Kurs Cudów

ACIM TIMELINE

Założyciel: Helen Schucman

Data urodzenia: 1909

Rok założenia: W 1965 Helen Schucman zaczęła słyszeć głos, który później utożsamiał się z Jezusem. Ona i jej kolega, William Thetford, opisali rozmowy w trzech tomach, które zostały opublikowane w 1976. 1

Święte lub czczone teksty: Kurs cudów to święty tekst, który zawiera tekst, zeszyt ćwiczeń dla uczniów i podręcznik nauczyciela.

Rozmiar grupy: ponad 1 i pół miliona egzemplarzy Kursu zostały sprzedane, a ponad 2,200 grupy badawcze spotykają się na całym świecie

ZAŁOŻYCIEL / HISTORIA GRUPY

Helen Schucman była profesorem nadzwyczajnym psychologii medycznej na Columbia University w Nowym Jorku. 3 Miała interesujący związek ze swoim kolegą, Billem Thetfordem. Kiedy Schucman po raz pierwszy zobaczyła Thetforda, powiedziała do siebie: „I oto on. To on powinienem pomóc ”. 4 Schuchman nie wiedział jeszcze, co to będzie za pomoc. „Helen i Bill najwyraźniej zostali przyciągnięci do siebie, tak jakby obaj uznali na innym poziomie cel ich stowarzyszenia większy niż tylko zawodowy”. 5 Stali się bardzo bliskimi przyjaciółmi, ale mieli też bardzo napięty związek. Jak wspominał Schucman: „Relacje między Billem a mną stale się pogarszały. Przybyliśmy całkiem współzależni, ale rozwinęliśmy też znaczną złość wobec siebie ”. 6 Gdy ich związek się pogorszył, Schuchman i Thetford desperacko szukali rozwiązań, które pozwolą im rozwiązać swoje problemy. Pewnego dnia Thetford przyszedł do Schuchmana i powiedział: „Musi być inny sposób”. 7

Schuchman zaczął wtedy mieć dziwne wizje i sny. Jesienią 1965 roku Schuchman powiedziała Thetford, że czuje, że „zamierza zrobić coś bardzo nieoczekiwanego”. 8 Thetford poradził jej, aby zapisywała wszystko, co się z nią działo. W jej pierwszych próbach niewiele się wydarzyło. Ale wtedy, 21 października 1965 r., Głos powiedział do niej: „To jest kurs cudów. Proszę robić notatki ”. 9

Ten głos, twierdził Schuchman, był głosem Jezusa. Schuchman wspominał: „Głos nie wydawał żadnego dźwięku, ale wydawał się nadawać mi rodzaj szybkiej wewnętrznej dykcji, którą zapisałem w stenograficznym zeszycie”. 10 Schuchman zaczął spisywać wszystko, co głos miał do powiedzenia. Początkowo nauki były mieszane z materiałami mającymi na celu pomoc Schuchmanowi i Thetford w ich własnych związkach i życiu. Jezus polecił usunąć te fragmenty, „ponieważ nie były przeznaczone dla ogólnego czytelnika”. 11

Zajęło to siedem lat, ale w końcu Kurs cudów dobiegł końca. Zimą 1972 roku Schuchman i Thetford poznali dr Kennetha Wapnicka przez wspólnego znajomego. Pomógł im zredagować tekst i wydał go za pośrednictwem Fundacji na rzecz Pokoju Wewnętrznego (FIP). W czerwcu 1975 roku Schuchman przekazał prawa autorskie FIP, aw czerwcu 1976 roku trzytomowe dzieło, w tym tekst, został wydany zeszyt ćwiczeń dla uczniów oraz podręcznik nauczyciela. 12 Schuchman i Thetford chcieli pozostać anonimowi w swoim związku z The Course, ponieważ obawiali się, że stracą pracę i nie chcieli zostać guru lub postaci kultowe. 13 Jak na ironię, ani Schuchman, ani Thetford nigdy nie identyfikowali się z naukami Kursu. Dla Schuchmana ACIM „wzbudził ogromny niepokój”. 14 Shcuchman otwarcie przyznała, że ​​nie jest w stanie „zintegrować nauk z własnym życiem”. 15 Jej własne niepowodzenie w KURSIE doprowadziło wielu ludzi do wątpliwości co do jego znaczenia.

