Feng Shui

Feng Shui

Założyciel: Yang Yun-San 1

Data urodzenia: 800 AD 2

Miejsce urodzenia: China 3

Rok założenia: 800 AD 4

Teksty święte lub czczone: Han Lung Ching (opisuje „Sztukę budzenia smoka”), Ching Nang Ao Chih (oferuje wskazówki dotyczące lokalizacji legowiska smoków, I Lung Ching (wyjaśnia technikę znalezienia smoka, gdy się ukrywa) .5

Wielkość grupy: uczeni mają trudności z określeniem dokładnej liczby praktykujących Feng Shui. 6 Wiadomo, że Feng Shui jest powszechnie praktykowane na wschodzie i południowo-wschodniej Azji. Chociaż Feng Shui uważano kiedyś za przesąd, coraz więcej ludzi praktykuje go na Zachodzie. Feng Shui jest nieodłącznym elementem życia na Wschodzie i rośnie na Zachodzie. Szacuje się, że ponad 200 milionów ludzi praktykuje Feng Shui w swoim codziennym życiu. Niektóre z tych milionów mogą nie zdawać sobie sprawy z tego, że praktykują Feng Shui, ponieważ są tak zaabsorbowane swoim społeczeństwem. W Hongkongu nikt nie kupiłby nowego domu, nie przeprowadziłby swojej działalności ani nie poruszyłby się bez konsultacji z ekspertem Feng Shui.7

ZAŁOŻYCIEL / HISTORIA GRUPY

Feng Shui oznacza „wiatr i wodę” i dotyczy zrozumienia sił i mocy, które nieustannie nas otaczają, z nadzieją na wykorzystanie tych sił i pomyślność. Wiele podstawowych tekstów związanych z Feng Shui istnieje od ponad 4000 lat. Ta starożytna sztuka była ograniczona do klasy rządzącej aż do czasów dynastii Tang (618-907 ne), kiedy to mistrz Yang Yun-Sang napisał kilka książek, które umożliwiły ogółowi społeczeństwa dostęp do tajemnic Feng Shui8.

Sztuka Feng Shui została zaklasyfikowana jako pseudonauka około XII wieku, kiedy ludzie zaczęli uważniej przyglądać się położeniu swoich domów, świątyń, grobów itp., Aby zapewnić im pomyślność.

Feng Shui było używane, aby zapewnić pomyślne miejsca pochówku. Miejsce ostatniego spoczynku jest dla Chińczyków niezwykle ważne. Mówi się, że Feng Shui zostało po raz pierwszy zastosowane na grobach przez Kuo P'o (zm. 324 n.e.), a do budowy domów przez Wang Ch'i (XI wiek). Wróżenie w celu określenia korzystnych lokalizacji budynków sięga początków dynastii Chou (ok. 11 rpne). Ogólnie rzecz biorąc, Feng Shui było fundamentalne w Chinach od czasów dynastii Sung1000. Każdego roku rząd Chin wydawał imperialny almanach zawierający wszystkie listy, liczby, diagramy itp. Potrzebne w Feng Shui. Feng Shui jest nadal używane przez ludzi na wszystkich poziomach społeczeństwa w miejskich i wiejskich społecznościach Chin.

Pierwsza wzmianka o Feng Shui była w Lun Heng Wang Ch'unga, filozofa sceptyka pierwszego wieku ne. Scharakteryzował Feng Shui jako `` przesądną wiarę w prądy powietrzne i podziemne cieki wodne, które przynoszą dobre lub złe losy10 ''.

Szkoła Form Feng Shui jest oryginalną szkołą zasad Mistrza Yanga, który skupił się głównie na kształcie wzgórz, gór, kierunku przepływu wody, ale przede wszystkim na znalezieniu legowiska smoka, najbardziej szanowanej istoty niebiańskiej w Chinach. 11 Wszystko, co wydarzyło się w Chinach, zostało wyjaśnione przez smoka i jego nastroje. Dlatego dla Chińczyków niezwykle ważne było określenie, w jaki sposób wpływać na smoka. Książki, które napisał Mistrz Yang, opierały się na smoku. Tak więc Szkoła Formalna zracjonalizowała dobre i złe tereny lądowe w kategoriach symboliki smoków w nadziei, że ich naród stanie się potężny dzięki smokowi. Tak więc Feng Shui urodził się, gdy Chińczycy próbowali odkryć smoka i jednocześnie dowiedzieli się o otaczającym go środowisku.

