Cristina Rocha

Comunidade Nova Aliança (New Alliance Community)

COMUNIDADE NOVA ALIANÇA (CNA) TIMELINE

1983 (31 maart): Eduardo Ramos werd geboren in Governador Valadares, MG, Brazilië.

1985 (26 maart): Debora Oliveira werd geboren in Brasília, DF, Brazilië.

1986 (21 juli): Jonathan Bolkenhagen werd geboren in Planalto, RGS, Brazilië.

2001: Eduardo Ramos verhuisde met zijn ouders naar Australië.

2002: Debora Oliveira verhuisde met haar ouders naar Australië.

2002: Eduardo Ramos en Debora Oliveira ontmoetten elkaar in de Braziliaanse kerk "Assembleia de Deus na Australia Church" (Assemblies of God in Australia)

2003: Eduardo Ramos en Debora Oliveira verlieten de “Assembleia de Deus na Australia Church” en sloten zich aan bij een andere Braziliaanse kerk genaamd “Assembleia de Deus na Australia Ministério Aguia”. Deze Braziliaanse kerk was gevestigd in Petersham Assemblies of God Church.

2006 (december): de Braziliaanse predikant van de kerk “Assembleia de Deus na Australia Ministério Aguia” verhuisde naar Queensland en liet de kerk zonder leider achter.

2007 (januari): Pastor Barry Saar (Senior Minister bij Petersham Assemblies of God Church) nodigde Eduardo Ramos uit om de Braziliaanse kerk over te nemen.

2007 (februari): Eduardo Ramos en Debora Oliveira richten CNA op. Eduardo werd zijn voorganger.

2007 (februari): Eduardo Ramos en Debora Oliveira trouwen.

2007-2008: Pastor Barry Saar speelde de rol van senior pastor van CNA en mentor voor Eduardo en Debora, terwijl het paar studeerde aan het Alphacrucis College (een christelijke tertiaire hogeschool en officiële opleiding voor bediening van Australische christelijke kerken, voorheen de Assemblies of God in Australië ).

2008: De eerste kampeertrip naar de kerk vond plaats met Pasen.

2009 (maart): Pastor Eduardo Ramos werd gewijd door de Australian Christian Churches (ACC) en werd Senior Pastor van de CNA-kerk.

2007 (oktober): de Braziliaanse student Jonathan Bolkenhagen arriveerde in Australië en sloot zich aan bij CNA.

2012 (22 mei): Jonathan Bolkenhagen studeerde af aan het Alphacrucis College.

2012 (21 juni): Pastor Eduardo Ramos werd volledig gewijd tot Minister van ACC.

2012 (22-25 november): De eerste CNA-conferentie werd gehouden. Pastor Vinicius Zulato van de Lagoinha-kerk in Brazilië was een speciale gast.

2012: Na de conferentie gaf Pastor Zulato een mini-cursus over theologie aan CNA Pastors om hun theologische grondslagen te versterken.

2013: gemeenteleden verhuisden naar Adelaide en Canberra en openden in elke stad CNA-connectgroepen.

2016 (27 augustus): CNA Canberra hield zijn eerste dienst.

2016: Jonathan Bolkenhagen werd aangesteld als predikant bij CNA.

OPSCHRIFT / GROEP GESCHIEDENIS

Eduardo Ramos [Afbeelding rechts] arriveerde in 2001 in Australië, toen hij achttien jaar oud was.IMG_3041Debora Oliveira arriveerde in 2002, toen ze 16 jaar oud was. In Brazilië waren ze lid van baptistenkerken. Nadat ze in Sydney waren aangekomen, voegden ze zich bij elkaar en ontmoetten ze elkaar bij de enige bestaande Braziliaanse kerk op dat moment: de Pinksterkerk Assembleia de Deus na Australia Church (Assemblies of God in Australia), later omgedoopt tot Igreja Avivamento Mundial (World Revival Church) (Rocha 2006). Een jaar later, in 2003, verlieten het echtpaar en een paar anderen in de gemeente deze kerk om zich aan te sluiten bij een nieuwe Braziliaanse kerk in de gebouwen van de Petersham Assemblies of God Church. Ze bleven in deze nieuwe kerk genaamd Assembleia de Deus na Australia Ministério Aguia tot december 2006, toen de Braziliaanse pastoor naar Queensland verhuisde en de kerk zonder leider achterliet.

