Stuart Wright

Fundamentalistyczni święci w dniach ostatnich (2002-Present)

FLDS TIMELINE (2002-present)

2002 (8 września) - lider FLDS Rulon Jeffs zmarł w wieku 92 lat.

2002 Syn Rulona Jeffsa, Warren Jeffs, został prezydentem i prorokiem FLDS w wieku 47 lat.

Zakupiono własność 2003 na tęsknotę za Zion Ranch (YFZ).

2005 Fundacja świątyni YFZ została poświęcona.

2005 (czerwiec) Warren Jeffs został aresztowany pod zarzutem niewłaściwego postępowania seksualnego.

2011 Warren Jeffs został skazany na dożywocie w więzieniu plus 20 lat.

HISTORIA FLDS (2002-present)

Kiedy Rulon Jeffs zmarł w 2002, jego syn Warren objął urząd prezydenta i proroka FLDS. Warren Jeffs byłdrugi syn czwartej (i ulubionej) żony Rulona, ​​Marilyn Steed. Rulon Jeffs pozostawił po sobie dwadzieścia dwie żony, z których wiele wyszło za mąż. Kierownictwo Warrena Jeffsa oznaczało znaczącą zmianę w kluczowych praktykach i politykach FLDS. Jeffs starał się umocnić swoją władzę i autorytet w nowych zmianach w polityce. Wezwał do większej centralizacji władzy politycznej i gospodarczej w osobie proroka. Chociaż FLDS już przeniosło się na „doktrynę„ jednego człowieka ”zarządzania Pierwszym Wardem, Jeffs rozszerzył tę doktrynę na nowy poziom. Jeffs scentralizował finanse i nakazał właścicielom firm w społeczności oddanie własności. Ekskomunikował długoletnich przywódców społeczności, Dana i Louisa Barlowa oraz dwudziestu innych ludzi z FLDS, którzy kwestionowali nowe zasady i praktyki. Ich własność została przejęta, a ich żony i dzieci przydzielono do mężczyzn lojalnych wobec Jeffsa (Evans 2011). Kulminacją tego był masowy exodus członków 700 kierowany przez Winstona Blackmore'a do innej społeczności FLDS w Bountiful w Kanadzie (BC). Jeffs obalił również kilkuset nastoletnich chłopców (Lost Boys) za łamanie zasad społeczności. Te działania zwiększające samowystarczalność stworzyły nowe podziały i konflikty w ramach FLDS. Krytycy oskarżali Jeffsa o rażące lekceważenie prawa kościelnego i jego funkcjonariuszy. To w tym kontrowersyjnym kontekście Jeffs postanowił założyć nową społeczność FLDS w Teksasie.

Właściwość Ranching for Zion (YFZ) Ranch w pobliżu Eldorado została zakupiona w 2003 przez członka FLDS Davida Allreda. Twierdził, że własność 1,700 Acre ma być rozwijana jako rekolekcje łowieckie. Jednak ekipy budowlane szybko zaczęły budować domy z bali, aby pomieścić nowych mieszkańców i rozpoczęły pracę nad nową świątynią. Nowa konstrukcja i pojawienie się setek członków FLDS w ich tradycyjnym stroju wzbudziło głębokie podejrzenia i pogłoski w sąsiednich miastach, pogłębione przez agresywne składanie oświadczeń anty-FLDS i działaczy antykulturowych (Wright 2011).

Ranczo Tęsknota za Syjonem (YFZ) miała być nowym „miejscem centralnym”, w którym prawdziwi wierzący mogliby szukać doskonałego życia.

Krytycy sugerują, że intencją Jeffsa było oddzielenie jego najbardziej lojalnych zwolenników od reszty fundamentalistów w Colorado City i Hildale. Rzeczywiście, Jeffs twierdził, że Pan odrzucił Colorado City jako miejsce, w którym duch Boga mógł mieszkać i że był prowadzony przez Boga, aby zbudować nowe miasto Syjonu i nową świątynię. Tylko najbardziej sprawiedliwi lub wybrani mogą mieszkać w nowej społeczności YFZ. Fundacja świątynna została poświęcona w styczniu 2005. Oszacowano, że populacja rancza była w tym czasie około 500.

