Massimo Introvigne

Guru Jára Path

GURU JÁRA PATH TIMELINE **

** Zie voor een uitgebreide groepstijdlijn en -profiel Introvigne 2019.

1971 (januari 4): Jaroslav (Jára) Dobeš werd geboren in Příbram, Tsjecho-Slowakije (nu Tsjechië).

1976: Op vijfjarige leeftijd kreeg Jára, zoals hij later berichtte, voor het eerst visioenen van geesten en andere bovennatuurlijke verschijnselen.

1980: Jára begon zijn bovennatuurlijke ervaringen in een dagboek vast te leggen. Omdat ze dachten dat hij aan een psychische aandoening leed, gaven dokters hem zware medicatie.

1982 (november): Jára probeerde zichzelf aan een boom op te hangen, maar werd gered door zijn beste vriend en naar het ziekenhuis gebracht. Daar maakte hij door wat hij later beschreef als een bijna-doodervaring, die zijn leven op spiritualiteit richtte.

1985: Jára werd een bedreven bergbeklimmer.

1989: Jára vluchtte naar Italië, waar hij rooms-katholicisme en kloostertradities studeerde, evenals Kabbala en andere esoterische leringen.

1991: Jára begon te werken als een professionele bergbeklimmer en instructeur, en bracht tijd door in natuurlijke kluizen. Volgens zijn discipelen bereikte hij verlichting in Arco, Italië.

1995: Jára begon zijn diensten aan te bieden als professioneel astroloog en spiritueel leraar. In hetzelfde jaar beweerde hij de hoogste inwijding te hebben ontvangen, van een spirituele entiteit, binnen de Piramide van Menkaure in Gizeh, Egypte, en instructies om naar India te gaan, waar hij zijn goeroe zou vinden.

Jaren 1990: Jára reisde herhaaldelijk naar India, waar hij studeerde bij Swami Nagananda en Guru Anahdan.

1996: Jaroslav Dobeš, nu bekend als Guru Jára, begon les te geven in Tsjechië en verzamelde zijn eerste volgelingen, met wie hij uiteindelijk het Guru Jára-pad zou vestigen.

1997 (15–16 september): Jára organiseerde het festival “Dagen van spirituele activiteiten” in het Natuurhistorisch Museum van Olomouc, Tsjechië.

1998: Jára en zijn volgelingen vestigen een klooster in Odrlice, Tsjechië.

1999: Jára publiceerde zijn eerste boek, Pelgrims naar onsterfelijkheid. Centra werden ingewijd in Olomouc en Zlín, Tsjechië, en Dharamshala, India. Een klein klooster werd geopend in Horní Bečva, in het Beskids-gebergte, Tsjechië.

1999: Het eerste internationale seminar werd gehouden op het eiland Mindoro, Filippijnen.

2000: Jára richtte de Tsjechische Telepathische Vereniging op.

2000–2001: Grote festivals die door The Path in de belangrijkste Tsjechische steden werden georganiseerd, trokken veel aandacht.

2001: Jára lanceert het tijdschrift Poetrie. Zijn Tarot-kaartspel werd te koop aangeboden aan het grote Tsjechische publiek en werd een bestseller.

2001: De eerste massale aanvallen op het Guru Jára-pad door de Tsjechische anti-sektebeweging.

2002 (22–24 november): Het symposium van esoterische wetenschap wordt georganiseerd in Olomouc.

2002: Een nieuw centrum werd geopend in Hampi, Karnataka, India.

2003: Jára verhuisde naar Thailand en vervolgens naar Nepal, terwijl zijn volgelingen in Tsjechië in de duizenden waren. Het centrum van Praag werd geopend.

2004: Het Poetrie Esoteric Institute wordt opgericht, met Barbora Plášková als mededirecteur.

2005: Anti-sekte-campagnes en gewelddadige aanvallen tegen Jára en zijn studenten. Het klooster in Odrlice werd gesloten.

2007: Het laatste seminarie in Tsjechië werd gegeven door Jára. Jára en later Plášková verlieten Europa definitief naar Azië.

2007 (14 mei): Nadat een voorlopig politieonderzoek tegen Jára was gestart, werd hij op de gezochte lijst gezet omdat zijn woonplaats onbekend was bij de Tsjechische politie.

2009 (18 februari): autoriteiten in de Filippijnen hebben Jára in het land toegelaten. Plášková volgde in maart. Ze werd in oktober ook door de Tsjechische autoriteiten op de gezochte lijst gezet omdat haar verblijfplaats onbekend was.

2009: Bij afwezigheid van Jára en Plášková probeerden enkele dissidente studenten de beweging over te nemen. Als gevolg hiervan werd het Poetrie Esoteric Institute gesloten en de ex-leden leverden de lijst met studenten aan de Tsjechische politie.

2010 (19 oktober): De elite-veiligheidsmacht van de Tsjechische politie (SROC) heeft in samenwerking met de Zlín-afdeling van de regionale rechtbank van Brno een inval gedaan in de gebouwen van de beweging en de huizen van senior leden in de Tsjechische Republiek.

2011: Jára richt zijn ashram op op het eiland Siargao, Filippijnen.

2011: Jára gepubliceerd Casanova Sútra, een inleidende roman met zijn belangrijkste leerstellingen. Verschillende tentoonstellingen introduceerden zijn Astrofocus-collages in Tsjechië.

2012 (28 mei): De afdeling Zlín van de regionale rechtbank van Brno vaardigde een internationaal arrestatiebevel uit tegen Jára en Plášková, voor acht verkrachtingen die naar verluidt tussen 2004 en 2006 zijn gepleegd.

2014 (oktober 7): De afdeling Zlín van de regionale rechtbank van Brno veroordeelde Jára en Plášková bij verstek tot gevangenisstraffen van respectievelijk tien en negen en een half jaar.

2015: Jára en Plášková werden beiden op verzoek van de Tsjechische autoriteiten gearresteerd in de Filippijnen.

2015-2019: De rechtszaken gingen door terwijl Jára en Plášková vastzaten, met een nieuwe gerechtelijke procedure gepland voor najaar 2019.

OPSCHRIFT / GROEP GESCHIEDENIS

Jaroslav (Jára) Dobeš werd geboren op januari 4, 1971, in Příbram, Tsjechoslowakije (de huidige Tsjechische Republiek). Zoals hij later meldde, begon hij op vijfjarige leeftijd geesten te zien en andere bovennatuurlijke fenomenen te ervaren. Op negenjarige leeftijd besloot hij zijn paranormale ervaringen vast te leggen in een dagboek, dat door zijn ouders was ontdekt. Ze geloofden dat hij leed aan sommige vormen van geestesziekte en artsen voorgeschreven zware medicijnen, die een verwoestend effect hadden op de jonge Jára. In november 1982 probeerde hij zichzelf aan een boom te hangen, maar werd door zijn beste vriend gered en naar het ziekenhuis gebracht. Daar ging hij door wat hij later beschreef als een bijna-doodervaring, die zijn leven op spiritualiteit richtte.

Na het incident ontsnapte hij aan wat hij zag als de onderdrukkende, materialistische huiselijke sfeer door zijn tijd te wijden aan rotsklimmen, waarin hij al snel behoorlijk bedreven werd. In 1989, een paar maanden vóór de val van het communisme in Tsjechoslowakije, ontsnapte Dobeš naar Italië, waar hij het rooms-katholicisme en de monastieke tradities bestudeerde. Hij maakte ook kennis met verschillende esoterische leringen, van Kabbalah tot Feng Shui, en ontmoette discipelen van Julius Evola (1898 – 1974), wiens leringen over Tantra 'hem enorm inspireerden' (Plášková 2019). Hij bracht tijd door in Rome en in klimgebieden en natuurgebieden kluizen in Italië, waaronder Porto Venere, aan de Ligurische kust, Lumignano, in de buurt van Vicenza, Sperlonga, gelegen tussen Rome en Napels, [Afbeelding rechts] en Arco, in de provincie Trento.

Arco was zowel een belangrijk spiritueel centrum, met een beroemd Marian heiligdom en esoterische legenden verbonden met zijn kasteel, en een plek waar Jára zijn passie voor rotsklimmen kon cultiveren. In 1991 begon hij te werken als een professionele bergbeklimmer en instructeur in Italië, Spanje en Frankrijk. Hij beweerde dat hij in Italië, in 1992, een mysterieuze spirituele leraar ontmoette die hij 'Cagliostro de tweede' noemde, onder wiens leiding hij doorbracht vier maanden studie van 'zeehonden, symbolen en evocaties' en werd geïntroduceerd in magische teksten van de Renaissance (Guru Jára 2016a; Guru Jára 2018; Plášková 2019; voor het verhaal van de beweging vertrouw ik ook op Manek 2015 en op interviews I uitgevoerd met mentoren en studenten van het Pad in Praag in juni 2019).

