ജൂഡി ഹ്യൂനെക്കെ

ചർച്ച് ഓഫ് ക്രൈസ്റ്റിലെ സ്ത്രീകളുടെ റോളുകൾ, ശാസ്ത്രജ്ഞൻ (ക്രിസ്ത്യൻ സയൻസ്)

ക്രിസ്തുവിന്റെ സഭയിലെ സ്ത്രീകളുടെ വേഷങ്ങൾക്കായുള്ള ടൈംലൈൻ, ശാസ്ത്രജ്ഞൻ

1821 (ജൂലൈ 16): ന്യൂ ഹാംഷെയറിലെ ബൗവിൽ മാർക്കിന്റെയും അബിഗെയ്ൽ ബേക്കറിന്റെയും മകനായി മേരി മോഴ്സ് ബേക്കർ ജനിച്ചു.

1843: മേരി ബേക്കർ ജോർജ്ജ് വാഷിംഗ്ടൺ ഗ്ലോവറിനെ വിവാഹം കഴിച്ചു, അദ്ദേഹം 1844-ൽ അന്തരിച്ചു. അവർക്ക് 1844-ൽ ജോർജ്ജ് ഡബ്ല്യു. ഗ്ലോവർ എന്നു പേരുള്ള ഒരു മകനുണ്ടായിരുന്നു.

1853: അവൾ ഡാനിയൽ പാറ്റേഴ്സണെ വിവാഹം കഴിച്ചു.

1866 (ഫെബ്രുവരി 4): ഫെബ്രുവരി 1 ന് മസാച്യുസെറ്റ്‌സിലെ ലിന്നിൽ മേരി പാറ്റേഴ്‌സൺ മഞ്ഞുപാളിയിൽ വഴുതി വീണു, ഗുരുതരമായി പരിക്കേറ്റു. മൂന്നു ദിവസത്തിനുശേഷം, സുവിശേഷങ്ങളിൽ യേശുവിന്റെ രോഗശാന്തി ശുശ്രൂഷയെക്കുറിച്ച് വായിക്കുമ്പോൾ അവൾ സുഖം പ്രാപിച്ചു. ഗുരുതരമായ ഒരു അപകടത്തിൽ നിന്നുള്ള മുറിവുകൾ പ്രാർത്ഥനയിലൂടെ സുഖപ്പെടുത്തിയതിന്റെ ഫലമായി അവൾ ക്രിസ്ത്യൻ സയൻസ് കണ്ടെത്തിയ തീയതിയായി ഇത് പിന്നീട് ഉദ്ധരിച്ചു.

1866 (മാർച്ച്): അവളുടെ ഭർത്താവ് ഡാനിയൽ പാറ്റേഴ്സൺ അവളെ ഉപേക്ഷിച്ചു. 1873-ൽ അവർ വിവാഹമോചനം നേടി.

1867: മേരി പാറ്റേഴ്സൺ തന്റെ കണ്ടുപിടുത്തങ്ങളെക്കുറിച്ച് പഠിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങി, അതോടൊപ്പം സജീവമായ രോഗശാന്തി സമ്പ്രദായം നിലനിർത്തി.

1875 (ഒക്ടോബർ 30): ഇപ്പോൾ മസാച്യുസെറ്റ്‌സിലെ ലിന്നിൽ ആത്മീയ രോഗശാന്തിയും അധ്യാപികയുമായി സജീവമായി, അവൾ തന്റെ പുസ്തകത്തിന്റെ ആദ്യ പതിപ്പ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ശാസ്ത്രവും ആരോഗ്യവും.

1876 ​​(ജൂലൈ 4): അവൾ ആദ്യത്തെ ക്രിസ്ത്യൻ സയൻസ് ഓർഗനൈസേഷൻ സ്ഥാപിച്ചു, ക്രിസ്ത്യൻ സയന്റിസ്റ്റ് അസോസിയേഷൻ, അവളുടെ വിദ്യാർത്ഥികളുടെ ഒരു ചെറിയ കൂട്ടം, പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും ഇടകലർന്നു.

1877 (ജനുവരി 1): അവൾ ആസ ഗിൽബെർട്ട് എഡിയെ വിവാഹം കഴിച്ചു. 1882-ൽ അദ്ദേഹം അന്തരിച്ചു.

1879 (ഏപ്രിൽ 12): ക്രിസ്ത്യൻ സയന്റിസ്റ്റ് അസോസിയേഷൻ ഒരു പള്ളി കണ്ടെത്താൻ വോട്ട് ചെയ്തു. ബോസ്റ്റണിലെ ആദ്യത്തെ ക്രിസ്ത്യൻ സയൻസ് ചർച്ച്, ചർച്ച് ഓഫ് ക്രൈസ്റ്റ് (ശാസ്ത്രജ്ഞൻ) എന്ന ചാർട്ടർ ഓഗസ്റ്റിൽ കോമൺവെൽത്ത് ഓഫ് മസാച്ചുസെറ്റ്സ് അനുവദിച്ചു. മേരി ബേക്കർ എഡി പാസ്റ്ററായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു.

1881 (ജനുവരി 31): മസാച്യുസെറ്റ്സ് മെറ്റാഫിസിക്കൽ കോളേജ് ബോസ്റ്റണിൽ ചാർട്ടേഡ് ചെയ്തു. എഡി അതിന്റെ ഏക പ്രസിഡന്റായി സേവനമനുഷ്ഠിക്കുകയും അടുത്ത എട്ട് വർഷങ്ങളിൽ ക്രിസ്ത്യൻ സയൻസിൽ ക്ലാസുകൾ പഠിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.

1881 (നവംബർ 9): എഡിയെ ബോസ്റ്റൺ പള്ളിയുടെ പാസ്റ്ററായി നിയമിച്ചു. സ്ത്രീകൾ മറ്റ് ക്രിസ്ത്യൻ സയൻസ് പള്ളികളിൽ പാസ്റ്റർമാരായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചപ്പോൾ, എഡ്ഡി ഒഴികെ പുരുഷന്മാർ മാത്രമാണ് ബോസ്റ്റണിൽ ഇക്കാലത്ത് ഈ റോളിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ചത്.

1883 (ഏപ്രിൽ 14): ദി ജേണൽ ഓഫ് ക്രിസ്ത്യൻ സയൻസ് പ്രസിദ്ധീകരണം ആരംഭിച്ചു, ഒടുവിൽ മതപരമായ വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ലേഖനങ്ങളും ക്രിസ്ത്യൻ സയൻസ് ഹീലർമാർ, അദ്ധ്യാപകർ, നഴ്‌സുമാർ എന്നിങ്ങനെയുള്ള പുരുഷന്മാരുടെയും സ്ത്രീകളുടെയും ലിസ്റ്റിംഗുകളും ഉൾപ്പെടുന്ന പ്രതിമാസ ആനുകാലികമായി മാറി. മാസികയുടെ ആദ്യ എഡിറ്ററായി എഡി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു.

1889 (മെയ് 28): ബോസ്റ്റൺ പള്ളിയുടെ പാസ്റ്ററേറ്റ് എഡി രാജിവച്ചു.

1890 (ജനുവരി): ദി ക്രിസ്ത്യൻ സയൻസ് ത്രൈമാസിക ബൈബിൾ പാഠങ്ങൾ പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ തുടങ്ങി. യഥാർത്ഥത്തിൽ പഠനത്തിനും സൺഡേ സ്കൂൾ ക്ലാസുകൾക്കുമായി ഉദ്ദേശിച്ചിരുന്ന അവ പിന്നീട് പള്ളിയിലെ സേവനങ്ങളിൽ വായിക്കുന്നതിനുള്ള "പാഠ-പ്രസംഗങ്ങൾ" ആയി മാറി.

1892 (സെപ്റ്റംബർ): ബോസ്റ്റൺ പള്ളി പുനഃസംഘടിപ്പിച്ചു, പള്ളിയുടെ ബിസിനസ്സ് ഇടപാടുകൾക്കായി ക്രിസ്ത്യൻ സയൻസ് ഡയറക്ടർ ബോർഡ് സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു. വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന അംഗത്വ സമ്പ്രദായം ബോസ്റ്റൺ പള്ളിയിലും (ദ മദർ ചർച്ച്) ലോകത്തെവിടെയും ഒരു ബ്രാഞ്ച് പള്ളിയിലും അംഗത്വം അനുവദിച്ചു.

1894 (ഡിസംബർ): മേരി ബേക്കർ എഡി ഹോളി ബൈബിളിന് പേരിട്ടു ശാസ്ത്രവും ആരോഗ്യവും ബോസ്റ്റൺ പള്ളിയിലെ പാസ്റ്റർ.

1895 (ജനുവരി 6): ബോസ്റ്റണിൽ പുതുതായി പൂർത്തിയാക്കിയ യഥാർത്ഥ മദർ ചർച്ച് കെട്ടിടം സമർപ്പിച്ചു. 1906-ൽ ഒരു വലിയ വിപുലീകരണ പള്ളി കെട്ടിടം കൂട്ടിച്ചേർത്തു.

1895 (ഏപ്രിൽ): എഡ്ഡി ബൈബിളിന് പേരിട്ടു ശാസ്ത്രവും ആരോഗ്യവും വിഭാഗത്തിലെ എല്ലാ പള്ളികൾക്കും പാസ്റ്റർ.

