ਲੈਮੋਂਟ ਲਿੰਡਸਟ੍ਰੋਮ

ਪ੍ਰਿੰਸ ਫਿਲਿਪ

ਪ੍ਰਿੰਸ ਫਿਲਿਪ ਟਾਈਮਲਾਈਨ

1966: ਇਓਨਹਾਨੇਨ ਦੇ ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਟੰਨਾ ਫੇਰੀ ਦੌਰਾਨ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਰੈਜ਼ੀਡੈਂਟ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਮੇਅਰ ਵਿਲਕੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੂਰ ਭੇਟ ਕੀਤਾ. ਵਿਲਕੀ ਦੀ ਉਸੇ ਸਾਲ 13 ਅਗਸਤ ਨੂੰ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਕੋਈ ਬਦਲਾਅ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ.

1971 (ਮਾਰਚ): ਪ੍ਰਿੰਸ ਫਿਲਿਪ ਨੇ ਬ੍ਰਿਟਾਨੀਆ ਉੱਤੇ ਮਲਾਕੁਲਾ ਟਾਪੂ ਸਮੇਤ ਨਿ Heb ਹੈਬਰਾਈਡਸ ਦਾ ਸੰਖੇਪ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ.

1973-1974: ਸੁਤੰਤਰ ਪੱਤਰਕਾਰ ਕਾਲ ਮੂਲਰ ਨੇ ਟਾਪੂ ਦੇ ਜੀਵਨ (ਕਾਵਾ ਪੀਣ, ਨੱਚਣ, ਸੁੰਨਤ ਦੀ ਰਸਮ) ਅਤੇ ਜੌਨ ਫਰਮ ਰਸਮਾਂ ਨੂੰ ਫਿਲਮਾਇਆ ਅਤੇ ਆਇਓਨਹੈਨਨ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਲਿੰਗ ਦੇ ਰੈਪਰ ਪਹਿਨ ਕੇ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਲਈ ਇੱਕ ਕਸਟਮ (ਕਸਟਮ) ਸਕੂਲ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਰਾਜ਼ੀ ਕੀਤਾ.

1974 (ਫਰਵਰੀ 15-17): ਪ੍ਰਿੰਸ ਫਿਲਿਪ, ਮਹਾਰਾਣੀ ਐਲਿਜ਼ਾਬੈਥ ਅਤੇ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਐਨ ਨੇ ਸ਼ਾਹੀ ਯਾਟ ਬ੍ਰਿਟਾਨੀਆ 'ਤੇ ਨਿ Heb ਹੈਬ੍ਰਾਈਡਸ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਤੰਨਾ ਨੂੰ ਫੋਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ. ਇਓਨਹੈਨਨ ਦੇ ਜੈਕ ਨਾਇਵਾ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਪੋਰਟ ਵਿਲਾ ਬੰਦਰਗਾਹ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਿਟਾਨੀਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਨੂੰ ਚਿੱਟੀ ਵਰਦੀ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ ਸੀ।

1975 (ਨਵੰਬਰ 10): ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਨਿ Heb ਹੈਬ੍ਰਾਇਡਜ਼ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਆਮ ਚੋਣਾਂ ਹੋਈਆਂ. ਐਂਗਲੋਫੋਨ ਨਿ Heb ਹੈਬ੍ਰਾਈਡਜ਼ ਨੈਸ਼ਨਲ ਪਾਰਟੀ ਨੇ ਸਤਾਰਾਂ ਸੀਟਾਂ ਜਿੱਤੀਆਂ.

1977 (29 ਨਵੰਬਰ): ਦੂਜੀ ਆਮ ਚੋਣ, ਜਿਸਦਾ ਵੈਨੁਆਕੂ (ਰਾਸ਼ਟਰੀ) ਪਾਟੀ (ਪਾਰਟੀ) ਦੁਆਰਾ ਬਾਈਕਾਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਹੋਈ. ਵਾਨੁਆਕੂ ਪੱਤੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕੰਟਰੋਲ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪੀਪਲਜ਼ ਆਰਜ਼ੀ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ.

1977 (ਮਾਰਚ): ਵੈਨੂਆਕੂ ਪੱਤੀ ਬਾਈਕਾਟ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਨਰਲ ਅਸੈਂਬਲੀ ਮੁਅੱਤਲ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ.

1978 (ਸਤੰਬਰ 21): ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਰੈਜ਼ੀਡੈਂਟ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਜੌਨ ਸਟੁਅਰਟ ਚੈਂਪੀਅਨ ਨੇ ounਨਹਾਨੇਨ ਪਿੰਡ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਬੇਲੋੜੇ ਸੂਰ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਿਆ. ਉਸਨੇ ਪ੍ਰਿੰਸ ਫਿਲਿਪ ਦੀ ਇੱਕ ਫਰੇਮਡ ਫੋਟੋ ਅਤੇ ਪੰਜ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਪਾਈਪ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਇਹ ਤੋਹਫ਼ੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ounਨਹਾਨੇਨ ਵਾਪਸ ਆਏ.

1978: ਤੁਕ ਨੌਉ ਨੇ ਇੱਕ ਸੂਰ-ਮਾਰਨ ਵਾਲਾ ਕਲੱਬ ਬਣਾਇਆ ਜੋ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਬਕਿੰਘਮ ਪੈਲੇਸ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ. ਪੈਲੇਸ ਨੇ ਕਲੱਬ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲ ਰਹੇ ਪ੍ਰਿੰਸ ਫਿਲਿਪ ਦੀ ਦੂਜੀ ਫੋਟੋ ਵਾਪਸ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਨਵ ਨਿਯੁਕਤ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਰੈਜ਼ੀਡੈਂਟ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਐਂਡਰਿ St ਸਟੂਅਰਟ ਨੇ ਇਹ ਦੂਜੀ ਫੋਟੋ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ounਨਹਾਨੇਨ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ.

1979 (ਨਵੰਬਰ 14): ਨਿ Heb ਹੈਬ੍ਰਾਈਡਜ਼ ਵਿੱਚ ਤੀਜੀ ਆਮ ਚੋਣਾਂ. ਵਨੂਆਕਾ ਪੱਤੀ ਨੇ ਪੈਂਤੀ ਸੀਟਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਵੀਹ ਸੀਟਾਂ ਜਿੱਤੀਆਂ.

1991: ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਸਹਿ-ਸੰਸਥਾਪਕ ਟੁਕ ਨੌਉ ਨੂੰ 1991 ਦੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹਮਲਾ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਿੰਸ ਫਿਲਿਪ ਦੀ ਫੋਟੋ ਦੇ ਨਾਲ ਲਟਕਿਆ ਹੋਇਆ ਫਿਲਮਾਇਆ ਗਿਆ.

2000: ਬਕਿੰਘਮ ਪੈਲੇਸ ਨੇ ਪ੍ਰਿੰਸ ਫਿਲਿਪ ਦੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਫੋਟੋ ਤੰਨਾ ਨੂੰ ਭੇਜੀ

2007 (ਸਤੰਬਰ): ਪੋਸੇਨ ਅਤੇ ਆਈਕੇਲ ਪਿੰਡ ਦੇ ਚਾਰ ਹੋਰ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਰਿਐਲਿਟੀ ਸ਼ੋਅ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਮੂਲਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਮਿਲੋ. ਪ੍ਰਿੰਸ ਫਿਲਿਪ ਨੇ ਬਕਿੰਘਮ ਪੈਲੇਸ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੈਮਰੇ ਤੋਂ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ (ਇੱਕ ਹੋਰ ਫੋਟੋ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੈਦਲ ਵਾਲੀ ਸੋਟੀ ਸਮੇਤ) ਦਾ ਆਦਾਨ -ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ.

2009: ਹੋਰ ਆਈਕੇਲ ਪੇਂਡੂਆਂ ਨੂੰ ਅਮਰੀਕੀ ਸੰਸਕਰਣ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਮੂਲਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਮਿਲੋ.

2009: ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਸਹਿ-ਸੰਸਥਾਪਕ ਜੈਕ ਨਾਇਵਾ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ.

2014 (ਅਕਤੂਬਰ): ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਐਨ ਨੇ ਪੋਰਟ ਵਿਲਾ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ.

2015: ਇਕੇਲ ਦੇ ਪੇਂਡੂਆਂ ਨੇ ਲਿੰਗ ਦੇ ਲਪੇਟਿਆਂ ਅਤੇ ਸੱਕ ਦੀ ਸਕਰਟ ਪਹਿਨੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਆਈਕੇਲ ਪਿੰਡ ਨੇ ਹੀ ਇਸ ਵਿੱਚ ਅਭਿਨੈ ਕੀਤਾ ਤੰਨਾ, ਇੱਕ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾ ਅਕਾਦਮੀ ਦੇ ਪੁਰਸਕਾਰ ਲਈ 2017 ਵਿੱਚ ਨਾਮਜ਼ਦ ਇੱਕ ਫੀਚਰ ਫਿਲਮ.

2018 (ਅਪ੍ਰੈਲ): ਪ੍ਰਿੰਸ ਚਾਰਲਸ ਨੇ ਪੋਰਟ ਵਿਲਾ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ. ਆਇਓਨਹੈਨਨ ਦੇ ਜਿਮੀ ਜੋਸੇਫ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਤੁਰਨ ਵਾਲੀ ਸੋਟੀ ਦਿੱਤੀ.