Ostatecznie pojawiła się druga szkoła Feng Shui i oglądała Feng Shui w innym świetle. Ta druga szkoła, Szkoła Kompasu, podkreśla Pa Kua z jego triagramami i heksagramami, które pomagają obliczyć nierównowagi, oraz Siatkę Lo Shu, która pomaga opisać, kiedy należy wykonać takie działania. Obecnie istnieje kilka różnych gałęzi szkoły Compass. Niektóre gałęzie skupiają się na numerologii, podczas gdy inne skupiają się na wymiarze czasu. Niektóre oddziały szkoły Compass podkreślają również wpływ planet na jakość dobrych lokalizacji krajobrazowych. 12

Kiedy w Chinach budowano pierwszą kolej, projektanci nie konsultowali się z praktykami Feng Shui. Kolej biegła z Szanghaju do Wu-sung. Pomimo długości zaledwie dziewięciu mil, kolej została zakupiona i zniszczona przez Chińczyków „pod zarzutem, że prędkość pociągu zniszczyła Feng Shui tysięcy ludzi po obu stronach linii” 13.

W 1949 generał Chiang Kai-shek uciekł z Chin na Tajwan, a jego grupa zabrała ze sobą wiele cennych starych tekstów Feng Shui. Tak więc Feng Shui został wprowadzony na Tajwanie i rozprzestrzenił się na więcej krajów. Teraz Feng Shui jest oczywiste zarówno w Chinach, jak i na Tajwanie. Feng Shui nie był wykorzystywany w większości budynków na Zachodzie, ale wiedza Feng Shui powoli przechodzi przez wody na zachód. 14 Wiele dobrze prosperujących firm wykorzystuje Feng Shui, w tym Shell, Citibank, Trump Towers w Nowym Jorku, MGM Grand Hotel i Mirage Resorts w Las Vegas and Borders Bookstores.15

DOCTRINES / BELIEFS

Celem Feng Shui jest ujarzmienie otaczających nas sił natury, aby osiągnąć optymalną równowagę i harmonię w lokalizacji i umiejscowieniu środowiska życia. W praktyce Feng Shui stara się znaleźć odpowiednie miejsca do życia, z dala od szkodliwych energii, tak aby mieszkańcy prosperowali w szczęśliwym, dostatnim życiu16.

Starożytni chińscy mistrzowie osiągnęli harmonię, obserwując formy lądowe, linie energetyczne i szukając równowagi Yin i Yang. Starali się również zapewnić wykorzystanie przepływu korzystnego Chi, podczas gdy szkodliwe Chi było odchylane. Feng Shui jest ważne nie tylko w życiu, ale także podczas pochówku, ponieważ szkodliwe chi może nadal wpływać na ciebie po śmierci17.

Uważa się, że Chi ma największy wpływ na nasze życie. Chi oznacza „oddech życia” lub „energię” i jest energią jednoczącą, która łączy wszystko razem. Symbolicznie porównano to z kosmicznym oddechem smoka

Pojęcie Chi wywodzi się z chińskiej dynastii Zhou i dosłownie oznacza „gaz”. 19 Chi to siła, która tworzy góry, pociągnięcie kaligrafa, ruch tancerza i jest wszędzie. Chi jest także z nami od urodzenia do śmierci i bez niej nie możemy żyć. Każda osoba ma inne chi i może to wpłynąć na losy jej życia. Chi można wzmocnić poprzez medytację, pozytywne relacje międzyludzkie i zdrowe środowisko. Chi ciągle się zmienia i nikt nie może uciec od jego mocy. Feng Shui pomaga nauczyć Cię manipulowania chi w Twoim życiu

Istnieją trzy główne siły Chi, które podtrzymują całe życie: Cosmic Chi, Human Chi i Earth Chi .