Dientengevolge vroeg Pastor Barry Saar, de Senior Minister van Petersham Assemblies of God Church, in januari aan de congregatie iemand te nomineren om te worden opgeleid tot predikant om de kerk te leiden. De congregatie koos Eduardo Ramos als hun nieuwe voorganger. In februari van 2007 trouwde en stichtten Eduardo en Debora CNA. Ze waren het erover eens dat Pastor Saar hen zou begeleiden terwijl ze aan het Alphacrucis College studeerden (een christelijk tertiair college en een officiële bedieningstraining van de Australische christelijke kerken). Ze waren heel jong toen ze de kerk begonnen (hij was drieëntwintig en ze was eenentwintig); dus vertrouwden ze in de eerste jaren op Pastor Saar voor bijna alles (bijv. de theologische grondslagen en grondwet van CNA, aanwijzingen hoe gemeenteleden te ondersteunen en hoe te functioneren als een kerk).

Eduardo en Debora vonden hun vorige kerk te conservatief. Dit was zo omdat het tegemoet kwam aan de oudere generatie Brazilianen uit de arbeidersklasse die in Australië waren aangekomen als onderdeel van een eerste golf van Braziliaanse migratie (1970s-1990s). Ze wilden een minder traditionele kerk die zou voorzien in de tweede migratiegolf (laat-1990s om te presenteren). Deze golf bestaat uit een groeiend aantal jonge middenklasse studenten die naar Australië gaan om Engels te studeren en mogelijke migratie (Rocha 2006, 2013, 2017). Eduardo en Debora voorzagen een kerk waar mensen vrij konden zijn om informeel te kleden, aanbiddingsmuziek te spelen, [Afbeelding rechts] en niet te plakken CNA3strikt tot een denominatie zodat ze de jonge Brazilianen uit alle lagen van de bevolking konden verwelkomen. Ze wilden ook een kerk die sterk gericht was op het ondersteunen van dit nieuwe cohort van Brazilianen die in Australië aankwamen, omdat ze zonder hun directe familie arriveerden en erg jong waren.

Momenteel is de gemiddelde leeftijd van de congregatie vijfentwintig tot vijfendertig en zijn er ongeveer negentig actieve leden. Omdat ze echter studenten in Australië zijn, is er een hoge omzet in de congregatie, met veel aankomende en anderen die terugkeren naar de gemeente. vaderland. Velen van hen waren niet religieus in Brazilië en zochten de kerk om emotionele, sociale en financiële steun, en als een plek om andere Brazilianen in de diaspora te ontmoeten.

In 2016 werd een ander Braziliaans lid, Jonathan Bolkenhagen, [Afbeelding rechts] tot predikant gewijd bij CNA na zijn afstuderen aan CNA4Alphacrucis College. In hetzelfde jaar begon Jonathan Bolkenhagen te reizen naar Canberra om een ​​nieuwe tak van de kerk in de hoofdstad van het land te leiden. Deze tak is ook geschikt voor de Braziliaanse gemeenschap daar, maar de congregatie is een beetje ouder en bestaat uit gezinnen die Australische burgers zijn geworden. Er zijn ongeveer dertig leden in de congregatie van Canberra.

De kerknaam kan in twee delen worden verklaard: "Nieuwe Alliantie" verwijst naar de alliantie die Jezus aan het kruis met God maakte. "Gemeenschap" werd gekozen omdat de kerk in het bijzonder geen enkele denominatie vertegenwoordigt, hoewel ze zijn gelieerd aan de Australische christelijke kerken (de voormalige Assemblee van God is Australië). De oprichters wilden een bericht sturen dat ze mensen uit alle denominaties accepteerden. Kortom, ze wilden een signaal geven aan deze relatie met God en dat ze een familie ("gemeenschap") wilden zijn voor volgers. Het motto van de kerk is: "een eenvoudige, gelukkige en transparante kerk."