1895 (ഏപ്രിൽ 23): ബോസ്റ്റൺ ചർച്ചിന്റെ ഡയറക്ടർ ബോർഡ് എഡ്ഡിക്ക് "പാസ്റ്റർ എമിരിറ്റസ്" എന്ന പദവി നൽകി.

1895 (സെപ്റ്റംബർ 10): ആദ്യ പതിപ്പ് ചർച്ച് മാനുവൽ ബോസ്റ്റൺ പള്ളിയിൽ വായനക്കാരായി ഒരു പുരുഷനെയും സ്ത്രീയെയും നിയമിക്കുമെന്ന് വ്യക്തമാക്കിയ ഒരു ബൈലോ ഉൾപ്പെടെ, സഭയ്ക്കുള്ള ബൈലോകൾ അടങ്ങുന്ന പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടു..

1898 (ജനുവരി): ക്രിസ്ത്യൻ സയൻസ് ബോർഡ് ഓഫ് ലെക്ചർഷിപ്പ് സ്ഥാപിതമായി. 1898-ൽ രണ്ട് സ്ത്രീകളെ ലക്ചറർമാരായി നിയമിച്ചെങ്കിലും എഡ്ഡിയുടെ ജീവിതകാലത്ത് ഭൂരിഭാഗം അധ്യാപകരും പുരുഷന്മാരായിരുന്നു.

1898 (സെപ്റ്റംബർ): എഡ്ഡിയുടെ അഭ്യർത്ഥനപ്രകാരം, ക്രിസ്ത്യൻ സയൻസ് പബ്ലിഷിംഗ് സൊസൈറ്റിയുടെ പ്രസിദ്ധീകരണം ആരംഭിച്ചു. ക്രിസ്ത്യൻ സയൻസ് സെന്റിനൽ, മതപരമായ ലേഖനങ്ങൾക്കും രോഗശാന്തിയുടെ സാക്ഷ്യപത്രങ്ങൾക്കുമായി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു വാരിക.

1903 (ഫെബ്രുവരി): യഥാർത്ഥത്തിൽ നാല് അംഗങ്ങൾ ഉൾപ്പെട്ടിരുന്ന ക്രിസ്ത്യൻ സയൻസ് ഡയറക്ടർ ബോർഡ് അഞ്ച് അംഗങ്ങളായി വിപുലീകരിച്ചു. 1919 വരെ എല്ലാവരും പുരുഷന്മാരായിരുന്നു.

1903 (ഏപ്രിൽ):  ദി ഹെറാൾഡ് ഓഫ് ക്രിസ്ത്യൻ സയൻസ്, ഒരു ഇംഗ്ലീഷ് ഇതര ആനുകാലികമാണ് ആദ്യം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്. 2022 ലെ കണക്കനുസരിച്ച്, പ്രസിദ്ധീകരണം പതിനാല് ഭാഷകളിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.

1908 (ജനുവരി 26): എഡ്ഡി ന്യൂ ഹാംഷെയറിലെ കോൺകോർഡിൽ നിന്ന് ബോസ്റ്റണിനടുത്തുള്ള മസാച്യുസെറ്റ്സിലെ ചെസ്റ്റ്നട്ട് ഹില്ലിലേക്ക് മാറി.

1908 (നവംബർ 25):  ക്രിസ്ത്യൻ സയൻസ് മോണിറ്റർ ആദ്യം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്. 2022 ലെ കണക്കനുസരിച്ച്, ഈ പേപ്പറിന് ഏഴ് പുലിറ്റ്‌സർ സമ്മാനങ്ങളും ഒരു ഡസനിലധികം ഓവർസീസ് പ്രസ് ക്ലബ് അവാർഡുകളും ലഭിച്ചു.

1910 (ഡിസംബർ 3): മേരി ബേക്കർ എഡി എൺപത്തിയൊൻപത് വയസ്സുള്ള ചെസ്റ്റ്നട്ട് ഹില്ലിൽ മരിച്ചു.

1913: ലോറ ഇ. സാർജന്റ് (എഡ്ഡിയുടെ വിദ്യാർത്ഥിനി) എഡ്ഡി ഒഴികെയുള്ള ആദ്യത്തെ സ്ത്രീയായി, സഭയുടെ സാധാരണ ക്ലാസ് പഠിപ്പിക്കുകയും, ക്രിസ്ത്യൻ സയൻസ് പ്രാക്ടീഷണർമാരെ അധ്യാപകരാകാൻ പരിശീലിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.

1919: ആനി മക്മില്ലൻ നോട്ട് (എഡ്ഡി വിദ്യാർത്ഥിനി) ക്രിസ്ത്യൻ സയൻസ് ബോർഡ് ഓഫ് ഡയറക്‌ടേഴ്‌സിൽ അംഗമായ ആദ്യ വനിതയായി.

1927: എല്ല ഡബ്ല്യു. ഹോഗ് (എഡ്ഡി വിദ്യാർത്ഥിനി) മദർ ചർച്ചിന്റെ പ്രസിഡന്റായി സേവനമനുഷ്ഠിക്കുന്ന ആദ്യ വനിതയായി. ഈ വാർഷിക നിയമനം വലിയൊരു ബഹുമതിയായിരുന്നു.

1935: മാർഗരറ്റ് മർണി ഗ്ലെൻ മാറ്റേഴ്‌സ് ക്രിസ്ത്യൻ സയൻസ് ബോർഡ് ഓഫ് ലെക്ചർഷിപ്പിന്റെ ചെയർമാനായി സേവനമനുഷ്ഠിക്കുന്ന ആദ്യ വനിതയായി.

1959: ക്രിസ്ത്യൻ സയൻസ് മത ആനുകാലികങ്ങളുടെ എഡിറ്ററായി ഹെലൻ വുഡ് ബൗമാൻ നിയമിതനായി, 1892 ന് ശേഷം ഈ പദവിയിലെത്തുന്ന ആദ്യ വനിത.

1977: ഗ്രേസ് ചാനൽ വാസൺ ഫസ്റ്റ് റീഡർ റോളിലേക്ക് നിയമിക്കപ്പെട്ട ആദ്യത്തെ വനിതയായി. മുമ്പ്, ബോസ്റ്റൺ പള്ളിയിൽ മൂന്ന് വർഷത്തേക്ക് പുരുഷന്മാർ മാത്രമാണ് ആ സ്ഥാനം വഹിച്ചിരുന്നത്.

1983: കാതറിൻ ഫാനിംഗ് എഡിറ്ററായി നിയമിതനായി ക്രിസ്ത്യൻ സയൻസ് മോണിറ്റർ. പത്രം സ്ഥാപിതമായതുമുതൽ സ്ത്രീകൾ റിപ്പോർട്ടർമാരായും എഡിറ്റർമാരായും പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, പത്രത്തിന്റെ തലപ്പത്തെത്തുന്ന ആദ്യ വനിതയായിരുന്നു അവർ.

1988: ഈ വർഷമാണ് ആദ്യമായി രണ്ട് സ്ത്രീകൾ ഒരേസമയം ഡയറക്ടർമാരായത്. 2001-ൽ മൂന്ന് സ്ത്രീകൾ ഒരേസമയം ഡയറക്ടർമാരായി.

2021: മതവിഭാഗത്തിന്റെ പബ്ലിക് ലക്ചറർമാരിൽ അറുപത് ശതമാനത്തോളം സ്ത്രീകളായിരുന്നു.

ക്രിസ്തുവിന്റെ സഭയിലെ സ്ത്രീകളുടെ ചരിത്രം, ശാസ്ത്രജ്ഞൻ

സ്ത്രീകളുടെ ചരിത്രം ചർച്ച് ഓഫ് ക്രൈസ്റ്റ്, ശാസ്ത്രജ്ഞൻ സ്വാഭാവികമായും അതിന്റെ സ്ഥാപകനിൽ നിന്ന് ആരംഭിക്കുന്നു, മേരി ബേക്കർ എഡ്ഡി (1821-1910), അവളുടെ മരണം വരെ പ്രസ്ഥാനത്തെ നയിച്ചു. [ചിത്രം വലതുവശത്ത്] ന്യൂ ഹാംഷെയറിൽ ജനിച്ച മേരി ബേക്കർ ഒരു വലിയ കുടുംബത്തിൽ വളർന്നു, മിതമായ വിദ്യാഭ്യാസം നേടി, പതിവായി വിവിധ ആരോഗ്യപ്രശ്നങ്ങളുമായി പോരാടി. അവർ 1843-ൽ വിവാഹിതയായി. അവരുടെ മകൻ ജോർജ്ജ് ഡബ്ല്യു. ഗ്ലോവർ ജനിക്കുന്നതിന് തൊട്ടുമുമ്പ് 1844-ൽ അവളുടെ ഭർത്താവ് മരിച്ചു. അവൾ 1853-ൽ ഡാനിയൽ പാറ്റേഴ്സനെ വിവാഹം കഴിച്ചു, 1866-ൽ അവളെ ഉപേക്ഷിച്ചു; അവർ 1873-ൽ വിവാഹമോചനം നേടി. 1877-ൽ അവർ ആസാ ഗിൽബെർട്ട് എഡിയെ വിവാഹം കഴിച്ചു, അതിനുശേഷം മേരി ബേക്കർ എഡ്ഡി എന്നറിയപ്പെട്ടു. 1866-ൽ, മസാച്യുസെറ്റ്‌സിലെ ലിന്നിലെ മഞ്ഞുമൂടിയ ഒരു തെരുവിൽ വീഴുമ്പോൾ, സുവിശേഷങ്ങളിൽ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ രോഗശാന്തി ശുശ്രൂഷയെക്കുറിച്ച് വായിക്കുമ്പോൾ അവളുടെ മുറിവുകൾക്ക് സൗഖ്യം വരുത്തിയ ഒരു ദൈവിക വെളിപാടായി അവൾക്ക് പിന്നീട് തോന്നിയത് ലഭിച്ചു. വെളിപാട് ഒരുതരം അദ്ഭുതമല്ല, മറിച്ച് മനുഷ്യരാശിയെയും പ്രപഞ്ചത്തെയും നിയന്ത്രിക്കുന്ന ദൈവിക നിയമങ്ങളുടെ സൂചനയാണെന്നും മറ്റുള്ളവരെ കണ്ടെത്താനും പഠിപ്പിക്കാനും കഴിയുന്ന ഒരു ശാസ്ത്രമാണെന്നും അവൾക്ക് തോന്നി. അവൾ ഒരു രോഗശാന്തിയും അധ്യാപികയും ആയിത്തീരുകയും അവളുടെ പുസ്തകത്തിന്റെ ആദ്യ പതിപ്പ് പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയും ചെയ്തു ശാസ്ത്രവും ആരോഗ്യവും 1875-ൽ. ക്രിസ്ത്യൻ സയന്റിസ്റ്റ് അസോസിയേഷൻ 1876-ൽ സ്ഥാപിതമായി, സ്ത്രീകളെയും പുരുഷന്മാരെയും ആകർഷിക്കുന്നു.

