Kościół powszechny Triumfujący apatycznego agnostyka

APNETYCZNY AGNOSTYCZNY (UCTAA) TIMELINE

1965 Uczęszczając do Królewskiego Kolegium Wojskowego Kanady, John Tyrrell po raz pierwszy użył zwrotów „Nie wiem i nie obchodzi mnie” oraz „Apatyczny agnostycyzm”, aby opisać swoje przekonania religijne.

1996 John Tyrrell założył The Universal Church Triumphant of Apathetic Agnostic (UCTAA), tworząc pojedynczą, rzadką stronę na swojej osobistej stronie. W tym czasie strona zawierała tylko trzy artykuły Wiary i zastrzeżenie.

1996 Jeszcze w tym roku strona poszerzyła się o sekcję Medytacje i komentarz do Artykułów Wiary. Strona została również umieszczona na własnej stronie internetowej.

1997 Dostępna była opcja członkostwa w kościele.

1998 Ustanowiono hierarchię kleryków, oferując stopnie i święcenia z Międzynarodowego Uniwersytetu Nescience.

2000 Wzrosło zainteresowanie ruchem Agnostycyzmu Apatycznego, a członkowie pragnęli stać się bardziej aktywni. Doprowadziło to do szeregu nowych inicjatyw, w tym strony zasobów duchownych, prywatnych forów dyskusyjnych dla członków oraz odsłonięcia regionalnych stron. Tyrrell nabył nazwy domen uctaa.org i ApatheticAgnostic.com.

2003 (styczeń) Kościół został legalnie włączony do Stanów Zjednoczonych. Inkorporacja wygasła.

ZAŁOŻYCIEL / HISTORIA GRUPY

Niewiele wiadomo o życiu Johna Tyrrella, założyciela ruchu apatycznego agnostycyzmu. Wychowywał się w anglikańskiej rodzinie w Ontario. Ukończył studia w Royal Military College of Canada, gdzie uzyskał tytuł licencjata w dziedzinie ekonomii i polityki, a następnie uzyskał tytuł MBA w Queen's College. Od 1963-1994, Tyrrell pełnił funkcję specjalisty ds. Logistyki w kanadyjskich siłach zbrojnych (Tyrell 2012).

Tyrrell potrzebował kilku lat, aby dojść do koncepcji apatycznego agnostycyzmu. Po dokładnym rozważeniu kilku religii doszedł do wniosku, że żaden z nich nie poruszył kwestii istnienia jakiegokolwiek boga. Zdecydowanie uważał, że „nie będąc w stanie realistycznie zająć się tą sprawą, cała struktura wierzeń załamuje się - niezależnie od religii” („Historia”, nd).

Kiedy John Tyrrell po raz pierwszy stworzył stronę UCTAA, była to po prostu humorystyczna ekspozycja jego osobistych przekonań i nie miał
aspiracje tego startu. Obecnie szacuje się, że UCTAA ma ponad 10,000 40 członków w ponad XNUMX krajach, ale nie istnieją żadne dokładne dane dotyczące członkostwa („Historia” i nd). Tyrrell jest odpowiedzialny za większość utrzymania strony internetowej. Osobiście odpowiada na pytania opinii publicznej, które następnie umieszcza na stronie w sekcji „Zapytaj patriarchę”.

DOCTRINES / BELIEFS

Termin Apatheism (portmanteau Apathy and Theism lub Apathy and Atheism) został ukuty przez amerykańskiego autora i działacza, Jonathona Raucha. Definiuje on, że jest to „niechęć do troszczenia się tak bardzo o własną religię i jeszcze silniejsza niechęć do dbania o innych ludzi” (Rauch 2003). Rauch postrzega wzrost apatii w Ameryce jako duży postęp cywilizacyjny i pochwala zrelaksowaną postawę, którą wielu Amerykanów przyjęła wobec religii. W przeciwieństwie do apatycznego agnostycyzmu wielu apatystów faktycznie wierzy w boga i uczestniczy w nabożeństwach religijnych. Chociaż większość agnostyków to apatycy, nie wszyscy apatycy są koniecznie agnostyczni (Rauch 2003).