Jedną z zmian politycznych pod rządami Jeffsa był powrót do praktyki małżeństwa nieletnich (mnogich). W latach poprzedzających prezydencję Warrena Jeffsa, wiek małżeństwa kobiet w FLDS wzrósł. Martha Bradley (1993) donosi, że pod koniec 1980, średni wiek małżeństwa kobiet FLDS osiągnął 18, ponieważ kobiety te wyrażały większe zainteresowanie czekaniem na małżeństwo i uzyskaniem wyższego wykształcenia lub szkolenia zawodowego poza społecznością (patrz także Hammon i Jankoviak , 2011: 69). Małżeństwa nieletnich stawały się coraz rzadsze. Ale Jeffs odwrócił ten trend, promując nieletnie małżeństwa.

W czerwcu, 2005, Jeffs został oskarżony o napaść seksualną na nieletniego i spisek w celu popełnienia przestępstwa seksualnego z nieletnim za rzekome zorganizowanie małżeństwa między czternastoletnią dziewczynką a jej dziewiętnastoletnim pierwszym kuzynem. Jeffs stał się zbiegiem, aby uniknąć aresztowania. Później ukazały się zdjęcia ukazujące Jeffsa świętującego małżeństwo z nieletnią dziewczyną, która miała zaledwie dwanaście lat. Pod koniec 2005 Jeffs został umieszczony na liście najbardziej poszukiwanych przez FBI. Jeffs został schwytany w Nevadzie w sierpniu, 2006. Stał przed sądem w St. George, Utah w 2007 i został uznany za winnego w dwóch przypadkach bycia wspólnikiem gwałtu. Został skazany na dziesięć lat więzienia. Ale Sąd Najwyższy w Utah później uchylił orzeczenie i zarządził nowy proces z powodu błędnych instrukcji udzielonych jurorom. Jeffs był nadal w areszcie, gdy stan Teksas rozpoczął w następnym roku nalot na majątek YFZ.

W kwietniu 3, 2008, stanowa policja stanu Teksas i Departament ds. Rodzin i Służb Ochronnych (DFPS) napadły na ranczo YFZ. Urzędnicy twierdzili, że mieli dowody na „powszechny wzór i praktykę” wykorzystywania seksualnego dzieci. Masowy nalot został wywołany telefonicznie na infolinię Newbridge Family Shelter w San Angelo. Dzwoniący twierdził, że jest szesnastoletnią dziewczyną, Sarah Jessop, która mieszkała w YFZ Ranch i powiedziała, że ​​została zgwałcona i pobita przez jej czterdziestoletniego męża duchowego. Ale nalot nie zdołał zlokalizować Sary, a władze później dowiedziały się, że wywołania były oszustwem. Okazało się, że rozmówcą jest Rozita Swinton, psychicznie zaniepokojona trzydziestotrzyletnia kobieta z Colorado Springs. Pani Swinton, która wcześniej została aresztowana za składanie fałszywych oskarżeń na policję, początkowo dzwoniła do apostaty i działacza anty-FLDS, Flory Jessop, która skontaktowała się z władzami Teksasu i przekazała wezwania urzędnikom ochrony dzieci. W bezprecedensowej akcji urzędnicy DFPS zatrzymali dzieci 439 FLDS na YFZ Ranch, twierdząc, że wszystkie dzieci były narażone na nadużycia, mimo że nalot i zarzuty były oparte na oszustwach telefonicznych (Wright i Richardson 2011). Sąd rejonowy uwzględnił wnioski DFPS o zatrzymanie w nagłych wypadkach, ale Sąd Apelacyjny w Teksasie później zmienił sąd rejonowy po ustaleniu, że państwo nie ma dowodów na masowe aresztowanie i przekroczyło granicę. Decyzja sądu apelacyjnego została podtrzymana przez Sąd Najwyższy Teksasu (Schreinert i Richardson 2011). Jedenaście mężczyzn FLDS, w tym Jeffs, zostało oskarżonych o napaść seksualną na nieletnich.