Zijn spirituele interesses brachten Jára echter ertoe de oude wijsheid te zoeken in wat hij beschouwde als de spirituele centra van de wereld, hoewel volgelingen later beweerden dat hij al verlichting had bereikt in 1991 in Arco, bij de fontein in het dorp San Martino toen hij keerde terug van weken doorgebracht in de grotten van het beroemde rotsklimgebied van Massone. In 1995, op de Duin van Pilat, in de Franse baai van Arcachon, ontving hij een openbaring die hem beval naar Jeruzalem te gaan, waar een andere openbaring hem naar Egypte zond. Daar meldde hij dat hij zijn hogere initiatie, in 1995, ontving van een spirituele entiteit, terwijl hij een nacht doorbracht in de Piramide van Menkaure, de kleinste van de drie piramides van Gizeh, zich realiserend dat zijn eigen status goddelijk was. In hetzelfde jaar 1995 begon hij zijn professionele diensten aan te bieden als astroloog en verzamelde hij de eerste discipelen, en gaf hij zijn eerste zomerschool in Fontainebleau, Frankrijk.

Na zijn initiatie in Egypte ontving hij opnieuw "instructies in de vorm van een verschijning" dat hij naar India zou gaan, waar hij zijn goeroe zou ontmoeten. Hij reisde ook rond Azië en in Zuid-Amerika. In India bracht hij tijd door in de ashram van Swami Nagananda (1951 – 2006) in Bukkapatnam, Andhra Pradesh. Hij verrichtte soberheden en bedevaarten en ontwikkelde een speciale band met de Mahakaleshwar Jyotirlinga in Ujjain, Madhya Pradesh, een van de twaalf Jyotirlinga-heiligdommen ter ere van de generatieve kracht van Shiva.

Nagananda raadde aan dat hij de studie van het tantrische shivaïsme, zijn voornaamste interesse, voortzette onder Guru Anahdan (? –2005) in Haridwar, Uttarakhand. Dit deel van het verhaal is betwist door critici, die vermoeden dat Anahdan (in tegenstelling tot Nagananda, een bekende historische figuur met volgelingen ook in het Westen) misschien een verzinsel is van Jára's verbeelding, temeer omdat Jára enkele van zijn eigen signatuur heeft getekend teksten met de naam Anahdan, zowel om zijn erfgoed op te eisen als om subtielere "energieke, karmische redenen" (Guru Jára 2016a). Vroege leden van de organisatie van Jára hebben echter beweerd in India te zijn geweest en Anahdan in Arunachala te hebben ontmoet, voordat hij stierf in 2005 (Introvigne 2019).

Jára beweert te zijn ingewijd als een sadhu in India, en enkele problemen te hebben ondervonden (en later opgelost) met Anahdan, die zijn westerlingen niet hopeloos onderdompelde in een consumentistische cultuur. In 1996 begon Jára bij zijn terugkeer naar Tsjechië regelmatig een groep discipelen te onderwijzen, die later het Guru Jára-pad vormden. De eerste ontmoetingen vonden plaats in het huis van Dr. Mila Plášková, een bekende astroloog, in Zlín, wiens twee dochters Barbora en Kristýna later een belangrijke rol zouden spelen in de beweging van Jára.

Op mei 30, 1996, gaf Jára zijn eerste openbare lezing in Tsjechië, ook in Zlín. Hij nam enkele volgelingen mee naar een bedevaart naar India en bood een tweede zomerschool aan in Tatranská Lomnica, Slowakije. Avondbijeenkomsten in clubs en theehuizen werden georganiseerd in heel Tsjechië, samen met ambitieuzer seminars en festivals.

Het festival getiteld "Dagen van spirituele activiteiten", gehouden op 15 en 16 september 1997 in het Museum voor Natuurlijke Geschiedenis van Olomouc, trok veel aandacht en werd later beschouwd als een cruciale stap in de richting van de vorming van het pad als een geïnstitutionaliseerde spirituele organisatie (Manek 2015: 10-11). 1997 zag ook de eerste seminars, in het Beskids-gebergte, [Afbeelding rechts] waar de thema's Tantrische seksualiteit en reïncarnatie openlijk werden besproken en de basis vormden voor spirituele oefeningen.

Onder de vroege discipelen was Dr. Eva Bučková, vervolgens rechter bij de Zlín-afdeling van de regionale rechtbank van Brno. Ze toonde opmerkelijke telepathische krachten en werd een docent en een nauwe medewerker van Jára voordat ze zich tegen hem keerde in de 2007-crisis. Bij 1998 hadden de cursussen en seminars dat al bewezen succesvol dat, na een nieuwe succesvolle bedevaart naar India, een klooster werd ingewijd in het dorp Odrlice, in de buurt van Olomouc. [Afbeelding rechts] Andere kleinere centra genaamd kitakus of tao ki tak (spelen op zowel het Japanse woord voor 'plaats van welkom' als de Tsjechische uitdrukking 'tak i tak', wat 'hoe dan ook' betekent) volgden in 1999 in Zlín en Olomouc, Tsjechische Republiek, in Dharamshala, India, en in het dorp Horní Bečva in het Beskids-gebergte, de laatste een kleinere, afgezonderde tak van het klooster van Odrlice.

Dit was de tolerante Tsjechische Republiek van president Václav Havel (1936 – 2011), en Jára's Tantrische leer over seksualiteit werd niet als schandalig beschouwd, of althans toegestaan ​​binnen een algemeen kader van tolerantie. Jára lanceerde projecten die resoneerden met de liberale, alternatieve subcultuur van de postcommunistische studenten en professionals, waaronder de čajodárné putování (theewandelingen), die een honderdtal Tsjechische theehuizen bezocht en in kaart bracht, die een voorkeursplaats waren geworden voor gratis discussies over politiek en cultuur. Het project werd positief beoordeeld door de Tsjechische media.

Sommige discipelen kwamen uit andere landen en in januari 1999 organiseerde Jára zijn eerste internationale seminar op het eiland Mindoro op de Filippijnen. Bedevaarten voortgezet (in 1999, naar Egypte), evenals seminars en lezingen. Zelfs sommige Tsjechische universiteiten nodigden Jára uit om te spreken over tantrisme en alternatieve spiritualiteit.

In 1999 publiceerde Jára zijn eerste boek, Pelgrims naar onsterfelijkheid, uitgegeven door Barbora Plášková, die inmiddels als zijn naaste discipel was opgekomen. Het boek werd gevolgd door vele anderen, een van de belangrijkste Casanova Sútra (2011), een esoterische roman met de belangrijkste leringen van Jára. In 2000 lanceerde de beweging haar eerste website en in 2001, haar eigen tijdschrift, Poetrie. Seminars en festivals in Tsjechië trokken duizenden volgers. Ze werden vanaf 2002 georganiseerd door een stichting genaamd De Kleine Prins, en na 2004, op kleinere schaal, door het pas opgerichte Poetrie Esoteric Institute, dat meer functioneerde als een universiteit met lessen in verschillende esoterische disciplines. In elk jaar 2000 en 2001 duurden vier festivals meerdere dagen in Zlín, Olomouc en Praag, dat veel aandacht genereert. [Afbeelding rechts]

Met het nieuwe millennium kwam de oprichting van de Tsjechische Telepathische Vereniging, gewijd aan het bestuderen van parapsychologische fenomenen in de Tsjechische Republiek. De vereniging werd bekend vanwege de telepathische kampioenschappen die ze elk jaar organiseerde. De theewandelingen strekten zich uit tot Slowakije. Boeken werden aangevuld met cd's, waaronder muziek en geleide meditaties. Jára richtte ook de Ateliers of Soul (voor mannen) en de Ateliers of Women's Souls (voor vrouwen) op om 'mentoren' voor te bereiden, dwz leraren die gemachtigd zijn om zijn lessen aan een groeiend aantal studenten te geven.

Deze activiteiten bleven niet onopgemerkt bij de Tsjechische anti-cultbeweging. Het politieke klimaat veranderde en de Tsjechische samenleving werd conservatiever. Tantrische leerstellingen over seksualiteit werden door anti-cultisten en de media geïnterpreteerd als seksuele licentie en orgieën. Hoewel anti-cultisten zich begonnen te richten op de beweging in 1999, markeerde het jaar 2001 het startpunt van een massale campagne tegen het Guru Jára-pad dat zich uitstrekte van de anti-cultbeweging en sommige media naar de politie, en uiteindelijk leidde tot de arrestatie van Jára en een significante vermindering van het aantal leden van de beweging. Deze incidenten worden hieronder besproken in de sectie 'Problemen / uitdagingen'.

