Massimo Introvigne

Beweging voor spirituele integratie in het Absolute

MISA TIMELINE

1952 (maart 12): Gregoriaanse ("Grieg") Bivolaru werd geboren in Tărtăşeşti, in de Roemeense regio Muntenia.

1970: Bivolaru begon yoga te geven in Boekarest.

1971: Bivolaru wordt door de Roemeense politieke politie, de Securitate, bewaakt vanwege zijn interesse in yoga en esoterie.

1972: Bivolaru ontvangt een waarschuwing van de Securitate.

1973-1974: Bivolaru werd herhaaldelijk ondervraagd door de Securitate.

1982: Het communistische regime verbood de beoefening van yoga in Roemenië.

1984: Bivolaru werd gearresteerd omdat hij yoga bleef geven. Hij ontsnapte uit de Securitate-gevangenis (een unieke gebeurtenis in het communistische Roemenië) en werd wegens deze ontduiking veroordeeld tot een jaar gevangenisstraf.

1986: Bivolaru ontving nog een waarschuwing van de Securitate.

1989 (20 juli): In heel Roemenië vonden invallen tegen yogascholen plaats. Bivolaru werd opnieuw gearresteerd.

1989 (15 augustus): Nadat hij weerstand had geboden aan de druk om zijn yoga-activiteiten te staken, werd Bivolaru geestelijk gestoord verklaard en met geweld opgenomen in een psychiatrisch ziekenhuis, een gebruikelijke manier om politieke dissidenten in het communistische Roemenië te onderdrukken.

1989 (december): het communistische regime van Ceausescu valt. Politieke gevangenen, waaronder Bivolaru, werden vrijgelaten uit gevangenissen en psychiatrische ziekenhuizen.

1990 (januari): Bivolaru hervatte zijn yogacursussen en zijn school werd geregistreerd als de Movement for Spiritual Integration into the Absolute (MISA).

1991-1993: MISA breidde zich snel uit, met tienduizenden leden in Roemenië en chapters in verschillende andere landen.

1993-1994: Campagnes tegen Bivolaru als "sekteleider", beschuldigd van het gebruik van "duistere magie" en andere afwijkende praktijken, begonnen in de Roemeense media.

1997: de Roemeense inlichtingendienst, de voormalige "Securitate", begon MISA onder toezicht te houden en beweerde dat het een bedreiging vormde voor de nationale veiligheid.

1998: MISA organiseerde het eerste Yang Yogic Spiral-evenement, bijgewoond door meer dan 5,000 mensen.

2004 (mei 18): De Roemeense politie deed een inval in MISA-ashrams in het hele land en arresteerde Bivolaru en beschuldigde hem van een seksuele relatie met een zeventienjarige MISA-student, MD

2005: Bivolaru werd in afwachting van zijn proces uit de gevangenis bevrijd en vluchtte naar Zweden. In december wees het Zweedse Hooggerechtshof een Roemeens verzoek om uitlevering af, in de overtuiging dat zijn vervolging gebaseerd was op zijn religieuze overtuiging.

2005: MISA organiseerde in Boekarest het eerste congres van de Europese Federatie van Yoga, met als thema "Eenheid in diversiteit".

2006: Bivolaru krijgt de vluchtelingenstatus in Zweden op basis van artikel 1 van het Verdrag van Genève.

2008: Het boek Onderdrukking van de yogabeweging in de 1980s, door Roemeense mensenrechtenactivisten en politicoloog Gabriel Andreescu, werd door Polirom in Roemenië uitgegeven. Het detailleerde de vervolging van yogabewegingen en leraren, waaronder Bivolaru, in het communistische Roemenië.

2009: Binnen MISA werd de Charismatische Theofanische Beweging opgericht met als doel een opening naar God te bevorderen volgens de individuele overtuigingen van elke student, inclusief het christendom.

2010: De Engelse editie van het boek van Bivolaru The Secret Tantric Path of Love to Happiness and Fulfillment in a Couple Relationship werd gelanceerd in Londen.

2010 (23 april): In de Roemeense zaak werd Bivolaru niet schuldig bevonden in de eerste graad.

2010 (augustus): Tijdens de jaarlijkse retraite georganiseerd door MISA in Costineşti, Roemenië, werd een nieuwe meditatiemethode, bekend als de "Allerhoogste en Efficiënte Methode", ingewijd.

2011 (14 maart): In de Roemeense zaak werd Bivolaru in hoger beroep niet schuldig bevonden.

2012 (december 6): De Italiaanse politie deed een inval in de huizen van MISA-studenten in Italië. Er zijn geen aanklachten ingediend.

2012: Meer dan vijftig leden van het Europees Parlement ondertekenden brieven ter ondersteuning van MISA en Bivolaru die naar de Roemeense autoriteiten werden gestuurd. In het Europees Parlement werd een conferentie georganiseerd over de misstanden en onregelmatigheden van de gerechtelijke vervolging van Bivolaru in Roemenië.

2013: Het Roemeense Hooggerechtshof vernietigde de beslissing van de lagere rechtbanken, bevond Bivolaru schuldig aan een seksuele relatie met een zeventienjarig meisje, dwz MD, en veroordeelde hem tot een gevangenisstraf van zes jaar.