DOCTRINES / BELIEFS

Według strony internetowej Kursu cudów, „Kurs cudów to system myśli duchowej samokształcenia, który uczy, że drogą do powszechnej miłości i pokoju - czyli pamiętania o Bogu - jest usunięcie winy poprzez przebaczenie”. 30 To przebaczenie jest dla innych, jak i dla siebie. KURS uważa, że ​​tylko miłość jest prawdziwa, a wszystko, co negatywne, jest tylko iluzją czyjegoś umysłu, w tym świata. Nasz świat składa się z naszych własnych idei i staje się to prawdą, jaką znamy. Świat, który widzimy, jest po prostu wytworem wyobraźni, a uświadomienie sobie tego prowadzi do ostatecznej prawdy: Nieba. KURS uczy, że ego (nie Bóg) stworzyło świat. Świat, który widzimy, jest iluzją, a Bóg nie wie, że istnieje. 31 KURS podkreśla, że ​​nie jest to jedyna droga, którą ludzie mogą podążać, ponieważ „wszyscy w końcu prowadzą do Boga”. 32

KURS odnosi się do iluzorycznego postrzegania świata jako „ego” lub „złego umysłu”. Ego składa się z trzech części: grzechu, winy i strachu. Grzech to „wiara, że ​​oddzieliliśmy się od Boga”; wina jest grzechem; strach to wiara, że ​​zasługuje na karę za swoje grzechy. Z drugiej strony, prawomyślność pojawia się, gdy przestaje się wierzyć w iluzoryczny świat, a zaczyna wierzyć w świat Boży. KURS opisuje ciemność jako zły umysł i uczy konieczności ucieczki z ciemności. Proces ma dwa etapy: 33.) Rozpoznanie, że ciemność nie może ukryć; 1.) Uznanie, że nie ma nic, co chciałbyś ukryć, nawet gdybyś mógł. 2

Wyznawcy Kursu wierzą, że Jezus przyszedł do Schuchmana i przedstawił Kurs w tym konkretnym czasie z kilku powodów. Zostały one przedstawione na stronie głównej Fundacji na rzecz Cudów (FACIM). Obejmują one:

Konieczność uzdrowienia umysłu z przekonania, że ​​atak jest zbawieniem; dokonuje się to poprzez przebaczenie, zniszczenie wiary w rzeczywistość oddzielenia winy.

Podkreślając znaczenie Jezusa i / lub Ducha Świętego jako naszego kochającego i łagodnego Nauczyciela i rozwijając osobistą relację ze swoim Nauczycielem.

Poprawianie błędów chrześcijaństwa, zwłaszcza tam, gdzie podkreślało ono cierpienie, ofiarę, oddzielenie i sakrament jako nieodłączne elementy Bożego planu zbawienia ”. 35

Kurs jest terminologią chrześcijańską, odnoszącą się do Jezusa, Ducha Świętego i Boga, ale jego wierzenia odbiegają od tradycyjnych ideałów chrześcijaństwa. 36 Według Kursu Jezus jest jednym z wielu Chrystusów i wszyscy mamy możliwość stania się Chrystusem. Jezus jest „starszym bratem… zasługującym na szacunek dla jego większego doświadczenia”. 37 Kurs różni się również od chrześcijaństwa wiarą w Niebo. KURS uważa, że ​​człowiek tak naprawdę nigdy nie opuścił Nieba; wciąż tam jesteśmy, ale po prostu we śnie, z którego musimy się obudzić. 38 Ten proces jest pokutą. KURS definiuje pokutę jako „lekcję dzielenia się, którą otrzymujesz, ponieważ zapomniałeś, jak to zrobić”. 39 W przeciwieństwie do chrześcijaństwa, KURS nie wzywa do „kultu, rytuału, dziesięciny, formalnego kościoła, konwencjonalnej modlitwy, kapłaństwa, hierarchii czy nawet zboru”. 40