Hoewel de media de festivals in 2000 gunstig hadden gemeld, terwijl de druk van de anti-cultbeweging toenam, bleven ze grotendeels stil over Jára's initiatieven in 2001 en verder. De activiteiten gingen echter door. In 2002 werd een set Jotra-kaarten verkocht die een bestseller werden. In hetzelfde jaar werd een nieuwe vorm van festival bekend als het Symposium van Esoterische Wetenschap ingehuldigd in het Olomouc-gebied. Een ander Kitaku werd geopend in Hampi, Karnataka, India.

In 2003, mede vanwege het nieuwe, minder gunstige politieke klimaat thuis en de aanvallen van de Tsjechische anti-cultbeweging, verhuisde Jára naar Azië (Thailand, vervolgens Nepal), maar tot 2007 keerde hij nog steeds periodiek terug naar Tsjechië om lesgeven en zijn boeken en artistieke foto's introduceren. Het is ook gemeld dat Jára de verkiezing van de conservatieve Václav Klaus als president van de Tsjechische Republiek in 2003 interpreteerde als een voorteken van vervolging voor alternatieve spiritualiteit en wereldbeelden. "Het is voorbij. We gaan niet naar huis ”, zei hij toen hij hoorde van de verkiezingen terwijl hij in Maleisië was (Manek 2015: 74). Klaus blijft president voor tien jaar, tot 2013, en krijgt internationale bekendheid vanwege zijn kritiek op de Europese Unie, lof over het repressieve beleid van de Russische president Vladimir Poetin en oppositie tegen de Gay Pride in Praag.

Onder mediadruk besloot The Path de grotere festivals te annuleren en zich te concentreren op de voorbereiding van mentoren, de interne activiteiten en de bedevaarten, waarbij Jára de leden persoonlijk leidde om het mystieke erfgoed van Frankrijk, Spanje en Marokko te ontdekken, evenals Thailand, Laos, Nepal en Japan. Een nieuw centrum was open, het eerste in Praag, in 2003, gevolgd door een in Brno, maar het klooster in Odrlice werd gesloten in 2005 en verkocht, en plannen om een ​​ander nationaal centrum in de Tsjechische Republiek te bouwen moesten voor onbepaalde tijd worden uitgesteld .

Zelfs na 2007 bleef Jára Tsjechische studenten lesgeven via internet, en velen gingen hem in Azië bezoeken en namen deel aan verdere bedevaarten georganiseerd en geleid door de meester. Ondertussen werden in Tsjechië en elders succesvolle tentoonstellingen van Jára's kunstwerken georganiseerd, sommige in 2011 in verband met de promotie van zijn roman Casanova Sútra.[Afbeelding rechts]

Sommige van de Aziatische retraites werden georganiseerd in de Filippijnen, waar Jára en zijn belangrijkste collega Barbora Plášková in 2011 een ashram openden in het afgelegen Siargao, een deel van de eilandengroep Mindanao. De ashram bood een verscheidenheid aan spirituele en sportieve activiteiten en werd het centrum van de beweging. Het bleef in deze rol bestaan, zelfs na 2015, toen Jára en Plášková werden gearresteerd en vastgehouden in het Immigration Detention Centre van Bagong Diwa, in de buurt van Manila, waar ze op het moment van schrijven blijven. Retraites vinden nog steeds plaats in Siargao en cursussen worden gegeven in Tsjechië onder leiding van zeven senior mentoren. Door de controverse rond politieonderzoeken en mediadruk is het aantal leden van 4,000 in de vroege 2000s echter teruggebracht tot minder dan 500 in 2019.

DOCTRINES / OVERTUIGINGEN

De belangrijkste bron van de leer van Guru Jára is Shivaite Tantrism, hoewel zijn boeken ook verwijzingen bevatten naar Egyptische, Tibetaanse, christelijke en Kabbalistische leerstellingen. In Jára's boeken ontmoeten de lezers een overvloed aan christelijke mystici, sommigen beschouwd als orthodox en sommigen als ketter door de belangrijkste christelijke kerken, evenals klassieke Tantrische meesters als Padmasambhava (achtste eeuw), Tilopa (988 – 1069) en Tilopa discipel, Naropa (elfde eeuw). Enkele van de meer recent genoemde auteurs zijn Julius Evola, Aleister Crowley (1875 – 1947), Wilhelm Reich (1897 – 1957), Paul Brunton (1898 – 1981) en Theos Casimir Bernard (1908 – 1947?), De Amerikaanse 'White Lama ”, wiens oom Pierre Arnold Bernard was, aka“ Oom the Omnipotent ”(1875 – 1955), de flamboyante oprichter van de Tantrik Order of America, die desalniettemin een belangrijke rol speelde bij de introductie van houdingsyoga in het Westen (Laycock 2013). Theos Bernard verdween in Punjab in 1947 en werd naar verluidt vermoord tijdens de rellen in verband met de partitie tussen India en Pakistan. Zijn lichaam is echter nooit gevonden. De roman Casanova Sútra betoogt dat de "Witte Lama" misschien niet stierf in 1947 en in de Himalaya leefde in de 1990s, of misschien niet, omdat het verhaal wordt verteld op een manier die ruimte laat voor twijfel.

Hoewel hij verschillende auteurs en meesters citeert, gelooft Jára dat alle echte esoterische leringen kunnen worden herleid tot één bron, die tijdens de regering van farao Nyuserre Ini, de zesde heerser van de Egyptische vijfde dynastie, die in de tweede helft van de vijfentwintigste eeuw v.Chr. Jára bespreekt hoe de Zonnetempel van Nyuserre Ini hiërogliefen omvatte met een penis die een driehoek penetreerde, een verwijzing naar wat later bekend zou worden als Tantrische leer. Van Nyuserre Ini gaat uit van een reeks ingewijden, van wie de "laatste historisch gedocumenteerde" Pythagoras was (569 – 495 BCE).

Crowley is een belangrijke referentie voor Jára. Hij gelooft dat, zoals Crowley onderwees, we sinds 1904 leven in een kwalitatief nieuwe tijd, de Aeon van Horus, en dat Crowley eigenlijk de reïncarnatie was van Sir Edward Kelley (1555 – 1597 of 1598), de medewerker van de Britse magus John Dee (1527 – 1608 of 1609). Zowel Dee als Kelley hebben meerdere jaren in Bohemen gewoond. Jára beweert dat John Dee Nyuserre Ini in een magische spiegel zag en de opdracht kreeg om de Eight League op te richten, een eerste poging om de esoterische leer te verspreiden die verspreid was over Azië, Europa en het nieuw ontdekte Amerika (Guru Jára 2011: 265). Dee's poging bleef onvoltooid, maar werd voltooid door Crowley in Caïro in 1904, toen hij via zijn vrouw ontving Het boek van de wet, de heilige tekst voor het nieuwe eon. Jára beweert dat de "inspiratie van Crowley" een rol speelde in zijn eigen mystieke ervaring in Egypte in 1995 (Plášková 2019).

Het magische systeem van Jára omvat doctrines die vergelijkbaar zijn met die van Crowley over incubi, succubi en 'magische kinderen', evenals het herhaalde gebruik van het woord 'Abrahadabra' om specifieke magische effecten te produceren. Belangrijker voor het pad is echter de mantra 'AleluhJahRa', die beide de naam Jára bevat en hem viert als een spiritueel volleerd meester, en verwijst naar de Egyptische god Ra, omdat het kan worden vertaald als 'Geprezen zij de Holy Ra. 'Omdat' já 'in het Tsjechisch' mij 'betekent, herinnert de mantra zich ook de ingewijden dat God in hen is en dat elke mens het centrum en mede-schepper is van zijn of haar eigen universum.

Net als Jára waren alle leraren die hij noemde controversieel. Degenen die alleen van de Tsjechische media over Jára hoorden, kunnen gemakkelijk geloven dat zijn leer uitsluitend, of althans meestal, over seksualiteit handelt. De meeste cursussen van het Path gaan echter niet over seks (Introvigne 2019). Sommige leden voelden zich aangetrokken tot het Pad door de leer over seksualiteit en koppelrelaties, maar de meeste lijken aangetrokken te zijn door cursussen over persoonlijk zelfbewustzijn, Tarots, Feng Shui en astrologie. In feite is astrologie misschien de belangrijkste factor geweest.