2021 (ਅਪ੍ਰੈਲ 9): ਪ੍ਰਿੰਸ ਫਿਲਿਪ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ.

ਫ਼ੌਂਡਰ / ਗਰੁੱਪ ਅਤੀਤ

ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਿੰਸ ਫਿਲਿਪ, ਡਿkeਕ ਆਫ ਐਡਿਨਬਰਗ, [ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਚਿੱਤਰ] 9 ਅਪ੍ਰੈਲ, 2021 ਨੂੰ ਅਕਾਲ ਚਲਾਣਾ ਕਰ ਗਏ, ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀਆਂ ਨੇ ਉਸਦੀ ਲੰਮੀ ਉਮਰ, ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਐਲਿਜ਼ਾਬੈਥ ਦਾ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਸਮਰਥਨ, ਉਸਦੇ ਫੌਜੀ ਕੈਰੀਅਰ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਚੁਸਤੀ ਜੇ ਕਦੇ ਕਠੋਰ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਇਆ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ "ਸਾ Southਥ ਪੈਸੀਫਿਕ ਆਈਲੈਂਡ ਗੌਡ" ਸੀ (ਵੇਖੋ ਡਰੀ 2021; ਮੌਰਗਨ 2021; ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ), ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਵੈਨੂਆਟੂ ਦੇ ਟੰਨਾ ਟਾਪੂ ਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਇਹ ਅਪੋਥੋਸਿਸ ਇੱਕ ਪੱਤਰਕਾਰੀ ਅਤਿਕਥਨੀ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਟਾਪੂ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਦੀ ਇੱਕ ਅਸਾਧਾਰਣ ਗਲਤਫਹਿਮੀ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਦੇਵਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਹ ਇੱਕ ਟਾਪੂ ਦਾ ਭਰਾ ਸੀ, ਕਲਪਵਾਪੇਨ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਆਤਮਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ ਜੋ ਟੁਕੁਸਮੇਰਾ, ਟਾਪੂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਪਹਾੜ ਉੱਤੇ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਯੰਗ ਫਿਲਿਪ, ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇੱਕ ਰਾਣੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਲਈ ਯੂਰਪ ਦਾ ਰਸਤਾ ਲੱਭ ਗਿਆ ਸੀ. ਪਰ ਉਹ ਕਈ ਵਾਰ ਟਾਪੂਆਂ ਤੇ ਪਰਤਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਕੁਝ ਅਲੱਗ -ਥਲੱਗ ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਚਲਾਕ ਪੰਡਿਤ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਰਿਸ਼ਤਾ (ਜਾਂ ਸਥਾਨਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ "ਸੜਕ") ਨੂੰ ਮੁੜ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ ਸਨ. ਨਵੀਨਤਮ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਅਤੇ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਪਾਈਪਾਂ, ਅਤੇ ਕਲੱਬਾਂ, ਤੁਰਨ ਦੀਆਂ ਲਾਠੀਆਂ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਟਾਪੂ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਦੇ ਸੂਰਾਂ ਸਮੇਤ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਦੇ ਆਦਾਨ -ਪ੍ਰਦਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਮਾਰਕ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. [ਵੇਖੋ, ਸਿਧਾਂਤ/ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੇਠਾਂ]

ਤੰਨਾ ਟਾਪੂ ਦੀ ਮਾਨਵ -ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ, ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਅਤੇ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਇਸਦੀ ਅਮੀਰ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾਈ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਬਦਲੀ ਹੋਈ ਹੈ, 250 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਅਤੇ ਕਮਾਲ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਨਵੀਨਤਾਵਾਂ ਲਈ, ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਜੌਹਨ ਫ੍ਰਮ ਅੰਦੋਲਨ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਹ (ਲਿੰਡਸਟ੍ਰੋਮ 1993). ਡਿ Duਕ 1970 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੀ ਟਾਪੂ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਲਾਭਦਾਇਕ ੰਗ ਨਾਲ ਫਿੱਟ ਹੋਇਆ. ਫਰਾਂਸ ਅਤੇ ਗ੍ਰੇਟ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਨੇ 1906 ਵਿੱਚ, ਨਿ Heb ਹੈਬਰਾਈਡਸ ਕੰਡੋਮੀਨੀਅਮ ਕਲੋਨੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇਹ ਸਹਿਮਤ ਹੋਏਗਾ ਕਿ ਕਿਹੜੀ ਸ਼ਕਤੀ ਇਸ ਟਾਪੂ ਦੀ ਲੜੀ ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰੇਗੀ. 1970 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੱਕ, ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮੀ ਪ੍ਰਸ਼ਾਂਤ ਉਪਨਿਵੇਸ਼ਾਂ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਸਨ, 1970 ਵਿੱਚ ਫਿਜੀ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹੋਈਆਂ। 1970 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅੱਧ ਤੱਕ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਨਿ Heb ਹੈਬਰਾਈਡੀਅਨ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਵੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਨੇੜੇ ਆ ਰਹੀ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਦੋ ਸੱਤਾਧਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਮੁਕਾਬਲਾ ਪੈਦਾ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਤਬਾਦਲੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸਨ। ਇੱਕ ਦੋਸਤਾਨਾ ਸੁਤੰਤਰ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ, ਅਤੇ ਟਕਰਾਉਣ ਵਾਲੇ ਵਿਵਾਦ ਅਤੇ ਟਾਪੂਆਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਬਹਿਸ.

ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਕਦੇ ਵੀ ਚੰਗੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਦਸਵੀਂ ਕਰਨ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਧੇਰੇ ਟਾਪੂਵਾਸੀਆਂ ਨੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਫੰਡ ਪ੍ਰਾਪਤ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਕੁਝ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਬੋਲਦੇ ਸਨ. ਫ੍ਰੈਂਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਫ੍ਰੈਂਕੋਫੋਨ ਅਤੇ ਫ੍ਰੈਂਚ-ਝੁਕਾਅ ਵਾਲੀਆਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਚਿੰਤਤ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਈ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ: 1975 ਵਿੱਚ ਨਵੀਂ ਆਮ ਸਭਾ ਲਈ ਪਹਿਲੀ; 1977 ਵਿੱਚ ਦੂਜੀ, ਅਸਫਲ ਚੋਣ; ਅਤੇ 1979 ਵਿੱਚ ਤੀਜਾ ਹਿੱਸਾ ਵਾਨੂਆਟੂ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਸੰਸਦ ਬਣਨ ਲਈ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਅਤੇ ਫ੍ਰੈਂਚ ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ, ਵੋਟਿੰਗ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਨ ਲਈ ਗ੍ਰੇਗਰੀ ਅਤੇ ਗ੍ਰੇਗਰੀ 1984: 79) ਵਿੱਚ ਕਾਰਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ. ਫ੍ਰੈਂਚਾਂ ਨੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੌਨ ਫ੍ਰਮ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਸਮਰਥਕਾਂ ਦੀ ਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੀ, ਜਿਸਦਾ ਮੁੱਖ ਦਫਤਰ ਪੂਰਬੀ ਤੰਨਾ ਦੀ ਸਲਫਰ ਬੇ ਵਿਖੇ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਰਮਾਏ ਗਏ ਹਨ. ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਨੇ, ਉਲਟ, ਪੱਛਮ ਦੇ ਕੁਝ ਅਲੱਗ -ਥਲੱਗ ਪਿੰਡਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਗੁਆਚੇ ਭਰਾ, ਡਿkeਕ ਆਫ ਐਡਿਨਬਰਗ ਨੂੰ ਮੁੜ ਖੋਜਿਆ. ਫਿਰ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਰੈਜ਼ੀਡੈਂਟ ਕਮਿਸ਼ਨ ਐਂਡਰਿ St ਸਟੁਅਰਟ ਨੇ ਇਹਨਾਂ ਸੌਦਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਉਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਨਕਾਰਿਆ (ਸਟੁਅਰਟ 2002: 497), ਪਰ ਸ਼ੱਕ ਜਾਇਜ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਕਾਇਮ ਹਨ.