Kosmiczne Chi to siła natury. Spada na nas z planet, słońca, księżyców itp. Ta energia jest podobna do sposobu, w jaki ziemia jest przyciągana przez słońce i sposób, w jaki pływy wpływają na księżyc. Nawet gwiazdy i planety oddalają się od kosmicznego chi. Istnienie Kosmicznego Chi pomaga wyjaśnić, dlaczego pogoda wpływa na osobiste nastroje i uczucia. Kosmiczne Chi jest uważane za źródło obfitego bogactwa, fortuny, pokoju, honoru i dobrego zdrowia. Przedsiębiorstwa z dużą ilością chi będą się rozwijać i będą się rozwijać.

Ludzkie Chi jest wewnątrz każdej osoby. Każda osoba ma swoją unikalną chi, która płynie w jej własnej ścieżce. Wpływa na twoją osobowość, interakcje z innymi, ogólny nastrój i wiele więcej. Praktykujący Feng Shui starają się dopasować środowisko chi do swoich potrzeb. Ludzkie Chi można porównać do zachodniej koncepcji bio energii.

Ziemia Chi to sposób, w jaki ziemia wpływa na ciebie. Siły gór, strumieni, dolin, równin itd. Wpływają na ciebie. W ten sposób góry chronią nas przed ostrymi elementami i zapewniają wsparcie psychologiczne. Mamy tendencję do czucia się bardziej stabilnym i uziemionym, gdy mamy wokół góry. Ci, którzy mieszkają w górach, są bardziej uparci, lojalni i uczciwi. Jak góra, ci ludzie są bardziej niezłomni w swoich wartościach. 21

Inne formy ziemskie wpływają na nas na swój własny sposób. Nasze chi jest również zmieniane przez pole magnetyczne Ziemi i jego przyciąganie.

Chi można podzielić na pięć elementów lub faz: metal , drewno , woda , ogień i Ziemia . Te elementy charakteryzują całą materię wokół nas. Wszystkie pięć elementów Chi jest związanych z zabarwienie , nastroje , pory roku , organy ciała , czasy , itp. Na przykład woda jest związana z czernią. Im głębsza jest woda, tym jest ciemniejsza. 22 Także metal jest biały, czasem złoty i symbolizuje zachód i reprezentuje upadek.

Pięć elementów chi jest połączonych w różnych ilościach i powoduje szczęście i pecha. Czasami elementy działają, aby anulować się nawzajem, a czasami wzajemnie się wzmacniają. 23 Mistrzowie Feng Shui analizują elementy symboliczne i kategoryzują wszystkich w systemie chińskim, który uwzględnia datę i godzinę urodzenia.

Rok urodzenia silnie wpływa na chi. Jeśli ktoś urodził się w roku pożaru, nie powinien mieć zbyt dużo wody w domu, ponieważ woda niszczy ogień. Pięć elementów nieustannie oddziałuje ze sobą w produktywnych i destrukcyjnych cyklach24, wpływając na równowagę ujemnego i pozytywnego chi w naszym życiu.

Koncepcja yin i yang jest pojęciem, jeśli również równowaga. Yin i Yang to dwie przeciwne siły, które rządzą wszechświatem. Razem tworzą wszystkie aspekty życia wokół nas. Yin jest ciemny, Yang jest lekki; yin jest kobiece, yang jest męskie. Potrzebują się nawzajem, nigdy nie mogą być rozdzieleni i razem tworzyć harmonię. 25 Jeśli yin i yang nie są zrównoważone w twoim życiu, to brak równowagi może być szkodliwy dla ciała. Feng Shui ma na celu osiągnięcie równowagi między siłami yin i yang.

Inną przesłanką związaną z Feng Shui jest założenie Osiem Triagramów lub „Pa Kua”. Pa Kua pochodzi z I Ching i jest używany przez podejście Compass School do Feng Shui. Służy do interpretowania dobrych i złych Feng Shui zgodnie z rozmieszczeniem symbolicznych heksagramów i triagramów w kształcie kompasu. 26 Dla każdego kierunkowego kompasu są odpowiednie atrybuty, symbole, kolory itd. Można by rzucać drewniane klocki, łodygi krwawnika , a później monety. Na podstawie tego, gdzie te obiekty wylądowały, można interpretować boskie wróżby i zdobywać mądrość. 27