Jára's systeem van astrologie wordt "Astrofocus" genoemd en bevat Egyptische en Indiase elementen.

Volgens het Pad dient astrologie als een systeem van onderlinge communicatie tussen mensen en het goddelijke. Alle astronomische verschijnselen - de beweging en cycli van planeten en sterren, vertegenwoordigen de zichtbare dimensie van goddelijke krachten. De specifieke planetaire constellaties op het moment van geboorte vormen een goddelijke tijdkaart voor iemands leven. Kennis van deze kosmische resonantie wordt een hulpmiddel om de voortdurende interactie tussen hemel en aarde in stand te houden (Guru Jára Samadhi 2018).

Astrofocus wordt gepresenteerd als een techniek die relevante informatie over de sterrenbeelden direct in het onderbewustzijn van de student kan identificeren en overbrengen.

Uiteindelijk ontstond Astrofocuskunst als een belangrijk onderdeel van Jára's leer en zijn imago. Jára zelf produceerde collages gebouwd rond zijn artistieke foto's van vrouwen (en soms mannen), zowel naakt als gekleed, met hun astrologische persoonlijkheid en tegelijkertijd hun "essentie" of "ziel". Jára beweert dat "deze collages kunnen spreken [tegen ] en genees niet alleen de vrouw die ze spiegelen, maar ook personen die (in hun zeer verschillende levens) omgaan met soortgelijke gevoelens, stemmingen, innerlijke beperkingen of levenssituaties ”(Dobeš 2007a: 2). Hij heeft honderden Astrofocus-portretten gemaakt (Dobeš 2007b), en de cursus die leert hoe ze zichzelf kunnen uitdrukken door middel van Astrofocus-kunst is een van de meest populaire onder de studenten van het pad. [Afbeelding rechts]

Een parallelle ontwikkeling is Astrofashion, dat studenten leert hoe ze kleding moeten selecteren in harmonie met hun astrologische identiteit. De faculteit Astrofashion ontwikkelde haar eigen collecties in Nepal en Bali, en populaire vrouwelijke tijdschriften zoals elle merkte het nieuwe idee op van vrouwen die zich volgens astrologie kleden.

Zoals eerder vermeld, heeft Jára in 2002 zijn eigen set Tarotkaarten te koop aangeboden aan het grote publiek, gebouwd op drie symbolische lagen en inclusief verwijzingen naar Tantra, Taoïsme en de En Ching. Ze werden door verzamelaars gewaardeerd om hun artistieke waarde, maar binnen het pad, zoals een mentor me in mijn interviews vertelde, 'worden ze voor alles gebruikt', van het lezen van de stroom van energieën om de situatie van elke student te beoordelen (en van niet- studenten, die ook vragen om metingen) op de karmische reis door meerdere reïncarnaties. Vreemd genoeg tonen sommige kaarten vampieren. In feite beschouwt Jára psychische vampieren als een bedreiging, en leert technieken gericht op het versterken van de aura, waardoor een magische bescherming tegen hen wordt gecreëerd. [Afbeelding rechts]

Een ander onderwerp dat studenten naar het Guru Jára-pad trekt, is Feng Shui. De originele variant van deze klassieke Chinese kunst of wetenschap onderwezen door Jára staat bekend als ARTantra. Het leert dat de vijf elementen van de Taoïstische traditie (water, hout, vuur, aarde en metaal) de basiscomponenten zijn van zowel de menselijke microkosmos als de universele macrokosmos. De harmonie van de vijf elementen bepaalt hoe huizen en werkplekken goed moeten worden ingericht, maar gaat verder. Zelfs relaties, romantisch en anderen, kunnen goed worden geregeld en harmonieus worden geleefd door de principes van ARTantra toe te passen.

Tantra Yoga, ook bekend als Aurarelax en culminerend in wat Jára Surftantra noemt, is het derde hoofdonderdeel van de leer van de Tsjechische meester. Gebaseerd op Indiase Tantra en andere bronnen, leert Jára dat de materiële wereld wordt geleid door energie. Energie wordt op zijn beurt geleid door de menselijke geest. En de menselijke geest wordt geleid door menselijke wil, geloof, emoties en de ziel.

In tegenstelling tot wat vaak wordt gedacht, is tantrisme een complex systeem dat zich niet alleen bezighoudt met seksualiteit. Jára's Tantrische lessen omvatten meditatie, visualisatie, lichamelijke oefeningen en Tantrische genezing. In 2012 bijvoorbeeld, leerde Jára zijn Europese volgelingen uit de Filipijnen een techniek van 'bungeejumpen-meditatie', te oefenen tijdens een bedevaart naar de bergen van Zwitserland. Mediteren tijdens het bungeejumpen moest leren "Meditatieve rust van normale beoefening in stressvolle situaties" (Manek 2015: 118–19). [Afbeelding rechts] Bungeejumpen-meditatie maakt deel uit van een bredere reeks technieken, bedacht door Jára om traditionele meditatiemethoden aan te passen op een manier die begrijpelijk is voor hedendaagse westerse discipelen,

Meditatie maakt deel uit van het 'droge pad' in Tantrism, terwijl seksuele technieken en rituelen deel uitmaken van het 'natte pad'. Jára beheerst beide wegen, maar het natte pad gaat niet alleen over seksualiteit. "Tantra, leert Jára, is uniek omdat Tantra, anders dan in Vedanta of het Boeddhisme dat de wereld en het lichaam als een illusie beschouwt (maya), deze beschouwt als uitdrukkingen van de Moedergodin, Shakti doordrenkt door de weerspiegeling van Shiva." het natte pad, de materiële wereld is niet "de onverzoenlijke vijand" maar een hulpmiddel dat, toepasselijk gebruikt, kan leiden tot verlichting (Guru Jára 2016b [Engelse vertaling.: 39).

Sommigen, maar waarschijnlijk niet de meerderheid van de studenten hebben aangegeven dat ze zich bij het Pad hebben aangesloten in het vertrouwen dat de leer over liefde en seksualiteit een relatie zou kunnen redden die naar beneden ging of de kwaliteit van hun seksuele leven kon verbeteren (Introvigne 2019). Volgens Guru Jára verschilt tantrische seks van recreatieve seks: "in seks wil je nog meer seks zien, maar in tantra wil je seks in goddelijk licht veranderen" (Guru Jára 2011: 411).

Volgens Jára zijn verschillende problemen op deze gebieden te wijten aan 'haken' en 'doornen'. Deze concepten zijn niet uitgevonden door Jára. Ze hebben een eerbiedwaardige traditie in zowel tantrisme als esoterisch boeddhisme en taoïsme, en zijn aanwezig in de leer van andere hedendaagse neo-tantrische groepen. Jára vermeldt een citaat toegeschreven aan Kūkai (Kōbō-Daishi: 774 – 835), de Japanse monnik die het esoterische Shingon-boeddhisme heeft opgericht: “Wanneer je je voormalige minnaressen bezoekt, zie je witte wormen door de vagina eten en blauwe vliegen in haar mond vliegen . Deze scène zal je diepe spijt en onuitsprekelijke schaamte bezorgen. 'Jára's interpretatie is dat

in gevallen waarin geen nieuw leven werd bedacht tijdens seks, zullen de 'levende' overblijfselen van deze vereniging van de twee lichamen in de minnaressen blijven door een levengevende daad. Alleen degenen die door meditatie op zijn minst een zekere mate van samadhi hebben bereikt, kunnen het zien (Jára 2013).

The Path citeert ook opmerkingen van Taisha Abelar, een voormalige medewerker van Carlos Castaneda (1925 – 1998), die betoogt dat mannelijke minnaars "energiefilamenten" of "larven" in het lichaam van de vrouw achterlaten om te worden gereinigd door kuisheid te respecteren voor ten minste zeven jaar (Hlavinka 2019). Eenvoudig uitgelegd, haken (voor vrouwen) en doornen (voor mannen) zijn onzichtbare sporen achtergelaten door eerdere seksuele relaties. Deze tekens zijn verschillend en het Pad waarschuwt tegen het overwegen en behandelen ervan alsof doornen en haken van dezelfde aard waren; ze zijn niet.

Zelfs nadat de relatie is geëindigd, kunnen de vorige partners, bewust of onbewust, nog steeds een invloed uitoefenen door de haken en doornen en in het ergste geval fungeren als psychische vampiers, het slachtoffer van haar energie aftappen en haar huidige seksuele en romantisch leven. In deze gevallen zijn rituelen van "onthaken" en "opruimen van doornen" nodig. Ze zijn het meest controversiële aspect van de leer van het Guru Jára-pad en worden in de volgende sectie besproken.