2013: Gabriel Andreescu publiceerde een nieuw boek, Onderzoek van een wilde repressie, het veroordelen van de gerechtelijke en media-campagne tegen MISA in Roemenië.

2014 (16 september): Het Europese Hof voor de Rechten van de Mens (EHRM) heeft besloten dat de Roemeense regering de rechten heeft geschonden van MISA-lid Dana Ruxandra Atudorei, die op negentienjarige leeftijd onder dwang geïnterneerd was in een psychiatrische inrichting.

2016 (26 februari): Bivolaru werd gearresteerd tijdens een reis naar Frankrijk.

2016 (26 april): EHRM besloot dat zesentwintig leden van MISA, die tijdens de inval in 2004 waren mishandeld, recht hadden op € 291,000 aan schadevergoeding van de Roemeense regering.

2016 (22 juli): Bivolaru werd uitgeleverd vanuit Frankrijk en naar een Roemeense gevangenis gebracht, ondanks zijn status als vluchteling in Zweden.

2016: Een groep artiesten die yoga beoefent zoals onderwezen door MISA, lanceerde een project (niet gesponsord door MISA als zodanig) dat culmineerde in de film Continuamente amando (Continu Loving), een synthese van ideeën over liefde en seksualiteit die door MISA wordt bevestigd.

2017 (28 februari): in de beslissing Bivolaru vs. Roemenië, ECHR beval Roemenië om Bivolaru Euro 6,980 te betalen voor het illegaal vasthouden in 2004.

2017 (13 in september): Bivolaru werd bevrijd op voorwaardelijke vrijlating.

OPSCHRIFT / GROEP GESCHIEDENIS

Gregoriaans ("Grieg") Bivolaru [Afbeelding rechts] werd geboren inMISA1Tărtăşeşti, in de Roemeense regio Muntenia, op maart 12, 1952. Zijn officiële biografen beweren dat hij veranderde staten van bewustzijn begon te ervaren als een jonge jongen. Als jonge man ontwikkelde Bivolaru interesse in oosterse spiritualiteiten en yoga door teksten te lezen van de bekende Roemeense historicus van religies Mircea Eliade (1907-1986) en zelfs met hem overeen te komen. Er waren niet veel boeken over yoga beschikbaar in het communistische Roemenië, maar Bivolaru slaagde er enigszins in teksten te lezen van Paramahansa Yogananda (1893-1952), Swami Sivananda Saraswati (1887-1963) en Sri Ramakrishna (1836-1886).

In 1970 begon Bivolaru op de leeftijd van 18 jaar met het geven van yoga in Boekarest. Yoga werd vijandig bejegend door het communistische regime van Nicolae Ceausescu (1918-1989) en volledig verboden in 1982. Bivolaru werd gearresteerd in 1982, vervolgens opnieuw in 1989, en belandde in het psychiatrisch ziekenhuis van Poiana Mare, waar verschillende andere politieke dissidenten woonden.

Toen het regime in december 1989 viel, werd hij bevrijd en opgestart MISA2opnieuw yoga onderwijzen. In 1990 richtte hij MISA op, de beweging voor spirituele integratie in het Absolute. [Afbeelding rechts] In de onmiddellijke post-Ceausescu-jaren leek de door Bivolaru onderwezen yoga, die een positieve waardering van seksualiteit als een weg naar het goddelijke omvatte, voor velen een symbool van de nieuwe vrijheid. Het succes was spectaculair. In een paar jaar tijd waren er in Roemenië veertig ashrams van MISA, 750 fulltime leden en een totaal lidmaatschap rond 40,000.

Uiteindelijk, vanuit Roemenië, verspreidde de beweging zich internationaal. Zusteryoga-scholen gebaseerd op de leer van Bivolaru zijn opgericht in Oostenrijk, Verenigd Koninkrijk, Duitsland, Frankrijk, Italië, Denemarken, Zweden, Finland, Hongarije, Tsjechië, Ierland, Bosnië, Slovenië, Noorwegen, Cyprus, de Verenigde Staten, Zuid-Afrika, Argentinië , Uruguay, India en Thailand. Al deze yogascholen behoren tot een organisatie genaamd ATMAN, de internationale federatie van yoga en meditatie.

Vanaf 1993 vielen de lokale Roemeense media Bivolaru aan, labelden hem als "de seksgoeroe" en publiceerden lugubere verhalen over zijn vermeende seksuele escapades met veel vrouwelijke volgelingen. Politiële en justitiële interventie gevolgd (zoals beschreven in de paragraaf "Uitdagingen / Uitdagingen"). Vanwege voortdurende intimidatie door de politie, met name maar niet alleen in Roemenië, verloor Misa sommige leden. Het is echter nog steeds zeer actief en groeit in verschillende landen, met een aantal 20,000-studenten en meer dan 1,000 fulltime leden in de MISA- en ATMAN-gemeenschappen. Elk jaar organiseert MISA in Roemenië twee vergaderingen in Herculane in mei en in Costineşti in augustus. Elk heeft een gemiddelde aanwezigheid van 5,000. Vergaderingen worden ook georganiseerd in andere landen.