Zgodnie z raportem DFPS wydanym w grudniu 22, 2008, wszystkie oprócz 15 przypadków 439 (procent 96) były „nieprzydatne” (tj. Rodzice podjęli odpowiednie działania w celu ochrony dzieci przed nadużyciami). Wszystkie dzieci FLDS z wyjątkiem jednego, które znalazły się w areszcie, zostały zwrócone rodzicom. Jednak dowody zebrane z nalotu YFZ uwikłały Jeffsa w praktyki małżeńskie i doprowadziły do ​​skazania w Teksasie dwóch zarzutów napaści seksualnej na dziecko, a on został skazany na życie w więzieniu plus lata 20. Dziewięciu mężczyzn FLDS zostało oskarżonych i skazanych za napaść na tle seksualnym wobec nieletniego, jedno zostało skazane za bezprawne zawarcie małżeństwa, a drugie przyznało się do bigamii.

Przekonanie Jeffsa pozostawiło społeczność FLDS w nieładzie. Niektóre rodziny, których dzieci zostały zajęte przez stan Teksas, nie powróciły. Inni członkowie FLDS wyjechali, ponieważ Jeffs nadal naciskał na swój autorytet z więzienia. Brat Warrena Jeffsa, Lyle Jeffs, prowadził codzienną działalność kościoła jako 2012.

ZAGADNIENIA / WYZWANIA

Kierownictwo Warrena Jeffsa reprezentowało władzę i odwrócenie trendu od małżeństwa nieletnich. W procesie Jeffsa w Teksasie były członek FLDS Ezra Draper zeznał, że „mężczyźni FLDS zaczęli brać narzeczonych młodszych i młodszych po przejęciu Jeffsa” (Weber, 2011). Draper zeznał również, że „Jeffs rządził FLDS znacznie cięższą i bardziej okrutną ręką niż jego ojciec”, któremu się udało (Weber 2011). Ważne jest, aby pamiętać, że społeczność FLDS ma prawie 100 lat. Początki FLDS sięgają oświadczenia Lorina Wooleya z 1912 dotyczącego niezgodności z kościołem LDS w sprawie decyzji o rezygnacji z Niebiańskiego Małżeństwa. Społeczność Short Creek (obecnie Colorado City / Hildale) została założona w przyszłym roku. Wraz z upływem lat w Stanach Zjednoczonych zostały podniesione przepisy dotyczące wieku przyzwolenia, FLDS niechętnie czyni te zakwaterowanie nowoczesnością, woląc żyć tak, jakby nadal mieszkały w społeczeństwie granicznym 19 wieku. Jednak badania sugerują, że robili takie zakwaterowanie, aczkolwiek powoli i niechętnie, dopóki Jeffs nie przejął.

