ਡੇਵਿਡ ਜੀ. ਬ੍ਰੌਮਲੀ

ਕਾਊਬੋ ਟ੍ਰਿਲ ਚਰਚ

ਕਾਬਲੀ ਟ੍ਰਾਇਲ ਚਰਚ ਟਾਈਮਲਾਈਨ

1882: ਅਮਰੀਕੀ ਜਾਨ ਵੇਅਰ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਲੇ ਪਸ਼ੂ ਐਲਬਰਟਾ ਸੂਬੇ ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦੇ ਗਏ ਸਨ.

1886: ਕੈਲਗਰੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਭਗਦੜ ਦਾ ਅਗਾਂਹਵਧੂ ਸਥਾਨ ਹੋਇਆ.

1923 (ਜੁਲਾਈ): ਪਹਿਲੀ ਕੈਲਗਰੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਭਗਦੜ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ.

1963: ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਕਾboਬੁਈਜ਼ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ.

2005 (1 ਫਰਵਰੀ): ਕਾowਬੂਏ ਟ੍ਰੇਲ ਚਰਚ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ.

ਫੌਰਮਰ ਗਰੁੱਪ ਅਤੀਤ

ਕਾਊਂਬੂਜ਼ ਦਾ ਪੱਛਮੀ ਕੈਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲੰਮਾ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਵੱਡੇ ਪਸ਼ੂ ਅਤੇ ਘੋੜਿਆਂ ਦੇ ਖੇਤਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਫਸਟ ਨੈਸ਼ਨਜ ਲੈਂਡ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸਨ (ਫਲੇਕ 2003; ਡਾਰੀ 1981). ਇਹ ਅਫ਼ਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕਨ ਕਾਊਬੇਨ ਜੋਨ ਵਅਰ ਸੀ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪਸ਼ੂ ਲਿਆਉਂਦੇ ਸਨਸੰਨ 1882 ਵਿਚ ਅਮਰੀਕਾ ਤੋਂ ਐਲਬਰਟਾ ਪ੍ਰਾਂਤ, ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਅਮਰੀਕੀ ਖੁੱਲੇ ਦੂਰੀ ਦੇ ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਣ ਉਦਯੋਗ ਵਿਚ ਇਕ ਮਨਪਸੰਦ ਸ਼ੈਲੀ ਸੀ (ਬਰਨ 1901-1910). ਕੈਲਗਰੀ ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਪਸ਼ੂ ਉਦਯੋਗ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਬਣ ਗਈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯੂਐਸ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਕੰਡਿਆਲੀਆਂ ਖੱਡਾਂ ਨੇ ਖੁੱਲੀ ਸੀਮਾ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਕਾ cowਬੌਏ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਘੱਟ ਗਈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯੂਐਸ ਵਿੱਚ ਕਾਉਂਡਬਾਏ ਸਭਿਆਚਾਰ ਰੋਡਿਓ ਕਲਚਰ ਦੁਆਰਾ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ. ਉਨ੍ਹੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੱਧ ਤਕ, ਰੋਡਿਓ ਕਾ cowਬੌਇਜ਼ ਰੱਸੀ ਵਾਲੀਆਂ ਗਾਵਾਂ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਏ ਅਤੇ ਜੰਗਲੀ ਘੋੜਿਆਂ ਨੂੰ ਤੋੜ ਕੇ ਨਕਦ ਇਨਾਮ ਜਿੱਤਣ, ਖੇਡ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਪਾਉਣ, ਅਤੇ ਵਧ ਰਹੇ ਰੋਡਿਓ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਲਈ ਮਨੋਰੰਜਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ (ਫਲੇਕ 2003). 1886 ਵਿਚ, ਕੈਲਗਰੀ ਐਗਜ਼ੀਬਿਸ਼ਨ ਐਂਡ ਸਟੈਂਪਡੇ, ਕੈਲਗਰੀ ਅਤੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਐਗਰੀਕਲਚਰਲ ਸੁਸਾਇਟੀ ਦਾ ਅਗਾਂਹਵਧੂ ਸਥਾਨ ਹੋਇਆ. ਪਹਿਲੀ ਕੈਲਗਰੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਸਟੈਂਪੇਡ 1923 ਵਿਚ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਕਾboਬੁਈਜ਼ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ 1940 ਵਿਚ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਇਸਨੇ ਤਿੰਨ ਪ੍ਰਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ: ਅਲਬਰਟਾ, ਮੈਨੀਟੋਬਾ ਅਤੇ ਸਸਕੈਚਵਨ; ਓਨਟਾਰੀਓ ਨੂੰ 1963 ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ (ਲੇਡਕ ਬਲੈਕ ਗੋਲਡ ਪ੍ਰੋ ਰੋਡੀਓ ਅਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ 2005).