In tegenstelling tot andere Tantrische paden of bewegingen, zoals de Roemeense MISA, wordt coitus reservatus of karezza (geslachtsgemeenschap zonder ejaculatie) onderwezen, maar niet voorgeschreven als verplicht. Een kenmerk dat onmiddellijk wordt opgemerkt door de waarnemers van het Guru Jára-pad is de aanwezigheid van veel kinderen. Conceptie staat centraal in verschillende esoterische leringen. Afhankelijk van de seksuele posities tijdens de geslachtsgemeenschap (zodat studenten van het Pad uit hun horoscoop kunnen achterhalen in welke posities hun ouders ze hebben geproduceerd, de meest gunstige is die met de vrouw op de top) en andere factoren, de energie van de De Tantrische verbinding van het paar kan spirituele wezens (incubi en succubi) aantrekken, of 'aliens die in de buurt van een bepaalde ster wonen', die ofwel gewoon 'een bezoekje brengen' of op aarde incarneren (Guru Jára 2011: 410). In feite, als een menselijk kind wordt verwekt, keert de incubus of succubus terug naar de astrale wereld, hun missie vervuld. Als er geen conceptie is, creëren deze wezens een haak, waarrond ze beginnen met het bouwen van een 'astraal nest', hun 'thuis', dat zich fysiek kan manifesteren, problemen voor de vrouw kan veroorzaken of ervoor kan zorgen dat ze 'bevrucht wordt door astrale krachten' ”(Guru Jára 2011: 422 – 41).

Deze leer moet worden begrepen door de boeddhistische leer van de vier verschillende soorten conceptie, waarvan Jára hints vindt in de Mañjuśrīnāmasaṃgīti, een tekst toegeschreven aan Boeddha Shakyamuni zelf. Een ziel zou de baarmoeder kunnen binnentreden "volledig onbewust, blindelings, animaal." Dit zijn zielen die in een vorig leven op dieren van de planeet Aarde of mensen op een laag niveau waren. In het tweede geval komen de zielen bewust de baarmoeder binnen, hoewel ze vaak geloven dat het "een grot of een soort van beschutting" is, maar verliezen hun herinneringen. De helft van deze zielen zijn van buitenaardse wezens uit andere werelden. De derde groep zijn zielen die "bewust de baarmoeder binnentreden, zich tijdens de zwangerschap van alles bewust zijn en de moeder vaak vertellen over de wereld waar ze vandaan komen." De vierde categorie omvat de avatars, die bewust het hele proces van incarnatie beheersen (Guru Jára 2011 : 415-17).

Perioden van celibaat zijn ook belangrijke hulpmiddelen voor de Tantrische discipel. Jára leert dat

Paradoxaal genoeg is een fundamentele tantrische oefening vier maanden celibaat, waarin mannen wachten op een eerste nachtelijke emissie. Als ze regelmatig voorkomen, tussen zevenentwintig en drieëndertig dagen, moet de maanfase waarin de ejaculatie optreedt worden genoteerd. ... Als de emissie vaker is ..., betekent dit dat alles gezond is, hoewel de energie een beetje grillig is, zoals een bliksemschicht ... De ergste diagnose is als de emissie pas op de vierendertigste dag of later aankomt, omdat het betekent dat de chi-energie zwak is of dat de kundalini geblokkeerd is '(Guru Jára 2016b [Engelse ed.]: 39].

Haken en doornen putten niet uit de leer van Jára over seksualiteit, die diep verbonden is met astrologie. Saturnus komt overeen met het 'Don Juan-type' en Jupiter met het 'Casanova-type'. De eerste is vernoemd naar het literaire karakter van Don Juan, gebaseerd op de historische Spaanse aristocraat Miguel Mañara (1627 – 1679), hoewel aan het einde van de opera van Wolfgang Amadeus Mozart (1756 – 1791) Don Juan wordt door de duivel naar de hel gebracht, terwijl de echte Mañara zich bekeerde tot een streng katholicisme, zijn laatste jaren aan liefdadigheid wijdde en zelfs door de katholieken wordt overwogen Kerk voor zaligverklaring. De tweede verwijst naar de Venetiaanse avonturier Giacomo Casanova (1725 – 1798), die ook geïnteresseerd was in alchemie en het laatste deel van zijn leven doorbracht in het huidige Tsjechië. Simpel gezegd, de seksualiteit van het Don Juan-type draait om penetratie en van het Casanova-type op een orgasme. Vrouwen kunnen ook tot de Casanova- of Don Juan-typen behoren, en het bepalen van het type persoon is cruciaal voor het onderzoeken van zijn of haar relaties, seksuele leven en Tantrische oefeningen die het best geschikt zijn voor elke student.

Jára gelooft dat Tantrische leer, ongeacht onder welke naam, in het geheim ook in het christendom bestaat en zowel de droge als de natte paden omvat. Hij suggereert dat, hoewel christelijke geleerden normaal gesproken verbindingen toeschrijven tussen de Romeinse martelaar St Valentine (226 – 269) en liefde voor legendes die enkele eeuwen na zijn dood zijn gecreëerd, de heilige in feite zijn populaire bekendheid verdient als de heilige van de liefde, omdat hij in het geheim zijn leringen leerde discipelen zowel het droge als het natte pad, met praktijken die vergelijkbaar zijn met het latere Indiase tantrisme (Hlavinka 2019).

Vertrouwelijke leringen van het pad hebben ook betrekking op de goddelijke status van Jára en Plášková. Ze worden voorgesteld als hypothesen in plaats van als dogmatische leringen. De meeste studenten geloven dat Jára een avatar is van Shiva, in dezelfde positie als Jezus, die ook een manifestatie van Shiva was. Guru Jára is dus 'goddelijk' maar maakt deel uit van een hiërarchie die doet denken aan theosofie, die hogere entiteiten omvat. Hij bood zich aan om te incarneren in een communistisch land, Tsjechoslowakije, dat hij beschrijft als een van de meest materialistische landen ter wereld, en om geleidelijk zijn eigen goddelijke status te begrijpen, in antwoord op een oproep van enkele niet-geïdentificeerde hogere machten in de spirituele wereld. Plášková wordt op zijn beurt beschouwd als een manifestatie van de felle hindoe-godin Durga.

RITUELEN / PRAKTIJKEN 

Elke vrijdag doen leden van het Pad aan meditatie. Vrijdag werd gekozen in 2010 ten tijde van de politie-inval, omdat vrijdagavond de stilste tijd in Tsjechische gevangenissen is. Leden kunnen een centrum bezoeken, maar kunnen ook thuis mediteren, spiritueel verenigd met de mentoren en andere studenten. De eerste vrijdag van elke maand stelt het Pad de 'Sterrenmeditatie' voor, een collectief ritueel aangeboden in de centra van de beweging. Er worden bijeenkomsten georganiseerd om data te vieren die relevant zijn in het leven van de meester of van astrologische betekenis.

Zoals eerder vermeld, heeft de mantra "AleluJaRa" een speciale positie op het pad en wordt het reciteren dagelijks aanbevolen. Veel studenten leerden het Satva-zonsopgangritueel (korte yoga- en meditatiesessie, gevolgd door gebed) in de Filippijnen en blijven het elke dag uitvoeren. Tantrische rituelen voor individuen en koppels worden uitgevoerd voor dagen met volle maan, nieuwe maan, verduisteringen of spirituele feesten. Extra sets oefeningen worden voorgeschreven voor langdurige retraites. Een vorm van dagelijkse spirituele oefening wordt aanbevolen voor alle studenten, maar elk kan een gepersonaliseerde formule kiezen.

De festivals en openbare evenementen van de vroege 2000's worden op kleinere schaal georganiseerd, meestal twee keer per jaar, vanwege de mediacampagnes en de vermindering van het aantal leden. De gemiddelde opkomst daalde van enkele duizenden naar 150 – 180. Studenten verzamelen zich echter regelmatig op de Filippijnen, waar de meeste Tsjechische leden minstens één keer per jaar en meerdere meer dan eens komen. Daar kunnen nog steeds collectieve evenementen en festivals worden georganiseerd.