Chińskie książki historyczne opisują, jak wokół 2005 BC wynurzył się żółw z rzeki Lo z dziewięcioma liczbami ułożonymi w siatkę na plecach. Liczby zostały ułożone w taki sposób, że gdy zostały dodane pionowo, poziomo lub po przekątnej, zawsze dodawano je do piętnastu. Piętnaście to liczba dni, w których nowy księżyc staje się pełnią księżyca. 28

Wzór siatki odpowiadał Osiem Triagramom Pa Kua wokół dziewiątego punktu krytycznego. Ta grupa liczb stała się znana jako kwadrat lub siatka Lo Shu. Plac Lo Shu jest kolejnym ważnym fundamentem w Szkole Kompasu Feng Shui ze względu na jego związek z Pa Kua. Mówi się, że siatka Lo Shu odblokowuje znaczenie Pa Kua wraz z dodaną numerologią. Każdy dzień, miesiąc i rok ma swój własny numer Lo Shu, a Mistrzowie w Szkole Kompasu patrzą na siatkę Lo Shu, aby rozszyfrować dobre i złe dni na działania.

Przykłady stosowanego Feng Shui:

Duża część zrozumienia Feng Shui polega na zrozumieniu wpływu twojego otoczenia. Praktycy wyjaśnili te efekty Feng Shui w naszym codziennym życiu, aby ludzie mogli sprawić, aby chi wokół nich płynęło jak najdokładniej. Ilustracje Feng Shui pomagają pokazać jego praktyczność.

Nogi łóżka nie powinny być skierowane w stronę drzwi. Przepływ Chi zakłóci twój sen. 29

Życie w pobliżu miejsca kultu, szkoły, szpitala lub straży pożarnej może spowodować zagrożenie dla zdrowia. 30

Uważa się, że baseny z zaokrąglonymi narożnikami tworzą korzystną chi dla mieszkańców domu. 31

Idealną sytuacją dla firmy jest umieszczenie jej na rogu ulicy z wejściem po przekątnej, rysowanie w chi, klienci i pieniądze z dwóch kierunków. 32

Windows nie powinien przesuwać się w górę iw dół, ponieważ wpuszcza tylko o połowę mniej chi, niż ich rozmiar, a mieszkańcy często dają ludziom fałszywe wrażenie.33

Im bliżej drzwi do sypialni, tym mniej mieszkańców poczuje spokój. 34

Krzesła do jadalni powinny być nawet w liczbie, ponieważ liczby parzyste reprezentują szczęście, a pojedyncze krzesła reprezentują samotność. 35

Kolorowe wstążki i dzwonki wiatrowe przy urządzeniach sztucznej wentylacji będą trzepotać i tworzyć muzykę i ożywić chi.36

ZAGADNIENIA / WYZWANIA

Trudno jest sklasyfikować Feng Shui. Niektórzy mogą klasyfikować Feng Shui jako religię, podczas gdy inni zauważają, że nie ma w nim kultu. Nie ma eliksirów ani mikstur do rozwiązania problemów, nie jest też magią. Raczej Feng Shui to starożytna chińska sztuka umieszczania, której celem jest zrozumienie i wykorzystanie energii dla dobrobytu. Feng Shui ma wplecione cechy grup religijnych, zwłaszcza taoizmu.

Taoizm opiera się na Tao Teh Ching i dotyczy bycia jednością z naturą poprzez intuicyjną wiedzę i harmonię. Wiedzę tę można osiągnąć poprzez medytację nad Tao. Tao jest niezrozumiałe i nie do opisania słowami, dzięki równowadze można je zrozumieć37. Taoizm koncentruje się głównie na równowadze i harmonii widzianej poprzez yin i yang, które tworzą Tao, czyli „Drogę” 38. W rzeczywistości wszystkie chińskie wierzenia, tradycje i style życia opierają się na zasadzie przeciwieństw widocznych w yin i yang39. Dążymy do tego, aby nie popadać w skrajności, ale znaleźć harmonijną równowagę z naturą. Wraz z Feng Shui, taoizm uznaje ideę chi i to, jak wszystko jest przez nią powiązane. Inną koncepcją w Feng Shui, która jest wspólna z taoizmem, jest kwadrat Lo Shu. Kwadrat ten jest podstawą taoistycznych praktyk i rytuałów magicznych. 40

Oprócz Feng Shui i taoizmu wykazującego wiele podobieństw, ogólnie religie dalekiego wschodu mają wiele podobnych przesłanek. Religie dalekiego wschodu różnią się od typowo monoteistycznych religii Zachodu. Religie na wschodzie wydają się być bardziej holistyczne, patrząc na to, jak wszystko wokół osoby wpływa na ich życie. Te religie są zazwyczaj związane z naturą i spokojem, który ona niesie. Wręcz przeciwnie, religie na zachodzie są zazwyczaj monoteistyczne i bardziej ustrukturyzowane. Te religie opierają się na zbiorowym doświadczeniu, które jest mniej związane z naturą i równowagą niż religie na wschodzie.