CNA maakt gebruik van de faciliteiten van de Petersham Assemblies of God Church. Services zijn op zondagavond (zoals het gebruikelijk is in Brazilië) en daarom zijn ze op zondagmorgen niet in strijd met de reguliere Engelstalige services. CNA heeft ook een kantoor achter de kerk en wordt gesteund door dominee Saar en zijn kerk.

Desalniettemin hebben de oprichters zich niet beperkt tot de kerk van pastor Saar als model voor CNA. Aangezien ze zichzelf als niet-confessioneel beschouwen, zijn ze blijven zoeken naar succesvolle manieren om zich te vestigen. Een van de kerken die hen inspireert, is de Australische megakerk Hillsong (Connell 2005; Goh 2007; Riches and Wagner 2017; Rocha 2017, 2013; Wagner 2013). Ze bewonderen Hillsong's professionaliteit, succes, informaliteit en niet-oordelende en inclusieve attitudes (met betrekking tot kleding, gedrag en leefsituatie) jegens degenen die naar de kerk komen. Hillsong werkt als een goed rolmodel omdat CNA, net als Hillsong, jeugdgericht is. De diensten van CNA zijn vergelijkbaar met die van Hillsong, zij het op een veel kleinere schaal: ze hebben een band; er heerst een informele sfeer (in de pastoors- en congregatietaal en kledingstijl); de kerk is donker en realtime uitzendingen van de band en de songteksten worden op de schermen naast het podium gestraald. Iedereen in de gemeente danst en zingt samen met de band. Ze kunnen hun armen opsteken, ogen sluiten of hun handen op hun hart houden.

DOCTRINES / OVERTUIGINGEN

CNA is een Pinksterkerk aangesloten bij de Australische christelijke kerken (voorheen bekend als Assemblies of God in Australië). Als zodanig gelooft het in geestelijke gaven gegeven door de Heilige Geest, zoals glossolalie (in tongen spreken), goddelijke genezing en profeteren. Het accepteert ook de Bijbel als Gods woord en gelooft dat zijn lessen kunnen worden toegepast op het dagelijks leven van mensen.

Gezien het feit dat CNA een kerk is die is gesticht door Baptisten Brazilianen en is beïnvloed door de Australische Pentecostal megakerk Hillsong, is CNA een kruising geworden van een meer traditionele Braziliaanse Baptistenkerk en een zeer informele rock-concert-achtige Hillsong-kerk.

Aan de ene kant, zoals Hillsong, kan CNA worden beschouwd als een 'nieuw paradigma' (Miller 1997) of 'zoekervriendelijke' kerk (Sargeant 2000). Deze stijl van evangelisch christendom is wereldwijd geëvolueerd sinds de 1960s en dergelijke kerken "hun programma's en diensten aanpassen om mensen aan te trekken die geen kerkbezoekers zijn" (Sargeant 2000: 2-3). Ze doen dit door een informele sfeer te creëren, hedendaagse taal en technologie te gebruiken en zich te concentreren op religieuze ervaring. Seeker-kerken lenen van seculiere modellen van zaken en entertainment, gebruiken marketing- en brandingprincipes en innovatieve methoden. Volgens Miller en Yamamori (2007: 27) staan ​​ze "in de voorhoede van de pinksterbeweging: ze omhelzen de realiteit van de Heilige Geest, maar pakken religie op een manier die logisch is voor cultureel afgestemde tieners en jonge volwassenen, evenals als opwaarts mobiele mensen die niet in de Pinkstertraditie zijn gegroeid. "In de regel zijn hun diensten vermakelijk (met een live-band, professionele belichting en geluid, grote schermen), en ligt de focus op het dagelijks leven van mensen (met actuele berichten over praktische zorgen).

Aan de andere kant, terwijl "Nieuw Paradigma" of "Zoeker-vriendelijke" kerken zich concentreren op positieve boodschappen van Gods liefde in plaats van op zonde, hel of verdoemenis, predikt CNA ook over de laatste onderwerpen. CNA Pastors waarderen het dat jonge mensen misschien een boodschap van liefde verkiezen, maar ze hebben het gevoel dat ze zich niet alleen op liefde kunnen concentreren en de Bijbel als geheel moeten prediken.