ਕਾਊਬੋ ਕੰਮ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਮਰਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਮੌਸਮੀ, ਘੱਟ ਤਨਖ਼ਾਹ ਵਾਲਾ ਕੰਮ, ਖਤਰਨਾਕ ਕੰਮ ਜੋ ਲੋੜੀਂਦੀ ਤਾਕਤ, ਥੱਕੋ, ਘੋੜਿਆਂ ਅਤੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦਾ ਗਿਆਨ, ਅਤੇ ਸਵਾਰੀ ਅਤੇ ਰੋਪਿੰਗ ਵਿੱਚ ਹੁਨਰ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਕਾੱਪੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤੀਗਤਵਾਦ, ਆਜ਼ਾਦੀ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਰਾਸਤ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰਵਾਇਤੀ ਕਾਊਬੂਜ਼ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਘੱਟ ਗਈ ਹੈ, ਰੋਡੀਓ ਦਾ ਕੰਮ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਇਸਦੇ ਪੂਰਵਭੌਸਤੇ ਦੇ ਭੌਤਿਕ ਹੁਨਰ, ਨਿੱਜੀ ਗੁਣਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਹੱਦਬੰਨਾ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ. ਰੋਡੇਓ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਸਮਾਜਿਕ ਹੱਦਬੰਦੀ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸੀ ਕਿ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਧਰਮ ਦੇ ਨਾਜ਼ੁਕ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਾਲੇ ਨਰਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਪੂਲ Evangelical recruiters ਲਈ ਉਪਲਬਧ ਸੀ.

ਕਾowਬੂਏ ਚਰਚਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ 1970 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੌਰਾਨ ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਸਟੇਟ ਵਿਚ ਹੋਈ ਅਤੇ ਦੂਸਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਕਨੇਡਾ ਵਿਚ ਫੈਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆਅਤੇ ਆਸਟਰੇਲੀਆ. ਕਾbਬੁਆਏ ਚਰਚ ਦੀ ਲਹਿਰ ਗੈਰ-ਜਮਹੂਰੀ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚਰਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰਵਾਇਤੀ ਸੰਪ੍ਰਦਾਇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਟੈਕਸਾਸ, ਜੋ ਕਿ 800 ਵਿਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਦੀ ਏਲਿਸ ਕਾਉਂਟੀ ਦੇ ਏਲਿਸ ਕਾਉਂਟੀ ਵਿਚ 2005 ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਾ cowਬੂਏ ਚਰਚ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਕਾ cowਬਯ ਚਰਚ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੀ ਮੈਂਬਰਸ਼ਿਪ ਲਗਭਗ 2,000 ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਨਿਯਮਤ ਹਾਜ਼ਰੀ ਵਿਚ 1,700 ਤੋਂ ਵੱਧ. ਇੱਥੇ ਸੋਮਵਾਰ ਸ਼ਾਮ ਦੀ ਸੇਵਾ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਲਈ ਜੋ ਵੀਕੈਂਡ ਤੇ (ਰੋਮਕਾ ਅਤੇ ਫਿਲਪਸ 2013) ਰੋਡਿਓਜ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ.

ਕੈਨੇਡਾ ਵਿਚ ਕਾਊਸਬੋ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਯੂਐਸ ਵਿਚ ਸਮਾਨਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕੋ ਜਿਹੇ ਸੀਮਾਵਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਜੀਵਨਸ਼ੈਲੀ ਬਹੁਤ ਥੱਕ ਗਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਨਾਮ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿਚ ਅਕਸਰ ਰੈਡੋ ਕਾਊਬੂਜ਼ ਹਰ ਸਾਲ 100 ਜਾਂ ਹੋਰ ਰੋਡੀਓਸ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਦਰਸ਼ਕ ਨੇ ਇਹਨਾਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ (ਫਲੈਕ ਐਕਸਗ xX) ਦਾ ਸੰਖੇਪ:

ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮੁਸ਼ਕਲ ਚੀਜ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਆਹ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਰਕਟ 'ਤੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਘੁੰਮਦੇ ਹਨ," ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ. “ਤਲਾਕ ਦੀ ਦਰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਰਾਬਬੰਦੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਤਾਵੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇਕ ਮੁੰਡਾ ਤਿੰਨ ਜਾਂ ਚਾਰ ਮਹੀਨਿਆਂ ਤੋਂ ਘਰ ਤੋਂ ਦੂਰ ਗਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਹ ਰੋਡਿਓ ਕੁੜੀਆਂ ਆਉਂਦੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ... ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਇਕ ਮਿੰਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸੈਲੂਨ ਵਿਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. "

ਕਾਊਂਟੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵੀ ਘੱਟ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਤੇਲ ਬੂਮ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਤੇਲ ਡ੍ਰਿਲਿੰਗ ਉਦਯੋਗ ਵੱਲ ਖਿੱਚਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਕਰੂਡ ਰਿਜ਼ਰਵ, ਜੋ ਕਿ ਤਾਰ ਸੈੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਤੀਜੇ ਸਥਾਨ ਤੇ ਹੈ ਅਤੇ ਅਗਲੇ ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ (ਸਕਰਿਤਟ ਐਕਸਗਨਜੈਕਸ) ਵਿੱਚ ਤੇਲ ਦੇ ਉਤਪਾਦਨ ਵਿੱਚ ਨਿਵੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਅਰਬਾਂ ਡਾਲਰ ਦੇ ਐੰਡ ਨੂੰ ਦਰਸਾਏਗਾ.

ਕੈਨੇਡਾ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੱਛਮੀ ਸੁਆਦ ਵਾਲੇ ਕਾਊਬੇ ਚਰਚਾਂ ਦੀ ਮੁੱਠੀ ਵਿਚ ਵਿਨੌ ਕ੍ਰੀਬੀਅਨ ਚਬੋਰ ਚਿਨਸ ਨੈਂਟਨ ਅਤੇ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ.
ਕੈਰੋਲੀਨ ਵਿਚ ਕਲੀਵਰਵਰ ਕਾਊਬੂ ਚਰਚ ਸ਼ਾਇਦ ਕਨੇਡਾ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਜਾਣਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਕਾਊਬਵੇ ਗਿਰਜਾਘਰ ਹੈ ਕੋਚਰੇਨ ਵਿਚ ਕਾਊਬੋ ਟ੍ਰਿਲ ਚਰਚ, ਜਿਸ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਬੀਯੇਂਨਜੈਕਸ ਵਿਚ ਬ੍ਰੀਨ ਥੀਸਸਨ ਨੇ ਕੀਤੀ ਸੀ. ਥੀਸਸਨ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਚਾਰ ਭੈਣਾਂ ਨੂੰ ਗੈਂਬਲ ਫਲੈਟਸ ਦੇ ਇਕ ਮੇਨੋਨਾਇਟ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਲਿਆਇਆ ਗਿਆ. ਉਹ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਕੋਲ ਤਿੰਨ ਬੱਚੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰ ਦੀ ਨਜ਼ਦੀਕ ਐਕਸਗੇਂਸ ਹੇਲਮਰ ਕਰੀਕ ਰੰਚ ਕੋਲ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਘੋੜੇ ਅਤੇ ਪਸ਼ੂ ਉਠਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਬਾਰਡਰ ਕੋਲਿਜ਼ (ਟੋਨੀਜੁਜੀ 2005) ਨੂੰ ਵਧਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਥੀਸਸਨ ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਾੱਬੀ ਕਵੀ ਵੀ ਹੈ.

ਅਮੈਰੀਕਨ ਮਾਈਕ ਮੈਕਗੱਫ਼ ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਨ ਥੀਸੈਨ ਦੇ ਸਾਂਝੇ ਯਤਨਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਪੈਰ ਜਮਾ. McGough ਨੇੜਲੇ ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਬੈਪਟਿਸਟ ਸੈਮੀਨਰੀ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਸਨ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਕਾਊਬੋ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਆਕਾਰ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਨੇ ਰੇਚਰਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਉਸ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਕਿਸਾਨਾਂ ਅਤੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਮੰਤਰਾਲਾ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਦਸੰਬਰ 2004 Thiessen, McGough ਅਤੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਫੇਸਬੁੱਕ ਐਕਸਗੇਕਸ (ਟੋਨਗੂਜ਼ੀ 2005) ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਫਿਰ ਕਵਿਊਟ ਟਰਾਈਲ ਚਰਚ ਨੂੰ ਚਲਾਇਆ.