Biorąc pod uwagę, że religie Wschodu znacznie różnią się od religii Zachodu, coraz trudniej jest sklasyfikować Feng Shui za pomocą zachodnich idei, ale jedną z dostępnych klasyfikacji Feng Shui byłaby quasi-religia. Arthur Greil omawia quasi-religie i włącza do kategorii grupy, które „są celowo dwuznaczne, jeśli chodzi o kwestię tego, czy mają one charakter święty czy świecki”. 41 Feng Shui jest często klasyfikowane w księgarniach w kategorii „ulepszanie domu”, ale Feng Shui to dużo więcej niż tylko rodzaj planu remontu domu. Quasi-religie podkreślają swoją świecką lub duchową stronę, w zależności od tego, co jest potrzebne w danej sytuacji. Odbywa się to w ramach Feng Shui. Można na to spojrzeć i zobaczyć religijne idee przepływów energii i ich wpływ na wszystkie aspekty życia. Ale Feng Shui można również postrzegać wyłącznie jako sposób oceny środowiska bez patrzenia na jego religijny aspekt. Dlatego moglibyśmy zaklasyfikować Feng Shui jako quasi-religię.

Inną potencjalną klasyfikacją Feng Shui jest kult klienta. Kult klienta ma tendencję do zapewniania konkretnych, namacalnych rekompensat za problemy życiowe42. Niektóre przykłady nagród, które oferuje Feng Shui, to: harmonia z ludźmi wokół ciebie, praca, lepsze zdrowie i większa motywacja.

Ogólnie rzecz biorąc, sekty klientów rozwiązują problemy ludzi i zapewniają rozwiązania za opłatą. Rozpowszechnienie „Mistrzów” Feng Shui może sugerować, że albo Feng Shui jest łatwe do opanowania, albo wielu ludzi oszukuje ludzi swoją rzekomą wiedzą. Są tysiące ludzi, którzy twierdzą, że są „mistrzami” Feng Shui, ale prawdziwi mistrzowie są rzadkością. Na świecie jest prawdopodobnie pół tuzina praktykujących, którzy mogą twierdzić, że mają mistrzostwo w tym temacie i żaden nie ma dużego kontaktu z ogółem społeczeństwa43. Można by argumentować, że mistrz to osoba, która przez kilka lat studiowała pod okiem mistrza i studiowała starożytne Chińska filozofia i religia. Prawdziwi Mistrzowie zajmują się przede wszystkim budową nowej świątyni, konsultacjami z budowniczymi i firmami architektonicznymi oraz planowaniem miasta.44 Nie ma prawdziwego sposobu, aby rozszyfrować, czy ci „Mistrzowie” naprawdę są mistrzami, czy też tworzą kult klienta dla własnej korzyści.

Używanie terminów „quasi-religia” i „kult klienta” do klasyfikacji Feng Shui służy wyłącznie do lepszego zrozumienia Feng Shui. Te konceptualizacje w żaden sposób nie są dobre ani złe, ale raczej są mniej lub bardziej przydatne dla kogoś, kto nie jest zaznajomiony z praktykami związanymi z Feng Shui. Niestety, nie ma naukowych książek o Feng Shui w języku angielskim, więc jesteśmy zmuszeni polegać na radach i naukach wielu „Mistrzów”. 45 Niezależnie od tego, skąd pochodzą informacje, w Feng Shui jest coś, co przyciąga ludzi i wydaje się aby udzielić odpowiedzi, których szukają ludzie. 46