DOCTRINES / OVERTUIGINGEN

De bronnen van MISA's leringen zijn talrijk: hindoeïsme, boeddhisme, taoïsme, soefisme, westerse esoterie en esoterisch christendom. MISA suggereert niet dat haar studenten, die in hun meerderheid als christenen zijn opgevoed, het christendom verlaten om een ​​alternatief religieus wereldbeeld te omarmen. In 1997 bleek uit een onderzoek door socioloog Carmen Mărcuş dat 62.5 procent van de MISA-studenten in Roemenië zichzelf nog steeds als "open" beschouwde voor de plaatselijke orthodoxe kerk (Mărcuş 1997: 139). In 2009 richtte Bivolaru binnen MISA de Mişcarea Charismatică Teofanică (theofanische charismatische beweging) op, gericht op het bevorderen van een openstelling voor het goddelijke volgens de individuele religieuze of spirituele overtuigingen van elke gelovige, inclusief de christelijke.

Misa leert verschillende paden en technieken, van het enneagram tot de alchemie tot de communicatie met engelen, als onderdeel van een benadering van 'eenheid in verscheidenheid'. De verschillende paden worden verenigd door wat volgens de beweging de essentiële principes van yoga zijn. Elke leer wordt voorgesteld buiten zijn historische en culturele context, in zijn essentiële "esoterische" kern, die volgens MISA compatibel is met vele andere verschillende paden. Het is echter duidelijk dat de belangrijkste bron en inspiratie van MISA het tantrisme is en dat we ze vinden in veel ideeën die voortkomen uit de bewegingsecho's van de Kashmiri Tantrische wijsgeer Abhinavagupta (ca. 950-1016). 'Vira'- en' Shakti'-groepen geven Tantrische leringen respectievelijk aan mannen en vrouwen.

Het is natuurlijk niet waar dat het tantrisme alleen gaat over seksualiteit. Door het complexe Tantrische wereldbeeld van de beweging naar de enige leringen over seksuele relaties te verminderen, bieden media en tegenstanders vaak een enigszins karikaturale kijk op het verhaal. We moeten ook onthouden dat er geen wetenschappelijke consensus is over de definitie van tantrisme, met sommigen die beweren dat 'tantrisme' zelf een oriëntalistisch concept is, uitgevonden door westerse geleerden, terwijl de hindoeïstische en boeddhistische tradities alleen 'tantra's' kennen, dat wil zeggen boeken, tradities en technieken die erg van elkaar verschillen en nooit een verenigd systeem vormden. Maar zelfs in eenMISA3Strikt genomen, en volgens een van de vele concurrerende definities, gaat het bij Tantrisme om het bereiken van verlichting op basis van materiële of wereldse werkelijkheden, die eerder als middelen dan als obstakels worden beschouwd. Seksualiteit is slechts een van deze bronnen, maar het is zeker niet de enige, en meditatie [Afbeelding rechts] en yogaoefeningen zijn even belangrijk.

De seksuele technieken van MISA hebben echter de speciale aandacht getrokken van zowel geleerden als critici. De belangrijkste Tantrische technieken van MISA zijn gebaseerd op seksuele continentie, dwz een orgasme zonder ejaculatie. De beweging leert dat continentie niet moet worden verward met gebrek aan verlangen of erotisch plezier. Integendeel, continentie is sterk euforisch en regenererend. Voor mannen biedt continentie het voordeel dat het sperma wordt omgezet in energie. Iets dat analoog is, beweert de beweging, wordt ook door vrouwen, spontaan en bijna moeiteloos, ervaren, omdat seksuele energie omhoog stroomt door de chakra's. MISA leert ook dat seksuele incontinentie een integraal onderdeel is van een waarlijk spiritueel leven en dat de resultaten (vooral voor mannen) niet onmiddellijk zijn. In feite wordt betoogd dat het ontwaken van de Kundalini Shakti, dat wil zeggen de mobilisatie van de oer-sterke creatieve energie die zich aan de basis van de ruggengraat bevindt, ongeveer na een jaar van continue beoefening van continentie en yoga wordt bereikt (Bivolaru 2011) . Continentie wordt beschouwd als slechts een deel van een complex van technieken, waaronder verschillende yogapraktijken en intellectuele inspanningen gericht op het beheersen van een esoterische doctrine.

MISA gebruikt verschillende elementen afgeleid van verschillende oosterse en westerse esoterische leringen, maar gelooft niet dat alles wat onder de naam esoterisme valt positief is. De grote verscheidenheid aan onderwerpen die door MISA worden besproken, omvat enkele die controversieel bleken te zijn. Er is bijvoorbeeld een aanhoudende antimasicistische discus- sie binnen MISA en boeken van Bivolaru stellen de Vrijmetselarij en andere organisaties, zoals de Illuminati, consequent bloot aan de hedendaagse decadentie en vele kwaden van de Westerse wereld. Zoals de covers van sommige MISA-boeken aantonen, blijft traditionele religieuze rooms-katholieke en orthodoxe kritiek op de vrijmetselarij een bron, samen met hedendaagse getuigenissen van vijandige ex-vrijmetselaars. Aanhangers van MISA beschrijven deze activiteiten soms nadrukkelijk door Bivolaru. "Vrijmetselaars, zo beweerde een van hen, beschouwen Gregorian Bivolaru als een JAN VAN HELSING van Roemenië, die hen steeds meer stoort met zijn publieke onthullingen van 'angstaanjagende' geheimen die alleen de top van vrijmetselaars kent" (Yogi Blogger 2012).