Kurs definiuje pojęcia w inny sposób niż zwykle definiowane w języku angielskim. Według Kursu cudem jest „zmiana umysłu, która przenosi nasze postrzeganie ze świata grzechu, winy i strachu ego na świat przebaczenia Ducha Świętego”. 41 Cud ma miejsce, gdy zdamy sobie sprawę, że słowo jest iluzoryczne. Ego to wiara w fałszywe ja; że świat naprawdę istnieje. Zadośćuczynienie jest drogą do „zniszczenia ego i uzdrowienia wiary w separację”, a Jezus jest pierwszą osobą, która dokończy to zadośćuczynienie. 42 ACIM postrzega ciało jako konsekwencję umysłu i urządzenie, które jest używane tylko do uzdrawiania umysłu. 43 Śmierć, zgodnie z KURSEM, jest „centralnym snem, z którego wywodzą się wszelkie złudzenia” i jest „symbolem bojaźni Bożej”. 44 Dalej dodaje: „Gdyby Bóg stworzył ciała, śmierć byłaby rzeczywista”. 45 Ale według Kursu Bóg nie stwarza ciał.

Zeszyt ćwiczeń ma pomóc studentom w nauce. „Celem zeszytu ćwiczeń jest wyćwiczenie umysłu w systematyczny sposób do innego postrzegania wszystkich i wszystkiego na świecie”. 46 Zeszyt ćwiczeń składa się z 365 lekcji dziennie, ale można zdecydować się spędzić więcej niż jeden dzień na jednej lekcji. Lekcje na początku są proste, ale potem prowadzą do bardziej złożonych pomysłów. Lekcja pierwsza mówi: „Nic, co widzę w tym pokoju [na tej ulicy, z tego okna, w tym miejscu] nic nie znaczy”. 47 Następnie uczeń stosuje tę ideę do otaczających go rzeczy: „ten długopis nic nie znaczy”. 48

Podręcznik dla nauczycieli jest przewodnikiem, który ma pomóc im ulepszyć naukę uczniów. Rozpoczyna się od opisu cech „Bożych Nauczycieli”: zaufania, uczciwości, tolerancji, łagodności, radości, bezbronności, hojności, cierpliwości, wierności i otwartości umysłu. 49. Podręcznik „jest napisany w formie pytań i odpowiedzi i zawiera odpowiedzi na niektóre z bardziej prawdopodobnych pytań, jakie może zadać student”. 50

ORGANIZACJA / PRZYWÓDZTWO

Od czasu publikacji książki sprzedano ponad półtora miliona egzemplarzy Kursu i utworzono ponad 2,200 grup studyjnych. 16 Z FIP Kenneth Wapnick założył Fundację Kursu Cudów (FACIM) w 1983 roku. FIP zajmował się głównie wydawaniem ACIM, podczas gdy FACIM skupiał się na jego nauczaniu. Główny kampus znajduje się w Roscoe w stanie Nowy Jork. Posiada zakwaterowanie, wyżywienie, sale lekcyjne, księgarnię i bibliotekę, a także zaplecze rekreacyjne, w tym pływanie, pływanie łódką, tenis, badminton, siatkówka i turystyka piesza. 17 W 1997 roku otwarto oddział West Coast w La Jolla w Kalifornii. Oddział West Coast nie oferuje wyżywienia ani zakwaterowania. FACIM założył Institute for Teaching Inner Peace through A Course in Miracles (ITIP-ACIM), który jest instytucją akredytowaną przyznaną przez Departament Edukacji Stanu Nowy Jork. 18 ITIP-ACIM koncentruje się zarówno na nauce, jak i zastosowaniu w nauczaniu Kursu. Celem ich programów jest pogłębienie zrozumienia Kursu przez studentów. 19

