizji kablowej. Kilkaset firm kablowych wykonało swoje oprogramowanie. Kościół twierdził, że ma łącznie 100,000 2,000,000 wyznawców i że poprzez radio, telewizję i internet dociera do znacznie większej liczby osób, około 2007 XNUMX XNUMX (Godoy XNUMX). Miranda była szefem Growing in Grace, a poszczególni pastorzy kierowali lokalnymi kongregacjami. Kościół nie próbował wznosić własnych kościołów, lecz spotykał się w wynajmowanych pomieszczeniach. Na przykład nabożeństwa w Mexico City odbywały się w hotelu. Miejscowy pastor prowadził nabożeństwo, a Miranda pojawiła się przez połączenie wideo.

Organizacja w dużej mierze upadła po śmierci Mirandy. Większość zborów, które pozostały aktywne, dołączyło do King of Salem, chociaż strona internetowa (strona Growing in Grace nd) pozostawała pod kontrolą mniejszego oddziału lojalistów Mirandy z siedzibą w Gwatemali i Kostaryce.

ZAGADNIENIA / WYZWANIA

W 2007 podpalające uwagi antykatolickie Mirandy skłoniły trzy kraje Ameryki Środkowej do jego zakazu. Latem tego samego roku Miranda zwróciła na siebie większą uwagę w prasie podczas skomplikowanych postępowań związanych z jego bardzo publicznym rozwodem.

Growing in Grace pozostawał w napięciu zarówno z Kościołem katolickim, jak i innymi głównymi kościołami chrześcijańskimi, co było wynikiem roszczeń Mirandy do boskości, jego bogatego osobistego stylu życia, zjadliwej antychrześcijańskiej i antykatolickiej retoryki oraz zwyczaju ministerstwa protestowania i zakłócania nabożeństw w kościoły lokalne. Styl życia Mirandy był przedmiotem dyskredytujących wiadomości w mediach. Krytycy potępili jego upodobanie do drogich samochodów sportowych, wysadzanych klejnotami zegarków Rolex, drogich garniturów i atrakcyjnych kobiet, a także zarzucali oszukańcze wykorzystywanie funduszy kościelnych. Oskarżenia te zyskały wiarę po rozwodzie w 2007 roku z jego drugą żoną, Josefiną de Jesus Torres. Plik Miami Herald poinformował, że „zeznania i zeznania w sprawie rozwodowej pokazują, że de Jesus rutynowo korzystał z darowizn na rzecz kościołów 300 jego ministerstwa na całym świecie - od niewielkich sum zebranych od zwolenników z Ameryki Łacińskiej do 5.5 milionów dolarów z kolumbijskiego dobroczyńcy - aby zasilić swoje życie osobiste” ( Arthur i Dolan 2007).

Jadowita retoryka Mirandy również wywołała równie silną reakcję ze strony tych, których był celem. Na przykład w artykule Reutera zacytowano Mirandę jako odnoszącą się do innych księży jako „pedałów” i publicznie karcącą papieża, głosząc, że „powinien nosić spodnie jak mężczyzna. Powinien mówić prawdę i przestać uczyć gówna ”(Rosenberg 2007). W wyniku tych wybuchów wiosną tego samego roku Salwador, Honduras i Gwatemala odmówiły Mirandzie wstępu do swoich krajów, „oburzone jego zapalnym głoszeniem przeciwko Kościołowi katolickiemu i zorganizowanej religii” (Rosenberg 2007). Miranda jednak nie ustąpiła. W wywiadzie dla ABC z 2007 roku Miranda przyznała się do picia alkoholu, ale zażartowała, że ​​„Jezus pił wino, bo nie miał Dewara” (Van Biema 2007). Kiedy prezydent Salwadoru wydalił Mirandę z kraju, odpowiedział oświadczeniem, że w konsekwencji nastąpi trzęsienie ziemi w Salwadorze. Członkowie służby Growing in Grace odpowiedzieli na te ataki na Mirandę jako oznaki prześladowań ze strony Kościoła katolickiego. Biskup biskupów Mirandy Carlos Cestero zapewnił, że „To nowa Inkwizycja. Te małe narody są ewidentnie marionetkami Kościoła katolickiego ”(Rosenberg 2007). Postrzegali sprzeciw jako prześladowanie i dowód mesjańskiego statusu Mirandy. Zapewnił to na przykład członek kościoła i rzecznik Axel Poessy

„Te wydarzenia życiowe są kolejnym dowodem na to, że Jose Luis de Jesus jest reinkarnacją tego samego ducha, który mieszkał w Jezusie z Nazaretu” i że „Mamy zaszczyt być świadkami dni Syna Człowieczego, ostatniej manifestacji Boga na Ziemi , kto jest tutaj, aby panować nad wszystkimi narodami ”.