Dezelfde grote verscheidenheid aan esoterische belangen binnen Misa kwam ook met het onderwerp van het bestaan ​​van buitenaards leven. Net zoals vrijmetselaars zogenaamd contact hebben met kwaadwillende buitenaardsen, beweren verschillende MISA-studenten dat ze in contact staan ​​met welwillende buitenaardsen, samenwerkend met de Hoogste Galactische Raad. Bivolaru suggereerde in een lezing in 2013 dat welwillende buitenaardsen hadden kunnen ingrijpen om een ​​enorme meteoriet in stukken te breken voordat deze instortte boven de Russische stad Tsjeljabinsk, een incident dat catastrofale gevolgen zou hebben voor de hele planeet aarde (Matei 2013).

De Deense wetenschapper Sara Møldrup Thejls zag in haar baanbrekende studie van de beweging in MISA een voorbeeld van 'samenzwering', de combinatie van samenzweringstheorieën en New Age spiritualiteit, en stelde dat 'samenzweringstheorie inherent esoterisch is in haar epistemologie', zodat het is niet verrassend om het te vinden in esoterische bewegingen (Møldrup Thejls 2015: 72).

RITUELEN / PRAKTIJKEN

Rituelen van MISA omvatten zowel dagelijkse rituelen, waarbij studenten leren hoe verschillende yogasoorten te beoefenen, als collectieve rituelen die worden georganiseerd tijdens de jaarlijkse bijeenkomsten en andere bijeenkomsten.MISA4Een van de meest spectaculaire is de Yang Yogic Spiral, waar duizenden mensen elkaar in de handen vasthouden en in de open lucht mediteren. [Afbeelding rechts] Ze zijn gerangschikt volgens hun astrologische tekens en de spiraal wordt verondersteld de gunstige effecten van meditatie te verbeteren.

Tijdens de jaarlijkse retraite in Costineşti, in 2010, werd de 'Supreme and Efficient Method', een nieuwe vorm van collectieve meditatie, ingewijd. MISA is van mening dat meditatie die door veel mensen samen wordt beoefend, belangrijke transformaties op het niveau van de hele planeet kan veroorzaken en dat dergelijke collectieve praktijken mogelijk een effect hebben gehad op het voorkomen van het meteorietincident Chelyabinsk.

Wat de beweging 'objectieve' kunst noemt, is nog een andere manier om goddelijke energieën door microkosmische materiële elementen zoals vormen en kleuren te kanaliseren. Op dezelfde lijn promoot MISA ook muziek, dans en theater. Volgens Mihai Stoian, een van de leidende yogadocenten van MISA, is kunst een directe methode om de ziel te laten ontwaken (Stoian 2016). Kunstenaars verbonden met MISA zoals Ines Honfi produceren vaak yantra's, dwz tantrische diagrammen met bepaalde verhoudingen en kleuren. Ze geloven dat het publiek gemakkelijk resoneert met deze kunstwerken, en hun geest zou langzaam de vorm aannemen van yantra in meditatie, vervuld van de specifieke energieën waarop elk kunstwerk was gecodeerd.

Een andere leidende leraar van MISA, Nicolae Catrina, ontwikkelde een 'Yoga of Beauty' als een pad naar verlichting door de contemplatie van schoonheid. Alle echte (objectieve) kunst kan dienen als startpunt voor de Yoga of Beauty, of deze nu expliciet 'esoterisch' is of niet. Catrina benadrukt ook het belang van collectieve contemplatie van kunst. Wanneer een groep ingewijden een kunstwerk in een staat van harmonie beschouwt, wordt elke individuele esthetische ervaring weerspiegeld in het bewustzijn van alle anderen, waardoor een nieuw veld van globale energie wordt gegenereerd.

Seksualiteit speelt ook een rol in de esoterische leer van MISA. Regisseur Carmen Enache, een MISA-student, produceerde verschillende erotische films, met het doel, zei ze, om een ​​spirituele boodschap over te brengen door middel van seksualiteit (Introvigne 2017). Sommigen van hen vonden hun weg naar volwassenen MISA5portals, terwijl anderen, waaronder 2016's Continuamente amando (Continuoulsy Loving, oorspronkelijk uitgegeven in het Spaans), kan [Afbeelding rechts] niet als pornografisch worden beschouwd in een zinvolle betekenis van het woord. Enache benadrukt echter dat zelfs haar vroege, seksueel expliciete producties onderdeel waren van heilige erotiek en 'objectieve kunst' (Bella Maestrina 2003). Anders dan gewone pornofilms, leerden ze Tantrische praktijken zoals continentie, oftewel orgasme zonder emissie van sperma, en andere vormen van seksuele magie, waaronder sommige gericht op het rituele gebruik van urine.