Miracle Distribution Center to kolejna organizacja oparta na naukach The Course. Założona przez Beverly Hutchinson i jej brata w 1978 organizacja rozpoczęła działalność jako czteroosobowa, a teraz stała się centrum sieci dla osób studiujących Kurs. 20 MDC służy kilku celom: centrum sieci, centrum edukacyjne i centrum doradztwa duchowego. Jako centrum sieciowe publikuje dwumiesięczny biuletyn zatytułowany The Holy Encounter, zestawia listę grup badawczych i sponsoruje projekt pen-pal, aby połączyć studentów z całego świata. Jako centrum edukacyjne MDC ułatwia cotygodniowe grupy badawcze, organizuje coroczne konferencje, sponsoruje wykłady i zapewnia usługę telefoniczną 24, która zapewnia codzienne lekcje ze skoroszytu. Jako ośrodek doradztwa duchowego oferuje pomoc za pośrednictwem poczty elektronicznej, poczty, faksu i telefonu; modlitwy przez Cudowne Ministerstwo Modlitwy; i pomoc za pośrednictwem usługi skierowania poradnictwa. 21

ACIM stworzył inne organizacje, takie jak Community Miracles Centre, Miracles Counseling i Circle of Atonement. CMC „istnieje, aby zapewnić wspierające relacje społeczne dla studentów Kursu cudów na całym świecie”. 22 CMC powstało w 1987 roku i oferuje internetowe grupy badawcze, miesięcznik oraz linki do wielu innych zasobów ACIM. Doradztwo cudów „jest usługą doradczą online”. 23 Ich porady oparte są na zasadach Kursu cudów. Krąg Pojednania jest ośrodkiem nauczania i uzdrawiania zlokalizowanym w Sedonie, AZ. Jest to organizacja non-profit, która uczy ACIM poprzez cotygodniowe zajęcia, warsztaty, seminaria, kursy korespondencyjne, broszury, biuletyny i książki. 24

Kurs spotkał się z dużym rozgłosem dzięki wierzącym, takim jak Marianne Williamson. Williamson jest autorką A Return to Love, będącej jej refleksją na temat Kursu. Promuje Kurs poprzez wykłady, a nawet w telewizji, występując w programie Oprah Winfrey. Williamson co tydzień przemawia do zapełnionej publiczności. Większość jej zwolenników to „niewinni pokolenie wyżu demograficznego”, a wielu z nich brało kiedyś udział w programach dwunastu kroków. 25 Ma też wielu zwolenników celebrytów, dzięki czemu zyskała przydomek „Hollywood's Guru”. 26 Pełniła funkcję na weselu Elizabeth Taylor i ma innych celebrytów, takich jak Cher, Bette Midler i Shirley MacLaine. 27

Williamson jest inspirującą mówczynią, która mówi swoim naśladowcom: „Skoncentruj swój umysł na Bogu i patrz, jak dzieją się cuda”. 28 Williamson wierzy, że podstawową nauką ACIM jest „po prostu to, że Bóg jest miłością”. 29

ZAGADNIENIA / WYZWANIA

KURS złości wielu chrześcijan z powodu sprzeczności z Biblią. Jedna z takich sprzeczności dotyczy stworzenia. KURS uczy, że świat jest iluzją stworzoną przez człowieka, podczas gdy Biblia wyraźnie stwierdza: „Na początku Bóg stworzył niebo i ziemię”. 51

Inną dużą różnicą między KURSEM a Biblią jest to, że KURS uczy, że Jezus nie jest jedynym zbawicielem. Zgodnie z The Course: „Nie potrzebujemy zbawiciela. Zbawienie to nic innego jak prawomyślność. Jesteśmy źródłem naszego własnego zbawienia ”. 52 To przekonanie oczywiście znacznie odbiega od tego, czego naucza chrześcijaństwo. Dlatego wielu Chrześcijan nie może zaakceptować Kursu jako legalnego. Chrześcijanie twierdzą, że KURS nie jest religią, „w rzeczywistości jest niczym innym jak zamaskowaną filozofią New Age czającą się w cieniu, czekającą na nieświadomych”. 53 Są również oburzeni w stosunku do Kursu, ponieważ jednym z celów Fundacji Kursu Cudów (FACIM) jest naprawianie „błędów chrześcijaństwa”. 54