ਪੱਛਮੀ ਟਾਪੂ ounਨਹਾਨੇਨ ਪਿੰਡ, ਅਤੇ ਗੁਆਂ neighboringੀ ਆਈਕੇਲ, ਜੋ ਕਿ ਉਪਨਿਵੇਸ਼ੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਹੈੱਡਕੁਆਰਟਰ ਤੋਂ ਪਹਾੜ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਤਕਰੀਬਨ ਪੰਜ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਖਰਾਬ ਮਾਰਗਾਂ ਅਤੇ ਟ੍ਰੈਕਾਂ ਤੋਂ ਅਲੱਗ ਹੈ, ਨੇ 1970 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ ਫ੍ਰੀਲਾਂਸ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫਰ ਕਾਲ ਮੂਲਰ ਦੀ ਮੇਜ਼ਬਾਨੀ ਕੀਤੀ ਸੀ. ਮੂਲਰ ਨੇ ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਫਟੇ ਹੋਏ ਸ਼ਾਰਟਸ ਅਤੇ ਸਕਰਟਾਂ ਨੂੰ ਉਤਾਰਨ ਅਤੇ ਰਵਾਇਤੀ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਲਿੰਗ ਦੇ ਰੈਪਰ ਅਤੇ women'sਰਤਾਂ ਦੇ ਸੱਕ ਦੀ ਸਕਰਟ ਪਹਿਨਣ ਲਈ ਮੁੜ ਮਨਾਉਣ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਕੀਤਾ. ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਨੇ ਇੱਕ ਕਾਸਟੋਮ ("ਕਸਟਮ") ਸਕੂਲ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਵੀ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੱਚੇ ਟਾਪੂ ਦੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਸਿੱਖ ਸਕਦੇ ਸਨ (ਬੇਲਿਸ 2013: 36). ਇਸ ਨੇ ਮੂਲਰ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਇੱਕ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੁਧਾਰ ਕੀਤਾ ਨੈਸ਼ਨਲ ਜੀਓਗਰਾਫਿਕ (1974). ਇਸਨੇ ਛੋਟੇ, ਪਰ ਤੰਨਾ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਦੀ ਵਧਦੀ ਗਿਣਤੀ ਲਈ ਪਿੰਡਾਂ ਦੀ ਖਿੱਚ ਨੂੰ ਵੀ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕੀਤਾ. ਬੌਬ ਪਾਲ, 1952 ਤੋਂ ਤੰਨਾ ਦੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਆਸਟਰੇਲੀਆਈ ਵਪਾਰੀ, ਨੇ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਏਅਰਲਾਈਨ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਤੰਨਾ ਨੂੰ ਏਫੇਟ ਟਾਪੂ ਦੇ ਮੁੱਖ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਹਵਾਈ ਅੱਡੇ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਅਤੇ ਤੰਨਾ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸੈਲਾਨੀ ਬੰਗਲੇ ਬਣਾਏ। ਉਸਨੇ ਯਾਤਰੀਆਂ ਲਈ ਟਾਪੂ ਦੇ ਸਰਗਰਮ ਜੁਆਲਾਮੁਖੀ, "ਜੰਗਲੀ ਘੋੜਿਆਂ" ਦੇ ਝੁੰਡ ਦੁਆਰਾ ਚਲੇ ਜਾਣ ਅਤੇ ਸਲਫਰ ਬੇ, ਜੌਨ ਫ੍ਰਮ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਮੁੱਖ ਦਫਤਰ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ. ਕੁਝ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਨੇ ਇਓਨਹੈਨਨ ਨੂੰ ਰਵਾਇਤੀ ਡਾਂਸ ਸਮਾਰੋਹ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਅਤੇ ਅਸਲ ਕਸਤੋਮ ਗ੍ਰਾਮੀਣਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੌਬਨੌਬ ਕਰਨ ਲਈ ਬੁਲਾਉਣਾ ਵੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਿੰਗ ਦੇ ਲਪੇਟਿਆਂ ਅਤੇ ਸੱਕ ਸਕਰਟਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ.

ਯੂਨਹਾਨੇਨ ਨਾਲ ਪੌਲ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਚੰਗੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਟਾਪੂ ਏਜੰਟ ਬੌਬ ਵਿਲਸਨ ਨੇ ਸਤੰਬਰ, 1978 ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਰੈਜ਼ੀਡੈਂਟ ਕਮਿਸ਼ਨ ਜੌਨ ਚੈਂਪੀਅਨ ਦੇ ਉਸ ਪਿੰਡ ਦੇ ਦੌਰੇ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਦਿੱਤੀ. ਉੱਥੋਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ, ਚੈਂਪੀਅਨ ਨੇ ਲਿਖਿਆ, ਜੌਨ ਫਰਮ ਦੇ ਸਮਰਥਕਾਂ ਦੇ ਉਲਟ "ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਚੰਗੇ ਸੁਭਾਅ ਵਾਲੇ ਸਨ". (2002: 153). 1966 ਵਿੱਚ ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਨੇ ਅਲੈਕਜ਼ੈਂਡਰ ਵਿਲਕੀ, ਚੈਂਪੀਅਨ ਦੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਇੱਕ ਸੂਰ ਅਤੇ ਕੁਝ ਕਾਵਾ (ਪਾਈਪਰ ਮੈਥਿਸਟਿਕਮ) ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਸਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹੁਣ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕੀਤੀ ਕਿ ਵਿਲਕੀ (ਜਿਸਦੀ ਇਸ ਫੇਰੀ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ) ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਇਹ ਤੋਹਫ਼ੇ ਨਹੀਂ ਲਏ. ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪੁਰਸ਼ ਜੈਕ ਨਾਇਵਾ ਅਤੇ ਟੁਕ ਨੌਉ ਨੇ ਕੁਝ ਵਾਪਸੀ ਟੋਕਨ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ, ਤਰਜੀਹੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੈਂਪੀਅਨ ਲੰਡਨ ਦੇ ਬੌਸ, ਪ੍ਰਿੰਸ ਤੋਂ. ਨਾਇਵਾ ਨੇ ਸ਼ਾਇਦ 1974 ਵਿੱਚ ਪੋਰਟ ਵਿਲਾ ਦੀ ਸ਼ਾਹੀ ਫੇਰੀ ਦੌਰਾਨ ਬ੍ਰਿਟੈਨਿਆ ਵਿੱਚ ਜਲ ਸੈਨਾ ਦੇ ਗੋਰੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਵਾਲੇ ਫਿਲਿਪ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਹੋਵੇਗਾ। ਉਸਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਸਨੇ ਯਾਟ (ਬੇਲਿਸ 2013: 60) ਦੀ ਪੜਤਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਲਾ ਬੰਦਰਗਾਹ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਾਇਆ ਸੀ। ਤੰਨਾ 'ਤੇ ਲਿੰਗ ਸੰਬੰਧ ਪੁਰਸ਼ ਪ੍ਰਧਾਨ ਹਨ ਅਤੇ ਮਰਦ ਰਾਜਕੁਮਾਰ femaleਰਤਾਂ ਦੀ ਰਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਵਰਦੀ ਵਿੱਚ. ਵਾਪਸੀ ਦਾ ਤੋਹਫ਼ਾ ਐਕਸਚੇਂਜ ਨੂੰ ਵਧਾਏਗਾ ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ਾਂ ਦੇ ਚਲੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਥਾਈ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਨੈਕਸ਼ਨਾਂ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰੇਗਾ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਦੋਂ ਕੀਤਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਕਾਲੋਨੀ ਨੇ 1980 ਵਿੱਚ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਸੀ.

ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਰੈਜ਼ੀਡੈਂਸੀ ਨੇ ਪੋਰਟ ਵਿਲਾ ਦੇ ਨਿ Heb ਹੈਬ੍ਰਾਈਡਜ਼ ਕਲਚਰਲ ਸੈਂਟਰ ਦੇ ਐਂਗਲੋ-ਅਮਰੀਕਨ ਕਿuਰੇਟਰ ਕਿਰਕ ਹਫਮੈਨ ਨਾਲ ਸਲਾਹ-ਮਸ਼ਵਰਾ ਕੀਤਾ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਸੀ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਮਹੱਤਵ ਨੂੰ ਸਮਝਾਇਆ ਅਤੇ ਜਰਮਨ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਮਿੱਟੀ ਦੀਆਂ ਪਾਈਪਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਪਾਰਕ ਵਸਤੂ (ਬੇਲਿਸ 2013: 56). ਚੈਂਪੀਅਨ ਨੇ ਬਕਿੰਘਮ ਪੈਲੇਸ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕੀਤਾ ਜਿਸਨੇ ਡਿkeਕ ਦੀ ਦਸਤਖਤ ਵਾਲੀ ਫੋਟੋ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ. ਫਿਰ ਉਹ ਫੋਟੋ ਅਤੇ ਪੰਜ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਪਾਈਪਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਓਨਹੈਨਨ ਵਾਪਸ ਪਰਤਿਆ ਜੋ ਨਾਇਵਾ ਅਤੇ ਨੌਉ ਨੇ "ਬਹੁਤ ਮਾਣ ਅਤੇ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇੱਕ ਬਜ਼ੁਰਗ ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਸੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਜੇ ਐਚਆਰਐਚ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਤਾਂ ਇਹ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧੀਆ ਹੁੰਦਾ" (ਚੈਂਪੀਅਨ 2002: 154 ).