Meer recent hebben individuele leden van MISA, geïnspireerd door hun nieuwe kijk op kunst en erotiek, verschillende projecten gemaakt, waaronder theater, fotografie en een website genaamd Extasia. Dit perspectief is ook gepresenteerd op internationale erotische festivals en salons. Wanneer men echter al het materiaal leest, wordt het duidelijk dat het centrum van het project een zeer expliciete veroordeling is van de scheiding van lichaam en geest, en van erotiek en spiritualiteit, als een dramatische "wond" die moet worden genezen, waardoor vrouwen om opnieuw contact op te nemen met hun 'innerlijke godin' (zie de Artextasia-website).

Critici noemen deze erotische producties gewoon pornografisch en zelfsMISA6beschuldigen van obsceniteit de mildere theatrale shows in MISA retraites. [Afbeelding rechts] Het is duidelijk dat het verschil niet altijd eenvoudig te vertellen is, maar de leden van MISA beweren dat er objectieve criteria bestaan. Terwijl legitieme erotische kunst de schoonheid van het lichaam en seksualiteit viert, toont 'obscene kunst' het walgelijke en weerzinwekkende. In sommige artikelen suggereert MISA dat er een verband is tussen obscene of lagere kunstvormen en concepten gepropageerd door de Illuminati en Vrijmetselarij, die de beweging beschouwt als sinistere groepen die vandaag werken tegen spiritualiteit (zie Yogaesoteric nd).

Twee in diskrediet gebrachte standpunten die vaak in de media worden herhaald, moeten worden gecorrigeerd. De eerste is dat MISA als beweging erotische artefacten produceert, waaronder foto's en films. Dit zijn in feite particuliere initiatieven van studenten, die het wereldbeeld van MISA op verschillende individuele manieren uitdrukken. De tweede is dat seksualiteit het hoofdonderwerp is van de cursussen van MISA. In feite vertegenwoordigen cursussen over seksualiteit een klein percentage van de totale activiteiten, leringen en publicaties van MISA. Het volledige curriculum van MISA omvat 2,100 cursussen, waarvan er minder dan 100 verwijzen naar seksualiteit. Zelfs het tantra-curriculum omvat 600 cursussen, waarvan er ongeveer zeventig verwijzen naar seksualiteit, intimiteit of paarrelaties.

ORGANISATIE / LEIDERSCHAP

Van 1990 tot 1995 werd MISA geleid door Gregorian Bivolaru, als secretaris en oprichter, bijgestaan ​​door een raad van zesentwintig ouderejaars studenten. Hij verliet deze officiële functie in 1995, maar hij wordt nog steeds beschouwd als de mentor van de beweging en een belangrijke adviseur bij alle MISA-activiteiten. Hij wordt diep gerespecteerd in de beweging en beschouwd als een hoge autoriteit op kwesties van leer.

Bivolaru wordt nog steeds geraadpleegd, hoewel zijn situatie in Roemenië, waar zijn juridische problemen voortduren, onzeker blijft. Het dagelijkse beheer van MISA wordt overgelaten aan enkele van de oudste en meest vertrouwde studenten van Bivolaru, waaronder Nicolae Catrina en Mihai Stoian.

MISA en haar zusterorganisaties (waaronder de Deense tak, NATHA, lijkt bijzonder belangrijk te zijn en andere nationale afdelingen over de hele wereld te ondersteunen) werken via lokale centra, waar studenten de leringen kunnen ontvangen en verschillende yogatechnieken kunnen oefenen. Ze kunnen ook retraites en seminars bijwonen, evenals de jaarlijkse conventies. Studenten betalen normaal een vergoeding, die wordt gebruikt voor de internationale uitbreiding van MISA en voor het ondersteunen van voltijdse leden.

Zoals in soortgelijke groepen is gebeurd, zijn er leraren geweest die geprobeerd hebben Bivolaru's of soortgelijke leringen zelfstandig te blijven geven, zonder enige vergoeding te betalen aan MISA of ATMAN. Sommigen van hen probeerden zichzelf te beschermen door samen te werken met de aanvallen tegen Misa door de anti-cultbewegingen.

Een dissident die in staat is geweest om een ​​internationaal netwerk te organiseren, gebaseerd op leringen die zijn geleend van MISA (hoewel hij het af en toe ontkent), is Narcis Tarcau (1962). Hij richtte Agama Yoga op in 2002, dat momenteel zijn hoofdkantoor heeft in Thailand, waar hij retraites aanbiedt onder de naam Swami Vivekananda Saraswati. Hij werkte ook samen met anti-cult campagnes tegen MISA.

PROBLEMEN / UITDAGINGEN

MISA's leringen over seksualiteit spelen een centrale rol in het anti-sekte-verhaal waarin de beweging wordt afgeschilderd als een 'sekscultus'. Er zijn ook beschuldigingen dat MISA prostitutieringen heeft georganiseerd in verschillende landen. Deze beschuldigingen zijn niet bewezen. Zelfs in de Roemeense rechtszaken, hoe bevooroordeeld ze ook waren tegen MISA, werden Bivolaru en andere leiders uiteindelijk als niet schuldig beoordeeld met betrekking tot deze specifieke beschuldigingen.