ਡਾਕਟਰ / ਰੀਤੀਅਲਜ਼

ਬੈਰਨ ਥੀਸਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ ਜੋ ਕਾਉਂਬਯ ਟ੍ਰੇਲ ਚਰਚ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਈਸਾਈ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਧਾਰਮਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਰੁਝੇ ਹੋਏ ਹੋਣ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: "ਹਰ ਰਾcherਰ ਦੀ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਯਕੀਨਨ… .ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕੋਈ ਵੀ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਗੰਦਗੀ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਬਿਜਲੀ ਦੀਆਂ ਬੋਲਟਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਵੀ ਕੁਝ ਹੈ" (ਜੰਕਿਨ 2011). ਉਹ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ “ਮੇਰੇ ਖਿਆਲ ਵਿਚ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਸੌਖਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਹਰ ਸਮੇਂ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇਖਦੇ ਹਨ… .ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨੇਟਿਵ ਰੂਹਾਨੀਅਤ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹਨ - ਉਹ ਇਸ ਦੇ ਰਹੱਸਮਈ ਪੱਖ ਨੂੰ ਅਪਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ (ਸਟੀਫਨ 2007)। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਾboਬੁਏ ਰਵਾਇਤੀ ਚਰਚ ਦੇ ਨਾਲ ਆਰਾਮਦੇਹ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ. ਜਿਵੇਂ ਥਾਈਸਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ, “ਚਰਚ ਵਿਚ ਸਮਕਾਲੀ ਸ਼ੈਲੀ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ, ਅਤੇ ਕਾ cowਬੌਇਜ਼ ਇਸ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇਇੱਕ ਚਾਹਤ-ਧੋਤੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਨੂੰ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ. ਉਹ ਸੱਚ ਨੂੰ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਇਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸ਼ਬਦ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਮੇਰਾ ਕੰਮ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਲਚਕੀਲੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਾਉਣਾ ਹੈ "(ਸਟੀਫਨ 2007). ਇਸੇ ਕਾਰਨ ਥੀਸਨ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਨੂੰ ਸਰਲ ਰੱਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਮੇਰਾ ਗੈਰ-ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਹੈ," ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ. “ਸੱਚ ਬੋਲੋ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਕੌਫੀ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰੋ. ਸੰਗਤ ਲਈ ਅਵਸਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਸਧਾਰਣ ਹੈ, ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਈ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ "(ਜੂਨਕਿਨ 2011).

ਕਾowਬੌਏ ਟ੍ਰੇਲ ਚਰਚ ਵਿਖੇ ਚਰਚ ਦੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਕਈ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦੀ ਈਸਾਈ ਚਰਚ ਲਈ ਆਪਣੇ ਪੱਛਮੀ ਸੁਆਦ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਕਾਫ਼ੀ ਰਵਾਇਤੀ ਹਨ. ਜਿਵੇਂ ਥਾਈਸਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, “ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਪੱਛਮੀ ਸਵਿੰਗ ਹੈ, ਨੀਲੇ-ਘਾਹ ਵਾਲੇ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਪੂਜਾ. ਇਹ ਸਾਰੇ ਤਾਰ ਵਾਲੇ ਯੰਤਰ ਹਨ ... ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸਮੇਂ ਸਮੇਂ ਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਹਿਮਾਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇੱਕ ਗਵਾਹੀ. ਕੁਝ ਹਵਾਲਾ ਬਾਹਰ ਲਿਆ. ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਪਦੇਸ਼. ਕਿਹੜੀ ਚੀਜ਼ ਸਾਨੂੰ ਅਲੱਗ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕੀ ਅਸੀਂ ਗਾਉਣ ਬੈਠਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਖੜੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ”(ਟੋਨਗੁਜ਼ੀ 2014; ਸਟੀਫਨ 2007). ਸੇਵਾਵਾਂ ਅਕਸਰ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ "ਕਾਉਂਬਯ ਅਸੀਸਾਂ" ਗਾਉਣ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਹੋਰ ਕਾ cowਬੂਏ ਚਰਚਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਕਾowਬੂਏ ਟ੍ਰੇਲ "ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਆਉਂਦੇ ਹਨ" (ਰੋਜ਼ਨ 2009) ਖੁੱਲੇ ਅਤੇ ਸੰਮਲਿਤ ਹੋਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਲੀਡਰਸਿਪ / ਸੰਗਠਨ