Hoewel niet langer persoonlijk geleid door Jára, blijven bedevaarten, een sleutelfunctie in het leven van het Pad, ook naar bestemmingen zoals Egypte, Jeruzalem, Santiago de Compostela, India en Nepal. Een andere belangrijke leer op het pad is de 'spirituele trekking'. Spirituele trekking wordt beschouwd als de oorspronkelijke spirituele lering van Jára, die in zijn jeugd een professionele klimmer was. Het verwijst naar de symbolische beklimming van de tien hoogste bergen op aarde (dwz de tien belangrijkste chakra's van de wereld). "Spirituele trekking" kan verwijzen naar een individuele reis door het leven, maar is ook de naam van een van de meest populaire cursussen aangeboden door het pad en open voor iedereen, inclusief niet-leden en zelfs atheïsten. 'Spirituele trekking' kan ook worden geleerd door echte trekking, bij voorkeur in gebieden waar de energie van de omgeving op een speciale manier kan interageren met de eigen energie van de student: heilige bergen, bossen, traditionele bedevaartsoorden. [Afbeelding rechts]

Het pad is bekend en controversieel vanwege zijn leerstellingen en rituelen van heilige seksualiteit, met name het "onthaken" van vrouwen. Allerlei fysieke seksuele relaties creëren haken, de sterkste komt uit geslachtsgemeenschap met ejaculatie (zie AuraRelax.com website 2011, een zeldzame volledige beschrijving van het onthaken van een bepaalde vrouw), maar niet alle haken zijn negatief. En niet alle vrouwen hebben haken die hun normale leven beschadigen. In zijn hoogtijdagen had het pad enkele vrouwelijke 3,000-leden. De groep schat dat alleen ongeveer 300-vrouwen, of tien procent, werden geadviseerd of werden gevraagd om het onthaakritueel te doorlopen.

Het ritueel vereist eerst dat haken worden gedetecteerd. Jára beweerde 'de' diagnostische waarzeggerij 'van de toestand van vasana's (haken, doornen) te hebben bestudeerd, bijv. Aan de hand van een vorm die door kruiden op de borst wordt geworpen of water dat in het gebied van de buik wordt gemorst, die beide energetisch geladen en urenlang 'gloeiend'. Kruiden en water tonen dan niet alleen problemen van spirituele energie in het lichaam, maar genezen ze ook ”(Hlavinka 2019, citeert woorden uit Jára tijdens een interview dat hij gaf in het detentiecentrum in de Filippijnen). Voor helderziende personen, zoals Chinese en Japanse esoterische meesters zo'n duizend jaar geleden al vermeldden, 'zien' haken 'eruit als lichtgevende wormen, die de beste levensenergie uit de baarmoeder halen en deze overbrengen naar haar voormalige partners' (Hlavinka 2019) .

Het onthaken betekende de seksuele penetratie van de vrouw door Jára, met heilige energie die aldus binnenstroomde, zonder orgasme of ejaculatie door de meester, voorafgegaan door ademhalingsoefeningen uitgevoerd door de vrouw. De groep heeft zich verzet tegen de interpretatie van dit ritueel als een manier voor Jára om seksuele relaties aan te gaan met veel vrouwen. Zoals een lid van de groep aan de orde stelde: ten eerste, per definitie, in een verlichte meester 'is er geen residu van het menselijke ego dat gebonden is aan lichamelijke verlangens.' Ten tweede kan de meester zichzelf daadwerkelijk in gevaar brengen, want voor hem 'is het zeker geen enkele vorm van plezier, omdat alle negatieve energieën van de voormalige partners van de betrokken vrouw worden doorgegeven aan de Guru en hij vervolgens vele dagen lang moet worden gereinigd ”(Hlavinka 2019; zie ook AuraRelax.com website 2011). Barbora Plášková woonde vaak de rituelen bij in haar rol, als een Tantric-initiator op hoog niveau, om de energie te concentreren en de magische cirkel verzegeld te houden (Introvigne 2019).

Volgens de groepsleer kunnen in sommige gevallen niet alle haken worden verwijderd; “Veertien is het maximale aantal haken dat de geïnitieerde tantric tijdens een sessie kan verwijderen. Een groot aantal kan de meester doden. Zijn karma zou 'oververbrand' worden en hij zou een ongeluk krijgen, of een andere fatale gebeurtenis zou hem overkomen ”(Guru Jára 2011: 63). Vrouwen met meer dan veertien "slechte" haken (dat wil zeggen die meer dan veertien partners hadden, aangezien elke partner slechts één haak maakt, ongeacht hoe vaak het paar geslachtsgemeenschap had) moeten het ritueel meer dan eens doorlopen. In sommige gevallen besloot Jára alleen de slechtste haken te verwijderen en de anderen achter te laten (AuraRelax.com-website 2011).

Vrouwen omschrijven hun onthoofde ervaring meestal als opwindend, maar in de zin van een 'spiritueel orgasme' in plaats van in algemene seksuele termen. Sommigen meldden dat dit gevoel enkele weken aanhield. Sommigen vroegen om 'onthaakt' te worden vanwege problemen in hun leven. Anderen wilden gewoon hun spirituele vooruitgang versnellen (Introvigne 2019).

Het onthaken is gestopt op het pad, omdat alleen Jára bevoegd is om het ritueel uit te voeren en hij in een detentiecentrum in de Filippijnen is geplaatst. Voordat hij werd gearresteerd, ondernam hij stappen om geavanceerde Tantra te onderwijzen aan andere mentoren, waardoor ze misschien vrouwelijke studenten hadden kunnen losmaken, maar de zware en moeilijke training kon niet worden voltooid vanwege de gebeurtenissen in de Filippijnen. De toegewijden melden dat ze hoopvol zijn dat de juridische problemen van Jára kunnen worden opgelost en hij kan andere mannelijke mentors allebei de onthaaktechnieken leren en misschien zelf het ritueel opnieuw beginnen uitvoeren (Introvigne 2019). Over wat anders zou gebeuren, of na de dood van Jára, kunnen leden alleen maar speculeren, omdat de meester nog geen duidelijke aanwijzingen heeft gegeven. Het stoppen van onthaken kan al dan niet van groot belang zijn, omdat het geen essentieel onderdeel is van de leer van het Pad en geen verplicht onderdeel is van de spirituele activiteiten. In feite heeft het pad nu al enkele jaren overleefd zonder dat er onthutsende ritueel plaatsvindt.

Als vrouwen haken hebben, hebben mannen doornen. Zoals eerder vermeld, hebben ze een ander karakter dan haken. Ze zijn onzichtbaar, maar kunnen worden gezien door adequaat getrainde vrouwelijke Tantric-ingewijden. Doornen bevinden zich op het niveau van het eerste chakra van de hindoe-traditie, dat wil zeggen tussen de anus en de penis. Vrouwelijke ingewijden kunnen mannen helpen door de doornen te lokaliseren en [ze] op te ruimen met hun handen of tongen.

Misschien omdat mannelijke studenten slechts vijfentwintig procent van het lidmaatschap van het Pad vertegenwoordigden, is het opruimen van doornen iets minder controversieel dan het onthaken en heeft het grotendeels de aandacht van de anti-cultisten en de politie ontweken.

ORGANISATIE / LEIDERSCHAP 

In zijn hoogtijdagen had het pad 4,000-studenten; sommige 3,000 van die vrouwen. Zoals eerder vermeld, verminderde de controverse rond het pad het aantal studenten tot circa 450. De meeste studenten zitten in Tsjechië, maar er is ook een functionerende gemeenschap in Japan en leden in Australië, Duitsland, de Verenigde Staten, Italië, Frankrijk, Spanje, Bulgarije en andere landen.

Guru Jára wordt beschouwd als de bron en de leider van de beweging. Hij blijft boeken schrijven en instructies geven vanuit het detentiecentrum waar hij in de Filippijnen wordt vastgehouden. Er zijn twee belangrijke centra van de beweging, in de Tsjechische Republiek en op de Filippijnen. In Tsjechië zijn er functionerende centra in Praag, Brno en Ostrava, onder de nationale leiding van een lichaam van zeven leden, bekend als de loge van de twaalf Ra-initiatieven, waaronder een minder directioneel orgaan van vierentwintig leden. Op de Filippijnen heeft de ashram vier permanent verblijvende nonnen en 'tijdelijke monniken' (en nonnen) die uit andere landen komen om enkele weken of maanden in Siargao te verblijven. De meeste Tsjechische leden bezoeken Siargao een of twee keer per jaar. [Afbeelding rechts]

In 2011 werd, gezien de controverses, een buitengewone beleidsmaatregel (die later werd ingetrokken) ingesteld. Voor Tsjechische (en Bulgaarse) vrouwen die deelnemen aan de spirituele trekking bedevaart naar Azië (dat jaar, naar Thailand), naast het volgen van de cursussen van het pad waar de aard van de tantrische rituelen van de beweging duidelijk werd uitgelegd, was het vereist dat “de schriftelijke toestemming van hun senator (elke senator heeft een kantoor in zijn [sic] district, waar hij / zij regelmatig werkt), "de vrouwelijke toegewijde machtigend om deel te nemen aan een bedevaart waar een Tantrisch ritueel waarbij geslachtsgemeenschap betrokken is" kan gebeuren "(Manek 2015: 109). Inderdaad, Tsjechische senatoren werden benaderd. Sommigen waren sympathiek en vier of vijf ondertekenden zelfs de verklaringen voor meerdere vrouwelijke studenten; anderen reageerden vijandig of begrepen het proces niet.