ਨੌਉ ਨੇ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਚੈਂਪੀਅਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੂਰ-ਮਾਰਨ ਵਾਲਾ ਕਲੱਬ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਉਸਨੇ ਬਣਾਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਿੰਸ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਿੰਸ-ਨਾਲ-ਕਲੱਬ ਦੀ ਇੱਕ ਫੋਟੋ ਖਿੱਚੀ ਜਾਵੇ. ਇਹ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਐਂਡਰਿ St ਸਟੂਅਰਟ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 1978 ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਚੈਂਪੀਅਨ ਨੂੰ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਰੈਜ਼ੀਡੈਂਟ ਕਮਿਸ਼ਨ ਵਜੋਂ ਬਦਲਿਆ ਸੀ, ਨੇ ਇਸ ਦੂਜੀ ਫੋਟੋ ਨੂੰ ਯੂਓਨਾਨਨ (ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਅਤੇ ਗ੍ਰੈਗਰੀ 1978: 80) ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਲਿਆ ਦਿੱਤਾ. ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼, ਇਸ ਸਭ ਦੇ ਅਰੰਭ ਤੋਂ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਦੀ ਜਨਤਕ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਤੋਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣੂ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਦੇ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਨੂੰ ਫਿਲਮਾਉਣ ਲਈ ਬੀਬੀਸੀ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫਰ ਜਿਮ ਬਿਡੁਲਫ ਦੀ ਭਰਤੀ ਕੀਤੀ. (ਬਿਡੁਲਫ ਨੇ ਐਕਸਚੇਂਜ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਨਾਇਵਾ ਦੀ ਪਹਿਲੀ, ਹੁਣ ਮਸ਼ਹੂਰ, ਕਲਿੱਪ ਦੇ ਨਾਲ ਫਿਲਿਪ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਫੜੀ (ਸਟੂਅਰਟ 2002: 498)) ਲੈ ਲਈ. [ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਚਿੱਤਰ]

ਟਾਪੂ ਦੇ ਗਰਮ ਖੰਡੀ ਮਾਹੌਲ ਅਤੇ ਲੰਘ ਰਹੇ ਚੱਕਰਵਾਤਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਤਸਵੀਰਾਂ, ਕਿਤਾਬਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਾਗਜ਼ੀ ਸਮਗਰੀ ਤੰਨਾ 'ਤੇ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਜੀਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਪੈਲੇਸ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਬਦਲਣ ਵਾਲੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਭੇਜਦਾ ਰਿਹਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ 2000 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਯੂਨੀਅਨ ਜੈਕ ਝੰਡਾ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ.

1970 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਇਓਨਹਾਨੇਨ ਅਤੇ ਆਈਕੇਲ ਛੋਟੀਆਂ, ਅਲੱਗ -ਥਲੱਗ ਅਤੇ ਘੱਟ ਆਬਾਦੀ ਵਾਲੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਸਨ ਜੋ ਖਰਾਬ ਸੜਕਾਂ ਅਤੇ ਪਹਾੜੀ slਲਾਣਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦੂਰ -ਦੁਰਾਡੇ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ. 1920 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰੈਸਬੀਟੇਰੀਅਨ ਮਿਸ਼ਨ (ਅਟੇਨੀ ਪਿੰਡ (ਐਥਨਜ਼) ਵਿਖੇ ਸਥਿਤ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਮਿਸ਼ਨ ਸਟੇਸ਼ਨ) ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਿਆ ਸੀ; ਅਤੇ 1940 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ, ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਮੁੜ ਉੱਭਰ ਰਹੇ ਜੌਨ ਫਰਮ ਅੰਦੋਲਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦੇ ਮਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ. ਇਹ ਪਿੰਡ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਈਸਾਈ ਅਤੇ ਜੌਨ ਫਰਮ ਦੋਵਾਂ ਸੰਗਠਨਾਂ ਦੇ ਹਾਸ਼ੀਏ 'ਤੇ ਸਨ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਟਾਪੂ ਦੇ ਗੁਆਂ neighborsੀਆਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਮਾਨਤਾ ਜਾਂ ਸਤਿਕਾਰ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਿਆ, ਵਿਸ਼ਾਲ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਸੱਚੇ ਟਾਪੂ ਕਾਸਟੋਮ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੀ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਦਾ ਸ਼ੇਖੀ ਮਾਰ ਸਕਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ. ਨਾਇਵਾ ਅਤੇ ਨੌਉ ਦਾ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਿਚਾਰ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਅਤੇ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਉੱਚਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹਾਸ਼ੀਏ ਨੂੰ ਮਿਟਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਪ੍ਰਿੰਸ ਫਿਲਿਪ ਲਈ ਇੱਕ ਕਾਸਟੋਮ ਸੜਕ ਬਣਾਉਣਾ ਸੀ.

ਸਿਧਾਂਤ / ਭੇਤ

ਬਹੁਤੇ ਟਾਪੂਵਾਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਈਸਾਈ ਹਨ, ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਪੱਕਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਮੱਧ ਪ੍ਰਸ਼ਾਂਤ ਵਿੱਚ ਸਾਥੀ ਮੇਲੇਨੇਸ਼ੀਅਨ ਅਤੇ ਪੌਲੀਨੇਸ਼ੀਆ ਦੇ ਗੁਆਂ neighborsੀਆਂ ਨਾਲ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਰੂਪਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇੱਕ ਸਾਂਝਾ ਉਦੇਸ਼ ਦੋ ਭਰਾਵਾਂ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਘਰ ਛੱਡਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਜਾ ਪਿੱਛੇ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ (ਜ਼ਹਿਰ 1967: 96-97). ਪਾਪੁਆ ਨਿ New ਗਿਨੀ ਦੇ ਉੱਤਰੀ ਤੱਟ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਵੱਖ ਹੋਏ ਭਰਾ ਕਿਲੀਬੌਬ ਅਤੇ ਮੈਨੂਪ (ਪੋਮਪਾਨੀਓ, ਕਾਉਂਟਸ ਅਤੇ ਹਾਰਡਿੰਗ 1994) ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਭਰਾ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਨਾਇਕ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਲੌਕਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ, ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਨਵੀਨਤਾਕਾਰੀ ਜਾਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ. ਇੱਕ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਸਥਾਨਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੂਜਾ, ਜੋ ਕਿ ਯੂਰਪੀਅਨ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤਕਨੀਕੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਉਪਨਿਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੋ ਕਿ ਦੂਰੀ ਤੋਂ ਪਾਰ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਏ. ਪ੍ਰਿੰਸ ਫਿਲਿਪ, ਇੱਕ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਗੁਆਚੇ ਹੋਏ ਟਾਪੂ ਦੇ ਭਰਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਵਿਆਪਕ ਮੇਲੇਨੇਸ਼ੀਅਨ ਮਿਥਕ ਰੂਪਕ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੈ.

ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਡਿkeਕ ਨੇ 1970 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਫ੍ਰੈਂਚ-ਝੁਕਾਅ ਵਾਲੇ ਜੌਨ ਫ੍ਰਮ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਇੱਕ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਕਾweightਂਟਰਵੇਟ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਚੰਗੇ ਸਥਾਨ ਵਾਲੇ ਭਰਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਟਾਪੂ ਅਤੇ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੀ ਵੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਇਓਨਹਾਨੇਨ ਦੀ ਸਥਾਨਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਤੰਨਾ, ਆਪਣੀ ਮੌਖਿਕ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਪ੍ਰਤੀਯੋਗੀ ਅਤੇ ਓਵਰਲੈਪਿੰਗ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਟਾਪੂ ਹੈ. ਪਵਿੱਤਰ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਿੰਟ ਵਿੱਚ ਸੰਕੇਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਲੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸੁਨੇਹਿਆਂ ਤੋਂ ਲਗਾਤਾਰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੁਪਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਜਦੋਂ ਕਾਵਾ ਦੁਆਰਾ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਨਸ਼ਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਆਦਤ ਪਿੰਡ ਦੇ ਡਾਂਸ/ਕਾਵਾ-ਪੀਣ ਵਾਲੇ ਮੈਦਾਨਾਂ (ਲੇਬੋਟ, ਮਰਲਿਨ ਅਤੇ ਲਿੰਡਸਟ੍ਰੋਮ 1992) ਵਿੱਚ ਹਰ ਸ਼ਾਮ (ਜਦੋਂ ਸਪਲਾਈ ਦੀ ਆਗਿਆ ਹੁੰਦੀ ਹੈ) ਇਕੱਠੇ ਪੀਂਦੇ ਹਨ. 1970 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ, ਪ੍ਰਿੰਸ ਫਿਲਿਪ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਤੰਨਾ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਹੋਈਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ਤੇ ਫੈਲਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਡਿkeਕ ਦੇ ਸੁਆਦੀ, ਜੇ ਗਲਤ ਹਨ, ਅਪੋਥੋਸਿਸ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ ਹਨ.

ਰੈਜ਼ੀਡੈਂਟ ਕਮਿਸ਼ਨ ਚੈਂਪੀਅਨ ਨੇ 1978 ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਮੁ storiesਲੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸੁਣੀਆਂ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਕਿ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਕੰਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਘੁੰਮਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ: ਡਿ Duਕ ਪਹਾੜੀ ਆਤਮਾ ਕਲਪਵਾਪੇਨ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ; ਜੌਨ ਫਰਮ ਉਸਦਾ ਭਰਾ ਹੈ; ਉਹ

ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਪਾਰ ਉੱਡ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਗੋਰੀ marriedਰਤ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਦਿਨ ਉਸਦੇ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਵੇਗਾ ਨੰਬਰ [ਲਿੰਗ ਰੈਪਰ] ਜੁਆਲਾਮੁਖੀ ਤੇ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਸਦੀਵੀ ਅਨੰਦ ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਕਰਨ ਲਈ-ਜਦੋਂ ਬੁੱ oldੇ ਆਪਣੀ ਝੁਰੜੀਆਂ ਗੁਆ ਬੈਠਣਗੇ, ਦੁਬਾਰਾ ਜਵਾਨ ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੋ ਜਾਣਗੇ, ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਸੰਜਮ ਦੇ ਅਣਗਿਣਤ womenਰਤਾਂ ਦੇ ਪੱਖਾਂ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਗੇ (2002: 153-154) .

ਉਸਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ, ਐਂਡਰਿ St ਸਟੂਅਰਟ ਨੇ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ ਕਿ "ਕਈਆਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ, ਉਸਦੀ ਸਫੈਦ ਜਲ ਸੈਨਾ ਦੀ ਵਰਦੀ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੂੰ ਜੌਨ ਫਰਮ ਦੇ ਹਵਾਈ ਜਹਾਜ਼ ਦਾ ਪਾਇਲਟ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ" (2002: 497). ਹੋਰ ਮੁ earlyਲੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੇ ਫਿਲਿਪ ਨੂੰ ਕਈ ਤਪੱਸਵੀ ਨੌਜਵਾਨ ਪਤਨੀਆਂ ਨਾਲ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਜਦੋਂ ਉਹ ਤੰਨਾ ਦੇ ਘਰ ਆਇਆ.

ਇਹ ਖਾਤੇ "ਕਾਰਗੋ ਪੰਥ" (ਲਿੰਡਸਟ੍ਰੋਮ 1993) ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜੌਨ ਫਰਮ ਅੰਦੋਲਨ ਦੀ ਪੱਛਮੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਹਨ. ਇਹ ਸਮਾਜਿਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਸਨ, ਜੋ ਮੇਲੇਨੇਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਫੈਲੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ, ਜੋ ਪ੍ਰਸ਼ਾਂਤ ਯੁੱਧ ਦੇ ਪੈਗੰਬਰਾਂ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਲਿਆਉਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਦੀ ਹਦਾਇਤਾਂ ਦੇਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉੱਠੀਆਂ ਸਨ ਤਾਂ ਜੋ ਪੁਰਖਿਆਂ ਦੀਆਂ ਰੂਹਾਂ, ਜਾਂ ਅਮਰੀਕੀ ਕਾਰਗੋ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ, ਧਨ ਦੌਲਤ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕੇ. ਬਿਹਤਰ ਸਿਹਤ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਅਮਰਤਾ.

ਟੁਕ ਨੌਉ ਟਾਪੂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਬਿਹਤਰ ਸਰੋਤ ਹੈ. ਹਫਮੈਨ, ਜਦੋਂ 1978 ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਫੋਟੋਆਂ ਦਾ ਆਦਾਨ -ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਨੇ ਪੈਲੇਸ ਨੂੰ ਪਿਛੋਕੜ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣ ਲਈ ਨੌਉ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਦੀ ਇੰਟਰਵਿed ਲਈ. ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹਮਲਾ ਨੌਉ ਨੇ ਨਵੀਆਂ ਸੜਕਾਂ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ, ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਵੇਂ ਸੰਪਰਕ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਏਗੀ. ਉਸ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਤੰਨਾ ਨੂੰ ਉਸ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਸਨੂੰ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ (ਬੇਲਿਸ 2013: 17). ਨੌਉ ਕੋਲ ਇੱਕ ਕਪਰੋ-ਨਿੱਕਲ ਸਿੱਕਾ, ਚਾਂਦੀ ਤਾਂਬੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਾਂ ਟਾਪੂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਚਿੱਟੇ ਨਾਲ ਕਾਲਾ ਹੈ. ਸਿੱਕਾ, ਡਿ Duਕ ਵਾਂਗ, ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਜੋ ਲਾਭਦਾਇਕ ਰੂਪ ਨਾਲ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦੇ ਹਨ (ਬੇਲਿਸ 2013: 122-23).

ਲੇਬਲ "ਕਾਰਗੋ ਪੰਥ," ਜਿਸਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ 1970 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਨੇ ਜੰਗ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਵਿਭਿੰਨ ਮੇਲੇਨੇਸ਼ੀਅਨ ਸਮਾਜਿਕ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਨੂੰ ਰੰਗਤ ਅਤੇ ਸਰਲ ਬਣਾਇਆ. ਪ੍ਰਿੰਸ ਫਿਲਿਪ ਦੀ ਤੰਨਾ ਦਾ ਪਾਲਣ ਇਸ ਪੱਤਰ ਲਈ ਪੱਤਰਕਾਰੀ ਦੇ ਅਥਾਹ ਸ਼ੌਕ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਇੱਕ ਕਾਰਗੋ ਪੰਥ ਨਹੀਂ ਸੀ. 2017 ਦੀ ਇੱਕ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਲੜੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਜੇਮਜ਼ ਕੁੱਕ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ਾਂਤ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਈ ਗਈ ਸੀ "ਦਿ ਪ੍ਰਿੰਸ ਫਿਲਿਪ ਕਾਰਗੋ ਕਲਟ" (ਲੇਵਿਸ 2018; ਡੇਵਿਸ 2021 ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ) ਵੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਤ ਕੀਤੇ ਗਏ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਦੂਰੋਂ ਆਪਣੇ ਟਾਪੂ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੰਨਾ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਟਾਪੂ ਦੇ ਵਾਸੀ ਆਪਣੇ ਘੁੰਮਦੇ ਭਰਾ ਨਾਲ ਆਖਰੀ ਪੁਨਰ -ਮੁਲਾਕਾਤ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਖਜ਼ਾਨੇ ਜਾਂ ਮਾਲ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਹ ਘਰ ਲਿਆ ਸਕੇ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਦੀ ਘਰ ਵਾਪਸੀ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਕਿ ਉਸਦੇ ਲੰਘਣ ਨਾਲ, ਸੱਚਮੁੱਚ ਵਾਪਰਿਆ. ਫਿਲਿਪ ਦੀ ਆਤਮਾ ਤੰਨਾ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਆ ਗਈ ਹੈ.

ਰੀਟੂਅਲਸ / ਪ੍ਰੈੈਕਟਰਿਸ

ਇਨੋਵੇਟਿਵ ਫਿਲਿਪ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੇ ਆਈਓਨਹਾਨੇਨ ਜਾਂ ਆਈਕੇਲ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਨਵੀਂ ਰਸਮ ਨਹੀਂ ਛੱਡੀ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨੇ ਟਾਪੂ ਸਮਾਰੋਹ ਦੇ ਸਧਾਰਨ ਦੌਰ ਦੇ ਵਿੱਚ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਦੀ ਮਾਨਤਾ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੀ. ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮ ਦੇ ਕਾਵਾ ਦੇ ਸੇਵਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਮੇਲ-ਜੋਲ, ਅਤੇ ਮਿਆਰੀ ਸਰਕਲ ਡਾਂਸ (ਨੂਪੂ) ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਮਾਗਮਾਂ (ਵਿਆਹ, ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੀ ਸੁੰਨਤ, ਅਤੇ ਪਹਿਲੇ ਫਲਾਂ ਦੇ ਯਾਮਾਂ ਅਤੇ ਤਾਰੋ ਦੇ ਸਾਲਾਨਾ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ) ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ. Iounhanen ਅਤੇ Iakel ਨੇ 1970 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਖੇਤਰੀ ਸੂਰ-ਹੱਤਿਆ ਤਿਉਹਾਰ (ਨੇਕੋਵੀਅਰ ਜਾਂ ਨਕਵਾੜੀ) ਦੀ ਮੇਜ਼ਬਾਨੀ ਕੀਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਡਿkeਕ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ.

ਬੇਇਲਿਸ, ਜਿਸਨੇ 2005 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੀਨੇ ਲਈ ਯੂਹਾਨੇਨ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਖਾਸ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਣ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਨਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਨਿਰਾਸ਼ ਸੀ. ਨਾਇਵਾ ਨੇ ਸਮਝਾਇਆ "ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਿੰਸ ਫਿਲਿਪ ਨੂੰ ਗਾਣੇ ਨਹੀਂ ਗਾਉਂਦੇ. ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਘਰ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੇ. ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਹੈ. . . ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਲਾਠੀਆਂ " - ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਸਲੀਬ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਬਣਾਈ -" ਜਾਂ ਡਾਂਸ ਜਾਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ "(2013: 235). ਨਾਇਵਾ ਨੇ ਸਮਝਾਇਆ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਸ਼ਲੀਲ ਰਸਮ ਈਸਾਈਆਂ ਅਤੇ ਜੌਨ ਫਰਮ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨੇ ਕੀਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਸਿਰਫ "ਰਸਤਾ ਰੋਕਦਾ ਸੀ." ਫਿਲਿਪ ਦੇ ਟਾਪੂ ਦੇ ਭਰਾ,

ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਚੱਲੋ. ਅਸੀਂ ਬਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਕਾਵਾ ਪੀਂਦੇ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ. ਅਤੇ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ? ਪ੍ਰਿੰਸ ਫਿਲਿਪ ਸਾਨੂੰ ਤਸਵੀਰਾਂ ਅਤੇ ਚਿੱਠੀਆਂ ਭੇਜਦਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਸੜਕ ਬਣਾਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ, ਕਾਸਟੋਮ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਨਾ ਕਿ ਈਸਾਈਆਂ ਅਤੇ ਜੌਨ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਰਾਹ ਤੇ, ਇੱਕ ਦਿਨ ਤੰਨਾ ਦੇ ਆਦਮੀ ਉਸਨੂੰ ਮਿਲਣਗੇ "(2013: 236).

ਨਾਇਵਾ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਦੋ ਫਿਲਿਪ ਤਸਵੀਰਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਮੀਨ ਤੋਂ ਉਭਰੇ ਇੱਕ structureਾਂਚੇ ਵਿੱਚ ਸਟੋਰ ਕੀਤਾ, ਸੂਰਾਂ ਅਤੇ ਹੜ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਤੋਂ ਬਾਹਰ (ਬੇਇਲਿਸ 2013: 200), ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਫਿਲਿਪ ਦੇ ਪੱਤਰਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਘਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਲੇਖ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੇ.