Miranda po raz kolejny wywołała kontrowersje w kwietniu, 2012, kiedy ogłosił światową „transformację”
Czerwiec 30, 2012. Grupa opublikowała proroctwo poprzez filmy zamieszczone na YouTube, billboardy i zegar odliczający umieszczony na stronie internetowej grupy. Proroctwo otrzymało ogólnoświatowe, ale sceptyczne relacje z mediów (Daily Mail Reporter 2012; Ligaya 2012).

LITERATURA

Arthur, Lisa i Jack Dolan. 2007. „Sędzia flaguje użycie darowizn przez kaznodzieję”. Miami Herald. 27 June 2007. Dostęp od http://wwrn.org/articles/25500/?&place=united-states&section=other-nrms w październiku 5, 2011.

Campo-Flores, Arian. 2007. „Poznaj ministra, który mówi, że jest Jezusem Chrystusem”. Newsweek. 5 luty 2007.

Daily Mail Reporter. 2012. „Kult Miami, który tatuuje się za pomocą 666, twierdzi, że świat zakończy się 30 w czerwcu.” Daily Mail 2 May 2012. Dostęp od
http://www.dailymail.co.uk/news/article-2138660/All-believers-going-destroyed-Religious-sect-spreading-word-ahead-impending-end-world-June-30.html w maju 5, 2012.

Dwyer, Johnny. 2007. „Ludzie Alleluja”. New York Times. 10 June 2007. Dostęp od http://wwrn.org/articles/25343/?&place=united-states&section=other-nrms w październiku 5, 2011.

Godoy, Emilio. 2010. „Kontrowersyjny 'człowiek Jezus Chrystus' przyciąga naśladowców”. Wiadomości IPS. 7 kwiecień. Dostęp od http://ipsnews.net/news.asp?idnews=50943 na 22 października 2010.

Rośnie w witrynie Grace. i Dostęp z http://creciendoengracia.com/ na 2 Lipiec 2018.

Leavenworth, Jesse. 2007. „Postać Ojca Ojca: charyzmatyczny minister jest najnowszy w długiej linii niedoszłych Chrystusów”. The Hartford Courant. 4 March 2007. Dostęp od http://articles.courant.com/2007-03-04/features/0703020222_1_jesus-christ-would-be-christs-united-church.

Ligaya, Armina. 2012. „Czas się skończył”: sekta religijna wznosi billboardy w Toronto przed „transformacją”. National Post 1 May 2012. Dostęp od http://life.nationalpost.com/2012/05/01/the-time-is-finished-religious-sect-erects-billboards-in-toronto-ahead-of-the-transformation/ w maju 5, 2012.

Martinez, Jessica. 2013. „Była żona mężczyzny twierdząca, że ​​jest 'nieśmiertelnym Jezusem Chrystusem', potwierdza swoją śmierć”.
Christian postu, August 19. Dostęp od http://www.christianpost.com/news/ex-wife-of-man-claiming-to-be-immortal-jesus-christ-confirms-his-death-102555/ na 20 August 2013.

McLeod, Judi. 2007. „Tatuś Antychryst”. Kanada Free Press. Luty 23. Dostęp od http://www.canadafreepress.com/2007/cover022307.html  na 4 w marcu 2007.

Rosenberg, Mica. 2007. „3 Central American Nations Ban Self-Styled Antichrist”. Reuters. 14 April 2007. Dostęp od http://wwrn.org/articles/24802/?&place=central-america w październiku 5, 2011.

Van Biema, David. 2007. „Inny Jezus, aby uwierzyć”. Time Magazine. 9 May 2007. Dostęp od http://wwrn.org/articles/25044/?&place=united-states&section=other-nrms w październiku 5, 2011.

Varela, Ileana. 2007. „Człowiek, który mówi, że Jezus mówi, że jest antychrystem”. CBS Broadcasting Inc. 14 lutego. Dostęp od http://www.religionnewsblog.com/17479/jose-luis-de-jesus-miranda-3 na 5 października 2011.

Data wysłania:
Październik 22 2011

Profil Aktualizacje
David G. Bromley
5 maja 2012
Sierpnia 30 2013
Massimo Introvigne
2 lipca 2018

Udostępnij