ചർച്ച് ഓഫ് ക്രൈസ്റ്റ്, സയന്റിസ്റ്റ് 1879-ൽ സ്ഥാപിതമായി, 1892-ലെ പുനഃസംഘടനയോടെ, ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്ന ഒരു അടിസ്ഥാന ഘടന അതിന് ലഭിച്ചു. ക്രിസ്ത്യൻ സയൻസ് ബോർഡ് ഓഫ് ഡയറക്‌ടേഴ്‌സ് ചർച്ച് ബിസിനസ്സ് ഇടപാടുകൾ നടത്തുന്നു. ക്രിസ്ത്യൻ സയൻസ് പബ്ലിഷിംഗ് സൊസൈറ്റി (മൂന്ന് ട്രസ്റ്റികളാൽ ഭരിക്കുന്നത്) അതിന്റെ പ്രശസ്തമായ ദിനപത്രം ഉൾപ്പെടെയുള്ള വിഭാഗത്തിന്റെ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ നയിക്കുന്നു, ക്രിസ്ത്യൻ സയൻസ് മോണിറ്റർ. ക്രിസ്ത്യൻ ശാസ്ത്രജ്ഞർ സാധാരണയായി ബോസ്റ്റൺ പള്ളിയിൽ (ഔപചാരികമായി ദി ഫസ്റ്റ് ചർച്ച് ഓഫ് ക്രൈസ്റ്റ്, സയന്റിസ്റ്റ്, മദർ ചർച്ച് എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു), കൂടാതെ ഒരു പ്രാദേശിക "ശാഖ" പള്ളിയിലും ഉൾപ്പെടുന്നു. ലോകമെമ്പാടും പ്രാദേശിക പള്ളികൾ കാണപ്പെടുന്നു. ക്രിസ്ത്യൻ ബൈബിളും ശാസ്ത്രവും ആരോഗ്യവും എല്ലാ പള്ളികളുടെയും പാസ്റ്ററായി സേവിക്കുക. [ചിത്രം വലതുവശത്ത്] എഡിയുടെ പുസ്തകം പതിനേഴു ഭാഷകളിലേക്കും ബ്രെയിലിലേക്കും വിവർത്തനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.

സഭയുടെ നേതൃസ്ഥാനത്ത് പുരുഷന്മാർ ആധിപത്യം പുലർത്തിയ സമയങ്ങളുണ്ട്. ക്രിസ്ത്യൻ സയൻസ് ചരിത്രകാരൻ ജീൻ മക്ഡൊണാൾഡ് നിരീക്ഷിച്ചു, "എഡിയും മറ്റ് സ്ത്രീകളും ക്രിസ്ത്യൻ സയൻസിലേക്ക് ആകർഷിച്ചത് അതിന്റെ ദൈവശാസ്ത്രപരമായ മൂല്യത്തിനല്ല, മറിച്ച് അതിന്റെ വ്യക്തിപരമായ ഉപയോഗത്തിനാണ്, കാരണം അത് ഒരു പുരുഷനിൽ പദവിക്കും അധികാരത്തിനും വേണ്ടിയുള്ള അവരുടെ ആവശ്യങ്ങളെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തുന്നു. ആധിപത്യം പുലർത്തിയ സമൂഹം നേട്ടത്തിന്റെ മറ്റ് വഴികൾ അടച്ചു” (മക്‌ഡൊണാൾഡ് 1986:89). എന്നാൽ ക്രിസ്ത്യൻ സയൻസ് യഥാർത്ഥത്തിൽ ഈ പദവിയും അധികാരവും നൽകിയിട്ടുണ്ടോ എന്ന് മക്ഡൊണാൾഡ് അന്വേഷിക്കുന്നില്ല. ചരിത്രപരമായ ഡാറ്റയുടെ പരിശോധന കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണമായ ഒരു ചിത്രം അവതരിപ്പിക്കുന്നു, ബോസ്റ്റൺ ആസ്ഥാനത്തും നിരവധി വലിയ നഗരങ്ങളിലെയും മെട്രോപൊളിറ്റൻ പ്രദേശങ്ങളിലെയും ബ്രാഞ്ച് പള്ളികളിൽ പുരുഷന്മാർ നേതൃത്വപരമായ റോളുകൾ നേടാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ചില വലിയ നഗരങ്ങളിലെ (ഉദാഹരണത്തിന്, ന്യൂയോർക്ക് സിറ്റി പോലുള്ളവ) ക്രിസ്ത്യൻ സയൻസ് പള്ളികളിലും ചെറുതും പ്രശസ്തി കുറഞ്ഞതുമായ പല പ്രദേശങ്ങളിലും നേതൃസ്ഥാനങ്ങൾ കണ്ടെത്തുന്നതിൽ സ്ത്രീകൾ വിജയിച്ചു.

ചില ക്രിസ്ത്യൻ സയൻസ് "നേട്ടത്തിന്റെ വഴികൾ" കടക്കുന്നതിൽ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും,” ഈ അസമത്വത്തെ അഭിമുഖീകരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞ സ്ത്രീകളുണ്ടായിരുന്നു, പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ പൊതു മുഖങ്ങളായി മാറുന്നതിനൊപ്പം കാര്യങ്ങൾ സംഭവിക്കുകയും ചെയ്തു. 1913-ൽ, ലോറ ഇ. സാർജന്റ് (1858-1915), എഡ്ഡിയുടെ കീഴിൽ പഠിക്കുകയും വർഷങ്ങളോളം അവളുടെ സഹയാത്രികയായി സേവനമനുഷ്ഠിക്കുകയും ചെയ്തു, ക്രിസ്ത്യൻ സയൻസ് പ്രാക്ടീഷണർമാരെ (പരസ്യം നൽകുന്ന രോഗശാന്തിക്കാരെ പരിശീലിപ്പിച്ച്, സഭയുടെ വിദ്യാഭ്യാസ ബോർഡിൽ പഠിപ്പിക്കുന്ന ആദ്യത്തെ വനിതയായി. അവരുടെ സേവനം) അധ്യാപകരാകാൻ.

1919-ൽ, ആനി മക്മില്ലൻ നോട്ട് (1850-1941), ഒരു സ്കോട്ടിഷ് കുടിയേറ്റക്കാരി, ആദ്യകാല ചർച്ച് ഓർഗനൈസേഷനിൽ ഉയർന്ന റാങ്കിലേക്ക് ഉയർന്നു, ക്രിസ്ത്യൻ സയൻസ് ബോർഡ് ഓഫ് ഡയറക്‌ടേഴ്‌സിലെ ആദ്യത്തെ വനിതയായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു, ഈ വിഭാഗത്തിനുള്ളിൽ ഗണ്യമായ അധികാരവും പ്രാധാന്യവുമുള്ള ഒരു ഓഫീസ്. . [ചിത്രം വലതുവശത്ത്] എന്നിരുന്നാലും, എഡ്ഡിയുടെ മരണത്തിന് ഏകദേശം ഒരു ദശാബ്ദത്തിന് ശേഷമായിരുന്നു ഇത്. ഡയറക്‌ടറിലേക്കുള്ള നോട്ടിന്റെ വഴി എളുപ്പമായിരുന്നില്ല. 1880-കളിൽ മിഷിഗനിലെ ഡിട്രോയിറ്റിൽ അവിവാഹിതയായി ക്രിസ്ത്യൻ സയൻസ് പരിശീലിക്കാൻ തുടങ്ങി. ക്രിസ്ത്യൻ സയൻസ് ഹീലർ, അധ്യാപിക, പ്രസംഗക എന്നീ നിലകളിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ച അവർ ഡെട്രോയിറ്റിലെ ഒരു സഭാ നേതാവായി. ക്രിസ്റ്റ്യൻ സയൻസിന്റെ അസോസിയേറ്റ് എഡിറ്ററായി അവർ 1903-ൽ ബോസ്റ്റണിലേക്ക് മാറി പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ; ചീഫ് എഡിറ്റർ ഒരു മനുഷ്യനായിരുന്നു.