Wielu chrześcijan jest zaniepokojonych rosnącą popularnością Kursu. „Coraz więcej chrześcijan zostaje wciągniętych w ten wir duchowego zamętu, w którym wymieniają prawdę na kłamstwo” - pisze jeden z krytyków Kursu. Następnie pisze: „Jest to jednoznacznie antybiblijne i bez wątpienia promowane przez szatańskie oszustwo”. 55 Była wyznawczyni Kursu, Moira Noonan, opisuje KURS jako „fałszywą biblię szatana”, a także nazywa go „kursem prania mózgu”. 56

Jeden zagorzały krytyk Kursu podsumowuje swoją opinię, ostrzegając, że: „Jest to seria książek i organizacja, o której istnieniu każdy chrześcijanin powinien nie tylko wiedzieć, ale także mieć biblijną odpowiedź, aby obalić jej heretyckie nauki. ”. 57

Jezus poradził Schuchmanowi i Thetmanowi, aby chronili The Course, jednak „ostrzegał ją przed publicznym kojarzeniem z nim jej imienia”. 58 W Biurze Praw Autorskich Biblioteki Kongresu powiedziano im, że praw autorskich nie można przypisać „Jezusowi” ani „Anonimowi”. Ostatecznie zdecydowali się zarejestrować prawa autorskie w imieniu Anonymous, a następnie Helen Schucman. Helen następnie przekazała prawa autorskie do FIP. 59 W 1999 r. FIP przeniosła prawa autorskie na FACIM.

W sprawie praw autorskich ACIM pojawiło się kilka spraw sądowych. Jeden z takich przypadków dotyczył Penguin Books (który publikuje The Course) i Endeavour Academy w Wisconsin. Penguin pozwał Endeavour za naruszenie praw autorskich. Jednak Akademia Endeavour twierdzi, że Jezus napisał Kurs, a zatem nie podlega on prawom autorskim. Penguin odpowiedział, że to Helen Schucman, a nie Jezus, napisała Kurs. Schuchman po prostu użył Jezusa jako „symbolu miłości Boga”, a KURS jest w rzeczywistości jej słowami opisującymi ideę wiecznej miłości Boga. 60 Odpowiedź pingwina ma wpływ na uczniów ACIM, ponieważ podważa autentyczność ich przekonań. Dla niektórych autorstwo jest kluczowe dla ich związku z nim. Gdyby to nie był Jezus, ich stosunek do Kursu znacznie by się zmienił; słowa, które pochodzą od samego Jezusa, są bardzo potężne; słowa Helen Schucman nie mają takiej wagi. 61 Ponieważ ważnym aspektem KURSU jest rozwijanie osobistej relacji z Jezusem, ważne jest, aby zrozumieć, czy słowa pochodzą od niego, czy nie. 62

Kolejną taką sprawę sądową wytoczył Robert Perry (z Circle of Atonement) przeciwko FACIM. Kiedy prawa autorskie zostały przekazane FACIM, FACIM wysłał listy do kilku organizacji, które wykorzystywały ACIM jako podstawę swoich grup, i poinformował je, że każdy materiał wykorzystujący Kurs musi być przedłożony FACIM do zatwierdzenia. 63 FACIM odmówił Robertowi Perry'emu pozwolenia na wykorzystanie fragmentów ACIM w swojej przyszłej książce. Następnie Perry złożył „wniosek prawny wzywający sędziego do„ ustalenia prawa COA do uczciwego wykorzystywania Kursu cudów i innych powiązanych prac w swoich publikacjach ”. 64 FACIM złożył pozew wzajemny na 52 dzieła naruszające prawo. FACIM wniósł również pozwy przeciwko kilku innym grupom o naruszenie praw autorskich. Wiele z tych spraw jest nadal w toku. Strona internetowa założona przez Toma Whitmore'a przedstawia w zarysie historię zmagań z prawem autorskim kursu. Tę witrynę internetową można znaleźć pod adresem http://www.whitmorelaw.com/CIM_Copyright.html.