Een belangrijk onderdeel van de activiteit van het Pad is het promoten van de boeken en de artistieke werken van Astrofocus van Jára. Zelfs na de politie-actie tegen de beweging en haar leiders, werden regelmatig nieuwe boeken gepubliceerd en kunsttentoonstellingen georganiseerd, en sommige media maakten onderscheid tussen de controverse rond Jára als spiritueel leider en zijn lovenswaardige artistieke prestaties. Nadat de politie de beweging in 2010 had overvallen (zie hieronder, onder "Issues / Challenges"), konden de toegewijden negen Astrofocus-tentoonstellingen in de Tsjechische Republiek organiseren in 2011, gevolgd door een in de Universiteitsbibliotheek in Olomouc in 2012, een in Stockholm, Zweden, in 2013, en een jaarlijkse in het kasteel van Letovice van 2012 tot 2015. Twee tentoonstellingen waren eerder georganiseerd in Athene, Griekenland, in 2009 en 2010.

De instellingen van deze tentoonstellingen zijn ook aanzienlijk. In 2010 werden foto's van Jára tentoongesteld in combinatie met een seminar in het kasteel van Litomyšl, een paar blokken van het Portmoneum, het buitengewone huis van kunstverzamelaar Josef Portman (1893 – 1968) dat de Tsjechische esoterische kunstenaar Josef Váchal (1884 – 1969) versierd met muurschilderingen van demonen, theosofische meesters en christelijke afbeeldingen (Introvigne 2018: 218 – 20). In 2011 werden Astrofocus-collages tentoongesteld in het kasteel van Duchcov, waar Casanova de laatste dertien jaar van zijn leven tussen 1785 en 1798 doorbracht.

Twee tentoonstellingen, in het Rock Café in Praag in 2011 en in de stad Jablonec nad Nisou in 2013, waren geannuleerd door de lokale organisatoren vanwege media-aanvallen, maar over het algemeen bleef een deel van de kunstgemeenschap bereid om Jára's artistieke prestaties te vieren, zelfs nadat hij veroordeeld was voor seksueel misbruik in Zlín en vastgehouden in de Filippijnen. [Afbeelding rechts

In 2011 organiseerde The Path een workshop op het eiland Siargao op de Filippijnen. In navolging van andere religieuze leiders uit het verleden, uitte Jára zijn mening dat "dit de plaats was" en dat de zoektocht naar een spiritueel centrum van het Pad buiten de Tsjechische Republiek was beëindigd. Land werd verworven en een moerassig oerwoud werd geleidelijk omgevormd tot het Rishikesh Retreat Centre, dankzij de vrijwillige arbeid van de toegewijden. Retraites en spirituele activiteiten gingen aanvankelijk door een "Vivaldi-periode" (2012 – Winter 2014), omdat ze een ritme volgden dat was geïnspireerd door de groep vioolconcerten De Vier Jaargetijden door de Italiaanse componist Antonio Vivaldi (1678 – 1741), en een "Sengai-periode" (2014 – 2015), toen Jára de verschillende elementen van het schilderij verkende Universum, door Japanse Zen-monnik en kunstenaar Sengai Gibon (1750 – 1837).

Na 2015 gingen de activiteiten in Siargao om redenen die in de volgende paragrafen worden uitgelegd verder zonder Jára en Plášková. Andere mentors hebben de retraites geleid en Path-leden uit Tsjechië en andere landen zijn het eiland regelmatig blijven bezoeken.

PROBLEMEN / UITDAGINGEN 

Zoals eerder vermeld, dateren de eerste grote aanvallen op het Guru Jára-pad door de Tsjechische anti-cultbeweging terug tot 2001. In dat jaar werd het takkenklooster in het Beskids-gebergte door brandstichters tot op de grond afgebrand. De verantwoordelijken zijn nooit geïdentificeerd. Een ander bijklooster, B7 genaamd, werd stilletjes geopend om het in 2002 te vervangen; het werd uiteindelijk in 2011 verkocht om de bouw van de ashram in de Filippijnen te financieren. [Afbeelding rechts]. In 2004 vielen brandstichters het belangrijkste klooster in Odrlice aan. De toegewijden slaagden erin het gebouw te redden, maar het eigendom van een buurman werd vernietigd. Fysiek geweld bleef een kenmerk van de anti-sekte-campagne. Jára zelf ontsnapte in 2005 ternauwernood aan twee persoonlijke aanrandingen, die hij beschouwde als gevolgen van de campagne.

Dit patroon lijkt te herleiden tot Path-rituelen die door politie en media werden behandeld als seksuele uitbuiting. Rituelen zoals het onthaken werden gepresenteerd als eenvoudige voorwendselen om de lust van Jára te bevredigen. Wat voor het pad een Tantrisch ritueel was, werd voor de anti-cultisten en de media verheerlijkte verkrachting. Jára werd afgeschilderd als een pervert en roofdier, en de vrouwen in de beweging als medeplichtigen of 'kwetsbare', hersenspoelde slachtoffers. Jára had zelf opgemerkt dat bepaalde Tantrische rituelen met een eeuwenoude traditie die hij in India zag, "voor een oningewijde persoon als een seksuele orgie kunnen verschijnen" (Guru Jára 2016a). Zijn eigen rituelen ondervonden hetzelfde lot.

De anti-cultbeweging had de politie in de vroege 2000's gewaarschuwd voor het Guru Jára-pad, maar de spanningen namen toe nadat Jára en Plášková aankondigden dat ze Europa zouden verlaten in 2007. Een voorlopig onderzoek naar Jára was al begonnen op basis van de klacht van een vrouw die was afgehaakt, hoewel de klacht beweerde dat Jára zijn eigen Tantric-kwalificaties en -initiatieven verkeerd had voorgesteld en niet onthoofd. Jára en Plášková waren door de politie ondervraagd voordat zij Europa verlieten, maar aan het einde van het vooronderzoek waren geen aanklachten ingediend. Desondanks plaatste de politie zowel Jára in 2007 als Plášková op hun gezochte lijst in 2009 omdat hun verblijfplaats onbekend was. De politie later (2010) beweerde dat Jára en Plášková naar het buitenland waren gevlucht om aan arrestaties te ontsnappen.

De politie begon alle onthaakte vrouwen te identificeren en te ondervragen en probeerde vast te stellen of er aanwijzingen waren voor seksueel misbruik. Om welke reden dan ook, mannen wier doornen door vrouwelijke mentoren waren opgeruimd, werden niet in het onderzoek betrokken. Sommige 300-vrouwen bleken te zijn losgemaakt. Meer dan de helft van hen werd geïnterviewd door de politie, sommige persoonlijk en sommige telefonisch. Er waren acht gevallen waarin geïnterviewde vrouwen beweerden dat het onthaken een onaangename ervaring was geweest. Zes daarvan hebben nooit getuigd in latere rechtszaken. De groep ging politionele claims van uitbuiting en dwang tegen met beweringen dat onaangename ervaringen het gevolg kunnen zijn geweest van vrouwen die het voorschrift van 40 dagen in kuisheid niet respecteren na het ritueel of de politiedruk tijdens het verhoor (Hlavinca 2019; Introvigne 2019).

De acties van politie, rechtbank en overheidsinstanties zijn verscheidene jaren voortgezet. Op oktober 19 viel 2010, de elite veiligheidstroepen van de Tsjechische politie (SROC), in samenwerking met de Zlín-afdeling van de regionale rechtbank van Brno, de gebouwen van de beweging en de huizen van senioren in Tsjechië binnen. Dertien vrouwelijke mentoren werden vastgehouden. Meer dan 200,000 euro werd in beslag genomen. In 2015 heeft het Guru Jára-pad een registratie aangevraagd als religie in de Tsjechische Republiek bij het ministerie van Cultuur; de registratie werd geweigerd op januari 26, 2017.