മേരി ബേക്കർ എഡ്ഡി നോട്ടിന്റെ വാഗ്ദാനം അഞ്ച് വർഷം മുമ്പ് അംഗീകരിച്ചിരുന്നു, 1898-ൽ, താൻ ഇതിനകം ക്രിസ്ത്യൻ സയൻസ് ലക്ചറർമാരായി നിയമിച്ച അഞ്ച് പുരുഷന്മാരോടൊപ്പം രണ്ട് സ്ത്രീകളെ നിയമിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചപ്പോൾ. നോട്ട്, സ്യൂ ഹാർപ്പർ മിംസ് (1842–1913) [ചിത്രം വലതുവശത്ത്] എഡിയുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പുകളായിരുന്നു. ക്രിസ്ത്യൻ സയൻസുമായി പരിചയമില്ലാത്തവരിലേക്ക് പൊതു ചർച്ചകളിലൂടെ എത്തിച്ചേരാനുള്ള ഒരു മാർഗമായി ബോർഡ് ഓഫ് ലക്ചർഷിപ്പ് മാസങ്ങൾക്കുമുമ്പ് സ്ഥാപിതമായിരുന്നു, ഈ രംഗത്ത് സ്ത്രീകൾ കൂടുതൽ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടു. ആദ്യം തനിക്ക് പ്രഭാഷണത്തിനായി കുറച്ച് കോളുകൾ ലഭിച്ചിരുന്നതായി നോട്ട് പിന്നീട് ഓർമ്മിച്ചു, എഡ്ഡിയുമായുള്ള സംഭാഷണത്തിൽ ഇത് സൂചിപ്പിച്ചു. നോട്ട് "യഥാർത്ഥ സ്ത്രീത്വത്തിന്റെ ഉയരത്തിലേക്ക് ഉയരണം, അപ്പോൾ ലോകം മുഴുവൻ നിങ്ങളെ ആഗ്രഹിക്കും" എന്ന് സഭാ നേതാവ് പ്രതികരിച്ചു. . . .” നോട്ട് ഉടൻ തന്നെ പ്രഭാഷണ പ്രവർത്തനത്തിൽ മികച്ച വിജയം കണ്ടെത്തി (നോട്ട് 1934:42).

1935-ൽ, മാർഗരറ്റ് മർണി ഗ്ലെൻ മാറ്റേഴ്‌സ് (1887-1965), പരിഷ്‌ക്കരിക്കുന്ന കമ്മിറ്റിയുടെ ചെയർമാനെന്ന നിലയിൽ ശക്തമായ ശക്തിയായിരുന്നു. ക്രിസ്ത്യൻ സയൻസ് ഹിംനൽ, യുടെ ചെയർമാനാകുന്ന ആദ്യ വനിതയായി ക്രിസ്ത്യൻ സയൻസ് ബോർഡ് ഓഫ് ലെക്ചർഷിപ്പ്. [ചിത്രം വലതുവശത്ത്] ഗ്ലെൻ ബോസ്റ്റണിലെ ചർച്ച് സേവനങ്ങളിൽ രണ്ടാം വായനക്കാരനായും സേവനമനുഷ്ഠിച്ചിട്ടുണ്ട്. 1977 വരെ ഗ്രേസ് ചാനൽ വാസൻ (1907-1978) ആഴ്ചതോറുമുള്ള സഭാ ശുശ്രൂഷകൾക്ക് നേതൃത്വം നൽകി ഫസ്റ്റ് റീഡർ റോളിലേക്ക് നിയമിക്കപ്പെട്ട ആദ്യത്തെ വനിതയായി. മുമ്പ്, ബോസ്റ്റൺ ആസ്ഥാനത്ത് പുരുഷന്മാർ മാത്രമാണ് ആ മൂന്ന് വർഷത്തെ സ്ഥാനം വഹിച്ചിരുന്നത്.

ബോസ്റ്റണിന് പുറത്ത് സ്ത്രീകൾ നേതൃത്വപരമായ റോളുകളിലും സേവനമനുഷ്ഠിച്ചിരുന്നു. പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ആദ്യ വർഷങ്ങളിൽ (പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിലും ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലും) അറിയപ്പെടുന്ന ചില വ്യക്തികൾ സ്യൂ എല്ല ബ്രാഡ്‌ഷോ (സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോ), മേരി എംഡബ്ല്യു ആഡംസ്, കേറ്റ് ഡി. കിംബോൾ (ചിക്കാഗോ; കിമ്പാളിന്റെ ഭർത്താവ് എഡ്വേർഡ് എ. കിംബോൾ എന്നിവരും ആയിരുന്നു. നഗരത്തിലെ ക്രിസ്ത്യൻ സയൻസ് നേതാവ്, ഇ. ബ്ലാഞ്ചെ വാർഡും ലേഡി വിക്ടോറിയ മുറെയും (ലണ്ടൻ, മാഞ്ചസ്റ്റർ, ഇംഗ്ലണ്ട്), ബെർത്ത ഗുന്തർ-പീറ്റേഴ്സൺ ആൻഡ് ഫ്രാൻസിസ് തർബർ സീൽ (ജർമ്മനി; സീൽ, എന്നിരുന്നാലും, ഒരു അമേരിക്കക്കാരനായിരുന്നു). അവർ രോഗശാന്തിക്കാരായും അധ്യാപകരായും പ്രഭാഷകരായും പ്രവർത്തിച്ചു, പത്രങ്ങളിൽ ക്രിസ്ത്യൻ സയൻസിനെക്കുറിച്ചുള്ള വിമർശനങ്ങളോട് പ്രതികരിച്ചു.

ആസ്ഥാനത്ത് സ്ത്രീകളുടെ മുന്നേറ്റം കൂടുതൽ വർധിച്ചു. 1950-കൾ വരെ ബോസ്റ്റണിൽ നിരവധി സ്ത്രീകൾ സൂപ്പർവൈസറി സ്ഥാനങ്ങൾ വഹിച്ചിരുന്നു, 1960-കളുടെ അവസാനം വരെ സീനിയർ മാനേജ്‌മെന്റ് റോളുകളിൽ സ്ത്രീകൾ വളരെ വിരളമായിരുന്നു. മാനേജ്‌മെന്റ് സ്ഥാനങ്ങളിൽ തുല്യ പ്രാതിനിധ്യം എന്നത് അര നൂറ്റാണ്ടിൽ ഒരു മാനദണ്ഡമായി മാറിയിരിക്കുന്നു.

ഡോക്ടറികൾ / വിശ്വാസികൾ സ്ത്രീകളുടെ റോളുകൾ പരിഗണിക്കുന്നു

മേരി ബേക്കർ എഡ്ഡി സമൂഹത്തിലും നേതൃത്വത്തിലും പുരുഷന്മാരെയും സ്ത്രീകളെയും തുല്യരായി കണക്കാക്കി ക്രിസ്ത്യൻ സയൻസ് പ്രസ്ഥാനം.

"അവസാനമായി കുരിശിലും ആദ്യം കല്ലറയിലും" എന്ന സ്ത്രീക്ക് പുരുഷൻ ബഹുമാനിക്കാൻ ബാധ്യസ്ഥമായ അവകാശങ്ങളൊന്നും ബോസ്റ്റണിൽ കേൾക്കരുത്. പ്രകൃതി നിയമത്തിലും മതത്തിലും പ്രബുദ്ധമായ ധാരണയുടെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന അളവുകോലുകളും ഗവൺമെന്റിലെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന സ്ഥാനങ്ങളും നിറയ്ക്കാനുള്ള സ്ത്രീയുടെ അവകാശം അനിഷേധ്യമാണ്, കൂടാതെ ഈ അവകാശങ്ങൾ രണ്ട് ലിംഗങ്ങളിലെയും ശ്രേഷ്ഠർ ന്യായീകരിക്കപ്പെടുന്നു. ഇത് സ്ത്രീകളുടെ സമയമാണ്, അതിന്റെ എല്ലാ മധുര സൗകര്യങ്ങളും അതിന്റെ ധാർമ്മികവും മതപരവുമായ പരിഷ്കാരങ്ങൾ (എഡി 1887:57).

1904-ൽ എഡ്ഡി ഉറച്ചു പറഞ്ഞു:

ക്രിസ്ത്യൻ സയൻസിന്റെ മാഗ്ന ചാർട്ട അർത്ഥമാക്കുന്നത്, മൾട്ടം ഇൻ പാർവോ, - ഓൾ-ഇൻ-വൺ, വൺ-ഇൻ-ഓൾ. അത് മനുഷ്യരുടെ അവിഭാജ്യവും സാർവത്രികവുമായ അവകാശങ്ങൾക്കുവേണ്ടി നിലകൊള്ളുന്നു. അടിസ്ഥാനപരമായി ജനാധിപത്യപരമായി, അതിന്റെ ഗവൺമെന്റ് ഭരിക്കുന്നത് ഭരിക്കുന്നവരുടെ പൊതു സമ്മതത്തോടെയാണ്, അതിൽ മനുഷ്യൻ അവന്റെ സ്രഷ്ടാവ് ഭരിക്കുന്നത് സ്വയം ഭരിക്കുന്നു. സഭ ക്രിസ്ത്യൻ സയൻസിന്റെ മുഖപത്രമാണ്, - അതിന്റെ നിയമവും സുവിശേഷവും ക്രിസ്തുയേശുവിനനുസരിച്ചാണ്; അതിന്റെ നിയമങ്ങൾ ആരോഗ്യം, വിശുദ്ധി, അമർത്യത എന്നിവയാണ് - തുല്യ അവകാശങ്ങളും പദവികളും, ലിംഗസമത്വം, ഓഫീസിലെ ഭ്രമണം (എഡ്ഡി 1914:246-47, ഒറിജിനൽ പോലെ വിരാമചിഹ്നം).