Kluczową różnicą między agnostycyzmem i apatycznym agnostycyzmem jest to, że chociaż obaj twierdzą, że nie wiedzą, czy istnieje bóg, agnostycy mogą uznać to pytanie za dość ważne. Apatyczny agnostycyzm podkreśla, że ​​agnostycyzm jest odpowiednim punktem końcowym w poszukiwaniu wierzeń religijnych. Rozumiejąc, że ostateczna prawda jest niewytłumaczalna, „możemy uwolnić się od bezowocnych poszukiwań i rzeczywiście nie dbamy już o odpowiedź na to pytanie” (Tyrrell nd).

Kościół powszechny triumfujący apatycznego agnostyka (UCTAA) posiada trzy podstawowe „zasady wiary”:

1. Istnienie Najwyższej Istoty jest nieznane i niepoznawalne.
2. Jeśli istnieje Istota Najwyższa, wówczas ta istota wydaje się działać jak apatia na wydarzenia w naszym wszechświecie.
3. Jesteśmy apatyczni wobec istnienia lub nieistnienia Najwyższej Istoty („Wiara” 2006).

Strona internetowa organizacji stwierdza, że ​​„Jeśli rozumiesz i akceptujesz te artykuły wiary… to jesteś apatycznym agnostykiem, bez względu na to, czy możesz się nim przejmować, czy rzeczywiście dołączyć do Kościoła” („Wiara” 2006).

Porozumienie z artykułami wiary jest jedynym wymogiem przynależności do Kościoła, a nawet to jest luźną zasadą. Jest
komentarz na stronie, ale uczniowie są zachęcani do interpretowania artykułów według własnego uznania. Według założyciela, pierwszy artykuł opiera się na przekonaniu, że wiara nie jest tym samym co wiedza empiryczna, a zatem nie ma dowodów na istnienie Najwyższej Istoty lub przeciwko niej. Jedyną pewną pozycją w tej sprawie jest to, że nie wiemy. Drugi artykuł proponuje, że jeśli istnieje Istota Najwyższa, jest ona obojętna na nasze istnienie. Jest to uwarunkowane zrozumieniem, że wszystkie wydarzenia w naszym Wszechświecie można wyjaśnić niezależnie od istnienia lub nieistnienia Istoty Najwyższej. Ostatni artykuł utrzymuje, że opierając się na dwóch pierwszych, nie ma powodu, aby przejmować się rozważaniem istnienia Istoty Najwyższej.

Cele kościoła są następujące:

1. „Moglibyśmy być więksi niż Scjentologia… gdybyśmy tylko nie byli tak cholernie apatyczni”.
2. „Jak najszerzej rozpowszechniać koncepcję agnostycyzmu apatycznego. Bycie apatycznym w kwestii istnienia Najwyższej Istoty nie oznacza bycia apatycznym wobec tej koncepcji ”.

Cele te odzwierciedlają, że Kościół, zachowując namacalne przekonania i cele, nie bierze się zbyt poważnie („Cel” i nd).

RYTUAŁY / PRAKTYKI

Z UCTAA wiąże się bardzo mało rytuałów. Apatyczny Agnostyczny Chór Tabernakulum ćwiczy w czwartki w prysznicach na całym świecie. W przeciwnym razie głównym działaniem związanym z kościołem jest rozpowszechnianie wiedzy dotyczącej apatycznego agnostycyzmu.

ORGANIZACJA / PRZYWÓDZTWO

Przed utworzeniem strony internetowej w 1996, John Tyrrell był jednym członkiem Triumfującego Kościoła powszechnego
Apatyczny agnostyk. W 1997 udostępniono opcję członkostwa, aw 1998 ustanowiono hierarchię urzędniczą. Jest to bardzo nieformalna hierarchia, ponieważ nie jest obowiązkowe, aby niższe duchowieństwo przejęło dowodzenie od swoich przełożonych („Organizacja”, nd).