Zoals eerder vermeld, heeft Bivolaru sinds zijn vroege carrière als yogaleraar juridische problemen ondervonden en werd hij herhaaldelijk gearresteerd in het communistische Roemenië. Na de val van het regime is de vijandigheid tegen 'sekten' echter niet verdwenen in de Roemeense media of in de houding van de lokale rechtshandhaving. MISA werd het doelwit van grote mediacampagnes, waar het aanvankelijk werd beschuldigd een paramilitaire organisatie te zijn, een 'sekte' die zijn leden manipuleert en mogelijk een organisatie voor drugshandel.

Alleen in de late 1990s was MISA in het bijzonder het doelwit vanwege zijn houding tegenover seksualiteit. In heel Roemenië, uit de vroege 1990s. MISA-yogasessies werden onderbroken, yogabeoefenaars werden door de politie ondervraagd en sommigen werden ontslagen uit hun baan. De Roemeense inlichtingendienst hield MISA onder toezicht sinds 1997, en beweerde dat het een bedreiging vormde voor de nationale veiligheid.

Officiële en media-vijandigheid tegen MISA culmineerde in de invallen van maart 18, 2004, bijgenaamd door de Roemeense politie "Operation Christ". Gendarmes en militairen in de speciale strijdkrachten, gemaskeerd en bewapend met machinegeweren en Makarov-pistolen, vergezeld van openbare aanklagers en tv-cameramannen , sloeg de deuren kapot en betrad tegelijkertijd om zeven uur zestien MISA-ashrams in heel Roemenië. De belangrijkste tv-zenders weergalmden het officiële persbericht en kondigden aan dat "vandaag bij 7: 00 ben, de politie de grootste operatie tegen drugs en mensenhandel in de geschiedenis van de post uitvoerde -Revolutie Roemenië. "Er werden in feite geen drugs gevonden, noch aanklachten wegens drugshandel ingediend en de overval in het algemeen vond niet veel van betekenis voor het vervolgen van MISA.

Sterker nog, pogingen om MISA-studenten in de daaropvolgende jaren te vervolgen zijn onveranderlijk mislukt. Er was één uitzondering. Onder degenen die voor ondervraging naar de politie werden gebracht in 2004 was de zeventienjarige arts. Bij een langdurige ondervraging ondertekende het jonge meisje een verklaring waarin beweerd werd dat Bivolaru seks met haar had. Eenmaal vrijgelaten uit de voogdij van de politie, herhaalde MD onmiddellijk en beweerde in verschillende interviews met de media dat haar 'bekentenis' onder dwang was afgedwongen. Het is ook belangrijk op te merken dat de wettelijke leeftijd van toestemming voor seksuele relaties in Roemenië vijftien jaar is. De wet belast echter leraren die seks hebben met hun studenten. Aanklagers construeerden de relatie tussen MD en Bivolaru als een relatie tussen student en docent, hoewel beiden ontkenden dat dit het geval was en bewijsmateriaal werd ingediend waaruit bleek dat zij nooit deelnam aan lessen die persoonlijk door Bivolaru waren gegeven.

Bivolaru werd gearresteerd, aanvankelijk vanwege het illegaal overschrijden van de grens (zelfs als hij niet de mogelijkheid had om de grens over te steken) en werd beschuldigd van zeven verschillende misdaden. Deze omvatten mensenhandel (gebaseerd op de beschuldiging dat leden van MISA voor de beweging werkten zonder een passend salaris), handel in minderjarigen en seksuele relaties met verschillende minderjarigen, inclusief MD. De juridische nasleep van de 2004-inval vond plaats in vijf verschillende rechtsgebieden: Roemenië, Zweden, Frankrijk, Italië en het Europees Hof voor de rechten van de mens in Straatsburg.

In Roemenië stortte de aanklacht van de openbare aanklager tegen Bivolaru met betrekking tot de vermeende seksuele misstanden snel in en werd hij niet schuldig bevonden, zowel in eerste graad als in hoger beroep. De officier van justitie deed echter een beroep op de Supreme Court, die in juni 14 2013 de uitspraken voor de eerste en tweede graad met betrekking tot de vermeende seksuele relatie met MD ongedaan maakte. Voor deze overtreding ontving Bivolaru een ongewoon zware gevangenisstraf van zes jaar. Hij klaagde dat documenten waarin MD herhaaldelijk geen seksuele relatie met hem kon ontkennen niet werden toegelaten en dat hij niet werd gehoord via internationale rogatoire commissie zoals hij had gevraagd.

Bivolaru was in 2013 niet in Roemenië. In afwachting van zijn proces werd hij uit de gevangenis vrijgelaten en in 2005 had hij besloten zijn geboorteland te ontvluchten en naar Zweden te vluchten, waar hij op verzoek van de Roemeense autoriteiten opnieuw werd gearresteerd. In december 2005 wees het Zweedse Hooggerechtshof echter een Roemeens verzoek om uitlevering af en beval de onmiddellijke vrijlating van Bivolaru, in de overtuiging dat zijn vervolging ingegeven was door zijn religieuze ideeën. In 2006 verkreeg Bivolaru de status van vluchteling in Zweden.