എന്തുകൊണ്ടാണ് എഡിയുടെ പ്രസ്താവനകൾ ലിംഗസമത്വത്തിന് ശക്തമായ പിന്തുണ നൽകുന്നത്, അതേസമയം അവളുടെ മതവിഭാഗത്തിന്റെ ഭരണം പുരുഷന്മാരിലേക്ക് തരംതാഴ്ത്തപ്പെട്ടു? "പുരുഷനും സ്ത്രീയും" (അവളുടെ ജീവിതകാലത്ത് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടില്ല) എന്ന ലേഖനം വ്യക്തമാക്കുന്നത് പോലെ, എഡിക്ക് ഇതിനെക്കുറിച്ച് അറിയാമായിരുന്നു. "ക്രിസ്ത്യൻ സയൻസിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നിർവഹിക്കുന്നതിന് എന്റെ സംഘടനകളിൽ പുരുഷ ഘടകത്തിന് മുൻതൂക്കം നൽകി" എന്ന് അവൾ എഴുതി. എന്നിരുന്നാലും, അക്കാലത്തെ സാമൂഹിക മാനദണ്ഡങ്ങളും അവളുടെ അനുയായികളുടെ കഴിവുകളും കണക്കിലെടുത്ത് തനിക്ക് ഇത്രമാത്രമേ ചെയ്യാൻ കഴിയൂ എന്ന് അവൾ സൂചന നൽകുന്നുണ്ടെങ്കിലും എന്തുകൊണ്ടെന്ന് അവൾ ശരിക്കും വിശദീകരിച്ചില്ല:

ഏതെങ്കിലും കാലഘട്ടത്തിൽ ദൈവത്തിന്റെ പുരുഷത്വത്തിന്റെ പ്രതിഫലനം അവന്റെ സ്ത്രീത്വത്തിന്റെ പ്രതിഫലനത്തേക്കാൾ കൂടുതൽ പ്രകടവും അഭിലഷണീയവുമാണെന്ന് മനുഷ്യ ഇന്ദ്രിയങ്ങൾക്ക് തോന്നുന്നുണ്ടെങ്കിൽ, മനുഷ്യന്റെ ധാരണയും ആശങ്കയും വിവേകവും ദൈവിക സ്നേഹത്തിനും ക്രമത്തിനും അനുസൃതമായി പ്രവർത്തിക്കാത്തത് കൊണ്ടാണ്. ദൈവത്തിന്റെ ദ്വൈതസ്വഭാവം പ്രകടമാക്കുന്ന കാലഘട്ടം, അവന്റെ ത്രിത്വവും പുരുഷന്റെയും സ്ത്രീയുടെയും സമത്വവും (എഡി എൻഡ്).

ദൈവശാസ്ത്രപരമായ പ്രസ്താവനകൾ പുരുഷന്മാരെയോ സ്ത്രീകളെയോ ചില റോളുകളിലേക്ക് തരംതാഴ്ത്താൻ കഴിയില്ല എന്ന വസ്തുതയിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു. എല്ല ഡബ്ല്യു. ഹോഗ് (1854-1928), എഡ്ഡി വിദ്യാർത്ഥിനി, 1927-ൽ ബോസ്റ്റണിലെ മദർ ചർച്ചിന്റെ പ്രസിഡന്റായി സേവനമനുഷ്ഠിക്കുന്ന ആദ്യ വനിതയായി. 1919-ൽ, യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സ് ഭരണഘടനയുടെ പത്തൊൻപതാം ഭേദഗതിയെ വ്യക്തിഗത സംസ്ഥാനങ്ങൾ അംഗീകരിക്കുമ്പോൾ, ഹോഗ് "തുല്യ വോട്ടവകാശം" എന്ന തലക്കെട്ടിൽ ഒരു എഡിറ്റോറിയലിൽ പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു:

എല്ലാ നന്മകളും എല്ലാ ദൈവമക്കളുടെയും തുല്യ അവകാശമാണെന്ന് ക്രിസ്ത്യൻ ശാസ്ത്രം പഠിപ്പിക്കുന്നതിനാൽ, ഇത് സ്വയം തെളിയിക്കാനുള്ള ഉത്തരവാദിത്തത്തിൽ നിന്ന് ആരെയും ഒരു തരത്തിലും ഒഴിവാക്കുന്നില്ല. ഓരോ വ്യക്തിയും എപ്പോഴെങ്കിലും ദൈവത്തിന്റെ പ്രതിച്ഛായയും സാദൃശ്യവും പോലെ എല്ലാ നന്മകളും തനിക്കുള്ളതാണെന്ന് തെളിയിക്കുക മാത്രമല്ല, എല്ലാ നന്മകളും മറ്റെല്ലാ ദൈവമക്കൾക്കും തുല്യമാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കുകയും വേണം. "സ്ത്രീകൾക്ക് തുല്യാവകാശം" എന്ന വിഷയത്തിൽ ഈ സത്യത്തിന്റെ ഇന്നത്തെ പ്രായോഗിക പ്രയോഗം, ക്രിസ്ത്യൻ സയൻസിന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകൾക്ക് വിധേയമായി സമീപിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അസമത്വത്തിലുള്ള എല്ലാ വിശ്വാസങ്ങളിൽ നിന്നും ലോകത്തെ മോചിപ്പിക്കാൻ വളരെയധികം സഹായിച്ചേക്കാം. . . . സ്ത്രീകൾക്ക് "വോട്ട്" നൽകുന്നത് താരതമ്യേന അവർക്കും ലോകത്തിനും താരതമ്യേന വളരെ കുറച്ച് മാത്രമേ ചെയ്യൂ, പുരുഷന്മാർ സ്വാർത്ഥവും അഹംഭാവപരവുമായ വിശ്വാസം - ഒരു വർഗ്ഗമെന്ന നിലയിൽ അവർ മുഴുകുന്ന - കുറഞ്ഞത് ഒരു പരിധിവരെ ഉയർന്ന ബുദ്ധി അവർക്ക് നൽകിയിട്ടുണ്ടെന്ന്. . (ഹോഗ് 1919:365-66).

ഓർഗനൈസേഷണൽ റോളുകൾ

ദി ചർച്ച് ഓഫ് ക്രൈസ്റ്റ്, സയന്റിസ്റ്റ്, ഒരു സ്ത്രീ സ്ഥാപിച്ചതാണെങ്കിലും, അതിന്റെ ആദ്യകാലങ്ങളിലോ പിന്നീടോ സ്ത്രീകൾക്ക് പുരോഗതി വളരെ അപൂർവമായേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ. എന്നാൽ പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ ക്രിസ്ത്യൻ സയൻസ് കൂടുതൽ വ്യാപകമായി അറിയപ്പെട്ടപ്പോൾ, യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിലുടനീളം ബ്രാഞ്ച് പള്ളികൾ സ്ഥാപിതമായതോടെ, സ്ത്രീകൾക്ക് രണ്ട് പാതകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒരു ഘടന വികസിച്ചു. മസാച്യുസെറ്റ്‌സിലെ ബോസ്റ്റണിലെ മദർ ചർച്ചിൽ അന്നും (ഇപ്പോഴത്തെപ്പോലെ) കേന്ദ്രീകരിച്ചുള്ള പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ആസ്ഥാനത്ത്, നേതൃത്വ അവസരങ്ങൾ സ്ത്രീകൾക്ക് ഒരു പരിധിവരെ പരിമിതമായിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ആഗോള "ഫീൽഡിൽ" ഉടനീളമുള്ള പള്ളികളിൽ, ചെറിയ ക്രിസ്ത്യൻ സയൻസ് സൊസൈറ്റികൾ മുതൽ വലുതും ആകർഷണീയവുമായ നഗര പള്ളികൾ വരെ, നേതൃത്വപരമായ റോളുകൾ സ്ത്രീകൾക്ക് കൂടുതൽ ലഭ്യമാണ്. പണ്ഡിതനും ക്രിസ്ത്യൻ ശാസ്ത്രജ്ഞനുമായ സ്റ്റീഫൻ ഗോട്ട്‌സ്‌ചാൽക് തന്റെ 2006 ലെ പഠനത്തിൽ സ്ഥിതിഗതികൾ വിവരിക്കുന്നു റോളിംഗ് എവേ ദ സ്റ്റോൺ: മേരി ബേക്കർ എഡിയുടെ ചലഞ്ച് ടു മെറ്റീരിയലിസം:

ഭാഗികമായി, എഡി പുരുഷന്മാരെ പ്രസ്ഥാനത്തിലെ ദൃശ്യമായ തസ്തികകളിലേക്ക് നിയമിച്ചത്, അവർക്ക് ഉയർന്ന ശേഷിയുള്ളവരായി അവർ കണ്ടതുകൊണ്ടല്ല, മറിച്ച് സ്ത്രീകൾ അതേ റോളുകളിൽ ആയിരിക്കുമായിരുന്നതിനേക്കാൾ അക്കാലത്ത് അവർ സമൂഹത്തിന് കൂടുതൽ സ്വീകാര്യരായിരുന്നു എന്നതിനാലാണ്. . . . ക്രിസ്ത്യൻ സയൻസിന്റെ പൊതു മുഖമായി എഡ്ഡി പുരുഷന്മാരെ നോക്കിക്കാണുന്നുവെങ്കിൽ, കാര്യങ്ങൾ സംഭവിക്കാൻ അവൾ പ്രധാനമായും സ്ത്രീകളെയാണ് നോക്കിയത്-അതായത്, അടിത്തറയിൽ നിന്ന് പ്രസ്ഥാനം കെട്ടിപ്പടുക്കാൻ. അവർ ഇത് ഗണ്യമായ അളവിൽ ചെയ്തു, അതിനാൽ എഡിയുടെ സ്വന്തം അധ്വാനത്തിന് പുറത്ത്, അവളുടെ മരണത്തിന് മുമ്പുള്ള കാലഘട്ടത്തിൽ ക്രിസ്ത്യൻ സയൻസ് പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ വ്യാപനത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഘടകമായിരുന്നു സ്ത്രീകളുടെ ജോലി. രോഗശാന്തിക്കാർ, അധ്യാപകർ, പള്ളികളുടെ സംഘാടകർ എന്നീ നിലകളിൽ അവരുടെ അധ്വാനം ക്രിസ്ത്യൻ സയൻസിന്റെ വികാസത്തിന് വലിയ അളവിൽ കാരണമായി, ഉദാഹരണത്തിന്, മിനിയാപൊളിസ്, ന്യൂയോർക്ക്, സ്പോക്കെയ്ൻ, സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോ, തെക്കൻ ലോസ് ആഞ്ചലസ്, ഡെട്രോയിറ്റ്, കൂടാതെ ലണ്ടൻ പോലുള്ള യൂറോപ്യൻ നഗരങ്ങളിലും. , ഹാനോവർ, ബെർലിൻ (Gottschalk 2006:185).

പുരോഹിതർ ഇല്ലാത്ത ഒരു ആഗോള സഭയിൽ വായനക്കാർ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. സഭയുടെ "പാസ്റ്റർ" രൂപീകരിക്കുന്ന രണ്ട് ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ നിന്നാണ് പ്രഭാഷണങ്ങൾ സമാഹരിച്ചിരിക്കുന്നത്: ബൈബിളും എഡിയും ശാസ്ത്രവും ആരോഗ്യവും തിരുവെഴുത്തുകളുടെ താക്കോലുമായി. ഞായറാഴ്ച പ്രഭാഷണങ്ങൾ, കണ്ടെത്തി ക്രിസ്ത്യൻ സയൻസ് ത്രൈമാസിക ക്രിസ്ത്യൻ സയൻസ് പബ്ലിഷിംഗ് സൊസൈറ്റി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത് രണ്ട് വായനക്കാർ വായിക്കുന്നു (ആദ്യ വായനക്കാരൻ, ശാസ്ത്രവും ആരോഗ്യവും; രണ്ടാം വായനക്കാരൻ, ബൈബിൾ). ഫസ്റ്റ് റീഡറും സേവനങ്ങൾ നടത്തുന്നതിന് ഉത്തരവാദിയാണ്. ബുധനാഴ്ച മീറ്റിംഗുകളിൽ, ആദ്യ വായനക്കാർ സ്വയം തിരഞ്ഞെടുത്ത വിഷയങ്ങളിൽ സ്വന്തം വായനകൾ സമാഹരിക്കുന്നു ശാസ്ത്രവും ആരോഗ്യവും ബൈബിളും. ബ്രാഞ്ച് പള്ളികളിലെ സഭകളാൽ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട സാധാരണ സ്ഥാനങ്ങളാണ് വായനക്കാർ. ചർച്ച് ആസ്ഥാനമായ മദർ ചർച്ചിൽ, ക്രിസ്ത്യൻ സയൻസ് ഡയറക്ടർ ബോർഡ് ഓരോ മൂന്നു വർഷത്തിലും ബോസ്റ്റൺ സേവനങ്ങൾക്കായി വായനക്കാരെ നിയമിക്കുന്നു.

ക്രിസ്ത്യൻ സയൻസ് പ്രാക്ടീഷണർമാർ പുരോഹിതന്മാരല്ല, മറിച്ച് ലോകമെമ്പാടും കാണപ്പെടുന്നു, അവർ സഭയിൽ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. സഭയുടെ പ്രതിമാസ ആനുകാലികത്തിൽ ഒരു പ്രാക്ടീഷണറായി പട്ടികപ്പെടുത്താൻ, ക്രിസ്ത്യൻ സയൻസ് ജേണൽ, ഒരു വ്യക്തി തന്റെ മുഴുവൻ സമയവും പ്രാർത്ഥനയിലൂടെ വ്യക്തികളെ സഹായിക്കുന്നതിന് വിനിയോഗിക്കണം. (എഡിയുടെ ശാസ്ത്രവും ആരോഗ്യവും ആത്മീയ രോഗശാന്തിക്കുള്ള ക്രിസ്ത്യൻ സയൻസ് സമീപനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾക്കുള്ള ഏറ്റവും നല്ല ഉറവിടമാണ്, പ്രത്യേകിച്ച് "ക്രിസ്ത്യൻ സയൻസ് പ്രാക്ടീസ്" എന്ന അധ്യായം.) പ്രാക്ടീഷണർമാർ സ്വയം തൊഴിൽ ചെയ്യുന്നവരാണ്, കൂടാതെ ഫീസും പേയ്മെന്റും നിർണ്ണയിക്കുന്നത് വ്യക്തിഗത പരിശീലകനാണ്. പല ക്രിസ്ത്യൻ ശാസ്ത്രജ്ഞരെയും പോലെ പ്രാക്ടീഷണർമാരും പ്രാഥമിക ക്ലാസ് നിർദ്ദേശം എടുത്തിട്ടുണ്ട്, തങ്ങളെയും മറ്റുള്ളവരെയും എങ്ങനെ സുഖപ്പെടുത്താമെന്ന് വിദ്യാർത്ഥികളെ പഠിപ്പിക്കുന്ന രണ്ടാഴ്ചത്തെ പഠന കോഴ്‌സ്. ചില പ്രാക്ടീഷണർമാർ ഒടുവിൽ സാധാരണ ക്ലാസ് നിർദ്ദേശം എടുക്കുകയും പ്രൈമറി ക്ലാസുകളിലെ അധ്യാപകരാകുകയും ചെയ്യുന്നു.

പ്രതിമാസത്തിലെ ക്രിസ്ത്യൻ സയൻസ് പ്രാക്ടീഷണർമാരുടെ (രോഗശാന്തി നൽകുന്നവരും രോഗശാന്തി ക്ലാസുകളിലെ അധ്യാപകരും) ലിസ്റ്റിംഗുകളുടെ ഒരു ദ്രുത സർവേ ക്രിസ്ത്യൻ സയൻസ് ജേണൽ സാഹചര്യത്തിന്റെ ഒരു ധാരണ നൽകുന്നു: സ്ത്രീകൾക്ക് ബോസ്റ്റണിന് പുറത്ത് നേതൃത്വപരമായ റോളുകൾ നേടാനാകും. [ചിത്രം വലതുവശത്ത്] 1900-ൽ, സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോയുടെ പരിശീലകരുടെ പട്ടികയിൽ അറുപത് ശതമാനം സ്ത്രീകളായിരുന്നു; ചിക്കാഗോയുടെ ലിസ്റ്റിംഗുകൾ എൺപത്തിമൂന്ന് ശതമാനം സ്ത്രീകളായിരുന്നു; ലണ്ടനിലെ ലിസ്റ്റിംഗുകൾ എൺപത്തിയൊന്ന് ശതമാനം സ്ത്രീകളായിരുന്നു. 1950-ൽ, സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോയിലെ പ്രാക്ടീഷണർമാർ ഏതാണ്ട് എൺപത് ശതമാനം സ്ത്രീകളായിരുന്നു; ചിക്കാഗോയിലെ പ്രാക്ടീഷണർമാർ എൺപത്തിയൊന്ന് ശതമാനം സ്ത്രീകളായിരുന്നു, ലണ്ടനിലെ പ്രാക്ടീഷണർമാർ 85.5 ശതമാനമായി വർദ്ധിച്ചു. 2000-ൽ, സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോയിലെ ക്രിസ്ത്യൻ സയൻസ് പ്രാക്ടീഷണർമാർ 65.5 ശതമാനം സ്ത്രീകളായിരുന്നു; ചിക്കാഗോയിലെ പ്രാക്ടീഷണർമാർ എൺപത് ശതമാനത്തിനടുത്ത് സ്ത്രീകളായിരുന്നു, ലണ്ടനിലെ പ്രാക്ടീഷണർമാർ എൺപത്തിനാല് ശതമാനം സ്ത്രീകളായിരുന്നു.

