Eckankar

Eckankar, religia światła i dźwięku

Założyciel: Paul Twitchell.

Data urodzenia: Data urodzenia Twitchella została zapisana jako 1908, 1910, 1912, 1920 i 1922. Zmarł: 1971.

Miejsce urodzenia: Paducah, Kentucky.

Rok założenia: 10.

Teksty święte lub czczone: Shariyat-Ki-Sugmand jest głównym świętym tekstem, ale wiele innych książek napisanych przez Paula Twitchella, Harolda Klempa, a także innych przywódców Eckankar jest polecanych wyznawcom Eckankar. Książki Twitchella obejmują Eckankar: Klucz do tajemnych światów i Wprowadzenie do Eckankar . Niektóre książki Klempa są Sztuka duchowego śnienia .

Rozmiar grupy: Według oficjalnej strony internetowej Eckankar, w ponad stu krajach jest około członków 50,000.

ZAŁOŻYCIEL / HISTORIA GRUPY
Eckankar pojawił się podczas rewolucji kulturalnej lat sześćdziesiątych, w czasie, gdy młodzieżowa kontrkultura promowała ideały starożytnej mądrości wschodniej. Eckankar ma silne starożytne korzenie, a jego założyciel Paul Twitchell jedynie pomógł wprowadzić te nauki do współczesnego świata. Uczeni twierdzą, że Eckankar przepakowuje starożytne wierzenia i praktyki tradycji Radhasoami za pomocą nowego słownictwa „Eck”. Ta interesująca mieszanka starożytnej mądrości i nowej terminologii zachęca do porównania Eckankar z teozofią Madame Blavatsky.

W wyniku różnych relacji od przyjaciół, rodziny i wielbicieli, a także z tego, co wydaje się być celową próbą Twitchella, aby ukryć szczegóły jego życia osobistego, szczegóły życia Paula Twitchella okazują się tajemnicą zarówno dla zwolenników Eckankara, jak i uczonych. Nawet obecny przywódca Eckankar, Harold Klemp, przyznaje, że Twitchell próbował wprowadzić w błąd tych, którzy studiowali jego życie, mówiąc: „Paul kochał swoją prywatność. We wczesnej młodości angażował się w różne zajęcia, ale starał się ukrywać wszelkie fakty związane ze swoim życiem. Robiąc to, zostawił ślad tak zachmurzony, że naszym historykom zajmie lata, aby go poskładać ”. Wiele zamieszania obraca się wokół specyfiki czasu, miejsca i natury narodzin Twitchella, a także szczegółów dotyczących jego wczesnego życia.

W 1942 roku Twitchell zaciągnął się do marynarki wojennej i poślubił Camille Ballowe. W marynarce Twitchell rozpoczął swoją płodną karierę jako dziennikarz, pisząc pod różnymi pseudonimami dla wielu czasopism. W tym czasie Twitchell zaczął badać różne grupy religijne. W 1950 r. Wraz z żoną wstąpił do Kościoła Self-Revelation Church of Absolute Monism w Waszyngtonie (podgrupa Wspólnoty Samorealizacji). Na czele tej grupy stał Swami Premananda, określany również jako Sudar Singh w późniejszych pismach Twitchella. Po jego odejściu z ośrodka Self-Revelation w 1955, Paul Twitchell i jego żona rozstali się. Następnie dołączył do Kirpal Singha, założyciela Ruhani Satsang, gałęzi tradycji Radhasoami.

Utrzymując bycie uczniem Kirpala Singha, Twitchell również uległ wpływowi L. Rona Hubbarda, dołączył do ruchu scjentologicznego i osiągnął status „czystego”. Następnie Twitchell zerwał więzi z zamówieniem Ruhani Satsang Kirpala Singha w wyniku sporu o rękopisy Twitchella do jego książki Kieł tygrysa.

Wkrótce po zerwaniu więzi z Kirpalem Singhem, Twitchell zaczął prowadzić seminaria w San Diego w Kalifornii na temat sztuki bilokacji lub tego, co później nazwał Soul Travel. Poprzez swoje pisma w różnych czasopismach i listy do ludzi takich jak jego druga żona, Gail Atkinson, Twitchell przedstawił Eckankar światu i ogłosił się 971 st Eckmaster. Twierdził, że otrzymał nauki od mistrzów Vairagi ECK, w tym tajemniczego Tybetański mnich o imieniu Rebazar Tarz. Eckankar został oficjalnie założony w październiku 22, 1965 w San Diego w Kalifornii jako organizacja religijna non-profit.