ਚਲ ਰਹੀ ਪੱਤਰਕਾਰੀ ਦਾ ਧਿਆਨ ਅਤੇ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਦੀ ਆਮਦ (ਕੋਵਿਡ 19 ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਘਨ ਪਾਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ) ਨੇ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਰਸਮੀ ਮੌਕਿਆਂ ਦੀ ਨਵੀਨਤਾ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਡਿ ke ਕ ਦੇ 10 ਜੂਨ ਦੇ ਜਨਮਦਿਨ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਆਈਲੈਂਡ ਦੇ ਲੋਕ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹਨ. ਆਈਕੇਲ ਸਮਰਥਕਾਂ ਨੂੰ, ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਿੰਸ ਹੈਰੀ ਅਤੇ ਮੇਘਨ ਮਾਰਕਲ ਦੇ ਵਿਆਹ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ, ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣਾ ਇੱਕ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਝੰਡਾ ਲਹਿਰਾਇਆ, ਕਾਵਾ ਪੀਤਾ ਅਤੇ ਨੂਪੂ ਨੱਚਿਆ (ਲਗਾਨ 2018). ਪੈਰੋਕਾਰ ਸੂਰਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਅਤੇ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਕਾਵਾ ਪੀਣ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ, ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਖ਼ਬਰ ਸੁਣੀ ਤਾਂ ਫਿਲਿਪ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਸੋਗ ਮਨਾਉਣ ਲਈ. ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਮਰੇ ਹੋਏ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਦੇ ਮਰਦ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਸਾਲ ਤੱਕ ਦਾੜ੍ਹੀ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੇਵ ਕਰਨ ਦੇ ਲਈ ਇੱਕ ਮੁਰਦਾ ਘਰ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਆਯੋਜਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਸ਼ਨ ਅਤਿਅੰਤ ਅਤੇ ਅਨਿਯਮਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਬਾਹਰੀ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚ ਕੇ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਭੜਕਦੇ ਹਨ.

ਸੰਗਠਨ / ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ

ਤੰਨਾ 'ਤੇ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸੰਗਿਕ ਹੈ (ਲਿੰਡਸਟ੍ਰੋਮ 2021). ਮਰਦ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਅਹੁਦਿਆਂ 'ਤੇ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਦੂਸਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਪਿੰਡ ਪੱਧਰ 'ਤੇ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੁਰਸ਼ ਦੋ ਜਾਂ ਦੋ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਰਵਾਇਤੀ ਮੁੱਖ ਸਿਰਲੇਖਾਂ (ianineteta "ਕੈਨੋ ਦੇ ਬੁਲਾਰੇ" ਅਤੇ ਈਰੂਮਾਨੂ "ਸ਼ਾਸਕ") ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਉਮਰ, ਅਨੁਭਵ ਅਤੇ ਯੋਗਤਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ “ੰਗ ਨਾਲ ਕੌਣ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. . ” ਖੇਤਰੀ ਸੰਗਠਨ (ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਈਸਾਈ ਸੰਪ੍ਰਦਾਈ ਟਾਪੂ ਤੇ ਸਰਗਰਮ ਹਨ; ਜੌਨ ਫਰਮ; ਪਿਛਲੇ ਸਮੂਹ ਜਿਸ ਵਿੱਚ "ਫੌਰ ਕਾਰਨਰ" ਅਤੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਕਾਸਟੋਮ ਚਰਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ; ਅਤੇ ਹੁਣ ਪ੍ਰਿੰਸ ਫਿਲਿਪ ਅੰਦੋਲਨ) ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਸਮਰੱਥ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗ, ਪੁਰਸ਼ (ਖ਼ਾਸਕਰ ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਆਤਮਾਵਾਂ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਨਵੀਨਤਾਕਾਰੀ ਸੰਦੇਸ਼ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ) ਕਮਾਂਡ ਫਾਲੋਇੰਗਸ.

ਜੈਕ ਨਾਇਵਾ ਅਤੇ ਟੁਕ ਨੌਉ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਲਾਈਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਪ੍ਰਿੰਸ ਫਿਲਿਪ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਦੋ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਖੋਜਕਾਰ ਸਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ 1970 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦਾ ਲਾਭ ਉਠਾਇਆ, ਇੱਕ ਬੇਮਿਸਾਲ ਸੂਰ, ਪੋਰਟ ਵਿਲਾ ਦੀ 1974 ਦੀ ਸ਼ਾਹੀ ਫੇਰੀ ਦੌਰਾਨ ਬ੍ਰਿਟੇਨਿਆ ਨਾਲ ਇੱਕ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਮੁਲਾਕਾਤ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਲੁਕਵੇਂ ਰਿਆਸਤੀ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਦੀ ਹਾਸ਼ੀਏ ਤੋਂ ਨਾਖੁਸ਼ ਇੱਕ ਭਾਈਚਾਰਾ. ਫਿਲੇਰਿਆਸਿਸ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਨੌਉਉ ਦੀ ਮੌਤ 1990 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਅਤੇ ਨਾਇਵਾ ਦੀ 2009 ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਸੀ। ਅੰਦੋਲਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਦੂਜੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਸੌਂਪ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਪਰ ਨਾਇਵਾ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਉਨਹਾਨੇਨ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਡਿ Duਕ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਆਈਕੇਲ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਸੌ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਗੰਭੀਰ ਸੰਘਰਸ਼ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਸੜਕ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਵਿਹੜੇ ਅਤੇ ਜੌਹਨਸਨ ਕੌਈਆ, ਪੋਸੇਨ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ. ਟਾਪੂ 'ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਟਕਰਾਅ ਆਮ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਭਾਈਚਾਰੇ ਅਤੇ ਸੰਗਠਨ ਵਿਵਾਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਰੋਤਾਂ ਨੂੰ ਵੰਡਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਧਿਆਨ ਜਿਸਦਾ ਉਸਨੇ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਧਦਾ ਸੈਲਾਨੀ ਕਾਰੋਬਾਰ, ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਮੁੱਖ ਨੁਕਤੇ ਸਨ.

ISSUES / ਚੁਣੌਤੀਆਂ

ਫਿਲਿਪ ਮਰ ਗਿਆ ਹੈ. ਟਾਪੂਵਾਸੀ ਅੱਗੇ ਕੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ? ਬਹੁਤ ਸਾਰੀ ਪੱਤਰਕਾਰੀ ਦੀਆਂ ਅਟਕਲਾਂ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਹਨ ਕਿ ਕੀ ਪ੍ਰਿੰਸ ਚਾਰਲਸ ਟੈਨਸੀ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਨ (ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਸਕੁਏਅਰਸ 2021). ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਜੇ ਤੱਕ ਕੋਈ ਪੱਕੀ ਕਹਾਣੀ ਸਾਹਮਣੇ ਨਹੀਂ ਆਈ ਹੈ ਕਿ ਚਾਰਲਸ ਫਿਲਿਪ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈਣਗੇ. ਫਿਲਿਪ ਦੀ ਆਤਮਾ, ਆਖਰਕਾਰ, ਹੁਣ ਤੰਨਾ ਤੇ ਵਾਪਸ ਘਰ ਆ ਗਈ ਹੈ [ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਚਿੱਤਰ] ਅਤੇ ਉਹ ਅਜਿਹੀਆਂ ਸੜਕਾਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜੋ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.

ਅੰਦੋਲਨ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਫਲਤਾ ਤੋਂ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਚੁਣੌਤੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ. ਇਸਨੇ ਇਓਨਹਾਨੇਨ ਅਤੇ ਆਈਕੇਲ ਦੇ ਵਿੱਚ ਵੰਡ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਉਦੋਂ ਹੋਰ ਗਹਿਰਾ ਹੋਇਆ ਜਦੋਂ ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੈਲਾਨੀ ਵਪਾਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਕਰ ਲਿਆ. ਹਾਲਾਂਕਿ 1970 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ, ਯੂਓਨਹੈਨਨ, ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਸਤੋਮ ਪਿੰਡ ਦੇ ਸੈਲਾਨੀ ਆਕਰਸ਼ਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸੀ (ਅਤੇ ਪਿੰਡ ਵਾਸੀ ਆਪਣੇ ਲਿੰਗ ਦੇ ਲਪੇਟਿਆਂ ਅਤੇ ਸੱਕ ਦੇ ਸਕਰਟਾਂ ਨੂੰ ਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਹਲੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਟਰੱਕ ਨੂੰ ਪਹਾੜੀ ਰਸਤੇ ਨੂੰ ਪੀਸਦਿਆਂ ਸੁਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ), ਆਈਕੇਲ ਦੁਆਰਾ 2000 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਪਾਰ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ (ਕੋਨੇਲ 2008). ਆਈਕੇਲ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਨੇ ਰਿਐਲਿਟੀ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਸ਼ੋਅ ਦੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ (2007) ਅਤੇ ਅਮਰੀਕੀ (2009) ਦੋਵਾਂ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਅਭਿਨੈ ਕੀਤਾ ਮੂਲਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਮਿਲੋ. ਇਹ ਪੰਜ ਪਿੰਡਾਂ ਨੂੰ ਯੂਕੇ ਅਤੇ ਯੂਐਸ ਲੈ ਗਿਆ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਨਵੇਂ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲੇ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਪੱਛਮੀ ਸਮਾਜਿਕ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ (ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਬੇਘਰ ਲੋਕ). ਡਿ Duਕ, ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸੰਸਕਰਣ (ਐਪੀਸੋਡ ਤਿੰਨ, ਭਾਗ ਪੰਜ) ਵਿੱਚ, ਬਕਿੰਘਮ ਪੈਲੇਸ ਵਿੱਚ ਪੰਜ ਆਈਕੇਲ ਬੰਦਿਆਂ ਦਾ ਮਨੋਰੰਜਨ ਕੀਤਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਕੈਮਰੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਫਿਲਿਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਤੁਰਨ ਵਾਲੀ ਸੋਟੀ ਸਮੇਤ ਕਈ ਤੋਹਫ਼ੇ ਦਿੱਤੇ, ਅਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਪੁੱਛਿਆ "ਕੀ ਪੰਪ ਅਜੇ ਪੱਕਿਆ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ?" ਜੇ ਪੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਦੀ ਤੰਨਾ ਵੱਲ ਵਾਪਸੀ ਨੇੜੇ ਸੀ. ਡਿ followersਕ ਦੀ ਆਪਣੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਰੂਹ ਫੂਕਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਬਾਰੇ ਹੈਰਾਨੀ ਹੈ ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਨਾਲ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ ਜਿਵੇਂ ਉਸਦੀ ਨਿਰਧਾਰਤ ਆਈਲੈਂਡ ਡਿ dutyਟੀ ਹੈ.