സ്ത്രീകളെ നേരിടുന്ന വെല്ലുവിളികൾ / വെല്ലുവിളികൾ

ഇന്ന്, ദി ചർച്ച് ഓഫ് ക്രൈസ്റ്റ്, സയന്റിസ്റ്റ് എന്നിവയിൽ സ്ത്രീകൾ വഹിക്കുന്ന റോളുകൾ, ഒടുവിൽ, ബോസ്റ്റൺ ആസ്ഥാനത്തും ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ബ്രാഞ്ച് പള്ളികളിലും വളരെ വ്യത്യസ്തമാണ്. ഇത് ക്രിസ്ത്യൻ സയൻസ് നിലപാടുകളിലെ മാറ്റത്തിന്റെ പ്രതിഫലനമാണോ അതോ സമൂഹത്തിലെ മാറ്റങ്ങളുടെ പ്രതിഫലനമാണോ? ഇത് രണ്ടിലും അൽപ്പം കുറവായിരിക്കാം, എന്നാൽ ഇത് തുടരുന്നുണ്ടെങ്കിലും അത്തരം പുരോഗതി സ്വാഗതാർഹമാണ്. 1959-ൽ, ഹെലൻ വുഡ് ബൗമാൻ (1895-1985) 1892 മുതൽ ക്രിസ്ത്യൻ സയൻസ് ആനുകാലികങ്ങളുടെ ആദ്യ വനിതാ എഡിറ്ററായി നിയമിക്കപ്പെട്ടു. കാതറിൻ ഫാനിംഗ് (1927-2000), [ചിത്രം വലതുവശത്ത്] എഡ്ഡി സ്ഥാപിച്ച ദിനപത്രത്തിന്റെ ആദ്യ വനിതാ എഡിറ്റർ, പുലിറ്റ്‌സർ സമ്മാനം നേടി ക്രിസ്ത്യൻ സയൻസ് മോണിറ്റർ. സ്ത്രീകൾ.

നിലവിൽ 2022-ൽ, ബോസ്റ്റണിലെ ചർച്ച് ആസ്ഥാനത്ത് സ്ത്രീകൾ വിവിധ നേതൃത്വ റോളുകളിൽ സേവനമനുഷ്ഠിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ബാർബറ ഫൈഫും മേരി ആലീസ് റോസും ഡയറക്ടർ ബോർഡിലെ അംഗങ്ങളാണ്; പള്ളിയിലെ ശുശ്രൂഷകൾ നടത്തുന്ന ആദ്യത്തെ വായനക്കാരൻ മോജിസോള ജോർജ്ജാണ്; (ചിത്രം വലതുവശത്ത്) എഥൽ ബേക്കർ ക്രിസ്ത്യൻ സയൻസ് പബ്ലിഷിംഗ് സൊസൈറ്റിയുടെ മതപരമായ ആനുകാലികങ്ങളുടെ എഡിറ്ററായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു; സഭയുടെ പ്രസിഡന്റ് മിമി ഓക്കയാണ്; ഒപ്പം ക്രിസ്ത്യൻ സയൻസ് മോണിറ്റർന്റെ മാനേജിംഗ് എഡിറ്റർ അമേലിയ ന്യൂകോംബ് ആണ്.

ചർച്ച് ഓഫ് ക്രൈസ്റ്റിന്റെ മറ്റൊരു പ്രധാന മുന്നേറ്റം, ശാസ്ത്രജ്ഞൻ, അതിന്റെ വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന അന്തർദേശീയവും വംശീയവുമായ സാന്നിധ്യമാണ്. 2021 നവംബറിലെ സഭാംഗങ്ങളുടെ പ്രവേശനത്തിൽ അംഗോള, ഓസ്‌ട്രേലിയ, ബ്രസീൽ, കാനഡ, ക്യൂബ, ഡെമോക്രാറ്റിക് റിപ്പബ്ലിക് ഓഫ് കോംഗോ, ജർമ്മനി, ഇന്ത്യ, ഇറ്റലി, കെനിയ, മെക്സിക്കോ, നൈജീരിയ, പാകിസ്ഥാൻ, പെറു, റിപ്പബ്ലിക് ഓഫ് എന്നീ രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്ന് ലഭിച്ച അപേക്ഷകൾ ഉൾപ്പെടുന്നു. കോംഗോ, റുവാണ്ട, സിയറ ലിയോൺ, ദക്ഷിണാഫ്രിക്ക, സ്പെയിൻ, ടോഗോ, യുണൈറ്റഡ് കിംഗ്ഡം, യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സ്, ഉറുഗ്വേ, സാംബിയ, സിംബാബ്‌വെ. മതവിഭാഗത്തിന്റെ അന്തർദേശീയവൽക്കരണത്തിന് നേതൃത്വം നൽകുന്നതിൽ സ്ത്രീകൾ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നു.

മതങ്ങളിലുള്ള സ്ത്രീകളുടെ പഠനത്തിനുള്ള പ്രാധാന്യം

മേരി ബേക്കർ എഡ്ഡി ഒരു മതം സ്ഥാപിച്ചു. ഇത് പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്ന കാര്യമാണ്, കാരണം, ഈ സ്ഥാപനം ആരംഭിച്ച് ഏകദേശം 150 വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷവും, തങ്ങളുടെ സ്ഥാപകരിൽ സ്ത്രീകളെ തിരിച്ചറിയുന്ന നിരവധി മതങ്ങൾ ഇല്ല. എഡി സഭയെ നയിക്കുകയും അതിന്റെ സ്ഥാപിതമായ സമയം മുതൽ മൂന്ന് പതിറ്റാണ്ടുകൾക്ക് ശേഷം മരിക്കുന്നതുവരെ അതിന്റെ ഗവൺമെന്റിൽ ആഴത്തിൽ ഇടപെടുകയും ചെയ്തു. ചർച്ച് ഓഫ് ക്രൈസ്റ്റ്, സയന്റിസ്റ്റ്, ഒരു സ്ത്രീകളുടെ മതമായി എഡ്ഡി ഉദ്ദേശിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിലും, ധാരാളം സ്ത്രീകളെ അതിന്റെ അണികളിലേക്ക് ആകർഷിച്ചു. അതിന്റെ ദൈവശാസ്ത്രം സ്ത്രീകളുടെയും പുരുഷൻമാരുടെയും വേർതിരിവുകളോ കീഴ്വഴക്കമോ ഇല്ലാതെ, പുരുഷന്റെയും സ്ത്രീയുടെയും ആത്മീയതയ്ക്കും തുല്യതയ്ക്കും ഊന്നൽ നൽകുന്നു. ഈ ശക്തമായ സമത്വ ബോധം ഒരു പീഠത്തിൽ ലിംഗഭേദം സ്ഥാപിക്കുന്നതിനെ തടയുന്നു. പുരുഷത്വത്തിന്റെയോ സ്ത്രീത്വത്തിന്റെയോ ശ്രേഷ്ഠത (അല്ലെങ്കിൽ അപകർഷത) നിർവചിക്കുന്ന താരതമ്യങ്ങൾ നിരസിച്ചുകൊണ്ട്, ക്രിസ്ത്യൻ സയൻസ് കാലക്രമേണ സ്ത്രീകൾക്ക് വിഭാഗത്തിനുള്ളിൽ സുപ്രധാന സ്ഥാനങ്ങൾ നേടുന്നതിനും തികച്ചും പുതിയ ഒരു സഭയ്ക്കും (അതിന് 150 വർഷം പഴക്കമുള്ള) അവസരമൊരുക്കി. 2029) ഈ പുരോഗതി തീർച്ചയായും പ്രകടമായി തുടരും.

ചിത്രങ്ങൾ

ചിത്രം #1: 1880-കളിൽ എടുത്ത മേരി ബേക്കർ എഡ്ഡിയുടെ ഫോട്ടോ. ലൈബ്രറി ഓഫ് കോൺഗ്രസ്. വിക്കിമീഡിയ കോമൺസ്.
ചിത്രം #2: മേരി ബേക്കർ എഡിയുടെ പുസ്തകത്തിന്റെ പുറംചട്ട, ശാസ്ത്രവും ആരോഗ്യവും തിരുവെഴുത്തുകളുടെ താക്കോലുമായി. ദ ഫസ്റ്റ് ചർച്ച് ഓഫ് ക്രൈസ്റ്റിന്റെ കടപ്പാട്, ശാസ്ത്രജ്ഞൻ.
ചിത്രം #3: ആനി മാക്മില്ലൻ നോട്ട്, ക്രിസ്ത്യൻ സയൻസ് ബോർഡ് ഓഫ് ഡയറക്‌ടേഴ്‌സിൽ സേവനമനുഷ്ഠിക്കുന്ന ആദ്യ വനിത. P01082. മേരി ബേക്കർ എഡ്ഡി ലൈബ്രറിയുടെ കടപ്പാട്.
ചിത്രം #4: ഫ്രാൻസിസ് ഇ. വില്ലാർഡ് എഡിറ്റ് ചെയ്ത പുസ്തകത്തിലെ സ്യൂ ഹാർപ്പർ മിംസിന്റെ ഫോട്ടോ, നൂറ്റാണ്ടിലെ ഒരു സ്ത്രീ: ജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ മേഖലകളിലും മുൻനിരയിലുള്ള സ്ത്രീകളുടെ ഛായാചിത്രങ്ങൾക്കൊപ്പം ആയിരത്തി നാനൂറ്റി എഴുപത് ജീവചരിത്ര രേഖാചിത്രങ്ങൾ (1893). വിക്കിമീഡിയ കോമൺസ്.
ചിത്രം #5: മാർഗരറ്റ് മർണി ഗ്ലെൻ മാറ്റേഴ്‌സിന്റെ ഛായാചിത്രം, ഏകദേശം 1940. ബച്‌റാച്ച് സ്റ്റുഡിയോ. മേരി ബേക്കർ എഡ്ഡി ലൈബ്രറിയുടെ കടപ്പാട്.
ചിത്രം #6: ജപ്പാനിലെ ടോക്കിയോയിലെ ഫുജിക്കോ സൈൻസ് ഒരു ക്രിസ്ത്യൻ സയൻസ് പ്രാക്ടീഷണറും അദ്ധ്യാപകനും ലക്ചററുമാണ്. ക്രിസ്ത്യൻ സയൻസിനെക്കുറിച്ചുള്ള പൊതു പ്രസ്താവനകളോട് പ്രതികരിക്കുന്ന സൈൻസ് ജപ്പാനിലെ പ്രസിദ്ധീകരണ സമിതിയായും പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ദ ഫസ്റ്റ് ചർച്ച് ഓഫ് ക്രൈസ്റ്റിന്റെ കടപ്പാട്, ശാസ്ത്രജ്ഞൻ.
ചിത്രം #7: കാതറിൻ ഫാനിംഗ്, 1983. ലിൻഡ പെയ്നിന്റെ ഛായാഗ്രഹണം. ക്രിസ്ത്യൻ സയൻസ് മോണിറ്റർ. മേരി ബേക്കർ എഡ്ഡി ലൈബ്രറിയുടെ കടപ്പാട്.
ചിത്രം #8: നൈജീരിയയിലെ ലാഗോസ് ആസ്ഥാനമായുള്ള ഒരു ക്രിസ്ത്യൻ സയൻസ് പ്രാക്ടീഷണറും അധ്യാപകനുമായ മോജിസോള അൻജോറിൻ സോളങ്കെ ജോർജ്ജ്, നിലവിൽ ബോസ്റ്റണിലെ മദർ ചർച്ചിന്റെ ഫസ്റ്റ് റീഡറായി സേവനമനുഷ്ഠിക്കുന്നു, മുമ്പ് ഒരു ക്രിസ്ത്യൻ സയൻസ് ലക്ചററായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചിട്ടുണ്ട്.