Juist deze hybriditeit trekt Braziliaanse studenten naar CNA, omdat de kerk kan functioneren als een brug tussen Braziliaanse en Australische samenlevingen en religieuze culturen (Rocha 2013).

CNA5

RITUELEN / PRAKTIJKEN

Net als andere diaspora-kerken helpt CNA migranten bij het overwinnen van nostalgie, heimwee en de uitdaging om zich aan te passen aan het nieuwe land. [Afbeelding rechts] CNA biedt jonge Brazilianen een ruimte voor gemeenschapsopbouw door middel van diensten, wekelijkse ontmoetingsgroepen, kampeertrips, barbecues, strandfeesten, gemeenschapsmaaltijden met Braziliaans eten en andere gemeenschappelijke vrijetijdsactiviteiten. Voor en na de zondagavonddiensten komen gemeenteleden vrij lang samen in de foyer van de kerk. De kerk zorgt meestal voor koffie, frisdrank en eten zodat gemeenteleden elkaar kunnen ontmoetenCNA4 en versterken gemeenschap / familiegevoel. [Afbeelding rechts] Dit is een gelegenheid voor predikanten om te chatten met gemeenteleden en hen te vragen naar hun afgelopen week om hun behoeften te kennen.

Doorgaans helpen pastors de gemeenteleden bij het omgaan met kwesties die verband houden met hun jonge leeftijd, ver verwijderd zijn van hun naaste familie als internationale studenten in Australië, hun gebrek aan Engelse taalvaardigheid, het vinden van huisvesting en werk, en neerwaartse mobiliteit. CNA helpt hen ook om zich aan te passen aan het nieuwe leven in Australië door trainingen aan te bieden in barista- en schoonmaakvaardigheden, Engelse taal en het schrijven van cv's aan jonge Braziliaanse studenten uit de middenklasse, van wie de meesten nog nooit in hun leven betaald werk hebben gehad.

CNA heeft gedurende het jaar veel activiteiten. Bijvoorbeeld, elke vrijdag komen congregaties samen in kleinere groepen of "verbind groepen" door de stad. Deze groepen werken als steungroepen om de leden een solide familiegevoel te geven. In deze bijeenkomsten brengen leden voedsel om een ​​passage uit de Bijbel te delen, te socialiseren en te bestuderen en samen te bidden. Bovendien ondergaan congreganten in het begin van het jaar een eenentwintigdaags vasten om zich te concentreren op het gedrag van leden met betrekking tot God en hoe zij als kerk werken. Sinds 2008 hebben ze een vierdaagse kampeertocht georganiseerd met Pasen. In deze kerkelijke retraite hebben ze twee diensten per dag, bijbelstudie, waterdopen en recreatieve activiteiten zoals voetbalwedstrijden. Met ingang van 2012 heeft CNA elk jaar in november een driedaagse conferentie gehouden met uitgenodigde voorgangers uit Brazilië. Gezien het feit dat CNA voornamelijk een kerk is voor de Braziliaanse gemeenschap, viert het ook typische Braziliaanse evenementen zoals de juli-partij (festa caipira) naast christelijke feestdagen.

LEIDERSCHAP / ORGANISATIE

De kerk wordt geleid door Senior Pastors Eduardo Ramos en Debora Oliveira, evenals AssistantPastor Jonathan Bolkenhagen. De dagelijkse gang van zaken van CNA is verdeeld in 'bedieningen' die worden geleid door gemeenteleden die worden gekozen door de voorgangers. Deze ministeries zijn: receptie van nieuwkomers, gastvrijheid (organiseert voedsel voor de diensten en evenementen), babyclub (één tot driejarigen), kinderen (vier tot zeventien), jongeren (van achttien tot dertig jaar) , aanbidding (de leden van de band die tijdens de dienst speelt), productie (video's van diensten en evenementen, publiciteit) en sociale bijstand.

Ze hebben ook zes leiders van verbindings- groepen die zijn getraind en gekozen door het kerkleiderschap.