2015 ਵਿੱਚ, ਆਈਕੇਲ ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਲਿੰਗ-ਲਪੇਟਿਆਂ ਅਤੇ ਸੱਕ ਦੀ ਸਕਰਟਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਸਟਰੇਲੀਆਈ ਨਿਰਮਿਤ ਫੀਚਰ ਫਿਲਮ ਵਿੱਚ ਅਭਿਨੈ ਕੀਤਾ, ਤੰਨਾ (ਲਿੰਡਸਟ੍ਰੋਮ 2015). ਇਹ ਫਿਲਮ, 2017 ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਅਕੈਡਮੀ ਅਵਾਰਡ ਸਰਬੋਤਮ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾ ਫਿਲਮ ਲਈ ਨਾਮਜ਼ਦ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸਨੇ ਅਫਰੀਕਨ-ਅਮਰੀਕਨ ਫਿਲਮ ਕ੍ਰਿਟਿਕਸ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੇਤ ਹੋਰ ਪੁਰਸਕਾਰ ਜਿੱਤੇ ਸਨ। ਇਸਦੇ ਨੌਜਵਾਨ ਸਿਤਾਰਿਆਂ ਨੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਫਿਲਮ ਉਤਸਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ. ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਵੀ, ਫਿਲਮ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ ਜਦੋਂ ਪਿੰਡ ਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੇ ਐਲਿਜ਼ਾਬੈਥ ਦੇ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਿਤ ਵਿਆਹ ਦੀ ਟਾਪੂ ਦੇ ਵਿਆਹਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਮੂਨੇ ਵਜੋਂ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕੀਤੀ ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਇੱਕ ਜੋੜੇ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ (ਜੋਲੀ 2019).

ਕੋਵਿਡ -2000 ਦੇ ਬੰਦ ਸਰਹੱਦਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, 19 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਤੰਨਾ ਦੇ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਦੇ ਦੌਰੇ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਵੈਨੂਆਟੂ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅੰਕੜਾ ਦਫਤਰ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ 11,000 ਵਿੱਚ 2018 ਤੋਂ ਵੱਧ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੈਲਾਨੀ ਤੰਨਾ ਆਏ ਸਨ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕ ਆਈਸੂਰ, ਟਾਪੂ ਦੇ ਜੁਆਲਾਮੁਖੀ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪਹੁੰਚੇ ਸਨ, ਪਰ ਵਧਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨੇ ਆਈਕੇਲ ਵਿੱਚ, ਜਾਂ ਟਾਪੂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਦ ਨੂੰ ਹਾਕਿੰਗ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਈ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਾਲੇ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੇਣ ਲਈ ਵੀ ਭੁਗਤਾਨ ਕੀਤਾ। ਕੁਝ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਚੌੜੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲੇ ਪੱਤਰਕਾਰ, ਪ੍ਰਿੰਸ ਫਿਲਿਪ ਦੇ ਰਸਤੇ ਤੇ ਚੱਲਣ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਹਨ. ਜਦੋਂ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੈਰ -ਸਪਾਟਾ ਦੁਬਾਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਵਧ ਰਿਹਾ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਧਿਆਨ ਟਾਪੂ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਹੋਰ ਗਹਿਰਾ ਕਰਨ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਫਿਲਿਪ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰ ਪੈਸਿਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਰੋਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਿਵਾਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸੈਲਾਨੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਫਿਲਿਪ ਨੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਉਸ ਸੜਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਨੇ, ਉਸ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਤੰਨਾ ਨੂੰ ਦੂਰ ਜਾਣ ਲਈ ਛੱਡਿਆ ਸੀ. ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਉਸਦੀ ਆਤਮਾ ਟਾਪੂ ਤੇ ਘਰ ਵਾਪਸ ਆ ਗਈ ਹੈ, ਉਸਦੀ ਸੜਕ ਇੱਕ ਦਿਨ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਤੇ ਅਯੋਗ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਨਵੇਂ ਸੰਪਰਕ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਰਿਸ਼ਤੇ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਟਾਪੂਵਾਸੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਪਰ, ਫਿਲਹਾਲ, ਉਸਦੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਜੇ ਵੀ ਘੁੰਮ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਜੋ ਤੰਨਾ 'ਤੇ ਚਮਕਦੀ ਹੈ, ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਇਸ ਦੂਰ -ਦੁਰਾਡੇ ਅਤੇ ਮਨਮੋਹਕ ਟਾਪੂ ਵੱਲ ਆਕਰਸ਼ਤ ਕਰਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ.

ਚਿੱਤਰ #1: ਪ੍ਰਿੰਸ ਫਿਲਿਪ, ਡਿ Duਕ ਆਫ ਐਡਿਨਬਰਗ.
ਚਿੱਤਰ #2: ਫਿਲਿਪ ਦੀ ਫੋਟੋ ਦੇ ਨਾਲ ਜੈਕ ਨਾਇਵਾ (1978 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਰੀਟੇਕ).
ਚਿੱਤਰ #3: ਟੰਨਾ ਦਾ ਨਕਸ਼ਾ.

ਹਵਾਲੇ

ਬੈਲਿਸ, ਮੈਥਿ. 2013. ਮੈਨ ਬੈਲੌਂਗ ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਰਾਣੀ: ਫਿਲਿਪ ਦੇ ਉਪਾਸਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਹਸ. ਲੰਡਨ: ਓਲਡ ਸਟਰੀਟ ਪਬਲਿਸ਼ਿੰਗ.

ਚੈਂਪੀਅਨ, ਜੌਨ. 2002. ਜੌਨ ਐਸ ਚੈਂਪੀਅਨ ਸੀਐਮਜੀ, ਓਬੀਈ. ਪੀਪੀ pp.142-54 in Brian J. Bresnihan and Keith Woodward, eds. ਤੁਫਲਾ ਗਾਵਮੈਨ: ਨਿ Heb ਹੇਬ੍ਰਾਈਡਜ਼ ਦੇ ਐਂਗਲੋ-ਫ੍ਰੈਂਚ ਕੰਡੋਮੀਨੀਅਮ ਤੋਂ ਯਾਦਾਂ. ਸੁਵਾ: ਪ੍ਰਸ਼ਾਂਤ ਅਧਿਐਨ ਸੰਸਥਾਨ, ਦੱਖਣੀ ਪ੍ਰਸ਼ਾਂਤ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ.

ਕੋਨੇਲ, ਜੌਨ. 2008. “ਕਸਟਮ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰਤਾ? ਯਾਕੇਲ ਵਿਲੇਜ, ਟੰਨਾ, ਵੈਨੂਆਟੂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਦੇ ਯਾਤਰੀ ਵਿਚਾਰ. ” ਜਰਨਲ ਆਫ਼ ਟੂਰਿਜ਼ਮ ਐਂਡ ਕਲਚਰਲ ਚੇਂਜ 5: 71-86.

ਡੇਵਿਸ, ਕੈਰੋਲੀਨ. 2021. "ਪ੍ਰਿੰਸ ਫਿਲਿਪ: ਅਸੰਭਵ ਪਰ ਇੱਛੁਕ ਪ੍ਰਸ਼ਾਂਤ ਦੇਵਤਾ." ਗਾਰਡੀਅਨ, ਅਪ੍ਰੈਲ 10. ਤੋਂ ਐਕਸੈਸ ਕੀਤਾ https://www.theguardian.com/uk-news/2021/apr/10/prince-philip-south-sea-island-god-duke-of-edinburgh 1 ਅਗਸਤ 2021 ਤੇ.