LITERATURA

Branch, Rick. „Kurs cudów: biblijna odpowiedź na kurs”. Watchman Expositor 1996. http://www.watchman.org/corsein.html

Branch, Rick. 1996. „Kolejne oszustwo New Age: Kurs cudów zaprzecza wszystkim”. Watchman Expositor http://www.watchman.org/corsebib.html

Bromley, David. 1994. „Between Sacred and Secular: Research and Theory on Quasi-Religion”. Religia i porządek społeczny, t. 4, Greenwich, CT: Jai Press Inc, 1994.

Łączony Tom Kursu Cudów. Nowy Jork: Viking Penguin, 1996. 2nd Ed.

Dalin, Shera. 1999. „Książka pomaga ludziom znaleźć miłość, przebaczenie”. St. Louis Post Dispatch, (9 stycznia). Five Star Lift Ed; s. 31.

Hryczyk, Edward. 1995. „Kurs cudów”. Komunikacja Trinity. http://www.ewtn.com/library/NEWAGE/COURSE.txt

Holt, Patricia. 1993. „Exploring Women's Spirituality”. The San Francisco Chronicle, (22 kwietnia). Final Ed; sekcja E, p5.

Knowlton, Leslie. 1993. „Boskie lekcje studiowania cudów”. Los Angeles Times, (18 kwietnia). Orange County Ed; część E, p1, kol 3.

Moran, Tracy. 1996. „Kurs prania mózgu”. Usługi internetowe EWTN. http://www.ewtn.com/library/NEWAGE/BRAINWAS.txt

McNichol, Tim. „Przesłanie chwili dla kobiet?” Weekend w USA, s. 10.

Perry, Robert. „Kto napisał kurs cudów? Część I. ”ht tp: //nen.sedona.net/circleofa/whowroteI.html

Schwiesow, Deirdre. 1996. „Kurs cudów otwarty dla mas”. USA Today (29 marca). Final Ed; p9D.

Smilgis, Martha. 1991. „Matka Teresa w latach 90-tych?” Magazyn Time. (29 lipca) v138 n4 s. 60.

Wapnick, Kenneth. 1991. Absence From Felicity: Historia Helen Schucman i jej Scribing A COURSE w MIRACLES. Roscoe, NY: Foundation for A Course in Miracles.

Wapnick, Kenneth, Gloria Wapnick, Judith Skutch Whitson i Robert Skutch. 1992. „Kurs cudów dojrzewa”. The Lighthouse, (Dec) Vol 3, No 4.

Weiss, Arnold. 1994. „Nowy ruch religijny i psychologia duchowego uzdrawiania oparta na kursie cudów”. Religia i porządek społeczny. Tom 4.

Biały, Cecile. 1992. „Her Crash 'Course in Miracles': God is Love”. The Houston Chronicle. (16 lutego) 2 STAR Ed; Styl życia.

Mądry, Russ. 1996. „Kurs cudów, biblijna ocena”. Probe Ministries.