In 2016 werd Bivolaru echter gearresteerd toen hij op reis was in Frankrijk (een land dat niet bijzonder gastvrij was voor groepen die als 'sekten' werden beschouwd voor het bezoeken van een boekenbeurs, nadat Roemenië zijn opname had gekregen op de lijst met meest gezochte voortvluchtigen van Europol. Op de website van Europol werd Bivolaru door de Roemeense autoriteiten beschreven als schuldig aan "seksuele uitbuiting van minderjarigen en kinderpornografie", terwijl hij in feite alleen in 2013 werd veroordeeld voor de vermeende seksuele relatie met MD. Een juridische strijd om uitlevering volgde, en de Franse autoriteiten besloten in eerste graad en beroep dat Bivolaru moet worden uitgeleverd aan Roemenië, ondanks zijn status van politieke vluchteling in Zweden.22, 2016 Bivolaru werd in juli naar Roemenië gebracht.Hij werd in september vrijgelaten op 13, 2017.

Naast het dienen van zijn 2013-straf, is hij onderzocht voor zijn ontsnapping uit Roemenië in 2005, en de zaak voor mensenhandel is heropend. Op zijn beurt vroeg Bivolaru om een ​​herziening van de beslissing van het Hooggerechtshof van 2013 in de MD-zaak, op basis van het feit dat de rechtbank aanvankelijk akkoord ging met hem in Zweden via een rogatoire commissie, maar vervolgens zijn beslissing zonder te wachten op Zweden om hem toe te staan worden verhoord. Dit verzoek tot herziening is in februari 2017 geweigerd.

De Roemeense politie bleef ook informatie verstrekken, zowel rechtstreeks als via het internationale netwerk van anti-sektebewegingen, aan autoriteiten in andere landen waar MISA actief is. Op basis van deze informatie heeft de politie bij zonsopgang op 6 december 2012 ingebroken in de privéwoningen van vijfentwintig Italiaanse staatsburgers en buitenlandse ingezetenen in Italië. Sommigen waren studenten van MISA, terwijl anderen gewoon familie en vrienden waren. Er werden honderden documenten in beslag genomen, waaronder materiaal voor yogacursussen, computers, mobiele telefoons, video's en persoonlijke dagboeken. Het decreet waarbij de inbeslagname werd toegestaan, vermeldde mogelijke beschuldigingen van criminele samenzwering, prostitutie, pornografie, slavernij en seksueel geweld. Er is geen bewijs ter ondersteuning van deze beschuldigingen openbaar gemaakt, noch zijn er op de datum van dit schrijven aanklachten ingediend.

Ten slotte brachten MISA-studenten die dachten dat ze tijdens de 2004-raid waren mishandeld, hun zaak naar het Europees Hof voor de Rechten van de Mens (EHRM) in Straatsburg. Voordat hun zaak werd beslist, had het EHRM al een gunstige beslissing gegeven aan een student van MISA, Dana Ruxandra Atudorei, die op negentienjarige leeftijd gedwongen was opgesloten in een psychiatrisch asiel vanwege haar deelname aan de activiteiten van de beweging. Op 16 in september, 2014, in het geval Atudorei v. Roemenië, Besloot het EHRM dat haar mensenrechten waren geschonden. Dit was een opmaat voor het kenmerkende EHRM-besluit Amarandei en anderen tegen Roemenië van 26 april 2016, waar zesentwintig leden van MISA die bij de inval van 2004 mishandeld waren, € 291,000 aan schadevergoeding kregen van de Roemeense regering. De beslissing was belangrijk omdat daarin werd gesteld dat de inval op onvoldoende bewijs was gebaseerd en dat het buitensporige gebruik van fysiek en psychologisch geweld de mensenrechten en waardigheid van de klagers schond. Ten slotte, op 28 februari 2017, in het besluit Bivolaru vs. Roemenië, ECHR beval Roemenië om Bivolaru Euro 6,980 te betalen voor het illegaal vasthouden in 2004.