Feng Shui szybko rozprzestrzenia się na zachód. Ponieważ coraz więcej Azjatów przenosi się na zachód, ich tradycje przesuwają się wraz z nimi. Wraz z sushi, sztukami walki i organicznymi lekarstwami, Feng Shui wkradło się do zachodniego społeczeństwa. Można wejść do księgarni i znaleźć kilkanaście książek na temat Feng Shui, nie wspominając o tysiącach stron internetowych poświęconych Feng Shui. Idee wschodu przeniknęły do ​​zachodniego społeczeństwa w taki sam sposób, w jaki społeczeństwo zachodnie przeniknęło do kultur wschodnich. Świadczy o tym McDonald's w Japonii i drapacze chmur w Hongkongu. Ta wymiana kulturowa będzie nadal pomagać ludziom na całym świecie w wzajemnym zrozumieniu i wzajemnym przekonaniu. Feng Shui może stracić swoją tożsamość kulturową i stać się światową tradycją
LITERATURA

Bainbridge, William Sims i Rodney Stark. 1979. „Formacja kultowa: trzy kompatybilne modele”. Analiza socjologiczna. 40, 4: 283-295.

Brandon, SGF ed. 1970. „Feng Shui”. Słownik religii porównawczej. Londyn: Weidenfeld & Nicolson. 282, 283.

Doniger, Wendy. 1999. „Feng Shui”. Encyklopedia religii świata Merriama-Webstera . Springfield, Massachusetts: Merriam-Webster. 350.

Field, Stephen L., PhD. 1999. „The Numerology of Nine Star Feng shui: A Hetu, Luoshu Resolution of the Mystery of Directional Auspice”. Journal of Chinese Religions , 27: 13-33.

Greil, Arthur L. 1993. „Explorations Along the Sacred Frontier: Notes on Para-Religions, Quasi-Religions and Other Boundary Phenomena.” Religia a porządek społeczny. Vol 3A. JAI Press Inc. 153-172.

Hastings, James. 1908. „Feng Shui”. Encyklopedia religii i etyki. Vol 5. Nowy Jork: Scribner 13 vols. 833-835.

Henwood, Belinda. 1999. Feng Shui: Jak stworzyć harmonię i równowagę w swoim środowisku życia i pracy Pownal, Vermont: Księgi Piętrowe.

Moran, Elizabeth i Val Biktashev. 1999. Kompletny przewodnik idioty po Feng Shui. Nowy Jork: Alpha Books.

Rossbach, Sarah. 2000. Projektowanie wnętrz z Feng Shui . Nowy Jork: Grupa pingwinów.

Zbyt, Lillian. 1996 Kompletny ilustrowany przewodnik po Feng Shui: Jak stosować tajemnice chińskiej mądrości dla zdrowia, bogactwa i szczęścia. Wielka Brytania: Lillian Too.

Zbyt, Lillian. 1999. Ilustrowana encyklopedia Feng Shui. Boston: Element Books.