Strona 1 Kurs cudów http://www.acim.org/about_acim_section/intro_to_acim.html

Strona 2 Kurs cudów http://www.acim.org/about_acim_section/intro_to_acim.html

Strona 3 Kurs cudów http://www.acim.org/about_acim_section/intro_to_acim.html

4 Wapnick, Kenneth Absence From Felicity p86

5 Wapnick, Kenneth Absence From Felicity p88

6 Wapnick, Kenneth Absence From Felicity p91

Strona 7 Kurs cudów http://www.acim.org/about_acim_section/scribes.html

8 Wapnick, Kenneth Absence From Felicity p165

Strona 9 Kurs cudów http://www.acim.org/about_acim_section/scribes.html

Strona 10 Kurs cudów http://www.acim.org/about_acim_section/scribes.html

11 Wapnick, Kenneth Absence From Felicity p200

12 Watchman Fellowship http://www.watchman.org/corsfact.htm

13 Weiss, Arnold p198

14 Wapnick, Kenneth Absence z Felicityp381

15 Wapnick, Kenneth Absence z Felicityp382

Strona główna kursu 16 Kurs cudów

http://www.acim.org/about_acim_section/intro_to_acim.html

Strona główna 17 FACIM http://www.facim.org/maincampus.htm

18 FACIM Homepage http://www.facim.org/itip.htm

19 FACIM Homepage http://www.facim.org/itip.htm

20 Knowlton, Leslie „Divine Lessons in Study of Miracles”

Strona główna 21 Miracle Distribution Center http://www.miraclecenter.org/newoutline.htm

Strona domowa 22 Community Miracles Center http://www.miracles-course.org

Strona główna 23 Miracles Counselling http://www.miraclescounseling.com/index2.htm

Strona domowa 24 Circle of Atonement http://nen.sedona.net/circleofa/cofaoffr.html

25 Smilgis, Martha „Matka Teresa w latach 90-tych?”

26 Holt, Patricia „Exploring Women's Spirituality”

27 McNichol, Tim „Women's Message of the Moment”

28 White, Cecil „Her Crash 'Course in Miracles': God is Love”

29 White, Cecil „Her Crash 'Course in Miracles': God is Love”

Strona 30 Kurs cudów http://www.acim.org/about_acim_section/intro_to_acim.html

31 White, Cecil „Her Crash 'Course in Miracles': God is Love”

32 ACIM Homepage http://www.acim.org/about_acim_section/what_it_is.html

33 FACIM Homepage http://www.facim.org/acim/theory.htm

34 Kurs cudów Tekst p168

Strona główna 35 FACIM http://www.facim.org/vision.htm

36 Weiss, Arnold p199

37 Watchman Fellowship http://www.watchman.org/corseim.htm

38 Watchman Fellowship http://www.watchman.org/corseim.htm

39 Kurs cudów Tekst p168

40 Weiss, Arnold p199

41 FACIM Homepage http://www.facim.org/acim/glossary.htm

42 FACIM Homepage http://www.facim.org/acim/glossary.htm

43 Weiss, Arnold p199

44 Kurs cudów Podręcznik dla nauczyciela s.66

45 Kurs cudów Podręcznik dla nauczyciela s.67

46 Kurs zeszytu cudów p1

47 Kurs zeszytu cudów p3

48 Kurs zeszytu cudów p3

49 Kurs cudów Podręcznik dla nauczyciela s.9

Strona 50 Kurs cudów http://www.acim.org/about_acim_section/intro_to_acim.html

51 Watchman Fellowship http://www.watchman.org/corsebib.htm

52 Hryczyk, Edward „Kurs cudów”

53 Watchman Fellowship http://www.watchman.org/corseim.htm

Strona domowa 54 FACIM http://www.facim.org

55 Probe Ministries http://www.leaderu.com/orgs/probe/docs/thcourse.html

56 Moran, Tracy „Kurs prania mózgu”

57 Watchman Fellowship http://www.watchman.org/corseim.htm

58 Wapnick i in. „Kurs cudów nadchodzi”

59 Wapnick i in. „Kurs cudów nadchodzi”

Strona domowa 60 Circle of Atonement http://nen.sedona.net/circleofa/whowroteI.html

Strona domowa 61 Circle of Atonement http://nen.sedona.net/circleofa/whowroteI.html

Strona domowa 62 Circle of Atonement http://nen.sedona.net/circleofa/whowroteI.html

63 Miller, Patrick „Kurs, prawa autorskie i kontrowersje: krótka historia” http://www.miraclecenter.org/miller.htm

64 Miller, Patrick „Kurs, prawa autorskie i kontrowersje: krótka historia” http://www.miraclecenter.org/miller.htm

Stworzony przez Holly Whittaker
Dla Soc 452: Socjologia zachowań religijnych
University of Virginia
Spring Term, 2000
Ostatnia modyfikacja: 04 / 19 / 01

KURS W CUDOWYCH POŁĄCZENIACH WIDEO

 

 

Udostępnij