Podczas gdy małżeństwo w liczbie mnogiej lub „małżeństwo celestialne” jest samo w sobie kontrowersyjne, bez względu na kwestię wieku przyzwolenia, szersze nadużycia i przymusowe roszczenia małżeńskie ze strony przeciwników i krytyków muszą być dokładnie zbadane w kontekście. Niektóre z tych twierdzeń zostały zdyskredytowane lub okazały się dziko przesadzone (Wright 2011, Wright i Fagen 2011). Istnieją poważne badania sugerujące, że kobiety FLDS nie są po prostu pionkami drapieżnego systemu patriarchalnego. Janet Bennion, antropolog kultury, która studiowała FLDS być może bardziej niż ktokolwiek inny, twierdzi, że te kobiety ujawniają wyjątkową siłę i niezależność, tworząc życie „kobiecej autonomii” i „powszechnego dzielenia się” (2008: ix). Odkryła, że ​​kobiety FLDS stworzyły innowacyjny matrifocal sieć która zapewnia wspólną opiekę nad dziećmi podczas nauki lub kariery poza społecznością. Odkrycie to jest zgodne z obserwacjami innych badaczy i wynikami innych badań FLDS (Altman i Ginat 1996; Bennion 2004, 2008, 2011a, 2011b; Bradley 1993; Campbell 2008, 2009; Daynes 2001; Driggs 2011; Fagen i Wright, nadchodzący). Skupienie się na krótkim panowaniu Warrena Jeffa i nadużywaniu władzy zniekształca ewolucyjne role kobiet w ogólnym FLDS. Ale wskazuje również na podatność zarządzania FLDS lub „First Ward” na „doktrynę jednoosobową”, która koncentruje władzę w rękach pojedynczej osoby. Jak zauważają Hammon i Jankowiak (2011: 55), podział w FLDS w 1984 spowodował powstanie dwóch oddzielnych obwodów, a Drugi Strażnicy położyli większy nacisk na indywidualny wybór, osobistą odpowiedzialność, zasługi i poleganie na Radzie Kapłańskiej, a nie niezachwianą wierność do proroka charakterystycznego dla pierwszego okręgu.

Jak Warren Jeffs nadal nalega na rządzenie FLDS z więzienia, okaże się, jak to się rozegra wśród członków z biegiem czasu: czy pojawią się konkurujący prorocy, aby rzucić wyzwanie autorytetowi Jeffsa, czy pojawią się nowe frakcje, czy z praktycznej konieczności ci, którzy zarządzają codziennymi operacjami kościoła, staną się de facto przywódcy, którzy rozwijają swoje własne autorytety. Jeffs nałożył na członków jeszcze surowsze i bardziej rygorystyczne wymagania od czasu jego uwięzienia, rozwiązując małżeństwa, deklarując moratorium na seks i próbując oczyścić wątpiących (Dobner 2012; Hollenhorst 2011). Wydał też serię objawień, w których uznał Boży sąd za naród za uwięzienie go, ostrzeganie przed trzęsieniami ziemi, wulkanami, pożarami, burzami i powodziami. Ale wydaje się wysoce nieprawdopodobne, aby Jeffs kiedykolwiek został zwolniony z więzienia, biorąc pod uwagę jego dożywotnią karę plus dwadzieścia lat. Ta stała sekwestracja może upoważnić niektórych członków FLDS do zaakceptowania przyszłych zmian w przywództwie.

LITERATURA

Altman, Irwin i Joseph Ginat. 1996. Polygamous Families in Contemporary Society. Nowy Jork: Cambridge University Press.

Bennion, Janet. 2011a. „Historia, kultura i zmienność mormońskich grup schizmatycznych”. 101-24 w Nowoczesna poligamia w Stanach Zjednoczonych , pod redakcją Cardell K. Jacobson i Lara Burton. Nowy Jork: Oxford University Press.

Bennion, Janet. 2011b. „Wiele twarzy poligamii: analiza zmienności współczesnego fundamentalizmu mormonów na Intermountain West”. Pp. 163-84 w Nowoczesna poligamia w Stanach Zjednoczonych , pod redakcją Cardell K. Jacobson i Lara Burton. Nowy Jork: Oxford University Press.

Bennion, Janet. 2008. Ocena wpływu poligamii na kobiety i dzieci w czterech północnoamerykańskich grupach fundamentalistycznych mormonów. Lewiston, NY: The Edwin Mellen Press.

Bennion, Janet. 2004. Pustynna Patriarchat. Tuscon, AZ: University of Arizona Press.

Bradley, Martha Sontag. 1993. Porwany z tej krainy: najazdy rządowe na poligamistów z krótkiej zatoki. Salt Lake City: University of Utah Press.

Campbell, Angela. 2009. „Obfite głosy”. Osgoode Hall Law Journal 47: 183-234.

Campbell, Angela. 2008. „Opowieści żon: refleksja nad badaniami w obfitości”. Canadian Journal of Law and Society 23(1-2):121-41.