ਕਾਅਬੁਕ ਗਿਰਜਾਘਰਾਂ ਦੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਇਕ ਮੁੱਖ ਸਰੋਤ ਰੂੜੀਵਾਦੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਸਮੂਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚਰਚ ਲਾਉਣਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਬੈਪਟਿਸਟ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੋ ਪੁਰਸ਼ ਸਮੂਹਾਂ, ਕਾਊਬੋਅਸ ਅਤੇ ਬਾਈਕਰਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਸਰਗਰਮ ਹਨ. ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਕੁਝ ਬੈਪਟਿਸਟ ਕੈਨੇਡਾ ਵਿਚ ਗਰੇਟ ਕਮਿਸ਼ਨ ਭਾਈਵਾਲੀ (Lilley 2012) ਦੇ ਬੀਐਸਸੀ ਦਫਤਰ ਰਾਹੀਂ ਚਰਚ ਵਿਚ ਲਗਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿਚ ਰੁੱਝੇ ਹੋਏ ਹਨ:

ਚਰਚ ਲਾਉਣਾ ਉਸ ਸਾਂਝੇਦਾਰੀ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਹੈ ਜੋ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਬੈਪਟਿਸਟ ਸਟੇਟ ਕਨਵੈਨਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਨੌਰਥ ਕੈਰੋਲਾਇਨਾ (ਬੀਐਸਸੀ) ਅਤੇ ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਨੈਸ਼ਨਲ ਬੈਪਟਿਸਟ ਕਨਵੈਨਸ਼ਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਉੱਤਰੀ ਕੈਰੋਲਿਨਾ ਬੈਪਟਿਸਟ 40 ਤਕ ਦੱਖਣੀ ਉਨਟਾਰੀਓ ਵਿੱਚ 10 ਗਿਰਜਾਘਰਾਂ, 10 ਬਾਈਕਰ ਚਰਚਾਂ ਅਤੇ 2021 ਕਾ cowਬੂਏ ਚਰਚ ਲਗਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਵਚਨਬੱਧ ਹਨ।

ਕਾਊਬੋ ਟ੍ਰਾਇਲ ਚਰਚ ਗੈਰ-ਨਸਲੀ ਹੈ ਪਰ ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਦੱਖਣੀ ਬੈਪਟਿਸਟਸ (ਸਟੀਫਨ 2007) ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ.

ਹਫਤਾਵਾਰੀ ਚਰਚ ਦੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਆਯੋਜਤ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਤਾਂ ਕਿ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਨੂੰ ਰੋਡਿਓਸ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲੇ ਤੋਂ ਬਚਿਆ ਜਾ ਸਕੇ. ਕਾਊਬੋ ਟ੍ਰਿਲ ਦੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਹਨ ਕੋਚਰੇਨ ਰਾਂਚ ਹਾਊਸ ਵਿਖੇ, ਇਕ ਇਕ ਵਾਰ ਪਸ਼ੂ ਪੰਛੀਆਂ ਨੇ ਕਨਵੈਨਸ਼ਨ ਸੈਂਟਰ ਨੂੰ ਚਾਲੂ ਕੀਤਾ. ਕੁੱਲ ਮਿਲਾ ਕੇ ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ ਦੇ 300, ਲੱਗਭੱਗ ਜ਼ੇਂਗਗਨ ਨਾਲ ਹਫਤਾਵਾਰੀ ਸੇਵਾਵਾਂ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ. ਆਪਣੀਆਂ ਨਿਯਮਿਤ ਸੇਵਾਵਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਚਰਚ ਵਿਚ ਵਿਆਹ, ਬਤੀਤ ਅਤੇ ਅੰਤਿਮ-ਸੰਸਕਾਰ ਵੀ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਸਾਰੇ ਪੱਛਮੀ ਸੁਆਦ ਨਾਲ. ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੁਆਰਾ ਦਾਨ ਦੁਆਰਾ ਸਮਰਥਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ ਪਰ, ਚਰਚ ਇੱਕ ਭੰਡਾਰ ਪਲੇਟ ਪਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਜੋ ਸੇਵਾ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚਰਚ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਤੇ ਰੱਖੇ ਗਏ ਦੋ ਕਾਊਬੂ ਬੂਟਿਆਂ ਵਿਚ ਦਾਨ ਛੱਡਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਕਾਉਂਬਯ ਟ੍ਰੇਲ ਦੀ ਗੈਰ ਰਸਮੀ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ, ਅਫਸਰਸ਼ਾਹੀ ਨੂੰ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਚਰਚ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਇਸ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਨਿ Test ਟੈਸਟਾਮੈਂਟ ਮਾਡਲ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ, ਇੱਕ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਟੀਮ. ਬ੍ਰਾਇਨ ਥਾਈਸਨ, ਜੋ ਇੱਕ ਪੰਗਾਕਾਰ, ਕਵੀ ਅਤੇ ਚਰਚ ਦਾ ਸੰਸਥਾਪਕ ਮੈਂਬਰ ਪਾਦਰੀ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੀ ਸ਼ੈਲੀ ਗੈਰ ਰਸਮੀ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਮੈਂ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਉਪਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਜਜ਼ਬ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਮੈਂ 4-ਐਚ ਵਿੱਚ ਜਨਤਕ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇਣਾ ਸਿੱਖਿਆ. ਮੈਂ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਜੈਕ ਪਾਈਨ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਹੈ [ਭਾਵ ਉਹ ਸਵੈ-ਸਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ] ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਅਤੇ ਵੈਟਰਨਰੀ ਦਵਾਈ ਵਿੱਚ… ”(ਸਟੀਫਨ 2007)।