Vanuit het standpunt van de beweging zelf heeft de campagne tegen Bivolaru ook druk uitgeoefend van maçonnieke en andere occulte organisaties die door zijn kritiek waren verstoord. MISA heeft voorafgaand aan zijn arrestatie en uitlevering in 2016 anonieme brieven naar Bivolaru gestuurd, waarin hij hulp belooft als hij zijn kritiek op de vrijmetselarij en de 'nieuwe wereldorde' zou stoppen, en hem met gevangenisstraf bedreigt als hij dat niet doet, samen met bewijs dat de brieven (waarvan de bron uiteraard onbekend is) zijn inderdaad ontvangen. De Italiaanse geleerde Raffaella Di Marzio meldde ook dat MISA opmerkt "het belang van Jacques de Molay (1243-1314), de laatste Grootmeester van de Tempeliers" voor de vrijmetselarij, De Molay werd op 18 maart 1314 op het spel gezet. " tegen de MISA-centra in Roemenië, wat het begin was van de hele internationale gerechtelijke vervolging, bijgenaamd 'Operatie Christus' (op zichzelf een ongebruikelijke naam in een christelijk land), vond plaats op 18 maart 2004. De uitleveringshoorzitting van Bivolaru in Frankrijk vond plaats op 18 maart 2016, in een rechtbank in hetzelfde Île de la Cité in Parijs waar de Molay op 18 maart 1314 op het spel werd gezet. " Di Marzio merkt op dat “in beide gevallen, volgens de studenten van MISA, de politie en justitiële activiteiten op het laatste moment enigszins vertraagd waren, alsof iemand geïnteresseerd was om ze precies op 18 maart te hebben. Soms zijn dergelijke toevalligheden significant. Soms zijn het uiteraard slechts toevalligheden. Maar het hele verhaal voegt nog meer pit toe aan een ingewikkeld web van relaties tussen de wet, de anti-sektebewegingen en esoterie ”(Di Marzio 2017).

De campagne tegen MISA toont een combinatie van verschillende elementen. De Roemeense samenleving ondergaat een moeilijk proces van modernisering, gecompliceerd door een demografische, economische en sociale crisis. De sage van MISA bevestigt dat Roemenië zijn Communistisch verleden niet volledig heeft leren kennen. Er zijn natuurlijk concurrerende projecten om deze overgang te regelen. De orthodoxe kerk is van mening dat het zijn traditionele rol kan behouden door een alliantie met de staat. Op zijn beurt bemiddelt de staat tussen verschillende begrippen van rationaliteit, wetenschap en vooruitgang, en verschillende krachten. Weinigen van hen lijken het ambitieuze project van MISA te verwelkomen, een zeer zichtbare groep die niet marginaal blijft en oplossingen biedt voor de Roemeense crisis op basis van een esoterische visie op yoga, waar doctrines over het lichaam en zijn energetische structuren, waaronder seksualiteit, worden voorgesteld op basis van wat wordt gepresenteerd als de oude wijsheid van tantrische yoga.

AFBEELDINGEN

Afbeelding #1: Gregoriaanse Bivolaru.
Afbeelding #2: het symbool van MISA.
Afbeelding #3: tantrische meditatie.
Afbeelding #4: Yang Yogic-spiraal.
Afbeelding #5: inleidingsscène uit de film Continuamente amando.
Afbeelding #6: prestaties tijdens een yoga-retraite.

REFERENTIES

Bella Maestrina (pseud. Van Carmen Enache, richt.). 2003. The Making of Ecstasy Water II. Documentaire. Boedapest: Karessa Universal.

Bivolaru, Gregoriaans. 2011. The Secret Tantric Path of Love to Happiness and Fulfillment in a Couple Relationship, 2nd ed. Kopenhagen: Natha Publishing House.

Di Marzio, Raffaella. 2017. "MISA, de anti-culturele beweging en de rechtbanken: de juridische onderdrukking van een esoterische beweging." Een paper gepresenteerd op de 2017 halfjaarlijkse bijeenkomst van ESSWE (European Society for the Study of Western Esotericism), Erfurt, Duitsland, 1- 3 June 2017.

Introvigne, Massimo. 2017. "Sex, Movies and Deviance: The Strange Case van Carmen Enache."Een paper gepresenteerd tijdens de 2017 halfjaarlijkse bijeenkomst van ESSWE (European Society for the Study of Western Esotericism), Erfurt, Duitsland, 1-3 juni 2017.

Mărcuş, Carmen. 1997. "Efectele psiho-sociale ale practicii yoga." Pp. 131-140 in Revista de Cercetări Sociale, 3.

Matei, Rafael 2013. "Een van de belangrijkste factoren van de meteoor van Rusland en een van de belangrijkste plaatsen in een van de steden". 18 juli 2013. Betreden via http://www.yogaesoteric.net/content.aspx?lang=RO&item=7622 op 20 maart 2017.

Stoian, Mihai. 2016. "Kunst als een directe methode om de ziel te ontwaken." DVD. Kopenhagen: Natha.

Thejls, Sara Møldrup. 2015. "MISA en Natha: het eigenaardige verhaal van een Roemeense Tantrische yogaschool." Pp. 62-76 in James R. Lewis en Inga Bårdsen Tøllefsen (eds.), Handboek van Nordic New Religions, Leiden en Boston: Brill.

Yogaesoterisch. en "Incredibil, profund revoltător, dar adevărat: Iată care este 'arta' abjectă pe care o promovează francmasonii!" Betreden via http://www.yogaesoteric.net/content.aspx?lang=RO&item=3336 op 20 maart 2017.

Yogi Blogger, "Gregorian Bivolaru, un Jan van Helsing al României," Januari 18, 2012. Toegang tot http://misa-yoga.blogspot.com/2012/01/gregorian-bivolaru-un-jan-van-helsing.html in maart 20, 2017.

Geplaatst:
1 juni 2017

 

 

 

 

 

Deel