ਡੁਰੀ, ਕੋਲਿਨ. 2021. "ਪ੍ਰਿੰਸ ਫਿਲਿਪ: ਉਹ ਕਬੀਲਾ ਜਿਸਨੇ ਰੱਬ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕੀਤੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਲਈ ਵਿਲਾਹ ਕਰੇਗਾ." ਆਜ਼ਾਦ, ਅਪ੍ਰੈਲ 10. ਤੋਂ ਐਕਸੈਸ ਕੀਤਾ https://www.independent.co.uk/life-style/royal-family/prince-philip-death-island-tribe-b1829458.html 1 ਅਗਸਤ 2021 ਤੇ.

ਗ੍ਰੈਗਰੀ, ਰਾਬਰਟ ਜੇ ਅਤੇ ਜੇਨੇਟ ਈ. ਗ੍ਰੈਗਰੀ. 1984. "ਜੌਨ ਫ੍ਰਮ: ਮਿਸ਼ਨ ਨਿਯਮ ਅਤੇ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਆਦੇਸ਼ ਪ੍ਰਤੀ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਦੀ ਇੱਕ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਰਣਨੀਤੀ." ਪੈਸੀਫਿਕ ਸਟੱਡੀਜ਼ 7: 68-90.

ਜੌਲੀ, ਮਾਰਗਰੇਟ. 2019. ਤੰਨਾ: ਰੋਮਾਂਸ ਕਰਨਾ ਕਸਟਮ, ਵਿਦੇਸ਼ੀਵਾਦ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨਾ? ਜਰਨਲ ਡੇ ਲਾ ਸੋਸਾਇਟੀ ਡੇਸ ਓਸ਼ਨਿਸਟਸ 148: 97-112.

ਲਾਗਨ, ਬਰਨਾਰਡ. 2018. "ਸ਼ਾਹੀ ਵਿਆਹ: ਡਿkeਕ ਪੰਥ ਟਾਪੂ ਦੇ ਵਾਸੀ ਇੱਕ ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਨ." ਟਾਈਮਜ਼, ਮਈ  21 ਤੋਂ ਐਕਸੈਸ ਕੀਤਾ https://www.thetimes.co.uk/article/duke-cult-islanders-celebrate-with-a-feast-kmxjbkxqb 1 ਅਗਸਤ 2021 ਤੇ.

ਲੇਬੋਟ, ਵਿਨਸੈਂਟ, ਮਾਰਕ ਮਰਲਿਨ, ਅਤੇ ਲੈਮੋਂਟ ਲਿੰਡਸਟ੍ਰੋਮ. 1992 ਕਾਵਾ: ਪੈਸੀਫਿਕ ਡਰੱਗ. ਨਿਊ ਹੈਵੈਨ: ਯੇਲ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ.

ਲੁਈਸ, ਰੌਬਰਟ. 2018. ਦੇ ਸੈਮ ਨੀਲ ਦੇ ਨਾਲ ਕਪਤਾਨ ਕੁੱਕ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਪ੍ਰਸ਼ਾਂਤ. (ਅਧਿਐਨ ਗਾਈਡ). ਸੇਂਟ ਕਿਲਡਾ: ਮੀਡੀਆ ਦੇ ਆਸਟਰੇਲੀਅਨ ਅਧਿਆਪਕ.

ਲਿੰਡਸਟ੍ਰੋਮ, ਲੈਮੋਂਟ. 2021. ਤੰਨਾ ਟਾਈਮਜ਼: ਵਿਸ਼ਵ ਵਿੱਚ ਟਾਪੂਵਾਸੀ. ਹੋਨੋਲੁਲੁ: ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ ਏਅਰ ਪ੍ਰੈਜ.

ਲਿੰਡਸਟ੍ਰੋਮ, ਲੈਮੋਂਟ. 2015. ਪੁਰਸਕਾਰ ਜੇਤੂ ਫਿਲਮ ਤੰਨਾ ਨੇ ਦੱਖਣੀ ਪ੍ਰਸ਼ਾਂਤ ਵਿੱਚ ਰੋਮੀਓ ਅਤੇ ਜੂਲੀਅਟ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗੱਲਬਾਤ, ਨਵੰਬਰ 4 ਤੋਂ ਐਕਸੈਸ ਕੀਤਾ http://theconversation.com/award-winning-film- tanna-sets-romeo-and-juliet-in-the-south-pacific-49874 1 ਅਗਸਤ 2021 ਤੇ.

ਲਿੰਡਸਟ੍ਰੋਮ, ਲੈਮੋਂਟ. 1993. ਕਾਰਗੋ ਪੰਥ: ਮੇਲੇਨੇਸ਼ੀਆ ਅਤੇ ਪਰੇ ਤੋਂ ਇੱਛਾ ਦੀਆਂ ਅਜੀਬ ਕਹਾਣੀਆਂ. ਹੋਨੋਲੁਲੁ: ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ ਏਅਰ ਪ੍ਰੈਜ.

ਮੋਰਗਨ, ਕਲੋਏ. 2021. "ਦੱਖਣੀ ਪ੍ਰਸ਼ਾਂਤ ਯੌਹਨੇਨੇਨ ਕਬੀਲੇ ਜੋ ਪ੍ਰਿੰਸ ਫਿਲਿਪ ਨੂੰ ਰੱਬ ਵਜੋਂ ਮੰਨਦੇ ਹਨ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਤਮਾ 'ਵਿਸ਼ਵ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਸਦਭਾਵਨਾ' ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਟਾਪੂ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ - ਅਤੇ ਕਹੋ ਕਿ ਪ੍ਰਿੰਸ ਚਾਰਲਸ' ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖੇਗਾ." ਡੇਲੀ ਮੇਲ, ਅਪ੍ਰੈਲ 20. ਤੋਂ ਐਕਸੈਸ ਕੀਤਾ https://www.dailymail.co.uk/femail/article-9487967/Vanuata-island-tribe-worship-Prince-Philip-God-believe-spirit-ready-return-home.html 1 ਅਗਸਤ 2021 ਤੇ.

ਮੂਲਰ, ਕਾਲ. 1974. "ਇੱਕ ਪ੍ਰਸ਼ਾਂਤ ਟਾਪੂ ਆਪਣੇ ਮਸੀਹਾ ਦਾ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ." ਨੈਸ਼ਨਲ ਜੀਓਗਰਾਫਿਕ 145: 706-15.

ਜ਼ਿੱਦੀ, ਰੋਸਲਿਨ. 1967. ਸਮੁੰਦਰੀ ਮਿਥੋਲੋਡੀ: ਪੌਲੀਨੀਸ਼ੀਆ, ਮਾਈਕ੍ਰੋਨੇਸ਼ੀਆ, ਮੇਲੇਨੇਸ਼ੀਆ, ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਦੇ ਮਿਥਸ. ਲੰਡਨ: ਪਾਲ ਹੈਲੀਨ

ਪੋਂਪਾਨਿਓ, ਐਲਿਸ, ਡੇਵਿਡ ਆਰ. ਕਾsਂਟਸ, ਅਤੇ ਥਾਮਸ ਜੀ ਹਾਰਡਿੰਗ, ਐਡਸ 1994 ਕਿਲੀਬੋਬ ਦੇ ਬੱਚੇ: ਉੱਤਰ -ਪੂਰਬੀ ਨਿ Gu ਗਿਨੀ ਵਿੱਚ ਰਚਨਾ, ਕੋਸਟਮ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ. ਪ੍ਰਸ਼ਾਂਤ ਅਧਿਐਨ (ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅੰਕ) 17: 4.

ਸਕੁਏਅਰਸ, ਨਿਕ. 2021. "ਰੂਹਾਨੀ ਵਿਛੋੜਾ: ਵੈਨੂਆਟੂ ਕਬੀਲਾ ਜਿਸਨੇ ਪ੍ਰਿੰਸ ਫਿਲਿਪ ਨੂੰ ਦੇਵਤਾ ਵਜੋਂ ਪੂਜਿਆ ਸੀ, ਹੁਣ ਚਾਰਲਸ ਨੂੰ ਦੇਵ ਦੇਵੇਗਾ." ਟੈਲੀਗ੍ਰਾਫ, ਅਪ੍ਰੈਲ 9. ਤੋਂ ਐਕਸੈਸ ਕੀਤਾ https://www.telegraph.co.uk/royal-family/2021/04/09/spiritual-succession-islanders-worshipped-prince-philip-god/ 1 ਅਗਸਤ 2021 ਤੇ.

ਸਟੂਅਰਟ, ਐਂਡਰਿ. 2002. "ਐਂਡਰਿ St ਸਟੂਅਰਟ ਸੀਐਮਜੀ ਸੀਪੀਐਮ." ਪੀਪੀ 588-506 ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਾਇਨ ਜੇ. ਬ੍ਰੇਸਨੀਹਾਨ ​​ਅਤੇ ਕੀਥ ਵੁਡਵਰਡ, ਐਡੀ. ਤੁਫਲਾ ਗਾਵਮੈਨ: ਨਿ Heb ਹੇਬ੍ਰਾਈਡਜ਼ ਦੇ ਐਂਗਲੋ-ਫ੍ਰੈਂਚ ਕੰਡੋਮੀਨੀਅਮ ਤੋਂ ਯਾਦਾਂ. ਸੁਵਾ: ਪ੍ਰਸ਼ਾਂਤ ਅਧਿਐਨ ਸੰਸਥਾਨ, ਦੱਖਣੀ ਪ੍ਰਸ਼ਾਂਤ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ.

ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਦੀ ਮਿਤੀ:
4 ਅਗਸਤ 2021

 

ਨਿਯਤ ਕਰੋ