PROBLEMEN / UITDAGINGEN

CNA lijdt onder het raadsel waarmee andere migrantenkerken worden geconfronteerd. Omdat ze een thuis zijn weg van huis voor Brazilianen, gebruiken ze Portugese taal in hun diensten en andere activiteiten, vieren ze Braziliaanse feestdagen en houden ze zich aan Braziliaanse religieuze waarden en wereldbeschouwing. Dit belemmert echter de aanpassing aan de lokale bevolking. Bovendien kunnen ze door het handhaven van de vaderlandse cultuur, taal en mores, langdurig migranten, tweedegeneratie Brazilianen en migranten die snel willen 'integreren' vervreemden. Tegelijkertijd kunnen zij, als zij de cultuurtaal en culturele praktijken van het gastland in de groothandel aannemen, mogelijk onvoldoende ondersteuning bieden aan nieuwkomers.

CNA-voorgangers zijn zich terdege bewust van dit probleem en hebben ervoor gezorgd dat de diensten tegelijkertijd in het Engels worden vertaald voor de Australiërs die zich bij hen willen aansluiten. Ze weten dat, als jonge congregaties trouwen (andere Brazilianen en ook Australiërs) en kinderen krijgen, CNA activiteiten in het Engels moet hebben als het deze nieuwe generatie wil behouden.

Een andere uitdaging is de hoge omloopsnelheid binnen de congregatie, aangezien leden internationale studenten in Australië zijn. Omdat er altijd een groot aantal leden in het land aankomt en naar het vaderland vertrekt, is het moeilijk om een ​​sterke gemeente te bouwen en de goede werking van de kerk te handhaven. Dit betekent ook dat de kerk worstelt met financiering. Als studenten hebben leden geen voltijdbanen en hebben ze een laag inkomen. Bovendien helpt de kerk studenten soms met geld, huisvesting en maaltijden als ze in financiële moeilijkheden komen. Een ander gevolg van de samenstelling van de congregatie en hun lage inkomen is dat voorgangers voltijd buiten de kerk werken en weinig tijd hebben om voor de kerk te werken.

AFBEELDINGEN
Afbeelding #1: foto van Eduardo Ramos.
Afbeelding #2: foto van een aanbiddingsband.
Afbeelding #3: foto van Jonathan Bolkenhagen.
Afbeelding #4: foto van een verbindingsgroepvergadering.
Afbeelding #5: foto van het serveren van eten na een aanbiddingsdienst.
Afbeelding #6: reproductie van het CNA-logo.

REFERENTIES

Connell, John. 2005. "Hillsong: een megakerk in de buitenwijken van Sydney." Australische geograaf 36: 315-32.

Goh, Robbie. 2007. "Hillsong en 'Megachurch' Practice." Materiële religie 4: 284-305.

Miller, Donald. 1997. Reinventing American Protestantism: Christianity in the New Millennium. Berkeley, CA: University of California Press.

Miller, Donald en Tetsunao Yamamori. 2007. Wereldwijd pinksteren: het nieuwe gezicht van christelijk maatschappelijk engagement. Berkeley, CA: University of California Press.

Riches, T. en T. Wagner, eds. 2017. The Hillsong Movement Examined: You Call Me Out Upon the Waters. New York: Palgrave Macmillan.

Rocha, Cristina. 2017. "The Come to Brazil Effect: Young Brazilianians Fascination with Hillsong." The Hillsong Movement Examined: You Call Me out on the Waters, uitgegeven door T. Riches en T. Wagner. New York: Palgrave Macmillan.

Rocha, Cristina. 2013. "Transnationale verbindingen met Pinksteren: een Australische Megakerk en een Braziliaanse kerk in Australië." Pentecostudies 12: 62-82.

Rocha, Cristina. 2006. "Two Faces of God: Religion and Social Class in de Braziliaanse Diaspora in Sydney." Pp. 147-60 in Religieus pluralisme in de diaspora, bewerkt door P. Patrap Kumar. Leiden: Brill.

Sargeant, Kimon. 2000. Zoekerkerken: traditionele religie op een niet-traditionele manier promoten. New Brunswick, NJ: Rutgers University Press.

Wagner, Thomas. 2013. Horen van het Hillsong-geluid: muziek, marketing, betekenis en gemerkte spirituele ervaring in een transnationale Megakerk. Niet-gepubliceerd Ph.D. Dissertatie, Royal Holloway University of London.

Geplaatst:
2 mei 2017

Deel