അവലംബം

എഡി, മേരി ബേക്കർ. 1914. ക്രിസ്തുവിന്റെ ആദ്യ ചർച്ച്, ശാസ്ത്രജ്ഞൻ, മറ്റുള്ളവ. ബോസ്റ്റൺ, എംഎ: ആലിസൺ വി. സ്റ്റുവർട്ട്.

എഡി, മേരി ബേക്കർ. 1887. ക്രിസ്ത്യൻ സയൻസ്: ഇല്ല, അതെ. ബോസ്റ്റൺ, എംഎ: രചയിതാവ്.

എഡി, മേരി ബേക്കർ. 1895. മസാച്യുസെറ്റ്‌സിലെ ബോസ്റ്റണിലുള്ള ശാസ്ത്രജ്ഞനായ ക്രിസ്തുവിന്റെ ആദ്യ ചർച്ചിന്റെ ചർച്ച് മാനുവൽ. ആദ്യ പതിപ്പ്. ബോസ്റ്റൺ, എംഎ: ക്രിസ്ത്യൻ സയൻസ് പബ്ലിഷിംഗ് സൊസൈറ്റി.

എഡി, മേരി ബേക്കർ. nd "പുരുഷനും സ്ത്രീയും." മേരി ബേക്കർ എഡ്ഡി ലൈബ്രറി, A10142B.

ഗോറ്റ്സ്ചാക്ക്, സ്റ്റീഫൻ. 2006. റോളിംഗ് എവേ ദി സ്റ്റോൺ: മേരി ബേക്കർ എഡിയുടെ മെറ്റീരിയലിസത്തോടുള്ള വെല്ലുവിളി. ബ്ലൂമിങ്ടൺ ആൻഡ് ഇൻഡ്യാനപ്പോലിസ്: ഇൻഡ്യാന യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രസ്സ്

ഹോഗ്, എല്ല ഡബ്ല്യു. 1919. "തുല്യ വോട്ടവകാശം." ക്രിസ്ത്യൻ സയൻസ് ജേണൽ XXX: 37- നം.

നോട്ട്, ആനി എം. 1934. റിമിനിസെൻസ്, മേരി ബേക്കർ എഡ്ഡി ലൈബ്രറിയുടെ ആർക്കൈവൽ ശേഖരങ്ങൾ.

മക്‌ഡൊണാൾഡ്, ജീൻ എ. 1986. "മേരി ബേക്കർ എഡിയും പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ 'പൊതു' സ്ത്രീയും: ഒരു ഫെമിനിസ്റ്റ് റീഅപ്രൈസൽ." മതത്തിലെ ഫെമിനിസ്റ്റ് പഠനങ്ങളുടെ ജേണൽ XXX: 2- നം.

വൂർഹീസ്, ആമി ബി. 2021. ഒരു പുതിയ ക്രിസ്ത്യൻ ഐഡന്റിറ്റി: ക്രിസ്ത്യൻ സയൻസ് ഉത്ഭവവും അമേരിക്കൻ സംസ്കാരത്തിലെ അനുഭവവും. ചാപ്പൽ ഹിൽ: നോർത്ത് കരോലിന യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രസ്സ്.

സപ്ലിമെന്ററി റിസോഴ്സുകൾ

മേരി ബേക്കർ എഡ്ഡി ലൈബ്രറി (www.mbelibrary.org) സ്ത്രീ ക്രിസ്ത്യൻ ശാസ്ത്രജ്ഞരുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ലേഖനങ്ങൾ അതിന്റെ വെബ്സൈറ്റിൽ പതിവായി പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നു. "ചരിത്രത്തിലെ സ്ത്രീകൾ" എന്നാണ് പരമ്പരയുടെ പേര്. പള്ളി സ്ഥാപക മേരി ബേക്കർ എഡിയുടെ ജീവിതത്തിന്റെ ഡൗൺലോഡ് ചെയ്യാവുന്ന കാലഗണനയും സൈറ്റിലുണ്ട്. ഈ കാലഗണന പൂർണ്ണമായി വ്യാഖ്യാനിച്ചിരിക്കുന്നു, ഇത് നിരവധി പ്രാഥമികവും ദ്വിതീയവുമായ ഉറവിടങ്ങളെ പരാമർശിക്കുന്നു. യുടെ PDF-കൾ ക്രിസ്ത്യൻ സയൻസ് ജേണൽ ക്രിസ്ത്യൻ സയൻസ് പബ്ലിഷിംഗ് സൊസൈറ്റി സബ്‌സ്‌ക്രിപ്‌ഷൻ വെബ്‌സൈറ്റായ JSH-ഓൺലൈനിൽ 1883 മുതൽ ഇന്നുവരെയുള്ള പരിശീലകരുടെ പട്ടിക ലഭ്യമാണ്.https://jsh.christianscience.com/).

ക്രിസ്ത്യൻ സയൻസ് ജേണൽ ക്രിസ്ത്യൻ സയൻസ് പബ്ലിഷിംഗ് സൊസൈറ്റി വെബ്സൈറ്റ് JSH-ഓൺലൈനിൽ ലിസ്റ്റിംഗുകൾ ലഭ്യമാണ് https://jsh.christianscience.com/.

എഡി, മേരി ബേക്കർ. 1925. ശാസ്ത്രവും ആരോഗ്യവും ഒഴികെയുള്ള ഗദ്യകൃതികൾ തിരുവെഴുത്തുകളുടെ താക്കോലിനൊപ്പം. ബോസ്റ്റൺ, എംഎ: ദി ഫസ്റ്റ് ചർച്ച് ഓഫ് ക്രൈസ്റ്റ്, സയന്റിസ്റ്റ്.

എഡി, മേരി ബേക്കർ. 1910. മാതൃ സഭയുടെ കൈപ്പുസ്തകം, എൺപത്തി ഒമ്പതാം പതിപ്പ്. ബോസ്റ്റൺ, എംഎ: ദി ഫസ്റ്റ് ചർച്ച് ഓഫ് ക്രൈസ്റ്റ്, സയന്റിസ്റ്റ്.

എഡി, മേരി ബേക്കർ. 1910. ശാസ്ത്രവും ആരോഗ്യവും തിരുവെഴുത്തുകളുടെ താക്കോലുമായി. ബോസ്റ്റൺ, എംഎ: ദി ഫസ്റ്റ് ചർച്ച് ഓഫ് ക്രൈസ്റ്റ്, സയന്റിസ്റ്റ്.

ഗിൽ, ഗില്ലിയൻ. 1998. മേരി ബേക്കർ എഡ്ഡി. വായന, എം.എ: പെർസ്യൂസ് ബുക്സ്.

വൂർഹീസ്, ആമി ബി. 2021. ഒരു പുതിയ ക്രിസ്ത്യൻ ഐഡന്റിറ്റി: ക്രിസ്ത്യൻ സയൻസ് ഉത്ഭവവും അമേരിക്കൻ സംസ്കാരത്തിലെ അനുഭവവും. ചാപ്പൽ ഹിൽ: യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് നോർത്ത് കരോലിന പ്രസ്സ്.

പ്രസിദ്ധീകരണ തീയതി:
1 മേയ് 2022

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2021: മതവിഭാഗത്തിന്റെ പൊതു അദ്ധ്യാപകരിൽ 60 ശതമാനവും സ്ത്രീകളായിരുന്നു.

പങ്കിടുക