W 1971 Paul Twitchell zmarł i zastąpił go Darwin Gross, 972 i Eckmaster. Przed śmiercią Twitchell był autorem ponad sześćdziesięciu książek i zwerbował wielu ludzi do naśladowania Eckankar.

Chociaż Gross został wybrany przez zarząd Eckankar, a także wdowę po Twitchellu, wzbudził kontrowersje w Eckankar, ponieważ wielu zwolenników uważało, że jest niegodnym następcą byłego Eckmastera. Ostatecznie Gross stracił wszystkie uprawnienia i obowiązki związane z tytułem Żywego Eckmastera, a jego następcą został Harold Klemp, 973. i obecny żyjący Eckmaster. Gross i Eckankar zaangażowali się w szereg procesów sądowych kwestionujących wykorzystanie przez Grossa copyrighted Eckankar terminologia.

Harold Klemp przyniósł wiele zmian w Eckankar, podkreślając raczej zachodnią ideologię niż wschodnią tradycję Radhasoami. Ta zmiana pozwoliła na most między kulturą Eckist a kulturą amerykańską. Wezwał zwolenników Eckankar do pełnienia służby społecznej, aby stali się dobrymi współpracownikami z Bogiem.

DOCTRINES / BELIEFS

Według Eckists lub chelas, Eckankar oznacza współpracownika z Bogiem lub Sugmandem, który nie jest ani mężczyzną, ani kobietą.15 Uważa się, że Sugmand łączy się z duszą lub Tuzą każdej osoby poprzez światło lub dźwięk, stąd alternatywna nazwa Eckankar, Religia Światła i Dźwięku. To połączenie jest znane jako prąd Eck lub Eck. „Na przestrzeni wieków nadano mu wiele nazw. Duch Święty, Duch Święty, Logos, Słowo, Boski Duch, Bani i Vadan to tylko kilka z tych imion. Eckists są również znane z określania Eck jako Audible Life Stream.

Głównym celem chela jest osiągnięcie samorealizacji, a ostatecznie urzeczywistnienie Boga. 17 Po osiągnięciu urzeczywistnienia Boga czela będzie prawdziwym współpracownikiem Boga, zachowując jednocześnie indywidualną tożsamość. Przekonanie to kontrastuje z wiarą hinduską i buddyjską, w której ostatecznym celem jest zjednoczenie się z Bogiem poprzez całkowite rozpadnięcie się w Boga i utratę wszelkiej indywidualnej tożsamości.

Zarówno samorealizacja, jak i urzeczywistnienie Boga można osiągnąć poprzez bilokację lub to, co obecnie nazywa się Eckist podróżą duszą. W swojej książce Eckankar: Klucz do tajemnych światów Twitchell opisuje podróż duszy jako „oddzielenie ducha od ciała”. Odróżnia się Podróż Duszą projekcja astralna który obejmuje jedynie duchowe badanie płaszczyzny astralnej. Podróż Duszą polega na eksploracji każdego ze Światów Boga. 19 Istnieje dwanaście znanych samolotów.
Eckankar uważany jest za żywą religię, która nieustannie się zmienia. Te ciągłe zmiany wymagają, aby Eckists w dużym stopniu polegali na swoim przywódcy religijnym. Ten przywódca jest znany jako Eckmaster lub Żyjąca Mahanta. Zawsze jest żywy Eckmaster, który pochodzi z długiej linii innych Eckmasters znanych jako Zakon Vairagi. Członkowie Zakonu Vairagi rezydują w Świątyniach Złotej Mądrości, które znajdują się na różnych płaszczyznach. Celem Mahanty jest poprowadzenie dusz czlasów z powrotem do Boga. Mahanta często służy jako mistrz marzeń, pojawiając się jako niebieski punkt światła. W tej roli Mahanta jest wszechobecny i wszechwiedzący. Żywy Eckmaster jest bardzo czczony, ale nie czczony.
Podobnie jak buddyści i hinduiści, Eckistowie wierzą w karmę lub ideę przeszłego duchowego długu. Celem każdego człowieka jest wypracowanie długu karmy z poprzednich wcieleń i stanie się jednym z Bogiem. Po osiągnięciu samorealizacji poprzez dobre zachowanie, wypracowałeś dług poprzednich wcieleń, ale musisz nadal żyć resztą tego życia bez zwiększania długu. Jeśli osiągniesz to, kiedy opuścisz to życie, nie będziesz musiał powracać do tego świata.