ISSUES / ਚੁਣੌਤੀਆਂ

ਹਾਲਾਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਾਊਬਵੇ ਗਿਰਜਾਘਰਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ Cowboy Trail ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਸਮੂਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲਗਾਏ ਗਏ ਸਨ ਜਾਂ ਇਹਨਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ ਕੁਝ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੱਛਮੀ ਸਥਿਤੀ ਲਈ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਆਲੋਚਨਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਚਰਚ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਸਿਧਾਂਤ (wayoflife.org 2012) ਦੇ ਪਦਾਰਥ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚਲੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਕੈਨੇਡਾ ਵਿਚ ਘੱਟ ਮੁੱਦਾ ਹੈ. Cowboy ਚਿੰਨ੍ਹ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਟੋਆਏ ਬੋਰ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਚੁਣੌਤੀ, ਦੂਜੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਵੱਲੋਂ ਅਜਿਹੀ ਪ੍ਰਤੀਬੱਧਤਾ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖ ਰਹੀ ਹੈ ਜੋ ਸਥਾਈ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਜੇ ਪ੍ਰਤੀਬੱਧਤਾ ਮਿਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਨਵੇਂ-ਨਿਵਾਣੇ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਾਊਬਵੇ ਗਿਰਜਾਘਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਜ਼ੂਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣ ਸਕਦੇ ਹਨ.

ਹਵਾਲੇ

ਬ੍ਰੀਨ, ਡੇਵਿਡ 1901-1910. ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਜੀਵਨੀ ਦਾ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ, ਵੋਲਯੂਮ XIII ਤੋਂ ਐਕਸੈਸ ਕੀਤਾ http://www.biographi.ca/en/bio.php?id_nbr=7130 31 ਮਈ 2015 'ਤੇ.

ਬ੍ਰੋਮਲੀ, ਡੇਵਿਡ ਜੀ. ਅਤੇ ਐਲਿਜ਼ਬਥ ਫਿਲਿਪਸ 2013 "ਚਰਵਾਹੇ ਚਰਚਾਂ." ਵਿਸ਼ਵ ਧਰਮ ਅਤੇ ਰੂਹਾਨੀਅਤ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ. ਤੋਂ ਐਕਸੈਸ ਕੀਤਾ http://www.wrs.vcu.edu/profiles/CowboyChurches.htm on 31 May 2015 .