LITERATURA

  • Zbyt, Lillian. 1996. Kompletny ilustrowany przewodnik po Feng Shui: Jak stosować tajemnice chińskiej mądrości dla zdrowia, bogactwa i szczęścia. Wielka Brytania: Lillian Too.
  • Tamże.
  • Tamże.
  • Tamże.
  • Zbyt, Lillian. 1996. Kompletny ilustrowany przewodnik po Feng Shui: Jak stosować tajemnice chińskiej mądrości dla zdrowia, bogactwa i szczęścia. Wielka Brytania: Lillian Too.
  • Field, Stephen L., Phd. E-mail osobisty. 11 kwiecień. 2000. Stephen Field był niezwykle pomocny w informowaniu o tej stronie i ogólnie w konceptualizacji Feng Shui.
  • Moran, Elizabeth i Val Biktashev. 1999. Kompletny przewodnik idioty po Feng Shui Nowy Jork: Alpha Books.
  • Zbyt, Lillian. 1996. Kompletny ilustrowany przewodnik po Feng Shui: Jak stosować tajemnice chińskiej mądrości dla zdrowia, bogactwa i szczęścia. Wielka Brytania: Lillian Too.
  • Brandon, SGF ed. 1970. „Feng Shui”. Słownik religii porównawczej. Londyn: Weidenfeld & Nicolson. 282,283.
  • Tamże.
  • Tamże.
  • Tamże.
  • Tamże.
  • Zbyt, Lillian. 1996. Kompletny ilustrowany przewodnik po Feng Shui: Jak stosować tajemnice chińskiej mądrości dla zdrowia, bogactwa i szczęścia. Wielka Brytania: Lillian Too.
  • Moran, Elizabeth i Val Biktashev. 1999. Kompletny przewodnik idioty po Feng Shui Nowy Jork: Alpha Books.
  • Hastings, James. 1908. „Feng Shui”. Encyklopedia religii i etyki. Vol 5. Nowy Jork: Scribner. 13 vols. 833-835.
  • Tamże.
  • Zbyt, Lillian. 1996. Kompletny ilustrowany przewodnik po Feng Shui: Jak stosować tajemnice chińskiej mądrości dla zdrowia, bogactwa i szczęścia. Wielka Brytania: Lillian Too.
  • Moran, Elizabeth i Val Biktashev. 1999. Kompletny przewodnik idioty po Feng Shui Nowy Jork: Alpha Books.
  • Rossbach, Sarah. 2000. Projektowanie wnętrz z Feng Shui Nowy Jork: Grupa pingwinów.
  • Moran, Elizabeth i Val Biktashev. 1999. Kompletny przewodnik idioty po Feng Shui Nowy Jork: Alpha Books.
  • Rossbach, Sarah. 2000. Projektowanie wnętrz z Feng Shui Nowy Jork: Grupa pingwinów.
  • Moran, Elizabeth i Val Biktashev. 1999. Kompletny przewodnik idioty po Feng Shui Nowy Jork: Alpha Books.
  • Tamże.
  • Tamże.
  • Zbyt, Lillian. 1996. Kompletny ilustrowany przewodnik po Feng Shui: Jak stosować tajemnice chińskiej mądrości dla zdrowia, bogactwa i szczęścia. Wielka Brytania: Lillian Too, 1996.
  • Rossbach, Sarah. 2000. Projektowanie wnętrz z Feng Shui Nowy Jork: Grupa pingwinów.
  • Moran, Elizabeth i Val Biktashev. 1999. Kompletny przewodnik idioty po Feng Shui Nowy Jork: Alpha Books.
  • Tamże.
  • Tamże.
  • Zbyt, Lillian. 1996. Kompletny ilustrowany przewodnik po Feng Shui: Jak stosować tajemnice chińskiej mądrości dla zdrowia, bogactwa i szczęścia. Wielka Brytania: Lillian Too.
  • Rossbach, Sarah. 2000. Projektowanie wnętrz z Feng Shui Nowy Jork: Grupa pingwinów.
  • Tamże.
  • Henwood, Belinda. 1999. Feng Shui: Jak stworzyć harmonię i równowagę w swoim środowisku życia i pracy Pownal, Vermont: Księgi Piętrowe.
  • Tamże.
  • Tamże.
  • Moran, Elizabeth i Val Biktashev. 1999. Kompletny przewodnik idioty po Feng Shui Nowy Jork: Alpha Books.
  • Zbyt, Lillian. 1996. Kompletny ilustrowany przewodnik po Feng Shui: Jak stosować tajemnice chińskiej mądrości dla zdrowia, bogactwa i szczęścia. Wielka Brytania: Lillian Too.
  • Tamże.
  • Tamże.
  • Greil, Arthur L. 1993. „Explorations Along the Sacred Frontier: Notes on Para-Religions, Quasi-Religions and Other Boundary Phenomena.” Religia a porządek społeczny. Vol 3A. JAI Press Inc. 153-172.
  • Bainbridge, William Sims i Rodney Stark. 1979. „Formacja kultowa: trzy kompatybilne modele”. Analiza socjologiczna. 40, 4: 283-295.
  • Feng Shui Ultimate Resource http://www.qi-whiz.com/
  • Tamże.
  • Field, Stephen L., Phd. E-mail osobisty. 11 kwiecień. 2000.
  • Tamże.
  • Moran, Elizabeth i Val Biktashev. 1999. Kompletny przewodnik idioty po Feng Shui Nowy Jork: Alpha Books.

Stworzony przez Elizabeth Hagerty
Dla Soc 257: nowe ruchy religijne
University of Virginia
Spring Term, 2000
Ostatnia modyfikacja: 04 / 20 / 01

 

 

Udostępnij