Obecnie Patriarchą Kościoła jest John Tyrrell, założyciel. Istnieje kilka opcji członkostwa, w tym:

  • Przynależność podstawowa: po prostu akceptacja Wiary, niezależnie od tego, czy składasz wniosek o członkostwo w kongregacji.
  • Członkostwo w chórze: wniosek jest dołączony do Apatycznego Agnostycznego Chóru Tabernakulum, który odbywa się w każdy czwartkowy wieczór pod prysznicem.
  • Członkostwo w Kongregacji: zapewnia tytuł licencjata na Międzynarodowym Uniwersytecie Nescience oraz dostęp do forów internetowych. Stopnie można uzyskać w kilku dyscyplinach, w tym w apatii, ignorancji, niewiedzy, studiach agnostycznych i ponownej inżynierii duchowej.
  • Święcenia: otrzymaj tytuł magistra i święcenia jako minister, pastor, rabin, kapłan lub kapłanka.

Rolą wyświęconego duchowieństwa jest „pomoc w udostępnianiu zainteresowanym osobom informacji o kościele i jego naukach” („Ordynacja” i nd). Może to obejmować umieszczenie łącza do witryny UCTAA na osobistej stronie internetowej, utworzenie lustrzanej witryny internetowej lub przeprowadzenie programu informacyjnego. Duchowni mogą wyświęcać duchowieństwo i przeprowadzać odpowiednie ceremonie, w tym legalne ceremonie małżeńskie na obszarach, w których ich święcenia są uznawane przez prawo. Duchowni wyświęceni mają również dostęp do strony kościelnej z zasobami dla duchownych (ordynacja nd).

ZAGADNIENIA / WYZWANIA

Ponieważ Kościół nie ma osobowości prawnej, pojawiły się obawy dotyczące odpowiedzialności prawnej. Potencjał odpowiedzialności spoczywa wyłącznie na John Tyrrell, założycielu. Chociaż organizacja zdecydowanie odradza darowizny pieniężne, strona internetowa akceptuje porady pro bono i reprezentację chętnych prawników. Ta rada jest przyjmowana przede wszystkim w celu zapewnienia oficjalnego uznania jako religii, aby wyświęceni duchowni byli w stanie wykonywać prawnie wiążące małżeństwa.

UCTAA nie domaga się ani nie przyjmuje darowizn co do zasady. Założyciel serwisu utrzymuje organizację głównie z kieszeni. Ta struktura, wraz z apatią zwolenników, pozwoliła Kościołowi pozostać w przeważającej mierze niekontrowersyjna („Potrzeby”, nd)

LITERATURA

„Cel” Kościół apatycznego agnostyka. Dostęp z http://uctaa.net/ourchurch/aims.html na 12 April 2013.

„Wiara”. 1996. Kościół apatycznego agnostyka. Dostęp z http://uctaa.net/ourchurch/faith.html na 9 April 2013.

„Historia” Kościół apatycznego agnostyka. Dostępne z http://uctaa.net/ourchurch/history.html na 12 April 2013.

„Potrzebuje” Kościół apatycznego agnostyka. Dostępne z http://uctaa.net/ourchurch/needs.html na 12 April 2013.

„Ordination” nd Kościół apatycznego agnostyka. Dostępne z http://uctaa.net/join/ordain.html na 14 April 2013

„Organizacja” Kościół apatycznego agnostyka. Dostęp z http://uctaa.net/ourchurch/organization.html na 14 April 2013.

Rauch, Jonathon. 2003. „Let it Be: Three Cheers for Apatheism”. Atlantycki. Dostęp do strony http://www.jonathanrauch.com/jrauch_articles/apatheism_beyond_religion/ na 13 April 2013.

Tyrrell, John. 2012. „Edycja 2012 strony internetowej John Tyrrell”. Dostępna z http://www.johntyrrell.com/about.html na 13 April 2013.

Autorzy:
David G. Bromley
Jessica McCauley

Data wysłania:
15 kwietnia 2013

 

 

 

Udostępnij