ਡੇਰੀ, ਡੇਵਿਡ 1981 ਕਾਊਬੋ ਕਲਚਰ: ਪੰਜ ਸਦੀਆਂ ਦਾ ਸਾਗਾ ਨਿਊ ਯਾਰਕ: ਨੌਪ

ਫਲੇਕ, ਡੌਰਿਸ 2003 "ਮਸੀਹ ਲਈ ਕਾਉਬੌਜ਼." ਅੱਜ ਨਿਹਚਾ, ਜੁਲਾਈ / ਅਗਸਤ ਤੋਂ ਐਕਸੈਸ ਕੀਤਾ http://www.evangelicalfellowship.ca/page.aspx?pid=1798 29 ਮਈ 2015 'ਤੇ.

ਜੌਕਿਨ, ਸਾਰਾਹ 2011 ਕੋਚਰਾਨ: ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚਰਚਾਂ ਦਾ ਇਕ ਸ਼ਹਿਰ. "ਕੋਚਰਨ ਟਾਈਮਜ਼, ਅਕਤੂਬਰ 13. ਤੋਂ ਐਕਸੈਸ ਕੀਤਾ http://www.cochranetimes.com/2011/10/13/cochrane-a-town-of-many-churches 29 ਮਈ 2015 'ਤੇ.

ਲੀਲੀ, ਮੇਲਿਸਾ. 2012. ਬੀ ਐਸ ਸੀ ਸੰਚਾਰ, ਜਨਵਰੀ 31 ਤੋਂ ਐਕਸੈਸ ਕੀਤਾ http://www.brnow.org/News/January-2012/Battleford-cowboy-church-is-point-of-light-in-dark on 30 May 2015 .

ਲੈਡੂਕ ਬਲੈਕ ਗੋਲਡ ਪ੍ਰੋ ਰੋਡੀਓ ਅਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ. 2014. " ਟਾਈਮਲਾਈਨ: ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਰੋਡੇਓ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ. " http://www.blackgoldrodeo.com/blog.asp?id=6 31 ਮਈ 2015 'ਤੇ.

ਰੋਸੇਨ, ਏਮੀ 2009 "ਲੈਟਲ ਡੌਗਜੀ ਨਾਲ ਆ ਜਾਓ" ਨੈਸ਼ਨਲ ਨੋਸ਼, ਜੂਨ 18 ਤੋਂ ਐਕਸੈਸ ਕੀਤਾ
http://thenationalnosh.blogspot.com/2009/06/get-along-little-doggie.html on 29 May 2015 .

ਸਕਰਿਤਟ, ਜੇਨ 2014 "ਕਬੂਤਰ ਵਿਚ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੀਆਂ ਝੁੱਗੀਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਕਬੂਤਰਾਂ ਵਿਚ ਤੇਲ ਬੂਮ ਰੋਪਸ." ਉਮਰ, ਨਵੰਬਰ 26 ਤੋਂ ਐਕਸੈਸ ਕੀਤਾ http://www.theage.com.au/business/world-business/oil-boom-ropes-in-cowboys-leaving-cattle-ranches-in-the-lurch-20141126-11ud07.html

ਸਟੀਫਨ, ਸਿੰਡੀ 2007 "ਅਲੈਬਰਟਾ ਸਕਾਈ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਾਈਡ ਵਾਚ." ਸਿਟੀ ਲਾਈਟ ਨਿਊਜ਼, ਜੁਲਾਈ 7 ਤੋਂ ਐਕਸੈਸ ਕੀਤਾ http://www.calgarychristian.com/articles/2007/707-cowboypastor.htm 29 ਮਈ 2015 'ਤੇ.

ਟੋਨਗੁਜ਼ੀ, ਮਾਰੀਓ 2014. "ਕਾowਬੂਏ ਟ੍ਰੇਲ ਚਰਚ ਫਾਰਮਿੰਗ ਅਤੇ ਰੈਂਚਿੰਗ ਕਮਿ Communityਨਿਟੀ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ." ਕੈਲਗਰੀ ਹੇਰਾਲਡ, ਜੁਲਾਈ 4 http://calgaryherald.com/news/local-news/cowboy-trail-church-serves-farming-and-ranching-community 29 ਮਈ 2015 'ਤੇ.

ਵੇਓਫਲਾਈਫ.ਆਰ.ਓ. 2012. "ਕਾਉਂਬਯ ਚਰਚ." ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਚਰਚ ਨਿ Newsਜ਼ ਨੋਟਿਸ 13: 16. ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ http://www.practicalbible.com/1/post/2012/04/cowboy-church.html 20 ਜੂਨ 2013 ਤੇ

ਪੋਸਟ ਤਾਰੀਖ:
1 ਜੂਨ 2015

 

 

ਨਿਯਤ ਕਰੋ