Daynes, Katherine M. 2011. „Różne wzory poligamiczne: dziewiętnastowieczne LSR i dwudziestopierwszowieczne systemy małżeńskie”. Pp.125-50 w Nowoczesna poligamia w Stanach Zjednoczonych, pod redakcją Cardell K. Jacobson i Lara Burton,. Nowy Jork: Oxford University Press.

Dobner, Jennifer. 2012. „Uwięziony Warren Jeffs nakłada zmianę na poligamiczną sekty”. Deseret Nowości, Styczeń 15. Dostęp od www.deseretnews.com na 13 w marcu 2012.

Driggs, Ken. 2011. „Dwadzieścia lat obserwacji na temat fundamentalistycznych poligamistów”. 77-100 w Nowoczesna poligamia w Stanach Zjednoczonych, pod redakcją Cardell K. Jacobson i Lara Burton. Nowy Jork: Oxford University Press.

Evans, Martha Bradley. 2011. „Przeszłość jako prolog: porównanie najazdów Short Creek i Eldorado Polygamia.” Pp. 25-50 w Święci pod oblężeniem: Rajd stanu Teksas w sprawie fundamentalistycznych świętych w ostatnim dniu, pod redakcją Stuarta A. Wrighta i Jamesa T. Richardsona. Nowy Jork: New York University Press.

Fagen, Jennifer Lara i Stuart A. Wright. Nadchodzący. „Płeć, seksualność i upodmiotowienie kobiet w fundamentalistycznych wspólnotach mormońskich” Seksualność i nowe ruchy religijne, pod redakcją Henrika Bogdana i Jamesa R. Lewisa. Syracuse: Syracuse University Press.

Hammon, Heber B. i William Jankoviak. 2011. „Jedna wizja: tworzenie, rozbrajanie i przekształcanie fundamentalistycznej społeczności poligamicznej”. Pp.41-75 w Nowoczesna poligamia w Stanach Zjednoczonych, pod redakcją Cardell K. Jacobson i Lara Burton. Nowy Jork: Oxford University Press.

Holenhorst, John. 2011. „Oczyszczenie niewierzących w drodze w mieście FLDS”. Deseret Nowości, Grudzień 5. Dostęp od www.deseretnews.com na 13 w marcu 2012.

Schreinert, Tamatha L. i James T. Richardson. 2011. "Pyrrusowe zwycięstwo? Analiza opinii sądu apelacyjnego dotyczących dzieci FLDS. ”Pp.242-64 w Saints under Siege: The Texas State Raid na Fundamentalist Latte Day Saints , pod redakcją Stuarta A. Wrighta i Jamesa T. Richardsona. Nowy Jork: New York University Press.

Weber, Paul J. 2011. „Warren Jeffs rządził ciężką ręką, sędziowie z Teksasu słyszą w fazie wyroku” Deseret Aktualności, August 9. Dostęp od www.deseretnews.com na 15 października 2012.

Wright, Stuart A. 2011. „Deconstructing Official Rationales for the Texas State Raid on the FLDS.” Str. 124-49 w Saints under Siege: The Texas State Raid na Fundamentalist Latte Day Saints , pod redakcją Stuarta A. Wrighta i Jamesa T. Richardsona. Nowy Jork: New York University Press.

Wright, Stuart A. i Jennifer Lara Fagen. 2011. „Texas Redux: analiza porównawcza FLDS i oddziałowych rajdów Davidian.” Pp.150-77 w Saints under Siege: The Texas State Raid na Fundamentalist Latte Day Saints , pod redakcją Stuarta A. Wrighta i Jamesa T. Richardsona. Nowy Jork: New York University Press.

Wright, Stuart A. i James T. Richardson, eds. Saints under Siege: The Texas State Raid na Fundamentalist Latte Day Saints. Nowy Jork: New York University Press.

Data wysłania:
Październik 31 2012

FUNDAMENTALISTYCZNY KOŚCIÓŁ JEZUSA CHRYSTUSA DZIENNYCH ŚWIĘTYCH POŁĄCZENIA WIDEO

 

Udostępnij