RYTUAŁY / PRAKTYKI

W Eckankar jest ponad sto różnych ćwiczeń duchowych, które mogą obejmować śpiewanie „HU”, które uważa się za starożytne imię Boga. Inne ćwiczenia polegają na skupieniu się na świetle i dźwięku lub tak zwanej duchowej formie Mahanty. Harold Klemp wymienia w swojej książce wiele różnych ćwiczeń duchowych dotyczących snów, Sztuka duchowego śnienia. Marzenia stają się coraz ważniejsze w praktyce Eckankar pod kierunkiem Harolda Klempa. Oczekuje się również, że poważna czela przejdzie inicjację, która obecnie składa się z czternastu etapów.

ZAGADNIENIA / WYZWANIA

Kontrowersje wokół Eckankar rozpoczęły się na początku lat 1970., na krótko przed śmiercią Twitchella. Niektóre osoby kwestionowały źródło jego nauk, a on twierdził, że inni zagrozili jego życiu, ponieważ nie zgadzali się z jego doktrynami. „Twitchell twierdził, że nie zapożyczył pomysłów z żadnego ludzkiego źródła, ale doświadczył własnej„ realizacji Boga ”w 1956 roku i został zainicjowany przez grupę mistrzów duchowych zwanych„ Zakonem Mistrzów Vairagi ”jako Żyjący Mistrz Eck w 1965 roku”. To jednak nie zakończyło kontrowersji.

Kontrowersje trwały po śmierci Twitchella w 1971 roku wraz z nowym Living Eckmaster Darwin Gross. Po intensywnej walce o władzę w Eckankar w latach 1981-1983, Gross został pozbawiony całej władzy i zastąpił go Harold Klemp. Gross założył swoją grupę, The Ancient Teachings of the Masters (ATOM) i twierdził, że nie rozpoczyna nowej nauki, a jedynie kontynuuje rozpowszechnianie nauk Paula Twitchella. Eckankar zakazał mu używania jakiejkolwiek terminologii Eckankar będącej znakiem towarowym 26 Gross jest nadal uważany za 972 i Eckmastera, ale jego zdjęcie nie jest zamieszczone w Świątyni Eck i nie wspomina się o nim w dyskusji z poprzednimi mistrzami.

Tymczasem John-Roger Hinkins, były członek Eckankar, rozpoczął wysiłki na rzecz utworzenia Kościoła Ruch świadomości duchowej (MSIA) w 1971. Grupa, która bardzo przypominała Eckankar zarówno pod względem przekonań organizacyjnych, jak i praktyki.

Kontrowersje osiągnęły punkt kulminacyjny, gdy David C. Lane, profesor religioznawstwa, oskarżył Paula Twitchella o plagaryzm swoich byłych nauczycieli i fałszowanie całej religijnej historii Eckankar. Zasadniczo poświęcił swoje życie udowadnianiu, że Eckankar i MSIA to nic innego jak zwykła kradzież tradycji Radhasoami. Wiele wysiłków Lane'a można zobaczyć na jego stronie, Surfer neuronowy . Inne porównania między trzema religiami można zobaczyć na stronie zatytułowanej Połączenie genealogiczne .

LITERATURA

Cramer, Tod i Doug Munson. 1998. Eckankar: Starożytna mądrość na dziś . Minneapolis, MN: Quality Books Inc.

Klemp, Harold. 1998. Współczesny prorok odpowiada na twoje kluczowe pytania o życie . Minneapolis, MN: Eckankar.

Klemp, Harold. 1999. Sztuka duchowego śnienia . Minneapolis, MN: Eckankar.

Lane, David. 1978. Tworzenie ruchu duchowego: nieopowiedziana historia Paula Twitchella i Eckankara . Del Mar, Kalifornia: Del Mar Publishing.

Melton, Gordon. 1999. Encyklopedia religii amerykańskich. 6th Edition . Detroit, MI: Gale Research Co.

Melton, Gordon. 1996. Encyklopedia okultyzmu i parapsychologii . Detroit, MI: Gale Research Inc.

Olson, Roger E. 1995. „Eckankar: From Ancient Science of Soul Travel to New Age Religion”, Timothy Miller, redaktor, AmerykaReligie alternatywne . Albany, NY: SUNY Press. 363-370.

Twitchell, Paul. 1969. Eckankar: Klucz do tajemnych światów . Nowy Jork: Lancer Books.

Twitchell, Paul. 1973. Listy do Gail. Crystal, MN: Illuminated Way Publishing, Inc.

ECKANKAR POŁĄCZENIA WIDEO

Udostępnij