Op mei 28, 2012, heeft de Zlín-afdeling van de regionale rechtbank van Brno een internationaal aanhoudingsbevel uitgevaardigd tegen Jára en Plášková, voor de acht verkrachtingen die zouden zijn gepleegd tussen 2004 en 2006. Op oktober 7, 2014, heeft dezelfde rechtbank Jára en Plášková bij verstek veroordeeld tot gevangenisstraffen van respectievelijk tien en negen en een half jaar. Onder druk van de Tsjechische autoriteiten werden Plášková en Jára vervolgens in mei 2015 op de Filippijnen gearresteerd. Ze vroegen politiek asiel aan en beweerden dat ze in Tsjechië werden vervolgd vanwege hun religie. Hun beroep werd afgewezen in 2015. (Mensenrechten zonder Grenzen 2017; Fautré 2017). Op juni 10, 2015, probeerde de Tsjechische politie zonder succes Jára met geweld terug te deporteren naar Praag vanuit de Filippijnen, terwijl zijn asielzaak aanhangig was. [Afbeelding rechts]

Na een lange vertraging, op januari 26, 2018, oordeelde de Zlín-afdeling van de regionale rechtbank van Brno over de zaak van acht vrouwen en veroordeelde zowel Jára als Plášková tot een verlaagde gevangenisstraf van zeven en een half jaar. Vervolgens werd de zaak door het Hooggerechtshof van Olomouc verdeeld in afzonderlijke zaken, een van een alleenstaande vrouw en de andere of de resterende zeven. In het eerste geval werden Jára en Plášková veroordeeld tot gevangenisstraffen van respectievelijk vijf en een half en vijf jaar. De zaken van de andere zeven vrouwen werden teruggestuurd naar de Zlín-afdeling van de regionale rechtbank van Brno. Op 27, 2019, bevestigde het Tsjechische Hooggerechtshof in maart XNUMX het vonnis en de veroordeling van de zaak van de alleenstaande vrouw. Jára en Plášková zijn in beroep gegaan tegen het vonnis en de straf.

Ondanks de wettelijke beperkingen is de beweging niet ingestort. Sommige 450-leden blijven over en velen die niet openlijk deelnemen aan activiteiten van het Pad volgen de leerstellingen via internet. Sommige 20,000 maken bijvoorbeeld deel uit van de internetgemeenschap die de Feng Shui-leerstellingen van het Pad bespreekt, hoewel de naam Guru Jára niet wordt gebruikt en sommige misschien niet op de hoogte zijn van de verbinding. Wat Jára betreft, hij blijft intensief schrijven en zijn leringen verspreiden, zelfs onder moeilijke omstandigheden. Hij heeft ook een dagboek gepubliceerd over zijn leven in het detentiecentrum, waar schijnbaar onbeduidende incidenten dienen als kansen voor esoterische meditaties, in een ascetische omgeving (Guru Jára 2016b).

AFBEELDINGEN

Afbeelding #1: Guru Jára in Sperlonga, Italië, in de 1990s.
Afbeelding #2: Retreat in the Beskids Mountains, 1998.
Afbeelding #3: Het klooster in Odrlice.
Afbeelding #4: Spiritueel festival, 2001.
Afbeelding #5: Introductie van het boek Casanova Sútra, 2011.
Afbeelding #6: een voorbeeld van Astrofocus Art.
Afbeelding #7: Tarotkaarten uit het kaartspel van Jára.
Afbeelding #8: meditatie van bungeejumpen in Zwitserland, 2012.
Afbeelding #9: "Spiritual Trekking" in Rocamadour, Frankrijk.
Afbeelding #10: woonruimte in de ashram in Siargao.
Afbeelding #11: Astrofocus collage door Guru Jára.
Afbeelding #12: Het B7 filiaalklooster.
Afbeelding #13: Guru Jára in het detentiecentrum van Bagong Diwa, Filippijnen.

REFERENTIES

Website van Aurarelax.com. 2011. “Óm nadsamcova životní filosofie v kostce 5. kapitola. ”Toegankelijk vanaf http://www.aurarelax.com/wordpress/?p=3934 op 2 augustus 2019.

Dobeš, Jaroslav. 2009. Spirituele Trekking. Honiara, Salomonseilanden: BestCeler.

Dobeš, Jára. 2007a. "Tentoonstelling 'Women on the Move." "Gepubliceerd als een inleiding in Jára Dobeš, Dejà Vu Vúdú, 1 – 5. Zlín, Tsjechië: BestCeler.

Dobeš, Jára. 2007b. Dejà Vu Vúdú. Zlín, Tsjechië: BestCeler.

Fautré, Willy. 2017. "Wanneer opent de Tsjechische Republiek een nieuw proces tegen Jaroslav Dobes en Barbora Plaskova?" Human Rights Without Frontiers, November 8. Betreden via https://hrwf.eu/when-will-the-czech-republic-open-a-new-trial-against-jaroslav-dobes-and-barbora-plaskova/ op juli 14, 2019.

Goeroe Jára. 2018. Stigmata Karmy. Manila: Paradise of Etz Tree.

Goeroe Jára. 2016a. "Het pad van een heilige man." http://www.guru-jara-samadhi.com/the-path-of-a-holy-man-ii/ op juli 14, 2019.

Goeroe Jára. 2016b. Metafyzické mříže. Praag: Bondy-Antonín Boraň. Engelse vertaling Deze uitweg, Manila: Paradise of Etz Tree, 2017.

Goeroe Jára. 2013. “Guru Jára: Don Juan Sútra aneb Recepty na vymotávání se ze sítĕ minulých vztahů. Kapitola: Meditace na vlastní sexuální minulost. ”Toegankelijk vanuit http://www.aurarelax.com/wordpress/?p=5844 op augustus 2, 2019.

Goeroe Jára. 2011. Casanova Sútra. Tsjechische Republiek, Liberec: BestCeler en HLAWA creative sro [Second Edition ed., 2013; citaten in de tekst zijn afkomstig uit de eerste editie]. Engelse vertaling van het eerste deel, Tantrische trekking, Manila: Paradise of Etz Tree, 2017.

Guru Jára Path. 2017. 'Getuigenissen van het pad van Guru Jára-kerkleden - vertrouwelijk.'

Goeroe Jára Samadhi. 2018. "De leer van Guru Jára." http://www.guru-jara-samadhi.com/teachings-of-guru-jara/ op 21 juli 2019.

Hlavinka, Pavel. 2019. "Tantrische traditie in de spirituele leer van Guru Jára." Een paper opgesteld voor de jaarlijkse conferentie van CESNUR (Centrum voor Studies over nieuwe religie), Turijn, Italië, september 5 – 7.

Mensenrechten zonder grenzen. 2017 "Filippijnen: VN: NGO's voor mensenrechten roepen op tot vrijlating van twee Tsjechische burgers uit het Manila Immigration Detention Centre." Mei 9. Toegankelijk vanaf https://hrwf.eu/philippines-u-n-human-rights-ngos-call-for-the-release-of-two-czech-citizens-from-the-manila-immigration-detention-center/ op juli 21, 2019.

Introvigne, Massimo. 2019. "Seks, magie en de politie: de saga van Guru Jára." Het dagboek van CESNUR 3: 3-30. Toegankelijk van https://cesnur.net/wp-content/uploads/2019/08/tjoc_3_4_1_introvigne.pdf op 23 augustus 2019.

Introvigne, Massimo. 2019. "Zou de echte goeroe Jara alsjeblieft opstaan? Paper gepresenteerd tijdens de jaarvergadering van CESNUR, Turijn, Italië.

Introvigne, Massimo. 2018. "Kunstenaars en theosofie in de huidige Tsjechische Republiek en Slowakije." Pp. 215 – 23 in Esoterie, literatuur en cultuur in West- en Midden-Europa, uitgegeven door Nemanja Radulović. Belgrado: Faculteit der Filologie, Universiteit van Belgrado.

Laycock, Joseph. 2013. "Yoga voor de nieuwe vrouw en de nieuwe man: de rol van Pierre Bernard en Blanche DeVries bij het creëren van moderne houdingsyoga." Godsdienst en Amerikaanse cultuur: een tijdschrift voor vertolking 23: 101-36.

Manek, Filip, ed. 2015. "Geschiedenis van de kerk en de missie van Guru Jára." Ongepubliceerde manuscript.

Plášková, Barbora. 2019. "Guru Jára: belangrijke momenten die GJ-leer hebben gecreëerd." Niet-gepubliceerd manuscript.

Wright, Stuart A. en Susan J. Palmer. 2015. Storming Sion: Overheidsaanvallen op religieuze gemeenschappen. New York: Oxford University Press.

Publicatie datum:
19 augustus 2019

Deel